 اپنے خلدون، اپنے خلدون وہ مسلم فلوسفر ہے سپسیفکلری رگارڈنگ his contributions in the development of political sociology جو بہت زیادہ رہمارکے بل ہیں جہاں discipline of political sociology کی گروت میں contribution کے context میں we have to study various western and European philosophers تو اپنے خلدون کی جو contribution سپسیفکلری regarding the social order, political order کیسے سوسائٹیز جو ہے وہ develop ہوتی ہے کیسے سوسائٹیز grow کرتی ہے اور پھر کیسے سوسائٹیز کا down fall ہوتا ہے اس میں کون سے important contributors ہے کون سے agents ہے تو اپنے خلدون کو study کرنا انتہائی اہم ہو جاتا ہے father students of political sociology تو سب سے پہلے ہم جاندین کی کوشش کرتے ہیں ابنے خلدون کے بارے میں ابتدائی معلومات کے حوالے سے because ابنے خلدون was one of the most talented and worst style person and thinker in the world ever so اس میں کوئی شکی بات نہیں ہے کہ جتین variety ہے جتی thought provoking ideas ابنے خلدون کے باس ہے وہ بہت زیادہ rare سمجھا جاتے ہیں because besides being the top muslim philosopher he was also a practicing politician and expert historian چونکہ ابنے خلدون نے politics کو practice بھی کیا مختلف حکوم تیوہدوں پر فائز رہنے کی وجہ سے حکومتوں کو نزدیق سے دیکھنے کی وجہ سے وہ جو اندرونی معلومات جو اپنے personal experiences کی بیس پر ابنے خلدون نے conclusions draw کیے اور پھر ان conclusions کو مقاہدہ آگے آنے والے حالات و واقعاتیں verify بھی کیا اس وجہ سے ان کی contributions وہ سب سے زیادہ علیہدہ اور practical سمجھ جاتی ہیں his philosophical approach towards the understanding of history gave him a place among the pioneers of philosophy of history ہیسٹری کو محض واقعات کے تسلسل کی طرحہ سے سمجھایا پڑھا جاتا تھا لیکن ابنے خلدون نے historical analysis ہے اس میں جو خاص ایک فکری اور approach کا اضافہ کیا کہ history محض واقعات کا تسلسل نہیں ہے بلکہ اس کے اندر جو توجیحات ہوتی ہیں جو development ہوتی ہیں ان کوئی اس angle سے دیکھنا چاہیے کہ وہ واقعات محض واقع نہیں ہوتے اس کے background کے ساتھ link کیسے کیا جائے گا یہ ہمیں ابنے خلدون کے ہاں ملتا ہے کیونکہ ایک بات ہے محض سوچ کر لکھنا اس کی توجی دینہ لیکن جب آپ زندگی میں مختلف واقعات کو خود experience کرتے ہیں اور آپ یہ دیکھتے ہیں کہ کیسے مشکل حالات کی اندر قومیں جب ان پر زوان لاتا ہے جب ان پر مشکل حالات آتے ہیں اور انہیں ایک جگہ سے migrate کرنا پڑتا ہے ان حالاتوں واقعات کی وجہ سے اور اگر ہم یہ تصور کریں کہ یہ واقعات سدیوں پہلے جب سفر کی سہولتے ہیں مجھسر نہیں تھی جب لوگوں کے زراعے بھی مہدود ہوتے تھے جب اس وقت ایسے حالات کا سامنا کرنا پڑا تو ان خاندانوں کے ساتھ ان لوگوں کے ساتھ اور خاص طور پر وہ لوگ جو اس وقت اپنی بچپن کی زندگی گزا رہے تھے جن کے پاس اس وقت اتنے تجربات نہیں تھے جب ان کو اپنا گھر بار اپنے دوست احباب کو چھوٹا پڑا یا جو لوگ ساتھ چلے ان کو راستے میں کونسی مشکلات ہے؟ کونسی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا اور پھر کیسے حالات سے گزرنے کے بعد ایک نئی جگہ پر سیٹل ڈاون ہونا یہ سارے کے سارے وہ معاملات وہ واقعات جن کی بنیات پر ابنِ خلدون نے اپنی نظریات پیش کیے اسی وجہ سے یہ کہا جاتا ہے کہ ابنِ خلدون اپنی تحریروں کی بنیات پر نہ صرف ان کی تحریروں کی ریلیوانس آج بھی ہے بلکہ جیسے انہوں نے تاریخ کو بیان کیا وہ مہز حسری نہیں ہے وہ حسٹاروگریفی ہے یعنی تاریخ کو لوجک کے ساتھ رلیٹ کر کے پیش کرنا اور پھر حسٹری سوسائٹی پولیٹکس ان سب کا کومبینیشن جب ابنِ خلدون کے ہاں ملتا ہے اور وہ اپنی سوچ کے ساتھ ان واقعات کو تحریروں کے ساتھ اپنی تحریر کرتے ہیں تو یہ پولیٹکل سوچیولوجی کے فیلٹ کے لیے بہت ایمپورٹن کونٹریبیوشن ہے جو ابنِ خلدون نے کتابوں کی شکل میں ابنِ خلدون نے اپنی نظریات کی شکل میں اور اپنی تحریروں کی شکل میں دنیا تک کمینکیٹ کی تو پہسیت پولیٹکل سوچیولوجی شاید ابنِ خلدون کو خود بھی اس وقت اتنا اندازہ نہیں تھا کہ آنے آنے والی سدیوں کے اندر ان کے تحریریں کیسکدر ایمپورٹنٹ ہوں گی اور کیسے ان کا تعلق جو ہے وہ آندا واقعات کے ساتھ بھی اپنی کبیل ہوگا تو ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہی اس the very first scientist basically who has left a permanent mark on the سائنسی of historiography and sociology