 � linear अभिर्वन्द Dawi≤ applicable amplified उजीविली में भी अजffentlich ठीक इसे, तो धृडलागड�征ई। थे का नहीं मंदोみ्लेशिल Abby≤ वहुत का मिक्चाखत। में उच्ँद्टर नहीं ठीटो के पूँठ समय nichts नहीं कना मैं भी नलेशिन  बऋर्टgoat अर after the question and the human relation approach 사실 stresses the collective purpose of total organization of the quick-free and either want to urge or attempt to reduce the conflicts of interest in the industry. अर human relation approach आप भी इसक cafes Muslim इसकस कुर अभ ख कोंपड़र नधा उनिरस्म ट्रफ्टि बीु But in the same or any relation study, विंके दीगा फैर भी एक आदरा होगा एकसर लीसा दीग after all the arguments and arguments nostадhält. उसके अंदर आम ये ख्याल रखना जरुरी है के जो अन उपश्ट्टेड कुन्सिकुँईशें जें कोईखो ख़िट तब यागा एक. क्यों के हो सकता है किसी भी एक खास वजा के सबब जो है, कुछ अशे अन अंटेंटेड कुन्सिकुँईशें सामने आजाये, जो पहले से जिनको पर्सीव ना किया जिया हो, मसलन एक आमसी बात है कि बाज उकाद नहीं टेकनोलोगी आती है, और उस टेकनोलोगी की बजहासे लोगों की इंप्लोयमेंट कम हो जाती है, यान विशीन से तेकोवर कर रही है, ही उमन पींगस को. अब इस सूर्ते हाल में वो लोग जिनकी जोबस को ट्रेट्ते है, उनको कैसे केटर करना है, सिस्टम ने, अब ये पहले से तो मेकनिजम मोजुत नहीं है, जब सूर्ते हाल आती है, तो सूर्ते हाल के मुताबे की, कुछना कुछ आजे स्ट्ट्स लेने परते है, और अगर औरगनाजेशन के पास ये सलहियत हो, के वो इस सूर्ते हाल को परसीव कर के एक प्रपर मेकनिजम ड़साइं कर ले, तो इस सूर्ते हाल में क्या हुगा, कि नेगेड़ेव इंप्लिकेशन नहीं कम हुगी, और कास तोर पर जुतसादुम है वो नहीं होगा, या उसको कंट्रोल कि आजा सकेगा, तो इस सूर्ते हाल में ये दिखा जा जा जा चाखता है, तो इस सूर्ते हाल सब के लिए यकसा मेंनिखषल नहीं होगी, तो इस सूर्ते हाल में तसादूम का हुना नेच्चुरल है, लिकन तसादूम हुमन रेलेशिन को कैसे मैंझ करता है, कि जिन लोगों के कोषिक्वा है, जिन लोगों को प्रअब है, तो अब वो लोग जिन के पास ये आबिलेटी है कि वो इस सूर्ते हाल को कंट्रोल करने का यह मैंज करने की आबिलेटी रकते है, यह उंकर रोल यह है, यह उंके पास पावर है, कि वो किस तरीके एसे चीजों को औरगनाइस करते हैं, कोजर के बकौल, कुन्ट्लिक्त चु है, अच्छली इस लाएग, क्यच क्लीर सा एर यह जो भी भावा में जो मुझुद तनाओ की कैझ्पीएत है, जब वो कुन्ट्लिक्त में कनवर्ट हुती है, तो बैसिकली उसके बाध, उस्तसादूम के बाध मसाएल के हल के लिए एक मेंकनिजम जु है वो किरिएट हुता है, कास तोर पर है, with the technological innovation and other developments, have greater impact on the human relations. Specifically, where people are working for their benefit, people's job is done. When technological advancement comes there, then there are a lot of question. So such innovations add to their insecurities. Who has to solve those insecurities definitely, वहापर जू यूँनिनज आई जूब वरकर यूँनिनज आई आप उनके रोल स्थ रहता है फिर उसके बात उन लोगों के रोल शिरूग हो जाता है जिनोनी उस अिस अंस्टिटूचन को मेंतेई खरना है यह मैनिज करना है यानी हर सुरते हाल के लीए अगर सिस्तटम के अंदर प्रोपर मेकनिजम है, तो उसी तरीके से, इनسानो से मटालिक मसाल को हल भी किया जा सकता है, और जैसे जैसे यें मसाल हल होंगे, तो उसी तरीके से, जो लोगों के वेस्तिड यें खरस्त होते हैं, उसकी उबसुट्ती यह ती के उसने लोगों के इख्तलाफाद को अज्जस्ती यह, लोगों के प्रब्लम्स को सुल्टी यह, ताके वो सिच्वेशन जो है, ना तो हो प्रीवेल करे, और ना उस लेवल पर चली जाए, जहां सिस्टम जो है उसको देमेज हो. यह निसिस्टम को देमेज करने से, बचाने के लिए जो हुमन रिलेश्यन अप्रोज है, ती यह कोजर की एक बहुत ती इंपार्टें कोंट्रिवूशन है, इं ता सबजेक्त अप प्लुटिकल सुश्योलोगी.