 دوستو نوشکار آداب ستصریقال نوز کلک کے کارکرام آج کی بات کے ساتھ میں ارمیلیش آپ اٹھیس اور چھبیس کے آنکڑے پرمت جائیئے اس وقت جو دیش کی رائی نیتی میں دو بڑے دھڑے دکھائی دے رہے ہیں ان میں آنکڑوں کا کھیل عصل میں ہے نہیں عصل کھیل کیا ہے؟ عصل کھیل ہے عصل بودہ ہے عصل اشو ہے راجنیتی اور رنیتی کا پولیٹیکس اور اسٹرٹیجی کا اور ان دونوں کے معاملے میں پولیٹیکس اور اسٹرٹیجی ان دونوں کے معاملے میں نوز سال میں یہ پہلا موقع ہے وپکش پکش کو پیچھے چھوڑ دیا ہے یعنی ستہ دھاری بارتی جناتہ پارٹی اس کو نرندر موڑی جی کی جو ایک لیڈر سیپ ہے ان کے نیتت میں جو راجنیتی دکھائی دیتی ہے بیجے پی انڈیے کی اس کو پیچھے چھوڑ دیا وپکش نے یہ پہلی دفانہ نوز سال میں ہوا اب بیجے پی انڈیے کا کنبا دکھاتے ہوئے جھٹاتے ہوئے اب وپکش کی سٹرٹیجی کا پیچھا کر رہی ہے آگے آگے بیپکش پیچھے پیچھے ستہ پکش اسی لیے میں کہہ رہوں کہ یہ کیول سنکھیہ کا معاملہ نہیں ہے یہ در سال سوچ کا ہے سمسداری کا ہے اسٹٹیجی کا ہے اور اسٹٹیجی اب تک جو دکھائی پڑھ رہی ہے اس میں وپکشی جو گٹھبندہ نے آگے ہو گیا ہے انڈیا اب وہ کہہ سکتے ہیں کہ آپ نے بھارت کیوں نہیں کہا بھئی ہم تی کریں گے بیپکش تی کرے گا آپ تی کریں گے کون کہہ سکتا ہے نا بیپکش کی ہم تی کریں گے آپ کون ہوتے ہیں تی کرنے والے انہوں نے انڈیا لیا لیکن یہ انڈیا بھارت کا پریایواچی نہیں ہے اس طرح سے یہ در سال ان کے گٹھبندن کا نام ہے کیوں کہ انہوں نے اپنے گٹھبندن کا نام کیا رکھا ہے انڈیا نیشنل دیبلیپنٹل انکلوسیف ایلائنس اب یہ بنا انڈیا تو کوئی یہ بھی نہیں کہہ سکتا ہے کہ ساب آپ نے تو دیش کا پریایواچی بنا دیا اب انڈیا ہی بن رہا ہے تو جاہی رو انڈیا کہیں گے اس میں تو کوئی دیکھت نہیں ہاہ یہ جرور کوئی کہہ سکتا ہے خاص کر ہندی شہتروں میں کی بھائی آپ نے ہندی میں کیوں نہیں رہا لکھا تو ہندی اپنا نام کیوں نہیں رکھا تو دیکھیں ہندی میں تو انڈیا ہی چلے گا بھارت کتنے لوگ کہتے ہیں انڈیا کتنے لوگ کہتے ہیں دیش کا جو نام ہے انڈیا وہ کم پاپولر نہیں ہے بھارت کے بھارت کے حساب سے اگر دیکھا جائے تو جتنا پاپولر بھارت ہے اتنا ہی انڈیا ہے بلکی دیش بھی دیش میں انڈیا جیادہ ہے اور بھارتی جنتا پاٹی جو ہندی ہندو ہندوستان کی بات کرتی ہے وہ تو ہر کارکرم میں ہر سلوگن میں ہر جملے میں انڈیا کا ہی نام لیتی ہے انڈیا فرست کیا کیا ایک دو نارے نہیں ہے انڈیا کے نام سے بھارتی جنتا پاٹی اور اس کی اگوای والی سرکار کے تقریبا سارے کے سارے نارے انڈیا سے شروع ہوتے ہیں اس لیے انڈیا کو او بھارتی کھانا یا انگریجی کا ایک روپ بتانا شبد بتانا مجھے نہیں لگتا کہ کہیں سے بھی جائے جائے اس لیے اسم کے مکہ منطری کو سوام سوچنا چاہئے یہ کم سے کم جو راستی نے تتو بیجیپی کا ہے اس نے اب تک یہ بات شاید نہیں کہی ہے اور کہتا ہے تو وہ اسی طرح سے خارس کیا جائے گا ہم سماج میں جو لوگوں نے ہیمنتا بیسپا سرما کے بیان کو خارس کیا ہے اب تک ان کی پرتکریہ ان کو لیکر ان کے بیان پر بہت خاص نہیں آئی ہے تو انڈیا انڈیان نشنل دیولیپمنٹل انکلوسیف ایلائنس تو اس کو اگر بھارتی دھنگ سے یعنی ہندی دھنگ سے بھارتی بھاشا میں ہندی میں اگر کوئی پیش کرنا چاہئے تو وہ کر سکتا ہے بھارتی راستری ویکاس شیل سماویشی گتھبندن بنگلورو کی میٹنگ میں بھی پکشی دلوں کی جو تھی چھبس دلوں کی اس بیٹھک میں کچھ لوگوں نے خاص کر بھیحار کے جڑے جو نیتا ہے نتیش کمار جی ہیں یا لالو پرشاد جی ہیں اور کچھ ایک اور لوگوں نے کچھ اور نام بھی پرپوز کیئے تھے جیسے ایک نام آیا تھا انڈیان نشنل ایلائنس ایلائنہ کچھ لوگوں نے اور بھی پرپوز کیا تھا لیفٹ فرنٹ سے جڑے کچھ لوگوں نے بھی کچھ نام پرپوز کیئے تھے لیکن جو کنسینسس ایلائنس کی جس پر چاہدہ سے جاہدہ لوگ سامتھ تھے وہ انڈیا ہی تھا یعنی انڈیان نشنل دیولیپنٹل انکلوسیف ایلائنس اور اس کو نشتن دے ایک سروس سمتیس پر بن گئی شروع میں تھوڑی چرچا جروع ہوئی میٹنگ میں جو میری جانکاری ہے میرے جو بیٹھک میں موجود جو ستر ہیں وہ جو بتاتے ہیں کی کچھ رای علاگ علاگ آئی لیکن بعد میں سامتی ہو گئی تو اس لیے جو میڈیا کے خلقے میں یہ جو خبر چل رہی ہے کی کچھ لوگ ناراج ہو کر چلے گئے پہلے مجھے لگتا ہے کیو اس خبر میں کچھ بھی دم نہیں ہے بالکل نرادہ رہا ہے ایسا مجھے جو لگتا ہے یا میری جو جانکاری ہے وہ اسی طرح کی ہے اور دوسری بات دوستو کی پہلے معاملے میں تو اس فرنٹ نے علاینس نے مورچے نے جو بھی آپ کہ لیجے اس نے واقعی بھارتی جنتا پارٹی لیڈ انڈیے کو پیشے چھوڑ دیا سنگھیا سنگھیا کچھ نہیں ہوتی ہے گھون کوالیٹی سب سے مہت پونبات ہے اور کوالیٹی میں پالٹیکس کی کوالیٹی میں سٹیٹجی کی کوالیٹی میں آج انڈیے اور تس دلوں کا بھلے جنجنا بجاتا رہے لگہ تار وہ آواجیں جو ہی ایدر سے ادر ہوتی رہے ہیں جنجنے کی لیکن سب کو مالوں میں کی اس میں تین چار دلوں کے علاوہ اور جو دلیں ان کا کوئی بہت خاص ارث نہیں ہے ہم سبھی دلوں کی اجت کرتے ہیں سبھی دل رجسترڈ ہیں لیکن بھارت میں تو کئی ہزار آہ آمین ڈھائی ہزار سے کے اسباس شاید اس سے کچھ جادہ دل رجسترڈ ہیں تو اس رجسترڈ دلوں کم اطلب نہیں ہے سوال ہے کی جنادھار والے دل کتنے ہیں بی جیپی کو اچھی طرح معلوم ہے کی ان کے گٹمندن میں چار ہی پہاچ ایسے دل ہیں جن کا واقعی ان کا کوئی ارث ہے محتپون ہے خاص کر لوگ سبہ چناوں کے مدینہ جارے کچھ ایک دل ہو سکتے ہیں جو راجیوں تک قول سیمیت ہیں تو دوسری جو بات جو میں کہنا چاہتا ہوں کی سنخہ پرمج جائیے جائیے گھون پر اور گھون کے معاملے میں جو ساجہ بیان کل جاری ہوا جس پر عام طور پر ٹیوی پورم میں اخواروں میں بھی اخواروں میں کچھے کنگریجی کہ اچھے اخواروں کو چھوڑ دیا جائے تو جیادہ طور پر اس کی چرچا نہیں ہوئی ہے اور یوٹیوپ چنالوں پر تو بالکل اس کی چرچا نہیں کی جاری ہے وہ یہ ہے کی جو ایک سٹیٹمنٹ جو جائنٹ ایک سٹیٹمنٹ بنا کل کی بیٹھک میں بنگلورو کی وہ بہت محتپون ہے اور وہ یہ بتاتا ہے کہ یہ جو ایلائنس ہے انڈیا وہ کیا دکومنٹ لے کر آنے والا ہے اس کا پلوٹیکل پرسپیکٹیپ کیا ہے اس کی آئیڈیولیڈی کیا ہوگی کیا الگ الگ سروں میں اب تک بولنے والے کچھ ایک لوگ جو اس ایلائنس میں شامل ہوئے ہیں کیا وہ سامتھ ہو جائیں گے کامنی میرنٹ پرگرام کے لئے اب جیسے ارمینٹ کےجریوال ہیں سبھی جانتے ہیں کیا ارمینٹ کےجریوال عام طور پے ایک بہت انڈیولیسٹک کیسم کی اسٹائیل وم میں کام کرنے والے نیتا ہیں وہ بھی کیا اس پر سامتھ ہو جائیں گے کل کی بیٹھک سے جو سنکیت ملے اور نشچت روپ سے یہ ویپکش کے سمرتکوں کے لئے یہ شب لکھ چھنہ ہے کیونکی بہت سارے لوگ ان سے زیادہ عاشن کا تھی وہ پوری سامتی کے ساتھ کل جوڑے ہیں اور ساجہ بیان پر سب کی سامتی بنی ہے اور جو ساجہ بیان جاری ہوا ہے بنگلورو میں وہ سر و سمتی سے اور اس میں مہتپون جو کچھ بندو اٹھائے گئے ہیں وہ یہ ہے نفرت کی رائی نیت کا خاتمہ کرنا مہلاوں دلیتوں عادی واسیوں اور کشمیری پندیتوں کے دمن اٹھپیڑن کے بارے میں ایک سٹینڈ لیا ہے سامادک آرثیک سیکچھک جروب سے جو بےکورڈ حصے ہیں سمات کے ان کے ساتھ نیاہ کرنے کی بات ہے پہلے قدم کے روپ میں جاتیوار جنگرنا کی منک کی گئی ہے یعنی کاسٹوائیز جو سینسیس ہے اس کی منک کی گئی ہے اور یہ کہا گیا ہے کہ اس کو ہم ہر قیمت پر اٹھائیں گے سرکار سے اصامت یا بیرودی لوگوں کا جو دمن ہے جو اٹھپیڑن چل رہا ہے اس کی خلاپ آباج بلند کریں گے اور اگر ہم ستام آتے ہیں تو اس کو ختم کریں گے اتحاس کے پنر لیکھن کی ساجش کو روکنا سوسل حرمونی بگادنے کی کاروائی کو روکنا آئیڈیا آف انڈیا یعنی سمبیدانی کلوک تنتر کی رکھشہ اس میں سیکولر دیمکرسی آرثیک سمپربوتا ساماجی کنیائے فیڈرالیزم کی رکھشہ ہے مانی پور پر پردانمنٹری کی خاموشی کب کو لیکر وقتبے میں لے کیا گیا ہے اس کے علاوہ سرکار فیڈرال سٹرکچر پر جس طرح اٹھائک کر رہی ہے اور اس کے سندر میں دلڈی کے ادیادیش کی خاص طور پہ چرچا ہے جس کو پوری طرح سیرے سے خارج کیا گیا ہے اس جوائنٹی سٹیٹمنٹ میں اس کے علاوہ لگا طار نیرنکوش دنگ سے جس طرح بیپکش اور انہی لوگوں پر کندری ایجنسیوں کا حملہ ہو رہا ہے ان کا مسیوز کیا جا رہا ہے اس کول اس میں شامل کیا گیا ہے تو کہنے کا مطلب یہ ہے کہ یہ بتاتا ہے کیس طرح بیپکش کی جو تیاری ہے اور کیس طرح وہ اپنا ایجنڈا تائے کر رہا ہے اس میں کیا کیا مہتپونٹ پوائنٹ ہوں گے کیا کیا مہتپونٹ بندو ہوں گے تو اس تو ایک یارہ سدسیر ایک کمیٹی بنانے کی بات ہے جو مومبائی میں جو اگلہ جو کنفرنس ہونے والی ہے بیپکشی دلوں کی اس میں نوکے وال ایک یارہ لوگوں کی کوارڈینیشن کمیٹی تائے ہوگی بلکی کنوینار بھی تائے ہو جائے گا اب کنوینار ہوں گے یا کنوینار سہوں گے کیونکی ایک پرپوڈل جو ہم نے سنا ہے وہ یہ بھی ہے کی دو کنوینار بنائے جائے لیکن اس پر کنسنسیس بنانی پڑے گی اور میں سمستہوں کی مومبائی میں فیصلہ ہونے سے پاہلے انٹرنل ایک کنسلٹیشن کے ذریعے بیپکش کے یہ نیتہ بنانا چاہیں گے تو ایک تو یہ دوسری بات جو سنی ہے ہم نے دوستو اپنے ایسے کچھ رائی نیتک ستروں کے ذریعے جن پر بھروسہ میں کر سکتا ہوں کی ایک چرچا یہ بھی ہے کی اس گٹھبندن انڈیا کا ایک چیرمن بھی چنا جائے جس طرح یوپیے کا ایک چیرمن چنا گیا تھا اور وہ تھی چیر پرسن کے روپ میں سریمتی سونیا گاندھی حالانکی وہ چائن جو تھا بعد میں ہوا تھا ہم سب جانتے ہیں لیکن ایک رائے عبار کا راہی ہے بھی پکچی دلوں کے ایک حلکے میں کی انڈیا نامک اس گٹھبندن کا یعنی انڈیا نامک اس ایلائنس کا کنوینر تو ہو ہی ایک چیرمن بھی ہو ات دکشتہ جو کرے کنوین کرنے کا جو کام ہے کوڑینیشن کا جو کام ہے کوڑینیشن کمیٹی کے اندر اور اندے جگوں پر وہ کنوینر کریں یا کنوینر کرے اور چیر کرے دیشا نردیش کا کام جو ہے ماددرشن کا کام جو ہے اس میں جو محط پن رولا دا کرے وہ چیر پرسن کرے یا چیرمن کرے اور دوستو آج ایک محط پن جو سوچنا میں آپ سے شیر کر رہا ہوں اس ویڈیو کے ذریعے کی اس کے لیے ملکار جون کھڑگے کونگرس کے راستری ادھیکش ان کا نام بہت شدت کے ساتھ لینے والے لوگوں کی سنکیا تیجی سے بڑھ رہی ہے سریمتی سونیا گاندھی بالکل ایک چھک نہیں ہے ایسا بتایا جاتا ہے وہ بالکل ایک چھک نہیں ہے کی ان کو کسی بھی طرح سے لیڈر سیپ میں لائے جائے وہ بینگلورو کی بیٹھک میں موجود تھیں پٹنہ میں موجود نہیں تھیں تو پریس کے ایک حصے میں میڈیا کے ایک حصے میں اٹھکلیں لگائے جانے لگی کی لگتا ہے چیر پرسن یوپیے کی طرف پھر سونیا گاندھی بننے والی ہے لیکن کنگرس نے صاف کر دیا ہے کی ایسی کوئی دلچسپی کسی بھی نیرو گاندھی پریوار کے وقتی کی نہیں ہے اور یہ جو رپریڈنٹ یہ جو پرتنہت ہے اس کو لیکر کنگرس نہ تو پیم چہرے کو لیکر نہ تو ادھکشتہ کو لیکر اس کو کوئی اس کو لیکر جور نہیں دے گی اس کے لیے یہ کنسرن نہیں ہے اس کے لیے جو کنسرن ہے کی کیسے بھارتی جنتا پارٹی کی اگوای والی جو سرکار ہے جو سموچھے دیش میں خاص دنگ کی رائی نیت ستاپت کرنے کی کوشش کر رہی ہے اور سمبیدھانیک لوگ تنٹر کو چھن بن کر رہی ہے اس کے ورد کیسے ایک سالت سارتھک میننگفل االٹرنیٹی بیلڈ کیا جائے جو جنتا کو نیاہ دلا سکے جو سماچ کو بچا سکے جو لوگ تنٹر کو سیف کر سکے تو یہ سب سے مہد پرون جو کام ہے وہ یہ ہے اس علاینس کا اور ایسی استیتی میں دوستو اپویشن کے علد علد پارٹیوں کے نیتاؤوں کے بیچ میں آپ سی کنسلٹیشن کے دوران ایک رائے وبر رہی ہے کیوں نمبل لکار جن کھڑگے کی ادھکشتا یہ علاینس سوکار کرے اور اگر علاینس کو چھناؤ میں جیت ملتی ہے تو کیا ٹھیکانا بہت سارے لوگ یہ بھی کہیں کہ بھارت کو چیتر سالوں کے بعد ستاہتر میں سال میں آجادی کے کیوں نہیں بھارت کو اس کا ایک دلیت پردانمنٹری ملے اور اس طرح سے دیش میں اب تک کوئی دلیت پردانمنٹری نہیں بنا تو ہو سکتا ہے کہ ملکار یون کھڑگے کی اگوائی میں یہ علاینس اگر جیتا ہے کلپنا کیجئے وہ چیرمن بنائے جاتے ہیں اور چھناؤ میں اترتا ہے یہ ایک جوٹ ہو کر یہ علاینس اور سبھی لوگ سر و سمتی سے ان کا نام آگے کرتے ہیں اور وہ پردانمنٹری بن جاتے ہیں تو نشچت روپ سے بھارت کو پہلا دلیت پردانمنٹری ملے گا کیوں کیوں کیا امبیٹ کر سلے کر جگ جیمن رام تک کانشی رام سے معایوتی تک نام آنیک لیے گئے لیکن کبھی اُت پیڑت سماچ کے سماچ کے سب سے جو اُت پیڑت ونچت لوگ ہے ان کے بیچ سے کبھی کوئی پردانمنٹری نہیں بنا تو اگر ملکار یون کھڑگے بنتے ہیں تو بھارتی جناتا پارٹی کے لئے اس کے ہندٹوہ ازینڈے کے لئے بہت بڑی مشکل پیدا ہو جائے گی بہت بڑا بہت بڑے جھمیلے میں پڑھ جائے گی بھارتی جناتا پارٹی اور آریسس جو اس کو نردشت کرتا ہے یہ جو علیانس ہے اگر تکا رہتا ہے اگر تاکت بٹھورتا ہے تو جو ساجہ بیان میں جو پوائنٹ عبر کر آئے ہیں اسی کا ایکسپنسن ازینڈے میں کیا جا سکتا ہے ایک کارکرم میں کیا جا سکتا ہے اور یہ ویپکش کا ایک بہت کارگر مورچے بندی ہوگی ویپکش کی طرف سے جو بھارتی جناتا پارٹی کے لئے مشکل پیدا کرے گی اور مشکلیں دکھائی بھی دے رہی ہیں یہ ماہد سنجوگ نہیں ہے کہ جس بھارتی جناتا پارٹی کے لئے دیکھر پان چھے ہی علائی ہیں ٹھیک سے اگر دیکھا جائے تو وہ ارتیس کا جھنجنا بجانے لگی اچانک ارتیس ہو گئے ارتیس ہو گئے ای بھائی کون کون ہے جو آپ میں تھے ان کو نکالا پھر بہر بلایا پھر ان کے کئی کھنڈ کھنڈ ہو گئے اور کئی کھنڈ کھنڈ کو پھر آپ نے کہا کہ یہ علاگ علاق پارٹینا بن گئی ہیں تو ارتیس نکھا دیا اس کے علاوہ دوستو انڈیے کا کے نیتاؤں کو آمنترن دےنا اور دلی میں اچانک بیٹھک بلانے کا فیصلہ یہ اپنے آپ بتاتا ہے کہ کہیں نہ کہیں وپکش کی پہل سے ایک باکھل ہاتھ ہے ایک باکھل ہاتھ ہے ورنہا میٹنگ تو پہلے نہیں بلائی گئی تھی دوسری بات پردانمنٹری جی تو ہمیسا کہتے تھے ایک اکیلا لیکن اب وہ بار بار جوڑ دیا جا رہا ہے ارتیس ارتیس ٹھٹی ایٹ ٹھٹی ایٹ پھر پردانمنٹری کا بیٹھک کے بعد راست کے نام بھاشن جیسا بھاشن سندیس جو سبھی جگہ براٹکاست کیا گیا دھارا پروا خاص کر ٹیلیویڈن چیلنو پر اور اس میں میں یہ نہیں کہوں گا میں کم سے کم اس طرح کی آبجیکٹیوٹی ایک جنرلیسٹ کو مینٹین کرنا چاہئے میں بلکل نہیں کہوں گا کہ وہ باہشن بے اثر تھا پردانمنٹری نے اس میں اس میں ایک دکھائی دے رہا تھا کہ کہیں نے کہیں گھابرہاٹ جیرور ہے لیکن ان کے بھاشن میں بہت سارے آیڈیولیزیکل پولیٹیکل اشوز تھے اور خاص کر انکلوسیپ پالیٹیکس کے لیے خاص کر انہوں نے سماچ کے جو بنچیٹ تبکیں ہیں ان پر بہت جیور دیا تو بھاشن اگر دیکھا جائے پردانمنٹری کا تو وہ محط پر تھا اس میں کوئی دور آئے نہیں ہے لیکن یہ کہیں نکہی جو ویپکچ کی مورچے بندی ہے انڈیا کے نترطتوں میں انڈیا ایلائنس کے نترطتوں میں اس سے ایک بیچائن گھورہت بھی انڈیا میں بھارتی جنتہ پارٹی میں آر اس اس میں دکھائی پڑھ رہے دوستو آج بنگلورو کی بیٹھٹھکے نشکرسوں پر نتیجوں پر اتنا ہی نمشکار آداب سچریقہ