 अदनी सबा पतिजी, हर दो वर्ष्छ के बाद, इस सदन में इस प्रकार का प्रसंग आता है. लेकिन इस सदन मिरन्तरता का प्रतीख है. लोग सभा पाज साल के बाद, नहीं रंग रूप के साथ सच्दाती है. ये सदन हर दो बर्ष के बाध एक नहीं प्राशकती प्राभ्त करता है, एक नहीं उरिज्या प्राभ्त करता है, एक नहीं उमम ग़ रूप सा चाथ बाता मर भर देते है। और इसली हि यह फर डो साल में जो होने भाली बिडाई है, तुः hojeया बहुडन एक मुल्लीवान बनाने कषित। जबादन ये सकत फीटाई एक पकारते बड़ाह नहीं होती हैं। तो एसी स्मुख्तीहो को है सोर कर के जाते हैं। जिस्मुझुडन आनेवाली जो नहीं बैच होती है। वो यहाप में कारकाल के दरमयां और अदीक मुल्लिवान बनाने का प्रहास करतें। जादन ये सामसच्ट्गान अपने कुष लोग जारहे है और वोच्तागता है, तुछ लोग आनेले किल नहीं जारे हो। और कुछ लोग जारे ये जारे हो। मैं, वशेक्रुट से मैंये दोक्त्र मनमोनसेंजी का सम़न करना जाहुँगा खेग बार इस सदन में वो अपने मुल्लिवां उचारो से अर नेटा के रुक्मे भी और पतिपक्ष्ट्मे भी नेटा के रुक्मे उंका बहुत ब्ाडा योग्दान दहाँग बआईचारिग बदवेद कभी बहेस में चिटा कसी वो दो बहुत आल्पकाली होता है लेकिन इतने लंभे वर से तक जिस प्रकार से उनो ने इस सदन का मारदर सें किया है देश का मारदर सें किया है तो हमेशा, हमेशा जब भी हमारे लोकटरं की चर्चा होगी तो केуш मान्टिय सथस्यों कि जो चर्चा होगी कुस मैं मान्निय धक्र मनं मोअनऊजिं की योग्डसां की चर्चा छरूग नहीं नहीं, नहीं, सवी साव्सदों से चाई सदन लह हूया उस सदन लह हूँ ज्यो आाज है हो चायत भबिष मैं आनेवाले है। बावूंच तो जरूँर कहूंगा की ये जो माण्विया सासण्ईद होते हैं नकिचरी दल के क्योन होग। लेकिं जिस भी तो भी अई अआपने जिवन को कन्डध किया होता है जिस भी अगार कि प्रतिभा के दर्शन उना अपने कारकाल में कराए होते हैं। उसका हमने एक गाइडिंग लाइट के रुक में सिखने गले प्रयास कना चली। मुजाद है, उस सदन के अंदर लास को दिनो में को भोटिंग का अवसर था भीशे तो में चुट गया मेरा, लेकिन पता था की भीजाए तेजरी मैं की होने वाली, अन्तर भी बहुत था, लेकिन डोक्तर मन्मों सिंग जी बील चेर में आए, बोट की आए एक सामसचद अपने डाइत्वा के लिए के तना सजग है, वो पेरा को दाहर था, इतना ही नहीं मैं देख रहां का कभी कमिटी के चुनाओ हुए, कमिटी मैंबस के वो बील चेर में बोड देने आए, सबाल यह नहीं को किसको ताकत देने गली आए, मैं आम ता हूँ, उलोक तन्तर को ताकत देने आए, और इसलिये आज विषे सुब से, मैं उनके दिरगायों के लिए, हम सब की तरब से प्रासना करता हूँ, विं दिरन्तर हमार तरषन करते रहें, हमें प्रेना जेते रहें. आदेडि सबापती जी, जो हमारे साथी नहें डाईट्पकी वर अगे बड़रे है, इस सीमित विस्तार से एक बड़े विस्तार की तरभ जारे है, राज सबहाता निकल कर के जन सबहा जारे है, तो मैं आंता हूँ उनका साथ, यहाग का अनुबहूँ, अतने बड़े फीले चारे है, तब देश्ट तो अगन बड़ी पूंजी भनकर की निक लेगा। तीन्चार साथ कै बाद, अगन नया बखती थो भार निकलता है, इतो चोस, से साथ की, भि बिविततार से बरही वी है, अनुबहूँ से गड़ी होगा, अगे आज्छी इनिवर्षोटी है जगा चेस आद लिएने के बाद कोई बी वेक्ती आझचा निखर कर के निकलता है आजचा तेजस भी वंकर के जाता है जब जहां भी रहेता है, जिस भूमि का सरहेता है वो अवच्य, हमारे कारे को अजिक ताकतवर बनाईगा वाजिसक बु मुछ यसे नहीं Currently President god of socialism मुझ लग्द तोpey थी तोpey अजजादि के प्टत्टर भार सआम्रत खाल का उसके नेत्रुत्व का साकशिव अंकर के जारे हैं और ये सातिग जो जारे हैं अँरे समविदान के प्टतर साल उसके वी सवबा बड़ाते हूँए आज हम सो कोके साथ जारे है नेश मुत्या लेक्र कही जाहार हम उदें ब inhabool नेशकत्न نہیں के doğruओ़ के कछीं काल्गृन ब कै हम सबने पर अस्झितिध्यों को समचजा पर अस्झितिध्यों के आनुग procure apart अपको ग़ा यहा बआत न Україले कहात यहा बआत हो भ DaiNg wollor बआत नुकुं किसीवी दलके किसीवी साँसद ने आईसे विष्यों को लेकरके देशके काम को रुक्रे नहीं दिया. और कोरोना के वो कालगन जीवन और मोद का खेलता गर से बार निकले पता नहीं क्या होगा. उसके बाईद भी मानिय साँसद होने है. साँदम में आखारके देशक की जिमयवारियों को निभाया देशको आगे बडाया. और इसलीए मैं समता हो को खालखन को. उस कालखन नहीं में बोथ को सिकाया है. संकतों के वीज भी भी भारत के समसथ में बैट्वे वे वेक्ती. कितने बड़े दाईपको देबाने के लिए कितना बडा रिस्क बी लेते है. और कितनी कटिनायों के भीच्वे काम भी करते है. इसका अनुबहों भी हमें हुवा. सदन में खत्ते मिट्य अनुबहों भी रहें. हमारे कुछ दूखत गत लाए भी रही. कोविड के कारर हमारे कुछ साथ ही. हमें शोड के चले गे. आज वो हमारे भीच रही है. वो भी सदन के इसी कालखन के कुछ पसीबहाए थी. जो हमारे भीच से चली गे. वो एक दूखत गतना को हमने स्विकार करते हुए भी हम आगे बड़े रहे. और भी आजी कुछ गतना भी कभी कभी कभी फैशन परद काभी हम द्रष्छे देखा. काले कब़ो में सदन को पैशन सोखा भी लहाप मिला. तो आजी भी भीटतता हो के बीच हमारा खार काल बचा भीता. और मैं तो आप खर्गेज या आगे है तो मेरा एक दर्म तो निभानाई पड़ता है मुझे. कभी कभी कुछ काम यतने अच्छे होते है. तो बहुत लंबे समय तक बप्योगी होते है. हमार यहां कोगे बच्चा कोगे अच्छी चीज कर लिता है. कोगे बच्चा अच्छे कबड़े प्रे पहन कर गयोगे पावसर के लितार होता है तो परिवार में एकाट फजन आजा ता है, किसी की नजर लग जाएगी. काला तिखा कर दे. तो एसे काला तिखा कर देते है. आज देश पिसले दस साल मैं, सम्रुदी की नहीं ने शिखर सर कर रहा है. अब प्र दिप प्य वाता बरन मना है. उसको नजर नजर लग जाएग. इसलिए काला तिखा कर दे काज प्रयास वहा है. मैं उसके लिए भी खरगेजी का बहुड दंजबात करता हूँ. ताकि इस हमारी प्रगती की आतरा को प्र नजर नजर लग जाएग. इसलिए अपने आज जो काला तिखा की आएग. मैं तो सोतरहाता सब काले कपरों नहींगे लेकि चाएग. काला जोदु खिष्टे खिष्टे खिष्टे बलेख पेपर थक चला गया आए. अपने प्रथक चला गया आए. लेकि फिर में, मैं उसका भी स्वागत करता हूँ. कोंकी, जब भी अच्छी बात होती हैं. काला तिखा नजर नजर नजर जाएख्छली बोध जरीवी होता हैं. और उस पवित्र काम कोर आज जिस उमर के हैं. उस वेक्ती जब ये खाम करता है, तुजर अच्छा रहेता है. तुम मैं इसके भी अप्ता अबहार वेक्ते करता हूँ. आदनिय सबा बती जी. इविषे को लंबा बोडने के तो है नहीं. लेकि हमार गया साछत्रो मैं बहुत बड्या बागत कही के ये. शाइत हमारे सब साछती जा रहे है तो कमी भी हमें में सुस होगी उनकी. कुए उनके वीचारो का लाप जो आजा हैंगे बापिस हो तो और तेज तरार हो कर के आएंगे. जिसको हमला करना है, वो भी मजदार हमले करेंगे. समुद्द्रमा साब दाए बवन पैपेया. उसका बतलब है, गुन गुनी लोगो के भीच रहे कर गुन होते हैं. जो गुनी लोगो के भीच रहने का मोका मिला, तो उनके साथ रहने थे हमारे भी गुनो में बड्योतरी होती है. उसका भीगुन को प्राब तकर के बो दोष युक्त हो जाते है. अगर गुनी वो के भीच में बड़ते दून तो बड़ते है, लेके ना गुनी नहीं है, तो दोष बड़ते है. और आगे कहा है, नदीों का जल, तबही तक पीने युक्त होता है, जब बभबभहता रहता है. सदन में भी रहर दो साल के बाथ, नया प्रोवाहा आता है. और जब बहता रहता है, लेके नदी कितनी ही मिछी क्यो नहों, पानी कितना ही स्वादिस्ते क्यो नहों. लेकिन जैसी ही समथर से मिलजाती हैं तो किसी कामकी रहती नहीं हैं उस में दोश आजाते हैं दोश युक्ठ हो जाते हैं और इसली समथर को प्रब्त तकरने के बाथ पीने योग कि नहीं रहता मैं समथावा उई तन्टेश हरेग के जीवन में पेरड़ग रहेगा इसी भावना के साथि समाज जीवन के एक बहुत बड़े फलक पर जारहे हैं इस जीवन ति उन्वर्ष्टी से अरुबवोग प्राटखर के जारहे हैं उनका मारद्रषन, उनका करतुर्ट्व, रास्टर के काम आएगा, नहीं पीटी को प्रेना देटा रहेगा मैं सभी साथिवो को रड़े से अनेक अनेक शुप कामनाए देता हूँ बहुत बड़नवाद