 को उश़ना तो जब होगते नहीं, फुई किट अप्रूँउए दीने करते नहीं पहने रड का से उपूँआज चीवा, अपने तो रहे है, आपकं तो घर के नहीं, बनुर लगते नहीं, अपने फुँइ यह ख़ीजग के है, अपने नहीं के नहीं ख़ेए में पहोते रहे ह और सब थे बड़ी बाज जेए है, के एजूकेशन में अवआस्प्मन्त करेंगे, तो हम अपने बच्च्छों का प्चुच्छर जो है, उसको समारने की पोशिष करेंगे. तो इसको सामने रखते हुए, हम देखते हैं को यूंनो है, उस में वुम्र्रओग से बागते � था बार स्वादी आज़ी रहीत से अगर है The right to education has the right to education and that education should be free at least at the elementary and at the fundamental stage. तो ये уसका ही मल रहीत के जिस्छा है So this is a part of its humor right. इसके बाड अगर हम चल रहीत की बाग ग़ए then if we talk about child rights then it also has article 28 and 29 in article 28 in which education has a little more explanation of education यागे और उसमय येखा है के, आजूकेशन आप तट्जाएल, तब पद्चाः किस तरनक अग, बच्चे की परवरष्की तरनक,ट्चायल परस्णालटी, तब जीखन खर्द थेख, तब खीगर शकतर थगेर, रही वने उदेमाग चित्गी और वेर, रही खी़गर ठाएग टौरे ब्हृग णबने नहीं यह अपने साज़ी नहीं देखा। और जगा सेख्टर कि बात हम करते हैं तू आप जबाथ तू मुझ्टारर कब पाज़े साच्टर itís khaasa optim. तू मुझ्टार थी बात और जो नदे ष्टर्तरे रशाच्टर, और जहांपर जब दिसधवाड़ज है तो एकोल रहीत सनही मिलते हैं, इनईखुटी की बात हो जाती हैं. तो गद लिए गद दश्ड़़रन, तो पूल्फिल देर पुट्टेन्ष्टल, अआँश नहीं तो शुस्टेन ग्रोट एं स्टिबिलेटी अप दी कंफरीस. इस से, इक्चानमिं में फरफप पतगगा, उनकी फिंकिग में फरक प़गगा, उनकी गुशोंग में फरक प़गगा, तो वस्टे तुर आस्नताए, ना ﷻ सरभ हुस भच्छे के लिए हैं, र। स्तुम इनिती के लिए हैं, असोब पुरे कब पुरे की लीहये, वो कुन्षी की यकुनरी की लीह तो इसके भाव जोद के हम देखते हैं, कि इसके याए पुर अगरीमट है, फिमर राइट के बआद है, जलरन राइट में ये राइट of the child है, इसके भाव जो�íp आम देखते हैं, के, मिलियंदद्ईद अप चिलट अप और वोगा आप पूड़ूग, दैश्वें वोगा आप यह यवाआभी आप आप पूड़ूग। और बलके हम ये भी देखते हैं, यब ये चूज करना हो, के अजुकेशन में इनवैस्व करें, या किसी और इमपोट्रन्त इशुपे इनवैस्व करें, तो अजुकेशन जो है, वो फिर पीछे रहा जाती है, इसका बजद जो है, वो कट लाग जाता है, और उस तूरत में हम येई देखते हैं, अच्छा जी ये तो एक लक्त्री है, इसको ना भी इटंशिन दी रहे है, तो कोई भाज. तो तेर इस अविडन्ट अप the positive impact of education on the individual, families and nations, both in terms of national income, तो going towards the том level of investment we will see in the country is going to increase, the more ever ahins we invest in the education, the more we decide that the national income will increase. उस साच लह य japanese topic । लहँग था हर ना में और थ � directors will continue to also ground on the economic growth and if there is economic growth, we expect the strike will be reduction. तुस्री आगर अगले आवर भार देखें, तो it leads to human development. और human development में हम देखते हैं के उस्ती help की development है, fertility पे बात हारी है, women's empowerment है, risk management है, individual and community resilience है, civic engagement है, and increased tolerance है, तो हम अप्ट करते हैं, the conflict कम होगी, argument से बात या लेगी. तो the level of education that should be prioritized in times of budget constraints depends on the overall development of the country. और जब हम देखते हैं के low income countries देखते हैं, तो वहां पर emphasis है, good quality, pre-primary, primary and lower secondary education, या इसको कै लिया बेसिक education, तो ये most important है, जिसके उपर emphasis हो सकता है, या किया जाता है, because it influences equity, as well as economic and human development. तो the middle income country में, on the average, the secondary level has the most effective economic impact. और अगर high income country की बात करें, तो वहां फर, then the third level of education की बात करते है, that is the most effective in economic terms. तो that is how we see that investment education is, let's say, is very important and there are billions of arguments which could be given in the sport of this investment.