 नमश्कार सलाम नूस्कलिक के एक स्खास कारकरम चुनाउ चक्र में आपका एक बार फिर स्वागत है, मैं हुम मुक्ल सरल। गुजरात में चुनाउ की तारिके नस्धीक आगी हैं, आपको मालुम ही हैं कि एक दिसमवर और पाच दिसमवर को वोड डाले जाएंगे। इसी भीच दिल्ली म्स्टी के चुनाउ भी हैं, इसे भी विदहन सब अगी तरज्ष्पल लडा जाएंगे, यह चार दिसमवर को वोड डाले जाएंगे। अर कुज्रात न हीमाज़ल की मतगरना से एक दिन पहले यह जी मतगरना होगा होगा है, इसगी दिल्ली के रिञ्ट उग दिन पहले आजैंगे। तो सबी जग है, गुजरात में और दिल्ली में चनावी पारा इस इन सर्दियो में भी चड़ा हूँ है, तो आज अब हम बात करेंगे इस चनाव चकर में दिल्ली म्सिधि और गुजरात की, दिलि की जानकारे दिने के लिये मेरि सात है צाथी Luckily was with me, reporter Sonia Yadav और गुजराथ में devzah ed HE � तात हो सात रहेंके Innovate अपका बple de kab bluff इसक्लिक में आपका भाह wras tu oot अप धिलि से ग� knowledgeable गुजराथ चनाவ का जएजा लेने कित पहंचे है। Jast deshmally from Delhi. और जदक मुद्दों की बाज चुनाूगी, तो लोकल मुद्दे कही चुनाूग में नहींगी. बुजनात में स्ड़क, भिजिली, पानी और मोगाईल का नेट्वर्ग. ये तो आप को हर जगे मिलेगा. और इसी को जोगे वो शैद पिकास कहते होंगे, लेकिन सरकारी यस्पताल उनकी हालग, वेशी ही है, जेसे मद्द्प्टेष भिहार उट्टर प्टेष में, सरकारी अस्पताल जो लोगी, लेकिन वो कही चरचा में नहीं की चुनाउगी चरचा में। अगर निंगार को अदो और बीज़पि मुजराथ में सट्टीष चाथ सिट्च्टा में है, और निंका दावा है की प्दादूम्मादीं फुदीं जीसा नारख दिया है वे निंग वीज़ाथ मनाया बीजेपी चर्चा कर रही है पाकिस्तान की आप्ताप की मजार तोड़े जाने की और ताओ दिव्राएं की अगप पही जो जो नका हमेशा हर जगर अता हिन्दू मुस्लिम की उसने दरसलिं सक्ताइस सालु में जमीन पर किया? नहीं बिल्खुल वो सिल्प बाटने वाले जो मुत्ते है द्रूभी करन्द पहेडा करने वाले जेसो की हद्छनावन होता है जेसे 2007 की चनावन नहीं मोदीने उस समें के तत्पालीं द्राश्पृती जदल मुशर राख और कामरेश दोनोंगो एक तराजु बजद्ते विजद माहो लेशा पना जाता विजद मैं बाँरेश की विजद़नावना बारत पागिस्टान का इजि वराच उसके बारा का फिश्टान को लिए पागिस्टान को लिए लिए ड़ार उससमजा जाय की उनके पास गिनाने के लिए बहुत कुच है नहीं विखास जो असल में विचास होता है बागिस्टान के राइदुद के साथ मिलकर जोए वो पनाई गईगे उसके बागाद में संसर्द में माभी मैंगे रोंजेद कीद लेकिन जो खोना था वो तो चुनावे दुरान वो जो चाहते दे वो होगी उसके न्गरस की बाद लोगको लोगके चुनावे तो लोगके महगाई का एक होटा है और गुझराद के बिकास तमुड्दा लेकिन वो आप आप आमूर तमुड्दा है अब आप आप आप आप अप आप एस्पैसीबिट्ट्डी लेगाग्ध एक तो लोगके भी काँश के चेटरो में होना जाही है, पस वो येजी कुजराज में भीखाश नहीं हूँ वाओ नेगाए वो. पारंपर इक मेड्या है, वो भी ये प्रस्तूथ कर रहा है, कि भिहार में मुखाबला आम आदी पायटी और भारती जंता पायटी की भीच में। पारंपर इक मेड्या का तोन भी बतला है, और भी जेपी कर नेता हो भी केने लगे, हमारा आम आदी पायटी अपके मुखाबले में नहीं और में हमारा मुखाबला कोंगरेस. तो यह तो भी आपकाटीग की बात अब अब अगर में जंदा की बाद करोंग में जंदा अप कैरे में से खामोष है बहुड जगे लेगे, लेखिन ये खामोशी भी कुछ संके देरे होगी, जंदा के मुडदे वो क्या चाती है, किन चीजो पै खाम चाती है, अप को किसतर है, ज़ुस बदालो और उनका तो उनके बारे में कुच अभताईए, इस कुलो के अभदालो नहीं। असकताल बनेवपे है, लेकिन वा टाक्टर नहीं। नरसिं अँस्टाख है, वही जो यह पेशन को देकता है, और वही दवा लिगते ता, दवा उप्लब्द नहीं है, इस्कौलो में लिए शिक्छक नहीं है, बच्चे जाते हैं बेट के गारा जातें तो देखी अप चुनाउ किस तरब जाता है, हमने भी कल रिपोड भी च्छापी राज कोट के एम्स को लेकर अप देखी नहीं है, नद्दा जी नहीं भी कहागे हम नहीं है, इम्स बनार लिया और लिया, और उसमे भी जो है, की इस्टाफी नहीं है, डोक्टर नहीं है, पलहनावे लिए शिक्षक नहीं है, जो प�रा इम्स के लिए होता है, वो 90% जगग खाली है मापर. तो कुल मिलाखर अब एक अगरी टिपनी अप से कि गुज्राज चूनाओ आप किस तरब जाता हुए देख रहीं? मुझे 2017 जिसा लगरा है कि जो 2017 में बनी थी, कमवेश वही इस्टी रहीं कि. चली अगर हिन्दूम उसलिम मसला जाते काम ना करे उन्लोगों का, तो 2017 सबाल पूस सकती है जन्ता. दीके बहुत बहुत बहुत शुक्रिया आपका आपने हमें समय दिया देनावाद. अब बाद करते है, साती रिपोटर सून्या से. सून्या आप दिल्ली मस्टी के चुनाव देख रही है, आप अलगला गिलाको में जारही है. आप यमना खादर गयी, आपने कोले का पाहल भी देख कर आई. सब समस्याही भी लोगे से बाथ कर रही है आप. तो सब से पहले यमना खादर की अपकी रिपोटर का एक चोड़ा साहिस्सा मैं, अपने दर्षको को को दिखा देखा देखा देखा, फिर आप से बाथ कर देखा. इह आपनी मुझे अप किसे बहुत जाथ पसान होगी. जिसे दोबार पानी आगया है. तो पानी आणे से एक बार सामाल लेगाए, दुबार फिल लेगाए. खानो को भी बहुत इसाप से अपना बुयार कर रहा है है हम जोग। अप टन्द बड़ गए. अप टन्द में गरम कपले भी चिन्या है वार लेए. और रहने को भी चिन्या है. बार आने से हमार ता बहुत भी दिकत मन जाती है है आने. हम पंदर अगस्तोग अपनी आजादी का पिच्टर मा वार्षिक महुत सब मना रहते है. लेकन ये लोग, तेरे आगस्तोग बार आई हुए ती. तो सब लोग टन्टो में रोड पे यह थे. अदुबारा से तेही सब्तम्मर को बार जब आई तो यह फिर से पच्टीस सब्तम्मर को दुबारा से यह फिर रोड पर पूँच गय. तो यह किस हाला तो में रहकर के यह आपना जीवन यह पन कर रहें. अग आप यह आपनने रहा है. वहां बजा साथी परिसानिया है. जैसे पानी की समस्स्या वह तो है आपे बिजिली भी नहीं है. रात में परने मुछ दिक्ट होती है कि वह मच्चर वह थे आदा है नहीं है और लाइट भी नहीं है वह वैद से बएजे. बच्चर वह रहा है जो पर दिन में परना परता है. गर रहा है वह खेद में भी काँ मना परता है. वह मैं बागी हल्प भी गर वानी होती है. मुझे एह बारा साब रहे ते वह गोगी है. अग खेडि किस्चानि काम है. अग समच्चर दे बहुत जाडा है. कभी खातनी मिलती, कभी भीजी मिलता है. कभी दवाई ताम रही मिल पाथी है. अग लें मच्छर भी साम को बहुल लगते है. बच्चे है औग से परने इस खुल जाते है. तो किलो मिलतर दूरी पर. जाने आनेम कभी कभी लेट भी हो जाते है. तीख है. और जो है, साब सपाई भी कम है. गंद की जाता है अस पास. और जुग की जोपडिम रहेते है. मकान नहीं, लाइद भी नहीं भी विवष्टा साम को तो हमने जन्ता से, यमना कादर के लोगो से, उनकी बाते सुनी, उनकी समस्यान सुनी ये एक छोटा साँई फिस्सा हमने दिखाया. लेकिन आप महां गाएई, बहुं सारे लोगो से आपने बाचीत की खॉद देखा उस जगगा को. तो आप का क्या अनुबवाव है, ज़र हमार दरषको को को बताएगी? जी. सब से पहले तो मैं ये बताना चाहूंगी, की जैसे ही हम मयोर विहार फेज वन से, यमना कादर की और अगे बड़ते है, हम लग भक 40-50 साल पीछे चले जाते हैं. वाखी दिली दूर लगने लकती है, वो सव दिस्टन्स की दूरी नहीं है, वो तरकी की दूरी है, वो विकास की दूरी है. जब हमने वागा लोगो से बात की, तो आज बही उनके वो बेसिक मुधे है, की पानी नहीं है, विजली नहीं है, जब हमने वागा लोगो से बात की, तो आज भी उनके वो बेसिक मुधे है, की पानी नहीं है, विजली नहीं है, सदक तूटी हुई है, उस्कूल नहीं है, एवन वागा पे आपको कोई सरकारी हस्पताल, कोई दिस्पन्सरी नहीं दिखाई देती है, आपना जुगार तरीके से, जुगगी जुप्री के ले, वैसे बना कर रहे हैं. मतलव, राजदानी में वो रहे है, तिंटिन सरकारी है, देलिकेंद सरकार है, विदान सबा में सकेज्रीवाल की सरकार है, MCD में BJP की सरकारी हितने सालो से, वो लोग लग भग भे साहरा, वोटर तो है ना वो? जी, बिलकुल, वोटर है, और यही हैरानी की बात है, की जो पूरे देश में, BJP है, विकास कर डोल पीटती है, वहां जागर, BJP भी वही सरक पानी के मुड़े गिनारी है, वोटर है, वोटर कालड है, उनके पास, राशन कालड भी हूंगे, वहां जो यहे, एक वही वही स्कीम कही जाता है, उज्वला, उसे महिला वो बड़ा प्यदा मिला, उज्वला इस राजदानी में, वे सब लोगो तक पहुष पाही, उसे महिला वो बड़ा प्यदा मिला, उज्वला इस राजदानी में, वे सब लोगो तक पहुष पाही, गरीब हो तक है नहीं? जी नहीं, बलकल नहीं, जब हम यमनाख हादर में गय, तो हमने देखा, उज्वला नहीं है, वहां लो खुले में सोच को मजबोर है, यक तरीके से, वहां वो बलकल भी आपको कई दिखाए नहीं, जो सब से बेसिक चीज है, की पानी, वो वहां पानी नहीं पहुष राजदा, तंकर से पानी पहुषता है, वो वहां बलकल भी आपको कई दिखाए नहीं देखा, जो सब से बेसिक चीज है, की पानी, वो वहां पानी नहीं पहुष राजदा, तंकर से पानी पहुषता है, आज भी लंभी लंभी औरते लैनो में लगा, लगकर पानी भरती है, और उस में भी, अब आपकी ही सरकार ती, तो उनका एक ही जवाब है, की केज़्ीवाल जीने करने नहीं दिया, और आब हम कर लेंगे, तो मुझे समझ नहीं आदा, की अप कैसे कर लेंगी, वो पंद्रा सालो में नहीं कर रहीं? और आब हम कर लेंगे, तो मुझे समझ नहीं आदा, की अप कैसे कर लेंगी, तो वो पंद्रा सालो में नहीं कर रहीं? अखेज़्ीवाल तो अब आब आब आब आट चाल से यहाँ है, और अब यह में यह साभ से लुए मान के छलुए मैं, तो भी बात की योगर भी अपने साथी रिपोट्रो से लगातार में बात कर रहूं की यमना खाडर ये एक उदहरन की तर एक सेम्पल की तर लिया जासका दिल्ली के बहुत इलाके जो ग्रामिन इलाके थोडिसे आते हैं अर भीज जिस में बहार के लोग जायतर, योपी, भिहार, ये सब यलाके हैं सब बहुत कापी समस्स्या ग्रस्त हैं, इनके तर बिल्कुल द्यान लिए दिया ज़ारा, लगभर एक जैसी च्तिया हैं जी, ये समजना बहुत जरूरी है कि दिल्ली का जो इस बर काम्से दी चुनाउ है, उस में पोश एर्या के मुद्दे हैं, वो अलग हैं वहां जरूर आप जो है वो कुडे का मुद्दा उतारी हैं, या भीज पी जो है प्रदूशवन का मुद्दा उतारी हैं जुगी जोप्री वाले लाके हैं उनके अपने बेसिक मुद्दे हैं जुगी जोप्री है, बारा बारा बाइज बाइज गस के मकाने चोटसी दड़गे नुमा जी, तंगलिया है, पानी निकलनी की वेवस्ता नहीं है, सड़क तो बूल जाये, सुचाले बूल जी थो, कूडे के पाहाड की अज्टीक या है, उसके निस्टारन के लिए जोडावे और जो हकी कत है, उसके बारे मता यी सब से पहले तो ये समझनागोगो की तुगुडे का पाहाड का जो में मुद्दा है, वो कही ना कही आनेवाले दिनो में तु नहीं सुल्व होने जारा, जो तमाम पाटियां दावा करी है, जैसे BGP कैरी है, कि हम आगे अख्ला में मैं गयी, वहां BGP के पूरवे एक पडद अदिकारी ने हम से कहा, कि हम आगे अख्ला मेंनो में, उनोने बकाईदा अपने संकल पत्र में भी काए, कि हम अख्ला में में से खतम कर देंगे, लेकिन वो कैसे करेंगे, इसका उनके पस कोई प्लैर नहीं है, जी और चुनाओ के ठीक तोडे दिनो पहले ही, अभी उनोने वेस्ट मैंज्में प्रोजेक लगा है, तो आप पनद्रा साल से क्या कर रहें? सब से बड़सवल आप पनद्रा साल से क्या करें? वहां लोगो को तमाम बिमारिया होतें, बारिष्ट में, अप अप लोगो का जीना मूहालो रख है, वहां लोग लोग रहे हैं और कम संख्या में नहीं रहे है, रज़ारो की संख्या में लोग रहे है, जुगी जोप्डी वाले लाके भी है, उस में पोष एर्या भी है, बड़े बड़े लोगो के गर भी है, लेकिन वह ये सड़क पे जाम लगा रहता है, अपका पानी प्रे दूषीत है, इतनी सारी उस को लेकर याचिका है दाखे लोग चुकी है, सब कुछ हो चुका है, लेकिन उसका कोई समाधान, नीर अभोड भविष्य में तो नहीं दिकता है. तो उनकी वून्यादी समस्सें वो बिलको लेक, दूर दराज गाँं के सी देशके, उसकी इस्तितिया लगभग, वो यहां भी देखने को मिलती है, सारग, भीजिली, पानी, साभ पानी पीने का, मड़ा ये सब भी उपलब्द नहीं है. अप कै सकतें कि दिल्ली के कुछ लाको को चोर दें, जिने हम पोष केलें या, एलीट कलास का इलाका केले, जहां बड़े गर हैं, या मद्धिमवर के लोग भी रहे हैं, रोज कमाने खाने खाने वाले. उनकी पूरे ही बात लग है, उनके लिए आज भी दिल्ली जो है, वो उनके लिए बस एक है, कि हां दिल्ली कोई जगे है, जहाँ पर हमें, हमें सारी सुविदाई में सकते, लिए वो खुत दिल्ली में रहे है, उनको ये नहीं पता है. कई लोगोर ने तो हम से ये कहा, कुत कहा की अचा आप दिल्ली से आई है, वो उनको लगते कि ये कही और से आई है, तो राजदानी दिल्ली लुट्यन जों सर ये सब और, एक बिल्कुल जिसकी तुर्वे शाँब है, और मैं है, एक और बद केना चोंगे, और मैं है, एक और बद केना चोंगे कि उनकी लिए, MCD चुनाओ में कोई चुनाओ जैसी बात ही नहीं है, वो इतने ज़ादा हतोट साहीत है, अपनी परेशानियो से इतने ज़ादा परेशान है, मडलब कईना कईं पूलटिकल पार्टी वाले सर फून से, एक ये भी सच्चाई है, उना मिसाव साव का, कि एसे कोई नहीं आता है, बस चुनाओ के समया आते, आप लोग समसे है, तुछ़ाई में, MCD का चुनाओ हो चाए, विदान सवाखा, लोग सवाखा, लगभक जो मेंगाई है, अएक वो मेंगाई है, बिरुस गारी, मैंगाई, अफरी सरदक भिजली पानी, जो भी हल कर देवो तो उसे वोड देने के तयार है, लेकिन भस येखि नेता लोग वादे करते है, और विर, उनको यही लगता है, कि जो भी बोल ले, होना पुछ नहीं है, बोलना भी जेंटा को और हम जेंटा की तरफ से, रिपोट धी रगाँ कर तेरहें। गुच और केना चाटी? जी जी! वो लोग एस नहीख की मुखर नहीं हैं! वो बोलते हैं! वो नोने मीट्या के सांबने कुलके, सटी फमारे सांबने नी ये लोग जो नेता लोग हैं ये जो वोड़ मागने आते हैं आते ही तब हैं जब उनका चुनाउ होता इसके अलावा वो कभी नहीं आते हैं और उसकुल यो यहापे हम बेसिक मुद्दा शआद और है, सिक्षागा मुद्दा है जो विदान सबा में तो बहत जोर सोर से सुनाई दिया था, लेकिन MCD चुनाउ में कहीं दबता जारा है. तो सिक्षागा मुद्दा है, तो मैं यहापे बतादू की आजी मैं सुभे गयती रपोटिं के लिए, तो मुद्दाई एक हैरानी सी बाद समझ मैं है, की off the record हमें लोगो ने बताया, की MCD के जो स्कूल है, एक तो महीने में तक्रीबन उनकी दशा जोई वो बबडल दीगाई है. तीख चुनाउ से पहले, तो एक तो लोगो को यह समझना यहापे बहुत जरूरी है, की जो चुनाउ के समझ रेपोटिं होती है, जो इस समझ उस्कुलो की दशा दिख रही है, वो वास्तविक में वैसी नहीं है. जी, जी, जी. कही नहीं है? वो ही जिसे अपने कहा के अभी अपने सब वादे कर दीए, अपने कर दीए, अपने कुला मनजमेंट भी शुरू कर दीए, लेकिन वो चुनाउ के बाद कितने काएम रहते है, और अगले चुनाउ से पहले तक कितना उस पर काम होता है, यह जन्ता को यह से जवाब लेना हो, और जन्ता की तरफ से हम आप, हमेशा खडे है, तु मैं यही आपने दर्षको से कहना चाूंगा, के जन्ता के मुद्दे उठाने के लिए, आप नीस क्लिक की पतकाएता को समरतन दीजे, हमें सुट्सक्रट की जी, हमारा हिंदी और एंगलिष्ट वेप साइट पड़ी ए, पड़ाए ए,