 नमश्का, मैं भाशा, और आप देख रहे हैं नूस्क्लिक पर खुष्खपर काईक्रम, आपको, मुज्खो, और हम तमाम भार्टियों को, रहार्दिक धन्निवाद देना चाहिये प्रदान मंत्री नरें होदी को, अब नुकि स्वकार को पुरी तींग्ो कि उंकी करमत्ता की बजग़ से बारड़त दूसरे नमबर परजा पहोचा है, खुर रहार यह रहें तो जल्धी हम तोक पर वोंगे, नमरीका को भी पिछाड़ गे, खिएक उसी तरा से जैसे हम ने ब्राजील को पिछाडा है. सहीं समझा आपने, अपने बाट कर रहें अंपराष्टिये कुरोना ग्राफ्का. अपको पता ही होगा कि इस समें भारत के पास एक ओल गोरान विट चीज है, कि हम सब से तेजी से नहीं नमबरों के साथ, करोना मरीजों के साथ, विषु में तुसरे नमबर परपहच लहें है. करें तो क्या करें? एक मंत्री कहते हैं क्या पापड खाएं? अडिमी जॉए मैं तुस्री साथ है, क्या राम आनब चाली साथ का जाख करें? तीस साथ सथ क्याती है, बाकी नेता है. देश में राम् मंधिर का निरमान कुरा कोडा होँजाख में आजे ही मरते रहीही है, राम् नाम जब तेबगाही, उन्बिर के निर्माण की और इस निर्माण के सुभी की खूरी मशीऩी जी सब शकारने कुडे गये जी सब चारो तरव की कूरोना मामले में रामखरो से रहे गै जब थने उपाये हैं गुमुत्र से लेकर, ओबर से लेकर, देवों की बूलियां से लेकर तब जब भजपा लेटा उन्मंच्यों को प्रुना यह formed then when leadership leaders face corona then why get hospitalized उनहें तवाम केसे करनी चहाही है और Corona should be free of all things and be free of Corona ज देश में गडियों नविशवास कि लेहर चल रहीे जेस तरा से लिए prosthesis of trust that's going on in the country is heavily dangerous वहांके भी लीगोज आपके सामने आपके आते हैं लेकिन हमें पता है कि जब आम भार्थी एनागरेग असपताल में बभरती होने के लिए दंप तोड़ेता है न्सुच सुविदाय नहीं है बुनियादी वेंजिलेतर्स नहीं है बुन्यादी वेंजिलेटर्स नहीं हैं, अक सीजन के सिलिन्टर्स नहीं हैं, हम किसका नाम लें, आम भार्टी नाग्रे किसे पुकारें। अब देखें तो दो तरव भ्यान है खाली सर्टार का, एक तरव जिसका हम जिकर कर चुके हैं, कि राम वंदिर के निर्मान के लिए ताएं कैट्सुमल से लेके पताने क्या क्या चीजें मीड्या में ब्रीफ की जारें हैं, और वही तुस्सरी तरव लहातार गिरफ्तारिया म बहुत प्रमुख चहरा हैनी बवूर रहे हैं, विल्ली में तमाम अद्ध्याक बुद्धजीवी चार्थ्र जानते रहे हैं, कि उनुने कितनी मशक्कत से अभीसी रिजरवेशन के लिए काम किया, उनुने अईसे तमाम पहलुवों पर काम किया, सक्रिए भुमिका निभा� जब उनके गर में उने कुलिस पुष्टाज के लिए पहुची थी, यहाभर राष्ची जाच आजंसी एनाईये ने उने तेएस जुलाए को मुभाई में तलग किया ता तेएस जुलाए से वे वे वहां थे, जैसकि उनकी पतनी ने बताया, तेएस जुलाए से लेकर चे दिन तक उन्से बहुख़ी पुष्टाज चली तमाम गंटो गंटो बैटे रहे, और जोंकी पतनी हैं जैनी रोवीना जो दिल्ली के मिरेंडा हाूस में पडाती हैं, उन्हुने हमें बताया कि कि किस तरहा से इं चे दिनो में लगातार एक दबाओ बनाया जारहा था, कि वह किसी का नाम लेलें, कुछ और लों के नाम भी उबलवाने की कोशिष, उन्से की जारे थी बखोल उन्की पतनी. उन्हुने कहा, they wanted him to implicate more people. चवालि साल, महज फोकि फोर साल के है, हैनी बाबू, और उन्की जिस तब़ा से गराफतारी रूई है, इसके विरोध में दिल विष्विद्याले के, जवाहर लाल देहरू विष्विद्याले के, चात्रों का सामने आना, बड़े पैमाने पे बुद्दिजीवियों का सामने आना, और यह कहना तीहर दिसेंथ को दबाने की कोशिष है, बहुत ही बाजिब सबाल है. आब देखे कि एना येने क्या बयान जारी किया, अंकी ग्राफ्तारी के बाज जो बयान जारी किया, उसके एना हिसाख से, हैनी बाबु, हैम्टी, नक्सल गतिबिदियों, नक्सल और मावावादी गतिबिदियों को, विचार दारा को प्रचारित कर अगे थे, और बाखी ग्राफ्तार लोगों के साथ, वे को मुन्स्पिरेटर से साजिष करता थे, यह आरो आनाये ने उन्पर लगाया है, दिरफ्तारी के बाज उंका बयान जारी हूँए है, वोर्ठे. यह हम आप को याद दिलादें, कि महाराष्ट के पूने के, कोरे गाँँ भीमा युद्ध की, जैंती मनाई जारे की वर्ष्गाट मनाया जारहा दा, एकतिस दिसमबर 2017 को. यह मामला 2017 को, दिसमबर के आखरी दिन से है, बहाँ पर उस समें हिन्सा बडकी थी. और यह तमाम गिरफ्तारी आदेश कर में हूँँए, यह बारभी गिरफ्तारी है, यह सारी यह रफ्तारी इसी नांपर, और इसे बताया गया, कि जो आल्गार परश़ जिसने आवान के आता, इस वर्ष्गाट का, वे साजिष दे बहाँ पर विन्सा के. लेकिन यह आप यह याद करना, बहुस जरूरी है, कि यह जो कोरे गाँ भीमा युध्ड हुवा था, इसे कों लोग मनाते हैं? इसे मनाया जारता है, दलितों के दवारा, क्यों, क्यों कि उनहों ने जीत हासे लिकी ती, युध्ध में अपनी जीत, को अजच्च्न दलित मनाते रहे हैं. इक करतिस दिसमबर 2017 को भी, इसी दरा का एक जर्ष्ट बड़े पैमाने के मनाया जारा, क्यों कि दोसों भी वर्ष्गार थी. और वहा पर हिन्सा कुए, और हिन्सा करने वाल्मों के नाम भी उसने सामने आए, दलितों बर हम्लावुवा, इक कि मुओत हुए, कई लोग खायाल हुए, और उसने जो नाम सामने आया आता, वह नाम सामने आया आता, संभाजी भिंदे का, जो की आरसे से बहत करीभी से जुडे हुए हैं, बोदी भी उंका जिक्र करते रहे हैं, और आप देखें कि पूरा का पूरा मामला, जो तलितों पर अट्रोसती का खाए, वह किस तरहा से बड़ल गया, और आज की तारीख में, बारा लोग गिराफताद हैं, यह आपकद बगगगे प्ष्टे रहें होंगे, अम तुभार आपको खाली याड ़िलात थिलाना एकःें कि, कुँँँँँँ enda the, आपकडब जाए गपा भछ़े रही हैं, अगर अँ भी एक उखाली याँ थिलना जाहें ही, कुँ उनक्वन लोग अंदार हैं यहाँ उप्राँदि काडी कभी जिंकी उमर अस्टी साल है, बरवरा राउ उंकी जो खुद जेल में ते अगउने खृरोना हो गया है, अस्बताल में नुगा इलाज चल रहा है। , سुदा भारडवाज जो वखील रही हैं, मनुदिकार कर कर तार रही हैं, और लमपے समझे दिस्प्लेस्मिन के खबाम कर्ती रही हैं, वबी भीमार हैं, वबी जेल में, उनकी भाग़्ोगी रही हैं. शोमा सेंज जो नागकुर विषृट्याले में, अंग्रेजी विबाग की अद्ध्यक्ष्टी, हेद्टी वह गिरफ्टार हैं और गोतम नोलखा गिरफ्टार हैं, जो पत्रकार हैं, लेक हैं, अंदराश्टी मनध भिकार कारिकर ता हैं, आनंतेल तुम्डे गिरफ्टार हैं, जो की दलग छिन्टक हैं, पड़ाते रहे हैं, आलक अलग विष्विद्यालों में, अंदराश्टी, संस्ठावों में, उंके लेक प्रकाषिट को ते रहे हैं, और सुधीर दालबे हैं, जो रइटर हैं आक्तबिस्ट हैं, और महेश राउध हैं, जो की बिस्थापन अक्टिगिस्ट हैं, बहुती कम उमर में उपी गिरफ्टारी भीं, वकील आरुष वरेडा हैं, आक्तबिस्ट वरिंः भूँन् साडविस हैं, आद्यों के अगीगारों पर काम करने वाले रोना दलसन हैं और लेखात और बकी सुरें गादगिल हैं ये तमां लोग एस समें भीमापोरे काँ मामले में गिराफ्टार है हैनी बावू कि गिराफ्टारी का तमां लोग जिरोथ कर रहे हैं जो उंँई परते ते शात्र वेसामने है, जो उंगे सहपाती है, वेसामने है, जो उंके साथ परठे ते वेसामने है, और सारे लोगों का एक ही सबाल गय, कि जिस तब ज़ा से जब खुट आनाईे कहरा था विस्ले सार लेई ताली गी औरूग कुछ नहीं मिला था. उसके बाद आखिर इस्टर्ह की गिराफ्तारी क्यों। मशुर लेखिका और चिल्तर अंदुटी राये ने कहाँ है के हैनी बाबू समें तमाम अक्टिविस्टों की गिराफ्तारी से मुझुदा सर्कार का गर सामने आगे। आए चल्ये देखते है कि बारक तर जो तेजी से नमपर बरता जा रहा है उसके पीचे की कहानी क्या है इस बारे में नूस्क्लिप के अल्टर इंचीव प्रभीर पुर्कायस पुहती सरल शक्टों में संजाते हैं ग्राफ्त दिखाते हैं आए आए, हम जानने की खोषिष करते है, समजने की खोषिष करते हैं उंके सात की आखिर तमाम दाबों के बाजुद, ताली से लेकर ताली के बाजुद बारक में नाई मामले लगातार, क्यो बडवे हैं और काहां बारक बहुचेगा सब से आगे इस वक अप्रीका जरुर है, तोटल केशिस उनकी करीब वोर्मिल्यन, वोरें आफ्मिल्यन की लगबग हो रहा है, पतब ताली स्लाक, चवाली स्लाक के बीज में वो इस वक बाजुद है, पर जो छिटा जरग बाज ये है, की नु केशिस जु हैं, जो से हम वोर्डर भीटर की आपका तस्वीद दिखा रहे है, देबल है, नु केशिस में हम आप्रीका के तीख पीछे है, जब रहल्ब भलकी, हमारे फिगर स, तोटल फिगर स काफी कम है, पर नु इन्फैक्ष्यस के फिगर करीब-करीब आप्रीका जैसा ही है, नु इन्फैक्ष्यस परसेंटेज के तोर पे पुरे फिगर स के बेश जोई तोटल केशिस उसपे कित्ट नु केशिस अगर देखे है, तो नु केशिस की रफ्तार ब्रेजल और हिल्दुस्तान की सब से जादा है, तो ये दर्षाता है कि नु केशिस यो की इस वक्त बिमारी के रफ्तार बकाता है, उस पे हम आप्रीका के पास पहूँष रहे है और हो सकता है कि हम आप्रीका को अवर टेख कर ले, कि इते बड़े पाइमाने पे मुत और कही नहीं वहा, इते बड़े पाइमाने पे रफ्त भी बिमारी नहीं पहली है, जवान एक तरव राम मंदिर के निरमार उसकी शिला नियास को लेकर, हंगामा बरपा है, मेड्या में लगातार खबरे आरही है, वही एक खबर उसी प्रदेष से आग्रा से, आग्रा से कुछी किलोमीटर दूं एक दलिप महिला की मुत हो जागी है, या दलिप महिला नध समुदाएक की है, और उसका परिवार उसकी चिता को जलाने के लिए बहुजता है, शम्शान खार. देखें इस वीडियो को, और समज्जिये कि इस उत्तम प्रदेष में, इस राम राज प्रदेष में दलिप में का क्या हाल है, लाज चिता के रख्खी है, चोता सा बेटा अच्छे साल का, लाज को आग लग लगाने के लिए आग जला चुका है, अग तब दक आते हैं गाँँके त्खाखोर, और वे कहते हैं के एक नद को इस तरह से नहीं जला याजा सकता, यहाँ नहीं जला याजा सकता, नितबाओ बनाते हैं, और लाज को चिता से हथा दिया जाता है, तस किलो मीटर दूर परिवार को मजबूर क्या जाता है, महिला की लाज को लेजाने के लिए, और दलितो के लिए जो जगा बनी गुई है, वहाँपक उस लाज को जला याजाता है. जब हम बाग कर रहे हैं, उस समें तक, इस मापले में किसी पर आफ़ी आप गुई नहीं, हुने की गुई जाइश भी बहुत कम है, को वी पुलिस का खयना रहे है, कि परिवार कुछ भी करने को तगयार नहीं है, उसने शिकायत नहीं की, जो परिवार, जो पती, अपनी पतनी को थीख से जला नहीं पाया, जो ताकूरों का इतना दबाओ ता, आपको लगता है, वह यहां तक आगे पहुष पायेगा, और देखिए, उसके जो ताकूर है, वो क्या कह रहे हैं, यही नियम है, यही नियम चल ला चाही है,