 آج اس موقع پر میں ایک اور بہت بڑی شخصیت کو خراجِ تاہسین پیش کرنا چاہتا ہوں جو علم و حکمت کے لحاظ سے بڑی انوک کی شخصیت چند دن پہلے ان کا بیساز ہوا امدت المدر ریسین شیخ حل حدیث مفتی محمد عبداللتیف موجد دیدی جلالی جہاں مدینہ تو للم میں پڑھاتے رہے اس سے پہلے گڑی شاو میں جامیہ نیمیہ میں اور کئی مدارس میں بہت طویل وقت انہوں نے درسوں تدریس کی اور میرے شاہ کے کامل کے بڑے چہیتے شاہ گردوں میں سے تھے وہ میرے اسطاز بھائی بھی تھے میرے پیر بھائی بھی تھے ہم قدر کرتے ہیں اسطاز بھائیوں کی بھی پیر بھائیوں کی بھی تو پھر پیروں اور اسطادوں کی کتنی قدر ہوئے ہزاروں علماء انہوں نے تیار کیے ایک علم بنانا بڑا مشکل ہوتا اور پھر بکے نہیں آج لوگ اچھی تنخہ کے لیے نہیں دیکھ دے بیٹھ کے پڑھانا ہے کس کی مرکز میں ہے اور کس کا نظریہ پرموٹ کرنا ہے تنخہ ملی جائے یہ لوگ کہتے ہیں مفتی عبداللتیف جلالی خود سسیر رزید دنیا سے جلے گا ہے منحاجل قرآن جب نیا نیا بنا تھا تو ان سے ریکویسٹ کی گئی کہ آپ بڑے شاہ خوالدیس ہیں علوم میں عقلیہ نقلیہ کے محر ہیں اور بہت لمبی خدمات ہیں تدریس میں تو آپ منحاجل قرآن کا time لائے اور بہت ہمیں اس وقت یہ زیادہ خرم ہصیقہ ہی فادے بھی نہیں ہی تھی تو چلے گا وہ میشہ امامہ بانتے تھے امامہ بانت کے پڑھانے جا رہے ہیں تو نام نهاض شاہ خل اسلام کا پیغام آیا کہ امامہ دیسپلن کی علاو رزی ہے یہ میں نے انکی زمان سے خود سنانا آنا ہے تو جناکہ پہن کر آو یعنی جہاں پر فلانٹوپی پہن نہیں ہے یہ کرناا کراکری پہن نہیں ہے مفتی عبداللتیف صاحب نے کہتو مپنے وزیح پی پاس رکھو اماما دمیلہ ہے دربارِ ریسالِ صلیٰ صلیٰ صلیٰ صلیٰ صلیٰ ان قربانی تو قدم قدم پر دینا پڑھ جاتی ہے ایسے علماء تیار کی حافظ الادیس پیر سید محمد جلال ادین شاہ صاحب نقش بندی قادری قدسہ سیر الادیز نہیں مرکزی جامعہ محمد یا نور یا رزویہ بکی شریف میں برائلر بندنی تیار کی ہے حور بنکی جیئے ہیں حور بنکے رہے ہیں اور ابھی یہ جو قیدہ معزومیت کی باتی پر سرے پیکار بر سے ہیں اور برندازے تلوار بر سے ہیں کسی پیر کی پرواہنی کی نام نے آد پیر کی کسی آستانے کی پرواہنی کی ہے کہ قرآن و سندت میں جو کچھ ہم نے تو وہ بیان کرنا میں چھوٹا تھا ان میں ہر لیان سے لیکن وہ ان کے بیان میں موجود ہے حالا کہ وہ ویڈیو نہیں بنوا تھے تھے انہوں نے کہا میرا وہی مشہلک ہے جو اشرف آسف جلالی کا مشہلک ہے وہ سارے بیانات ان کے موجود ہیں آج وہ دنیا سے چلے گئے میں ان کو خراجتہ سین پیش کرتا ہوں اور جو چھوپ گونگے علامہ ہیں ان کو داوت دیتا ہوں کہ زندگی کا کیا پتا ہے ولا تک تموش شہادہ قرآن کہو کہ میں گوائی نہ چھوپا تمہیں پتا جو ہے دین میں کیا لکھا ایک ریفز کی سوچ پر باغس توہین کے فتوے لگانے والوں کے لیئے سامنے تم کتنے ٹیک کے بیٹھ گئے ہو ساری عمر پڑا پڑا کے کہ منصبِ نبووہ تو ریسالک آہلِ سنت کے نظدیق وہاں نسیان آ سکتا ہے ساو ہو سکتا ہے اور اللہ کے دیوے پیغام کو لوگوں تک پہنچانے میں خطا نہیں ہوتی ویسے اجتحادات میں اجتحادی خطا بھی ہو سکتی ہے جو منصبِ نبووہت کے بارے میں چودہ سدیوں سے پڑھاتے آ رہے ہو پڑھتے آ رہے ہو دین موجود ہے آج وہ چور کر کیوں گے ہو کے بیٹھ گئے جس بیش پر روافض نے امام بخاری کو گسطاق کہا امام مسلم کو گسطاق کہا یہاں تک خاکم بدحن شیخین قریمین کو گسطاق کہا جس بیش پر اس بیش پر مجھ بھی فتوہ لگا اور تمہیں چاہیے تھا کہ تم بولتے میں نے اپنے لیے نہیں تمہاری آخرت کے لیے کہہ رہا ہو جتنا بڑا کشاہ کھل حدیث ہے جتنا بڑا پیر ہے دنیا کو کوئی پتا نہیں کس وقت لے جانا ہے یادہ دباؤ جو ایران کا ہے ایران نوازوں کا ہے برطانیاں کا ہے ان کے وزیفہ خاروں کا ہے نام انہوں نے کچھ بھی رکھیں اس دباؤ کو آٹا دو اور باتاو کہ ساو نصیان بخاری میں حدیثیں ہیں لیکن اس کی اسمت ہے ہم بھولتے ہیں مال کے خیال میں نبی بھول جاتے ہیں اللہ کے جمال میں لیکن بھولنے کا ذکر تو بخاری میں موجود ہیں اب عبام کو تو کھو گے کھولا مندہ یہ کہہ رہا ہے کہ رسولِ پاک سلام جماعت کراتے بھول گے بندہ تو کہے گا عبامی وہ تو گستاہ ہو گیا بخاری میں لکھ کے گستاہ ہو گیا اور یہ بھی درست نہیں نبی بھولے ہم بھولے ہم ایک جیسے ہیں نہیں مجدے ساب نے لکھا یہ سیدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ سے پوچھو کہا کرتتی یا لی تنی کن تو ساوہ محمدن سللہ اللہ حیو سلم رب اے اللہ کاش کے تو مجھے میرے نبی لیسلام کی بھول بنا دیتا بھول میں کمال یہ کمال ضرور بیان کرو لازم ہے خوارج نواصف کے رد میں مگر روافز کے در سے اسلح کی قتبی تو نہ چھوڑ جاو ورنا ہمارا تو مسلہ نہیں مسلہ تو چودہ صدیوں کی اماموں کا ہے مسلہ تو بخاری مسلم کا ہے مسلہ تو اہدے صحابہ اہلِ بیتر دی اللہ تعالیٰ نوم کا ہے اس بنیاد پر مفتی عبداللتیف ساب کو خراج تحسین پیش کرتے وے میں نے ایشار لکھے علم و حکمت کا وہ بہرے بے کرا عبداللتیف علم و حکمت کا وہ بہرے بے کرا عبداللتیف دین و ملت کا وہ پورا رازدہ عبداللتیف علم و حکمت کا وہ بہرے بے کرا عبداللتیف دین و ملت کا وہ پورا رازدہ عبداللتیف وہ مجدد الفیسانی کی چمک سے فیضیاب وہ مجدد الفیسانی کی چمک سے فیضیاب چمک سے فیض یاب مسلکِ رضوی کا تھا اکتر جماع عبداللتیف اس طرح کی رضوی ہوتے ہیں ہر کوئی رضوی بنیں مگر یہ رضوی ہو نا گھالی نہ بن جائے اللہ حضرت کے لیے وہ مجدت الفے سانی کی چمک سے فیض یاب مسلکِ رضوی کا تھا اکتر جماع عبداللتیف شاہ جلال الدین کے فک ہوتا سب وف کی نموت نموت ہے تجلی آفیدول حدیث امامِ عالِ سند پیر سید محمد جلال الدین شاہ صحیب رحمت اللہ علیہ جو ان کے بھی پیر ہیں میرے بھی پیر ہیں شاہ جلال الدین کے فک ہوتا سب وف کی نموت وہ نوازِ عالِ سند کی زبان عبداللتیف مولانا محمد نواز یہ عالم چوک کے قریب جام مدینتل علم میں آرام فرماہ ہیں ان کا مرکدِ پرنور ہے مولانا محمد نواز مجددی قیلانی رحمت اللہ علیہ جو بھکی شریف میں سار حاصال پڑھاتے رہے پھر علیہ شریف سے پڑھتے آئے مولانا عبداللتیف ساب کے بھی وہ اسطاز میرے بھی وہ اسطاز تو میں نے کہاہ شاہ جلال الدین کے فک ہوتا سب وف کی نموت وہ نوازِ عالِ سند کی زبان عبداللتیف جامعہ بکھی کا وہ ایک فرزانا سفوت جامعہ بکھی کا وہ ایک فرزانا سفوت درس اور تدریس کا تھا ایک جہان عبداللتیف