 नमशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर से सवागत है और मैं निलानज़ मुखुपा दिया है, आप लोगों के लिए ला रहा हूँ एक खास मुलाका, मेरी आजकी मुलाकात होगी रवी चोप्रा किसा यो हिंटूसान के एक पहुत ही वरिष्ट काई दशकों से काम किवें एंवारमेंटल अक्टिविस्ट बोलिए, साईंटिस्ट बोलिए एक तरे से पुरे एंवारमेंट के पती एक औल्राउंडिट पसनालिती तो सब से पहले तो में रवी चोप्रा जीका को welcome कर तो हमारे कारेक्रम में इस खास गड़ी में हमारे साथ जोने के लिए रवी जी आप से बहुत सालो बाद मेरी मुलाकात होगी होगी औन लाई नहीं ही सहीं, लेकिं मुलाकात इस बहने होगी जोशी मत को शहर दनेवाद लिनापड़ेगा या मारे एंवायलमेंटिल पूलिसीज के मिस मैनज्मेंट को दनेवाद लिनापड़ेगा की कमसे का हमा आप से एक बार फिर से रूपर होगी मैं, मुझे लगता है कि जाड़ा अच्छा समय होता तो और बी मजादा इलकोट लेकें सयोग है कि हम लों की मुलाकात राश्षर के सामने संकत के कडी में सब से जाड़ा ताइतली बनती है मेरी आप से पहली मुलाकात उननिसव चोरासी के सिख विरोदी दम्मों के बाध सब से पहले बार मुलाकात होगी तो मैं बिलको लेक नोजवान पत्रकार था और उस खत्ना ने पुरी तरे से मेरी जिन्दिगी और मेरे प्रफेशनल पात को बड़ल दिया आप कभी बहुती दिफाइनिं पीरेट ता उस समय और उसके बार आप लगातार रवी जी आप हंदूसान के पहला जो सिटिजन्स लिकोट अन दिस टेट अप एंदियाज अंबारमेट उनिस सु बयासी में सेंट अप आप आप आप आप अने लगावाल जी के साथ जुडे हुएते उसके बात से लगबख साथे चार दशकोंके साथ से जाजा आप एंविरिमेंट गभ भड़ो पे अकतिविसम के भड़ो पे श्थाटीज के भड़ो पे जुडे रहे है आप सौप प्रीम कोट दबारा कइ अप पुैंटटिड ँखो अआते उन में आप शामिल रेए वोई उदिया यगी आई के हमारे अंभारेमटिन श्टाटीची किस तरे से दिजास्चर की तर फ्ले जारीगे तो मेरे पहला जो सवाल आप से यह गगे कि जब हमने, नहीं साल में जो की एक तरे से खूश्यो का तिवहार बताए, लेकिं जोशी मत्ह में कुछ लोगो के लिए एक दम वहात ही दिप्यसिं और बहुती दूमी खवर लेके आए जब उनके मकानो में बड़े बड़ार पड़गे तो जब आपने इसके बारे में खवर पड़ी जब इसके बारे में आपने देखा तस्फीरे लिखी तो आपको � नवंबर अक्तुबर यह नवंबर दोजार एक किस से आनी शुरू हो गए थी तो समय समय पर मेरे मित्र मुझे बडार रहे थे की स्थिती कैसे जाड़ा गंभीर होती जारी है और मुझे भी मुअका मिला सितमबर के महीने में गया ता वहां पर अगर सरकार भीच में कोई उपाए नहीं करती है, तो यह स्थिती जो है बहुत बडार हाड़ साभ पोऽ सकता तो आपको क्या लखता है कि अभी जो खबरे आरी है अप अभी चमोली के कल आप मुझे बता रहे थे कि आप चमोली में जाके भी अईंटवीन करना चाते है, तो अगर स्थिती के बारे में जो खबरे आईए, जो कुज आप को पता है उसके बारे में ज़ा बताएंगे कि फोटो के आगे ये सिचौशन क्या इंडिकेट करती है इस में जो बड़ी बाध है, वो है सरकार की नाकामी उनिस्वा च्याटर से, अनेक कमिटियो ने, अनेक वैज्यानिको की रिबोटो में, सुप्रीम कोड के संस्तृतियो में, ये बाध कही गई कि, ये इलाका बड़ा समवेदन शील है, और इस समवेदन शील इलाके के संद्रक्षन के लिए, क्या उपाए करने चाही है, लेकिन सरकारोने, जितनी भी सरकारे है, और जिला प्रुशासन है, किसी ने एक नहीं सुडी. अपने उने सो चियतर के शायद मेंता कमिटी का जिकर किया कि, जो एक तर से स्थार्टिं कोंट अलाम बेल्स था, अगर उसके पीछे भी एक प्रिष्ट भूमी थी, सैयो कि बात है कि मेरा बच्पन रुडकी शहर में भीता, रुडकी शहर हमेशा से जब भी वातावरन रेलेटेट, खासों से हिमालन चेक्र में, किसी भी स्थडी होती है, चाए वो तेरी बान्त की बात होती है, या फिर अभी जोषी मत में, तो कही नकही इनवोल हो जाता है, एक तरोग वहापे एड़ साइंटिस का बहुत अच्छा धिपाटमेंट है, एड़ को एक इंजिनेरिंग के लोग है, और संटर बिल्डिंग अग निसर्च इंच्छुट जो सीए साएर काए, तो बच्पन से जो वरिष्ट लोग जो साइंटिस थे, उनके बाते सुनने को मिलती थी, और ये समज में आता था, कि हमारा शहर जो है, एक तरे से एक बहुत ही देंजर प्रों जों, जाए आम बूमने जाते ते पाडो में, बहुत सुन्टर लखता था, लेकन लखता था कि उसके, जो, जो फोटेलस है, जो हमारा शहर बिल्गुर उसके बहाड था, लगतत के हमेंशा हमारे उपर, खत्रा मंडरा राए, तो जराए MC महता कमीटी की रिपोट के बाज से, कब-कब किस किस किस तरे से, ख्लागोग ख्लाग की आगया, कि खत्रा है उसके बारे में जरा पताएंगे. और बासत्ख में, चीन के साथ जो हमारा सीमा पर लडाए हुए, उसके बाड यहांपर, सरकों का एक जाल भिछना श्रूग हूँए, जो की जरूरी भी ता, सीमा तक पंचाने के लिए, सामान और सेना को. लेकिन, उसके चलते, फिर आर्मी की कंटोन्में बनी, जो शिमत में, और आर्मी की कंटोन्में को, सेवाएं देने के लिए, लोग वहांपर आए, आस पास के गाँं से, और काफी, भारी मात्रा में, निरमान कारी शुरूग होए. इसके चलते, सरको में दराए आई, और शिमत की सरको में, और तब फिर उनिसर चैटर में, ये मैहिश जन मैता की, कमिटी बनी, जिसकी प्रमुक संसुतियो में ता, की यहाँपर, ब्रिक्ष काते गाए है, उनका कतान बंद हो, ब्रिक्षार अपन होना चाही ए, नदी नीचे से, नदी ना काते, उसका अंतदाम करना चाही है, जो इसका, डाल है, वो पुरानी एक, बुसकलन शेत्र है, वो एक पुराना अगलेशेर का, बुसकलन शेत्र है, और वो बराही समवेदन शील है, उस पर, चिन निद किये जाएं, कोंसे इलाके, निर्मान के उप्युप नहीं है, और किन इलाको में निर्मान हो सकता है, आगर होगा तो सीमत हो ना जाहीं. लेकिन, इंसंस्तृतियों पर, कोई कावाए नहीं होग. शिर लगबब, 2005 में, यहां पर, विश्नुगार पर योजना बनने लगी, उसकी सुरन जब बनने लगी जोशीमद के पहार के नीचे तो लोगो ने दमाके सूनकर लोगो ने चेटागनी दी की इस इलाके में एसा काम नहीं हुना चाहीं गआर लोगो की तो बाद बहुती काम सूनी जाती है तो 2009 में फिर अच उस में करी चे साथ सो लीटर प्रती सेकंट पानी का बहाँप था कुछ करोड लीटर प्रती दिन और वो नजाने कब तर चलता रहा उस समय दर्वाल युनवस्टी के दो वेग्यानिको ने माहा जाकर अगर लिखी करेंट सायंस जरनल में और ये कहा की आब ये चल कर उनो ने सब से पहले तो ये शम्का वेखी की ये शाएज जो तनल बोरिंग मचीन जो लगाई है जो अंदर खोद रही है शुरंग को उो कही किसी जल बहरे बंदार को जिसको भूजल बहरे बंदार को हम आख्पिपर कायते है किसी आख्पिपर को पंचर कर दिया है उस से ये पानी का रिसाव हो रहा है आगे चलके ये बड़ा हाँध्सा हो सकता है ये उपका कहना 2010 में ये लिपोट चबी उसके बाद 2013 में जब के दारनात की आप्दा हुई और सुक्रीं कोड़ की कमिटी बनी जिस में मैं देख्स था हम ने एक संस्तुती की की जो मद्ध केंद्रीः व्रन्ष अगे में सेंट्रल त्रस्क उसके उपर का जो शेत्र है वहाँ पर बाद ना बना बनाए जाएं क्योंकि ये एक परगलेशिल जोन है और जैसे विष्नूप्रयाग, हीट्रोपार प्रोजेक को द्वस किया ता उस समयगे बाड ने उस तरहां से इस इस लाके में बाड आएंगे और ये प्रुजेक सब नष्त होंगे और अगर तुष्परबाब कापी दूर तक नीचे जाएगा जी 2014 में ये बारनिँं आए, फिर 2021 का तो आपको याध होगा जो फरवरी 2021 में जब रिशी गंगा और द्हूली गंगा में बाड आए और ये पुरा बान दिए बहेगगया उस समयग कापी पानी और मलवा इस शुरंग में भूसके लिए तिक है और उस के बाड उस के बाड यहां पर लोगो ने कापी अन्रोध किया कि इस प्रोजग को ही बन कर दिया जाए, लिकें कोई सुन्वाए नी होगी, नवंबर 2016 2021 को जोशी मत में बड़ा प्रदर्षन हुए, लोगो ने कहा कि हमारे गरो में दरारे आनी है, लिकि वो एक सीर शेतर में ता और समें समें पर और लोगो ने बताया कि उनके वरो में दरारे आनी है, मैं 2022 के बाड प्रदर्षन हुए, जिला प्रषासन को सुच्ट किया गया, स्तेट अफिष्यल से मिले लोग और मुख्य मत्री को गिमरान्डम वगरा भेजे, लेकिन कोई जवाब तक नी आया इन शास्कों से, इसके बाड फिर अक्तोवर नामबर इस साल लगभग भीस तीस मकानों में दरारे आई, लेकिन सरकार कुष नी विप रई कुष नहीं हूँआ, तब भी कुष नहीं हूँआ, और बदते बदते जब दीसमपर के अंथ बीस दीसमपर के आस पास, जब लगभ सेंक्रो गरो में जगागा जगा पर जोशी मथ में, दरारे आने लगी, तब अचानक प्रशासन जगाग, चब भीस दीसमपर को पहली बार प्रशासन इस गतना को संग्यान में लेता है, और उसके बात तो आप जानते हो, भारो में खवरे आँ रही हैं, फोटोए आँ रही हैं, यह संभ खो रहा है। तो साने लोग केते हैं कि अभी दी, रहाल में ही सुरंण में दमाके उनने सुने हैं, और उनका पुरा दोश है, कि यह सुरंण के कारन हो रहा है। तब आपने कफी संख्येप में बता है कि इसकी इमीजेट जो क्रिसिस जो फेस हो रही है, इसका बैक्राून के बार में बता है, तोड़ा सा हम लोग एक अवर्व्यू लेते है, तीन चीजो की आपने उनिसो बासत की चीन के साथ लड़ाए की बात की, कि एक तरे से दिफन्स अंप्रस्ट्रक्छर एक श्पांट करने की जरूरत थी, उसी के साथ यह देखा गया की हिंदुसान के पूलिसी प्रनेस ते लाज्ड दाम्स को लगाता परसूए कर ते रहें, और तीसा जो हमने नाइंटीस में एक तरे से एकनोमिक लिप्रलाइसेचन के बात में देखा, कि तूरिज्म का बहुती हपसर्ट एकस्पांट्चन पूरे हमालियन रीजन में वहा, चाई वो गर्वाल चेत्र हो, या चाई वो कुमाउचेत्र हो, उसकी वज़े से बहुत जयादा प्रषर पडा, अब यही सरकार को देखी, कि 2014 में चुनके हाई, कि 2013 में, जब आजके प्रदान मुदी को बहारते जन्टा पार्टी का नेटा के तोर पे चुना जारा ता गुहा में, उसी समय लक्वाब केदानाप्त में वो आप प्लाष्टलर्च आई थे हो, उसके बात उतना बड़ा हाथ सावा. तो उसे सीख लिए बगय है, चार दहाम यार्ठा को विप्टीक से नफ्रार्टिक थे अप आप उस विप्टी कमठि में दे, अप आप आप आप आप आप उसा और थिमप्रतेस वो से रिजान किया, ज़ारा उसके बार में बताएंगे कि यह जो कोंटेटिक्षन से देवलाप्मेंट वर से एकलोगी, तूरिसम वर से कनज़वेशन, और दिफेंस की नेस्सिती, इनको आप कैसे दिखतें कि किस तरे से बालेंस बहुती संतुलं करने के बहुत जरुवर के, देखे नहीं होती. और उत्रब उत्र्प्रदेश की सरकार को यहां द्यान देनेगा कोई बआगत नहीं है। देखें जब जब यह प्रोटेस शुडूए कि हमें अलग राजज चाहीए, तो उस चमे यह तनी ही कलपना थी यहां के जो प्लैनर्ज है, उनके दिमाग में यह तनी ही कलपना थी, की इस राजज के लिए राजज सो कहां से आएगा, तो तूरिसम से आएगा, और पन भिजली बेज कर, हीट्रोपार बेज कर आएगा. अब उस समय हम सब जो अनेक अक्टिविस ते, वो भी यही सोच रहे थे, लेकिन साथ-साथ पर्यावरन की परिस्तिती को देख कर यहां पर बड़ा नाजोग की कालगी है, और यहां के पहाड कचे है, तो बार-बार यह संबोधित कर रहे ते प्लैनर्ज को, कि जो भी हमें करना है, वो एक सुस्टेनेबल दंख से करना पड़ेगा, ताखी विकास और पर्यावरन दोनो के भीच में संटूलन बना रहे, और जब राज बन गया, तो बड़ी तेजी से यह तूरीजम को बड़ावा दिया है, होता क्या है कि जब आप और चार यह से तूरीजम के चार यह पान शीप केंदर बिन्दू है, चार जाम और फिर वो जो करबेट नैशनल पार्ग, वोख्य रुक से यह पान जगावाग पर, जितने जआदार तूरीज में सकते हैं वहां भेजने का प्रयास था, अजी एक अस बुत्ते कोईरुक से अचा, एक थीइ लागों सीन इससा, आपने लोग मुहर आने चींगे. आप, इस पर यह से हमने एक हैपावर्ट कमिटी में, हमने एक खालौकलेशन की आप, और उस में यह से दूवा, की गंगोत्री द्हाम के लाके में, जो केरिंग केपैस्टी है, अज बआज, आज पहनचुके हैं वहांतक, अर अगर नहीं पहँचे आज, तो अगले डो एक साल में पहँच जाएंगे. इप आज तो हमने बहाँ कहने लिए. आप जहांपर दिफेंस का मामला आता है, तो एक प्रपोजल आया हैपावर्ट कमिटी के पास, वहने जोशी मद्ठ के मीचे एक बाईपास बनाना है, उसको खयलते है, हे லं मारवरी बाईपास. और उसका तूर्वं अड़ वि़ोद हुए स्थानिय समवोदाय से, जिनको ये चिंथा ती की उनके इकानली है, उस पर एक छद अप पहँब पहँगा. अगर लोग उपर से जोशी मत होके नहीं जाएंगे बद्री नाद, तो फिर उंकी तो आम्दरी खटम हो जाएगी, तूरिजम अद्श्पी खटम हो जाएगी. अब हमारे संग्यान में ये भी ता के मिश्रा कमेटी नहीं एक आता की पहार की डाल बडी नाजुख है और उसका जो बेष है, उस से चेर्षार नहीं करनी है. बाग्यानिक की तीन गए ब्यारो बार्डर रोड़ जाएज्चन का कैना था कि देखे हम पूरे तोपर नहीं बनारे है, हम सरब पाच, सारे पाच चे किलो मिटर की बाईपास बनारे है, और वो सारा हाद रोग का इलाका है, हमने सब देखा, हाद रोग का इलाका था, लेकिन उस में भी कुछ कम्या हम को नजर आई, तो हाई पाओर्ड कमिटी की ये संस्तृती ती, कि जाने वाला ट्रैफिक जो है, वो जोशी मत होके बद्रीनाद जाए, बाप्सी कर ट्रैफिक जो है, अगर वापास से आए, उसे एक तो जोशी मत की कनजेशन और जोशी मत की सरकों पर जो प्रेशर ता हो कम होगा, और दूसरी तरब अगर वान भी ट्रैफिक की आप को चाएए, तो आप को इतना चोडा बापास नहीं चाही, इस आदार पर और ये एदिशनल संसुती करते हुए, कि जो भी कारे आप यहांपे करोगे, पहले आप को बहुत गंभीर, जीोलागिकल, जीो फिzikal, और जीो टेकनिकल, अनालिसिस करना है, इंवेस्टिकेशन करना है, इंपतरो का. आज जो मुझे सुचनाय मिल रही है, वो यहे है, कि वहांपर, भी आरो ने दमाके शुरू कर दिये, सरका काम शुरू कर दिया, लेकिन कोई अध्यान नहीं हूँए, और यही रुक बार बार रहता है, हम, हमने जब सलकार से, कहा, कि यहांपर, पूरे पहार के शेट्र में, चार दम परियोजना की सडक, पर दस मीटर की चोरी सडक, जिसके दम्री करन हो रहा है, उसकी ज़ोड नहीं है, यह बड़ा समवेदं शीले लाका है, अवषक नहीं है, ज़ोड करने का, और, मंत्राले, रोड मंत्राले की, अपनी एक रिपोट है, 2018 की, कि पिछले पान साल के, अनुवव के बाद हम इस निषकर्ष्प पह पाचे है, की, पहारो में सडक बनाना, बहुत्ती कतिन काम है, और उसके, अनेक दूश प्रभाव है, इसलिये, ये नोतिटिकेशन जारी कर रहे है, की पहारो में जो सडक बनेगी, वो केवल साडे पाच मीटर चूडी होगी, इसके आदार पे, हम ने ये संस्तुती, सुप्रीं कोट के सामने रख்की, और कहा, कि देखे मंत्राले के, साआआआआआआआआआ, हम ने के रहे है, वो के पाच याल गानुवव है, तो, हमारी ये संस्तुती सी, जिसको, जस्टिस नारीमान ले, तुरन्त मान लिया, उस समय, तो दलील दी, सरकार ले, तो ये ती की, हम साभ मीटर, चूडी ही करना चाहेंगे, 10 मीटर से हम कम कर देते है, नमवर 2020 में, दीफेंस मंप्राले, बापस जाता है, सुप्रीं कोडर के लाए, जो साभ मीटर की सीमा है, ये हम को, उचित नहीं लग रही, दीफेंस परकुसिस के लिए, इसको साभ मीटर कर दीजे, अंत में, अंत में नतीजा क्या हूँँँँ, उसको 10 मीटर चुडा ही रखखा गया है, तो इस तरहां से हम लोग, सवाल उटा है, में कमिटिया बनाते क्यो हो, जब आपको हो भी मन्माशी कर दीजे रगा है, और मुझे याद है, जब 10 मीटर की बात कुई, और अपनी जीट को इस्टाब़िष कर दिए, कुमक्विस्ट अफ नीट्चर, यह एक बहत पुराना अर्गुमेंट रहा है, जो आप लोग वातावरन के, एर्या में अक्टिविस्म के साथ जुडे रहे है, उनको पता है की, उनको रूलिंग क्लासिज होते, जो गबमेंट होते है, उनकी ये एक मान्सिक्ता होती है, वो शाएड गुबारा से निकल के आडिये, एक आखरी सवाल आप से, जिजिस रिलाके में जोशी मत की बात कर हैं, ग़वाल रिलाके की बात कर, ये वही इलाका है जहाँ से, हिंदुस्तान का जो पर्यावरन, एंवारेमेंटल प्टेक्षन जो आन्दोलन है, एक तरे से, फोक्लोर का हिस्सा है, चिप को आन्दोलन, जी, वी न जो आन्दोलन का जो सक्सेस होता, वो ता की जन्ता का समर्ठन, तो क्या आप को लगता है, की अभी जो जोशी मत में, जो ये चुनोती है, जो चलेंज है, जो क्रीसिस है, पता नहीं आगे चलके, जिन लोग विस्ठापित होंगे, इनके रीहाबिलितेशन की लें सरकार, क्या प्लैन कर रही है, क्या आप को लगता है, दुबारा से एक PEOPLE'S MOVEMENT होने की कोई POSSIBILITIES है, आप तो जमीन से जुडे हुए है, देखे मुझे लगता है, की समभागना, तो काफी जयादा है, लेके उस दंका, वो एक क्रम चला ता, पैजंच मोवमें का, और थिट्वो आंदोलन के जो आंदोलन का ली ते, वो ग्रामीन लोग ते, अब काफी हद तक लोग ग्रामीन इलाको से, क्योंकी वहाँ पर विकास हुए नहीं है, वो गाँगो चोल कर शहरो में आगे है, तो अब जो आंदोलन चलेंगे, अब वो रगा बागा नहीं तो और बवागा नहीं, वो गाँँगो चोल कर शहरो में आगे है, तो अब जो आंदोलन चलेंगे, वो शहर के लोग चलाएंगे, और इसका एक सबुद, मैं खुद देखता हूँ, पिष्ले कई मान वीजे कि, दो डाए सालों से मैं देख रहा हूँ, कि देरा दून में, जो इतनी बडी संख्या में, पेडों का कतान हो रहा है, सरकों का जाल बिचाय जारा है, उसका विरोद यहांपर यौवर कर रहा है, तो उस से आशा बनती है, कि यहांपर यौवर कर जागरित हो गया है, तो वो कि उनका बविष्य संकत में है, तो वो आन्दोलं करेंगे और सबल होगे. उमीद करतें कि होगा, एक अखफ्री सबाल जाते जाते जाते आप से, कि उनका बविष्य संकत में है, तो वो आन्दोलं करेंगे और सबल होगे. तो उमीद करतें कि होगा, एक अख्फ्री सबाल जाते जाते जाते आप से, कि आप को अबही सबकार से क्या एक सबकाल है, सबकार को क्या करनाची, इमीजेतली जोषी मत के अमीजेतली तो सरकार ने जो कदम लिये है, वो तो अनीवार्ये थे ही, एक तो जिन गरो में आप जो भर अब रहने लाएक नहीं, लगभक चेसो से जाडा है, वूगके परिवारों को शिफ्त कर रहे हैं, रिलीग केंप्स में, अगर बग़ चेसो से जाडा है, वूगके परिवारों को शिफ्त कर रहे है, रिलीग केंप्स में, और उनके लिये जमीन खोजी जाडा है, जाडा पर सुरक्षिद गर बन सकें, लेकिन गर बनाने के अलावा, उनके तो पुरा जीवन आजीविका बिगर गये है, तो उस आजीविका को रिस्टोर करना है, ये काम केवल सरकार नहीं कर सकती है, बलकी जोषीमत बचाओ संगर समिती की, कल राद को संस्तृती हुई है, जी सरकार लोगों को एक रकम दे दे, तो उस आजीविका को रिस्टोर करना है, ये काम केवल सरकार नहीं कर सकती है, बलकी जोषीमत बचाओ संगर समिती की, कल राद को संस्तृती हुई है, जी सरकार लोगों को एक रकम दे दे, चार लाख या पाश लाग रोपया, इन छेस वो परिवारों को, और वो अपनी आजीविका को फिर से काईम करें, और फिर जब उनको अन्त में जोवी मुआजे की रकम होगी, उस में से इस को चार पाश लाग को बच्षम खता लें, योंकी अप कुष्ना कुष तो सरकार को करना परेगा, उनको रहेम रितेट करना है, अजीविका पुनर सापित करनी है, तो उसके लिए यह सब काम जरूरी है, इसके साथ-साथ सरकार नहीं, अब कुछ सरवेख्षन और कुछ रग्याने का दियन शुरू की है, की इस द्हाल को कैसे सुरक्षत की आजाए, जी, यह, वो भी आने वाड्या है, ट्रोग, लंबिज्टी को अगर में दिखों, तो सब से बड़ी जरूरत है, कारिं कापैस्टी श्थडी की, और उसके आधार पर, मुнतन सीटी की एक नीटी बन नहीं चाहिये, और मॉनतन सीटी की नीटी के अनुसार, कारिं कापैस्टी के अनुसार, अपना उज़ा बाश्टी के अनुसार एक सस्टेनेंबल अरबन देवलप्मेद कारे जोशी मच्छ मेहूँ. जी आपने मतलब वहती अग़़़ प्लड़ूप. अपने चीजों को रखाग कि लिग के अलावा रहाबलीटेशन उनका, उनका अख़ूप यहब्टेशन जो विस्थापे तेपे नहीं उसके साथ साथ, क्यरींग केपासीटी पर आपने सब तब को नजर डालने की बात की, सरकार को नजर डालने की आपने लिएंप्प्सहाँए साथ तो सइथ, अर्बन एर्यायास को किस तर्य से थे परदा नहींत याजाए वहफ़ारे में बारे में लिए आप चींकिंग होनी जीए. इसब चीजों के हम अमीध करते हैं कि जंद्ता के तरफ से तो फ्रशर रहेगा. अप ज़से लोग इन्वोलड रहेंगे उनको समजाते रहेंगे तो प्रशर रहेंगा और हम उमीद कर सकते हैं कि सरकार कुछ नजर अप सीरिसली इन चीजो के देखे सिर्फ एक तरसे आमपिशन से ना द्रिवन हो कि जाखे हम वां रवी जी आपके साथ बाद कर के बहुत अच्छा लगा और हमारे इसकारिक्रम में चोडने कि लिए बहुत बहुत दनेवाद