 नबच्कार नुस्ली के देली राव्ड़ाप में आपका स्वागर ते आई नजर डालतें एक बार हेडलाइंस पर. देजवर में कुरना संक्रमंट के 5,242 इमामले एक सु संटामन लोग की मुअद. मस्टूर कैसे करेंगे पच्टिसो किलो मीटर कर आस्टर तै? मोदी जी केजीवाल जी गरीबो की जरुवत के वक्त में आप कहाद है. हमाई जो पहली कहबर है वो कोविड अब्टेट पर है. स्वास्ट्मन्ट्राले दोरा जारी आख्रो की मुताबिक भीते च्वाबिस गंटो में करना संक्रमन्ट के 5242 मामले सामने आई है। और एक सु संटामन लोग की मुत हूँए। सातीज दोरान करना से पीडिट 2,715 मरीजों को तीख किया जाचुक है। देजवेर में अप करना वीरे से संक्रमित मरीजों की संक्या अप खुरना संक्रमित के कारन्द खुल 3929 मरीजों की मुत होगछुक है इसके साती देजबर में सक्री मामलों की संक्या बगकर खुल 56366 होगछुक है अप वो देजबर में करना संक्रमित के सब सात राज़ों से सामने आई है जिस मैं महराश्य तीन्सो सभटालिस दिलिश से साथ सो एक किस तमिल नाधू से चैसो उंपिस चैसो उंटालिस गुजराथ से तीन्सो इंक्यान लबे राजिस्ठान से तो सो भी आलिस मदिप्रटिष से एक सो इक सो इक मामला सामने आई है साती उडीसा से इंक्यान लबे भी हार से तीरासी जम्मो खष्मीर से बासत, करनातक से पच्फन, आन्प्रटिष से भावन, तेलंगाना से भी आलिस, हयाना से तेएस, चातिगर से उन्निस, आन्प्रटिष से बावन, तेलंगाना से भी आलिस, हयाना से तेएस, चातिगर से उन्निस, पनजाब से अट्फारा, केरल से चोड़ा, गोवा से बारा, आसाम से नाउ, जारकन से च्हें, उतरकन से चार, उतर प्रदेष से सामने आया, चोब इस गन्तो में देश के दस राज्यो, अखेन शाषिट प्रदेषो में कोई नाया मामला सामने नहीं आया, जिस में चन्डिगर, त्रिप्रा लद्डाख, निकोबा द्विप समु, मेंगालाए, अरनाचल प्रदेष और दादर और नागर हविली, शामिल है, साथी साथ मीजोरम से भी कुई नाया मामला सामने नहीं आया, हाजारो की संक्या में मज्टोर फसे हुएं अपने गार जाने का आसरा देखते हुए, निूस्लिक की समवाजाता काश्व्ने मज्टेष में कुई आसे ही लोगो से बात की, जो पची सो किलो मीट्र कर अस्थ ताई करने के लिए तग्यार है। आए दिकते है, निूस्लिक की है, ग्रान्रेपोट। बहुत बुरे हालात है, कशमीर से जो लोग अभी पिछले जनो गये है, पन्द्रा बसे निकली है कशमीर के लिए, वो चात्रो के लिए लिए निकली है, लिकन मज्टूरो का जो जक्ता आया है, इस में उन्नीस मज्टूर है, कशमीर के. क्या बहुले, तु एक गर जाना है, विगर जाना है। थो रब यो थर वो लागी देंव रव विलाग है। क्या नाम अप पा? विश्यम कुमार. तो से रहा है आप, उन्दोर से, जा को अब है? जम्मु थो भी, जम्मु. थिस तो गुदोग बस... क्या करते تھे आप? काम करते लिए त्रानश्पोट में त्रानश्पोट में तो अब भी सब साथ मैं हैंखे तो वहाں जाए क्या सुचारे विखांगे? गर जाना सुचारे है गर न ना गर जाना अगर सहथे अप कोव, अपको में बताया गाए  ಸಾಸಗಳ � pandemic, 건�forcement,  ಣಯದ ಗಳತ್ trimmed ನೇಸ ಲ್ರರಾ ಜ್ಯಗಿ ಕತ್ಸನಿಜನಿ಴ ರಿವಾರಿದಾಂಡಿ ರಾ hyped sparksman ಬ್ಸಲಿಸರಿಗrauen statements कितना वाख्त लगेगा कुछ लिखा? लगेगा एक मिन ना प्यादल जानेगा और आप लोग के पास क्या है? कुछ नहीं है पैसा वेसा कुछ? कुछ नहीं है कितने लोग है? उन्निस वंदिया उन्निस लोग है सब वही काँम करता जी तो क्या सच्चा अगा क्या करेंगे अप? गर में जाएंगे जो लोग डाँम काप वो देखाया है तो उसका पालन खरेंगे मगर परीवार के पास पाँजनेच प्याद और करवार के लिए दुने दूर आते खमाने और अपने परीवार के पास जानेगा भी किस्तना कमाते थे है? किस्तना पंडर अडा अर आर भी आंवी कमाते थे कमाते टेः जी आभी दो म्रिने से औस कुछ निविला तो फिर क्या सोचा है वा जाएं क्या करें? गर में जाएं अपना ही क्छेश्थि कागे है जो इड़़ अगर तो भी बाद थ है? जा बोल रहे है अमारे सरभाईन साभ भी बोलगे है चोड़ दे नुजर रहना भड़े का श्वर गर ने देगे हो बोल रहे है आजो में कल जो खषमीर के उननी सलोग आइते जो आन्दोर की गती पूरीर सरविस के और वो सबहे लगवग नुज साभे नुजर के आस्पास आए उनको हमने खाना किलाया खाना किलाने के बाद तेर उनको मेटिकल हल्प दी और उनके जाने की रूस का पूस देख रहे थे विस दीछ हमने उनके लिए ही पास बनवाया और जम्मू कमिषनर है उनसे भी बाद की या भूपाल प्रषासन से भी बाद कर रहे थे लेकिन इसी भीच में प्रषासन का दबाब लगातार वडा और चंदर सेख हर जो भूजुर के तहसील दार है वो आए और उनहोने फोर सुली उन मजुरों को उनका एपास भी बन गया था उसके लिए बाद चल रही थी लेकिन बिना किसी लिकोड में लिए उनको किसी भाहन से भेज दिया गया है अब वो मजुरों का हमें द्रेस नहीं हो पारहे है उनसे भाद नहीं हो पारहे है आफरी भार अब अब बाद बाद बाद उस में उना उने कहाथा हम वालीर की रास्टे में है उप प्रशाषन नहीं हमें वेग वालीर छोडने को का आए ता एग वालीर से आगे आप अप अपना देख लीजी जैसे भी जाए तो यह बहुत लापरवा अरवा बि लवता है काम रहा है प्रादासन का वो प्राठासन ने इस मापले में बிलकल भी सहीवोग नहीं ख़ाए यां से प्रदार मiovदी और दिलली के मूख्मन्तरी केजिवाल एक दोन दावैत उकर रहे है कि देछ के सबी जैविरध मन जन्तापर लेकिन फिर भी दिल्ली के तुगलका बाद की जोप्रीो में रहने वाले लोग, कष्ट जेल रहने हैं। ये लों बाल्तिया गाडी सापकर ने वाले कप्रे पुराने कप्रे आदी बेच कर अपनी जीव का कमाते ते कभी दिन के सो रुपे, कभी पचास रुपे। तो लोग्डाउन के चलते ये पीने और खाना पकाने के पानी तक को महोताज होगे जब गरीब जन्ता इतने बड़े संकर्ट को जिलने के मजबोर है तो कहा है मुदी जीव अगे जीवाल ये इनका सवाल है वो क्यो इनकी मजदत नहीं कर रहे हैं अगी दिखते हैं आग़्ाउन रिपूट चीनी भी हैं पत्ती भी हैं बच्चे चाए के लिएं रोते हैं, दूद के लिएं रोते हैं अब बताओ एसा पानी भिला भिला गे हम आपने तेमपास कर रहे है अब वो दिली के लिएं लिएं बॉडिएं, बी बश्टी हैं और मोदी और केट्री बाल दिली में हो लिंट्टीा में मशूर हैं के रहें, के रहें, और गरीब हो गे हम साइथा करेगे मदद करेगे किसी बात की परषानी नहीं लेगे तेमपास करीब यी भी भी परषान है, अब होगा जार मोदी के ट्री भाल क्यो नी मदाद्ट कर रहे है। आज में आप तोबलाकाबाद दिली के किलें के साए में यो पुरानी जुभी जुमप्ली बस्टी है समहनी वोबत ने बहि बहुत गरी बी आपाने है तब बालती बेजके पूराने कबडे करीटके तो बेजके फीर हम आपना भुजरारा चलाते थी. बजाल लिकते है वापे कोई गाडी पोजने वाले कबडे होते, आजसे ब्यान होगी, बढ़ी बढ़ी गाडी होगी, वो पोजने के लिए कबडे लेयाते होगी, बढ़ी बढ़ी गाडी होगी वो पोजने के लिए कबडे लेयाते है, अगो मउषिन में पेटर में उगो कबडे लेयाते है. बाल टीटम पाले कोपनम कैसे बरके, अपनम बसता है, पंदर उबरे, अमी भच्छोए चाए पानी कि लेने इसनी किले, रूटी काने वाले सर जावल तो खाते देगी हैं तिरी आप मज़ देखीन काने परड़े हैं गर्मी भी बरड़े हैं पुडी सुन को दकेल की खाप याप गर की अंदर लें गर हैं उछोगी सी चुप्ली में चहिंग हो जाता है इतने सारे यत लोग ठंगरी के से लाइत में आती है, मच्छर भोत खाते, क्या करे, आग, गर्मी होती, पन्नी की भी गर्मी हो जाते है। राद बर, गबर आते, दे पच्छे, पच्छी, सबूँ। तानी देगो भाँजी नहां से पारी के नद तर पेड पोदों के नद पानी देते नहां, वो पानी बरके लेकाता था पीजर पी नहीं भी अद देट पारी के नद पादे लिए। वो बी णी बरने देखे पारे पारी पारी नहीं। तंकर को पोल बोल दे अद पारच्चोड़, तंकर मोगा, यो वो स्पानी बरपार के पहडें, sir, have you learned to sleep more? । । । । । । Coronation, only water used in food time. आप जो रासन देगे गे ते वोई खागे बेठेवे वेज़ा जवावल आते, कच्चे पक्के चाओल वोई खाते, बिमार हो जाते बच्चे भूग करनी दूर नहीं है, भूग तो आज हम देखने है, इंगरो में भूग आज बरत्मान में, इंचार पाश दिनों से, के लोगने कहाए, के वूँ खाना में खाए पाए है, जो थोडी बोड़ सहेता मिल रही है, उसे बहुत पुछ दिनों तक उनका काम चल रहे है. अंदर तेल ता, अंदर हल्दी, मिर्ची वगेरा, अंदर सब फुड आता, चावल सब ते है, कामारा पंदरा सोडा दिन निकल गेए थे उनसे. इसी लिया में याद कर रहे ते के वो भीया जाए, बोई आमारा ख़्ाने का लिये रासन पानी देजाए, तो ताइम निकल गेए. जब थे नुने सुना है के लोक्टा। और बरगया है, बहुत बेचाइनी है, के हम लोग कैसे सिंदिने कोग़ा लेंगे. बहुत इस का लिया मारे बच्छो रोटी नहीं है, तो आसी माल को आयाग लगा है, बहुत जिम क्या गरे. इसको बेच के दाल बच्छो उब दाल उदे कुजार तो गरते तो बहुत जिम. जाने नहीं तेरे का याने नहीं देरे है. अमारी तरब से मोदी को अम जे लान देरे केत्री भाल को, कि अमारी अब जे करोना बारी से इतनी पश्चानी हो रही है, अमारी मददद कं. मदद नहीं करोगे हिन्सान मरे गे एसे बोले के बिमारी फैली है, इनको लेजा और लेजा जला दो फ़दा बड़. एसे थोडी नहीं होएगा थी, एसे दा सारे मरे जाए गे अम भूग के मारे. यही यह दिल्ली की कहने है, तो दूर जो इलाके हैं देश के उने विस्तार में जानने के लिए, यह तो कलतना करना भी मुष्किल.