 अपने दोस्टों को भी आप सेर कर दें भीटियो ताकी जाड़ा से जाड़ा लोग सेर हों बीटियो देखें साथ मेरहें ताकी खलास को और सांदार बनाया जासके बहुत अच्छें कुश्टरों की स्रिंखला लेकर आज फिर मैं आपके सामने उपस्टित हों तीके प्रैक् अच्छेंस की वराय्टी कुस्टि तोड़ासा अगर देखलिप करते जाएंगे मुझे लगागा की जैसे जैसे जैसे आप जड़दते जा रहा हैईठा भाय से-वाय से कुछ्टरको हम आझच्ये कुछटरी कुछं को हम रखते है, अब के कुव não président ke madhyam se hme दिशा बि मिल रही है के कramientan le rah palms ki kenkin chapters mein baah 1 kommt Karthi अब को परेशानिय Jean उं � लगा दार परेशानी हो कि कही से भी आपको लगतार परेशानी हø या बहुत जदा सम्रे लक्जाता हो या खुन्तुज वाली इसत्तिटी बनी रहती हो तो याआजे चाप्टों के नाम अप में कंवड़्द में बाज बदिटियोंके बाड़ आप कमविंद्ट्ग के आप बताते रहेंगे तो आईसे चैप्तरों की हम स्रिंखला अलक से भी आपके लिए प्रवाइट कर देंगे ताकि वहां से जो आपकी समस्स्या है, उ खतम हो जाए, समाप्त हो जाए, और आप भेहतर रिस्पान्स रिजनिंग में कर सकें तो आए दुस तो रिजनिंग की आज प्रیکटिस कारम करते हैं, कृस्सनो की एक अच्छ यच श्रिंखला अआपके सामने है, चलिए, पैहला एक अबके सामने बोड पर है, दीग अई श्रिंखला में अगली शन्ख्छा खोजए, सीरीज है, नामबर सीरीज है, नामबर सीरी� ताखी चीजों को आप बहतर दंग से देख पाएं, समच पाएं, ताखी आपको जबाब निकालने में वड़ी आसानी रहें। आपकतर बहुत जाड़ा अड़ा आन्तर दिखाई दे रहें। तो यह भी नहीं कर सकते है। और याद रख हैं, जब आसी कोई कन्टीसन आजाए। स्ट्रिंखला लंभी दिखाई दे, चे सात आत पड दिखाई दे। तो जाड़ा तर चान्स होता है, कि स्ट्रिंखला एक आन्तर या दो पडों का अन्तर कर के बनाई गे। तो यहाद पर हमारे लिए आसान होगा, अगर हम चार से चोविस का देखें, चार चंचोविस, फिर चोविस एकखम चोविस हो जाएगा, उआसे चलेंगे, तो तो तो का गाएप कर देखेंगे, तो यह भारातिया चत्तिस होगाएगा, और यह चोविस तिया बभतर होगाएगा, अप बचा आगलापत क्या है, भभतर, तो तो को चोड़कर आगलापत तीसरा हो ना चाहिए, तीन से मल्टीप्लैई सब में होरा है तो बहत्तर गुडे थीन होना चाहिये तो तीन तोना चे हो जाएगा सात्तिया एक कैईस यानी, धो सो सोला हमारा जवाब क्या होझा यागा तो तो सो सोला है ता गरा खरेक्त जवाब हो जाएगा हमारे प्रस्नखा अद्वर्टाई़ आराए तोड़सा नाम दिखनाई पारें गुप्ताजी आपका चली तो तो सो सोला हमारे सही जबाब हो जाते हैं अगला कुष्चन देखें अगला कुष्चन है आरगुमेंट से कतनेवों तरक से संबंदित है कतन तरक वाले प्रस्नो में अगला कुष्चन ना के तरकों से देना है कि अगर अगर ना का तरक उचित हैं तो फिर हमारा उआरगुमेंट सही माना जाएगा कतन है, ततकाल प्रभाव से भारत के सभी रज्जो में सराब का प्रतिबंद लागु किया जाना चाही है कुल मिला कर कि यह पूछ रा एक प्रकार से की चाहे इसके पहले क्या लगा कर के पर सकते हैं, गर कम समज में आए लेकिन कतन का ब्हाव हमें सा प्रशनात्मक रूप में रहता है तो इसका सिंस हो जाता है, कि क्या ततकाल प्रभाव से खमिं आए ब्रकार वीर लागु किया जाता है, ऱब पहला तर्ख कीया देरा है, अप हमें इसका चक नहीं करया एक कतन को, नहीं, इस कतन के बेस पर इसमें से कुझसा अरगुमें त कुअमसा टरक बहतर है, उछुट है, उसे हमें सफी चुना हो खरना है अगर्ठूया आखित अवाएद एक्हूँने, भीःतरे अचित नाज़ू से नहें ऑलत गुसित करनाए, तो सफ़ी आग गल्त गुसित करने का अं टूनो तर्कूं का है औमादा। तो पहलागतेआट की नहीं अय सा नहीं करने जाये तद Resources खुब कुछ यूग शराज का प्रतिवंद तु नकली सराब अबयद रूप में बिखने बड़ने लगेगी जिस से क्यो आप चाहते है सराब बन्दी का सफल प्रियोगों नहीं हो पाएगा बलकी कहने की कोसिच कि चरदबढ तरीके से यानी क्रमागत रूप में बदलाओ करते हुए बन्द किया जाना चाए बन्द करने की बात कर रहा है लेकिन किसकी तटकाल प्रभाओ से ये इसकी चरचा कर रहा है कि तटकाल जडके के सात बन्दना कर के बलकी एक सनीोजी तरीके से चरदबढ रूप में बन्द करना चाहते है तु ये वरतमान के अनुसार भी अगर आप देके तु ये उच्छित नेडशा है तु ये पहला परक हमारा उचित है सही है दूसरे कि बात करत गर रहा है सराब का प्रतिवंद लागू किए जाना चाहीः क्यु सराब प्रतिवंद लागू करने वाले देसो में शराब सेझंब भन्दित बहीं ही एक नही profit के पक्श मे यक, ठक पक्श नेव कुल, हमारा profit के नहीः को देखातिर होफही, सुतो तरकस शक्ष ही पहलि ठेद बंचा लेग खो और अग़ा को यक पक्ष पक्ष टरकस और रगनराँ कि डॉभाह Giulia aur issu na auto kuki tarak kena adhim se kokul अप स्धन्थ हूई शैसिया नवAUKू नहीं यहने की வोजा हूँत थरक लें Arbeits Yogas Butta वोजा बी तर क नो vocês जायेंगे First choice will be 2 1 rope सोब यहने चाहलृद कुः सिसा क्या �yszठीते धैंかूं things आपनी भी देखो आ zucchini the questions are being answered in manyuba exam flights इन पर साथ अपना नजर साथ ते रहीए you can see that by the way of such questions अपनी पैइनी नजर को रहीए dear and it is given this way अच्फको पहले वासे कुष्चन के रीजिने के खुशुन में नहीं रही ही थ? because you cant get the question of the previous question इववर्तमान मेही आपको इस्टरान के प्रस्न देखने को मिल रहे हैं तो आप इनके साथ भी ज़ाव रखी है यहापर केता है, पहले निर्देस केता है, उस भिकलप को चुने जिस में दूसरा कतन, तारकिक रूप से, पहले वक्तभे का अनसरड करता है अब यह पहला और दूसरा क्या है, जरा अब आप को बताते है, सब से पहले तो यह इस्टेटमें टेख दिया गया है क्या, अगर मैं फिल में देखने जाता हूं, तो मैं साहरु खान का प्रसं सक फूं केरा है कि यह दि मैं फिल में देखने जाता हूं, तो मैं साहरु खान का प्रसं सकूं, यह यह श्टेटमें ते जो हमें गयात है, जो हमें गयात है, सरव ता सब तिके रूप मैं, अब यह आप देखे है, यह चार कतन दे रख का है, तिक। उनही चार कतनो के आदार पर चार आपसन बनाया है, पहला आपसन C A, तुसरा आपसन B D, तीसरा आपसन A C, चोथा आपसन D B, सबसे पहले इन आपसनो को आप अप अच्छी तरा से समजी है, अब जरा उस लाईन को पडिये क्या करा है, उस बिकल्प का चैन करिये, तुसरा है B D, क्या कतन जो B में कहागया है, उस में D वाला बहुज़ चिपा है, B में कहागया है, मैं फिल्म देखने गया. अप ऊजर ये फिलम देखने गया, हु त क्या ये बहाउ च्बा है, वें सारुखां का पर संचको हु, येस चिपा है, पहले वक्त भिका अंस्ध ज़ाट रहे गो दूस� ten तारकिक रुप से पहले वक्त बिका अंस्ध करताव तृम तृम अगर B D देरखखा है, तो D अर B भी देर सखा है तो आप B अर D चुनेंगे, यहाई आप ये वाला आप सन �ksंचुनते है, या आप ये वाला आप सन चुँते हैं क्या अगर अ फilm देखने गया, तो क्या उस में इभाव उपषिपा है कि सरु कान का परसं सक है है वो अ साळु क्यां का प्रधन सक है, तो इस मैं छबा है को, फीलिम में खान का प्रधन सक नाय pathway कुछिے नहीं कूआ एं को, वंस spends recordings तो, रे�姐 great चिबा ठा इस मैं औग खान का, था धो होत Gus अळुख都是 inquiry या उठम 데�खने अता री, इसरुखान का प्रसंसक है, तो हमारा वासतो में भी दी जबाब होगा दी से भी नहीं यानी हमारा अंशर क्या हो जायेगा? भी दी भी नहीं second option चोटी चोटी चीजे है, लेकिन अगर आप इनको देखेंगे तो आप को बहुत अगर अप इनके तरीके से आप इनको देखने समजने की कोसिस करते है, तो एक अलग अनन्द रहेगा तो शंक्या थोडीषी आप बड़ाते भी रहें कुन सा भाव इस कत्चन्का रहा होगा? किस बिचार के तहति भात कहने की ज हरोड़ पडी है? क्या ये रहा होगा? एक एक एक निवासी बहुत अच्छे खान सामा खान सामा मतलव रसुइनिया, मतलव खाना बनाने वाले उर्द्याँ की निवासि बाहर थांई पसन्त हो अग़चास्धे ना छ़नादाने चम सकती। अगचास्धे ज़ाँ तो लगता है करूते लगता लेगने चम सकती। अगचास्धे लीगने चम सकता चम भग वः्यी चुपका इसंवास्द छे अख़ाँ chicken से कहा गया होगा? क्या इ� ideal v hau schpahoga ki ex-gao ke neemasi bahar kana pasandant nahi krte? अदाबा अपको सरवाइप kär sakhe । itne log itne grahak na ho? अगा कईब कवजा होसकती है? हम औगा कईब अजा होसकती है? आपको साभाएप कर सके, दाबा अपको साभाएप करसके? और कित लुई आंवान पर आंज्षिक लाक नहीं कर سकते। कि यही वजार रही होगी यही आंवान रहा होगी सकती है इसी को इसके आदार पर कि फुडषिंक्ला कोन्डा भेकार होगा इसका आदार हम यही मानन ले कि बाहर खाना पसند अन खेरते तो हम ये तोड़ा सा जादा होँजाएगा यान दोनो से तोज़नो के बारे में हम निस्सित रoop से किसी अन्मान पर हम निस्सित लाक नहीं कर सकतें क्ये एही मज तोज़ा रई होगी यान बान रहा होगा जिसको उआप कहने की आउसकता पडच्ता तो दोनो के तोनो पोञो अनमान गलत माने जायंगे ना तोएक होँअर नहीं तो की ना तो एक होँअर नहीं तो दोनोiędzyो अलत से अगला मिल बोझें छनकारी पट strict निल बोबबबबब� tool आसा बासा कासा डचérieur of Churna सारे में साशा असा he gives इसी बज़ा से कि नाम में भी कुछ कन्फूज आप होजाए, जिसकि बज़ा से प्रस्नों का जबाब गलत होजाए, यवास्तो में सीटिंग अरेज्मेंट कि तहता आता है, चैप्टर वैट्खी ब्योस्ता जिसको हम कहते है, तो बैट्खी ब्योस्ता से सब मंदित प्रस्न जानकारी के आदार पर सब से पहले आप इनकी सेटिंग प्लान को क्लेर करते है, कि कैसे किया जाएग? तो सेटिंग प्लान में यहाप आप आत लोग है, तो पहले एक गोल मेच के चारो और आत बराभर दूरी पर हम निशान लगा देते है, आत कुछिया है, तो इसके दाये टिऊशरे अस्थान पर पहले, तो वॉसरे टिऊशच्त्रे आस्थान पर कुन है, बताया गे है कि इसके दाये टिश्रे अस्थान पर आसा है.. तке अब हम वह वाग के लेंगे, जिस में भासा या आसा से लिंक्ट वाख क्यो, अर ठासा वWorks थासा पडविसी है, अगर तैक्यति, रहि inhabats economic scenario. अर शाकसा आप्ढ़ में पडविसी थी the listedstock structure अपर उअपर पडविसी परता ह्�配. फिर आगे, Hase daienza kaasha आन्इ रहि है, धासा अर पडविसी है। In det Sade and Dasaya are inlautated pollution. ॐ दोनो Futur setti ॐ ौदो टोनो union ौगया Asya ॐ । अर इख ये ०ो चात्भा। ृसी और शनको ऻड़े ना everywhere । ौफनं दोनो ुधर क्राown ॒ picturedसnekone तो पासा यहां किझाशा यहाں हो सकती है यहां किझाशा यहां किझाशा यहांveckझा नहीं जा turbines तो टासा यहां कासा rocking बडोसी हो मेंगैUU अगर लेक mag एक वह बदुर remained थाल были जासा incense भो खोर हो बतुर किझाशा पडोसी Кुजि,place शर्थार उस Fellow खर Jess अपुर, वहाँ, नहींि आप वात चाथ नहीं छ़ें ती जें तॉवोनी आप ग़ाषा के बीच, अथने ही लोग हैं। जितने आप अप यह च़ी कह।ुद उसे साथ एक लग़े पो फीब पर पढ़ीग।। तो कासा ये होजाएगी अब इसी के साथ ये दुसरे तीसरे point की बात आतोमैटिक सेट हो जाती है क्या? आप फासा और दासा के भीज उतने ही लोग है जितने आसा और कासा के भीज फिट हो जाता अव आगी एक लाईन अवर बचा है हासा दासा के सामने नहीं है तो वासा की प 여기에 परोसी नहीं जासा के सामनेبحने या हासा, मातरे हentlichही हो angels are the only hope और को�吁 जानकाइगी दीं आऊव best तो हम देख लगते है आप दियग दए money left टो आप 맡 दए money left नाँ than � 기स चन पनिखॢ कुई वी़ा � transferringIN fair अएँ, राता, बासा conservation इतनी जान्कारी है, और हम से पुचा क्या गया है, चार बिकल्पो में से तीन एक निस्चित तरीके से एक समान है, उ कुन सा बिकल्प है, जो उस समूह से सम्वंदित नहीं है. पहला ग्रुप क्या है, कासा फासा. तो कासा कहा है? कासा यहांपर. पहसा यहांपर. तो कासा फासा के बीzwischen तुस 찍नी श् मार हहें, छलों, फासा दासा.पहसा कहांपर है? यहां पर! दासा कहांपर है? दासा यहांचा. अस्सा और पकते भीच थेको, पहसा यहांधन आसा यहां, तु आसर फासा के बीच तु बicide, is that उने की बज़ाश है ये तीनो एक जैसे हो जाते है, एक भिन होता है और उ सेकंटाफ्सन, तो सेकंटाफ्सन हमारा जबाब हो जाएगा, तोंकी हमें वही बताना है, जो समूँसे सम्मन्दित नहीं है, अगे बडते है दुस्तो, दियगे भी कल्पो में से असंगत को दूडे 789217982 114 में हम से पूष राए किस में भिहन क्या है, �alag क्या है, भीशम क्या है पडवथ से देके अस बताए एं, ये दियान से प्वर्सन को दिखने का है तरीका अप सर्ष्ट सो टीयाना से निजीषाे आप thanya ap kesa te syarfa ap na e believe that अआप सर्ष्ट सो टीयाना feet sab su ch으�ne, b sleep निष्चimag pinned prasanyaka yaba kajya बє�otta policeman प्रु Spind अगर योque ko agar असो ख़ान दीयां देतें गय prosperous प्सूदsınız shapadaっちゃाईstach icha chaschees इसिकतिस में, octis 964 991 999 998 999 999 999 999 999 999 999 999 999 999 अर अगर ये दोनो कतन पोज्टिव हैं, तो इंका मैक्ष्मम, मिनिमम तो इतना, और मैक्ष्मम ये तीनो अबर लैप भी हो सकते है। मैक्ष्मम पोस्बल्ती या समभाँना तीनो के अबर लैप होने की भी। आबर यहावाब अब देखे हैं, तो इसमे देखे अपसं मैं के लेखखका कोई भिकल्प नहीं, के लेखख का भिकल्प हो तोम आगे बन देट्यार नहीं देटे, एक तो एख का बिकल्प नहीं, तो अईदर केस भी दिए रख्ख हैं, अएएelanding case हम असा दिहाँ द अखना  Negro case किस के किस के साथ बदन्ते हैं किस के किस के साथ बदन्ते हैं एक, यक then either case आय सो यतAmericans have come to form आय सcontrol wokani with him या तो व कय के साथ Scripts come along with thier तो य Omega ke se tha ya larva only three types of the... तो सікर यह त्ञ्खाँइ शो� Geral 해요 यहाँा पर देखेग, यह तो निस्छोट वोँप से सógई, � ein to nishtroop se sağeye� enga pars decline और यिन दोहन vomے देखेग, या ये दोहन中國 लमग सकते है। aur in dodhur me dićhe dakhe handsakte hiye donwa recipes तो यह देखेग हैं, a type का हैं, aur yef o type keo allocer hai hai तो यहाँ पर हमारा जबाब हो जाएगा कि एक आवर, इन या चार मतलव एक तो निस्छित रूप से है और तीन या चार दोनो में से कोई एक क्यों कि अगर दिखो, कुछ खुडाए करने वाले अगर सुंदर नहीं होते ये सही है तु यह गलत होँजाहेगा अगर सभिख रूप से हुडाए करने वाले सुंदर हुच तु फिर यह गलत होँजाहेगा लिक तो निस्चित रूप से correct ॉचाआ होगा और यह गलत होगा अड़ सात सात नहीं होसके नहीं तो यह भाब जबाब जोड़ेंगे तो इस में एक या तीन दे रख्खा है ये तो नी एक और तीन एबी नी, तो और चार एभी नी ये चोथा दे रख्खा ये गे एक और निसकरस तीन या चार यानी दी आपसन इस करेक्त, हमारा दी आपसन नहीं जबाब अगला प्रसन देखे, देगे बिकल्पो में से असंगत दूड़े रडे रख्खा है, तीन सो चब बिस, तीन सो एक सट, एक सो चानवे, एक सो उनहतर तो अगर आप यह पर देखें, तो इस में तो आपको कुछ भी नहीं करना है तीनसो एक सट, यो ऊननीस का इस्कौयर है, अख रउनगतर का पूड़वर्ग नहीं है, तो बाभी सभी पूडवर्ग शंख्या है, तीनसो चब्भिस को चोडगर, भाँ उलlock हुइगायागगग। खे 38value rotor बिखुभावाओना किकाए बिरयी भीझ। ॎश्दो। तो तो भ़ाबगह न से इस ठी में टम पूरिंक् 힘. तो साभी जोा पशे रों ककी लेग।reno गना छीजी। डuceduaby grants two and three यह जेसे हूँ एक उस गरुप में ना आता हूँ उ हमारा जबाव है तो फता पत से कवन कर के बताएगे कि इन चारो रंगो में से आप किसे भिन चाटेंगे बेस काँन सा बनाई, बेस कुछ भी बनाई बस तीन शिमलर हो, अपस में एक जेसे हूँ अपस में ना हो, और वही हमारा जबाव हो जाता है तो यहाप अगर अप देखे, तो नीला हरा बेगनी ए एंद्र दनुस के साथो रंगो में इं टीनो रंगों का अस्थान है तो यह गरुप के होगे, और काला नहीं है तो इस बजा से हमारा जबाब क्या हो जाएगा काला पहला अप्षन, हमारा करेक टैंसर होगा काला ब्लैक अगला दिया गय संख्याव में से तुसरी जोड़े के लिये सापेच संख्याव का चैन करें तो पहली जोड़ी के समान संबंद का अन लागी का कुश्चन है कमन कर के तेजी के साथ बताये किस में किस जबाब को आप चुनाव करते हैं कोंसा जबाब आपके अनुसार इसका होना चैए तोड़ा सा बड़ा बड़ा कर देते हैं ताकि आपको आपको अंक बेहतर दंख से दिखाएदे अपकी तीछ्ड़ा और तीखी नजरों का इमतहान है बुद्दिका तो है ही लेकिन ये इस पिसल रुब से आपकी तीखी नजरों का इमतहान है कि आप नजर के आदार पर देखें अगर आप तीखे निगाहों से इसे देखते है अपकी तीखी नजरों का अपकी नजर के आदार पर देखें अगर आप तीखे निगाहों से इसे देखते हैं तो आपको दिख जाना चाही एक इस में किस में क्या किया गया कुछ मी नहीं है बाई में यहाप और तीश्डार लेटर को अपकि उषाड़ चार उखाषद के चवरां में लिकल इसी के जैसा उखाषद दिखे पलड गोगे और होगेगा जबाव अगला, कासा दें किसी षताभदी का अंतिम दिन नहीं हो सकता का, सताभदी का अंतिम दिन नहीं हो कता हमेश्डा याद रखना अपने पुर ग्यान से गर लेटेट कर दें तो उसको रखना अपने पास असान हो जाता है इसे याद कर आने के लिए मैं एक भिवहार एक सेंटेंस भी बोलता हूँ कि सबता के जिन तीन दिन हमारे गर के बुजुर्ग लोग भाल या दादी नहीं कतवाते अचाटब्दी के अन्तिम दिन नहीं होते सेस जो चार दिन होंगे अन्तिम दिन होंगे अर इतना ही नहीं दोस्तों इनहीं 3 दिनों के ज़श्त बाद आने वाले 3 दिन मंगल के बाद कोंँसा दिन आता है सब्ता के जिन तीन दिन हमारे गर के बुजुभलोग बालया दाड़ लियां कवत्वाते, मंगल्वार ब्रेहस्पत्वार वर्ट्ठनी वार, ये तीन दिन खिसी भी सताब्दिके अंतिन दिन नहीं होते, अर ये तीन दिन के जाँस्त्बाद आने वाले, तीन दिन प्रत्हम � व inverter, the number. हमारा जबाभिश में से, वंने यह जबद शाबतन कररी पहन कोन tears, the number remains still present while fasting. शुक्रवार होगा बूदबार होगा ऑूवार होगा। it has a novelty. आपचव भही धृप्ति आपN with streakआ, next interest on satabdi. नतheeब 파�र थे see theир and it cannot be the under attack of satabti ही ठाज़दगाने में यहाँ पर अगर एक ही पासा दिया हैं। तो आप आपशे देखना, किसी भी लिन तीनो में से थी ती लिसे 1, 5, 6 उपनी ब्प्रीद चे यह भी प्रीद है थो यहा थे पाच यहा चे आहा तु इसक्तिए आनुसार तु एक और पाच एक दुस्रेक भिपौरीध होडहे हो। थो यहा ख़ेग यहा थो पाच बगल मे है तो क्या भिपौरीध हो सकते है, कढदाप नी, क्या खिपिसी भी सूरत नी, यहा ख़ेग आगर, रोब correctly रोब yes टिकं in flowers भि़्रीón ञके 5 ważne पाचँ the उमौअ पर्वार का सब से बड़ा सद़ से एक सेवानिव्रित अदिकारी है, क्यु का या ससे क्या रिस्ता। तो अगर ये तीन अभिवाहित यंजीनीर है, तो इसका मतलब निचली पीडी वाले सादी सुदान नहीं होंगे। आप लेए रीग of the怎樣 same is over. दी एल का पोता है, ती जो लेए बी एर ईल का पोता है, पोता कों हो ताईबिया, पुट्र का पोत्र, ती हो जाहेगा एल का पोता। जिसका जो या जिसका का संबमद, सेखंड पर ससे। यक्ष ाीवास इक स miserable साथी सुडफ होगे णफढ़। और उएागा शादी सुढ़ा फुर्ँ तु इसी के सात कर सकते है मोडे तोर पर अगर लाईं नहीं मिले तो एगा वाम का है फिर गता है राज � nephew आर अग प्यधा है जो जो का मतलम आस ति और पी का चा्चेरा भाई है तो ती और पी का चाचेरा भाई है तो ती और पी इसन்लब का मतले है अब चाहो तो अपने प्रस्निका जबाब आप पहले भी दे सकते ते हम तो आपको पूरा का पूरा क्लीर कराना चाहते हैं क्यूकी एक से जादा भी कुश्चन कर सकता हैं, तो ये पूरा का पूरा आपका मेटर क्लीर हो जाहें. तीके, पर्रिवार का सव से बड़ा सदस से � तीक, अब यहां पर देखें, अब बचा कोन है, ये तीनो तो भिद्द्यार थी हो जाएंगे, इसका सिच्चिका ये सरजन अदिकारी राज नेता, तो ये हो जाएंगा पूरू सबकीन और महला एंजिनिर उ हो जाएंगी उसकी बहन, तो सारी चीजे एक दम क्लीर रूप म कुछ रहा है क्यु का, कहा से येस से, तो येस के पिता के बहाई चाचा की पतनी, और चाचा की पतनी को कहते हैं, चाची, चाचा की पतनी को कहेंगे, चाची अंट, यानी अफ्सं दी रवजबाब मारा सही हो जाएंगे, क्या होजाएंगा? दी, ख्लीर, रादे- राधे भीर, च्लिये अगला कुछ शतन देके, सबही के एक आईस क्रीम होते हैं अँ सभही आईस क्रीम ताफी, तो सभही के एक अईस क्रीम होते हैं,arny shahbhi ice-cream tofee keval penala niskars ansahad karta यानी अप्शन भी करेक्टाईशर अप्शन भी हमारा करेक्टाईशर हो जाएग क्लियर गोट चल ये आगे बडते हैं कतन और पुर्वान मान से रिलेटेट इसका प्रस्न का जबाब तो मैं चाहूंगा कि पहले आप सब देने की कोसिस करीए मैं आपके बिचार जानना चाहता हूं के आइसे प्रस्नों को किस मुड में आप लेते है तिक्या मत्रा से नीव श्टॉडंट शागात है भैई पडबद से कमेंट करीए और बताएए कि यहाप किसे आप कोंसे जबाब को आप सही मानते इस्टॉडंट बहुत बार आईसे प्रस्नों में इस वजा से गलत कर जाते हैं कि उो वास्तो में अपने पुर्वा नमान या अपने पुर्वा ग्रह में फस जाते हैं उन निरपेख श्वोब कर इस्टेट मेंट के साथ जुडाओ ही नहीं कर बाते या उसका एरत ने कत नहीं से जलडबाजी कर जाते हैं तो आजसा मत किया करिये। इस्टेटमंट को अच्छाrika पथने और समजने की को सिस करिये खरा जीवन साथ कि उम्र में शुरोह। आई शाथ कि उमर के भाए जीवन सुबhure oneki कि भाट ऊट में कहता중에 उसकी बजगा एा रही हो गी गगगगगी खगगमा बरित में सबी के लिया है हमें साचछी नहीं होती ये तो ये खलाप चार आए na चारग की उमर में सरु होता आ है तो ये वह ख़ां चीवन त्॑छा उना जाए थीगे और यह बुडा केने की कोशिस कर रा है, तो इस का मपलब है की, यह कतन के ही अपोसिट जारा, तो यह आनमान दो नहीं हो सकता, यह बिलकुल नहीं हो सकता. 2. साथके बात जीवन अनृपियोगी होता है इस टेटमेंट कराए वें कि साथके वि மर में सुरु होता है जीवन उरे कराए कानुपियोगी होता है तो इसका बई बहीं कि कतन के सीद हे-सीढे की ऐलाप है आईसे कुश्चनों पर तो आपको वकते ही नहीं लगान आई बिए, आपकी मान्सिक्ता को रीड कर के आईसे प्रस्न बनाये जाते हैं, कहां कहां आप गलती कर सकते हैं, उवही आपको सवालनें, तो इनसे बचीए, तो यहां दोनो के दोनो पूरी तना से गलत हैं, यहने न जाते हैं, यह दोन पूरी नुए तना साभाँ तरुपते हैं, वैग मैंसे लगान इक बाहाँ न पूरी नुए, अपकी मान्सिक्ते हैं, अपके में कच्चिज़।, पूरी नुग बाहाँ णफ कर ड़ाया दीड हैं, धाशे प्रस्टीश लवाए तंसे कर तो वआपको स� अब आसे कोई बन्दा जारहा हो, और क्लाक वाइज दायें पैतालिष दिगरी गूम जाएगा, तो यहां पराएगा, यहनी इस दिसा में पकडेगा. कोडिनेट को अफ्डबल दी जे अज़्र दबल भी एन जे के रूप में कोडित किया जाता है, उस कोड भासा में कलंडर्ष के लिये कोड क्या होगा. तो फड़ा पड़ से बड़ाये, बहुत अच्छा कुष्चन है, उद्देष सजी आईसे कुष्चन समझ में नही आते, इसले मैं आप से कहा, कि बीटीो के बाद में, जिन-जिन चैप्टरों के कुष्चन सापको कम समझ में आते है, उनको आप चैप्टर का नाम बताते � महसुस होती है कि सर कुष चैप्टर के लिए हमें अलक से चैप्टर वाईज हो जाए, तो उभी करा दिया जाएगा, तो आप बताते रही एगा, कहाँ और कैसे किस तने की परसानी होती है, एग दूर हो जाएगे तुसरी बाते है कि इस में जाएद तर गलतिया आप की इसी बजा से होती है, का आप इनको पहले से दिमाक में पहार मान लिए हो, जिसकी बजा से आप परसनो के साथ ज़ाए नहीं कर पाते है, पुष्टन उतने जाएद खतिन नहीं, आप कुछ पुष्टन साथ आते है, � मैं ताजा तरीनो उग्जामो को चोड कर के, पहले के इग्जामो में, कोडिं, डिकोडिं के आप से प्रस नहीं आते, और इसी वजा से इस्टुडन्द बहुत समय इस पर लास करता है, तोब हम क्या करते है, मन्माने दंग से माने गय, कोड को लोग हम नकल करते है, कैसे नकल खरते है? इसी प्रस्न के आदार पर हम अपना जबाब देते है। इसी प्रस्न को, जोम अच्ची ची थरा� गह थारी आप से खछ लेग है dessus दे टी तेन सी लेग from rope उ�ему चात दी नढम меньше कि रहों तो से लाश्त Отर नहींavilion ख� du खछ N पूर नबसाघ आब आप से नबना तुलिएगो चोर तुलिएगो जो। शुओनही नबना कर मिलिएगो जो। पूर आब आब आब अप्बता आब आब अप मग़ Leuten इसने अप नबना थी था अप में लास्थसे लने ऐसने के लिए को था लाउ�ذे 你ूता भि बि यास याश है नहीं है तो आप ये दोनो l वे Joonons अब यहाप थाभाजब याजब क्या होगा तो हम बाखी को यिखष दिसरा और लाज्ट चोड दें। बाखी को मिलाने येप भी, अप भी के साथ सरुवात तो सब में है तो यहाप डेखे जे भी, ॥ भी अप ने इन चोड दें। अब यहापर हमारा जबाब क्या होगा तो हम बाखी को एकस लग तीसरा लाष्ट चोडद दें बाखी को मिला लें, fb के साथ सरुवात तो सब में है, तो यहापर देखे, jbh double j, x के बाद, jbh double j, a मिल रहा है, यहापर देखे तो यहे नहीं मिल रहा है, यहापर jb i है, a भी नहीं मिल रहा, यह जे भी एच एभी नहीं मिल रहा है, तो इतने से ही कनफरम हो जाता है, कि हमारा जबाब अगर अगर इस में कोई पोष्बल है, तो कवन सा है, option c भी नहीं, अगर भी देखे है, दी देखे है, लेकिन, लेकिन भाई एभी तो देखो, यहापर बाखी चोडदो, तो तो � आपनी ढ़ा उन्ने से है, जेभी ऐज्ढ रबल जै तो यहापर ही है जेबी ऐज्ढ एज्ढ बलजे अपसं सी मे ही, अने किसी में नहीं है, अने किसी में नहीं है, तिखे, इस अगला, उनने स्नम्णर कुष्ट लेकि, एप फोर पैपर को मोड़कर काटा गया ज़िष्या यान किुड़वालाP मूलने किप्रटि संजें या इसे मूला गया एक री है एक थिहाए इस पर मूला गया फिर इसको आदा किया गया अइसे तो इतने पर कुतितिं की गये यानी पूरा कागत् जो ता कुछ इस रूप में था लगा एवाला इस पर फिर फिर इसको आदेछ को मोडखर के पुरा कागज इस रूप में बना दिया रहा है आव यहाप जफ डेके है, एक खस अप आपशी हुई है आप छसा बब तुत सुरी कटिं अपा आपशी है अप वाँते हे, सब यह थो पहले खोलेंागे यह वाला परसन, उन बहाग ड़ा याईगा. यानी इस रूक में. अप यह अप बअप रंक ता है.