 Akşamımız qeyir. Əziz Kanunç izləyiciləri üçü yan var. 2022-ci il tarixində azıq söz proqramında canlı bağlandıdır. Hoş gördünüz sizlərim. İzləyiciləri bugün vətəlimizin ayrılmaz parçası olalım. Naxsıbandakı bir dərəvəylik faqqda qəndə danışıcaz. Belkədə ufaklar çoxdur. Bizim rəslaşdığımız və ki, jurnalis həmkarımıza qarşı sərgilələn bu hal bizim hamrızı açıq hərəkədə keçirdi. Və bir sözlə qan donduran olaydı. İzələk tərtər faciəsinin çoxundan çubanmış. Tərtərləki şiqəncələrlə bağlı və çoxları əlmi qolunu sallaya-sallaya o şiqəncə edənlər bugün öz vəzifəsindədir, öz işindədir, gücündədir. Bir yandan, ölkət tərtər faciəsinin müzakirəkliyi bir şəraikdə Naxsıbandakı polis memuru Mayur, Naxsıdaren və İsmavini, Naxsıbandakı müəyyən negatif allarla bağlı belədir. Həyocan təblisi olan jurnalis Heder Oğuzakovqat saytının rəhbərinən tanımış jurnalis Heder bəya qarşı belə deyik insanıqla sığmıyan hədələrdə gədib səndi dırnaqlarınızı çaracaq. Həralda mən o Atsənin mahiyyəti ilə bağlı çox geniş məlumat verməyəcəm yaxşı olar ki, canlı bağlandımız elə Heder bəyələn bağlamın çox. Niyəyə görə bu məsələ o qədər ciddi məsələdir ki, yani polis müəyyən öz vəzifəsində memur öz vəzifəsində müəyyəsidir. Onun gibi bu məsələrin üzərindən bu şəkildə atlatabilməlik, keçabilməlik Heder bəyə, xoş gördüyü hər vaxt məsələ yürürüz. Xoş gördüyüm, mən də sizin bu aslanızla bütün izləyizlərə təşəkürmü bildirirəm. Onları salamlıyıram, sizin aktiv izləyizləriniz vardı. Hər çəs salamlıyıram və cəc de olsa yenillərini belə deyəc, hamrəylik günlərini də təbriç eləyirəm. Gəc deyil hər haldı, biz də sizin yeniliniz izləyizlərimiz, ötən iki gündə canlı bağlantımızın olmadılır. Yəni, canlı bağlantımızda olmayan izləyizlərimiz də təbriq edirəm ki, yəni onları biz təbriş eləyə bilməmişik. İzləyizlər, təhvələn, bir sadə yaxın bərabər olacaq, Heder oğuzlar və nəxudunda başverən buqanı donduran hadisi haqqında danışacaq, nə başverdiyim, niye görə Heder Oğuz'a, şurnalistə qarşın? Heder beq uzun iləri siqəsətlə də var, amma bugün müstəlin jurnalist kimfəliyyəni göstərir, əslən naxçıvanlandır. Və naxçıvandaki problemlərlə bağlı bir əyəzən təbriç alır, bir sos signalı verir ki, bu problemlər var. Və açıvaşkar, təsəbirləyə deyil, məsələm, biraz mənim üçün absurd göründəm əsələdi ki, polis mayoru açıvaşkar sosial çəvəkədə, yəni, sen naxçıvanına gəlsən, sen dırnaqlarını çıkaracaq, yaxşı olaraq ki, Heder beq özün eşidək, izləcilərinə qayş edərəm, efir-i paylaşım, dəyəni ki, daha geniş adut oriyaya ola ilə tanış olsun. Buyurun Heder beq, nəvər başverdi? Hısa qısa-qısa izləcilərinə tanışətik, məsələk. Rüfət bəyəbələ, o adi bir mayor deyil, o bir polis organlarına, yəni, dakhlişlər nazirliyində xususi bir idara var. O idaranın adını çəkmək belə dövləti cünayahtı. Yəni, təsəvürələrin ki, nəcə bir idara, hətta onun adını çəkmək dövlət sitrə hesab olunur. Bakma, iləqcə adamın şəkirlərinə mən tapmışam, bu necə məxfi bir şəxst ki, bunun şəkirləri, özə Facebook-dan mən tapmışam. Facebook-da, elə bütün her tərəfi bəziyir. İndi nəsə sözüm onda deyil, bu adam elə belə mayor deyil. Bu adam, naxçıvan, daxili işlər nazirliyinin xususi orada bir idara vardı, indi mən onun adını açıqı. Hətta bilsən belə deməyəm cünahdı, deməyəm sustu, ona görə deməyəcəyəm. Hamda bilmirəm açıqı çünki, mənə onun idarəanın konkret adını demətlər. Mənim qaynaxlarım, mənim qaynaxlarım deyirlər ki, bu idarəanın adını çəkmək, dövləti cünayahtı. Oranın əssas figurlarının biridir. Hərhalda deyəsən, mavinidir oran, o idarənin. Orada biz cesdapo da, yəni belə deyəcə, o hitlərin cesdaposu nəcə var edisə, bu da naxçıvan xanının cesdapo idarəsidir. Hətta MTNləm də daha yüksək belə dövlət təlçəsli xidmətindən daha yüksək salayiyyətlərə mariç olan bir orqanda, naxçıvanda. Onun da əssas figuru budur. Yəni, əssas orada hərçəs dəhəşilir, amma bunu dəhəşə bilmirlər. Hətta eşdiyimə görə, mənə verilən məlumata görə iki nazir olubdur indiyə qədər. Yəni, daha doğrusu üçdənə nazirin vaxtından o işdir. Onlardan içsi bunu dəşdirmək istəyib, yəni bunu işdən çıxarmax istəyib, buna naal olabilmiyiblər. Bunun da niye naal olabilmiyiblər? Mənə verilən məlumata görə, bu Ramiz Məhdiyevin çəttisidir. Yəni, Ramiz Məhdiyev tərəfindən himaya olunan adamda, hətta deyirlər ki, peşinci qalolun naxçıvan uzantısında soq mühim vəzifə tutan soq mühim o fünksiyolar həyata çətirən bir şəxsdir. Yəni, elə belə bir mayor deyirlendi, mayor olsa da soq hüçhsəh salayətləri olan bir şəxsdir. Bu, üstəlih bu mənə demir ki, sən naxçıvana gəlsən səni tutarıq, nə bilim, qolubu qırarıq, əlləri və qırarıq, dırnav, bu çıxararıq. Bu deyir ki, eləməyin ki, eləmək ki, gələk səni oradan qoluba qandar vıraq, nə, naxçıvanda səni yazı yazan barmaqları vıqıraq, öz də üstəlik nədən səyhbətkədir, mənim yazı yazan barmağımdan səyhbətkədir. Yəni, rəsinən bu pəşəyə yönəliç bir şiddətdir. Pəşəyə yönəliç, mənim pəşəmə yönəliç bir represiyadan səyhbətkədir. Yəni, qıraq və səni də nazir, bizim adın da çəkir nazirin, ki, nazir hələ təin olunmuyur, nədə nazir əvazıdır. Yəni, bu olan rəşad İsmailovatlı şəxs, səni daxil işlə nazirliyinin zirzəmsinə salıb orda səni əssin, səni orda işcəncə vərsin. Yəni, mənə deyirlər ki, öz və eləpar ki, biz gələk səni bura qətirib, səni ən müxtələli işcəncə, və işcəncələrin adında sar, barmağı vıqıraq nəm, neyini yəriç, və mənə ən əssas maraqlı gələn nədir, deyir ki, səni burda məyən adamlara güvənirsən, məyən adamlar deyəndə nəzərdə tutullar, öz və onu konkret deyir, deyir ki, o zanlı yaimlardə muradiyyət elədiyin insanlara güvənirsən, bunlar kimdir? Birinizi zəna prezidentdir. Yəni, mən ilhaməliyəvə muradiyyət eləmişdim ki, bəs naxçıvan, azərbaycanın əyər tərşibsəsə, azərbaycan dısa, buyurun, bu orda baş verən hadisələr həm də aktivinizə yazdırır, orda yaxşı da sizin aktivinizə yazdırır, pis də sizin aktivinizə yazdırır. Orada ki, hadisələrə bir o belə deyə ki, bir tənzımləyin orda ki, hadisələrə, bir son yani son qoymağa çalışın, orda ki, hadisələri dəyandır. Bilər və orda ki, hadisələrə biraz aydını kətirək, nə baş verir? Onu da, o aydını kətirəcəm, bunun hələ qoymanın dediklərini deyiyim ki, orda ki, çimlərə ilişir. Söyhbət təhsə, mənim, mənə işcəncidən söyhbət kətmir. Orada açıq şəkildə dövləti zinayətdən söyhbət kədir. Yəni, müseyyibət bununla gəlir. Yəni, işcənca, mən işcəncalara e-bə yox tabcətirə, nəbəm tabcətirmərim öz işimdir. Amma söyhbət bununla gəlir ki, bu deyir ki, prezidentin belə səni qutarmaq şansı yoxdur. Biz prezidentin daha üstün adamıq. Deyir ki, mənim içinci mürazət elədiyim şəxs mehriban qanımdır. Biz mehriban qanımdan daha yüçsə yadamlarıq, deyir. Biz o səni xiləs eləyənməz. Deyir ki, vilayət e-vazov ki, mənim mürazət elədiyim şəxslərdən biri də azərbaycan daxil işlər naziriydi. O səni xiləs eləyə bilməz deyir. Yəni, söyhbət bundan gəlir ki, hətta orada bir söz deyir. Deyir ki, bizim daxil işlər nazirimiz vilayət e-vazov yox, rəşat İsmailoğlu. Yəni, söyhbət bundan gəlir ki, bu adam azıq naxçıvanı rəsmən ayrıca bir resmub ka kemin eləliyir. Azərbaycan prezident, onun prezidenti deyir. Azərbaycanın daxil işlər naziriydi, onun daxil işlər naziriydi deyir. Azərbaycanın vissə prezidenti deyir. Onun vissə prezidenti deyir. Buradan nəm dəsə çıxır. Buradan azıq naxçıvanın sanki müstəqir bir dövlət kemi özünü elələməsindən söyhbət gedir. O adam elə-bələ yazmıyor bu şəhri. O adam rəsmən naxçıvanı müstəqirliyin eləliyir. Yəni, dəşət olan bıdı. Bizin de qarabağı dünən kutarmışıq, qarabağda üç binə səri- Yəni, səkbaratizm isab ediyərsəyiz bunu eləmi? Rəsməl. Mən indi bir sözə deyəcəyəm. Sizi təsavir edin ki, 1-2 yıl bundan qabağ Qudrət Azangulyev orada elə bir söz deyədi. Mən naxçıvan məsələsini qaldıranda o milli mazrisin Sadr Mavini Alif Seynovdi deyəsən adı. Alif Seynovdi deyəri Alif Seynovdi Seynovdi. Der, mənə sağırdı kabinətinə, dədi ki, Qudrət bəyi, sən niyə səparatizmi qızışdırırsın? Yəni, naxçıvandan yazmaq, naxçıvanda xanı tangit eləmək, yəni, xan deyəndə indi, səparatizmi qızışdırmaq deməkdi. Der, mən Qudrət Azangulyev, mənim müsaibəm qalır obqat nöqdə qobdur. Mən ona sual və eləmçi, Qudrət bəyi, səparatizmi deyəndə nə nəzərdə tulur? Raqın haqsında başqa millət yoxdur, başa qalq yoxdur, xansı səparatizmdən danışırsız siz. Der, onu alım alımdan soruşun. Bunu konkret deyir. Yəni, bunu təsirəm mən demirəm. Bakın, bunu millət vəkili deyir, üzə naxsıvanda səsinmiş millət vəkiliydi o vaxtı. Yəni, naxsıvanda asıq şəkildə səparatsı bir o şuarla çıxşeliyirlər. Həmin olaydan sonra Yudrət Azangulyev belə dırdanq üçün də 36-40 dariyə sürgün edildir naxsıvanda edir. Naxsıvandan imkan vermədilər o səsəsin, yəni, qaldı, mənə niye qarşı o təzikləri eləmək istirlər? Avala, o təzikləri eləmək deyilə, o təzikləri eləyiblər sanki. Bir sinədi, hər hansı bir zinayat hadisəsində ilk öncə zaninin zinayatcların niyatı asas götürülür. Diyə ki, zinayatcların niyatı, yəni, hər hansı bir amalatörədənin niyatı pisli eləmək deyil. Diyə ki, məsələ bir evi remunt eləmək istir, ev usun orada kimsə qalır, onun altında ölür. Burada, o həmin uslanın niyatəsas götürülür. Bu, evi təmir eləmək üçün mü bu hadisə törendir? Yoxsa, bu, insanları öldürmək üçün mü bu hadisə törendir? Yəni, bunlar ayrı- ayrı şeylərdir. Niyyət soxamiyyət deyil. Bu adam öz niyatın açıq şəkildə elə nəlir, o niyatın baş tutmaması hələ onun xoş məramından xəbər vermir. Nə deyir? Dəyir, səmi gələcik, pazıq, aparacıq varmaqlarıqı qıracıq, o yüzden niyə görə varmaqlarıqı qıracıq? Yazı yazdıq va görə. Bahansı varmaqlarıqı qıracıq, qələm tutam varmağıqıqı qıracıq. O yazıda nə var eləyir? Yəni, onu gözlək. O yazıda nə vardı ki, bunlar bu gələn adam? Nə, əh, indi onu deyətim. Mən orada nəxtivandan dəməli polis organlarından mənə ciddi xəbərlər gəlrdə. Atsıq, mən bunu verif verməmək haqqında bir xeylaq xıfkirləşdim. Amma sonra xıfkirləşdim ki, bu ölkənin problemini bəmən yazmayətəyəm səha. Dəyək, bunu ürüfət muratlı yazmayətəsəha. Bəs kim yazıcaq bunu? Mən, Atsıq, onları başladım bir-bir şıxlandırmaqa, o şayətləri, o iddaları. Bunu da niyə elədim? Çünki həyi qətəndə məmdə Atsıq naxsıvanı tanıyan adamı, Atsıq oraların insanları mənə tanıyırız, ərziciləylərin mənə bildirirlər. Və mən başladım bunları yazmaqa, çünki görəm ki, tanış belə deyəkdə problemlərdə, amma mənim bilmədiyim. Hətta, daxil iştə nəzirləyinin mənə indi zəhvırdılar, azərbizin daxil iştə nəzirləyindən ki, valla belə şey yoxdur. Demələ, hətta bunların da bilmədiyi hadisələr varədir. Orada sueypət nədən gəlir. Məsələ, adi bir hadisəni deyim size. Siz təsə vərələn ki, naxsıvan daxil iştə nəzirləyində yetti səhki zidara birdən lav qəliyiblər. Məsələ, bunlar hansı olabilər, deyək ki, məsələ, az ağla gəlməyəcə sözdə, yəni idarələrdir. Bakın, biri narkotikaya qarşım ubarz edarası. Siz təsə vərələn ki, naxsıvan daxil iştə nəzirləyindən ilə qarşım ubarz edarası yoxdur. İçincisi, insan alverinə qarşım ubarz edarası yoxdur. Yəni, bir çox mələ mühim idarələr yoxdur. İndi, mən bunu araşdırdıqca, polisləri elə bilədikcə, polislərdən aldıqma, və polislər də çox mühim vəzrələrdə iştəyən polislərdir. Atsıqı, yəni elə belə adamları da deyil. Bunları dinlədikcə, məqamlar ortaya çıxdıq. Bunların dediyinə görə, artıq orada qadın alverinə qarşı, çi insan alveri deyəndə qadın alverinə zədətürür. Qadın alverinə qarşı mübarizə idarəsini, yəni, insan alverinə qarşı mübarizə idarəsini ona görələv qəliyiblər ki, orada otellər çəsibdir, Vasıb Talbov'un oğlu Seymurun alına. Və o da orada, və Vasıb Talbov'un bir müsbət çəfiyyatı var, adam cəri haqqına danşa. Bir müsbət çəfiyyatı var idi, o, orada otellərdə faşəl yolabilməsi. Sonra, nə vaxtı çeşdi bu, bunun oğlu Seymurun alına, ondan sonra orada umyətlə qadın alverinə qarşı mübarizə idarəsini ləvqələdirlər, niyə? Çünki məşğul olan bu adamdır. Yəni, adamlar özlərin ələhinə hatta belə deyə araşdırma, aparmaq imkanı verməmək üçün, daxıl işlər nazirliyində insan alverinə qarşı mübarizə idarəsini ilə düşünə bilirsiniz mi? Mən biləz, bir ələkinlik qətirimi ilə idər və idər üçün də çoxlu yazanlar var. Bakın, deməli daxıl işlər nazirliyində Yəni, bu Seymur bey özü bu işlə qadın alveri dəməş olur, budır mü anladın mən bu? Seymur bütün otellər Seymurundu. Otellərdə, indi qadın alveri artıq rəvatsxalına qətirilir nəxsıbandad? Yəni, Irandan gələnlər var, nə bilim oradan gələnlər var, özü ilə qadın gətirə bilirlər. Amma bir vaxtlar nəxsıbanda hətta sevceli məsələ belə diyək nişanlı, öz nişanlısının əllindən yapışıb şəhərdə gəzə bilməzdir. Vasıb Talubov elə məsələrə həyqətən çox zididdi qət elirdi. Yəni, nəxsıbanda əxlaxsızlıq deyilən şey yoxuydu, hətta belə diyək. Yəni, bizizlik maraqları mənəvi ələnənin önünə keçik, mən belə anladın. Ha, indi, burada otellər ki, çeşidi bunun oğlunun əlini hə, artıq hətta nazirlikdə ki, o struktur ləvqələdilər. Yəni, diyək ki, insan alberinə qarşı struktur artıq mövzut deyil. İndi, narkotika nəyə mövzut deyil, narkotika qarşın barzi darəsini yəni, nəyə mövzut deyil, bu da buradan anlaşılır. Yəni, deməli orda həm də narkotika ilə narkotika satışını təşkil edənlərin cəzəlandırmasını qarşısını alımaqsun, bir de onu ləvqələdilər. Yəni, məntiq bunu deyir. Yəni, təsəbirləyirsiz. İndi, mən bunları yazdıqsa... Faktı, ciddi faktı, yəni, itham olara... Yəni, nəyə orda ləvqələdilər? Həmin şəxslər, bizim efirimizdə bundan buralıca vaxtına malikdir. Bələ, və mən sual verəm. Siz, təsəbirləyirsiniz mi ki, polisi idarası orda, orda narkotika qarşı mübarizə idarası olmayı? Hələ, mən nazirliyi demirəm. Siz, təsəbirləyirsiniz mi ki, insan al verinə qarşı mübarizə idarası taxilişlər nazirliyində o bir struqdurçimi ləvqoluna? Yəni, bunu niye ləvqolun mu aldı? Bunun bir asaslandırması olmalı? Naxsvan da belə deyək. Narkotika mı yoxdur? Naxsvan da belə deyək. Yəni, elə bir ehtimi olma yoxdur. Yəni, bu gün olmayabilər. O idara qalmalıdır ki, o ehtimal nözi yaranmasın, düzdür. Yəni, bu çimi məsələlələri mən yazırdım. Bu adamlar fax deyirlər. Yəni, bunu buyursun, dövlət orqanları özləri buna asaslandırma qətirsinlər ki, naxsvan, taxilişlər nazirliyində niyə narkotika qarşı mübarizə idarası dəvqolunur? Bunun səbəbi nədir? Niyə o belə deyək? İnsan al verinə qarşı mübarizə idarası dəvqolunur? Bunun səbəbi nədir? Buna mən istəyərdim ki, naxsvan hakimiyyəti buna o aydınıq qətirsin, nə tərə olur? Qüsusi, o həmən o idara ki, adı dövlət izinəyətdir onu demək. O qalır, amma bu, dəvqolunur. Diyək ki, orada min dənə strukturlar var, onları qalır, amma bunlar, dəvqolunur. Yəttir dənə o struktur, dəvqolunur. Hansı ki, kədi izdiyi, nə biləm? İnsanları o işləm məşğul olan da məktaşlar. İstərsəməz, bunların da sürləri ələk etə bilər. Belə bir problem vardı. Üstələyi, tək problem bu da deyi. Bak, baxın, səpratizmə biz toqunduq. Naxsvan da, naxsvan daxil işlər nazirliyində Azərbaycan polis akademiyasını pitirib, oraya qeydib işlərin insanlara insanlar sığışdırılır, oradan uzaqlaşdırılır. Səbət nədi, onlar o uşaqlara Azərbaycanın cahsusu kimi baxınlar? Yəni, belə deyə, Azərbaycanın cahsusu nədi? Yəni, naxsvan da Azərbaycanın cahsusu. Təsəvr eləyirsiz. Yəni, bu nədi? Bu, səpratizm deyir. Və bir faq deyim sizə. Görün, nəcəd əşətti faqlar var? Bu adamlar hansı ki, polis akademiyasını burada pitirib, orada ki, polislər deyir. Mən istəyərəm ki, bu biri tərəfində mövqeyini alam, işıqlandıram. Həmişə də hazıram. Həmişə də demişəm ki, mənim saytın, qalamın, belə deyəllər düşüncəm. Hami yağı çıxdı, casınla buyursunlar öz pücirlərin də, desinlər, mən onlar da işıqlandırır. Mənə orada ki, polis idarəsinin o rəsmiləri, əndə adını mən çəhmə istəmirəm. O adını da çəhmiyətcəyəm, məsələ, mən qorxudurlar ki, bizə desinlər, desinlər onun adını. O deməsə, verəziyi məhkəmiyəm, məhkün onlardan zorundan ondan zorundan onların adını alacaq. Təsəb və eləyirsiz. Adlarını açıq mən bilmirəm, çünki onları cizdi qotla yazırlar, açıq bir də bu var. Yəni, amma onlar mən ətfaktır. Məsələ, Eylər bəyi, qısa mən evkirimi bilirim, bu separatçı düşüncə, naxsıvanın a danısı əsəri yazarəbəcən türküdür və amma naxsıvanı dələ, 90-ci ilərin əlbəllərindən elməndəri separat danışıqların şahid olmuşu, mərkəz açıqətən qaçma meyillərini şahid olmuşu. Bu, həmin, tendensiyanın davamı da ola bilər. Əlalda bu, bürünküyü, verəcimizin mövzusu o deyip, əgəriz azələ, məhkün için. O, qoy elə o olsun, bilirsiniz nədə. Əgəriz ki, bugün naxsıvanda həqi qətəndə o problem var. Məsələ, naxsıvanda hakimiyyətə bu hakimiyyəti devirib, özlərinin gəlmə isfəhləri var. Bu çox adil şəkirlə görsün. Mənim elə yazdığım yazılardan biri de odur. Yəni, deyirsiniz, vasıb talubov ilhaməliyəm-i devirmə istirib elə anladım. Vasıb talubov ilhaməliyəm-i devirib, devirmiyyəcəyi bilmirəm. İlhaməliyəm-i xəslərinəm-i nədə, onda vasıb talubovun burda ki, numayəndəsi, daimi numayəndəsi var naxsıvanım burda. Yəni, belə deyə safhiri var. O, xarici safhirlərlə görüşüb Söypət eləyir, nəyə Söypət? Hər gün bir safhirlə görüşürdü. Və buna niye aydın? Mən də təfələrlə demişəm bunu. Yəni, o numayəndən elə bir diplomatik qabiliyyətin əsələyəti var mı? Həmən numayəndə eləyik bilirsiniz. 90-ci illərdə, 90-ci ilin əvvəllərində, 80-ci illərin ahırlarında bu Azərbaycan'da hakimiyyətdə olan Ayaz-Mitarlıbov hakimiyyəti naxsıvanlara qarşı bir xüsusi belə deyəkdə yəni, xoş olmayan bir siyasət yürüdürdü. Belə də naxsıvanlar sığışdırılırdı. Naxsıvan tamamı ilə gözdən dikkətdən uzağaq idi. Ona görə ilələmək üçün, naxsıvan oradə bahçıda özünün daimini numayəndə eləyini yarattı. Yəni, bir çox məsələlələri gətsin, həl eləsin qasın. Bu məqsətdən yaradığı bu. Onun xarici belə faaliyyət göstərməsi, diplomatik faaliyyət göstərməsi nəzərdə tutulmuyordur. Yəni, bunun bir dəni miziyası nadir, gətsin, hər dəfə naxsıvanından başnaz icarlıbura hansısa senədə qol saymarsın, hər dəsəsə problemin məsələ vardırsa deyək ki, burada təbtatlar cəlipdir, bilət lazımdır, biləti bu həllələsin. Bunun amacədir, safirlərlə görüşmək miziyası yoxdur, elə bir təinatı yoxdur. Siz də safirləliyim, bu adam hər cün bir dənə safirlən görüşürdü. Mən bir dənə dəşəttə bir faq dediyət, yəni. Siz bilirsiniz ki, çətsanı prezident Ilham Aliyev Yunanistan safirini rəsmən qovdur qovdur yanından. Yəni, yəkinç onunla xəbəriz var. Üç dənə də, o cəlmişdi Yunanistan safirə özünü təqdim eləyirdi. Yəni, təqdimat o belə deyəkdə ehtimat namasını gətirmişti prezidentə verməyə. Prezident onu üç məsələdə iddama mələdi. Yadu zə düşürür o. Biri buydu, biri buydu. Dədi ki, siz bizim tanab tanab tablahiyasında orada elə məqabilələr vardı ki, həmə məqabiliyə görə Yunanistan da qazı paylamak funksiyası Azərbaycan havalı olumuştu. Yunanistan da sonra o məqabiləni pozup başqa şiçətə vermişti. Bir bunu iradın bildirdi. İçinizi deyədə ki, bu müharibə dövründə, qıtdə üçünün müharibə dövründə Yunanistan Fələdi, silah göndərdə, nəbılım nəynədi. Üçününüz də nə dedə? Dədi ki, sizin Türkçəilə münasibətiniz bizim strateji müddəfikliyimizə ziddi. Yəni, Türkçəilə strateji müddəfikliyimizə ziddi. Ona görə Türkçəilə sizdən qarşında mevqə tutacaqsa, bizdə sizə o mevqət tutacaq. Belə prezident belə bir söz dedim. Yadu zə gelər. Sentiyabrın içisində, nəsə bələ bir keçanır belə bir məsələ olmuştur. Bələ. Yəni, o haricə şəhriyə xəraldır. İndi, mən o tarixi safdasala bilərəm. Siz, yəni, səfirin fəaliyyət haqqına deyirsiniz. Yox, səhri, səhri. İndi, mən tüzəcəyəm o təmsil silə. Yəni, işimizin arısa 25 də qəsi keçiyib. İzləyicilər də orda, məsələn şəhriyərt Dostuməmədov yazıb ki, ölkəni bünə gəlib çıxmasında qalqın azizliyindən ilə ilə yeri yoxsa həyə qətən bilərdən qisa sağlanırsa çək belə bir siyasətlə ondan sonraki Azərbaycan nezə görürsün. Sizə sual ünvallanı, təbii ki, bunu ilə eləyən dəlgələrdir cavablandırmanızı isteyəcəyik. Dərtər cünayetindən soyu münasib et, bunların əlin dolunu açıq Ramam bəy deyir. Məsələn, qətən qeytməmə lazımdır. Buqda bəy yazıq edər və heç ki, məsələn, sələn, prezidentdə güvənmə deyiv bərsə eləyəcə edərsün. Yəni, mələk, sizin... Mənim ona şaşçı şüphəm yoxdur, əsləsələr eləyəcə elər. Yəni, mürakət haqqında sür bərimiz devam edir. Siz elə... Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, kisi sə bir aydınıq kətirir. Yəni, kisi sə bir aydınıq kətirir. Prezidentin bu sözündən sonra Yunanistan daxil çəxarıc işlər naziri öz səfirdin gerit sağırdı. Yəni, bir səfiri gerit sağırmaq Muharibə həttinə gəlmək deməkdir. Səfir oradan qaydanından sonra ilk görüşü Naxçıvan daiminin umayindəsi il oldu. Yəni, prezidentin qobduq adamı Naxçıvan daiminin umayindəsi qabili eləyir. Yəni, naxçıvan Naxçıvan numayindəsi qabili eləyir. Yəni, naxçıvan numayindəsi daha sonra verdiyi müsahibədə ya naxçıqlamada Naxçıvan o rəsmi mediorganlarını verdiyi naxçıqlamada bələ bir söz deyir. Biz onunla ölkələrimiz arasındakı münasibətləri müzakirlədi. Sen kimsən Azərbaycanla Yunanistan arasında münasibətli müzakirliysin, adama diyərlərdə. Yəni, prezidentin mövqeyi ortada. Sen kimsən ala onu müzakirliysin onla. Məhsə, indiç etsəy bir yer sualımız var. Nəyədir sualımız? Əşlə bilmədim. Əşlə, əşlidim. Yürüsirəm, dir ki, yəni, gəl şəydən bir Hedər bəy, siz düş, bu hala gəlməsində cünahkarları sadalıyır Şəhriyər bəy bu sual vermişdəsində. Daha rəsmi azərbaycanı azərbaycanı nezə görürsünüz? Yəni, ölkənin bircə bugün, biz qırt dörk günü sağlaşan sonra bircə uğur görməmişəyik bu ölkədə. Elə, bugünlə, imətin qalqması da, hərki bəhalaşma, marşların güya qaldırılmasıyla bağlı manipuliyyətib yanaşmalar, pensiyaların qaldırılması da yanaşı yenə də xalqı aldatma. Bunların müqabəlində çöreyi də qaldırıllar, lüsumlarda qaldırıblar, yeirəlliyən zamanlarda yenədə bunu bu pensi müşahidə etmə edəcəyik. Bak, bunlar hardan qaynaqlanır. Niyə bu qələr bu qalqı qarşı bu məhzuddur? İzləyici də onu zaten yazın. Rüfət bəy, bunun içi səbəbi var. Yəni, bələ deyək, bu hadisənin, ölkədə sosial cərciliyin artmasının iki mühim səbəbi var. Biri obyektif səbəbdir. Yəni, obyektif səbəbdir biz nə edəliyə bilərik? Yə, valla biz muharibədən çıxmış bir dövləti, isə istəməz qeylaq bizim işçilərimiz olduğu belə deyək maddi o maddi zərarlarımız olduğu isə istəməz ölkənin xizadiyatına təsir eləyir. Yəni, bunu belə ehtiraf eləməmək də cədüz olmaz. İçincisi, o koronavirustan çıxmış bir ölkə. Bütün dünyada bu gün əslində xizadik krizislər böhranlar yaşanır. Üsünzü biz, yəni, o asas səbəblərdən biri də yəni, buna adəliyə obyektif səbəbdir. Bir də var, subyektif səbəbdir. Subyektif səbəb odur ki, Azərbaycanında bu cümvəmurların əsləriyyatı Rusiya bağlı mən, o sığıb, bunda görürəm. Rusiya bağlı qubbələrdir, Azərbaycanın uğrunu istəmirlər, Qastan elə şaraat yaradırlar ki, Azərbaycanda o Azərbaycan Avropiya İntegrasiyası nəyə münasibətlərinə pəl vurulsun. Yəni, o belə deyəc. Azərbaycan Türkçəyə, biri siz, Türkçəyə artıq utzağını bu qafqazda yerləşməyə çalışır, asas yerlərdən biri də yerləşməyi istədi, asas yerlərdən biri də Azərbaycandır. Sizələn bir fakt deyim. Bu yaxınlarda elimlər akademiyasının çitəpxanasında bir konferans oldu. Bu konferansda Rusiya, Azərbaycan, o belə deyəc, alaqələri ilə məşhul olan bir təqasislər iləşmişdir. Rusiya də gəlmişdi, Azərbaycan'dan da. Orada bizim diplomatlardan biri, ki, bunun adı xüsusi tapşırıqlar üzrə səsirdi. Mustafa Zahaydədi deyəsən familiyasıdır. Qarcişlər nazirində protokolun rəhbəri olun. O elə biri sözləymişdir ki, rəsmən Türkçəyə ilə Azərbaycan arasında vurmağa hesaplanmışdır. Deyərdik ki, biz Rusiya ya şaraat yaradırıq ki, Suriya, Samalyotlar, Təyarələr, Azərbaycan hava məçanından çəsip çəssin orda Türkçəyə, yana rəsmən Türkçəyə nə vurışsın demir, orda əməliyətlər çəsisindir. Orda da əməliyətlər kimi qarşı çəsirilir, Türkçiyəyə qarşı çəsirilir. Siz təsəvr elə, Türkçəyə bizim müdafi eləyib, qırt dört günlük müharibətə biz nə qərət torfa qalmışıq. Biz o belə dəmmalı deyəl, yəni, amma bunun nə nə nə hesabına qazanmışıq? Türkçəyənin dəxtləyi nə hesabına qazanmışıq? Amma və bu deyir ki, biz Rusiya şarati yaratırıq ki, Azərbaycan hava məçanından istifad eləsin, kəssin Suriya də müharibə parsın. Adamdan soruşarlar, Suriya də kimi qarşı vurışır həmin orusiya? Yəni, baxın, bu bir başa Rusiya, yana, ələ olup dursa bu, bu dövləti sirdi, sən bu siriniya sən, də mən məqsət nə adı? Məqsət Türkçəyə inən Azərbaycan arasında münasibətlərə çölcə salmaq bir-birinə qarşı qoymaqdır. Mən bir başqa faqt deyim, mən nindir naxsıvandan danışan belə təsəvir yaranmasın ki, təhcən aqsıvanda adı bu hadisələr. Şəmkirdə, bu yaxınlarda orda belə istiqanalar var, istiqanalarda pamidor yetişdirilir. Azərqaz yedib onların qışım boğğulan sağında, mənfi 90-dərəcə temperature-da, cədib onların qazların kəsdi, bütün orda ki, istiqanada ki, pamidorların hamsi məhv oldu. Həmin adamlar, öz təsəlfatlarını, iş adamları, öz təsəlfatlarını götürdü, söğütü apartı Türkçüya da aşdılar həmən istiqanaları. Məqsət nədir? Dəmələ, Azərbaycan iqsaliyatını söğütürmək. Təsəvir eləyin, 500-dən artıq oraya hər cün aftobusla işsə aparlırdı. 500-də hər aftobusda, 10 nəfər aparılsa çox aparılarda, yəni aftobusda bir 20-30 nəfər tutur, düzdü. Hərdasa, cönlətse nəfər eləyir, 20 nə vurax 500-də. Hərdasa, 10 min adam eləyir, düzdü. 10 min ailənin 10 min ailənin söğərə yapardığı təsərfatlar tamamilə nəf oldu, tamamilə. Yəni bu ölkəyə ölkə iqsadiyatına ən böyük dərbəni vurmaq deməkdir. Və bunu kimlər elədi? Və bunu kimlər elədiyinə baxmaq üçün, baxmaq üçün. Cəlin baxaq 44 cüni marbədən sonraki vəziyyətə bilirsiniz ki, Rusya, Azərbaycan o vaxt ənbarqə tədbüq eləmişdir, ancaq pamidorlara. Almırdılar, nüxtəli bahanələrlərlər, Azərbaycan nəfatı sistemi tamamilə baxmışdır. Sünki Rusya'nın pamidorunun 40 faizini Azərbaycan verir. Yəni ithalının 40 faizini Azərbaycan verir. Pamidorun qarşılı kəsdi, ondan sonra ölkəyədə pamidorun giymətik kəskini düştü. Pamidoru al qurşları baxmayra ki, prezentin öz dızının ələdə burada çok ciddi pamidor plantasyaları var. Hətta orda bu problemi yaranmışdır. İzləyicilə məsələn çatlarım, kəl azırda canlı yayımda jurnalist Eydər Oğuzdur. Hidər Bəylə, əsasən məxsibam məsələlər müzakəyir, təbii ki, bu üçə problemləri nə bağlı da sövbətimizdə yer olacaq. İzləyicilə yazdır ki, Hidər Bəyl, Naxsıvan əhalisinin çoxsu Türkkiyədə biraz da aşaqlayıcı hərdə yazıb, mən o sözlə bağışmasında sürünür yazır. Sürünürün yumşa qanlamdır. Düşünək ki, iş də alıcən gedib Naxsıvan da ümumiyyətlər nə qədə əhali qalıb, nə qədə əhalisi başıya gəlib, nə qədə əhali Türkiyə gedib. Mənim bildiğim qədər Türkiyənin küsüc səkməcə məlləsində 10 milyar da Naxsıvan uşaqın uzun illərdə bir məşhidəbdən də məhrum yaşayıblar. Bak, bütün bunlar, niyə dövlət sahib çıxmalı onlara? Bak, biraz da global məsələr haqqında danışaq. Naxsıvan da ümumiyyətlər də bir də ilki deyil. Yəni, sonu 20-30 il də çox ciddi problemlər yaşanılır. Naxsıvan da əhalinin həyat tərzinə bağlı, həyat şərhəti ilə bağlı daha doğursun. Hidər bəydə bağlantımız kəsil mən bir söz deyil, Naxsıvan da bu prosesinin çox böyük səbəklərdə bağlı. Bu səbəklər haqqında canlı bağlantımızda hidər ol. Hidər bəy, suallı keklərləmə gələk var mı? Naxsıvanlar nə Naxsıvandan qatsırdır. Naxsıvanlar Naxsıvandan ələbələ qatsırdır. Naxsıvanları Naxsıvandan qatsırdırlar. Siz təsəbirləli, Naxsıvan da mən bunu çox asıq şəkirlədi yəziyəm. Naxsıvan da Türkçədən gətirib o pəqə qatsıları iş adamların gətirirlər Naxsıvan da onlar böyük təsərfat yaradılar amma Naxsıvanları həmən təsərfatları da işləməyəm çan vermirilər. Naxsıq yədir və yerinə də kimlər gəlir oturur. Pəqə qatsılar gəlir oturur. Səparatsız çütlər gəlir oturur. Mən çütlərə qarşı deyiləm. Mən asıq mənim qoğumlarım sərsində də çütlər var. Mənim yaxın dostlarım sərsindət çütlər var, çox mərt qalqdılar, çox mərt milləttilər. Bir yerdə biz Qantöymişi Azərbaycanın torpa uğrunda, kurtuluşu uğrunda, Azərbaycanın müstəqirli uğrunda naxsuvanda naxsuvana gətirilən çütlər, naxsuvana gətirilən qeyri millətlər, qeyri millətlər, naxsuvanın öz milləti deyir, başqa yerlərdən gətirirlər və naxsuvanda gəmi qaya şirkəti var. Gəmi qaya şirkətinin bütün işsilərin hamısı əksəriyyəti qeyri millətlərdəndir. Və naxsuvanlar neyini və holding qəradırlar. Və naxsuvanlar neyidir? Geyri millətlərdən yəni Azərbaycan vətəndaşı deyirlər, türk vətəndaşlarıdırlar bir soqları türklərdə də türklər yoxdur. İzayeliyyə bir irem, yəni bir də bu yoxdur. Hə, anladım. Yəni, Azərbaycan türküdürlərlərlət, türkət, türkü. Siz gəlirədinizdə, Sövhbət bu dağınızı alınan şanlamasından gəliriz. Amma niyəməs o gəlmə gəlmə gəlmişə nəfəxalma təşəkürəyirə. Yəni, türkü səkməzi yox, sultan qəzi. Şüphəsi, sultan qəzi də daha çoxdur. Amma mənim günləyidə barəm paşa da açılır. O məşhidələri da uçqada gəlib okudur. Amma bir məşhidəl bəlkaralı da açılır, mənim məlum atma yoxdur. Bəlkaralı da bəlkaradır. Buyur, nözudan kəratıya buyur. Hidər və devam edin. Naxsıvandan uzaqlaşdırmaq, Azərbaycanlılar Azərbaycanlılar naxsıvandan uzaqlaşdırmaq prosesi gedir. Bu, şuurlu şəkildə yürüdülən bir siyasətdir. Sox təsürk ki, bunun qarşısını hələ də alınmır. Mən, yəni, o elə şeylər var ki, adam burada mən hər şeyi deyirəm əsində. Amma, bəzi şeylərdə adam diyədə bilmir. Naxsıvan da bu siyasət qəstlən yürüdülür. Naxsıvan da adam qoy miplər qala. Naxsıvan da 460.000 cüya naxsıvanın ahalisi var, sənətlərdə elə görsənir. Amma o sənətlər, biri siz hansı sənətlərdə hansı stasiqadın, siz biri siz ki, naxsıvan da bir dəfə prisen sesçilərində naxsıvan 105 faiz səs vermişdir. Yəni, təsəvür edirsiniz, naxsıvan ahalisi yoxdur naxsıvanda, amma naxsıvan 105 faiz səs verir. O stasiqalar, yalansı stasiqalardır. Stasiqalarda qey yazırlar ki, 460.000 adam var naxsıvanda. Naxsıvan getdi isə qəstən boşaldırır. Bunun səbəbi tapılmam. Məsələ, mən də faqlar vardı ki, naxsıvanda gəlib iş adamları iş görmək istiyirlər, mən də sənətlər də var, onlara da yazarız. Yəni, bələ, bunlardan başım biraz əncəldən qurtulsun, onlara da yazarız. Gəlib iş adamıdır, gəlib Türkçədən burada iş görməyə, adamdan elə-cə elə tələb eləyiblərisəyə, adam durub başını götürb qaçır. Məsələ, sanko şey holding var Sanko holding, qəlib naxsıvanda bir elə, də mələ, o deyəcəm adını yəni, bir mədənsil işinə məşğolmaq istəyib. İndi özlərin dediklərinə görə, o belə deyəmdə olan malumata görə, orda çox da ciddi miliyardlarla dollarlıq bir lahiyyədən səhbəkcədir. Adamdan elə şeylər tələb eləyiblər ki, paraqa çay, paraqa çayda orda bir madəm vardı, madəmi işlətməkdən səhbəkcədir. Yəni, o çıxatmaqdən səhbək. Adamdan eləyib tələbləri ilə süriblər ki, adam başını götürb qaçıvadamın adam holdingdir, dünyada tanımmış belə deyəkdə, yəni, o dünyanın bir çox yerlərində bunun fabrikaları, zavotları olan bir holdingdən səhbəkcədir. Adama deyə bilərcək, zanıbı qaraya da, sen bir dənə şirkət açıbsan, bir fabrikə açıbsan, qamarlasınlar. Siz səhbə bir şərt qoyur, sən onu eləməsən, mən bunu eləməyətəyəm. Orada məsələ, bir adam vardı, əslən azərbaycanlıdır, əli oba, əli, nə bilim, nə oba, iki adı var, əli oba. Adam burada bori fabrikası açıbdır, gəliblər, aldı adıplar ki, gəlib naxsıvanda az, bu gəlib naxsıvanda azmalı, nəz aldı adıplar, sen o çiraya pul vermiyətəsən, gəlib naxsıvanda bahçıda çiraya pul verir, bu nəz aldı adı, aparıplar orada, bir dənə o qərib veriblər, bahçıda burada işləməyət, 4-5 aydan sonra qəliblər ki, 1 milyon dolar pul verətəsən bizə. Bu deyər ki, mən nə verim sizə o pulu? Mən gəlmişəm burada iş yeri yaratıram, mən burada nə qaza aramış, sənə nə verəm, əksinə, mən gəlmişəm burada naxsıvanlara, dən bir yüz nəfər buradan sürək yəsin. Deyə bilər ki, sen bize çiraya pul verətəsən, bu deyə baxıma, biz danışmışdır çiraya pul vermiyətəsən, verməməyə danışmışdır. Deyəb ki, verməsən, gəlibdə bağınıyı bilər qapsını, çıxıb kədirlər, yazıq kədibdə, Türkçədən oradan buradan dilənibdə, nə biləm nəyiniyibdə, qətiribdə bunlara 600.000 dolar pul veribdə, zor açıbdə, üstündən, bir ay çətimiyibdə, qost standart deyirdilər, qost standart cəlif, bundan yarın milyonda bu istəyib. Bu da cədibdə bantçıdan pul götürüpdir, naxsıvanda bir bantç var, Azər-Türkçü bantcı. Oradan pul götürüpdir, 300.000 veribdir bunlara, bunlar bir çay eləbcəlmiyibdə, üstünüzü aytəlzəndən, cəliflər ki, qalağını da ver. Yoxsa sənə icrazə vermiyətik iştəməyə. Bu, təyumdur verə bilmiyibdə, vermə istəmiyibdə, nə qədər adamlı soyallar? Cötürüp lə qapsına yenə qıfıl bağlıyıblar, qoymuyublar işləməyə. Adam məzbur olupdur, götürüpdür, öz bütün o fabrikasını aparı, bu arada bir yerdə də məli naxsıvanda elə bil bir ambara qoyupdur. Bu ambarda kimil ambara ola, vəli vəli vəli var de naxsıvanda kəkəbəsinin sədirir. Vəli ələsiya rovun qardaşının vəli ələsiya rovun qardaşının nələ ələsiya o, həpskana da öldü də ölmüyüb, yox onda şuşaya yaymışlar ki, öldürələr, sonra məhvub olucu ölmüyüb. Heydər məy, naxsıvanda problemləri deyəsən bir iki deyir, amma bir problemi də məndiyim, ondan da sizdən işitmişdim ki, naxsıvanda facebook-dən sə paylaşma qada qaq qoyublar. Zaman zaman deyəsən, Azarbaycanın bu isəsində də gədir, mətəriksizəsində də gəlir o, ənələr gəlir, ən ələsiya internet ericiziyalarından qarışır. Və ondan bağlıq da baxınca asılsın fikirinizi bilir. Naxsıvandaki problemləri əfiri bəyənim, lütfen, çox bəyənmə aşağıdır, bizdəyək ki, həyindən çox aşağıdır, lütfen bəyənin ki, daha geniş adı tori izləsin. Naxsıvandaki problemləri qısa-qısa da olsa, bax sosial şəbəkikləri mədəniyyətinə problemləri məsələdi bu, çünki. Ondan sonra, mədəniyyətə də kətsəri, nə də isəs kətsəri. Yirmi də yə qəmizdilər baxsım. Naxsıvandaki problemləri tezdiyyin bu, oba nə isə həmin o türk iş adamı cətirir, malların çəyin ambarına, vələl əscerovun qardaşının ambarına, vələl əscerovun qardaşı bundan bu malı alır ki, nə isə ondan sonra bunun pulun vələl əscerovun tuzullar vələl əscerovundan sonra bütün bunun tayfasında nə qədər o vələ mal var, mal varlığı var, hamsını təfil verməli olur. Bunun malı da onun isərsində cədir. Bu, ahırı tə məzbur olur. Cədir Türkçəya orda ki, Türkçə konsulluğuna bunun yazdığı, Türkçə konsulluğuna yazdığı məktub məndədir. Cədir Türkçə konsulluğuna şəyət elir, Türkçə konsulluğu vası talıbəmdən danışı, nə isə nə qıslası, bunun malını qaytarlar buna, məhkəmə yoluna olur. Orada bir faqt ortaya çıxır, dəməli, həmin bu, vələlənin qardaşı, həmin o elə bil, təfil verdiyi adam, adı şəhri yardı, nəhirəmli şəhri yardı, görürsüz, kam detalları ilə deyirəm. O məhkəmədə ifadə verir, deyir ki, məhkəmə bundan soruşur, səniyə bunun malını qaytar mısın? Deyir, mən onu aldım, kimdən aldım, yəni, qalqın malını bəlbəçin izrə haçimi sahtır başqasının 100.000 doları, məhkəmə sanatlar məndə var, orada açıq şəkil defa edə olunur, mən onu paylaşətəyəm. Nə isə, nə isə adam qaçsırcəyədir, o da qaçsırcəyədir, adamı daha rızı qaçsırcə etmir, adamı zorundan departasiya lillət 5 il, gələnmərsən azərbaycana, adamın hətta Sumqaətdə də bizzab odu var, Sumqaətdə belə gələ bilmiş, sünki 5 il departasiya oldu. Nə isə, uzun sözün kısası keçəyindir mədəniyyətə. Mədəniyyətdə naxçıvanda bir qalq artisli vardı, Həsən Aga-Soy. Həsən Aga-Soy bir dən yazı yazdığına görə, onu iştən sxadın, biz yazdığıq ilə deyik, sağolsun Vasıl Talubovu, indi görürsün, mən yaxşisində deyirim. Bizim yazdığımızdan sonra yəqin ki, azərbaycana rəhbərliyi ona bir təngidir nəsə bir şey bildiripdir. Adamın səsini çıxmışdılar tələt amaşalardan. Yəni, tələ şeylərdən, nədə, verlişlərdən, onu bərfəyliyiblər, bizim bu nətizəsində qaldırdığımız məsəllələr nətizəsində, bərfəyliyiblər, məndə olan məlumata görə Vasıl Talubovu onunla gələn həsdə görüşmək istəyir. Yəqin ki, adam tələ bilir ki, mənə tiyatro qaytarı, nəparıplar bir dən ə nəbəlim, mən asıl bir yerə qoyuplar orada həs bir faydası da yoxdur. İndi amma ilk biz qələbəmizi ilk uğurlarımızı da qazanırıq. Ona görə, qızışlıqlar, nəni deyiləsən, varmağıq qırasıyıq. İndi, o çıq aldı, azərbaycan məhdvaatında məhdvaatında ki, o problemlərə. Atsırı, azərbaycan da çox böyük problemlər var. Dəmrəm, hər şey əvvəl naxsıvanına başlayır, orada tətbi qədiyirlər, uğurlarlar. Naxsıvanında Facebook-da də, bən dostlardan işlərin bir şəmiyəyir, sizdə yaxşı bilirsiniz. Yalnız, paylaşım WhatsApp-da izazibiydi. Bəli, mən onu bayaq da dədim, dədim de onu. Çünki bu, WhatsApp belədi ki, WhatsApp çanara çıxmır, WhatsApp anısa dostlar arasında yayılır. İndi, azərbaycan da, mən o siz bilirəm, o məhdvaat onunla gətirmə istəyirsiniz sözünüzü. Məhdvaat qanunları, qanunluyundan yanaşı mən hətta indi, onun haqqında soxamı danışı. Mən istəyirəm, rüfət bəlmən bir məsələlikət yətirəm. Bilirsiniz ki, bu məhdvaata pula irəc aydılar, məhdvaat cədib onunla alsın, istifadəli. Asıq mən də istədim bir başvuram. Bakın, mən nə indiə qədir ev almışam, nə bunlardan pula almışam, yəni, hiz bir şey almamışam. İstədim bir, dələ deyək, şeytanın ayağını qıraamcə edəməndə oradan bir üç bin manad sahətlərə pul veriləm. Mən də sahətim asıq okunan sahətli, məsələlər qaldıran sahətli indi, orda ki, o kriteriyalara zaf verən sahətli. Amma mən baxdım, gördüm ki, mən bunu alabilmərəm. Niyə o qədə şərtlər qoyur bilər? Zənin cəri üçdənə ənazı işlisin ola və onlarla əməhmü qabiləsi bağlayasam, hər birinə 600 manad əlavıl maaş verəsən. Amma mənim o bədə, sonra yerin ola yani belə diyək. O, yani ofisin ola o ofisin qaviləsin bunlara gələrəsən. Sonra səni o belə qoqul anal-tik, onu gələrəsən bunlara belə sığır çi mən hatta e-mail adresimi verməliyən bunlara ki, onlar mənim çimlən yazışdığını, hansı adam mənə məhdüb yazıb şəhətini bildir onlar da bilə. Zətin bunlara da o lazımda qanlıqı mənə xəbərcəm dəri ki, verəziyə o məhçəmiya, biləziyə o məlumatları kimi verir. Çünki məhçəmə qanlına görə məhçəmə mənindən həy qətəndə mən bəni istəyə bilər. Ancaq məhçəmi istəyə bilər. Yəni, siz təsəvirləyən o qədər mən asız belə absurç şeylər vardı ki, indiçi qanunlarda, indiçi belə diyək o düzenləmələr, indi tühlər düzenləmələr deyilir, deyir tətbüqatlarda. O qədər mən asız şeylər vardı ki, yəni, bu o deməkdir, sen pulu alma. Yəni, bəqərdə, sen pulu almayacı xısa yəni, bunu niyə sən elanı ediyirsən cürnalistlər haparlılar şüya. Az soxmən də cürnalistləm, də yəni, bir ölkədə tanımış cürnalistləm. Yəni, bəqərdə, nə deməkdir, cəlcədə şüya. Yəni, bizə də deməkdir. Bizə də deməkdir, narat olun. Yəni, yəni, yəni, biz hansı əparmınlar. Yəni, rüfət bəq, yəni, biz hansı kategoriya. Mən şehrdə yazıram, şəhirlər, aparlər mən aparmınlar. Yəni, Söyhbət aparmaktan getmirir, inşaAllah bir gün oradan çılacaq münəcəyi, aftabsa maşına gedəcir. Yəni, elə həsanovun adamlarla paracaqsan, nə bilim, Rusyaın 5-ci kalawnla paracaqsan bunu asıq elanı ilə dənək ki, oradan Rusyaının 5-ci kalaunu gedir. Yəni, cürnalist mən də qəyav qırıqlıq yara, həvas yaranlarıcəm mən də getmək istəyirim. Yəni, nə mən cürnalisti kimi təhqir erirsan? Səvab nədir? Yəni, rüfət müratlı cürnalist deyir. Yəni, O mesajı verirəsən ki, sən manım nəzarında jurnalistəyirsən, sonra da rüfat mallımdan inziyirsən, deyirəsən ki, maniya sərp tənqit edirək, yaxşı bu rüfat mallım nə inasın sənin tənqit edəməsindir. Yəni, Azərbaycan da məhbaat haqqında belə asıqın, bunla da nə belə olur rüfat mallım. Biləsiz ki, 5. kolon deyilən şey, əslində elə məhbaatdır. Bakın, Avropada 5. kolona qarşı, orada da Rusya'nın 5. kolonları var. Məsələ, Serbia da, Nəbəlim, Polsya da. Orada ilk mübarizə Rusya'nın məhbaatına qarşı mübarizə edin. Rusya'nın orada yaratdığı məhbaatı qarşı mübarizə aparlar. Bakın, Ukrayna da ümumiyyətlə Rusya ruh harfi indən başlayan, yəni, pidən, ona nə deyirlər, hesapları belə donduruqlar. Yə, çünki hamısı 5. kolonun üzüləridirlərdə, yəni, orada da məhbaat 5. kolondur. Azərbaycan da da bu günləri heydər oğuz, rüfət muradlı və sağ elə kemi insanlar, hiz bir şey alabilməzdər bu dövlətdən, hiz bir dəstək görə bilməzdər, ancaq təyqib olunalılar, ancaq Nəbəlim polisi, naxçıvan polisi, təhdid eləyəri gəlir ki, gələm tutan barmaqları və qırarıq. Yəni, hədi şeyin təhri var da, qarda, şəhəni, bir dəfəli bu məhbaat ilə və qələyəm, biz də biləcət həbi yoxdur, mən 20 diş texniki işləmişəm, gedib yəni diş texniki işləyərim. Yəni, ayıptı, belə dövlət olmaz, belə dövlət idadə. Hidərbə, bir nəsə izləkizmizə fikirlərin də əksikləri, bizim önum hətta Turgut bəyi Turgut, əri azərbaycan cəhəmiyyəsi yapıştaniyəri yazdır ki, hidərbəyi, salam vallaha azərbaycan tiranlarının batırdığı şədamlarına saymaq çox zordur. Vərəqlər doldurar, çox ocaq söndürdülər, onun üçün də ciddi tüştərmaya darı artıq azərbaycana getmir. Yəni, belə deydiyiniz məsələyədən bağlı. Ona niyələrdilər, qəstənilərdilər Rusun, Rusun 5. kalonu qəstənilərdik ki, azərbaycan, Avropaya, Türkiyə, integrasyonuma özlə naxçıvan görsünüz, ən kritik yerdən naxçıvandı, niyə, ən ağır işcəncilərdən naxçıvandı? Çünki naxçıvan, Türkiyə bağlanan yəcana qapımızdı, 11 km orada yerimiz var. Orada ən zalım rejimi de orada quruplar. Əzəvrəyə rejisəyiz. Bunun ən səbəb nədi? Biz güzəngəzur da ələzünəsə azıq, amma naxçıvan o dəşətti gündədi. Naxçıvan ümumiyyətlə belə deyəkdir. Rəsmən belə çıxışı azərbaycandan ağır bir dövləttir. Oktay bəy yazır ki, azərbaycan 3 milyon Rusya da 1 milyon Avropada, yarım milyon da Türkiyədə ülkədə 5 milyon defuzurlar ya olmaz. Mən oktay belə razıyam tərisulər olsun ki, yəni, Türkiyəd Turqut Bəyin bir yas var, on da okuma borç bilirəm. Ancaq Türkiyədə özlərinə şərikli yedən qurdurlarla Azərbaycanda Türkiyədə işgürlüklər. Hər halda, Turqut Bəy məlumatlı adamdır. Lâzım olsa Turqut Bəy nə bu sayedə bu məsəliyi də bağlı. Müzakirat Çabiləri buradan da zalım göndərdəm. Mən Qaydram sizin əsas mövzüya, mövzü nədə nibarə dədi? Siz bugün Səhər Sədələni ölkə prezidentinə sonra deməli müraciət edənmişiz prezidentə Paşprakor Kambran Aliyevə, Vasif Talbova, Naxsvan Ali Məzəsin Sədri və təbii ki, birinci prezident Ervan Aliyevə. Mən burada fikrimi bir şey çəkdi. Siz Naxsvanat testəzmi gedib gəlirsiz, Hidər bəy? Mən Naxsvana uzun illərdik etmirəm. Mən, yəni, söyləkən ondan gedir ki, amma mən bir şey də deyim. Mən Naxsvan haqında, Naxsvan khanu haqında, hətta khanu də deyim adam haqqında. Bələ, çox tənqidi o vaxtlar mən diş düzəldirdim. Yəni, məhbaat yoxudur, mən məhbaatdan uzaqlaşdırmışdılar zorunan. Yəni, mən diş düzəldirdim. O vaxt mən Naxsvan haqqında bu Facebook-sat ortaya çıxandan sonra başladım, tənqidi yazılar yazmaqa, hətta bir şehr də, iki dənə də şehr həsirəramışam, bu Naxsvan khanuna. Hətta çox, də yesin, 5-6 dən şehr həsirəramışam. Mənə dədirlər ki, sen Naxsvanı geddim, Naxsvanı da sana tutacaqlar. Mən də bibim rahmətə geddim, mən artıq gedməliyəm. Mən geddim Naxsvanı, Naxsvanı da mən çox hürmətlə qar. Yəni, bir də bu şeylərdə var. Yəni, gəlir, adam adalətlə danışır. Səkətdim, orayı mən çox böyük, tam taraqla qarşıladılar. Qarşıladılar, deyəndə, nə, prezident kim qarşılamadılar? Yəni, toqunmadılar da belə deyəm. Ona belə biz deyirikçi çox gözəl qarşıladılar. Yəni, mən asıqı yen istiyəm gedəm Naxsvanı. Çünki adam mənə deyici gəlir, sana para ziyx Naxsvanı, barmaqlarıqı qırasıq. 3 dənə barmağından söhbək gedir, qaram tutan, 3 dənə barmaqdır, əsasan. Mən istiyəm ki, gedəm bu 3 barmağımdan ikisini qaldırıq, orada Victoria salamı verəm. Niyə Victoria salamı verəm? Çünki mən bunu Təköz-Eydər-Oğuz adından qaldırmaq istəmirəm. Mən bunu prezidentin adından qaldırmaq istiyəm. Niyə vice-se-prezidentin və prezidentin adından qaldırmaq istiyəm? Çünki vice-se-prezident bütün vətəndaşların, ki, mən orada yazmışım, qanustusya görə, bütün vətəndaşların, təlüçəsizlikinin insan, hüqqlarının və azadlıqlarının təminatısıdır. Burada isə Naxzıvan isə, Naxzıvan da hansısa bir major. Prezidentin o misiyasına, o adına, o simasına çölcə sağlan sözlər işlətibdir. Yəni, burada mən öz Həydər-Oğuz olaraq, öz belə deyək, öz problemimi həllətməyə gedmirəm. Mən orada gedmə istiyəm, prezidentin adını qormalı. Yəni, prezident sünki Azərbaycanın simbollarını görəm. İki həzi var mı prezidentin buna? Yəni, belə də alın şəhərdə, ölkədə bu dövlə, əhdiyatı, prezidentin buna əhdiyatı olar olmuyaz, o başqa şeydir. Mən söhbət, mən dövlətimi iftirləşirəm, mən başqa şey iftirləşirəm. Mənim dövlətimin ramzıdır prezidentin. Kanu Sosiyada da elə göstərilir. Yəni, yəcana adamdır ki, bir yərə, safarı gədən də orada Azərbaycanın bayrağı xasırır. Bir yərə safarı gədən də orada Azərbaycanın himinı xınır. Bu adam Azərbaycanın belə deyək. Azərbaycanın ramzıdır. İstəsəkdə, istəməsəkdə, sevəsəkdəməsələ, məsələ, sesçilərdə olar ki, onları səs vermirəm. Yəni, belə deyə, onları asıxılamak da düzləyə çıçma səs vermişsən. Vermiyə bilərəm. Amma o prezident sesləsə, prezident adı daşırsa, bir yərə cədəndə Azərbaycanın bayrağı dalgalanırsa, bir yərə cədəndə Azərbaycanın himini səslanırsa, o Azərbaycanın ramzları ilə tövləşmiş şəxsıdır. Yəni, biz istəsəkdə, istəməsəkdə belə deyək. Mən dövlətinin adını kurtarmacaq. Prezidentin buna ehtiyazı olmayabilər. Amma mən heydəroğuz olaraq buna ehtiyazın var. Mən elə bir dövlətdə yaşamaq istəyirəm ki, orada prezidentə prezident kimi nörmətələsinlər. Orada vice-prezident kimi nörmətələsinlər. Orada xansısa bir dənə o əyalat qalqıb deməsin, kimi dəxil işləri nazirəsin, saymıraq. Yəni, mən izahilə bilər mən burada özümün marağın var, özümün dövlətsi marağın var. Son 4 DG dəxil oldu. Mən istirəm, bunu özü ilə bağlı, sizin son fikirləriniz alalım. İzləyicilərimizdən, dəyəri izləyicilərinizdən qanşı yerim, efirib bəyənin, paylaşın. Nizə düşünürsünüz? Victoria şaresini qaldırmaqda öntürü, yaxın günlərdən axtsı bana səfəriz gözləndirmi, və yaxudu istiyirsizmi bu misiyanın gedəsiz və sizə baxçıda təminat verilsiniz. Bu hətta doğma yurdunuzdu, hatta ocağınızdı, geçməlisiniz. Amma niye biz Azarbaycan vətəndaşları olaraq, bu şəkillə biri məsələn öz rəmi, mən dəmətdik Ibrahim Ibrahimini qatırılıran, biz dəfə yas mərasimlə yetmişdik, nəxs vanda başına torba kesirmişdik. Niyə belə olmağın? Niyə nəxs vanda böyük məsələ olmağın? Olmağın da ona görə, siləm o anəllərə son qoyaq. Yəni, buna Azarbaycan prezidenti məndən daha çox maraqlı olmağıldı. Azarbaycanın daxlişlərini azir məndən daha çox maraqlı olmağıldı. Bu ölkədə pis yaxşı mənim adıma yazılmır. Ömərin bir sözü var, xalifə ömərin, deyir ki, bir çörpüdən kəsərkən, ilə bir sürü bir çörpüdən kəsərkən, onlardan, o qoyunlardan birin ayağı oradaki suqura düşüp, qırıvsa onun günahı mənə yazdırır. Bir qoyunun günahı belə dövlətin başlısına yazdırır. Yəni, bu günlərin mənin varmağıma, mən özün varmağıma sınmış əsabəyirəm. O söz, o deməkdir. Yəni, niyət odu. Yəni, izaylə biləm, biri mənə güllə atır. O güllə mənim ürəyimi atır, qoluma dəyir isə bu zinayət məccəlləsində nə çətəfsiv olunur, ada qətlə, yəni, suyu qəsdə zəhd düzdür. Bu adam, mənə en azı, alını, varmaqlarımı qırmağa zəhd edir, deməkdir. Yəni, izaylə biləm, bu mənə də, mən həsəbə edirəm ki, mənim varmaqlarım qırılıptı. Asıl mən gələ adı gələndə oldu, ədər bəyi, qoy, bunda özümə etraf ediyim ki, adədən polislər bu məsələləri əməllən yerlə, bu, həm də edəcəyi əməli çössal şəbəki də palaşmağından bu yağat mənə mesaj deyir. Yədə ki, bu adam gerçəydən başa düşmür ki, bunun özün əməlində, təhdid var, cınayet əməli var, nəcə polis din mənim? Mənə qeyr adı gəl diyor, gerçəydən. Yəni, ona görətmələm, onun mesajı mənə deyildi, orda çıx çəkildə, onun mesajı dövlət yeşkillərinədir. Yəni, bunlar demək istəyirlər ki, çox bizim beynimizi xara beləməyin, biz separatizmdir. Yədər bəyi də bağlantımız kəsildi, zətən beydəşin sonuna da gelip çattıq, də eydər belə bağlantımız kəsildi. Hər haldə bizdə mövzut durumuna istifadəyirək internet televizyaların üzərinə hakimiyyət açıq səli bürüşünə keçib. Dikər tərəbdən, jurnalistlə qarşıda bu şəkildə açıq təhdid var. Bir dövlətin təmsidətisi olan hakimiyyətin təhdidlərlə rəslaşırıb, bizdə məamurlu aqquzun zamandır, biz bu Tendensiyanın şahidiyyik. Bu Tendensiyaya son qoyurma lazım. Bu ölkə istəsəz də istəməsəz də demokratik yolunda inkişaf edəcik. Bu ölkə, çünki %3-i bundan qaba şərgin ilk demokratik resubu bu qasının vətənidir. Buradadır, əsuzadələr, topçu baş oqlar, xoysqlər, yusib belirlər bize o ənələni qoyublar və o ənələni davmettirmək də bizim borçumuz. Hə, ötərin hakimiyyətlər ola bilər, aftari tararlar ola bilər, amma bu ölkədə azat sözdə olacaq, məhələ bilər de olacaq, yüzeyh azib elə bilər de olacaq. Təbii ki, milil ilərimiz Məhələmir əsuzadənin daldırdı, o bayra daimdə alı olacaq. Həsür ki, canlı yayımızın sonuna gəlip sattı. Həydər bəy, bağlantı kəsildi, amma bir dəya qə son sözü deyə bilərsiz. Yəni, və eləşimiz üçün. Ben, Rüfat bəymən onu dəmək istəyəm. O məsaç mənə deyildi. Bir söz dedim, dedim ki, Qudrat əsanguliyyəv deyir ki, mən Naxsvan məhəsələsini qaldıranda mən sağırdılar, dedilər ki, sən niyə Naxsvan separatizminin qaşıyırsa? Yəni, bunlar o məsaçla, azəbizən rəhbərliyyinə o məsaç verirlər. Deyirlər ki, bax, biz sənin prezidentini də tanım ya bilərik, biz bizse prezidentini də tanım ya bilərik, biz da akıl işlər nazirini də tanım ya bilərik. Sağ olun. Mən bütün hərçəsə təşəkür eləyirəm. Bizi dinlədiyinə görə sağ olun. Sağ olun. Mən təşəkür eləyirəm. Əz izləyicilər nəzərinə satıram ki, bu üçü cənlı bağlantımızda www.bogat.noktab.com sayətimin rəhbəliyə alınmış jurnalist Eydər Oğuz edir. Eydər be, təşəkür eləyirəm. Bizləyicilərimizdən, təşəkür eləyirəm. Sonda yenə xalış eləyirəm, ilə bilərsiz, çox təşəkür eləyirik. Sabah cənlı yayımızda olacaq yenədə ölkə günəm dəhərləndirəcəyik lütfen. Sabah bizim dolduğum həm Səmaya ananın dediklər haqqında, həm tərtar olaylar haqqında, həm də orduğumuzda baş verənlər haqqında baritəs hədrində nöktür eləyirəm. Sağ olun, sağ olun. Tanrı bətəmizi, tanrı millətimiz doğuruz.