 Oui, je pense que c'est plus l'échange entre les nations, même avec les noms autochtones, qu'il y a une meilleure compréhension. Donc comme moi, je ne connais pas l'histoire des autres nations, je ne connais pas l'histoire des autres provinces même, je connais juste ma nation, là où je viens. C'est là que j'ai plus de connaissances, puis aussi les vidéos qu'on m'avait filmées. Oui, oui, c'est une porte pour moi, mais plus tard, je serai aux aînés d'apporter la parole, les enseignements, l'histoire, même aux jeunes. Ce n'est pas qu'est-ce qui aimerait entendre, qu'est-ce qui aimerait apprendre. Les jeunes et les aînés, ce serait pas plus de films, films documentaires. Est-ce que ça vous a donné de la confiance de parler devant du monde, parce que ce n'est pas une habitude quotidienne de parler devant une caméra, ou même devant un téléphone, parce que c'est un iPhone, mais est-ce que ça vous a donné une confiance de dire, « Ben là, je peux aller parler devant tout le monde, devant bien du monde, je viens de faire ça devant une caméra ». Moi, ce que je pense, c'est de bien sa culture, son histoire, son identité, puis qu'on a eu des enseignements de nos aînés, c'est important, une bonne confiance en soi. Est-ce que vous êtes capable de vous souvenir, je sais que ça fait un petit bout de temps, que l'entrevue a été faite, mais il y a-t-il un bout qui vraiment, si vous avez regardé l'entrevue, ça, c'est une maudite bonne plif. Ça, c'est quelque chose que les gens devraient savoir de ma communauté, de mon projet à moi, là. Ok, de ce que j'avais parlé, Moi, c'est reprendre de ce qu'on avait mis de côté, reprendre de ce qu'on avait perdu. C'est important, c'est comme le territoire. Reprendre, ça veut dire, c'est l'occuper, connaître des lettres, des ressources, connaître les histoires, qu'est-ce qui s'est passé dans le territoire. Ça, c'est aussi maîtriser sa langue, sa langue, c'est la langue, c'est... C'est important, ça. La langue, c'est important. Oui, oui, c'est important. Plus on apprend notre histoire, notre langue, notre histoire, on dit, l'esprit est grandit. La vue est au plus... Est-ce que c'est une analogie qui est propre de dire que, bon, quand on parle la langue pour les communautés autochtones, c'est aussi important pour les communautés autochtones que le français, les pour les Québécois. Oui, oui, oui. J'ai un ami qui est Québécois, lui... De souche, là, pas autochtones. Oui, le Québécois. Lui, pour comprendre c'est quoi la culture des Québécois, des Français, son origine. Lui, il est allé, enfin, la grande traversée, à la Rochelle, la France, jusqu'à Québec. Ils ont emporté des poulets, la moréselle, toute la nourriture. Comme dans le temps. Comme dans le temps. Pour pouvoir manger leurs poulets, on coupait les coups. Ça, j'ai trouvé ça drôle, là, tu sais. Puis aussi, ça m'a aidé aussi à comprendre d'où est-ce qu'ils viennent, ces peuples-là. C'est... C'est... Ça peut partir de la culture... Juste au chapitre de la langue. Parce, bon, on sait qu'au Québec, la langue, ça a toujours été un objet de combat. Est-ce que c'est la même chose pour les communautés autochtones? Selon vous, au Québec, je ne parle pas du reste du Canada parce que c'est une situation différente. Mais quand on parle, parce que j'ai fait beaucoup de montage, il me semble que la langue, ça revient tout le temps. C'est toujours, ça revient tout le temps, que ce soit des aînés, que ce soit des enseignants, des professionnels de l'éducation. Au niveau des communautés autochtones, ce qui est important, c'est la reprise, la revitalisation de la langue. Moi, moi, c'est... Mais, tu sais, quand je parle, je fais une comparaison entre les Québécois et les autochtones qui se battent pour leur langue, ou la revitalisation. Mais est-ce que c'est la même chose pour vous? Pour l'institut, tu sais, parce qu'il y a des régions... des communautés, ils nous, qui sont dans les grosses villes, dans les villes, c'est plus facile de prendre la langue. Puis dans les régions où c'est éloigné, ça conserve, ça s'occupe. C'est le contraire, c'est le français qui est pauvre, puis c'est nous qui est fort. Oui. Puis dans les villes, les régions urbaines, c'est le contraire. Oui, puis de ce que j'ai compris, moi, c'est pour pouvoir... si on veut bien parler la langue, il faut pratiquer la culture, faut faire des activités que les anciens ont faites pour pouvoir parler cette langue. C'est la... que les aînés parlent. C'est bien... ils ont un vocabulaire.