 आद लोग शुडओतेन्सा आज हम लोग रवेन्दनाच तेगोर जी के श्वेखषिक दरशन के बाए में सुक्श्मषा देखेंगे शोथ यें शोथ ताए सा चोटा सा की उनो आपनी श्वेखषिक दरशन के लग का एक ये किन भातो पपवड़ान्ता दीए किन भातो पव� लब ब़्दिलिए स्पाईटिए कर बीला थो बहुत अच्छ्टिए भाट है, अगर आमाज़त्ख उप तो उप न देगाए नहीं कर पाईः, और जब कि वो राज़ तक उस को पनानी पाईः, निष्चिट रुप से अगर आम एस पना लेतिट तो नहीं हमारी शिख्षा � अपनी ज़़ों को ना चोडे जाहा का वो वेक्ती है जो उसका समवडाय है जो उसका पर्यावरान है बलकी इसके साथी साथ क्या है कि वो बाहरी संसार के कलचर से भी कनेक्तेट रहे यानिक तरदीषनल और म्रद्डनीटी का बालेंस चाही ती कितनी बड़ी बात है हम जी जैसी मरडन अथे भी अटीक्छना ने गगे जाती है या तो प्रदीषनल अथे भीच का बालेंस नहीं आता है आप लग़ा पेस का मभ गदी अपनी गदी से पड़ेगा अपनी ज़ो उसका टेज परना चाता अप गिव्तेड वी स्वुड़नते है। जलती ज़गी परनेगा अगर स्लो लगर रहा है। दीरे दीरे समझ में आगर सको तो असकी परस्टनालेती जो आप बहुतर तरीके से बाहर आए की तो बहुत बड़ी बआते हैं केने को शवड़ हैं लेकिन ये बालेंस के ट्रनीटि साथ में आसी शिक्षा जो यंटरनेशनों को आपरेशिन को प्रमोड कर सेके अपने करने के लिए पुगी जीवन प्रप्रिया है त्रिक फिल्ट देड दी करिकुलम शुड रिवाल्ब औरगेनिकले एराँन नेच्चर बहुत जाड अनोने नेच्चर को प्रदानता दीए प्रात्मिट्ता दीए अपनी पातो में अपनी शिक्षा में अपने करिकुलम शारा पात्रिकुलम प्रक्रिती के इल्द्गिल्द होगा विद प्लेक्सिबल शुड यूल्ट शुए लोग फर शिप्सिन बेदर मोसम में जैसे जैसे मोसम दर्मी जोड़ा बर सात है अपनी प्रक्रिती के नुक्सान नहीं करना है अच्छा अब ये कुछ उद्धेश हैं और भी कही आपको मिल जाएंगे और जगों के तो आप मुहा से लेकर अपने इस नोट्स को एंडिज का सकते है नोड़ मैं अबस आपका बेस तेयार कर लिए हूँ अबकी आब आप अपना एंवरिज्में के हमेश वतन तर है मैंने कभी आपको मनाने के कि मैं जिना बताते लिए हूँसे आप एक बी लाईन आगे नहीं बड़ेंगे नहीं ये ये सिर्व बेस आपका तेयार कर लिए आप एक स्पोर कर ये ये स्पोर कर ये बूनिये एंगर ये अपको कर नहीं जाएगे तो इस में कुछ उदेशो कि बाती गे पहला उदेशी किया कहर हैं सेल्ट्फ लियालाईटिश्चन आत मानुभुती आत मका वास्ती हमें भी आप पता चल ज़ा स्वर हमारा क्या आप जो बस्ति ब्रस्रन्ति है, जो बैभ्टिट्पे है, उसका प्रकती करान, उसका मैनीचेश रेशेन भाहर का भी असकता है जब उसको सेल्ट्फ का रियालाईटिशन होगा है, अच्छली वो क्या है, कोन है अद्यात्मिक यान हो अद्यात्मिक विकास हो तो सबसे पड़ा उद्टेशे शिक्षा का है की वो सेल्फ का रियलाईरेशिन कराने में हम को सफला तुस्वी बाद, इंजिलेक्च्छोल डब्लप्मेंट्ग, यह नहीं, बोद्टिक विकास विकास नहीं, गर अपना पर पड़ा कर तो डब्टेशे पड़ा, गर उपना सब लिएशी यान पाड़ा, पुझाक लिएशी रीएशी लीएजेगा ना. अपना करे बिना सब लिखन पड़न से काम चल रहे था। सेड जितना लिग दी आगे है, तो तो देख लेना एर लेना और एद्चेमेश्यर में देदे ना, असके रावा हम कुछ नहीं का थे. तो नहीं एक गलत है. हम को खरना है, एमेजिनेषन. भी बहुता भी प्रदान करनी है... वो अपने इस तर का एक आदिगम अदोप्त कर सके। अदिगम कला, अदिगम श्यली, लेँनिक श्यल कभी आप आप नेके बाद में की ट्र कि एक लेँनिक स्वाड नी ब वहुती। उसी इसाथ से वो बेस्प सीखता है तो हम को इतनी फ्रीडम चात्रो को देनी होगी कि वो अदाब्ट कर सके अपना ओन लाँनिंग स्थाए जो यूनी खोस का विछ वुट ली तो आल रोड़, अल राँं देबलप्में मजबुड एक गडम मजबुद कडी पना कर आखना है इंटीरल पाट की उसके विना शिख्षा दूरी रहें तभी बच्चे का शारी दीख विखास, चात्रो का शारी दीख विखास अपाएगा और वो एक कमपीट अवराल परसनालिटी की तरग इसके लावा love for humanity यहनी की मानवता के लिए प्रेम आजकर तो आब देखी है, सब जगे एक दम मानव को मानव से कोई प्रेम नहीं है वलकी सब सी जाड़ा दुष्मनी है आजके लिए लिए जाड़ा़ी बाते है यहने की अनतर राश्त्री असब हाँ अनतर राश्त्री यस जवमज और सारवत्रिग भाई चारा इसको प्रमोड करते के आजी शिच्छा होने तेखा आजके फील वो तब रही गए अब उद्रीए बाउगा तु रिएलाईस वान्नेस की हम सब एक हैं कैने के लिएम लोग सब पर देना हम सब एक हैं बाकि हम सब अलगल लगें किम जैसे यह आपना स्वारत और यह साई बाते हाती हैं यूनिवर्सल प्रदर उड़ की तु बाज चोड़े जो प्रख्रती का आन्दा दूहन कर रखग जितना चरन कर सकते थे उगना कर रखगगग रखगग ती इसी रिएली प्रखरती हम को रेरे कर गिझट देती देती रवीश्में कभी भूर काम, प्रलै कई जरी कणबाड कगी सुखा कगी कुछ कइं कुछ होतता लगें बाद्र बाशा जो है, बो मेंगिम अप अंस्रुक्षन, यहनी की अनुदेशन का अपको पराने लिखाने का सादन होनी जाए, तब आपको मेंगिम जो है, बो मदर टंगी रखना है, वही बाशा वही बाशा वही बाशा वही बाशा वही बाशा, तब आपको मुओर टंग आस्वें से प्रही बाशा अपको वही, प्रही बाशा वही बाशा वहीब वही बाशा वही बाशा वही, बच्वपन मेंएी, नरस्फिकजि प्रेब मेंएी, अर धियात्मे को नयतिग कास नहीं अई और हम येई नयतिखता और नयतिखता के विषखा कब आज्टने लग्टी तो क्याए ज़िख्षको, for an integral development of human personality by encouraging selfless acts यह एगी उन कारियों को प्रोट्चाइत हुना चए जिन में स्वार्ध नहीं आप अपका. निस्वाद काम, कोवारेशन, सेहे योग, शेरिंग, अपनी चीज़े शेँर कर नां, आप प्रट़वी नीख अमंज श्चुददन, ये सब कोछम को अपने चाटू में, अपने श्चुडटन्च में देशलप करना होगा. अर लास्ट बट नादी लीस्ट मत्लब और भी वोज़सा लेएं साप को मिल जाएंगे लेगे नितना मोड़ आन सफिष्च्ण ते आप के लिए शोचल लेएंगे निस का बोज़ा दे एक सपन्चन कर सकते हैं और अप इसको बड़ा कर लिएंगे सकते हैं शोचल देएंगे एक इही समझेजे पिता के संटान हैं यस तरेके का तो बड़ा रूट शुड भी कल्टिबेटे तो में भीगीनेग और लीएंग तो बच्पन से ही शुर्वाथ से ही आमको भाईचारे की बाबना सिखानी चएए की सब एक हैं एक ही इश्वर की संटान हैं तिक हैं तो ये आपका शोट न क्रिष्प रब एंदरना टैगो जी की फिलोसपी हैं अगर उंगा श्यक शिक गर्षन पुषते हैं तो या उनके श्यक शिक्षा के पुचा जाता है तो आपको इसी को इन ब्रिज कर के लिखना हैं