 नमस्कार, अस्लाम उलेकुम, मेरा नाम रोभे का लियाकत है, और आप सब नूज एटीन इन्ट्यापर इस वक्त एक बहुत ही खास साख्षाट कार देखने वाले है, एक अन्ट्वियु, आजकल सबसे जयादा चर्चा राम्मंदर की है, राम्मंदर में जिन महमानो को बलाय इन्ट्वियासी साइप इस्वक्त हमारे साथ जुट चुके है, स्लालेकुम सर, अपका बहुत-बहुत स्वागत है, इमाम साथ पत्वा जारी हूँँँ, एक इमाम के खिलाग, क्या बज़े है? अपने साथ पहले कि वो बज्दा पोट लागते है, और वो लगते है, और पर वी फ़ागी बादे है, जुँँँ भारत में बारत के पहली मरतबा लेगे क्यसी इमाम अर चिफ इमाम के पटवा जारी हूँनाग, गम जनएम भूमी ब्रूएक्योई निमन्त्रं दिया मैं वहा कैया दो तिन मोड़े कि आप इस पर भीचार किया मुझे अंदाजा ता मुझे विरोथ होगा लिक्त इतना विरोथ होगा गये कुफ्र का फत्वा बूजबे लागरो जायेगा रुबिका क्या में इतना बड़ा फैसला लेने जारा हूँ, लोग समाज उसपर क्या रेक्ट करेगा, उसको मेरे वन में भावाया। लेकिन लास्ट मैं यही तेओवा, आपने अपने लोगो से बाच्छी तेए। अपने अपने लोगो से बाच्छी तेजाए, लाको हाजी नाजिर कर कि लिया, और मैं अपने में फिर यह विचार आए, की मुजे जाना चाही, अफिर आपीट को बहुल नाजाही, लाक हु लोग मारे जाछुके बहुत राज नीती हूँए इस विषे पे, मुझे लकता है कि मेरे पहुचने से एक सुहारत का बातवरन पैदा होगा देश में कच्छम पैगाम जाएगा और देश में आमन शान्ती होगी ये पैगाम को लेके पैगामे महवबत में गया था महां जाके मैंने रूभी का सब से पहले निकलते ही और जाएदा को मजबूत करे रास्ट्र सर्वो परी है ये मेरा पैगाम महबबत था लेकिल आप पर जो ये आरोप बगार है मुझे कै सकते है कि आप तो संगी है नहीं उनके किसी के कहने से मुझे को फ्रग में वरता तर असल क्या हुए कि जैसे ही रूभी का ये पैगाम महबबबत का मेरा निकला तो जो महबबबत जिनको पसंद नहीं हैं, नफ्रत वाले लोग उनोने इस मेरे बयान को जिस तना से लिया और मेरे ख्लाफ बाइस जनवरी से लेगे अप तक तवाम मेरे ख्लाफ मेरे तलीफोंस पर मेरे e-mails पर मेरे social media तवाम देश बर में मेरे ख्लाफ इनोने नफ्रत का माहल बनाना शुए किया बडल वो पत्वा एसा जारी किया है क्या अपका नमवर तक उस में नमवर छीरुबिदास में सबसे विपरतें भाडियो में अपकी माधियम से सबको बताना चारों अगर इजाजत तो बस में भी थरष्वों को बताना जाते हैं ये खष्वा है तो उर्दु में नब अपकी टिसको दिकें अपकी पीछी मेर नमवर भी है अप नमबर भी है जो उनो अपने पटवे में इसको दिकलेर कर के बै वहां उंगली रख रही हूं मैं उंबर जो है हम समच्डार लोग है जिस मिदार लोग है और ये मैं वहां उंगली रख लिए लेकिन टीक उस उंगली के नीचे बस इतना बतादे थी। ये नमबर जो है बकाईदा उनमबर तक इस फत्वे ने जारी है और ये सार्भजने की है और उनका उनो निस बे लिखा भी है कि आप को ये फत्वा, हर मुसल्मान, हर इमाम और हर मजजित को बेजना लाजिम होगा उनो ने इस टरान से शको श्प्रट किया तो मेरे पास मेरे नमबर सपर दमकियों के फोन आने शुलूग होगे तिस में 3 बिंदू रुभी का बहुत थिंपोटन्त है ये है कोन जिनू ने आपके खलाग कत बाज़े ये महम्मद यंक नाम है महमद साभिर रुसेने नाम के है इंकी क्लासेच चलती एमुफ्तीों की उचिक अन लिखा है, मुथ्ती ये साभिर क्लासेच है इंकी अस्टिटूट है कोई, मुझ्तीों का अचा इमाम वह मुझ्ती में फरक तो इमाम साभ बतागोगे इमाम तो उटा है कि तो और जिनके జધવરజ઼੍੍બੈ઒੍ર દ੍વરੇપર੍દરੋવરੋરੇરੋર੍રੇર੍ર੍રੋરੋરੇર੍રੇરੇરੇરੋરੂczneર੍ર੍રੇરੇરੇనર੍રੈર੍ अप आप अद्वाई नोने जारी किया है, जिस में बहुत सरी सजायन नाफीज हो जाती है, पहली बाद तो में सपत्यो को मानता नी हूँ, और ना मुछ में लाजिम होता, चुकी इस्लामिक देश नहीं बाराक. लेकि नोनो जो बिन्दूद यहे है, अप दुड यहे है, बहुत बहुत बाट्दिश्ट है, उनोने काई कि आप राम प्रान्पर्तिस्टा में गए ते, आजे इमाम और चीफ इमाम आप दोनो पदे है आप के पास, इसली है आप अस्लाम से खारीज, उनान प्रतिस्टा में बहुत आप सी सुहर्थ के लिए प्यगामे महवबत लेके अपने देश के लिए, तुस्रा उनो नहीं कहाए कि रास्ट चर्वो परी है, रास्ट चर्वो परी में इसली है कहाए, कि हमारी ईस्ब हिंदु आँस्ता से जोडा है, और अपनो और गखरा कि मुजा पद्टी है, मुसल्मान आजट आज� left, इबादत करता है, टरम आपनी आजट आजटा है. तु उनकर सब को peak जाजग बेग, लेकिन हम ये खेट मुऊल्ता से।, हमें हईंदू नहीं हुना, हमें मुसल्मान नहीं हुना, अगर हम भारतिये बन जाहें तो मेरा इसरा भारतिय खुड़े का ता इस्टिये मैंने भारत और भारतियाता को अपर लाया, रास्, सरवा पर यहे अइ अइ बबत उस नजर से कहीग। अपके सीने पर एक जीसे क्याते ना आरोप का जो बाज हैं वो लगा दिया जाएगा कि अपके अपके अबबी इमाम रहें और वो बी संके बड़े करीप ये पहली भार अगर RSS मुखिया किसी मसजिद में गय तो वो यही मसजिद थी जाएम इसवक बेटे हो नहीं यहां पर और अपनो सiberal सब निस खरICEOVERत हो भी बीडेि तब ओःन वरी को क 없습니다 वही में बताना चारहो में कि मैं देश कि लेगाम करतं थो�� में किसी पार्टी ख tener ठूो में किsome of the party places तीस्रह एक ठ्यसान फitalsि pastors is a compiled and for humanity क्यों travailleयोंobjects of the area even if we are not a humanity,dadhav i think that dreams of everyone are real or written.. ञेस कोईका फिल्ते था को�ईका आपरत�커 Near Message or Talks of Kajal Ji अपनेन आपर ऽके थी। Sh� perht to H films of people, अआपनेन अपनेन आपका ही worker or worker of charity.. आप अव worker of charity more than the care of property.. तो आपको खौझव है, तो आपको खौझव है, अब मुखालपत होगी मैं. दिके बुखखझालपत का तो सबावी के, अगिन इतनी होगी इसकन दादा मुझे ने था। लेकिन मैं से दरनेवाला नहीं हूँ, चूकी प्रुआम सरवजनिक जानेवाला है, उगड़ोंगो पत्वा पागिस्तान के उन लोगो के क्छलाब देना जीईद, जो अतंखवाद पेलाते हैं. पत्वा उनको देना जीईईईईईईईईईई, नाम जेशे महम्वत रखावावाई, लच्करे तव्यवर रखाई, विज्बुल मुजाई दीन, आईईईईईईईईईईई, अगड़माँ इस्लाम के नाम पे, महम्मझ के नाम पे पीच भी बाँन निम, उनके नामोपर आपने रखा हुँआगे आतंखवाद आप पुडी दन्या में पहलाडें. अगर आप को पदवाजारी करना तो आतंखवाध के खलाख और अतंगवाद्यों के खलाख पहले करना चीई था. मेरे खलाख पदवाध ये कि आप खया सभीट करना चाटे हैं। इमाम साब वो ये सवाल कर सकते हैं के आप को चुनाम लडना होगा. आप की पुलेटिक्स में आने की इच्छा होगी. शाइदिस लिए आप ने कडवम उताए, क्या जबाब रहींगे? मेरी जो उन लोगों को यही मैसेच है, कि मेरा मकसध, मेरा जीवन, मेरा काम वो अईन्सान वो अचानियत है, रास्ट मेरे लिए सर्वो परी है, मैं रास्ट के लिए काम कर रहा हूँ, और जहांतक मुझे स्यासत है, मैं स्यासत से वी उपर हूँ, मैं चीफ इमामु भारत का. इस से बड़ा पड मेरे पास चुनाो से, राजजे सबा से, किसी और पार्टी के, किसी पड से उपर कम मेरा पड है, तो मुझे किसी तरा का लाजच नहीं, लिक नहां, इतना लाज लाज़ जरूर है, कि हमारे देश में आमन रहें, हमारे देश में खृषाली हो, हमारे देश मिलकर आगे बड़े, अज आप को बताओं, रुबी का आज हमारा देश की आज स्थिती, आपस को अंडाजा लगा एक, कि शिरी नरेंदर मोदी जी के नितर तुमें भारत जिस तरहां से, तरा की कर रहा है, जब से फ़टी सेवन से लेखर आज तक हमारा भारक आर्थी किस्थिती में बारत चान्द में चला गया, बारा सूरच की तरफ बड रहा है, बारत विज्बूर बने की आगर सर है, क्या इन हाला की है? मैं पुरी इजध ये कहना जाती हो, कि फिर वो कैंगे के आप मोदी बखते, अनद बखते, मैं बात मोदी जी की नि कर रहा है, देश की की कर रहों, नितर, तो जो करेगा वो स्विषर जाएगा, लेगे बात देश की हो रहे है? देश तरग की की कर रहा है? जो जुज चीज आप को दिक पारी आजरत, बाकियों को क्यो नहीं दिख रहीं? दिख में चहीं है, तब बिख्ये कि, क्या बजा? धरिग, यही बजगा है, कि इ बदलते भदरत् कี่ ःेट आस्पीर है, मेरने वहा जानना? आज कब भदर्ख Việtम भदर्ख skipped. अज कब भबर्खück अज कै अदतम भबर्ख spent India today India today and a washed India today. यर बभर्र थ कब राव्त सस्कोई ज़ुटा कि बात आच के भात आख ण्िले Robert. एक चीफ इमाम नरींड मोदी को पसंग कर रहे है, उनके तरव से कीए गय काम की तारीफ कर रहे है, लेकिन तुस्री तरफ यह कहा जाता है कि मुसल्मानो और मोदी में खाई है, जो कभी नहीं बर सकती है, आपको क्या लगता है, अचा कभी नहीं है? जो में स्वें oyster है की और आपनी का अपना एक नजरया है, जो लोग विरोथ कर रहे है, उनको विरोथ इस यह गय तो है, आज 2014 से ब्रदान्वानट़्ी से उनैदिर मोदी कि जब से प्रदान् विरोथ बने है, योंगी तो भाध होड़़ है लिकिन आलपे सन्ख़ा कोने में चले गैं जुप कर दीए गएं लिएं गईम्गुँँँँ. जो एक मुसल्मानो को भगखा के बगुम्रा करके अपने राजनी ती करने जारेंझे, ये समजनी की जोगत है. ये कुन लोग है? ये वो लोग है, जिस देश्टेश प्रेम नहीं करते है. ये वो लोग है, जो की आज जु तरकी हो रहा है देश्ट, ये वो लोग है जिनको पसंट नहीं। आप को लगता है के हिन्दुस्सान का मुसल्मान इंदनो जियादा तल्ख होगया है, जब की वहां साउदी अरब में आप देखिये मंदर खोला जारा है, वहां पर तो एसी एसी ख़बरे आरे है, के एक सपरेरमें के तहेद, बहुत से एसे फैसले लिए गया है, जिनको आप मोडरन कै सकते है, जिनके बारे में में मिरे ख्याल से इमाम साब आप से बहतर कोई नी जानेगा, आज से कुछ सालो पहले तक हम तसबवूर भी नहीं कर सकते है, एसा होगा, साउदी अरब और बाकी मुसल्म कंट्रीज आगे जारे है, और हिंडुस्तान का मुसल्मान पीचे की तरव आप आप है, असा लगरा आप कुछ? दिर सल्टी ने सोच की बात है, इस में नजर्या है, मैं अक सर ये कहता हुं की अपना नजर्या बबगली है, तो नजर्या बबबगल जाएगा, आद मी अगर कर दी, अईमाम सब यस सोच में आप अपने अप कट़ी अकेला पाते है, तभ نہیں आप कट़ी है कि मैं मुसल्मानो को क्यु नहीं समजा पारा। यह अपनी कोम को क्यु नहीं बताप बारा। एकिनां मुझे न लीँ एसास मुझे आताहे कि हम क्यू, अब छ़ाजनितिख पार्टिया है जिनोने हमेशा वो काहांकि इंसे दूर रहना जिनोने दराया दूंकाया अपनी डाजनिती करी उगी लिये वेशार अप्कर देना चाही. विछार हो रहा है के नहीं अभी भोछद दूर कि कोडी है. के नहीं अभी बहुत दूर की कोडी है? मुझे लखता है की कुछ लोगों तो को इसकी भाज, समज हुँ मैं आगा आगी है, एक बड़े प्यमाने पर इस में मेरी तरफ से बस यही प्यगामे की विचार जोल करना चाहें। संग को आप क्यासे देकते है? संग को मैं एक संस्ता है, जो संस्ता इस समें देश गंभर आपने राश्ट के लिए और संस्कीडित के लिए अपना काम करती है, तुकि मिरा उनके साजो अनुबहो है, वह यह कि वह मेंजासे, ज़ेसे प्रचारक जीवन होता है, अप ज़ेसे प्रचारक जीवन है महान भागवजज़ी है, उनका जीवन हैं वो रास्ट के लिये सबर्पिते है. अपने तो उनको रास्ट रिखी कह रहे है था? एक वत्वा उसरक भी जारी हो अगा आगा? विल्खुल मैं आजबॉस पकाए हूँ, वो और मैं उनको रास्ट रिखी और रास्ट बीता यी सबसे बडीष्ता है, अगर अगर अप इनकी जेवो में देहेंगे तो आप ओई कुई गरुपिया मिझेंगे मिलेंगा, इंका जजोला, इंकी सादगी, इंका काम, यी समर्पि इनु ने भी अपना जीवन, पूरा जीवन अपने राष्ट के लिए अपने देश के लिए समरपित किया हूँ है आज, जो ये सुनेगा वो ये कहेगा, के इमान साब ने तो पुरी चाशनी उडेल दी है। आपके अबबा ने ये श्रुवाद की, अबबा ने श्रुवाद की, वो आपको क्या बताते थे, बताया क्या, उंके साथ में रहा, उंके साथ उनो ने देखा में ने समचा शंगो, इची तना से देखा की बहुत गलत फशमया थी, उंगे यही गलत फशमया थी, कि लोग जो है, जिस तना से चुबकि, सब से भहले उनो ने ये श्रुवाद करी ती, उस्वक रग़ उस्वाख ये सर्शन चालग सुदर्शन जी थे। अएक शुगबात थी इक दूसे कि नस्गी काने की वहें से लिए डालोग शूगु वागें वहें से ये सब वाग चला आ़ा आप और वो उस्प को लेके आगे आब बढ़ा जागा आए। दिके हम में हमीशे ञाँ इगा लाळ ता होны कि तो आप ज़ालोग है के समाध हमें जो हर गी चीस का हर हाल का समाध हा आर नहीं तो कभी अप से खाँ भी है क्या थि आप तकी रागगी अप दादी उने नापसंद है या उन आप की तोठी थे है अग़िरास है अब अऔर दाडी भी बे हो आपता हूँ. आपला अला है, लला मामन त कई लगाश्टी बोईपड़े ताडी बी रख़े ताजाूूू, मुझे लखता है कि संको ना दाडी से अपती है ना किसी मुसलमान से आपती है, उने अगर आपत्ती है, तो उनसे है कि जो रास्त के साथ रास्त भ्रोदी है. तो आप से ये भी का अगा कि बहरत माता कि जैए बोलो, जैः शरी राम बोलो. मुझे उनो ने कुछ नहीं बोला और उनो नहीं कहा, मुजी तास्ता कुई, कुई दर, कुई भहे उनके साथ रहके नहीं हूँ। लेकिन मैं इतना जरूग कहना चाता हूँ कि लोगों को समजाना चाही है, कि जो जो लोगों ने अप तक हमें द्राके रखा, हमें इंसे दूर रखा, एक बार नस्दिक आखे देखों, तो आब आप प्किकत नजर आजाएगी। तो वो ये भी तो खया सकते है, इमाम सभ के आप को जो जोई तो अईसा प्यदा वो पहुचार है हूँँ, ये जिस कि वजे से इमाम सभ ये सारी बाते कहर है। यकिनन, यकिनन, उो जो, हर आपनी कपने एक नजर्या है, यह मुझे कोई उडल्स्ती खोलनी है, यह समझने की जोगबात है, संग, हमेश्षासे, जो पचारग जीवन है, संग ने हमेश्षा सुज्क्रति की बागते है, संग ने हमेश्षा राष्ट की बागते है, देश की बाट लिए। इमाम साभ अस्लाम से जीएदद़ा संग की पचर्ऻा कर रहे हैं संग के बारे में, PHD कोई जीद़ा दिखाई देरहे हैं इक अच्चा, आस्लाम, अच्चा, मुसलमान होने कि नाते इं मेरी सिमजदारी है, गे जो सक्तिया अस्ब्ता बथाँम अगा पत्वों़े थी मानिण रह पहले तो लोगों कों क्या डाईगे पप्चereum आंने दscheid मैंने रए � eti mainine manera pe pe leht条 lo language batame kya fatvamane dekh rahe eva hotוהen पप्च्मांबनी रह थी। disregard Halorah पप्च्मांबनी रह है रह है की विया ता, हमें्में, एत भी लनocket me, pioneer raha haiiter hu data quelque, अप तु कहा जारा है के काशी भी हैं और मतूरा भी हैं तु इमाम इल्यासी इस बारे में क्या विचार रखते हैं काशी और मतूरा और फिर आभी कल ही खबर आई है के विशनु शंकर हैं वो केरें कि नहीं यहां पर बहुत से असे बहुत से मसजिदे हैं जो मंदरों को तोड़कर बनाईगे है तु वहां तक पहुजने में आप वो क्या लखता है क्या हूना चाही है और जिस्तिती में सबगत हम हैं, मुसलमान को क्या सोच रखनी चीए और उसे पहले इमान तुए क्या सोच रखना है रवी का इस बात को दिहान में रखना है, कि यही तो प्राबला मारी है, कि यहिंडू होरा, यह मुसलमान होरा है, हमें एक होना है, और एक होने के लिए में बहारती होना पड़ेगा. बहारती है, हम कही तक भी आगे पहुष निपाएंगे, तो यह वहारती हमारी सोच बड़न लिए पहले, सोच हिंडूर मुसलमान से हता है, जातियो दरमो से हता के, पहले अपने अपने बहारती बनालो पहले, और फिर जहान तक कोई मस्ला है, इमाम सब एतना वड़ा दिल रखने कि लिए तो भी मुझे लगता है, के मीलो मीलो और सदियों के साफर करना होगा, बहुत आसे लोग है, जो यह विचार रखते है, लिकिन आप यह के रहे है, कि बहारती हो कर सोचना होगा, यह की नद? तो एक मुसलमान यह कैएगा, कि बहारती हो कर सोचना, तो फिर यह असा नजर आएगा, के बहु संक्य क्या आप फर हिंदू है, उनका मंदर है, तो उनको वापस दे दो. इंदिके किसी को देना ना देना आगे क्या होगा, देश को क्या चीज चाही है? असल चीज क्या है? आज हम आनेवली जे जनरेशन्स हैं, उनको क्या देके जाएंगे? यह लाई जग़ा? क्या मक्सल बताके जाना चाते हैं? आज पूरी दूनिया के नद तमाम सारी देश, तो मुझे लगता है, वहे हैं बदलते भारत की तस्वीः यही है, कि हम सब को मेंकर् भारत बारतेता को मज्वूत करना है, यह हमारे लेए पववर्टेंट हैं, कल क्या होगा, कल क्या नहीं होगा, कल कैसे होगा, जेश मेरे लिये सबसे अप्टट्टेट आप आप पूछट्टीझा. मैं यतना समचपाए ही हूँ, कि आप किसी के रफ में नहीं नाईता. अप कुई आप बेभिक्रई है. यकिन और उग्वात को लेकर कि आप फोले विचार और मन्थ से बाद्टर है. अगर कोट में जाता है, तो फें लंव में लडाई हूगी, आप जाता हैं कोट हल निकालने, या बाहर भी इसका कोई रास्ता समादान निकल सब अगरुए। अगर कोट में जाता है, तो फें लंव में लडाई हूगी, आप जाता हैं कोट हल निकालने, या बाहर भी इसका कोई रास्ता समादान निकल सब अगरुए। दिकि, मुजे मुझे लगता है कि, अभी तो चोगी मामला अभी कोट में चल राए, आप इस पारे में अगी हम कोई फैण्सला ले या कुछ कैसागे, मैं अगी अवी औस में वस्तिथी में नहीं हूग, दर्म जो है उसी के अस्तमाल गर के बीज़पि अगे बड़दही है दर्म को सरबो परी रखा गया है दीखे कोन के ता है, क्या समतता है? इए उंके अपने अक विचार होता है हमार अपना विचार है, उसकी इमझपाटेंचे अगर पार्टी से नी ज़ोडा वहांगोंगे और लेकिन अच्छे को तो अच्छा ही कहोगे राहुल गान्दी देश की फिक्र कर रहें? मैं अगर एक वारे में इसलिये कुछ नहीं कहता है कि चुकि मुझे किसी कि अगर में कहना नहीं हैं मुझे इस किले केना है कि जो मोझुदा सरकार है मोदी जी कर रहें जो मोदी जी ने के नितर्ठ में देश आगे बड़रा है में उनकी बाद कर तो इमम सब उगगे कल को अगर मानी जी राहुल गान्दी पीम बन जाएंगे तो आप यह खाँएंगे कि वो देश को अगी ले� इमान्दारी से सब को काम करना जाएं राज नीती से पार्टियों से दर्मों से उपर उपर उपकर देश की फिकर करने लग जाएं तो मुझे लगता है कि देश बहुत आगे बड़ जाएंगे जाएंगे 2,024 अप मुसल्मानों के लिए कैसा देख रहे हैं देश के लिए तो मैं जरुर पूषते आप सब पूचुंगी भी लिकिं चुके आप चीफ इमाम है और एक एक कमुनिटी को रेप्रिशिन करते हैं 2,024 में आप कहा देख रहे हैं अब वी के अई लीए तेख नहीं। इस से दिवाईट पुषते देख लिए गुरा थे या हमीरे या गड़ीव है, हिंदूए या मुसल्माने इस दीवीजन प्यदा करते हैं, हमें उसर्वो उचना है आपके अपके इस वीचार के साव प्रतिषत इत्फाक रक्नेवालो में से एक हूँ लिकिन अप सवाल लिकिन अपने कितने बार्तिया अपने बनानी है एक यहापर सच्च्छा सबुद बेट्हाँवा मुझे नजर आए जो खेरा मैं नहीं अप आप कितने बार्तिया अपने बनानी है एक यहापर सच्च्छा सबुद बेट्हाँवा मुझे नजर आए जो केरा मैं नहीं तुम कितना कोषिष कर लो नहीं भी रहांगर लोग, मैं बार्तिय कित अपके सबने पेशाँगा अप आप टाडाद में लोगा तुम कोछी ताडाद और यह ताडाद अललाग करे अच्छाल ला बरति यह सब ज़ी जाए जब हम इमान दारी से किसी कारी को करते है नहीं जो की हम उस काम को लेके चलेंगे तुस में बरतियाते होती है तिके यह आपने अपना सोचने का और देखने का नजरीया है जो मुझे दिकता है, मुझे भरत दिकता है, जो दिक्तरी है वो आपस में हम एक दिकते है, उसी को और यह यह बहुत बडी कमी है जो हमारी तरफ से हमारे जगाए कोई पुरक कर नहीं पाया अज हमें उन सब से उपर उटके ही एक होके जाना है एक होने के लिए एक रास्ता है, एक इनसान और इनसानियत, बहारत अर भारतियता इसके लगा आपके पस किसी भी चीस में चलीजा रुभी का आपको सिवाई राडनिती के लगा कुई मिलेगा यह आपको टेष मिलेगा, यह आपको इनसानियत मिलेगी यही हमारे लिए सब से अप्ष्टेड़े, यह एक होने का माद्दियम हमारे पास होगा यह अस्लाम, इनसानियत और भारतियता ये तीनो एक दागे में आज सकते हैं यहकुल देके इस्लाम हो या कोई भी मजब हो अ़ा अगा ज़ीकाते हैं दिद तमाम जितने भी द्रम है अछी बात बोलेंगे रहार भी प्रश द्रमो के उनूने भी अछी बात बोल्गे हैं तो थो � bhi per aisa kyou prateeth hata hai. जैसे जेषी मुबती साहब कि मैंने कि बहुँबत का प्यगाम पहुझाने के लिए वहाँ पर जाने का फैसला कि अगा. लिक लिक रहें ते ख़िया तो ख़ाब क्या और था. भी बताता है कि अस्लाम इस बाद के एजाजध नहीं देता है। और इस्पी अगा अगा प्फार कि आप चाही हैं। इसी मान्सिक्ता को बड़लनेगी अब जरुवत आगगी है और हम सुख को यही करना पड़ेगा आज हमें आपने देश को अगर विष्ग। बनाना है न हमें जातियों से दर्मों से और सब से उपर उपकर एक होना होगा भारती है अप यकीन माने कि वो दिन दूर नहीं कि हमारा भारत विष्ग। बनेगा अच्छा ला बहुत बहुत शुक्रिया इतना वक्त हमें देने के लिए और इमान्दारी से इतनी बाते कहनें कि लिए माम साभ और अपना खुब खयाल रड़ी हैगा