 لہ ریستنڈوند میں ہم نے تیوری عرنم اپسٹرمالجی کی اوپر بات کی تھی تیسترمالجی میں ہم نے دفتر Compared deciding ان کے اوپر بات کی تھی جس میں ہم نے امپیرس اسم کی اوپر بات کی تھی ہم نے اس میں سوشل کنسٹ ریکشن اوپر بات کی تھی ہم نے سیکیپٹس اسم کی اوپر بات کی تھی اب ہم ان ہی اسکول آگرے لے کے چلیں گے اور اسی مجھے ایک سکول آگرے امپیریسزم اس کی ایک تیوری کو سٹڑی کریں گے جسے پوزیٹویزم کہا جاتا ہے پوزیٹویزم کو ہم ایک امپیریسز تیوری کہتے ہیں اور پوزیٹویزم کی اگر سوشل سائنس میں بات کریں تو اس کے اوپر سب سے پہلے بھی جو بات ہے جو وہ آگرسٹ کومٹے جسے فونڈر آف سوسیولوجی بھی کہا جاتا ہے اس نے کہی تھی آگرسٹ کومٹے نے جو ہیمن سیولیزیشن میں کی جو تھنکنگ ایولوشن ہے اس کی تین سٹیجز بنائیں جسے اس نے لاؤف 3 سٹیجز کا اس میں انہیں بتایا کہ جو ہیمن سیولیزیشن ہے یہ ایولڈ آوٹ ہوئی ہے 3 سٹیجز میں جس میں 1 سٹیج تھیولوجیکل سٹیج، شیکن سٹیج، میٹا فیزیکل سٹیج اور 3 سٹیج کو انہیں پوزیٹویسٹ سٹیج کا تھا پوزیٹویزم ہے کیا؟ پوزیٹویزم ایک ایسی اپروچ ہے جو کہ یہ مانتی ہے کہ آپ کا ریالیٹی ہے اس کو ہم عبزرف کر سکتے ہیں بیسٹ اوندہ ایمپیریکل ٹیٹا تو ان کے نصدیق سوشل جو ریسارچ ہے سائنٹیپک ریسارچ ہے اس کو کندکٹ کرنے کا مقصد کیا ہے؟ پوزیٹویسٹ یہ سمجھتے ہیں کہ جس like a natural world جو کے جس کا ہم اگر سٹکچر دیکھتے ہیں تو اس میں بہت سارے یونیورسل لاظ ہے جیسے ہم law of gravity کی بات کرتے ہیں law of energy کی بات کرتے ہیں law of motion کی بات کرتے ہیں جو لاظ of motion ہے اسی طرح جو بھی قائنات کا پورا نظام ہے اس میں یہ لاظ exist کرتے ہیں جو کے حرقت کو سٹڑی کرتے ہیں کششر سقل کو سٹڑی کرتے ہیں یا طوانائی کو سٹڑی کرتے ہیں یہ لاظ کی خاصیت ہے کہ یہ یونیورسل in nature ہے یعنی اگر ہم law of energy کی بات کریں law of motion کی بات کریں یا ہم law of gravity کی بات کریں تو یہ equally applicable everywhere in the part of every part of the world یعنی ہم اگر specifically اگر میں اکون کے law of gravity ہے تو کششر سقل کا جو کنون ہے وہ ہر جگہ پر equally applicable ہے اس کی صرطن آپ کی principals ہے کہ ویٹ کیا ہوگا matter کا اور ویٹ کی basis پر air pressure کیا ہوگا اسی کی according جو ہے کوئی بھی object وہ نیچے کی طرف آتا تو وہ applicable ہے equally everywhere in the universe تو positivist یہ سمجھتے ہیں جس طرح physical world کے universal laws exist کرتے ہیں اسی طرح جو آپ کی social world ہے اس کے بھی laws exist کرتے ہیں and we need to explore those universal laws ایسا نہیں ہے کہ جو غربت کی وجہ وہات جو یورپ میں ہیں اور غربت کی وجہ وہات ایشیا میں ہیں وہ مختلف ہے ہمیں صرف یہ سمجھنا ہے کہ poverty کی basic reasons کیا ہے unemployment کو کیسے ختم کیا جا سکتا ہے inflation کو کیسے control کیا جا سکتا ہے تو یہ ساری چیزوں یہ سارے social issues کو ہمتا بھی address کر سکیں گے جب ہم اس سے relevant your universal social laws ہیں know of the world ان کو explore کر پائیں گے اسی کی basis پر turner یہ کہتا ہے the social one universe is amenable to the development of abstract laws that can be tested through the careful collection of data and researchers need to develop abstract principle and models about invariant and timeless properties of the social universe یعنی ہمیں جو اپنی جو یہ جو معاشرہ ہے اس کے جو مختلف مسائل ہیں ان کو اگر سٹڑی کرنا ہے تو اس کے لیے سب سے پہلے ہمیں empirical data چاہیے اور empirical data کی بنیانت پر ہم کچھ ایسے general observations کی basis پر کچھ ایسے propositions develop کر سکتے ہیں جو کے بعد میں theory کی form میں مرچ ہوں گے جو کہ a temporal constraint ہے کہ اس میں issue نہیں ہوگا یعنی ایک دفاہ ہم نے یہ سٹڑی کر لیا اور ہم یہ جانچ لیا کے قربت کی بنیادی وجوہات کیا ہے ان امپرائیمنٹ کو کیسے دور کیا جا سکتا ہے تو وہ پھر کسی بھی جگہ پر اور کسی بھی وقت میں اسی طرح اپلی کے بل ہوگا جیسے کے physical laws ہیں nature of social reality positivist کی نصدیق جو reality ہے exist out there and is waiting to be discovered جو social reality کی nature ہے وہ یہ کہ it is like an a matter جیسے ہم matter کی کو سٹڑی کر سکتے ہیں اسی طرح ہم social world کی reality کو بھی سٹڑی کر سکتے ہیں ہمیں اس کو explore کرنے کی ضرورت ہے reality is patterned and has a natural order ایسا نہیں ہے کہ جو آپ کی suicidal composition ہے جو آپ کی ماشرے کی ساخت ہے وہ کوئی natural world سے مختلف ہے جس طرح اگر ہم natural world کو دیکھتے ہیں تو ہر چیز ایک order کے تحت چل رہی ہے ہر چیز کا ایک نظام مجود ہے اسی طرح جو ماشرہ ہے ماشرے کی ساخت کا بھی ایک نظام مجود ہے اور ماشرہ بھی مختلف نظاموں سے بنا کے ایک overall ایک structure بنتا ہے اور reality اسی میں patterned ہے اور ہمیں اس reality کا جو order ہے اس کو سمجھنے کی ضرورت ہے humans need to discover this order and the laws of nature اور اسی بنیاد پہ ہمیں یہ کرنے کی ضرورت ہے social reality is stable and our knowledge about reality is additive reality ایک ایسی چیز ہے it is just like an a matter reality exist out there and it remains there reality کوئی ایسی چیز نہیں ہے social world سے related جتنے بھی اشوز ہے کہ وہ temporal ہو وہ وہاں پرہتے ہیں ہمیں اس کو جو ہے ہمارا جو knowledge ہے اس میں اس کو سمجھنے کیلئے ایک addition کرتا ہے relationship between science and common sense positivist یہ سمجھتے ہیں کہ science or non science میں a clear difference ہے and scientific knowledge will eventually replace the inner ways of gaining knowledge جو scientific knowledge ہے یہ آپ کو inform کرتا ہے کہ کیسے as an individual آپ اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں اور اپنے آپ کو جان سکتے ہیں اپنے مشتے کو جان سکتے ہیں and if we talk about the theory of social reality positivist believe that it is a based on a system of general laws تو جو the theory of social reality ہے یہ اس میں بہت سارے general laws ہیں اور یہ اس کا ایک system ہے what is the view about human agency in positivist approach social structures are more powerful and guide control human actions positivist یہ سمجھتے ہیں کہ جو ماشرے کے جو سماجی ادارے ہیں ماشرے کے جو سماجی دھانچے ہیں وہ human action کو کنٹرول کرتے ہیں جیسے تلیم کا نظام ہے جیسے عدل کا نظام ہے جیسے سیاست کا نظام ہے جیسے آپ کے ہام مائشت کا نظام ہے یہ نظام جس طرح کے ہوں گے اسی طرح کے انسان کے روحیہ ہوں گے اگر عدل کا نظام مارٹ پہ کام کر رہا ہے تو اس ماشرے میں پھر کرائم ریٹ کم ہوگا اگر عدل کا نظام مارٹ پہ کام نہیں کر رہا ہے تو obviously پھر اس ماشرے میں کرائم ریٹ زیادہ ہوگا اگر مائشت کا نظام ٹھیک بنیادوں پر کام کر رہا ہے تو وہاں پہوربت کم ہوگی وہاں پہ مہنگائی کم ہوگی اگر وہ ایسا نہیں کر رہا ہے وہاں نظام تو وہاں پہوربت بھی ہوگی مہنگائی بھی ہوگی اور بے روزگاری بھی ہوگی اگر ہم اب بات کریں نیچر of evidence کی تو positive اسٹ ہی ہے سمجھتے ہیں کہ reality کو ہم empirically study کر سکتے ہیں اور empirical evidence is apart from personal ideas or thoughts empirical evidence جو ہوتا ہے وہ مہربل ہوتا جیسے اگر میں آیاں پہ بات کروں teacher satisfaction کی تو teacher satisfaction کو آپ student سے جو ہے ان سے مہر کر سکتے ہیں یہ کوئی personal ان کی opinion نہیں ہوتی بلکہ اس کے different ideas teacher satisfaction کی domains ہے جو آپ student سے پہنچ سکتے ہیں کہ جو teacher ہے اس نے کتنے regularly classes conduct کی اس نے جو curriculum ہے وہ کتنہ cover کیا وہ کلاس میں کتنا interactive تھا وہ کلاس میں کتنا merit based judgment کرتا تو ان بنیادوں پر آپ teacher satisfaction جو ہے وہ student سے پوچھ سکتے ہیں یہ کسی کی personal opinion نہیں ہے بلکہ اس کے indicators مجود ہیں جس کی بنیاد پر آپ یہ evaluate کر سکتے ہیں اسی طرح جو دوسرے چیزیں ہمارے social world میں ہم ان کو بھی empirically مہر کر سکتے ہیں جیسے ہم trust on the government مہر کر سکتے ہیں ہم social capital مہر کر سکتے ہیں اور ہر چیز کو ہم empirically مہر کر سکتے ہیں یہ positive est کا معانا ہے facts are not based on just one person's observation and subjective reasoning جو facts ہوتے ہیں وہ ایک individual کی opinion نہیں ہوتی ایک individual کا expression نہیں ہوتا بلکہ facts کی جب ہم بات کرتے ہیں تو ایک collective synthesized information ہوتی ہے یعنی میں اگر یہ ہی پہ بات کروں teacher satisfaction کی تو teacher satisfaction کی جب آپ classroom میں پوچھیں گے student سے تو آپ اگر کوئی ایک سوال نہ میں پے لوگوں سے student سے اس کی رائے لے رہے ہیں تو آپ کو clearly پتہ چل جائے گا کہ کتنے بچے جو ہیں وہ satisfied ہیں اور کتنے بچے اسے satisfied نہیں ہی اب ہم بات کرتے ہیں use of scientific knowledge کی positive est یہ سمجھتے ہیں کہ knowledge can be used to alter and improve social conditions جو knowledge ہے اس کو ہم produce اس لیے کرتے ہیں کہ ہم جو اپنے سماعجی حلات ہیں اس کو بہتر کر سکیں اور اپنے سماعجی مسائل کا خاتمہ کر سکیں اب جیسے کہ ماشرے میں جو بڑتی بھی غوربت ہے وہ کیسے ختم ہو ماشرے میں بڑتا ہوا جو جرم ہے اس کو کیسے خاتمہ کیا جائے اس کے لیے ہم جو ہے وہ knowledge produce کرتے ہیں اور اس کو ہم instrumental orientation کہتے ہیں ایک ایسی orientation جو کے social problems کو dress کرنے کے لیے ہم use کرتے ہیں اور اگر بات کریں ہم role of social political values in science positive est کے نزدیک جو knowledge production ہے اور science ہے اس کو value free ہونا چاہیے یعنی researcher کو unbiased ہونا چاہیے جب وہ social problem کو social phenomena کو یا social issue کو study کر رہا ہے وہ بالکل ایسے ہی اس کا behavior ہونا چاہیے جیسے ایک scientist کا laboratory میں ہوتا ہے اور اس کے results manipulated نہیں ہونے چاہیے وہ وہ ہی بتا ہے جو کے اس کے observation کی بیسس پہ جو نتائی جخص ہونے وہ ان کو as it is دنیا کو بتا ہے یہ نہیں کہ ان کو manipulate کر کے اپنی ideology کے مطابق اپنے belief کے مطابق یا اپنی جو opinion اس کے مطابق دنیا کو بتا ہے scientist کو جو ہے وہ بشکہ چاہی social scientist ہاں یا وہ natural scientist ہے اس کو وہی results دنیا کو بتانے ہیں جو کے اس کی observation میں آئے ہیں اور ان سے جو نتائی جخص ہونے وہ as it is دنیا کو بتانے کی ضرورت ہوتی ہے اسی سے ہم ایک بہتر معاشرہ قائم کر سکتے ہیں اور یہ جو positive est approach ہے اس کو ہم سمجھتے ہیں اپنی quantitative research methodology کی جو ہے بیسک اپروچ ہے یعنی اسی کی بنیاد پر جو quantitative research methodology ہے وہ construct ہوتی ہے create ہوتی ہے اور اس کے research designs develop ہوتے ہیں تو ہم نے اس کے اپر بڑی detail میں بات کی ہے اور اب ہم next middle میں ہم اس کا comparison کریں گے یہ جو positive est اس کا comparison کریں گے دوسری pistimology اس کے ساتھ