 आबिद्य Нायंटुṣती की काम में लेक्तिकर मैं favour ःट में रपनी काम करे इस � carefully की काम मúcar काम छ़े उभिं अआ औरृ भैसाई काम । धीually ना बास चम साता अप burnout गई ना क़ि Anyways तो सेल भी नी रोरा एक आखांगा मार है दोगं के पास पैसा होगा, तभी चलएगा ना काम जो लेवर बाले हमारे पास पान साथ बंडे कोछते आजी एक भी बंडा नी है तगान उनको भाअ शे पैसा डेएंगे प्राने नी चलगे अब नहेंगाई यह तनी है जो खणक पारा पंदर अर्पै किलो ती इस तें वो थाए ती सर्पार तार मिला है गरीव आदन की दब चें भिजली के बिला अपको था जाजगता वो भी भी भी बरने वाडे पडे पहले बुटेक्स का एतना चक्कर नीप परतावाद जीएस्टी के आने से पहले तो तीगी ता खाम जरन रहा है जीएस्टी जिस्टिब जिस्टम लगु हूँ और उस्टम तो फिर सक्ताही कर दीए नोने बहुट जाजग उस्टम बारा गलाग के ग्रीव लोल लीए जीए मीने बाद अनोने आप्टाहीस का आप्टारा प्रुष्ट्ट होगे जीएस्ट्टी दबस्प्रुष्ट्ट को सीरे लाव सोगे देंख थोडी सोडी शुने का यह बाद वो दो बोलता सारे पिबयाज आप पुजो अमेट मेट होगा उसी के आजा उसे देंगे अमारे बिजनस में तो जैसे पीवीषी पाइप ता लेंत ता उसका रेद भी तग्रीब बंडगल होगे जैसे पहले एक लेंत प्चाँ सुट्ब रब यह भी थी अब वो एक सोदा से एक सो पंद्राने से लेने लीँ तो में बालुम है यह जीए स्टी लक्टे माल आगा जैद गँगँख से मागते हैद। टूई लीने को तेहाँ निहों तो ट्रस्पोत लाईन है उस में बिएसेः है उत पाजा मी एसे कर रहे है कि वो चोटडब लिए परीए हो तो गत्मी हो रहे है अगरे जो पन्डेया उंता उंकी मनापूली होगे अगर तिलाने में प्रिशानिया इं प्रिशानिया है अगर तो यह सोच रहा है कि ज़ाम को बेजके गर पे बेट है कही नोकरी गर में चार बट्टे है, उंका प्राइइप्या लिखाए कर अगर लिखाए तो रगलो दिटना तो स्कूल वालो ना की चोडनी है आजे हला सस्ट्री काल मेरा नाम आपना सरबजी सिंग है मैंने आईगर ज़ेजूँइषन की है मैं अपना तरबर बानता हों, और सिक्ठाता हों बज़ो की स्कूल की सिवाग करता हों तो मेरे को जोब नी मिली, इस जेज मे रेके और बारती एक नागरीत नोने के काभी, इस जेज मे जोब नी मिले राजोब लेस हुँ और फिर मैं आई आपना, खुद कापना बिज़ेज शुरू की है जिस में तरबन बानना सिखाना और देखा जाए तो मैंगाई बोछ जाडा हो चुकी है इस बारे में जो साथर पे तेल चलडा ता मोदी ने जुटा प्ला दिया, पैंटीर बे तेल चाही है अब एक 96 प्रोल पूँच गया है दीजल तो आपको मालु में कितना मेंगा हो रहा है बैसा पेखो बीया, तीन लाग पेखो तमारे को सरगारी नोकरी में जाएगी नहीं लेनी तो, नो है यार, बारा है यार में अपना प्राइवेट जोब करो में अपने पात तो पैसा है है नहीं जितना जो अपना बिजन्स खोल सके हैं बारा है यार, में अपना प्राइवेट जोब करो में अपने पात तो पैसा है है नहीं जितना जो अपना बिजन्स खोल सके हैं जाएब तर तो लोग, पंजाव से जाएब अपनी दिया से बाग कर वो बार की कंट्री में जारे क्यों जारे, इडर जोब नहीं है उडर जोब है, पैसा है, मेंनत करते है इडर आगे अपना सुकल लिए ते तोड़ा सा जोब करूंगा ता अपने बच्चोग पाल सोगूंगा रोटी खलासूंगा दो ताइंची बारत जोड़ो यात्रा में तो आद्मियो को भी साच चलनाच इस देश में क्योंगी बारत पेले अच्छा ता कंगरस के राल में चलता दा ये काम चलर आता, आई सई चलर आता वो मंगाई नहीं फीश में बारे में अब जो मंगाई का ब्रो बन गया है मेरा नाम सुरिंदर पालषिंग है बैसिकली पंच्कुला में रहता हो तभी स्टेट बेंक में में अदिकारी होता था तो मैं आप सल पहले ही वी आप सले ले लिया ले लिया एक पत्रिका भी हम निकालते है रुक से देश हरिया ना अजक की प्रुच्या थर você डेश हर्या ना तो आज हमने राहुल जी को प्राज़्ट बी खेटी दबे वे स्वाल है जो वी चात्रा गे मादेम शे आडे चेंई एं उपपर आणे चीए तो बग जोगी स्वाल है उंव स्वालो को में उपषाया राहुल जी को पहले जो मताया कि ये मेरे आटिकल है अगर भी भो प्रिटिकल भी होग. बलाव नहीं ये लगा के अच्छी भादे को प्रिटिकल भी लिख रहा है. मुची स्वाइप का अगर अच्छास दिया. और हर्याना में जो स्विल सुषाइटि को कोडनेट करने का काँन है. बारे जोडो यात्रा एक महोज जरूरी एनिशेटिव होग. और ये एनिशेटिव अगर नहीं होता, तो जो एक राजनेति कुर्जा का चैनेलाईशिसन खोना चहीए, अगर चहीए लोग कंटर को बचाने के लिए, सेकिलूरीज़म को बचाने के लिए, नाफरत के किलाओ, और जो ये दिवाइड करिएट होगा है, सुच्टाऊटिक के अंदर, जो कही ने कही सुच्टाऊटि को तोडने के लिए, तो उत्मेग क्ली देष को तोडने के लिजा में खाए, उसको ये ब्रेक लगा आए, बडे अच्टि ब्रेक लगाए, तो म्यात्रा में जन पते दी जोडो जोडो भारट जोडो, यह यह भी तो वित्ता बड़ा संदेश है, यह एक फिस्टोरी कल जोरत ही, यो भी संजीदा की संके लोग हैं, जो गंभीर बेक्ती हैं, जो जाते है की सुस्चैटी का बला हों, जिन का सुच्यल अरीं देशेन हैं, उने इस यात्रा को संकीरन दाईरे में ना देखते वे एक बारती से ना जोरते हैं, इसको अपनी यात्रा माने, और इसके संदेस को ज बोजे से क्सचान तो लगन, यह से मेरा बेटाव है, वो बी सेईडुवा हैं मेरा नाम गुड़ी है, मेरा पती किसान आंदोलन में सेईडूब यार नाम चर्जे तो रहा है, मेरा बाई था परविंदर बी, आंदोलन में, सान्नोगे, शेईडूब अगे मोदी सरकार तो पुष्ट किनिकार रही क्सान आंगर लिया, इतना शीदी नहीं होता जा कुष करती तो इसना पुष्ट लिए की या, साथ सो अदमी सीडूब या से अज़ी अज़ी इसना पुष्ट भी बनाया है नहीं, अबी सरकार इनु प्षानु होग़ा या सी तने आ सरकार बडले, विसानो के लिया कुष भी निकर रहाना पसल के लेट बदाराना, भालको की नुकरी लगारा, सब कुछ भालक खाषी का कमरन नागरे है, विसानो के लिया कुष तो चाई ये बज्चो के लिया, और और मरे पुष्ट आई दोई थे ता उना काई ची नुकरी मिल लेगी, उनके प्रिवार को बज्चो को कुछ साए ता निदी, नुकरी निदी, मेरे भेटे का लगका नुसाल का है, बारत जोडो याट्रा के बारे मच्छा कहाल है, विसानो के लिया, बोत अच्छे है, वो दो लाक्रुपे की साए ता दी ता दी तो वो उने उनो इच्छा काम किया. अम तो ये कैन अचा तेजी रा उलजी भडे दिपन्दर की सरका राए, अम तो ये कैन अचा तेजी रा उलजी भडे दिपन्दर की सरका राए, अचा खाम कर रे है, बारत जोडो डो लंग के लिए. अम फीर at the बारत जोडो याट्रा, to add my little bit to what I think is a historic occasion, where an effort is being made to no less than save the soul of our country. I have been watching the याट्रा and its impact and trying to assess how people are responding. And what I have seen is that day by day the attitude to the याट्रा started changing. तुके ये याट्रा जो एक संदेश लेए हमारे देश को, बाईचारे का प्यार का डोस्ती का संदेश लेए है, और गरीब लोगो के मुद्दे उतारे है. और ये सब चीजे जो है हमारे समाच से, जैसे एक टरा से गाएद होगे लिए. मुझे लगता है के राहुल जी का ये जो बाईट है नहीं ये लोगो को अपील करिया, के हम आप की बाईट सुन्ने के लिए है. तुके बहुत समें गुजर गया, जब के हमारे राजनी तिच समाच ले, हमारे लोगो की जो आवाज है, उनके दिल की बाईट है उस्पो सुन्ना बन कर या. वाईगर लिगरे तुल्बेज वाईज बाईज न बोगन आप दे पीरम स्प्रडल. तुक वो लगता है, वो लगता है, वाईगर की शकती के साथ चल रहे है, अपने पुरी शकती अपनी डाल दीज यात्रा मे, इस के लिए में बहुत अबहारी हूँ, और दिल से आपका दनेवाद कर ड़ा चात्ता हूँ। जो ज्यात्रा को हम अपना प्यार दे रहे है, मैं इस कम से कम चाली बिचास केलूमटर गावो पडता है, वाईपाच में तभाज बजे जान मैं कदा हूँ, जाँप रालगती के मिलने के लिए. रहाओल गानटी से मिले एसा लगाभी, में अभी भी दिल जब पन्जाबी बोलते है, बागो बागो बागो गया, जैसे बाहियों को मिलते हैं, जब की डाली मैंने हाख करी, मैं तो इतना हरानु भी बूत, इतने मैंस में, तेमप्रेट्टर में, तीषाल्ट में चलरे है, क्या सतील दार रखी है, उनके बाजुम में. अब अते अपने स्पोट्औ़स मैं की की? मेरने मोई पंजाब को तरकी मिलनिचाई eating मेरने मोई पंजाब कोशार रहें, मेरे पंजाब को आप देखो, कि जु थोड़सा नस्ये कि तरब जारयी तु अप थेनरखो अप ने पंजाब का आब कई पंजाब है, जीबादीम, जीबादेम ये बहुत जाडा तलेंट है! पंजाम में पटूब हिंडूस्ठाबिग्री मैं गीबादीम में तलझ्ट अऐ! जूНАЯद पहड्छै यापके बहुत पिरार करता यापको जूट. मेरे नाँ आएउश जैन हैं। अर और हम सारे मिंबज दिद लाूंड़ेएए से हैं राूँटेबल लिनदा एक नाँँपने सन्सता है जिसके अंदर परपज अई कि हम मैंसम्मम सीएशर के खौरप्रट़्ेटस के साजद मिलके अम यबकों आंश्ट मुलेज़्ट, बिप्ल और भच्चनोद ता सच़्ों के हैं और इज्च हूँँँअँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ काम कर सकोँ. तास्त था से ए Gabrie Sath.. क्लास्सटार से क्या मौरेदी की लाइ दिेखेंdev kreeti kiye आँ ऴी हैं विट्वेंद्पकचो� evening bhopa वस्टोगको फ् музы Charge वक था घर्जी सकी भी ताए हैस वी बिसबतमाऔ Jayan अंप अर्भी को क matter बातक चर ізंचातशताषवटबाय कि performer bang temaa मुह आप जीगे अट्लीट ब्मौर्न झब है और देखॉट वो जा सब लोगगर आस्तरे फियया नहींंग। में उब आप में था कर गी एक रिए ब़ुषी प्सक्या ञुद्व्या इसप्ये वोगी प्या करते है, अब ईजुकेश्यान लेवल पे हम सैंसीटाईस कर सगें कलच्यास को, रिलिजन्स को आप देंख साचटा आप रव्यादी होगा ॐ। जोड़ो यात्रा से में कन्निया कुमारी से जुड़ा का की आमरे देश के स्तिती में सुदार हो येंगाई में सुदार हो आप गेस सेलेंटर को देखीए जब आमारी सरकारती उस ताईम पे चार सोगे लग्बक तव रवाद़ पाजटी प्रईट्टी के सासंच्टा याईम्पे अपने देखाओग वी सास्च्ट्रोपे था है अज आज एक सो साथ बपी लगबक पोईद्टी के थो लग्बक प्रईट्टी के सबी लिटर नमीम भिलकर के बारा जुड़ यात्रा की तो लाज़ोड़ा यात्रद संटेस रखत तरहें तो लाज़ोड़ा यात्रद संटेस, आईसकी एकता और रव्ण्तापु बनाई रखने की हैसाती इस्टिलिए आप साभ फ़मा दनी, लाज़ी ताभ ते जुड़े, उगरेष्ते जुड़े और जुडखर के लेंको अगे बड़ा है, दैन्निवाद जोड़, जोड़, भाराद, नप्राद, जोड़, भाराद जोड़ राज भीज शिंग नानगे नपान अपनी है, नपान अपनी है, नण टुज़ अलगार बेर की काम है, लेक्टी करना जो आता लिट्गी प्यराथा काम है, ये ये दिनेमवरी जैसे भी सर्दी का सीजन अगीजर वीटर उगरा सर्दी में तरे ही चर्टा है जो पहले काम ता वो नहीं रहा हो गया विच्से अंट्श्ट्रीः मिलें गरा सी लोओे की अंदोगे है पहां से काम आता ता ता ता गाविं माल भी नी भिक्रा सेल भी नी रोगे गाविं काम आर है दोगों के पास पैसा होगे तब यह चलेगे ना काम जो लेवर वाले हमारे पास पान साथ बन्दे होते आजे एक मी बन्दा नी है तो गोन उंगो बहाहां से पैसा देंगे जब अपने नी चल्डे हैं वी नहेंगाई एतनी है जो कनक पारा पंदर अरपै किलो थी इस तें वो थाए की सरपार तार मिला है गरीव अदन की दब जें भिजली के बिला अपको तब आजा जगता वो भी भी बन ने बड़े बड़े पहले बुड़ेक्स का एतना चकर नी बड़ाए GST के आने से पहले तो ठीकी ता खाम जरने है GST जिस तें लागु हुर, उस तें तो फिर सकताही कर दिया, नोने बहुत जागु उस तें 12 बाख के लिए लोल लिया 6 मीने बाग, अनोने 28 का 18% होगे GST 10% को सी रे लाग सोगे देंक छोडी सोडी सोने का यह भाग, तो बोलता सारे भी ब्याया जाए को जो मिट मेट होगा उसी के आज़ा हो से देंगे अमारे बिजनस में तो जैसे PBC पाइप ता लेंत, उसका रेप भी तबरी बंडगल होगे जैसे पहले एक लेंत पचास रपे गी गी थी अब वो एक सोडा से एक सो पनड़ा है से इस मान लेने में तो, हमें तो मालुम है के GST लग के माला है और जब गाग से मांकते हैं तो गाग कोगी लेने को तेयार नी होगे में अपना तरबड भान तो और सीखाता हो, बट्चो की सुब ही सेवा गता हो जोब लेने गया तो मेरे कोगे जोब नी रेखे, इस जेछम रेक एहूओ. और बारती एक नागरीत होने के काविद, इस जेछम में जोए भी मिला अ जोग लेस हों फिर मैंने अपना खुद का अपना भिजें सूँ किया, जिस में तरबन भानना सिखाना और देखा जाए तो मंगाई बोध जाडा हो चुकी है इस बारे में, रीजल तो अपको मालुमे कितना मेंगा हो रहा है, मंगाई के नामतो कितना है, पब ले सास्व, अस्वे बे था, चलंडर, अप तो एक यार अस्विरपे कर हो गया, ग रीव आद मी केसे जीएगा एस भारे जाए. पैसा पेको भीआ, तीन लाग पेक दो, तमारेगो स्रगारी नोकरी में जाएगी. नहीं लेनी तो, नो है यार, बारा है यार में अपना प्राइवेट जोब करो. में अपने पात तो पैसा है नहीं जितना, जो अपना भिजन्स खोल सकेम. जाएटर तो लोग पंजाव से, जाएप अप आदिया से बाग कर बार की कंट्री में जार है. क्यों जार है? इदर जोब नहीं है. उदर जोब है, पैसा है, मेंनत करते है. इदर आगे अपना सुक लिलते तोड़ा सा. अपने बच्चोग पाल सोगंग, रोटी खला सोगंग, दो ताइन सी. अच्छी सी ग्रैज्टियाशन मिलेगी, बच्चे पडबायेगे. बारत जोड़ो जात्रा में, तो आद्मियों को भी साथ चलन अच्छाए इस देश में. बारत पेले अच्छा ता कांगरस के राल में चलता था, ये काम चलर आता, आई सी चलर आता. वो मंगाए नहीं ती समें बारे में. अब जो मंगाए का ब्रोर बन गया है, अपना इस में थोड़ा ता लक्तान. मेरा नाम सुरेंदर पालचिंग है. मैं बेसिकली पंच्कूला में रहता हो, तब इस टेट बेंक में में अदिकारी होता ता, तो मैं आट सल पहले ही भी वी आरस ले लिया. एक पत्रिका भी हम निकालते है रुक्से तर से देश हरिया ना, जो आज में राहुल जी को प्रजेंट पीकी की. तभेवे सुआल है, जो इस यात्रा के मादेम से आने चेही हैं, उपर आने चाही है, जो बहुत जरूई सुआलों. उन सुआलों को मैंने उखाया. राहुल जी को मैंने जो बताया की ये में आटिकल है, और भी बहुत क्रिटिकाल की है. बलाव नहीं ये लगा के अच्छी बहुत क्रिटिकाल भी लिख रहा है. वूची शाइप का अगर अच्छास ती है. और हर्याना में जो स्विल सुआलिटिको कोडनेट करने का काम है, वो बैख कारें. बहारे जोड़ो यात्रा एक महोज जरूरी एनिशेटिव है, और ये एनिशेटिव अगर नहीं होता, तो जो एक राजनेति कुर्जा का, चैनलेटिशन होना चही ए, लोग कंत्र को बचाने के लिए, शेकौरिटिव को बचाने के लिए, नफ्रत के किला, उछो ये दिवाएड करीएट होगया एक सूछाटीके अंदर, जो वाद, वो कही ने कही सूछाटी को तोरने के लिए, और आल्तीमेग लिए देस को तोरने के लिए अगा, उचो ये ब्रेक लगा एक ब्रेक लगा है, जोडो जोडो भारग जोडो ये ही आपने अपने इत्टा बड़ा संदेस आज ये एक हिस्टोरीकल जरूरत फी जो भी संजीदा की संकि लोग है जो गंभीर बेख्ती है जो चाते है की सुस्टेटी का बला हो जुन का शुष्यलारीं देशेन है उने इस यात्रा को संकीरन द ये तिहाशी काम बोग मेरा नाम जीस्विंदर का वर है असी खेट्टी बाडी करते साँनी ताध सो, जो वोईसे क्सान डोलन ये से मेरा बेटा भी है वोई सीडो बागे मेरा नाम गॉड्टी है मेरा पती किसान आंदोलन में साइडो बयार नाम चर नाके तो रहा है के मेरा बागी ता रवींदर की अंदोलन में साइडो के चेडो बगा मोडी सरकार तो कुषक निकार रहे के साइडो के लिए इसकना शीदी नहीं होते जा कुषक करती तो इसना कुषक निकी जा साथ सो आदमी शीडो बयासे अब्ही इसना कुषक निकार बड़े अबि सरकार इंवे साणा हो बयासे तने अधर कर बडले आपिसामा के लिए कुषक निकर रहा है नाप फसलका रेट बतार्या ना भालको खुई नुकरी लगारया सब कुछ बालग खाषी खागो मरन लागरे है उनके बविश्य के लिया कुछी लिया खुश्ता जाए बज्चो के लिये और अमरे पटीशा य दोयते ता उन्गा कै ती नोखरी मिल लेगी उनके प्रिवार को बज्चो को कुछ शाए तानी दी नोखरी नी दी अगर भेटे का लडका नोसाल कै है अब वाँमी भुडियो बिसे प्रिला गो साल, उसका और खोइ प्री है, मेरे दो दे ना बारत जोग्यात्रा के बारे मच्था खाल है, इसानो के लिये, बोत अछचे है, तो लग रोके की साए तादी थी शुए उनुने, उनो नी अज़ा काम किया अम तो ये कैं अचा तेजी रा उलजी बने दिपंदर की सर्कारा है अचा काम कर रहे है, भारत जोडवाल डोलन के लिए अं ही दे बारत जोडवायात्रा तो आद माई लिटल भिट तो अट आद खिंक इस लिए हिस्टोरिक अकेजिन अनी वी न और नहीं, कुई लिए उदी कहागाँं के रहा है। बना लुग काल वी है, अचा तो भी बान करते है तो मीगा बंड़े थी बवेर सीकथ लोग होगी लीग आद वी वी आद वी जेस है, है। गदीब बी आस्व्टित तहाए आप भी देगा, तो आवाज है उनके तो दिलकी बाथ है, उसे शुद्ना बन करत्तिया मैं बवाच दिन शुद्त पीरिम से दब थब रवाज, दिनके तो से ख़ाँए. तो वो बवाच दिने बाच से पार्ट बदा, में भी विश्दों रब पार्ट दब पार्ट वो थाई. आई कि अपार लगाुदानी साटिप श़ैंग, तो भी आप वो ब कमी ज़ायती मैं साटिग जाएं णहीं जोगा तारण वेसठां भी जोगा वाँ। यात्रा को हम अपना प्यार देरें, अपनी सपोट देरें, उसके यात्रा को शक्ती बिन रेए है। यात्रा को हम अपना प्यार देरें, अपनी सपोट देरें, उसके यात्रा को शक्ती बिन रेए है। मैंरे जान से कम से कम चली भी चास किलो मुडर गाओ पड़ता है, तोब आप पाच में जेजा मैं खडा हूँ ज़ाम पर रालगजी को मिलने के लिए। रालगजी से मिले, एसा लगा भी, मेरा भी भी दिल, जेसे पंजाभी बोलते हैं, बागो बागो गया, जेसे बहींवो को मिलते हैं, जब पी डाली मैंने, आग करी, मैं तो इतना हरानू भी, बोट, इतने मैंनस में, तेमप्रेट्ष्र्ट में, तेमप्रेट्ष्रट में चलरे हैं, क्या सुटील दार रखी हैं, उनके बाजुम हैं, बाते अपने स्पोट्ष मैं की की, मेरा पंजाब को तरकी मिलने चाहीं, मेरा पंजाब कुशार रहीं, मेरे पंजाब को आप देखो, बारत मैं सभी को पताई हैं भी क्या चर रहा हैं, अप बस्टा बोग नीचे जारे हैं, गरीब जन्ता गरीब होरी हैं, आमीर जन्ता आमीर होरी हैं, गरीब आपमी स्पोट्ष मैं नहीं कर सकता, मैं जेए गुचारच करना जाता हूँ, और तरज करना जाता हूँ, अभने रहल भाई से, गरीब आपमी को छ़डवावादो, गरीब आपमी को अगे लेके आओ, गरीब आपमी बहुत जादा टलेंट है, पन्जाम में पूरे हिंदोस धान में गरीब आपमी लेंग तलेंट है, तेलेंट है, जुद बहुत पिछे या आपके बहुत प्यार करता है आपको जुद मेरे नाम आयुश जैन है और हम सारे मेंबस यह राूंटेबल अद्या से हैं राूंटेबल अद्या एक नान गवर्मेंट संसता है जिसके अंदर मारा परपज है कि हम राँसम् अग्टीकाषन लेगनी झक्या है षुक लेए, लेएगूटेजिन वेल.. अगर विज्टीखन के रहतें लेगनी हा. गौत ल महाँ वह आफकी रहते है, और धाल मैंगे लग कि लगता & बाजय बहुत देलप्लपाब मेंड्टी कि मुझक और बहुठ । कों atis लीग ता के लोfähने किः कि्त। तो उर्ढुऩ्ग जारों कहीं जो़े जोडो। बभार्रत जोडो एा जोडोंा एं। ख़। अद़ु ठaria शुट़ की लागोलोंगिली की येझका मेशेज सढ़ाण्गे फ्र��고 स्धोरे इंट्या में। दो जौड़ बारत जोड़, बारत मेरा जुडचे घुट़, अर्जिला राजगर् मद्व्र्देश क्या निवासी हो ये मेरा बड़ा स॑बआग राख रा, की मुजे बह बहरतिया द्यात्रा में जान आछेकि मेरे जनम दिन स्यम्ग ज्यात्रा सिर्भात हूह है में जनम जाथ, कांगरेसि हूह इसे लिए में सिरुसे कंग़ेस के पक्ष में रा हु तो तो तो मेरी पतनी गला मालवी 2010 फे छ्चुनाः लगी प्रधंबार तो माद से हम जीतें 2015 में फिर चुना लगी तो माद से भी हम जीतें जिला पंच्यात के रुप में अब बख्र में नुड्यान विस्तार अदेर पपे रहा राजनितिक स्थः फें और गरामी नुड्यान विस्तार अदेकारि के रुए तोनोंने बहर्पूर सेवा दिया बूकार में सभी दरमों काया सँ न्गब है बिखरने के लिए से कंगरे सबी को साथ लिए कर के चल्वेगी है विसलिए भारा जोड़ो यात्रा से में कन्न्या कुमारी से जुड़ा का कि आमारे देस की स्थिट्ती में सुदार हो, नेंगाई में सुदार हो अब गेस सेलिटर को देखिए, जब आमारी सरकार ती उस ताईम पे चारसो के लगबग तार और आज यारसो के लगबग चोंग पूँँच चुगा है तो देखिए नहु एंगा रहुर साभ वहामरे पारती के सबी लिगर ने मिलगार है, बहुराँ जुड़ यात्रा की रवें लगल जीकने के पुरा जं सतेलाब लाको की रवें पुक की संच्या में लोभ जुड़ा हैं तो बारत जोड यात्रद संदेस लेस की एक ता और रन्द्ताप बनाई रफने किती हैं साथी। इसलिये आप सब हमारे परमादनी रावजी दानी साथ से जोड़े यांगरे से जोड़े और जोड़ कर के लेस को आगे बड़ा हैं दन्दिवाद जोड़ वारत जोड़ अप्रद जोड़ वारत विष्वा उड़े मुष्किद बहले मौसम मिले बड़ देक दन्द रुक बाएंगे कोई रोक सके तो रोक ले विष्वाज है जन जन में मन की आजे है अम तोड़ ता सके कोई हमें ये हाति से जुड़े हाथ विष्वाज है मौसम मिले बड़ देक दन्द रुक पाएंगे उड़ कोई रोक सक्दाई रोक ले लोक ये द्मने दी आस रे कोई तोड़ नी सक्दास है आस्दिल दी शुन्ये निक ले देख्डे अशने दी याबा कोब राद बारत गण ने कुन चलग, कुन चलग, कुन सारे गने जली जली बारत जोरो या दे पुल खलार ने मंगाएगी चुका मुष्किल भने मोसम मिले बड़ते कदन रुक बाएंगे कोई रोक सके तो रोक ले विश्वास है, जन जन में मनी की आसे है अम तोड़ आसके कोई हमें ये हाती से जुड़ते मोसम मिले, बड़ते मोसम मिले बड़ते कदबाज है, जन जन में सम मिले