 वेरी गुड मुनिग नमस्कार सुवगत है अप सभी का तारगे तान में संदितिवारी Seated Primary 2024 के लिए, इस इक मोडल पेपर जो की सुर्वात हो रही अ संस्तान के माद्दिम से इस में में सुवगत कर रहा हो आप सभी का अप सभी से अनरोद है, रेक्वेच्ट है कि अप सभी लोगी स्लाईप्कलास की लिए जुडें अपनी तेरारियों को मजबूट करें, अच्छी करें इस प्र्यास में जो हमारा है, संस्तान का है अपकी तेरारी को बहतर बाराने का उस में साथी वने अज साल 2020 का अंतिम दिन है, अप अज के मडल पेपर सीटेट 2024 के लिए अम लोगे अप प्र प्रयास कर रहें, कल से एक सुरदिम साल, एक सुरदिम आगाज अप करोगे अगली वरस का अपार समबानाव के सात खुसियो के सात भी सोस मानी आने अभाल वक ताभ कहोगा अप के लीह होगा इससे बेतर कुच नहीं होगा अप, चलीए, मैहैसी सुख्काजनाव के सात की अगला साल आप के लें वंगल मेहो, नोगछीजे, नोगछी अप के अमीदे आपके लिबंगल में हो, सीटेट की परिच्छा को हम लोग, इक दं उसी लेबल पर लेकर चलते हैं, जैसी परिच्छा की उमीद रहेगी. मैं नाम की साच शरुवात करता हो, आज भी दर्मेंद रियादो है, कुसुं गोटम है, प्रदिभा सुकला है, बिनिता पांडे है, आसीस कुमार मिस्रे है, अर्बिन्द है, सुजाता है, मिस्रा रितामब्रा है, आनुरादा है, संजू है, सभी का स्वागत है, अब तेजी के साच सबी लोगी साच सचन के लिए जुडे. मैठमेटिक्स के कुछ अच्छे प्रसनो के साच में स्रुवाद कर रहा हूं, पूरी टीम कनेक्त होती चली जाएगी, एक लंबा थीक ठाग मेरातन है, और आप सभी लोग यहापर चीजो को तेरार करी है, तीक है, चली है. आप इूपी के लिए खलास होगे, अभी जीजे बागा आप दीव सलुचन करना सुरुएगे, पहले प्रसनो से हमें लोग सरुवाद करेंगे, मैठमेटिक्स के बीस प्रसनो मैं लिया हूँ, जो आपके पेपर में संभावित हो सकते है, प्रिविसेर लेट कर सकते है, तो आप लोग यहाँ पर देखने की है, सेप्रेट प्रामरी लेवल कपे सलुचन है, तो प्रामरी लेवल की जितने भी सदस से है, उसभी लोग जुडे, आगे की बिस जो हमारी आऔर प्र्यास है, अप्र्यास आप का जो है, जुनिर के लीव अलक्से की यहाँ लेगे लेगे है, तीखे, सुवात पहले प्रसन से है, सरली करड़ के एक सान्दार से अच्छेसे कुष्टन से है, प्रामरी में आइसे प्रसनो के बनने की समझाणा भहुत होती है, जुनिर के ताइम की जनकर यह आप को देरी जाएगी, जुनिर का अलक्से से से है, यहाँ पर बिलकुल कन्कुजन ना हो, इसली एसको से प्रेट की आगे है, एक समी करड चोटा सा दिया है, जिस में बाडमास रूल काम कर रहा है, भाज, पाथ, पैतिस को बाग करेगा, साथ आगे एक से एक से गुडा करेगी, तीन के, पचे पंटर होता है, ठीन चंगे, अथार है कुण idea boy will go from the matter, तीन के, तीन चार होगा, उनचास न्फुर पाच हुँँओा, मайнद सात करीए, उर्छा दियाजा भोथ पर उसका सझोसन खुजसे करीए उर्च्टर दे दे जाएएई तो इस से क्या होगा क्या अप को फिर से मुझन करने की लिए वोगी तोरन्ग तोरन सब तुब तेरार होगा जाएगा यही सब से नीद होती अज़््डाः सब को करनेकी... तखेः... आग्लाप्तरस देखीगा... में लिक्ट में कोंसी संख्या पूडगन... पूडगण मप्लग परफक्क्किईभ... परफक्क्किईभ मप्लग आई सेनम्र होते है... अब आपके पास यह नमबर अगर पता करना है तिस पैटन को फालो कर लिजे कैसे जैसे आपी किया तम लोगो ने बाजक गुडे बागपल प्ल प्ल सेस पल बारा दूना चाँबिष छेतीस इसका उतर हो जाएगा तर्टी जो आपसर नमबर A में दिया है किने लोग का उतर क sec as per a त्रिबूच के सभी कोड़ो का जोड़ कितना होता है अगर हमें किसेभी चीज की, किसेभी बैलू की हमें रेसियो पता हो, मतलब अनुपात पता हो और उसका योग पता हो, तो हम प्रतेख कमान अंडबिजुली ही खाल सकते है और सब का योग मुजे पता है, तो हम प्रतेख कमान भी बता सकते है, अगर हमें कोड़ चार पान, चे के अनुपात में लिए है, नुपाती पड़ो को जोड़ जोड़ जीए, चार पाच पलस चे तो दिजे चार प्लस प्लस प्लस चे, मैं यह आप प्ले लिग देता हूँ, जो खोड आप के हैं, उचार अनुपाते, पाच अनुपाते चे में दिये है, फोर फिए ख्फ शिक्स मिदिये हैं, अप आप आप आप अप अनुपाती तरमस को अईद करो चार पाच नोचे पं� पाच कमान शात छोड होँ एश बर्फ मचे इसाप हौँ, और चे कमान भभतर होँ जाएगा, चिखश की बालो ? वोगी आप आप कते होँ, वोगी अप नहीं होँ औगा वोगी आप सी आप सब अप शिए प्लस प्लठाशने है। आप इसको स standby तankind Sahasriaya Pathi Ca yoi ki n ni ni hai ni hai nahi ni hi nahi nahi nahi nahii nahi nahi nahi lahi nahi nahi nahi अप यह तीनो जोडगर एक स्वस्स्यंज भी होगाईंगे मतलब भीना किसी हला के भी बहुत कालकलिस्शन नहीं है, इसको भी अप दीरेक्त ही मानिये दीरेक्त की आगया सलूसन है. अप यह आप जानते है कि निसनल एजुकेशन पूलिसी थी 2005 का, उसके बारे में कई सारी बाते आप को पता है, और उस बात को गडिख से समवन्दिज जो फैक्त हैं उनको लेकर के एक प्रस्स्न बनाया किया है. जो पेटगोजी अर्थार लर्डिंग से अपके सिच्छर से प्रस्न बना हूँ है. तो सिच्छर के भी तीन चार प्रस्न मैंने पान सामिल की हैं इस पूले सिसन में. आप पिकर के देकी अगर देखार हो गडी कि सिच्छर एक एसी चीजे मैं अपको बता हूँ, तो आपकी अपकी स्थोट पर चलती है, कुछ आसी तर्म होते जो सुरूल सिद्धान्त बनाए गे है, उनको तो आपको पडना परता है, जानना परता है, बाकी आजे तीचर सोची अपने आपको मतलब अद्द्यापक मान लीजी है, तो आपका प्रसन कभी गलत नहीं हो सकता, मैं वरोसा दिलाता हूँ, इसको राष्टी पात्टिक्रम रूपी रेखा 2005, तीचे का बीचार है कि बिध्ड्याले में गडइत मैठमतेख के बारे में, उस इस्तिती में होता है, जहा चात्र परसनो को हल, उसी को राष्टी पात्टिक्रम रूपीखा 2005 के बीचार में, गडिष से सम्मन्निच जोड कर रखा गया था, कि जो चात्र होते है, उकेवल पेपर पेंसल लेकर मैठमेटिक्स नहीं कर दे हैं, उकेवल सुत्रों को याद कर के ही नहीं मैठमेटिक्स पर सकते है, उकेवल सुत्रों को याद कर के ही नहीं मैठमेटिक्स पर सकते है, पर इच्छा के है, सप्हल्ता पोर प्रदसन करने से ही मैठमेटिक्स नहीं आती है, कि अपने टेष्ट में बड़ाच्ट कर दिया, अपना ऐस्ट में आती है, अपने प्रदसन करने से ही मैठमेटिक्स नहीं आती है, या अपने टेष्ट में बड़ाच्ट कर दिया, सात्र गडदित को अपने जीवन में अनबोग के बहाग जैसा देखते है, कहाग रहाग बीुस पटकीलोगराम अप पन्दी में सबजी करीद ने जाएए. कहाग रहाग बीुस पर केजी. या रो। कब हाओ है. इसके बाद देक हैगा. अगला बोला है. पयाज है प्याज. पयाज है ना रो। के बाट, तमाटर अप सपरी. आलो कि बात क्या है तमाथर है, तमाथर करतेगलेद कैसे दिया है, तमाथर करेट आदा खिलो गरम के लिए साब से बताया है. उसने का रूपे 20 प्रति 500 गरम, अदे किलो गरम करेट बताया गया है, अपकर चाओ तो एक किलोगराम करयत यहाँ से भी बना सकते हैं लिएं जैसे दिए अभ आशिलिक लिए, रूपै 20 परती 500 ग्राम रूपै 20 परती 500 ग्राम आग अगर आप चाहै तिसको 40 रूपै परत किलोग्राम के सकते है अदि़ट़ान्दारा आप पाव में समान के बहुटाएगे उसको पताई कितना खरीदी नहीं पाएंगे किलोग्राम में क्यो बताएगे त्ये कुज मेंगी सबजीगो के बहुटाएगे जाते है और अगे क्या बताएगे आप भारादसम्लो तो पाच बारादसम्लो तो पाच प्याज कब हाँ जो है उसको विसने पाव में बताएगे का है, रुपे बारा सो रुपे बारादसम्लो तो पाच पर तो सो पचास गराम करेक्ट आब आब अगे देखी इसने का, एक ब्यकती नहीं क्या किया तीन सेगुडा कर देभग तो प्वईगण सबन फाँआभ प्याज हो जा एगी तीन से गॉडा करीए 3,5,3,2,9,6,7 बारादिया, Bach घरप्ष थीस दसम्लो सब वईगगे किनदे प्याच तो देले पडे जोड लीखि आप चाहनमे थासम्लो सब वईगे अगर हम प्रस्दिस पैसे कि शिक्को में �甲िएड करें थो थी। थो वो तो चार सिक्के लिक साच ग़ाते हैं मतलब अगर बचिख सप्ची संच्ची साच ले ले तो जब जा खार एक उरप्या बंता है यान कारी है की एक रूपै में पजीस पयसे की चार सिकव होते हैं और इतने खुल रूपै है चार से गुडा कर दिया तीन सो सथासी सिकव अगर अप च्वन्नी-च्वन्नी की देदे तब जाकर कि आप वो समान पुरा कपुरा मिलजायगा अगर आपके पास यवेलेबल हो और मरकेट में चलता हो तो छटे प्रस्न का राइट सलूसन आपका तीन सुछटासी है ती आट सेबन है आसा करता हो समझ में आया होगा अगला कुषन देखीखा सातो अरमबर जो कर सकते है प्लीजे सलूसन को असका वेड़ और ता पे नहुं चतिस का वेड़ यो बड़े नहू खर दीजाए नू चो के चतिस चार णूना आथ बन गया आथ, किता बन गया आथ रख गरित सिऩ्चि काओ का जो भेड़नावाग गटित सिच्च oglाय है मैड ब़ाती है अदिख तर पहले से देदिया है कै यार ने जैसे की आमर्दिप ने देदिया है, हमे राहु दितूल राहौल ने इस प्रसन का उत्टर देदिया, अच्चाइस यसे च्चिकाय है जो की गडित नहीं प्डफाती है, अप देखे चानभे total था, अंगर चव्टिश थब आद से पटाग़ी जूब मैठ नहीं पटाग़ी हैं अगर चव्टिश छवटिश याग नेकाल दिट अप अट़ई सद्द्यापी क्या एसी हैं जो गडिट नहीं पटाग़ी हैं तो रईट सलुस्न साथबे प्रस्नका कितना होगया है अपने पास नमबर है चथ्तिस, चववन और साथ, दोनो का हमे यल्स्यम भी निकालना है और स्यवप भी निकालना है, और उस यल्स्यम और स्यवप का हमे अंतर करना है, अग बात मैं आपको बरभल बतादू उस को दिमाग में रक लिएगा. लासा जो होता है, लिज्ट कामन अदार वो च्फिष लोगा है च्फिष लेगा होगा और साथ बिल्से बाद करना है, तो तो रहाद जिएगे, अभाज़ है, तो अगर नहीं एपा, तो खक्र र जिएगे, राप सेखा कर. अभाज गूडन्क्च Android ॉ TL अआप जाई तरब जाई रब आराम से कल गर लिजेएगें का जत्तीसіт होता है 2, 2, 2, 9, 4, ूड़े 3, 12, ूड़े 3, 36 कर दीएगा ए होता है 2, 2, 2, 3, 3, 3, 3, 3 तो 2, 2, 2, 3, 3, 3, 3, 2, 3, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 4 ,4íre not alguma good ॐ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ुृ ृ ृ ृ ृ यह अवे ही लासा होता है, जितने कद़ प्रकार के गुड़्ठखण्ध दिके है, आप सब को लाना है, और अदिकतम बार लाना है, जगा पे मैकस्मम ताएम है, वहाप लग कीसी को चोड नहीं सकते है, और कीसी का मे निमम नहीं सकते है, यह होगा चार, चार पंचे भीस, द अप्लीट कर है, साख्छी बाखी सब लोगो कवंखन परभगर दों अभी जो दीन संख्याय दीगे थी, तीन संख्यायों कर लासा आपके सामने था, मासा आपके सामने है निकाला दोनों का दिखरन्स किया, उतर आपका एक जैकली पांसो चाूती सारा है अपके सामने बोड पराच़ूका है, इसको भी दियान से पडीए तोडा साजदी पडीगाजी के खुश्चन आता है, तो मैं उमीट करता हो कि अप मेरे से बहते दीख सकते है, आप भहले से देख कर उतर बडा सकते है इसको भी दियान से पडीए तोडा साजदी पडीगाजी के खुश्चन आता है, तो मैं उमीट करता हो कि अप मेरे से बहते दीख सकते है, अप बहले से देख कर समच कर उतर बडा सकते है, प्रसन क्या है, एक विद्यारती से या पूचने पर की चेतर फल क्या है, एक विद्यारती से या पूचने पर की चेतर फल क्या है, एर्या किस को किया ते बताएए, एक अप एंगर इजीम एर्या कैटीजीए, जब भी हम किसी भी है कैसे प्लें सर्फेस की बात करे, अप कोबपी पे लिक रहें तो आप एक एक एर्या कबर कर रहें, अप उने का अप अप लंबाएई गुडे चुडाए, उतर दे दिया अप बाएई गुडे चुडाए किस में होगा, रिक टाइंगल में होगा, अप या आयत में होगा, यह यह यह एक पैलडोग्राम है, बेस बेष न्टौएट बोलते है, यही त्रिबोज है एक बटे दो गुडे अदार गुडे उचाई बोलेंगे यही सरकल है पाई यार विस्कौर बोलेंगे अला गलक वीमावो का इस्टर्च्चर होता, उस बच्चे को केवल आयत पता था और उसने कहा लंभाई गुडे चोडाए अगर आयत लंबाई गुडे चोडाए कुडे इचाए करो, क्योडा बुजाए गुड़े अचाए करो अब का फीटिरार उसाSrqhal का इस्टर्पल के अगार के च्यत्र्पल के समान बीचार को आयध के उपन्टी उपने उपने उपने अपिर अपिरिराट। बद्यारति खेड्पल पर्माप कि अदारड़ा के बीज उल्जन में यह आजी कोई बाद गद पैसे था, अगर। उलगजन में होटा, तो लंवाईट प्लस चूड़ाई कि बीबाद कर दा, उलगजन में बिलकल नहीं है।, बद्यारति को च्छत्पल कि अदारड़ा के बा तिस्टिए इस प्रस्न के लिए करेक तेंसर पहला आपसन है, पहला आपसन आपनोग ताली जे रहीत सलूसन आपका बन रहा है, मुझे जाए तक लगता है कापको ख्लिर समझ में आए आए है. अगला कुष्यन देखिया कर दस नमबर कुवन बता सकता है इसका उत्तर पता पता देगर जिसका हो जाए मुझे बडी खुसी होगी आपका सलूसन देख कर के. लिखा है एक बटे तो माझनस, तो बटे तीन माझनस चार बटे पाज. तिक सब से पहला काम आप इस ब्रेकेट का सलूसन करीए. ब्रेकेट का सलूसन देखिया जब भी कभी सब आए तो आप कोषिस करीए तिरचा गुडा करीए. पान दुना दस माझनस तीन चोग के बारा बटे तीन पचे पंदरा. कुन मिला की इस ब्रेकेट के अंडर आप को मिल रहा है, मिंनेस 2 बटे पंदरा. लेकिन आपका थ्ब बढेकेत ओपेन हुए, किसांके सामने 1 बटे 2 माझनस है, तो माझनस माझनस पलस होगा, एएप बटे 2 पलस 2 बटे पंबरा होगा. अप ये नहीं से भी जूनिर के लेई सप्षल सशन पतखरा। खलबी साम की मैं एक लगाईग एदवांस की कलाईश ली थी अगर आब ने चैनल पे तेटे तो आप दईखा अगाईग एदवांस में आईग एक सरकल का एक बहुड बेफ़र सशन ली आ था अभी मैं जुन्यर के पूरे प्रीवेशियर कराँँगा जुन्यर के सभी मैध्मेटिक्स के पाट्स कराँँगा और सभी भी से चलेंगे तो आप लोग परिसार नहों होगी दोनों को ही चाँप से करीए और अच्चा रहेगा अपका सेचन तो आपका सब चलेगे अपनी भी साँप से बेच्छ कर रहा हों आप पताराँ आपको छीजे समजाराँ अच्छे से मिलाए और अच्छे से कबर करीए इग्ईरा नम्बर और बीट्यो के लिक लिक थाँईर कर दीजे इसी बाद्दिय लिख़र सब दापने लेन्त अप देख़ाबदा इस य कुँलाटरा ट्रेंगिल होगी। चाली सी होगी आप सा नमबर भी होगा। सभी बोजाःने किवटुछ नहीं पूछ। आम से यहापा एरिया पूट सकता था इसे भी प्रसनाप से बन सकते देते पिलाल इस में तुतर चालिसी लगा इसी लगा इसे पुजा ही आप से पुचा था। इसको पडिये बार नंबर यहां से लेकिये पडिये समझी और करिये उत्र बताएए लिंको रिंको रिंको रोज उसकोल पहुचने के लिए साएकिल का प्रियोग करता है साएकिल से स्कूल जाता है अच्छी बात है यह दी वाह आप से चेलोमीटर पर दिगन्टे की चाल से स्कूल पहुचने में तेरा मिन्नट लगा दाए मतलप उसकी श्पीट जो थी रिंको रोज उसकोल पहुचने के लिए साएकिल का प्रियोग करता है साएकिल से स्कूल जाता है, अच्छी बात है यह दी वाह से चे किलोमीटर पर दिगन्टे की चाल से स्कूल पहुचने में तेरा मिन्नट लगा दाए मतलप उसकी श्पीट जो थी से स्कूल मीटर पाराड़ी मतलप उसकी हिलोमीटर पर दीगन्टे की गती से चालता था और,13 मिन्नट में पहूतता जाएम कितना लगा था 13 मिन्नट काई गया, उसके गर और स्कूल के भीच क्या गन्टर बताच थो तो यसका मडल अगर दूआरी पुछठा है। तो कि आपको सस्पीट पता है, आपको तायम पता है तो दistäन्स वराबर सस्पीट इंटु ताएम होता है चाल बराबर चाल बूडे समय होता है लिक इक बाट सबजना बहु जगोरी है कि आपको जाल दीगे हो कलोमिटर पती खचटे में है और जो समय दिया गया मिनट में दिया गया है और यहाप उप्तर सारे मीटर में आगे है तो आपको क्या करना पड़ेगा आपको भी चीजो को उसी एकार्टिं करना होगा हलागी हम चाहे तो आसे कर सकते है अगर कभी किलोमिटर को मीटर में लिकना है तो एक तिलोमिटर बराभर एक हजार मीटर होता है अप इसको एक हजार से गुडा कर दीजे तेरा सो हजार हो गया एक अगग पे दसम्रो लगेगा कचटे मीटर डूरी है अपसे नम्बर आप बतार है एक दम सही है तेरा सो मीटर है जो एकजक सलुषन एहापर माना जाएगा तीके बआद बडया सा यहापर प्रस्नाब देछ पार है बारवा नमबर जिस में रिंको रोज सकूल पहुषने के लिए इसी गती से साएकिल चलाता है तेरा सो एकजक जैक टैनशाराग आप बारवा नमबर है जो आप गजाम से बहुत लेड करते है आपको आपको आपको इसे बागन करीदने जाँते है पार अलगलक समान के बहु लगे होते है अपको बहु लगे दिक्रेएं आलुग उठ आमला करीद लो अपके एक्जाम से बहुत लिलेट करते हैं अपको यसे तेबल दिखेगा मंदी में या केही समान करिदने जाते हैं तो आपर अलगलक समान के बहाँ लगे होते हैं आपको भाँ लगे दिखरें आलु करीट आमला करीद लो अपके जुई अपकी लोगाम करीद होगे आवला तिटरा लेट है बैगन करेट साथ रुपे है बिछनी यही साझ़ मरकेट का बी लेट हैं अबे सबजी की दुकान पर यसारी चिजे लगी हुई है हम गय खरीदने मान लो हम तो नहीं गय सबजी की दुकान में दीगे सुची प्रकार दियागे रामूने क्या किया किया तो तुशो प्चाँष गराम आवला 3 बटे 4 किलोगाम बैगन 1 किलोगाम भिंदी 2 सही एक बटे 2 किलोगाम आलु 1.5 किलोगाम तमाटर 1.5 किलोगाम प्याज खरीदा 1 किलोगाम बराबर 1,000 गराम होता है होता है नहां थी आब भी एक बटे 4 किलोगाम होगा इक बटे 4 से गुडा कर दीजीए ती आज आए एक 30 रुपा ہے उसे आवले किली देना होगा 30 रुपा है बैगन अब लीगी एग तब दशम्लोज, तब बदटे चार किलोगराम साप साप लिखा है तुसमें कोई धिकट की बात है, तब बदटे चार कर दीजी है, चार पंद्रा चोंके साद पंद्रा थी आप पैतालिस. पन्तालिस रुपय का भेगन मिला. सीदासीदा एक किलोगरांगिन्दि हैंद है? मेंग्षे प्रोईटिप्लय करी एक 5 रूपे किविन्दि होगगा है 2 सही एक बटे दो है तो 2, 2 ना चार एक पच बटे तो हैं आदु जाथा है लगता है आदु और सभज्य में मिलता है तो पाज बटे दो, आलू को रेट है, दूड़े पाज बटे दो कर दीजिये. उन्नीस दूना अट्टिस, उन्नीस पच्छे पन्चान भी, पन्चान भी रुपै की आलू कहरी दिलिया. तीन बटे दो किलोगराम तमातर, तीन बटे दो से वल्टी प्लाई कर दीजिये. तो से एकएस एकएस तीना तिरसच होता है. तिरसच रुपै का तमातर, मैं गलक तो नहीं कर हो देग दीग की चलीगा. और जिसका होजा एक बताएगा. अब उसके बाड देडी किलोगराम प्याज भी हैं, ये भी तीन बटे दो होता है. तो एक तीन बटे दो. तीन बटे दो कर दीजिये. तो इग्यारा इग्यारा तीन तीन तीन. इतने रुपै का समार उसने खरीदा. अब उसने चार सो रुपै दिये आप में से उत्तर अभी तक किसी का नहीं आया. मैं कर रहा हो मेरा जियान देजीये अब उत्तर भी बताएगे. चालिस, तीस, सत्तर, सत्तर, चालिस, एक सो दस, तो सो, तो सो, साथ, तो सो, नभभे. तो सो, नभभे के बाड, नभभे के बाड, पाज, पान, दस, तीन सो हो गगया. तीन सो, आप, तीन सो, इग्यारा. तीन सो, इग्यारा रुपै तोटल खरचुए है, में रही साथ से. अब उसने गर चार सो रुपै दिये तेभाई, तीन सो, इग्यारा हुए गवा ता. सो सो खे तीन नोध दे नहीं सेखता फुजते, तो गी यारा और देना पडेग, वसके पाज, दो सो वो, सो के दो नोडत, उसने थी छार सो रुपै दिये, तो तीन सो, इग्यारा कंब करके, नमासी रुपै दुकान्दार उसि रेटेँन कर देगा, बी आपसन इस प्रसल का उत्तर है, एटी नाइन दुकानदार कहेगा लेजाओ, कि भाई चार सु रुपय आपने दिया है, अपक तोटल सभजी हो रहा है, तीन सु इग्यारा हम होते तो हम कहते है कि भाई देखो आजा गरो, मोटा मोटा तीन सु रुपय लेलो, यारा गरा ह तीन सु लेलो, बाई गारा उगारा से मतलप मत रहा है, तो ही तना छोड दो, इतने समान हम खरीद रहा है अच्छयक ने बच्छोको निम्ड अदिनायास दिया, एक वर के दिया, यसाई नमें दिया, इससमेन दिया, तुम्हारा मित्र कच्छा मए अनुठस्छत था, और उसका च्छेप्रो मतलब एरिया आपड़, परिमाप उर्ता परीमिटर का पाद चुट गया है, और से एक � उसे एक पत्रे ब्याख्या करते हूँ बच्चो तुम लिखूँ अपने मित्र को कि दोनों में क्या अंतर है आप चित्रों का भी उप्योग कर सकते हूँ मतलब बताओ जो तुमारा साती जिस पाट को चोड दिया है उसको अवेर करो उस बारे में बच्चो को बारे निजा गटर लिख करके गर�ksदम बिसप्रकार कारे लिए नें का प्रियोजन क्या है असा क्यो तुम न ठीचर के है तुम ठीचार की रहें प्या उप्योग है क्या उन बच्ट्टचो को सहीझ-सकाँचाते है किस को जो नहीं आई हैं क्लास में अगर बच्छो को लिटर लिखने के लिए खेर हैं अपने दूस्त को उनको कुष वेर करना चातें क्या करना चातें? तीचर ए पुईंज भाई दिया गया है पड़ाई गई अदहारदा के बारेवे बच्छो की समच को जानना उनको इबाते समच में आयेगी तभी तभी तो लिख पाएंगे समच रेवना जैसे आपका कोई मित्र क्लास में नहीं आया पड़ने के लिए अगर आप क्लास पड़ रेवन। और आप से हम के हैं कि लिटर लिखो उसको बताओ कि आज क्या पड़ाया गया है तिरा आप क्या तोपिक पड़ाया गया अई बताओ? और लगर और इर्या मैं पड़ाया है, तो आप एर्या को एकस्पन्ट करो उसको और एर्या को इकस्पन्टेशन आप छित्रो से फीगर से लोगिख से इजाँमपल से लिककर वेचो उसे इसका मतलब हम चाहते है, हम जानन चाहते है, यह आपको हमारी भाज समझ में आई है कि नहीं ते, तो भिलको से लिख रहा है. अनुपस्तित भिध्यारती को उसको चुटे हुए कारे के लिसार एक कही से भी अप्रोच मुझे नहीं लग रहा है. यह आपको गड्ट्र के गड्टी संचारान में बिध्टि करना भिलकोल, कमिनिकेसन जो मैठमेटिक्स की होती है, उस में इंप्रुमंट लाएने कां, मतलब पहला और चोथा मैं बिना किसी भ्याख्या के अगर मुझें लरनिं नहीं आती है, पिटगोजी नहीं आती है, मैं � बिना किसी कन्फुजन के, और मुझे भरोसा है के आप भी जाओगे वहीपर, समज रहे नहीं आप, यहस, तो रहीं सलोसन इसका चोथेवेग का पोटींद का, आपका सी आपसन है पहला और चोथा आप लगाएगे करेक्टेंसर है, यहस, पलीजे पंद्रा नमबर पाएए आप मतलब रीक्टेंगल तिसके बारेपड़े को बार बाद चर्चा हूँँओओओओओओओओओओ किस்क ladoं क्रममान के from the way of From Ayurveda, वारक्र किemitह योगे any is that pen and paradise, क्रम्माः क्रम्म् सा deste ske hold like this then थु किमसे चादवाए भीक ऑि� atta Doll, वारक्र किक बूजा के Για तमाःर। दू perfection of theimizageahh for the子 ता वागी क्रमसार गता � always थक निक तिहाए करिये। an 43グडे, येज मैं वोग खेख़ना सिकच है। तींतिया नौ तींतिया नौ तीन्तिया नौ नौ- नौ- अखारा हो गया। तींतिया नौ ये क्या नौ होँवा आप हूँवा नौ यौग दूस्सो नावासी हो जाईगा। इस का एर्या तेंईटी नाईन होगया। तो पन्द्रा नमबर नोट कर सकते है, दाउड गिदम प्लिर कर सकते है। आई हो पाप को समझ में आया होगा। क्लिर? चलिए, सोला नमबर पर आजा ये, सोला नमबर भो द्यान्स देखी और कनिए, क्लिर करिए। अगर अप कुडितोगे तो कैं का समें पहली ब्राड्ड़े रेण, पाजपन में में में एक पक्रित खरिए एक थीसरे में छय में और तीसरे में बारा मेंनेगा। ये दिएक दॉकानदार को तीन प्रकार के पिन, समां संक्या में कुडितने हैφοि तीनो पिनो को, युन्फम सamily productện युन्फम सamilyáveis भबओ़ने वर्ह्ती तो भी marcential秩 सkeab बढ़ुस यो सुरा नंवर आपका ड़ होगया. किल्यर? सत्रा प्या आजए एक गनाभाकार बक्सा है. अखसर बक्से जो होते बक्से तीन के जस्ते के लक्डी के आप देखते संदुक बड़े बड़े जिसे आर्मी एर्मी के आप देखते है. ओर दंभाकार बक्सा है, एो खनाबाकार मुलब किवाएँँईएद के सेब का है. प्या लिक क्से बनता है, यो एक यह एक अएऑ़े बनता है. जो जनाबाबाकार बक्सा है वो अएसे सेप में बनेगा. आप इस्को उजएक फ्से बनाद रेध है. बोगान चका बेवा तेक गी एकगनाब बना वेगता thana. ॐआप य coushthi kaha, bhoja chiva chiva 6 jsa ॐआप भी lidt tata uchaya ॐआप प्र म्रद़ फी दबagon- 85 दवात Brosna Mars  दवातभीं देऊन बुजा. साप सदे हो. गनाबा कार बखसे में, गना कार बखसों में बैक जारने इसा न Pierce couldn't sign with money stuck. ने वो असité na kuiye se jade गना अस Nhे 수가 ढी留ग लिए ब Judaism तीसटिन कितने टिप्डें दिप्भेरते यह जान लिजें जब यह एकज़ाई आएटन एक जौड़े.. और टीब आइतन क्या आएटऊ गुडऊटऊ यगियाणा बागाएदन कहँए वर्दा। dallबरे अदियटिब देला तो दोवर्त्सरा� 12, 12, 22, 22, 22, 22-32. 1222 दिब्भेस में reksakteuego, और इस में कित नेरे शकते हैं? 11, 11, 11, 11, योंके निछे भाग देने से कोई फयदा तो होंना अहीं हैं, यहां, 1331 तिस तिस रेक सकते हैं, गन में ज़ादा रेक सकते हैं, गनाप में प्रक सकतेहं। अप होँतःःए संदियाण बच्झgger का ठहै,ं आप पर जstonesource Kombat, अप पहले से अंपी सं देकके गफातु३ tänच भो auschepsytho have, gramtho have, सो ध्फीन काये, णेनिनानबेेughsी देनीlandoम कके थी asleep ताम्दिए अ massage should you井ad polls, आप वह Cover the correct channels of challengers, अप मुनतेरे तहीगी Bye bye इस प्रसंका उत्र एए आपसन है निन्यान भी करिक सलूसन होगा इस जी जी बिलको रड जार हो अच्छे से देख लिए जे अप आप आप नमपर पयाई यहूँ इसको बताएगी एग निक एक में एक भीडियो दिया था अपनी चनल पे यहुँ अपनिन्ट खुष्छन अपनी इन्ध समबहाई है फिर मैं कादू जो प्रस्नोग ढ़ू संक्याआई उतुर योग बारा है लिक संक्या सात है, तो जुसरी संक्याई को बताएना है खिلोजिन्ट अग है, मुझर इस में एक philosophersमपाउना है सम्बाउना है, एकी कन्ディसन है, इसा जादा गी जरोत नहीं होगी. ती आब आर दो प्रकार के प्रस्शन होते है, अपन यन्धड होता है, क्लोगच्ण्ध होता है. जब �矫ीक यन्धचन आपके प्रस्शन के सासात अथ हो, नूथ थब साथ हो, इसके लिये लिएटेशन सोती हैं तो इतने की अपार नहीं जा जा सकते तो अप्लोज यनद. गडिट के सिच्च्छक ले शात्रो के सामने निमलिकित प्रसन रख्या. सबसे वड़ी और सबसे चोती चार अंकोटी संख्या बनागा है. नोनंगर की सबसे�coathersankya vedaphas तवाली मoccat सबसेदु। थोपज। दप्र भे� offp feap explained sent नोस aunt तवास मुन लुग थअस शास सबसे पीसे whenever am up . कि A पां इकाई के अस्थान पर उप्रोक्त संदर्व में निम्न कत्रों में कुन्सा सही हैं अब देखो अगर मालो येग कन्टीसन उसने फिक्स कर दिया कि यहाँ पर एंदे में बही देखी आप के पास जीरो से लेके नोटक के सिम्बल होते हैं यह जगा पर लिमेटेटेसन स देदी पूरी तरा से अपन नहीं किया प्रसन को हल करने किल दिये गय आखडे अपरयापत है आसी बातनी आखडे तो अपरयापत नहीं परयापत हैं प्रसन का एक अनन्द उत्तर है जिस तर पूचने के लिए तरक संकत चिन्तने बिलकु ऽाईबात है प्रसन के अनन्त हल होँगे अनन्त हल होँगे और जिस पक पूचने के लिए हमें लोगीकल अपरोच तरखना बड़ेगा अपर्मुतेर सन, कमिनेसन, प्रक्टोरील, की जंकारी होनी चे हीए हमें पता होनी जेहीग, हम तो, तो, पाच, पाच, याजटे आगसी भहुसतारी जंकारी, जो नहीं दीगे हुदेनी चहीगे. तो अप रप बतेट कर सकते हैं कि नहीं कर सकते तो से दिवाल बनती है, दिवाल जिस सेप में होता है, क्युबाइध उसी सेप में इथ होती है. अब मज्से असे प्मने कहा, एक इथ जो है, जिसकी लंबाए बीस है, चवराए दस है, और उसकी उचाए मोताए पान संक्टी मीटर है. एक �E । की की मेत मीरकेत में � şeyi aak eat ki keemat... य wavelet�त लगँ बतclub light अभईत कञीज दोगे कपशास्योंगे पयागत after you buy one dzień of eating, बत Pakistan very much more meat than other region. ऊप diyorum Awards near you in a very long-term back-streaming. अब स्थ ऍवाल पर पिस बँनाना चाते है satsh doing these noodles बदिवाल पर परबीन बनाना चाते हैं, उसकी लंभाई एक मेटर, चवडाई एक मेटर थथा, उसकी बदाई एक मेटर हैं, असकी पान संटिमीटर हैं. इस में एड्ट रखेंगे कितनी एड्ट की आबस्सेक्तटा होगी ये तुरंद बताँ सकते हो. दिवाल के आपन, को एड्ट के आपन से दिवाएट कर दिजी, आपको पताजल लगे कितनी एड्ट लगेगी. कभी-कभी कुछ लोग बताटने एक दिवाल तो हैं, सास-साथ उस में मटरीर अजून्यर का प्रस्नो हो जाएगा. एड्ट के भी लंबाई चवड़ाई और उचाएगी है, कितनी एड्ट लगेगी दिवाल में, लेकिन पता है कि एड्ट ही अकेले नहीं लखती, मसाला भी लखता है. अगर वह कंटीसन इंवोल्ब की आजाए, तब मान लेना कि वह क्या हो जाएगा, वह उस समए जून्यर लेवल का प्रस्नो में जाएगा. तो एक बराभर एक मितर चाएउ संटिमितर होता है, एक मितर साव संटिमितर होता है, पाज को पाच रहने दी जीए नीचे, बीस है, दस है, पाच है. पांतो सीढदा कतम हुए डो जीरो चले गगे दो से दवाएट करो पचास पचास इंट लगेंगी पचास इंट एक इट की कीमच चार रूपए है पचास गुड़े आप चार कर दीजिए आपको दोस उड़पे खरचन ले पचास लेगेंगे अपने और दोस रूपे लगेगे तो जाकर कै अपकी एट और काम होपाएगा समजब आया तो डोस रूपे एट टोटल लगेंगी इस प्रसने किले और मैं अन्तिम प्रसन पर आगेण हूँँँँ अपने सिसनके अपके साबने बोड़ पर लिखा गया सारा तर्म है, आप इसको मल लगा के सूनी है समजी और बताएगे। दिखी आसे प्रसने पूछे जाएंगे, अरीबा और आयान असे सबनो का उप्यो किया जाएगा। अप्स्टीऊस होटा है तीन का ना होथा है पच्षीश बीस प्रसने का रहेंखा रहेंगे असा करता हो आप को सब चीजे समज में आगे होगी और कभर होगे है एच सेसन जो मेठमेटिकस्थ का बीस प्रसनो का छाएगे अप डन होचुखा है आप सबी लोग एक बर शेर करदो अपने मित्रोत की से पहुचादो आप पसंदतो करते ही जाना. पहला किवष्चन है, CDP स्रिंखला का, ती सवाल है इस में, आप के सवाल के सवाल होगा पहला किवष्चन है, बाल विकास के सध्धानतो के संदर्प में नेमनेवय से क्फ़न सस्थ solution is correct. पर्ला बेखलप दे रख है, इसजने कि भिकास सचरीर के कंद्रि बाग से बहराँ बाग की तरष होटा है. थुसरा खेरा कि भिकास आन्वान सेखता और पर्यावरन से प्रभाभिते नहीं होता है, तिस्रा केरा कि इस चेत्र में बिकास का अनने चेत्रों के एक चेत्र के विकास का अनने चेत्रों के विकास से कोई प्रभाँ नहीं हूँता है दीविकल केरा कि बिकास पुडता संख्यात्मक है और इसे सतिक रूप से मापा जासकता है छली बतादिजीगा, फ़ोड़ि वहूटे लिएगार मिस्टे का ने दिकाओप तो यह इंगलिज़वाला पडलीजीगा, आनतिम सथ्तेजो होगा अपकः बहुट यंगलिज़वाला होगा, उस में कोई कोई गल्ती भिसेश न नहीं दिकाओगागी आपकोग। कुन्सायं स्वर आप इस में सभी कर देंगे, जल्दी से आप लोग भी कल्प काई, चैन कर दिजीगा, क्योस्चर नमबर के साथ आप को भी कल्प बतादेना है. पहले भी कल्प में केरा, कि भीकास सरीर के केंद्री बाग से बहरी बाग की तरब होता है, बिकास समबन ते में सभी बाग से पहले भी कल्प में दिखाई परती है, थव�łडियाबिक्सिखतःrite. पर्यवरन उस्उशवौ�alतावते लेगज के पड़ातये. तर्रब नगधो् सब्वल 3 paper तविश औरआवकि안 वचलग आ�سبे साथ. तो आपरिष़ता का और प�रता काँ off so ordinary future means अbolt stick to theeted child's behavior. इसमेसे अंवान्सिकताless भादादों कर्बना नहीं किजासकते है, jitana anvansikta jeroori yeh uttana vatavaran, लेकिन पतरात्म करूप में बता नहीं सकते है, lekin matratma krupe mein bataa nhiin sakte hai, पचास प्रजचत यह जरूँरी है, pachas prashyat yhe jeroori yeh, पचास प्रजचत यह जरूँरी है, ishtaib ka koii bhi kwanthetib अदा अदा अदा उसका और एक चोथाई या असी कोई बात कर दे कुआन्तेटिप भाद जाए बिकर देगा वो बिकलप गलत हो जाएगा ती यहाप फर ये बिकलप खारिज हो जाता है और खेरा के एक चेट्र में बिकास का अन्ने चेट्रों से कोई भाडी होगी भो नहीं क भाई भी प्रभाव नहीं प्रहथा है बिलकल प्रट भाई बाई चाँ जाता है स्वसत सरीभ में स्वस्त मश्तेसकका निवास हो ता है इसका मतलब हो गया कі बिकास के जिटने भी पकच होटे हैर बच्छो में बहासा बिकास किसे प्रभाभित होता है, चली बताएगेगा, बच्छो में बहासा बिकास किसे प्रभाभित होता है, पहला बिकल्प है कि केवल अन्वान्सिक्ता से, केवल पर्यावरन से, या अन्वान्सिक्ता योंग पर्यावरन तोनो से, ना अन्वान्सिक् अपने कुछ दिन तक हिंडि संसार कहीं क्या कोई क्लास लिया था तो देखो भी आनलाइन हम केवल और केवल तारगेट वी ठालोग पर पडार रहे हैं किसी भी प्रकार के बिकास की बात कर लेगा तो अन्वान्सिक्ता यों परियावरन दोनो से किसी का कमेंट तार रहा है के सर मैं आप को देखी हूँ आपने कुछ दिन तक हिंडि संसार कहीं क्या कोई क्लास लिया था तो देखो भी आनलाइन हम केवल और केवल तारगेट वी ठालोग पर पर पडार रहे हैं पिछले पान सालों से अनवरत के वो लेक ही जगा दिखाई पडे हैं तो हो सकता है कि दुनिया में एक ज़ेसे कई लोग होते हैं तीन लोग होते हैं तुसरा वाला आप को बोग जल्डी मिल गया हमें भी भेदिज जी अगर वो लिंक हो तो हम भी देखले हम को आप कैई से देखली हम को ये नहीं समझ में आ रहा है आईगा तैइस नमबर पर तैइस नमबर का सवाल पड़िगा कै एक प्रगद सील कच्छा ये एक प्रगद सील कच्छा कोंसी हो सकती है आप प्रोगरे सिब खलास रुब ना नब आब पड़िग money आनक औनमुख होटा है यहापर हूँना चाया आदारित आप बीजी कचा से उठ़ा अब साए करोगे कमन्ट करना स्वुक रहे ना जल्दी से यादो मन्चु केरें की सरा प्रमोद यादो सर हैं हा आप यह तो वही प्रगसील कच्चा कैसी हूँँँँँँ? प्रगष्ण्शायल कच्च्चल होती है आदिगम कर्ताम की प्यक्तेगत भिच्यनाताAfterthisGravityCh浪 आभू़, उ Money supported by regime ्छिस्पाच्या�όσgender तास्वाना Xu आजा तूकष्аниюि रब्याना है अथ और शलकर perfume अग्यके आप सादorer अगा आप मगने time आनक उपन कि लिसव homelessness लगी कन तूत अवसे मुनोर दिर नाप में एक। . स parf के सीख훈े कि गस्ती इंग्सायस हैं। सकि रुच ही उठा 거예요 प्रो खे ख्तमक ज मनकृर पाषे अगर embodied ौप relaxed ऊझक यह समएन करते है थो प्रो लगेON हमेंकि जो सகளंग्ळ है। घरा चब सायो गात्ठी inconsistent अपकर नध हdulि एँ there the उलुग विधनका प्रsold आप लगबग एक सान पहले, आप बताओ, आप लगबग कोरोनाप के पहले से हमने आप लगन बंदे ही कर दिया पड़ाना, चोबिस वाले क्योस्चन को बताओ, लारेंस कोहल्वर्ग के नेटिक विकास के सिद्धान तक उनसार सचाजा तालने किलिए, निमो का पालन करना, क विकास कोहल्व्रग के नेटिक विकास के सिद्धान के अनसार, सचाजा तालने के लिये, निमो का पालन करना किस चरन को दर साता हैं, जल़्ी से दियान्से सवदाने से बात कुपडलो, हम एसां के लिए क्योश्चन तयार हो जैगा. दन्दवा आग्या पालन की ने तिक्ता होती है, बोला जाता है, एवाटिंग पनिस्मेंट, औरिंटेशन यापर मोरल्टी का पया जाता है. तुस्सरा पया जाता है लाप की ने तिक्ता है, एसको आप ने सीुपल कीचते हो।, आप्सेंप्म स्रक्ती जाता है, और लाब खी ने तिक्ता वो चच्ती हो, यह तुस्रा पया जाता है आपर. तवरी ऱका औए अच्छि लगगी बन लाचाते हैं याने की प्रसंसा प्रफ्त करना चाथें यफ तवरी यह समाज के मनको के एक आड़े न करना सीख हैं क्योंके उने समाज का द्यान अपनी तरब कचना हैं सोचील अप्रूट प्रफ्त करना है अर इसी च़रन में जब दूशरे एखे पर जब दूशरे चरन में प्रभेस करते हैं तू यहापर नियम और कनून के प्रति सम्मान जाग्डित होगट है बच्चो में अप योठय कर्टिन छोगन नितिक्ते nuovo것, अगर इंसे साभhim घैगत Bike in而 laterOLD l AAA पहड क्या धेन कि विक स Isaiah pehepepepea Luis पहड बोभफ्रीज तिस सी बाख क्या लिएbt। East. खल सबिक ऎपती और थीिछटेक एक ऑा�ал seinद對對 मzierto always in India क्या पहड क्यी जोगनू क्यuu, de planes kyeap, kyeap, नोणेख दोंउ सबस्डस्रक किठा From what we learn. This is first level and second level. तोगी बखो था। नेच्डिटनतादीद थोंगोगे। This is Sophy kind. This is third level.।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। तु आब खड़ उटाब आप आप direct-।। जल्दिबाजीवाले चकर में जब पडोगे तो जल्दिबाजीवाले में तमाम जगों पर प्रक्टिस हो रही है, जल्दिबाजीवाले का मामला आप दुसरी जगा देखना. सीटेट अगर आपको खौलिफाई करना है कि जब प्रतेख प्रसन को आप भिसलेसन के तो जानना नहीं सीख जाते हो, तो खाली आप सीटेट में पडते हो, पास नहीं होते हो. तेगा, जब दो चार बार मामला भिगर जाता है, तब आपकी पड़ाई सुरो होती है. सीटेट के क्योस्चन को जितना बहतर समच जागोगे, आने वाले समय में आपका सीटेट में उतना बहतरी नमबर आजाईगा. या बाद तब समच मैगी जब आप परिक्षा देलोगे, तब पचीस नमबर के क्योस्चन पर आजागो. बह्राई बिकल्प उसक्रीन पर है. आपकी संखलपों का प्रगती करनध जब यह रोग, जटिलता से सरलता कि वोर हो. तो यह पर प्रगती करन नहीं होता. प्रज्तूती करन क्याच्थ है यह प्रगती करन भी क्याच्थ है. भी न सक्ल्पों के भीच न्मबंद खुजनेको महात्उदे उतर आपकास जैगरो खगगा, कोयं� sewikalpaak ka utar swayva vitalobhanya koeya. अब अपने से बजल्क, वस यरहेंगे कचफर बीक्rebbe शै Η गयना चकाहीे, अप स BI retr writing of animal, एक सक्वत, धिओच हना कि औ़िए वि ल consort videos, रचनातमक चिंतन, यसी को रचना तमक चिंतन भोला जाते है, अब रचनातमक चिंतन के मचल्लष्ieder what happens out of the box thinking. याने की आउट आब दी बावक्स टिंकिं की बाद कर रहा है, तेख भाद दियान दिजीगा, आप सारी हिन्दी में लिखा है, लेकिन इंगलिस में लिखा है, कनवरजेंट, बस यही मैं समज रहा था कि दो भी कल्प क्यों सभी होने जारा है, यही पर मामला में लेगा क्लिर आप इक्जाम में भी जाकर कि यही करीगा, हिंदी वाला परने के बाद जैसे ही आप को कन्फुजन उत्पन हो जाए, आप तुरन्त इंगलिस वाले पर चले जाओ, आप जैसे हम को हिंदी परने के बाद यह लग गया कि रचनात्मक छिंटन को तो बड़ावा दे रही जा बी भी कल फम खारिच कर देते हैं, और किवल और किवल सी भी कल पाप का तब सबसे सतीक नजर आता है, और यह सी भी कल पाप का उतर सभी हो जाएगा इतने पेशेंस के साथ जब आप प्रसन को बहुत द्यान से पड़ोगे समजोगे, तब जाएगर के आपका सीटेट का जबाप सभी हो पाएगा सीटेट का प्रक्टिस आसे ही किया जाता है, हलब आहाट में नहीं किया जाता है बहुगवच्ष्ट की प्रारोप लगाया जाता है, वैगवच्ट की सामाजिग पहलु को जाडा द्यान देते है, अनवान्सिग पहलु की उपेच्चा करते है बहुगवच्ट की सामाजिग करन के जीव पारिष्ट की माडल को इसने नहीं प्रस्तृत की आता ब्रान्पोष्ट नहीं प्रस्तृत की आता है, अभी प्रिन्डा पर आरोपन प्रत्रूप के प्रभाव को तो यह भीबिखल पाप का खारिज हो जागा करी केट पर वारतलाप के दोरान एक द्यापक अदिकाशत कय सबाल पूट्च्राए और लग़क्व neg to pru thekanaam and nihi puchh araa. अरोडी बधन्था क्ुलेकरके वीकल्म कैई जणonstः सभी होता है, । अरोडी ब�整 चभstill nearly the same of path, nor does it differ, according to । आप व��饿ाखंजंपात क्ुलेकर ہے, । दोनो मे फरidents were not even like any of potato plant है। । । � offset about the fourth half..। ऊ 요दी ब� onder ता nernen र्ोटी बद्यताeder ते ही पक्छपात na ridho RAID improvements are born out of A आउ प्रतमान में बफ्ँत्छी था nightmares are not suitable for those who are passive बीअग करेया अँँँँँँँँँँँँँ अदे उकर के पालो करें तो रूडी कही जाती है तीकना और रूडी बद जो मानसिकता के लोग होते हैं वो पक्छपात करते हैं जातिको लेकरके अगर अपकी परमपराए पूरानी आपके मच्तेस्ती में हो गगें तो अप जाती पक्छ्पात करोगे जंदर कु लेकर के अगर आप महिला और पुरसों की भूमिकाँ का वर्गी करन कर दोगे और यह आपके दिमाक में आजाएगा की महिलाएं क्रिकेत नहीं खेलती हैं तो महिलाों के साथ आप पक्ष्पात कर दोगे महिलाएं किवल चूले चूके तक सीमित रहती हैं बाल केंद्रिट तो ये कद्यापी का के स्वट चीडख को ऴाहत तो देगी तो पहला भी कललप है कि निरनतर वसतुनिशठ रूभी पर इच्झाों को निरநतर परिवच्छाों को वहत तो देग moyen तुसरhwa है की ज्यान की सखरिय सनचन प्रक्रिया कु महध तो देंगे की सरजी, प्यपर तु में, मैठ्thinking न बार ला होगा क्या प्लिज बतागो तु आज जू अप का प्रटिस है, ओप पेपर फुज्ट का प्रक्रियस है प्रैमबी लेबल का प्रक्रियस है इसके बाद फिर आपके सामने जूनिर लेबल की जे प्रक्टिस आएगी तो उसंदर में आपको क्योश्चन देखने को मिलेंगी. तुसरे भिकल् की तरब चलिएगा ग्यान की सक्करी एग, सरचना के प्रक्रिया को महातो देती है. तुसरे भिकल् की उतर स़ज ना चाहीगे. क्यसी बित्राशी पात्तेक्रम की समआपन को या दंध आदारिध क़्चोर अनुसासन पद्धी को. तु क्या केञ़ा किभाए बल्किंटरित कक्चा? बल्किंटरित कक्चा का मतलब क्या होता है. आसी कच्छ़, जिस में भाल� learner के रुचयों भालरत्कि च्ज astronaut Burnout sociedade etc., बालaj की örोक्छतांonom picture, sambaraj avatarins consideration when taking care of child's needs कच्छचचचन किया ज somehow asked mud. भालकिंद כןद camino is a specialgigglesanka. अप्तमा बाल पात labrieurs being that, शिक्चन से जादा महधी use according to the education is staedproblem पहुत करीशक्त heavy alex. तो आद्यापक suggestion, प्रकरीका खादिया तो विसक्चना और अगर नोगी स्यान गंडर सकरीए चाँँगार ळादियांगार तो ठब सीब रहा। सिक्छट्ट्ट्ट्या� Ok. निर्नथरिच्टिश्ट technoadowed ढौजवि फार्त्टिक्डन्टथो�翭फेट्दाउशछुगुआ़्ाऎ उसुभिदा प्रदाता की बोमिका में होंना जाहीगे वा खेल सीखने का मार्ग अज्छा बना देबस. आगे बडिएगद चलंगे अगले सवाल की तरा पगला सवाल आपके सक्रीन पर होगा उन्टिस नंबर का सवाल. उंटिल्य क स्वाल को पधियो और जबाबदीजीगया। क्या के� 아무 अंटिल्य कि सवैल्ст05 स्वाल को पदियो रजबाबदीजीग next, बच्चे का प्राच्ट्मिके हो� letters, रद्मिग क undergrad people प्राच्ट्मिक करईट सामाजी करना Welcome variables बच्चा अब बश़ैके Generous तो गरा की जिर्याद pronoun, जिर्याद pronoun, , यार आपसबाया प्र था। तो बजो जैन्मेस थे जेन्मेस से 2 शाल का जो ताम दूरेशन होता हैं। तब दिनावान सी सोरे हैं यह सर्गार वी टीम। ठीसक सब ग backstoryincend मरः संकिर frequent यह सréx NICK की आप पर यह से a Gotta अप्चर्झा than कुचा अप्चारी किया अम।द्टर उत्टर सववणगगगगग. एक भर अप सभि लोग video को सेईर कर दो, बाखि अनने मित्टर उंता किसे पुजाो संछ्ख्याबाल तोडासा बढ़ाअ. ъत्टर अपका सवगगगगग, अग्ले सवाल की तरफ हम लुक चलंगे एकतिस नमबर का सवाल आपकी श्करीन पर होगा आए ये क्योस्चनमबर आपका कोंसा होगया, 30 first रूग जाएगा तोड़सा चारो भी कलप दिखाई नहीं पड़रा है तो तोड़े से बड़े फारमेट के जो सवाल होंगे न उस में तोड़ी सी तकलिफे होंगी आए आए आप पड़ीगा जब आप दीजीगा दीलेग फ्रस्ट एर वाले सीटे दे सकते हैं सर अब आप ए उसे बिखदियर थी येटीं से शीटे और सीटे हैं बज्ते बिबिँच्य बिबिज़ा उसहरं वी चभ कती अपनी लगरूग कि ञ आप पड़े की लग़ा पुट्डटी बेभी थी नले़ के तहते बचिते हैं तो अप आप अपनी कच्चा मे यह सा आखलन योजना करें ब्याऄिको हो दोलीई मा Arabia. ब्य्डार्दिकन लिए ideas etc. वडच्रोiliyor पह sanding अजरम्सुम Niye अधgroup अधर्बेरर कन環qi व�ertime अधर्बेररे पहलीग चवएशे औ ste 2r आखलन की लिए रूब्रिक्स का प्रूष कर थे हैं तमाज तरीका है आखलन करने करना तो जब अलग अलग गती और खडक ठरीकों से बच्चे सेख तेहैंNO तो हमें तमां टरीकों का प्रिएवक बिकरनावग अगरक्छटचन की पुच्च्चन लेब बाँत्ट कार्यों का पोलीो करनेगे यस से हम Integration करनेगे बाँत्च्चन की आकलन करेगे डीबी कल पाप का उथर सभीohileakon ka poleon karnege bachon kikun kikun kareyo axleon ka poleo kajayon ka poleon ka poleon ka pajayon ka pajayon ka poleon kajayon ka pajayon ka pajayon ka poleon kajayon ka pajayon ka poleon kajayon ka po प्रक्रिया को पाड प्रदान करने की प्रभाँसाली तकनी की है मदलाव यह केरा कि तीचिं लेरनिंग प्रक्रिया को, अद्ध्यापन और अदिगम प्रक्रिया वल्दिगा के देए के तकनी की है, जो एस के फ�ल्टिं को लेकरके है यह ने की बख्झों को स्वासाली तकनी की कोजि है सिच्चन अदिगम प्रक्रिया मैं समयस्या के समघ्हान हे तु इष्थिर पड़ पड निर्देष दिना अद्यापक सुभिदा प्रदाता है, दुसरा केरा कि गलत जबावों पर बच्चों को दंदित करना, तुर लत्याना किसी भी तरीके से रचनावादियों का किसी भी तरीके का मुड एसा होता ही नहीं है, समस्या को सुल्जाने कि दोरान अगर बच्चे किसी बिन्दु पर अ समindestी बच्च्चन में हम लोक पहेली भूजते �лам पदुक से, fascinating समस्या को मैं बच्च्चिक impression तुर उ़ाडियो भीよ तर नहीं जा Deshalb आप गता कि की तरएकी में ऽदोड, भगत पाासित करने से तोह। औगनी में हाखनी में के से में Uhtar नई सब में आता था, हम फ़वस जाते ते उद़ ठक नहीं पंच पाते थे, तो तीस्का मतलग नब वो जाता था, हमें वहात पर संकेठ छाहए ए उताता तो हम दादिस पुष्टे ते कि दादिस तोरस़ संकेठ बताऋ कुष तो गुछ ओड पेड वताओ तो, तब � ना मुझनाके छावी को वहाँ भराँ। काछका गगागागा डीरक्छादा थतो अब आज काखखगागा दीरेक्चे पचटे को, अध्टेज दिप भी है, काछली और बहुत ना उन्च मने वेखेते थे, खा, गा, गा, और आंगा बिजाख के अटक जाते ते, क्योखे आंगा माने कुछ नहीं होता तो अनकुल नहीं भनाते, तो आंगा माने फंस गये तो इडर उडर देखने रगते थे अपने मित्रों की तरब, तो कोई बताता था, ये क्या कर दिया उसने? ये उसने इसके फु ग्ष्चन्दण मबरच्वॉबिस आगे बॉगद अगे निकल गे लंका पती राहमद ये समचच जाएगा कि रंका से निकर कर के आजुध्दया पूँज्गे आप थब आप चूबिसर मबर की बात कर रेहोग चलो, तो आप कंबंट करदे नफ्ट़िस नमबर में उसरा बिकल्प है की बुद्द्दिमथा समबन्दी बेक्टिगद भिड्नतावग में अन्वान सिग्ता की कोई भूमिका नहीं होती है, सी बिकल्प प्यरा की एक चेत्र में उच्च भुद्दिमथा अन चेत्रो में विज्च भुद्दिमथा को सूिनिस्छित करेगी, देभी कल के रहा की बुद्दिमस्ता बिद्द्याले में बहतर प्रदरसन के योगगेखाष है अदिक है अब बतादु जल्दिसे कुन सा उथर अप सैए करोगे बुद्दिमस्ता के ब� pounda ka baré me koṁnsa kathan salut h see hi pūc rāha hai तगिर ता Jennा नहीं अला की सко छिता की बात क्ईत सुला ओता वर नपर नि�杯 करता जरुर है ग Entonces thisBekalb को में हाँं करिच कर देंगे तो यह Bekalb के अख अंवांसिक्ता क grabbingु ниका की भात यहां ऴीना कि देता यहां और तो जेलिखा लें बहन पहले Tages लेंने को आत चार्तिज हैंगध एक छेत्रे मे उच भोट्� house, manlava ek chhetra mein uch buddhimatta, अच्ट्रों मे उच भोट्द्द्द्द्द्द्द्द को सुनच्चित करेगी aane chhetro mein bhi uch buddhimatta ko suneshit karegi अच्ट्रों मे उच्टरे मे उच्ट्द्दिद को सूने चित करेगी aisa hota hai kya मबलो हम गणित मे बहुत उच भुद्धिमता प्रदर्सिट कर रहूएग? तिसका मतलग भिसे हमारा कंजोब लोग होग, ही नहीं रहर भिसे मे hamburger of all the regions मे हमुच्ट होग मबलो हमारे फास मुजिकल अंटिलिजन्स भी अच्छागोगय। ये बुद्दिमत्ता का जो यूनी द्प्यक्र ड्फ्व्री है. बुद्दिमत्ता का एकल कारध सद्द्श दानत्य तो भीने ने दीआता जिस में एक अता क्योगेता है जो सबी कारियो में आता � miracदा atya she is a student with a unique achievement which is unique for all. यहु औि बात गुलत है पूरी तरा से काने वुद््दित्मद्दाण भिद्धाले में ब हतर प्रदर्सन खुळता से अखिटख है भिद्धधधुले में ब हतर प्रदर्सन खु� domstones siga bhai बुद्दिलब्दिप परिच्छनो दो़ा बुद्दिमता को मापा जा सकता है, तो एक बात हम आप को बतादेते है, पहला भिकल खल च्यों जाएगा, बहुत सावदानी सी शिच बात को सुन्ना, हारवर्वर्द गाडनर को द्यान से परलो, हारवर्वर्द गाडनर ने एक � बुद्दिलब्दि और भूड्दि ये ये दोनो भ�Singing song दोनो बढ़े बाते है, एक जिसका मतल वे नहीं क्यों चिसकी बुद्दिलब्दि जाएगाडनर इप द्यान सून्ना हमारी बात को, जिसकी बुध्दिलबदि जाएगाडनर होगी, रवदि रवदी अब सकता है बुद्दि लबदी अगर प्रुडकतिप नहीं अगर उच्पादक्ता नहीं है तो उद्पादक्ता के अबहाओ में बुद्दि लवदी बुद्दि की तुल्ना में, कही कुवँँं से भूँईजागा एक बुड्दी यहे वोगर तो स्यझ के उस्ठ्रईडर गे अखाए,गे वोषी, �翌 recipients, There will be various Questions Investmentождist, 25 figure, 14 figure and 15 figure inbet有 नरीत. अगले सबाल कि तरँब चल inflammed you. खबपाँट्री ताईदशाospace तभी पाँदशे ठाप्तี่ऊ। oriented YOU are top point preview trainer for 15 year class ज्यूँ आप डबकाे सथ थे गगे रहाती फrez. और इस पर गडम बकाएड हम योटोपः जं पियाजे की कमप्नित भीटिट पड़ी है आप सभी लोग जा खर ते उस भी दीटेएगा खोटे और गोडे का �羅गी मेज भना कर कर करखे हम आत्मे ऻात्मसात खरन को नहीं लोग है तो योटूपपे प्य्जाई के येगटिय। जग कर के देखनेगा हैं कोन सा हम सन� white gardener video ढाख औखके जग मेंमें और रेए from this the video आब नप सवाल की तर जग में इस कैज्स्किन पनगा कब來 तीorerरगग के रहीन तकुई आप योनसा पंटिय puppies आप भासा बास़ हों बिचार पर लिक वोइग� shifting कि क portrayed कि क 요स्छन में, बासश और बिचार पतच hysterice definition of social activists, बासश न्ध अट्माक भातकास करकती है Village Exactly Enough Reminds啥? बासा अटम roverました यह पनर सक्यानक � body is również cow at the delusion of Freedom. वर स्बत गड़बग कुय पूँस्छन है। What願身 ināuling mind and directed the lives of all of them? ये बाई अग ये पैंटिस न्वर के क्योश्चन पर हैं थी�遭ाए अग अग आग आग अग आग अग आग आग. ख़्रों petals i continue ज़्िडhaoam ब stroll बासआ जिड़़््ळाएगीón भासा पर स्को शपतस बासा आतह better वें स्ाप and अगर आप याप वाएगुचंख की को पर होगे �嘛 Library Kake, If you read Library Kake and if you read Originellism, वाएगुचंस की के संज्यानात मकबिकास go to read, तो नото kaengaळ अप के संज्यानात मकबिकास में when you read denoted mentioned subText, योN that fullflowers, नgeneration, न Generation, न Federation and entendering, न Mirene, न Generation and袁, नNOUNCER योन योनcontrolु, सन्ग्यानात्माद, भिखास का प्रमुक्ठावजार।को प्रमुक्ठावजार मैना है, य� lapisch इसन्ड, भि� vardır, loant, और तराओ की कि असोखँश health. अत्मभासा और समाजिद भासा ये जो बच्छे समाजि में अंता करियाँ के दवरान जो कुछ भी सुन्ते है भीचार जब उगद से बातें करते हैं उस पर ये बच्छों का प्रवेट ये स्पीच होता है खुद से बातें करने का मतलग मुँसे बडवडाते हैं ये उनके सं बच्छो मे�се उस्लीजनद tutto को किस ब्रकार से मुऴ � अद्यपक खदरी सेएक्झा सास्थर जहापर अद्यापक खदरी सेएक्झा सास्थरोएगा वहापर अद्यापक यही बोलेगा कि जैसा जैसा बोले आ मैसवैसा करो जजमान तेगाए, वली भी दिवे देखे हो कि नहीं जेसे जेसे बोलें वेसे वेसे करो जजमान यही होता अद्यापक केंद्रित मडलब जेसे मैं बोलूं वेसे तुम करो तर यह वाली पद्दती कभी भी रचनात्मकता का भिकास नहीं कर पाएगी क्योंके हम लोग बच्पन में वेही थे अद्टर आपका साई वेजेगा कुन साई पहला विकल पुटर साई कर दो अनवेसन को प्रोट साहन प्रदान कर के टेगा जलीगा आगे बड़ीगा चलेंगे अगले सवाल की तरब सैंटिस नमबर का सवाल आपके श्करीन पर होगा अद्टर आपका सवेजेगा कुन साई दी भिकल पापका उतर सही हो जाएगा चलो आईन सोर आपका होगया कुन साई दी अवे बड़ंगे अगले सवाल की तरब चलेंगे बिट्दिव को सेर कर दो और मित्रों तक बिट्दिव को सेर कर दो और मित्रों तक पुचाओ तोड़ा सा जोस दिखाओ आप लोग आप लोग जोस दिखाओगे ना तो हम लों के लिए बहतर हो जाएगा सिक्चा का अदिकार अदनीम 2009 के अन्तर गतनीजी बिद्टियालियो में अर्थिक रूख से कमजोर बिद्टियार फिले हे तु सीटों के आरक्चन का प्रावडान है बिलकुल प्रावडान है तो इन विद्टियार फिल समवेशन हे तु अद्दियापख को किस तरावा के सिक्चा सास्तर का इश्टिमाल करना चाही पहली बात तो आप इस्टे समजो क्राइ तु एजुकेसन आक्ट जोर 2009 है उस में जो है पचीस परस्ट सीटें निर्दन्वा कमजोर वरग के लोगों के लिए आरक्चित की लिए है कि जो निदि विद्टियाले होंगे अच्छी कोल्टिवाले अब मान लोग 25% निर्दन्वा कमजोर वरग के बच्चे प्रवेस ले लिए है। अव केरा कि कच्छा में उनका सभ्फल समँवेशन कैसे करना है तु पहला भिकलफ है भेद भाओ हम करेंगे उनके सात अलगाउ कर देंगे या समाबेशन कैसे करना है, तो पहला बिकलप है, भेद भाव हम करेंगे उनके चाछ, आलगाव कर देंगे या समेठा परादारी थो यूकेटी पर, या समानता परादारी थो इक्टी परादारी थो, कुन्सा उत्र सभी करदोगे इस मेख से, जतने लोगो ने दी बिकलप स� थी नीं नमबर मेग, पडही हो और जबाब थी जीगा, कुन्सा उत्र अरब कसटी करेंगे या एक समाबेशी कच्चा मे सुछना को किशंटरा से प्रश्थ। करना थचाहीए Suitona ko kishtara se prashtut karna chahiye एक समबेसी कच्चा में सुचना को किस तरान से प्रष्टुत किया जाना चाहिये पहला भिकल्प है अपके सक्रेन पर के केवल साभ्दिक रूप से केवल द्रिष से रूप में, केवल मोक्षिक रूप में या बहुल रूप में, बडादो काँन साव्द्टर से होँज़ाएगा सुचना को किस रूप में प्रष्टुत करना चाहिये समबेसी कच्चा है समबेसी कच्चा है  acre मे ब बबेढ प्रा कार के कच खच्चा में रूप होंगे समबेसी कच्च्चा है  सी बबेढ प्रखार के बच्चं किस क्च्चरिया समबेसी कच्ची कोता है merak ahora Feels .. मी यही पर, यह इस पेन में आएुजिथ हुचा सम्मेलन, दून्या बरके भानबे धेसुं अर पची संटराष्टी संगत्तनों ठ्मेलन में बाग्लिया था। थिबयांग बच्च्या कणन्टाल् सबदगा एक स्वाल आपकी स्थे लगा है. तो भगारका सवाल आपकी स्ष्करिन पर आजाईगा सेच्चचा की सम्कालीन नेतियों की अनुसार, दिबयांग बच्च्यों की सिथच्चा के लिए क्वन्सा माडल सुजाया गया है. देखो। Rpwd इस मद को समजो पहले Rpwd act यहने इसको बोलते है। रहीत आप परसशन मेच दिस आबलती यहने की बिक्लांग जनो का अदिकार अदिनियम यह भारत मे आया था उनीसू पचष्टर में बिक्लांग जनो का अदिकार अदिनियम बारत मे कभाया था उनी सब पच्च्टर में और इदर जो है यूनिस्को ने यूनाइटर जो सन्जुक तराष्ट है यूएन सन्जुक तराष्ट ने एक दिसेबल बच्छों पर या दिसेबल लोगों पर एक अदनीम लांच किया था दूहाजार चै में दूहाजार चै में जो यूनिस्को ने � 365 तर ता उसे सन्सोदित करके RpWD Act लांज किया, RpWD Act लांज कर दिया कुन्सा 2016 और इस 2016 के RpWD Act में बिकलांग के जगा पर दिभ्यांग सब्द का प्रियो किया गया, तो पहला सवाल ये पुचा गया हूँँए, 2 शुरी थी बहले भिकलांगता की साथ सरमएंगे गया है, अब इसी बडहा कर किक्लांगता की, 2 सरमएंगे कर दीभिकलांगता को शमील तर कर दिया गया है, अदिगम प्रक्रिया के बारे में निमने लिखित में से कुझसा कतन गलत है, यहां पर फोखस कर लेना, अदिगम प्रक्रिया के बारे में कुझसा कतन गलत है, तली, बतादी जिगा, पहला बिकल फैग, अदिगम एक निरंतर प्रक्रिया है, भिल्कुल सही बात है, अदिगम अद अदिगम प्रक्रिया रूप से होता anywhere in darkness or circle अद अदिगम प्रक्रिया रूप से होता anywhere in darkness or circle बलत्गार रूप से होता all the different natural forms are available थि अनो रूचिर रूप से अद चकरी रूप से होता ajiro rukhi rup se hoota थि आद अद लोगा ले ति आद बात से है। यानो good good उया पैर्र्द गलत्बात अदिगम के संदर्फ में, वो कुवन्सी बात गलत है,बीभीखल्प गलत है, करा की अदिगम प्रक्र्या में त्रूतिया और गल्तिया आप्रा स्वंगिख है. आरे हाई प्रायास्वत्रुटी, उखडन वीगानत कैथें कि नहीं गलती आप प्रासमगिक होती है बच devrait गलती करेगा नहीं तो सीके गय ही नहीं ज ज़ी आगे ग़े बडीगे का चलें गल यह सवाल किं तरह अगला सवाल आप ब्याली सिनमवर का भच्छे को रब बड़ंबार यहू को लिए से क्यो बारो ही और अदिगम के लिए yoga नही नही नही ब�ığımच्चे को यह विधानई बारे दिया कि तो बणाी नक्शाशि, तồ लवाश ऽए भईव काद है थिंके हिजता کر। या के समभावना को ब़़ादेगा जल्दिशे आप बदादो कवन सा उत्टर सैई होड़गा आजी से कमेंट कर दो अदिगम के लिए तुम योग नहीं हो तु या के समभावना को ब़़ावा दे सकता है तु गदा है तु मान लेगा है में वग गदा हूँ क्योंकि गदे का बच्चा हूँ और गदा मुझे पड़ाथा है तुट्टर आपका सईवो जाएगा पहला विकल्प आगे बड़िएगा चलिंगे अगले क्योश्चन की तरब फोटी फीरी अगले बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब� सी भिकल्प आपका उतर सई हो जाएगा सी टेट के बच्छो आपको बैच में हमने सरिजनात्मक्ता पड़ाया है ना और सरिजनात्मक्ता के अंदर हमने आपको एक बाद बताईई है यो वाला हमने लिखवाया है की भिकल्प जितने अदिक होंगे अगला क्योच्चन आपके स्क्रीन पर होगा 44 नंबर 44 नंबर में क्या पुछ रहा है कि प्रात्में कख्षाम में संकल्प अद्यापन है संकल्प अद्यापन का मतलप क्या होगया भाई संकल्प ना हुना चाहीग To teach a concept to a student in primary grades यहां से पड़ो केरा कि two teach a concept एक concept पड़ने किती है किती हूँना प्रारिए लबफर कि एक concept यह का उदारना पड़ने किलिं इसके प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल्टिं का प्रूल् दो से सात वर्स के जु बचचे होतें तु संकेत अँ चित्र के माद्धिम से नहीं हैं अब यह आप एक इक जैक्ट कोई उम्र तो दे नहीं राग ये कैरा ख्यावौल प्रात्मे कख्छाँ में पडाते समझ हैं अपको कोंसा क्रम और कोंसा तरीका कोंसा भिसे वष्टूर कोंसा क्रम आपको द्यान में ना हुगा तो बहीए लो लेबल से, हाई लेबल की तरव हम जलेंगे जब तो पहले साईन और सिंबल के जर यही बच्छे सूछतेना तो संकेत चित्र वब तब मुर्त सामगरी काम आता है. इसले पहले काँ से कबूतर, काँ से कھरगोष, काँ से गमला, यह क्या है? संकेत वा चित्र ही तो है. पहले हम आसे ही परातेना. पहला विकल, पहला विकल पुतर साई हो जाएगा. आगे बडीएगा चलेंगे 45 नमबर. 45 नमबर के क्योस्चन पर आजाएगा, 45 नमबर में क्या के रहा है. कि बच्छों के अदिगम पर कच्छा के वातावरन कापी प्रभाव पड़ता है. अदिगम पर जोर देता हो संसक्रती को बड़ावा देने कि लिए कच्छा वातावरन कैसा हूना चाही है. हम इस सवाल को और सरल बना देते है. ये के रहा है, कि बच्छों के कच्छा का वातावरन उनके सीखने को प्रभाविद करता है. वार उतर अप्का सविए जगर सबकर आत्मक्वा, सायोग आत्मक कच्चा हो गी. प्राप्रेटिब और कोलाब्रेटिप कच्चा हो गी अआश्स्वर अपका सविए जगर कुँसा देई आप के आप के लिए बहादीजी सवाल ता अप सबी सीटेट के विद्धार थीो अब आप केपास गयाण निरमार की प्रक्रिया इतनी तो होई गी है, क्यापीन सवालों को पकर सकते हो।, आप आप आप प पोदीषेवन नम्बर की क्योँश्चन पर पोदीषेवन नम्बर क समाजि करचनवाद जंकेता है una तो सद किसे बाहे अविप्रेंडा है सेलप फोली फिल्मेंट सेलप फोल्पिल्मेंट मदलग आतम परिठो सद ये कहता एक परिके से एकस्तरनल मोतिवेशन है तो ये कहा से एकस्तरनल हो जाएगा है क्या पुछ रा है सही रूप है तो अँसा जोडा सही रूप में हैं, जिग्यासा अनतरिक अब प्रणडा है, बिल्कुल बात है, यो तिर सिटी जो होती है, वो जोडी है, वो इंटरनल होता है भाई, नगध पुरस्कार ये बाहरी हो गया, वने रूची क्या हो गया, अनतरिक प्रणडा हो गया, तो ये आ� अमारी अनतरिक प्रणडा का खाम करती है, और जिग्यासा अनतरिक प्रणडा है, तो ये मुल प्रवित्तियों का सिद्धान्त जो मोटीवेसन का दिया है मैंग दॉगल ने, उसी के माद्धिम से ये बात पता चलती है, आगे बड़ीगा चलंगे आगले पर, आगला के विंट्चाशनमबर का क afrial ka ka weeka ko a question, अब की विंट्चाश नमबर का के विंट्चाशनमबर का, विंट्चाशनमबर का के अई सक्करीन पर होगा, पड़ी योर जबाभदिजी का विंट्चाषनमबर में, मैं क्या कैरा अस में ? विद्टि आरफ्वें संकल पनातमुक संज को सुसाध्द करने हे तु एक अद्ट्यापीका को क्या करना चाही एं ? मद्लर्प तू फैस्टीलेट कुन्स्सेप्चुल अन्धरिस्टंटिं को फैसाटीट करनावोगा बबच्राछट्रावको खएँगईाईयोंगई प्रजाईगई रुद entreprises should practice memorization. वताया जल्दिसे बताना कन्षेप्ष्वल अंध्रेश्टेंटिंग को फैसिलिएट करने के लिए एग श्डदेंट्स के भीच्छ में एक तीचर को क्या करनाचाहीं तो पहला भी कल्फ है चात्रों को के यानत्रवत रुप से सिखने के लिए प्रोथ साहित करनाचाहीं यान या भिद्यापन की ब्यख्याण भिदीः पर ही ना चाये तु ये जोटे बच्यों किलें किवल और किवल ब्यग्याण भिदीः पर अगर अगर अप शीमिद रहते हैं। आघीई दे खाजा तो बिकल पपने से बनाना ही फरेग ठाने नागा है निमने लेकित मैसे काँन से करक अदिगम को प्र्फावित करते हैं तिमाही से काँन से काँन को प्रओ़गम को प्रओ़ग़े नहीं ख 된 राज पथ, की चिगने िॄद छोनदपत, ख दी कोताी था. या खjonका चीकने चिनहार मारगिस ஏrators. खdisplaystyle sparkle means disco means खबउ ozone becomes खबउ ख उhausदह था.या इसे कहनोज्दॎता है. लिस केनर के लिस कहन लेगर कर गोंballे के, आप कका चिकंे का चवनडढत असी, आँ स्मस्म बाई बभी बाई तो मुआ ब्य। इमोसनका मतलब हो गया रूचि एक प्रकार का अंतरिख समपेग हो ता हमारा अरूची क्या होता है ये एक अगरता किलिए बहुत जरूरी होता है रूची क्या हैं अनतरिक, प्रनधा का काम करता है यहlling तब कुई आप Danielle elders are connected to them. यह Sale a Gardening यह Singh अब अपनी बरft यह अदिया पक्ता Windows तिस था पकु�ند। अद्यापक भी अदिगम को प्रभावित करने वाले फैक्टर में से एक मात्कून फैक्टर है, वह कैसा पड़ा रहा है, उसे मनो भिग्यान की समज है कि नहीं है, और मनो भिग्यान में जो कुछ भी नियम, सिद्धान तो परमपरा वो पड़ा हुए, अगर अदि�yaपक का ये पड़़गज्खल अप्रोच सही नहीं होगा, तो भी बच्छुं का अदिगम प्रभावित होगा, अगर पड़गजखल अप्रोच अप्रोच अप्रोच अदियापक का अच्चा है, तो अपने भिग्ट्धे अर्छ्फिए चिकहाँगा, अगर अगर उसका प्रट्गोजकल अप्रोच अच्छा नहीं तो अब भिद्दे अर्फ्यों से कनेक्त नहीं अपायागा, भिद्दे अर्फ्यों को अच्छा सिखा नहीं पायागा. तो इस सवाल के साथ, हमारा CDP का सेसन यही पर समाप्त हो जाता है. अब इसके बाद सेसन आपका प्रारम वोता है कोंसा EBS का. तो EBS के लिए आप बने रहीगगा. गौरो सर अती सी गराब के सामने उपष्टित होने जारे हैं. और ती सवालों के साथ यह भी रहेंगे. माडल पेपर में जो क्योस्चन होते हैं। अब के सामने उपष्टित होंगे गौरो सर सेसन को एक बर सेर कर दीजी, अपने मित्रों तक पूँचा दीजी. अपने मुन्नें नमसकार सुवागत है अप सभी का एक अपष्टित से तारगे टोन में होंगे. आप परारम करते हैं, तो पहला पिषनाप की शाच नाग़ार बताहे है, वहागत मैं से कोँन्सी गेस उसे चारिये बनाती है, जल मैं गूलिव होंगे ततारगे जाल मैं कोँन्सी गेस के खूले होने कारन, जल में कुझुची गैस के गूले होने के कारन, जल को हम चारी ए कै सकते हैं, तु जल में गूली हुई निम्लेकत मैंसे कुझुची गैस होते चारी बनाती. तु तु दूरा है, प्रखास संसलेशन के दूरान, पुदहों दूरा उसर्जित, अुचीजन अन्ने जीवित जीवों है तु निम्लेकत मैंसे किस लिये उप्योग होती है. और सुसन की प्रिक्रिया के कारनी हमारी ब्रिद्द्दी और विकास हो रवाई, हम जीवितन तभी तु ब्रिद्द्दी और विकास होगा. हम भोजन में गरहन करेंगे, तु यहापर सही अन्सर क्या हुन अचाए शुसन के लिए. लिए एक ज़ोग अपसिजन निकल लगी प्रिट पादों से, उस का सबसे महत्पून सबसे उप्योगी कारी किया आप, � listen to the importance. झेभ जब जन्तु मैं क्या कराना, स्वासन की प्रिग्रिया कराना, तो यहां पर रहइत आन्सर मोगने थाईगा प्रिष नमबर प्यष्नुप्र थब आबसन्सी अप्ष्न किलिया प्रिष्न अप्षन किलिया रहाँ नहीं। जितने भी सदस देक्रा है फिप्टी तू के वादा येगेगा, फिप्टी तू, बताएगेगा निम लिखित मैं कुऊन सा एक अदात्विख हनेज, कुओ पूँचे याते आसी पिशन, कुशन, अदात्विख हनेज मैंनेटाए लमनाइट लिएट, किस्गे आसको तें लोई के, जस्ता सोईमिग दधातू आब बचाए एक जिपसम जिपसम, थे काई जिपसम से अगर आप पक याद होगा, जिपसम से प्लाश्तर अप पेरइष, आर ठार ते सीमट का नरमाथ कि आदात्विख हनेज है, निर्मान के निर्मान होँगाता जिप्सम यार गर रखेगा या ही आदात्बिखनेज अगर में आदात्बिखनेजों की बात करूँई। जिप्सम है चॉना पत्र है भालूका प� than ुं फात्तर है शंगमर मर और है शलेट है ये सबी क्या जाएं तो यार गना है अपने बास्तों में पड़ाई की है, इन्वार में बास्तों में मुस्से ही पड़ें अगर अगर अपने इस पिष्न्गांसर कर दिया, मोर साप को खाता है, पूरा पड़लेना पिष्न्ग, सीटेट के इग्जाम में अगर अगर अच्छे मरच लाने है, अप चाएते हैं के अप्के सबी पिष्न्ग के जिटेट क्या जितने भी आप आप आनسर देरें सबी सभी पहला अर अनिवार इकार, पहला अर अनिवार इकार यह है, अप प्षन्ग की जुबहासा है उसको सम्यों, पूरा का पुरा पूरा प्शन्प पूरे ना का अदे अदूर प्शन्प से नहीं एक मोर साब को खाथा थीक है और पादप पर पनप रहे चीटों का बनच्चन भी करता है मोर का इस्थान होगा, बताइगे लिएगा तो पादप, कोई पादप है इस पादप पर को यह खित है,markle the fruit which has a juice there tanky यहांपर वी ढूड्यक हो ग़ुए? तो सही आनसर क्या? तिर्तियक नहीं सही आनसर तूट्यको बूक्ता हुगा इस मैं क्या होगा? सही आनसर ढूड्यक दी को जल्ढबाजी में तिर्तियक करगगे ना रोयल उगरवी ट्कमार जी दी नहीं होगा बेटा, सही आनसर अपसंसी दूतियक है, इसको देखेगा ना उतो आदिया दूरी बात है, पादव पर पनप्रहे कीटों को भी खाता है, तो गास, गास पर काूंसा कीट पनप्रहे तिट्डा इसको खागे मोर, अप शाप आर दूँस नंनाजर इसे आप देखेगा यह साप क्या उते है, माष़ार इवते मेडा को खाता टूद्दा को, अगर आगर अंश्टिट्डा बनागे तो एप राट में के दूतिया के तर तेक लेए तो आदूरा है, निसार of-seen-si-par-dutiya-kU-bhukta पाचके बाट आप की स्कीन प्रछ बद्वी किलास में करहारे है, हम तो 3 दन पहले, किलास में पब्लेक ही आपको कर आय ते कुशன. वगृद को लेते लेते जब किट के अ�नदर चलजाता लग दखर भन्ध होट और इसी मरजाता इसी हो, किट भकची भूड़ा का रहे लग, एसका सपसे एगो दाह्रने एद रक्येगर ने प्यन्तिस। इसका आप कोगडारने यादर ल 섞ulle nai yaadrakhaanai kilonifenthis कielt उताNifenthis, cuarto! नमने अप कोगगंखा� dogs mode बह� सबए प्रज़ि Cla Upta गखंखखा बहनं सब है nafenthis कहा Sadhguru देदखखखखे पबात गगग of eradeखखखखखखखखखखarleकी बनता फ्चञा्जन veilak características अस्पोरड् श्पूना या नित्रो्ज़न या बोटास तो यार मेगाले में यादर सकी । नित्रोज़न कि मत्रा मैं । जहाए पर कमी हो भारत मैं केेट भखषी पुओदे खाहा पाय जाते है यादर पैचा लिक मैं बभरत्ट में कीट वख्षी पोद � ही अप कोतेखने को मिलगाले में बक बरत्ट में कीट वक्षी पोद लेंग putting which is available in India बभरत्ट में बकषी पोदने को मिलगें को मिलगाले मैं जहां की कि लिए लिए तो मिलगाले मिलगाले, या नद रूजन की मद्र कम वोगी तो ये कै देखiffer अदिवाद बरजा magazines, तो औगा तार भिर्दि अरए ए� पयक महधा लोगकोतार गिल शाड पूडन्दों. आप सत्रे पुガतार बस ऌत कफने णेहा है. और उदिवाया टापमान क्यमون pieces, आप सत्रे पूदन सा� Viele के चाभावाओ. अजन की उपसतति बाई वी बनडल में है, ताब वॉन बडलने कारन, लावदाई आै अजन परत कह रह अई लावदाई है कि ऎंके जैट बिमानो गे यात्रीों को अउख्षिजन के आप सचता पRAGTHIÖN के आप सकता परती हैं, अच्चार के चाहता वी अप की अख्चिजन आता हे ज़न तेना of the उठरि उठरि कर than उठरीium । कर than ज़त Not कर प्रतिवी पर आल्ट्रावालेट क्रनों के प्रवागो के ख़ती है, कम कर देती है, अठिरी. तो सही आनसर यापर अप्सन्टी होना चाही बहीग, सी आनसर बतारे है. सेकेंट वाला नहीं भीग, सवी प्राइम्हरी का है आज. बाजा देखेंगा वो कैसे पूच रहा है. आगे बड़ू, देखो. एक पारिस्तित एक की तन्तर का और बडीया है, खाद सरंखला से एक और बडीया कुशन लिया है. एक पारिस्तित की तन्तर है, अच्छे से पहले पूरा कुशन पलना. खास बखरी हि़ाड़ धजู ष्वल्गो. थेक आख खाद एक वेक श्टीर है. बैक्तिरी आ है, गास बाखरी एक जवेक है, मिटी अ जवेक है. कै रहा है के एक पारिस्तित की तन्तर है, मैं खास, बकरी, हिराड़ क हरगो, से इर मिक्टी बक्ती रहागत दचा. अंबवोगतः 3 प्रकार क्योटेंटू एक होटा है उपपादक और तीन होटेंटू अबवोगता प्श्विक अबवोगता प्रात्ट्ट्ट्ट्टटटटटटटटट अच्चि साणजना स्व्छेजण इंप्रात्ट्टू ज़ियापा चात्र येग तुश्रेइ से पूच्तखा लिकते हैं तु मजे प्रशन्नता हो गी न ये सिक्चंडखा है सभी चात्र चान्त्र हो कर दियान पूरबग उसको सुन्ते मिलगा अद्यापग जो प़ारा है सभी बचिस चान्त्र हो कर मेरी भातों को सुने है � inflammation मूयोखद पईदा quait than मुऽाप्क। आप आप आप आप आप आप आप केजा सिक्छन के समः पिषन पूँहते अगर रहें संद, मैं सबसे जाना खूस्तल। मैं अको कोगी किरिया कलाब पडा रहा रहों, मैं अको केसी विसधवस्तु के बार्य में सМजारों अप अप अगर उस विस्व्यव वस्थुसे सम्हन्दित मुसे प्षन्पूच हैं तो जार्यच शिवात हैं में खूँष रहु ला essayer to be happy. नहीं guys पाने कहारा है तरते रहते हैं नाद होगे पिषनमबार एक सथ बताएगा यब बड़िया पिषनम बताएगा कौत्ठन जिसको आप कहते हैं उबालना और वास्पी करन कौत्ठन और वास्पी करन में अंतर क्या है एक अद्धिहापिका वच्छों को कौत्ठन अद्धिहापिका वच्छों को कौत्ठन यहनी उबालना और वास्पी करन में अंतर समजान जाएती है वह कुँझा किरी अखलाब करीगी वच्छों को वह कैसी समजाने का परयास करीगी यहना तो उबालना आप देकते है आप चाय उबालते है अपना अपना गासवोण करेंगे त्रनत पानीग भायल होने लगेगा त्रनत पानीग उबलने लगेगा नहीं एक तेमठरेचर चायों से इक निशित ताप मान चाये तब भी पानी में उबाल आएगा तब युटन की प्रिकरिया होगी कोतनां की जिसको आप कैते है, तो यहांपर सही आनसर अपसन्दी एक सथ के लिए सही आनसर आपका अपसन्दी हो जाएगा, तीके चली, पिशनमर भासचत देखलो अप बताएगेगा, चात्रों को प्राकरतिक संसादनो का सनजचन विसय पड़ाना, उनकी निमने मैंसे कोंस प्राकरतिक संسादनो के सनजचडन के भारिम भताता हो तु आप कौन क republic Sansaadnow the support of themi together with the world तो आप कुन कोंसे।DP Harsh थ présखन के प्राकरतिक सनजचन कोंसे scheduled for personal protection खोर का सनजचन कोंसे सनचन करेंगे। प्राकरतिक �찬जचन के कोंसे सचन तो कर्सeptे है पाल्तु, तोpeare। नहां प्रैक्रतिक संचातु टुती, यह पर प्रैक्रतिक संचातु क PCB तो प्रैक्रतिक संचातूं के पाल्तु तो छाveyardुن components थак आए वागु passengers did it inatge Chevy. अपाल्तु तोे �ruj भगीचा भी तो एक पकार का वन हु�杨 हो जाएगा एक ववन में Barbie करी सारे RGBR उजिटवगिच यए हु सकते हैं एक वन में क סारेlr Java gītche os phảin  komen थो wā gītche मैंveda उग Neder pāude arthard waṇ Loot और वनवे पाए कर में जिआप जीव जन्ःु अप या थी चट मिलाने सी दवल्रोटी रन्दी तद a कोमल होडती है क्यों, होडट बूजन बाले तोट पिख से मेंने लिया है, भूजन बाले तोट पिख से लिया है, अभके आप अपके एंवार मप में चम तेम दियी गेंगे है, परभाल और मेत्र, बोजन आस्राे ओआत क्मल expenses उत्पन क्रवंदाया अच्स्ट रोटी क्या करता है, लिई स्प पन्गी तर लिई भाना chronor वाsters to mix उस्छा जी कारवंदाया अच्सल़े की मास्यट बाहनिकल दी है, रोटी लिनका ओर्गल थु सागद रेइ सद्या है and the dough it produces in the form of the spray तहयуже theplan to form a bread, थे � हनये कि उना अbaar आं चट conjugate will be soft. तुा जी दोगोут � about routine या रांये कह nuclei तो आंसी ऻांई जांजी ने महिखon तो इंचना चाह सकर पहाछा ले कहँ सदी. इस्पन्जी के था दे वाप Him या फिर क्या कर देगी और कोमल कर देगी तो त्रेसछ काए दिल स़ी आवसर अपसशन बी है त्रेसछ काए अवसर उजाएळाएगाएगाएगावसर वी आवसन बी ये खेएगे आप आईएगे पिषनमबर चाँष सच बताएगीगग भी यान काता हैथ now this happens in your environment अफकिछ इंबार में बतावाय।囉? l compareingly these. राँमग का साती उसी to tell its या वताम्मी audience क्छ टेपगल था नेभू्othersसंते। that is a Masters अूऊनी मैं बहुपुर्माब क आता after crossing all estoy या दपऩ interesante हारंबूत, दपऩगदौत या ता 그 from one consume वो अने उिटिए नहीं है? अभच़𝘵ें। सsize ic't became wrong. नहीं को में नहीं धने, � mattain from Illinois, यवर मैं सुस हो थे। ogre parasit Naayerasol frutusa ir think that नहीं को संखरमन भाली म आली जाए।, बिटामिफ्मशी से हमारे ड़ � ex-sankarman's personality leading मज़ जायारे होतें। y比較vee यस्केन अच्ची होँटियो आए अपंकों के रोष्नी बड़र जाते जाते एभाल अच्ची रहेथे हैं तो सरिर को संक्रमन से लिगट्नें के सखटी तो संक्रमन सब देस में, नहीं होता हैं. नेव॑ ये संट्तर एगचानें से संक्रमन के सक्ती तो नहीं भलती हैं. अग्र थीए hiringassar aaksême ute marineॐ लिए Career �year दिए אנ्रार तर cómo ौपताily वि quan और nou code has अंगे बड़ते हैं प्रिष्नमबर पैंसर देखो बताएगा एक और भोजन से लिया निचे दिएगा खाद पदार्तों के कि समच्चा में लोह तत प्रिच्वर मात्रा में हुते हैं अव आवला पालक और गुड आवला पालक और आलु आवला पालक और तमाटर बंदगो भी भिंदी और गुड बताएगा सर्धिू में आप आप अब ई बवुड गुड इंग सरहिट कि सर्रीजुड लोहे � light तु आवला पाळत गुड एप रिज़र मात्रा मैं लोहे की तु राब्ती अठवो तो पैंसेद कि लेई सफ अही आज सर अपसनेई. पचनमबर पैंसेद कि लेई सफ आज सर घई होग होगया बहुत आसांसथ आइ है, पचनमबर च्या टयेगे आ. पिश नम्र च्याच़ बताएगेगा बताओ. निम लिखद मैंसे कोँन सा पकची एग, जो कैक्तेस पोदों के काटों के बीच अपना गोसला बनाताग, सकर खोरा बया कल्च्ली या फिर पाक्ताग. तो बताएगेगा एँ मेंसोई कोँन सा पकची एग, निम लिखद मैंसे कोँन सा पकची कैक्तेस पोदों के काटों के बीच अपना गोसला बनाताग. फाक्ताग, सही आन सर अपन ती होजाएगा फाक्ताग. तिक एख चली, पिष्नामभर सर सद, बहुत बढ़हे कुष्टन हैं बताएगगगग, पूछचा गय सी टेट में निम लिखद मैंसे कोँन सा मिरदा के बनजर हो जाने का प्रमोख कारक नहीं है. अगर आदिक मान tocola fearful अदिक मानरवया cooker केत में बड़े प्चोस अप्सिष्टों को धाँ of the Mexico people who were standing in our pockets, अमार केिट में बड़े प्चोस अप्शिस्ट पड़ा naa kheta min badeitosम बड़े बड़े फ्चो स आप्सिष्टों को धाँ Naar kheta cua s aap shishton ko khatara अमार केत में बड़़ बज़द अपष्ट पडे हैं कोई तोई बस्तू है जो आमार केत में पड़ी है अनावश्ख है उनको अठानि से क्या हमार केत बच्छार हो सकते है या फिर खेत में सिचाए विवस्त्त रूप सिन ना करना खेटो मैं सिचाए वेववस्तित रूपशिन ना खरन तो अगर आप लगातार आवेवस्तित रूपशिठ मैं अपने खेतो मैं पानी देते रहेंगे पता चला जितने पानी क्यावश्चकता है उसे अशद पानी अपने अपने मिटी में डाल दिया, तो दोली समझ मिटी की �क्लोुँ फलोरो कर्वन है। आदिक माट्रा क्या नई बरती जारी है। एन गेजों की ओपरी भाईूमन्डल में एक अत्रट फोनेशे प्र्तिभी के थाप्मान में विर्द्दी और जलवाइु में पर वरतन होराई। की जिप्मेडार गस्या को खमेडार गसेद है? गिरींहाुस गसेगा कहाँछाएगा खाईगा आपाह न्बारी गैसेः प्राक्रत्गगाँचा से आसानसा आता. तो स्वी आपापापाया कारवण सी ख्याले वंडेए एक। गिरींहाुस गसेद है? बलकुल कराएंगी बलकुल कराएंगी जूनीर का भी कराएंगी तो प्रत्भी के टापान को बड़ाने के अत्टल दाई गयसें गुरीन रहुज गयसें है गिरिनहाँस गयसें बायो मरन्दल मुपसट्त आज्टी बग में दी दैं जु प्रत्भी से निस्काषत होगेगो, भाई न्प्रिछ में जानी से रहुखुलिती हैं, जिस के कारंग्च भिता है, जिस के कारनग्च होटा यह आई है क्या ऄँारे प्रत्भी के थापानगचे सबसे मात्रपूनगरीए। नहूँस गजाज़। जो आजी गजाज़ जो सरवादिक मात्राम है गजी ग्रीनहुस प्रभाओर करती है, गरीनहुस प्प्टिड लालती य स्थेट्सी है काँ से निकलती ही जो अमड स्रेज लेटर है को से निकलती है, बताओ एक फिष्च्ने आउसेस जीवास्म केलातें जाब पूड़े स़गल जाते हैं लंभे समःें जैसे कोला तेल तद प्राकर दगेस यें पदार्तों के एदन के रुब में प्रिक्त करने के कारन इने क्या कहा जाते हैं ज़ह मैं रक्त को आपसोषिजन अप्सोषिट करने के आयोग्ग बना देटी हैं यह फिर यह रक्त को सुखा दे देटी हैं गद तो कार्वान मोनुंूर्साट सब जचियान धप थूस падन करती हैं जैसे ही मनुस्सक के सरीभर में प्रिवेस करती हैं वाईु प्रिएश कारना वोचाचीट आप अगीवाई इसका प्रिवेश कर दवाग रूग ठारद मुनोकचाचाची लेठ कि वानुस के सब मोन है प्रिवेश करती है जैसी याई मनुस के सब सरीर में प्रिवेश करती है एक और वोअक लेखेजाची आप्ति रहां उचीन लगकसीज नहीं पहुट जे भी वाड़ी की स packaging आगो में तु साज लेने में सझवे लिए रहीं हो यहागा अग्सच्यान अप्सोअसिठ करने के का करते हैं ऐप्टिए एग्वना देती हैं सत्तर के लिए यखी उजन्सर अप्संसी चट्तर के लिए यखी अंझर अप्संसी तेके चठ विषिनमबर एकहतर बताहेगा बताहीगा गुर्प्रीत नाम का एक लगका है तो, थिली यहांपर है, और चिननग मद्रास यहांपर जिनन यहांपर है. रेल गाहडी से जा़ाए तो एस ओर याप्रायच्त पार करेगा गॉदावरी नदी यहां भैती आंद प्रदेस मैं एक सिक्च्च्चछ पिरते pipek vachay ko happened A like the सिक्ष्खाएक आज्सा बच्छों से केरा है, लेकिन उसका इन मेंसे इन चार वातो मैंसे क्या अविप्राए नहीं है. क्या होई, बच्छों को पुनर चक्रन, पुना अपियो और उपान्त्रन को समजने देगा. कोले से बनी स्रेष्ट बच्छों की प्रदर्सन नहीं आज्वित करे, आब मालीजग मैं सिक्ष्खाएक हूँ, मैंने कहागा के आपके गर में जोगी रद्दी सामाने उस से आपको समान वनाये. तुह तुह एक बच्चा के स्रेष्ट भित्द्दियरती के वारे में नरनै करना? या बचव में स्रजन सींटा का विकास. हो बच्चो में तु हई स्रजनसी लठा का बिकास हुइ यहे आगे जब वस्टु से बनारगे. तो गई कोई बच्चा रड़ी समगरी बनागगे, कोई रड़ी समगरी का अपियो करके कोई बस्थू बनाखे लागता है, क्या हम झे उस आधार पर क्या सोते है कि रव स्यार है य ए क्या उस च्रिषत्टा के जाच हम शहे कर सकते है, अपना बतार हूँ, अपना खुद का उदारन, बड़िया अच्छा खासा विद्यार्ती ता में, अच्छा तोब 3 तोब 3 में में रहता ता हमें सप्निक अच्छा में, लेकें जब भी ख्लास में आगर माली जे कोई पीरेट खाली होता ता, और वहां पर एह होता था के चलि � अच्छा देगा है ना, मैं हुस्यार तो हूँ, लेकें मुरि पर द्रौएंग नहीं आती मुझे आज़ी भी आप मुसके कही आँँ बनाई मैं नहीं वनापाता हूँ, ते आा, मैं आम नहीं बनापार हूँ, इसके आदार पर ख्या आप, आप अप आप ओऽ आप किन खलनेग, कि मैं परनें मैं ने पुड नहीं हूँ, तो क्या उच्छित होँ का न रही हूँ, किन्टेउण्जकिनकत्य की थो � на calcul fall fall fall fall fall fall falls falls falls falls falls याआं पर अदिक्तर सिचा Its almost the sameboth the अदिक्तर सिचाय कि ताडाढवों कि जबई fusion L Diosalva Alada जलासऑ की लजासद बान तो सी déc , अ mult essentially उसत्सा ब्रम strony and तो q उसा बंता उपई टिनतान भी आप तोद्यात Eisen उप्रिव्त सवी का उप्योग एक अच्छा में की अच्छा सकता या चित्र भी खेंचे जा सकते हैं मैं आपको भ्र्मड कराने लेग या एक जू का चुडिया गर का तो आपको मैंने कहा के आपके पस मवाल है आप जानवरों के चित्र खेंच लिएगा अब रवक सु केजी होता हैं अपक उआपक वाएस कहाते एक दिन में लगवक सु केजी किए खाजाता, पथे खाजाता है है, काई सु केजी पते ओप जाडन्या खाँ सकता हैं, तो सही कठन बताना है पैलो उछर गलत होंते हो, थो जो जो शौ ऱुडी कहा जाता है, अज़म के चेट्रम है, जो गर वनाए जाते हैंहें भो धालू बनाए जाते हैं हैं, हैना, डालू तो बनेगें लेकन सातिशाद भास के खम्हो पर वनाए जाते Qatar, लोबना लग मैझोगग़। लोबना लोबना का स्वाज सत्षें लग। आपडल लंने का सबलके। ह� finan nämlich the एक अभी ना समाप्त होने वुर्जा या लगाता रहाँ चलेंगी पवन चकी वोमेगी और पवन चकी वोमेगी तो पवन वुर्जा कर निरमाड होगा अन्तें पिशन है, थेखे पिशनमबर अस्सी बहारत में भेहार के सापेख से जम्मू एक लिख है अपके अपने परिवार तार्गे तान में मैंनेल मिसर आप लोगो का तैहे दिल से हार दिख सुआगत करता हूँ चले सबी साथी एक बार जो़ दार तरीके से इस्ट मित्र सगे सम्मलनी बन दूमान नोतक शेशन को शेएर कर दीजे अपके आज त हे शेशन के अम लोग सुआथ करते है तो चले सगे जल्दी से एक बार जो़दार तरीके से सबी साथी शेशन को शेएर कर देंगेटिख फिर आम लोग हिंदीके प्रष्नो की टरख रूजान करते हैं अगर महत्तपोड प्रुष्नू की शिंकला का अगाच करते हैं तिक है, ते एक बास सभी शाथी जोर्दार तरीके से शेशें को शेर कर दीजे अपने इस्च्मित्र सगे सम्यन्दी बान्द्बान्दों तक तिक जोभी भीग्या बहन नहीं जुडपाए हैं वो भी जुड़ जाएं तीक है, छले बाद करते हैं इंदी के प्रुष्नू की तरब यह रहा इंदी का पहला प्रुष्न आपके सामने मजेदार प्रुष्न अगे बरते हैं, तीक हैं, छले अजकी स्झंकला का आगाज करते हैं, यह रहा एस्च्रीन पर आजका पहला प्रुष्न आपके स्वें दुष्न क्या कहरा है, कहरा है, कि बहु भासिट कच्छाँ में बच्छों की, गर की बासा को अस्ठान देने की दिष्टी से, कोंसा कार पहला ब्रकल्प दियाउग आप, हींदी भासा के वनlance में कहो. हींदी बासा के वनी भासा फोटे में कहो. तीस्च्रा ब्रकल्प दिया ए हींदी भासा के शब्डो को Twitter se, Which dingb maker with information who wants to hear more from 2011? वन Rei ch шबतासा की चिों को वहा करते बियाशा रक्ते है. यु विद्ड् याले का बच्च्चा हैं बच्चा, तो कभी भी वह वोबहु कहानिों को प्रत्रेखच रोख से प्रस्टूतhte नहीं गर सक्टा छित्री बासा के रोग में, वो बनी भासा में होबहु वोब प्रच्चच्चच्चले नहीं गर पाता. वह आपनी भात्री बासा मे हु भहँ आप थेच्छ नहीं करपाता तो कहने का मतला वो अगर किसी बच्छे कोगे भो खुब थ Έंको गिएट आता हो जो ममी शूनाति फीगेट जो दादी शूनाती उइच्छ dear बवू भमन्तिर हूँएーん�朋कौज्या के भल बईबदबासा ँन्तिया को kept. कभातक बाता कईज्या ज glued. ये लगीформ. शॉमचकि周 każसह 섭नुल ड़़ा को रख 백 Mario prath13 अगान के रूप में उड़का उप्योग कर लेना है, कभे भी वह उसके लिए संकत या बादा नहीं बनेंगी, कुके बात्री भासा को बड़ावा देना हुता है, इसिलिए प्रात्मिक विद्यालें की पाट्टे चर्या जो होती है, कितने साथियों लिए दी अबसन का चैन की है, बिलकुल सही जबाब है, अगले प्र्षन की तर बड़ते है, अगला प्रषन क्या क्या क्या रहा है, कि पहली कच्छा की हिंदी भासा की पाट्टे पुस्तक में आप किस विदा को सबसे अदिक महत्तो दोगे, तो आप बच्छो को कहाणी के रुप में उजिजो को बताते हो, और शके बाद केटे है,सके मोरलालाफ wenig जब वैलु क आगे, तिए क्या संथा बच्चे निन तुछने तो कहने का मत्मतलब एह आप की है, बाऑच्डो को कहानीयो और माद्यम सो भहँत आजचे जे जो को सीखा रहा है, तो सबफ़ अदिक महत जो हैभ बचा हो जाएगा कहानी बिधा बिलट्कूल सबफ़वी लीगद मानी जाएँगी. कहानी जो भीदा है, उसर्वादी को उप्युक तमानी जाएगी, तो आपका ए अप्षन बिलकुल सही हो जाएगा. ए अप्षन बिलकुल सही हो जाएगा. अगले प्रषन की तर पटतें जोस्तो, अगला प्रषन क्या कै रहा? वहु भाँसेट कच्फाइ में, बछो की बासाए, वहुबभाँसेट कच्फाइ में, बचो की बासाए, वहुट गंभीर समवष्या है जिठका कोई समआदान नहीं, अगनाप sky reform वे न भिविन मुश्वयोपर आदारिड पातो से पक्�各位 बिलक पुस्त naming अए अभ्ष्छन बिश़यो कि जान् कारी जएना भिडषों को बिश्भिन बिश्यो की जान् कारी जएना बिलकुल समी महार साई हो जाएगा यज राइ टैंसर थी बच्छों को भिबहिन प्र� Đुकटियो से परचित करागा एक वो ख़ें के भिस्तको की भा�就到 उयक कific people वेंंटिनी बासे बैत्यों के विस्तत के ःत्यों yscy बछ्चोः को पनि मात्री भासा में कहने सुनने की52 अजादी ती हो। विन-�哎ु के बुस्तोखो का दर कारूती हो। बज долларов कहे बासा हो को गान कर � Alz deer ko kahi baasa ho ke kawita heo kawata heo. श्वाम्त प्र के श्ब्द erad act would abroad ser aand zpart kam. अबचोगो कई बासा के सlarda अगान कर रही हों उर्ठन्ये गिदयादी सब समभाविट्त करघहे है। भी बी आ समभाविट दे खिला प्रवाही काहुना उनकी ऽात्रिभाता का काप्रवाव जी मात्री. �ばस� futuro शुँका वी मी आप. उनकि मात्रिभाजा कप्रबहाँ उने hypertension na andà sunane mein samasya Fastingly what is the Kelvin lesson for Koshikalli in relate and younger person to both the question, कामसे संबाबिं्ट् कर�том क्या हो स Roberto Kimta could be most possible शबसे संबाबिट कर म्धि잔 क्या हो सकता है the most possible What is the Kelvin method to giveキ mods or reason, जो थी सिmonsबताना है kuno 노래�aken का], उत्र सचंराही लग, कम क मिते है squared answer. तिक कों सा उतर स़ी हो जाएगा आपको बताना जो. कों सा उतर स़ी हो जाएगा चले जल्दीज कमेंट करें. चले फिर से लग़ लग़ लग़ोग को उतर जो है भी आरहा है बहुत बड्या. चले, तो बशेष रूभ से अगर मात करें सदक को स़ग कहना. बाशा सीखने के कोसलों का सही कळम है। थिक again थिक again थिस्ट ambiguity. तिक सर्वमन्ने बी मत है. इस्ट किसका है दोस्ट मन्ने मत फी है. आगर हम भाट कर लेँन सार. तिक त्रोवेल तता अन बज्दून के बात कर उसार. तता अन बासाब अध्यानेको के � nu चार. बासाब अध्यानेको के नुसार. ॐ near with Maryamanteasari... तो अपका उरड़ कुन्टर कुन्टर कुन्टर सहीं हो जाएगा तो शब से पहले तो धूनि का कानो तक पड़ना होता है क्या सब से तो पहले कानो तक धूनि आ आईगी तब हम उसको गर्हट करेंगे और उसके बाद, उनका हम प्रेओग करना अक्तीविटि करना स्फुर्ण रफ़ हेंगे तो इत्तर डि भिल्कुल सहीं होगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाई SE Hyepehane kreshne ki drabrathe hai. तुछ ज़ादिसे पताना है, तुछ ज़़़िसे पताना है, खोंँसा उत्तर आपका सही हो जाएगा। चले बात करते है, तु सब से पहले केतेन बी आगर ज़े सब मालीजे पशने समंदी इषुद्दी को ढ़ॉर करना है, बूल बूल कर के पढू, बूल बूल कर के पढू, इससे सिच्चक सुनेगा बिवावक सुनेगा, तो उन में जो कमिया है, जो विकार है, जो समस्स्याय आप जाए, गर मालीजे वो बच्चा अशुथ पढ़द पढ़़ा है. ब्शुन चम्दे, अगर पशन पहँते है. लेकं कोसल से समवनदीत दोश है। लेकं कोसल से समवनदीत दोश है, आप को बताना है को डिस्ग्राफिया, तिक खुंचा उतर सही जाए हो जाहाए। अगर कुछरतिसी आशुधी है। कल्कौलेशन जबंदिच्छी अपा समस्सया होगे। यहां लेखन कुछर्ल से समज्च्छी अवरेये तो आप दिस्ग्राफिया भीलकुल सभी होगाएगा अब भीब्यक्ता दब्बात्मद कोसल इस का मह्जाँ से विखसीत करने का मुखध का अपाय के है, लिककर के याद करना, कविता का पात करना, इस्मरण करना, संगयान अदहारित लिकध, चले बताना है कोंसा उतर सहीग हो जाएगा ती क्यठ? तो अप लेखन हो जाएगा तु औबיים अभेदो परम समथप्रट कुँडटद-आदादद form anything Now... �anha जलि कोंसा उन्च्टर स़ी औगे प्योड� faire you ready your answer जो सु कोंसा उन्� orchestra उनसा उनसा उनसा अप ज़ाएगा अप को लेखन नहीं॥ 않아 win know what answer will give you Okay? चलि estate भाथा क्षीं ख़ाए तू वाच्चन् प्रकिया के सोपानो का सही करम कूँन् neighboring? कुन्सा है! जलसीसे बताना हि.. पहला बि mixing is shown that a city does某dhagrahanhaa payog prathakshee karana बवाच्कही करं वाच्कही कराझ from an centered field of翼. कुन्सा ूषिश गुटरण अईगा। Uhlse def, let's talk about… अटार, संवबिगु की याथारपर, अव भाव परवर्तन, स्वर में क्रितिमता अग़्ारा प्रवाज, स्वर. कुँँँ्ँ सा उद्धेस, सा स्वर वाच्ण, बोल कर के पदने का. तेके, बोल गर के पदने का कुन चा नहीं है, तो आपको बताना है. कुं सा उत्टेज से नहीं है, चबई जल्डी से बताने है कुं सा उत्टेज से नहीं है। चॉब ख़े देखते हैं। किसका उतर भीं है सब से आप दे आता हैं। चॉआले देखते है. उच्चारण में सुथ्ट्दता.. तु सब सवर वासन का उज़े सी है, समवेगों के आदार पर भाव परीवरतन बिलकुल. आब भाव के माद्दिम से भिया क्या पूल रहें है. तिक, जैसे कोपिक्षुसी की बाद हो रहें, दों नरवस हो कर के पूलें गे. तु और आब भाव के माद्दिम से. तो अगर हम बात करें कि अगर कोई खूसी की बात है, बस थीक है, तो मतलब थीक है, और माद्या में क्या है, दम मरेओे ब रूप में के अगर यास थीक है, तो ये भी चीज नहीं होनी चे, तो समवेगों के आदार पर हाँ भाव का परीवरतन हो चाए नोना चीए. भी बिलकुल सही हो जाए का जो सोन तीक है, बी जितने साथ्सी नो बिलक उंतर का चैन क्या है, बिलकुल सही जबाभ है. तो अजिक अगगी पिशन्辛苦ingR! तो अजिक अगगे प्षन् की तरब भद्यां। ैऄर सा प्रसन बच्ष्छो की बासा छुम्ता का सही आ�ひाकलन करे या। बासा छुम्ता का सही आ கलन करे या। लडकी नी लिस� दाम नहीं बताए लिसे.. सं suppose photograph of a girl अब rach angle यादि तुक्री में क्या बेच रही थी यादि तुम आम बेचोगे तो उसके कितने दाम लोगे और क्यों, आजकल आम का दाम कितना है, आम का दाम कितना है. के लएक सब्द ख़ारन कर देने से हम भासा का अकलन सही से नहीं कर पहंगे यादि ज़ाम कितना है, यादि तुम आम बेचोगे तो उसके कितने दाम लोगे, यह ज़ेजे आपको दे दिया गया उसे पुचागया बचचे से, यह दि तुम आम बेचोगे, सेप बेचोगे दि कितने दाम लोगे, तो अब वो कहेगा दच रुप आप, इक सेप का मैं दच रुप लुप लिए लुगा, तो अब ख़ोगे क्यो लोगे दच रुप आप, � आपने भीचानो को प्रकत कर एक तो, क्यो थो, सब शर्वादी को पुप युकध के बासा अखलन करने से, यह वाल आप प्रष्न कर है, वो सर्वादी को पुप युप तो हो ग़ा, ती क्षी विख कल प्रष्ट लग हो ब向ही औगएद आँप अगा, अगला प्रश्ट प्राखमिक अस्टर पर बच्छो के लिए ्बाल साहिट के चयन का मुख्या दार के होना आाजाहीं उघि रचनाए, रोचक भिसअईवाष्त। रंगीन चट्र सरल जान्कारी अस्टर के बच्छों के लिए बाल साहित के चयन का मुख्यादार क्या होना चाहिए। शोटी रचनाये, रोचक भिसाईवास्त।, रंगीन चेत्र, सरल जानकारी। तो अपका उतर कोंसा सवियो जागा चली इस प्रस्नगा उतर दीजे शवी लोग, बढ़िया प्रस्न है, सरल भी कै सकते है। तो देखे भिसेए सुरुप से आपको सिच्छन को परते समय एक सिच्च्चक और चात्र की भूमिका में रह कर के ही सुचना है, अपने बाउदिख्छ्चम्ता का परचे देना है, तबही आप चीटट के प्रष्नूको हल कर पाओगे, अनने ता अपके चीटट के प्रस्न और वोभी हिंदी के प्रस्न दो भी सही हूँने से रहे, जो बऐते हैं तच्ब भी उपतर आफ आ हैं, कुईँगा उद्टर भी आ भी आभ आप आप लोग हैं! बड़ाद़ बी उट़र आए कुईटर भी आच़बी आख़़ बी अपष्टिए या है तीप चले देखते है कोँन सा उटर सैए हुजाएगा तीप्राथमिक आस्टर पर बच्टो के लिए बाल साहिट के चैन का, मुख्ह आदार कय जाएगे उनको रोचक भीसे की जानकारी परदान करते है, क्या करते है? रोचक डंग से जानकारी प्रदान करते है, और बट्या बहुर अछचे सु उन चिजों को क्या कर्टे है, गरहं कर लेता है, तो उपकluding उटर सब जादा उपयुक तो जहे है, तो अथसे हो佢ए औछ़, कुनठा हो जाएगा थबि यी आप सैए है, मगय सर्वादिक तज रहीन कुनठा आग़ुज़ाएगा यी बि यी बिलक्ल सयोजाएगा थो आप का अ भ� proportional把它 ठsks तो ईर यै कुछा औछ़ोएगा तो शोम देडीकto ball अली हुछ ट्यार नीचे दिएगे कई कागे पंटीो को परखार सबसे उचित बिकल्प को ज्यात खरना है. क्या करना है? ज्यात करना है तो चले पर्ते है आपको यहां पर दिया हौए है। वाड्या तो यह बिषेस्रुबसे कबतामी यही कहानगया किनहीं जूका करते जूग दूनिया से पहली भूले अंँखко순ोगे गईन भी तर switched अगटड़ाे करते वुच techno, अगि तरगँखिरट्याे औ्फ़ों भूला और � quas regularly,- तिक, तो हम बातकरें 謝謝,esh. नहीं जूका के। badge deta karteदूनिया से करडे क minimizing than Karna sister karne 했던 कि जू दूनिया कि सामने। ki ch apply kajчon liye the world अपने ळ��डवी मिन स任ये जुखने है academy k petten ke blue usri mange raha विस्बदाति तो जिसदराद Shane विस्था दू affection ss dash saad इस पत्यानसे के आदार पर � will have to answer with this focus. इसनके अद़ार्ब आपको उक्तर देना हैो, so this is your first question everyone. कोन सा एख़े संफोगेद? First question of this program, तेया ग़े पहले प्षन के तराबूकर एकोका इखादा की स्ना. कहन Vetakhe panktion khe. अंगी सदेव सादेव सान्प में, कविता जो हैं थोगा उआपका उद्तर ए बिल्कुल सच्यो जाएगा. ए उद्तर बिल्�кुल सच्यो जायगा डौसो. अगए प्रस्नी कितर प्रत्दते है, अगला प्रस्न कै ला है. अगला प्रष्न का बन्ति की सवलना की ज़िस्त कैईत السव crus wateryasaded㗃 कैसी हूनी चाहीं Reserve笑 अन्डखार को सिरबने वाली जुग की Andhakar ke cheernwn दूर की चीजों को साब ढेकतने वाली इस्टेट का प्चास कुईसचन वाला आप यप थेक देखे उसके लिए आप स्क्विश्टाः पूँँआ थेगाए नमबर हैं उन पर समपर कर लिए वहाप आप की साचि समच्शम्स्वो का समादान हो जाएगा थेख हुआँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� एलरी यहि ग उतर पूत ब्रत थागं तो ठ fitting कर रहीस् work, वो बविस को देख सकेग, जो भविस को देखने के लि supervisors of the future, तो यहाभट किविideo of your kality, तो गंक जविधा मे भि भविस कि governing classes, तुड़ से लैस हूनी चायते दूर दर सिता से लैस का मतलप जो बहुत दूर तक देखने बाली हो तिक तूर तर सिता से लैस, सी उतर विल्तर विलकल सर्यो जाएगा ती नहीं हो गा जब थको सुए आप औल जो बवाग ल canoe cada disc ke bahru formal ka rob sal vaca जब लिए, ज�� श़ को जोर के वो हो कर, तो और तो वो समक जोản था। suspiga aethu aethu saucopata ko ko ple-sa क रब और तो उडठ चा blondu and paadohhじゃ अगो करूँ. पक overview ke dev perayi वम थो ढतता क्हय को यहता म समज्ना होता, the emalana sankhya ke m grilled a plate वड़्दा क्या कैरा है? कविटा का माइने क्या है? कविटा कामब्लब क्या है? थो भी चवद्चना होता है! जब तक रहि समजेंगे, तब तक आप कैसे उड़दर देपाोगे बदेवाई! चल याए बटते है? चल याए बटते है! उ॥से उ॥से सबनो को निमंटर्न देले ने का भाव है उ॥से सबनो को औफंद देलगा थे कर Wag उ॥्से कोटके सबillon कर करने का शाकारdoes सौपन according to ?? varsa मुझा�� तरा स्ञे Sweden उन्पन। स्झसitals Kural तरा सिल्ए लेश साई तर झागा जék कि ऐसे ,गnen उचे से उचे सपनो को निमन्तरट देने का जो भाभ हैना उचे सपनो को आमन्तरिट करना बूँज सभी नहीं है। भी ड़द शर्चा भी करा था. थिक तो तम का मतलब क्यो यहार? यामनी रातनी सभर अथ्र के परेएावाचाझै है। रातनी रातनी साभर अथ्र के परेायवाचाझि है। रातनी रातनी साभर नि Engineers on this side of the night, तिक तो यहापर तम का मतलब अथ्र कार से है। आद्दीं कर से है। देका है। यामनी राद निसा भी राज्द्र के परेयाय वाची है। तो बी कैसी होचाएका बंदू। बी नहीं होगा। अगले प्रशन्न की द़बडते हैं, अगला प्रशन्न अबका नहीं जुका करते जो दून्या से पंक्ति में किसके सामने नहीं जुकने की भात कही कही है, तिक, किसद के स応 मगना चुकने किभाध केई दीसम परसुत्यों नवयख thanajyaana chukne ka slash kain biris m尺ab karame the world's people's. � neonye khasabhi nasin wrapped in the world's army crash توनयैं के सभी देः्सों्के �書ने अनयागी राजाँ हों के सकोंते सामने तर proven. थ Norway, Norway, Norway andink आपको बड़ाना ज़े देकते हैं कोंसा उतर कोंसा उतर सभी हो जाएगा जल्दिस कमेंट करें जल्ग बड़या बिल्कुल एज राई तेंसा लग बल अब सभी साच्यों का उतर जो है ए आरहा है उतर आपको भड़या परस्टियों और अवन्याय के सामने नजुकने की बात कही गई गई गई तीख है तो आपका उतर ए भिल्कुल सभी हो जाएगा ए इज राई तेंसा लग बल अब सभी साच्यों का उतर ए आरहा है अब सभी बड़ाई यो गई ते की शामने अपने सभी मान से समजवता, नेई करता जो तो तो तो तो तो तो की चिददानते है, जो उतसके सभी मान है जो अबब आखती सुव यलंभी है, तो तो की चिछी के नाज्ए नहीं जुके गःतसी दीर रिन का को अख्थ द्रॉ�真的 जद़ट�真的很 libr क dessasäll Lake कத बाड़ अग्प खाला स्आफे खिर आछ NZ क faisait कкаяो वब 그걸 bike बाघन की आग्थ दो में फली मेरे लुज़़ो। डवा् के यह उईज़ि y 악 बाढब ने इ 명 के अलत में गयन एक उपहार हुता है, यो सूयम को गयनमान सवनजने वालो के जवारा मंको दिया जाता है, जीन हे ल्गonner नितान्त अगयनि मानते है, थुस्रोगो परम अगयनि बताना उडपेडन की विछार दारा की विसेष्ता हूग, अगर बिचार दारा की विसेष्टा है, वो सिक्चा गयान को जिग्यासा की प्रक्या नहीं माद्दी, सिच्चक अपने चात्रों के समच्च शुयम को एक आवस्षक भिलों के रूँपने परस्थूद करता है, उने परम अग्यानी मान कर वो अपने अस्थिट्तो का अचित् अचित्ट्त्त चिट्ट कर नहीं, जैंगीवायान को सिच्चा के सिच्ट्टो को अचित्ट्ट चिट्ट करने वाला समच्चते, लेकिई इस प्रक्य के साथ की दाज तो अपनी वास्ट्ट्विग्ता को जाने लेता है, तो की अच्टर अश्टिट पर नईरभर है, था मालिका अच्टिट तो उसके अच्टिट पर नईरभर है. लखिन ये चात्र आपनी यस वास्ट्ध्विक्ता को कभी नहीं जान्पाते, वे भी शिच्च्चित को सिक्षिट करते. ये थी खीट्र अपनी वासवि風ता को क comunque के एक थे ज़ाहप्तर तर in vashvikta keek. ये नहीं जान्पातो अपकxter Ching solution दिया है सितचित करता है � नहीं जान्पाता And accompany you a conviction जह का hoyon communityछिछानँा बल्ख्यान के लेण देन की प्रक्रीया है. सिच्छा में केवल स्च injury gitu , सिच्च्यā बृहा rome अपारों का, आपकिस एस सल मुश दीड़ सेगच लद्थन है . तो सीच्च्चागयान के लवन इ набी ब्दान Thinking यान थचचच� Generate तो कोना उथपकशversion को वनुझा क्यों दोजा ज़ा percept टौगदाउरतिया पिल्�常 भाभ थाइ ? छ्या सिच्च को लिक समथाग ? ऎyal बी उतर अपका बिल्गकोल सची जाएगा अगले प्रषन कित अद्ट होती हाँ भाअ के माद्ट्यम से अनने चीजों के माद्ट्यम से तो सिच्चा मे केवल चात्र सिच्चक को सिच्चिट करते है गब आत है इक तर प्र की अपा नहीं होता इुद्तर कोन strongly कstill अगली आरुटर ःाँस प्रज्यान सके percent अगली बूिक्ता को नाजा license असके Count उंफता उ�有 पटम स्याना हुु। नाजा assessment उस乎स इस हु। अच्ध these दिन साँत त्थ्छवयान्य२ उतर स Austर ज़ायगायता, बहुत त्च्चछिता �시ट्टपाता, ञादयान्सका उतर सछ scientifically is on mind and that is ours only and we don't have anyube of that. त्छवयान्सकं सच्छाक।, भा नकुमटियान्स छाद्गश् 1980 water andinin. त्च्च्छücksको दभा� Omahaक। The manual we give gives the right to sunrise. तिक उम्साग 것도atar इसबी बातो भी जीन्पाटा, छक्टर थिच्चक काऊ मी वाड Krishna Krishna ねंaffake प्यांजद उमने नहीं हो थि पहली अप द Français यम सktiapipe's पनinct समोगन cada博 этой's noekle, this manner is not well known and this learn only from the higher education. तoland थीच्चच्चक को पुरता शिछट॥, त्गगजड त lur  togeth sikhshath nahi hai.  ये बात उ बो नहीं जन्बाता. ये बात उ बो बलत्खल नहीं जन्बाता की चात्त्र के ग़ड़ा सिठ्छक भी सिक्षित होता है.  तो की गडध्भ्यांस्मे पकि और अप कहा गय च्छरु में तष्छत्र के द़ारा जब शिच्छक भी शिच्च्छित होता है यआ भात च्च्छर नहीं जानपता, इस चिज्छ की जानकारी उसको नहींग आती तो अपका उचटर ची यिलकु ऽग जाएगा अग लाग एस गद्यान्स के अनुशार इस गद्यान्स गडनन सुर, शिखचा की प्रक्या संपन हो ने के लिए अनिमारे सर्ट है. आनिमारे सर्ट है, कुन्चा उतर सणियो जहाँईगा, शिच्चा की उपस्थित, सिच्चका परम णियानमान, पचीके क्यों सा उतर सथ हूँग़ क��요. सिक्तखा कै उब शतित में कहdoorsqu smashed क supervisors सवह लग क्यों साथ ह हूँउग तब ultimately क्चाचत्र काथ मैं金 परुटु होँँर है करमरणा जबंघा। सकए उचिए भी जिए समस् sever ती अब जल्द एप क leavई़ं साथ होत Kurt listeners उपस्तिच से बहुज़ाद प्रभाव, नहीं परता, सिच्चक का परम जान्वान होना, ये भी नहीं, चात्र का परम अग्यानी होना, चात्रों का सीखने के लिए उस्सुख होना, सबसे सरवादिक उप्युप्तुट्तर हो जाएगा, क्या हो जाएगा, दी अप्सन बिलक� थी इस राए टें सर बहुड ब्रिया, जबने सात्यों ने दीग अप्सन का चैन क्या है, बिलकुल सभी हो जाएगा, अग्टे प्सन की तर परते है, अग्टा प्सन की सढबद में 2 प्रक्टेवों का प्रेँग हू आओ, अग्टे आपको चले देकते हैं, वास्त भिक्ता , उट्रत्टट्टे जूडे कर तो यिस langsam थी आप कि नहीं त्यू सब्दबन जआये यिस बतान जोड़ण, क्य Desert�line 1, प्रते जूडे कर तो यिस चभड लेए मीगः मोल सब्दimaan जए। भाईग ता। बन जायतीर कर तो वास्तप्ड़्मिक अने छग, �ら� condemned इस क्या बनेगा ख्यटविख०? पिर लिए स्मे एक बद्यजूर देगदा? शब्द मेंजागागा! थब यहाँ उस पॉरत् behavior, imme,ドitionalर लिए imSNBU Endless जी अप को मगवगित मुन स्वत्हाद इस इस नहीं, ठफराजन क्यलिएbDS astronomy ृटिंत शब्द का अर्ध अटू एक्तें présent ृटिन's word'll also does. ॐक्तzte की चण्ट का अर्ट लिक आंत ुर्च्ट कोनlar come. आप पतिज़ ॑ी बचस्डब लेल गोई लिग प्रुए Atun Pers virtue which isily. ती बिल्क्ल स़ही हो जाएगा ती बिल्क्ल सही होजाएगा अग़े प्र च्च्धन की ड़ब लगते है नदी का अगला और अंतिम प्रचन अगला अगला और अंतिम प्रचन असके सामने आया है इस मे देख करकई खाली इस्थान दीह वहाए cook यहाँ पर आपको सबद इन चारो भिकलपो में से एक उप्युक्त सबद का चैन करना है, और यहाँ पर कोँन सो सबद वो रख्खा जाएगा, जिस से ये वाख के आपका पुरा हो जाएग, उने परम अग्यानी मान कर वह अपने अस्तित्तु का अजित्त सिद्द करता है, ज यहाँ परम अग्यानी मां कर, आंतर नहीद प्रतिस थापन, एगापन सब से इप्युक्त जोऄ। अपका क्या हो जाएगा प्रमााडित क्या हो जाएगा डुष तो प्रमाडित अपका गद्यान सबद के आदार पर यही सबसे जाएगादा प्रमाडिक के भिकलपो हो जा� आपुर सुसकिथ भी से हैं कै समसक्वित से कूयतीसipherwhoo? ससस्कित भी से है यह समस्कित बाले नहीं आ चanska को इतक ठूर pasa ऐसा board them अरसमस् redemption ॐ शमन्स्कित थे कुस blocked जी बाल जो़-ं अबश्सनकवार्दिय कह यह Any उस उ clear ल सisfres बातोcontrolि गिई. तुमरी लिएद थे देर साधिज तुखमनाि बहुत भो साध्वात तो आज जैसा कि आपको मालूम है कि हिन्दि की स्रिंकला समापत हो गई है बैकल्पिक भासा के रूप में अब आपकी सामने जो है, संसकत भासा कि स्रिंकला को लेकर के मैं आपके समोख हों. और मुझे भिस्वास है कि आज आप संसकत के प्रस्नो को बहुत अच्छे दंख से समें बध द होगर के. जैसे आपको कभी भी जैसे आप इजाम में प्रस्नो को करते है, तीक उसी प्रकार से जो है अपने प्रस्नो को मेरे साथ करेंगे, और जाडा से जाडा मुझे उमीद होगा कि आप अप अपने प्रस्त का उतर सहे देंगे. देखे बडी खुसी की बात है कि आज एक रिजल्ट आया है लेग पाल का, 8,000 और संस्थान का भी बड़ा अच्छा रिकारट रहा है कि इस बैकेंसी में बहुत बच्चे जो है संस्थान से चहनित हुए है, और 2,023 तो नहीं लेकिं 2,024 मैं उमीद करता हो कोई 2,024 का सत्र आप का होगा. 2,024 इस्वर करेगा कि मतलब इस में से सभी लोग हमारे ताध से जुडे हुए है, कि मैं भी इस्वर ते प्रात्ना करता हो कि आप लोग सिच्चक के रूप में, 2,024 में हम लोग के समँक उपस्तिट होगे तो फीडड़र में और 51 स бой लगे तो सम� तो मैं थो Luck मैं �コस्त म जरूर था है, लेकिन आग्झाइ वाला समय आप का है! जेसा के एक दम आपके पूरा पेपर हैए, और जैसे संस्कित का प्रस्ना आता है, तैसे जो आपके सामने गब़ाहथ सुरू नहीं जाएगे. ये वान के चलना जएगे, के संस्कित के प्रस्नों को हम बहुत अची तरा से परसेंगे, दिके ये बहुत ये आपका प्रस्न है, गद्यान्स है, मैंने आपको प्राथे समय भी एक छिज बताया था, कि संसकित के प्रस्नू को कैसे करना चाहीगे, कद्यान्स बडा भहले हो, लेकिन आपको मालम होना जए किसे मुजे तो तरा के प्रस्नो के करने की सीक मिलती है, एक � अपने अपको औलजिक, अपने आपकाधने कराई।variyat, a δदृफ Februन मैंके साज्ब रहा�י लेग है, pe不是 अपнологनेу तक ह tearsh made themark of the question, on jo थो रही बात आ बहुत वात में, would आपको बताने का प्रैस, कि आपका आपकी, class office Tina, we have to learn from it, and we अपकी aspen to do like this fate करने कि आदो लिकित गद्यान सं पथिट्वा आप प्रष्चना नाम उचितम उत्रम चित्वा लिखितया ददद. करने कि आई एक गद्यान से और इस गद्यानस पर आदारित निचि प्रस्नती आगया आप. उसक प्रश्न में जो सही बिकल्प हो उसी बिकल्प को चैं आप को करना है। अब अब थोड़ असा जो है मैं पर देता हो और इसके बाद आप इसको दिहान दिजेगा क्योंके बहुस आरे प्रतीओगी यहसे है जो संसकित भासा पहली बार हो सकता, पडे हो, हो सकता अनके सामने यह लग रहा हो कि बहीं संसकित को बिकल्प बासा लग लेंगे तिहां जाडा प्रश्न कर सकते है, यह हमारा आप का एक उदेश होता है। तो करें कि देखे यहाप एक प्रश्न दिया गया है, के विश्वस से उपलब धास उस भासा करें कि बासे यह आनेका नाम बासा डाम, करें कि आनेक बासाव कि यह क्या है, जननी है, जिस को मुलोग माता कहते है करें कि प्राची नयो, हग्यान भिच्यान यह निदि अस्स्याम सुरच्छिता, करें कि इसी बासा नहीं करें कि प्राची नयो, कि अच्य भासाम सुरच्छता है, करें कि इसी संसक्रिद बासा में, जो हमारे प्राची नयो भिच्यान भिच्यान के भी से है, यह स्रोथ हैं esse jo srot ham shashrob hain वाग़ मुझेपारmera jaiso wowashi व्माउडfendimiz इसरोथ हैंabadza naa किुस बासा में नेथ हैं व़ुवा bonding bad things spinach किुस भासा में नेथ हैं plano।Kisas aam kh sought kismapa kidneys किँस भासा में songha mahaasureshit him अभ खेरे हैं naap Sche Tiger संस्क्रितस कस जो महत्त बिखेJsanaagिस्च्क्तिया! महत् merakے बिसे कतितium issan kathitaya kaha. बार्टस्यultura fortinnen भार्त की प्रक् Nigeria karita दो ज़गानिह्टта Majesty एक स्व्स्क्तित भासा yeah merek samskrt buraya एक संस्क्रित सो rek sams chatVia बार्रत थक संس्क्तिया way वललत एक संस्skrit men嘛 hai thay नहीं फॢामे 보ike from theoster वूर ने प्रतिस्ता दो जगगान नहीत है, अएसा संकित बासा के माद्धम सि बताया रहें. आगी करें यें भासा अग्तीवओ बैग्याने की. आप दे कि यें बासा कैसी बासा है. एक बैग्याने की बासा है. यह भासा आनेवाली समय में एक प्रूटर की भासा के रूप में दिखाई पड़ेगी आगे देखिए करते अस्या है वांग मयम भेदई पुराई है नीति सास्ट्रेड आए चिकितसा सास्ट्रिविष् से सम्रिद्दम अस्ती करते लेखिए इस भासा में आगे देखिए आ� किओल ग्यान के ही भीसे वस्तू नहीं हैं करें कि इस वांग मैं में भेदई पुराई नीति सास्ट्र चिकितसा सास्ट्र की सम्रिद्दि बताई गई है यह नीत हैं करें काली दासा नाम आखे लेगिए गई नी की यह ख़ायोग्डान है, च़रक सुथ सवेो, चरक का नाम सबी लोग सुने है बाये, चरक का योग्डान, सबी लोग जानते है कि चरक नहीं किट्� hedिसा सास्ट्र पर जगन भी नमत लिका हैं है उस चंसकित बासा मैं नीत है, उम्नु� बास्थुश Aufgabe ज्बzwischenन पास्ट्तोवषःत। लास्ठ त फ़ा हग millionaire ूए than in the last impact करांarez क् Globe in the last chapter सुख्त casualties ूए जकां करायं। चु delias ... सुख्त लाd करां करायं क्owie माडिम से हमें फ़ फ़े त इज भाटे बताय। सुगत लाd सुखत क्या हो थี่囌ती है सु�ffat batshik chess अदर सुबा कि बी है, बसुद़ायो कुतोमबकम. एक एक आ, क्या है? सर्ब सुभासित है. विद्ध्या उम्रितम सून्ते, योगा कर्मसु कुसलम इत्याद क्याठ भी है, ये वादे सुभासित है, ये सुभासित है. इस से हमें प्रेंडा मिलती है। बशुद़यो खृभकम एके हैं त्या सब सुभासित हैं बिद्या आम्ढि्टम सुनिते योगा है करमसु कौंसलम इत्याद है हैं ये मारेग सुभासित हैं इस से हमें प्रेनेरा मिलती हैं सद्कारि को करने पर हमें भल लिया जाता हैं अपesian चन्गत भाषा हमें coordinated matched with each others. इसकी मे arrive संस कित भाषा लगelectivid, आपनु किसातamaan कैसाथ आज्ंचरिन करनात। indictates. अगई आप से Ash unlock, ॐ अभी प्रष्न को आप ब्वोत आसानी से उतर देंगे। दिके निक ब़ाग प्रष्न है। पहले इप्रष्न है। और मुझे लखता अ किस प्रष्न का, उप्र आसानी से दे शकते है my answer can be easily करे के प्रटिष्ते इपि प्दक्त मु denominates ृ भिबकतो आसति। Strandि बिगने कि सेड्त में पीकट्मयगत्यी उनथभी बस क्ता near you. अग्या, फिशाझा में बघर आप छए देख union वैर मежде Lunar अख्या, खिल,  birlने सोग। आप वियएeee तक स Punjambta आप Naa बाल के बनाचाई, रामे बनाचाई, ब्र च्छे बनाचाई. पल अखा राज्त के सारे रूपों को हमे आग्मोद कर के कोई भी रूप याद हो. तो आपको बढे आ़ाम से इस प्रस्न का उत्टन निकाल लेनाचाई मित्रो, जितने लोगो ने इस प्रस्न का उतर दिया है, सत्तमी विवक्ति एक बच्छन यह आपका रही तैंस. देखे, अगले प्रस्न को देखें, अगले प्रस्न को देखें. बहुत बढ़िया प्रस्न है, करने कि ज्यान भिग्यानयों निदिए कष्या सुरक्षिता है. तुस्रे लिएन में अपक उद्यान्स में दिया गया अद, के हमारे ज्यान और भिग्ज्यान की निदियान का स्साह सुरक्षिता है। स्त Strand, चिकित्सथा याम, संसक mereyaam, prathistha yam. तो विओंट क्या होसकता भए गयी? अप्रस्न का उतर क्या हो सकता है। अमे तीस नंबर्च्त रही करना है, तीस में तीस लाना है, क्योल दैर रखकर के जो हैं पासकते हैं, कम हिम्मत को मिलन सकी मनजी लें करार, जो सर्फरोस थे वही जुनिया पिचाए हैं, क्योल दैर रखकी हैं और आप सो पलस्त निकल जाएंगे बड़े आराम से, तो देखिये, संसकत भासा याम, संसकत भासा याम हमारा भी कलप सी सही है, लेकिन आयसे ही नहीं सही, इसको हमें अपनी पैरे में देखना चही है कि क्या ये प्रस्तन है, सही हैं, उनिस्छित रूप से यहां पर देखिये आप अपके प्रस्न का उतर दिया गया है, और यह प्रस्न करें कि प्राछीन नयों ग्यान भिग्यान निदी है, अस्याम सुरच्छिता कहा सुरच्छिता है, संसकत भासा याम, संसकत भासा में जो है, हमारे नभीन और प्राछीन गयान भिग्यान के जो स्रोध है. वो है, यहाप नहीं त है, यह हमारे प्रस्न का उतर हो सकता, मित्रों, देके अगला प्रस्न रेके, आवर अफ्रस्न है.वोग यहाँ पन नहित है, यह भारे प्रस्न का उत्तर हो सकता, मित्रों... देके अगला प्रस्नु देके और अच्छा प्रस्न है... जह थो देकें इस पे छोडासा दिमाक लगागे तुभ... आब पे पर हम लोई चरिषा किय कियअत्ता. देकीibtिए निच्छाट सब्दारत् की जरूरत आया प्रत्झेना मुझे ठreichि मथे रिए के तुरे तुरोरे नहीं़ेगेㅋㅋ इसका उत्तर क्या हूँँँँँँ lurex रही। ती Austrrary भी बाझत्रोंँ बाझतुम याक राया बाझतुम शीक कलீ Looking प्रवुसस मुऊलग प्रवूसस से층 बाझतुम क tail बाझतुम क यHY बाझतुम के ळास कि बटेरी गीशुरकानद जी राजेस जी पवौत बगठाई परस्न आयी, करें कि सुभासीटम सुक्टिम क्या है, एक हमारे सुभासीत है, इसमें हमें नीत परग बाते बताई गे है ग्यां कि बाथे बताई गे है, यह और हमारे परस्न का उतर हो जाना चाएगी. अगला प्रुषन आई और अगला प्रुषन को आपख़ाग देकरिये केरैं कि देखیں अबि उस पर हम लोगने चरक परचर्चा किया था चरक छेट्र से जुडे हुट्ई हैंं, seeing the next question, I am looking for the answer. कहस्मियं ஊस्त्र अगर ये बड़ा अच्छा साप प्रस्न है, ये भी प्रस्न मुझे लखता है कि आप सही कर सकते हैं। इस प्रस्न मे भी आपको तनिग भी दिखकत नहीं ज़े तोड़ा सा क्लास को लाइ करिएगा सेर करिएगा मित्रों। तो दे के अगला करे कि याप बड़ा महात प्रस्न है थोड़ा सा यह पर एख भीकल्प जोद ये ज़ोई संस्कितस के हो ना अच्छये था. तोड़ा सा यह �懸्कितस के हो ना च्छये ता, इस को सही कल लिखेगा, हा. और ये प्रस्न कर है के बारतस प्रतिष्टे दूे है, संसक्तम और संसक्तस के नूक्तम, या होगा भाई? इसका उतर क्या हूना चाहिये? किसके दूरा यह बाते बताई गये है? तो यह पर कालिदासें अंकित कुमार जी, क्या होना चे? अगला प्रस्न इसी तना से देखिये बहुत ब्र्या प्रस्न है, तोड़ा सा इस में सब से नीचे करे कि सरव भूते सु आत्मोत भिवहारम कर तुम, सब के साथ आत्मोत भिवहार करना चाहिये? और संसक्त भासा सिच्छेइत तेन चेत एन किम प्राकते? कै अपर कैसी सिच्चचा दीग्या है किसके माद्यम से सबके सchod भिवहार करना च toim? कürँभनाल्गान Bureau of knowledge 101 के मादद्यम से समानता के माद्यम से अत्मगयानव, अत्मग्यान के माद्यम से के भिवहार नयान क bloque of knowledge तो देख George Moore करने भाईखाडनupbeat that's creator आपके उटर है... आपके प्रस्न का उटर आहीं से निकलना चाईए, की ब्योहारम कर्तुम आपके फ्रस्न में दिखाई परडरा यही आपके प्रस्न का उटर होगाना चाईई प्रस्न का अआपसण में छानाचा इत रोगा है.... अगले प्रस्न को देकेझें... अगला प्रस्न करेद हैं कि स्शन्गडख कसे को वर था इसके आपतो बहुत असानि से आप पता सकते हिं अवि हम लोग मेंने का, कि जैसे कि कि असक्पीूटर को हम जनक ताशा में संगडख केटें गडना करने वाला आंक... उस्टान्को की गरना करने यंद्र को हम क्या कैसकते है, उस्टान्रक कयते है। उसी को अंग्रेजी भासा में याभ क्या कैते है। आरे हैं अगले प्रस्न पर चेलत है, आब अगा प्रस्न क्या कहता जो थरा इसको जीक् l pointers, more material questions are the same. इसी को हम कहते हैं संग़क है आप आpełnie ईhammer class. यह संग़क है ज INTERVIEWER केत Stein pond, is the cuanto bank for which... आ lanzबगे अगले प्रस्न पर चलते हैं। A Po 설명 question has to be got with the point which we call tool, अगल ठू eat but it is given, आप रदियैंश भाज़्न्याज प्रस्िन phonbhiya dānyāṁ cayāṁ kīj Modelāta jara ौbhi dekhlejit dekhlejit त्रित्गषा साथ प्रस्ना है shaa caprasna hai अब आप पहोड बड�याज ढईंग से देक्ए ap apb brod bhadeya dānya dāng se dekhlejit जैसे आप गद्यांच करते है jaisase aap gadyāns karte hain अप त onto भी व्यादिआंस करते हैं%, वेسب अब वड्याpectionس करने प्डयालाते तनिख बेग सागता हैं। यहापर देक्ettsबाद कroller ह aprender something that is clear. एहा absence करना शाल, उब प्द्ढन्स करना असान होता. बहाव भुड प्रस्न. वृग कि आए भिद्या के समान कोई चच नहीं, वृग नहीं वृग, भिद्या के माद्यम से आप जो भी चाहें, सब दिश्टी गोचर हो ता हैटाई एन दक खरन हो, चाहें, बाहेगर करन हो, चाहें कि�海 अंदर ज्स्तिक मेंज को जान आप अगर सिटक अंहो जानन हो जान तु कम विद्याग बिद्या की माद्यम से आप दोनुतरा से धेख सक्तें बही करेगां कि नास्ती विद्या समवचछो कि समव तु तु सरी लायं देखे किना बडया काई आप करेगां कि नास्ती सभ्ट्यम समव रहे थफाप है तब क्या है बैय जीने का का उसल है, वह आमारा सरल हो जाए, और उसी को हम लोग रोजगार कैते हैं, कि हमें चोटा सा रोजगार मिल जाए, तो हमारा जीने का सादन, जीने का सादन, जीने का मारग जो है, वह उस पर चलना थोड़ा सादन हो आसान हो जाएगा, तो करे कि नास्ति सब त्यम समाथ तपा, बैइ सथ से बगग कर के कोई तप नहीं हैं, अगले वाली कार एक नास्ति राडन, समम दुख हम, दूनीया का सब से बड़ा धुख क्या है, कितना सुभासित है, कितना बलया भाद बताइगे यहा, जिस को हम लोग केतें राग, राग मींच क्या कैतें है, अनु्राग, भै गिसी से अपका राग होजाए, किसिसे आपका � anniversary तो ईघिया animated it is the fuel of the death isn't it? आव वी बाते रधाती है। अब और क слова Hindaudience says Winter's sake is therau. आवет वी प सATOR Brush Which was heard amongst us because even the song kept considering their tragedy अप दीटा भी पददते है हूँ � cared, औळिदंगणधाहा। it is considered as आवत बी बाते बताई गताटी है। और ओगँओगद�ony harms it is scientifically interpreted आप चाए इसको पड़े हूँ चाए नै पड़े हूँ आप अप अपने प्रस्न का उतर अप देले जाएंगे करगे कि त्याग से बरकर के कोई सुख नहीं है आर था तो सुख ही सबते बड़ा जीवन का सबते बड़ा सुख है आपके इसे सुख ति पड़ग कतंग में बड़ा दे गय है आगे देख है बड़ी महत्पोड बड़े बड़ाई गय है ना चन्दन रषो नसी तल चाया प्रहलाडयतिच पूरुशम यता मदूर वासन्डी वाडी नास्ति सत्र्थंपमातबः अप आप, अप अप अप प्रसन्ध का उप्तल 수가pa haap pena santha utta nikaal कोन्सा भी कल्ठ्ष्ट्टभ्र यूना चाहिए, तरूंजी बताएन एक-ेक-प्रस्न्का उत्तर भे आसानी से तुर्णत आप को देक-सुखें कि सतें गर्म्या पान्दे। अरे भाई बहुत लोग राजे जी कारे है कि बी भी कल्प साई कहाँ बी बी केच यही तो है आपके प्रस्न का उतर आप देखे यही तो दिया गया है नास्ति सथ्यम समह तपा सथ से बडखर के कोई तप नहीं है यही वार बताई गय आपके पहलपरस्न का अब कल्प क्या हूना चह यह तप हूँना चह यह यह यह जहनक दिखाई पडर है आब मुद कर के इस प्रस्न को आप निकाले खन तपहना आसती सथेन सत्य से बडखर के कोई तप नहीं है ऍव आप उफरा है, यह आप प्रस्न का उतर है. आगले प्रस्न का उतर आप ने करेके कास्मिंपते दिएग संदि आस्दि, बहुत भड्या प्रस्न, यह प्रस्न कीसिएकग किसीगा ग TJ़त नहीं अचचये. थीर् biliyor। ओध्रinhasότεद थीमाश्ती जब ठादीगछट�트 ख़ान भी नी। परनेा ओधिद ठादीटगे ओधिट गफुटको प स� Twohn Brothers और धाप्पत को तोर थी आऽ किने के नास्थी कैसे लिखा गएा आपको तोर ना बतादेंँ ना है ना में आपका है इस किबात क्या है, सह के बाद विच क्या है इक्टिओ़ ज़ा है then what is your सा के बाद एख बाधता है, यह यह मारा पड़ ही पर्फंदी की आगया है, अव यह कैसे बना है, आऔ आस्व बना है भै जान लेजीए, तब एक तरफ ना है, एक तरफ आस्टी है, इस तरा से आप यह दिकर लेते है ती अपको प्रस्न नहीं ता है, तभ भी आप अपनी प् और सन्दिसे संबन्दित उदाहरेन हो यआद धुन्निया का कुए भी उदाहरेन हो यट्याबसे संदिका नाम पूषा जारा संदिविक्षेट पूषा जारा ता अप आपने पदों कुड तोर दीजिए तिक है आप आप के प्रस्न का उटर् निकलायेगा अगले प्रस्न को जो है, बहुत भर्या प्रस्न है, इसी को सुभासित कहते है, इसी को सुभासित कहते है, मतलब अपने सुभ्टिपरक कतन के माद्द्यम से आपको कोई शिच्छा दीगे है, अपको नीत परग्यान बताया गया है, जो आपके जीवन के लिए उप्योगी हो सकता है, तो केरे कि नास तीष भिद्या समम चच्च्च्च्चु है, इती वाख्किस समानालत कम, वाख्किम केम, केरे कि इसी के समान यहापर कोई पद दिया गया है, तो केरे कि नास तीष भिद्या समम चच्च्चु है, केरे कि बिद्या के समान कोई चच्च्च्चु नहीं है, तो यहापर पहली बात देखिए, कितनी बर्या बाग्क्या बाग् के है, प्टम मनोहार इचा दोर लभमोचा बही देखे है, इसे जीवन में यही चीच सबते महत्पोड है इस में काँसी बाते बताए गई है? करेंग भै देख इसे जीवन में एक सी द्यां देना जाए की हीटम कोई चीज लिटकारी भी हो और आपके मनो अन्कूल हो तो यह भाती तो उस एक दूलब है यह सामबहो नहीं है कि दवऄ सु� instincts करेलई लाबटायग हो हो और करडूई वी नहो,। Oğlum दो नहीं सकता है इस का मल आब यह कतं हो नहीं सकता है करेंग आस पुरोवह का पि कोसो धैम आस पुरोवह है, का पि कोसो यहम करेंग क हीं हम कोसो दूल। है अगला है अगले प्रस्न पर चाचा करते हैं और अगला प्रस्न करने से पुर्वा आप थोड़ा सा देखें कि एक आवर गद्यान साभ के सामने दिया गया आप अच्छा साइस लोग हैं कि पंद्रा प्रस्नो की शिंकला आप की वंती है एक भम सीटेट पर आदारित आप का � तो देखे यह भी हमारे सुभासिट हैं और इस सुभासिट को जो है बहुत बडया डंख से आप देखे आदो लिखित इस लोकम पतित्वादा दादारित आया बिकल्ठ आत्म उतरे सु नित उतरम चित्वा लिखित एक प्रस्न में बताता हूँ जब आप सिच्चर की वात यह से जानकारी होती है, तो यह एक बड़ा सा उत्तम इस लोक दिया गया है, जिस में आप को ग्यान प्रक बाते बताए गया है, और भानी को जो है पूरुस का आब हुसन बताया गया बड़ा अच्छा सा इस लोक है, और मुझे लगता कि शिस्लोक को सभी लोक बहुत आसा कि के यूरानी भूस यंती पूर्शम, हारान चंद्रो ज्वेला, नश्नानम न भिले पनम न कुष्मम, नालं किरी ता मोर दोजा, वारे काशम, लंक, रोती पूर्शम, यासं से क्री तादार ये ते, छियंते खलु भूसर डानी सत्तम, वाग भूशरम, भूशरम, तो बहुत अच्छा इस्लोग और लिस में देखे बाते क्या बताये गये बड़ी अच्छी बाते है, इस को आप फ्या, की मनौस्स खा अभूसर क्या है, करे की मनौस्स का अबूसर वाख में निचे सत्तम वाग भूशरम, बाड़ी ही मनुस्सचृका आब हुसन रहे और यह आप आब हुसन है, जो कवी नास हूने वाला नहीं है, इसका चिरन हूने वाला नहीं है? पहले लाएन में इसी बाध को बतादि गया, दून्या के, जितने भी आब हुसन बतादे गये है, उपात के 3 लायनो में वह नास्वान है 모양 आफ बूसन की बात की रफ Janaasvana koi baat ke 발d ke hoor की भाजوں अज बैवाहे कारियो में सब छे जादा बिवाह, इसी आभूसन को लिकर के विवाद चल रहा है, ताएद हमें लखता है, कि विवाह के असर पर दिहार नजाए, तो हमें लखता भारात वापस चली आएगी. तो ग़ें के पुरु सम टाङाने चन्रो जोला है, करें के पुरुस की सोबा चन्रमा के समान उजलाए को दारन करने से सु सोवित नहीं है, करें के नाषिनानं, अप सुवाओड कर के एगडम असना नजान करना सॉ रू कर दिये, फुरुस की सोबा नहीं वड़्ति, करे कि ना भिलेपनम, भिलेपनम का मतलग नहाद हो के आप चंदन का लेपन करना सुरू कर देते कैते हैं चंदन का लेप लगाने से भी पुरुस की सोभा नहीं वडती है. उर्षश डेई आबूसरंः भादे का भाडि ही पुरुस का भूसरू हैं और इसी से पुरुस की सोभा वडती हैं। और यह अइसा अबूसरन और आफ शी अंते कलिगों। उपर के साड़े आबूसन आस्वान है after all the abushanas are in orbit. लेकिन बारी नामका बूसन आस्वान अबूसन is aabushana that can never be in orbit. अब इसपर पस्न दीया जा इन पस्नों की शिंखला Now it's just a question for these questions. केरे कि पूरुशश्य अबूसनाम किम You can answer it very easily. तो देके इस में बिना सोचे बिना बिचारे तुरन्त आप को बताना चीए गब है देके वाखम बाडि ही एक आब हुसन्ड है जो पूरुष की सोबा को वरहाता है तुसरे प्रस्नपर आए ख़ें के नहीं कि मुझा शे आब हुसनम किम के नहीं करडा बूसनम वाखम अलंकर मनुस्छे किम सजी करोती मनुस्चवित होता है सुसजी तो होता है किसके माद्धन से बिलेपन करने से अलंक्रता है बालों को सजा लेने से आसनानम बाडी से तो खेरे इस पूरे इस लोग में कि only बाडी की ही महत्टा बताए गय है बानी से ही पौरय ज सोभीत होता है, तो निषीत रूथ थे भी स्ट्रस्न का उतर कया होना चाये? वेखल्प सी सरएह होना चाये, ब beetle prasthis ahe hai. बहुत आसानी से आप अप अप है प्रस्न का उतर नीकाल सकते हैं, आगे आई आई. तो देखिए। आगले प्रस्न को आप देखेंए बहुत ब़गया प्र्स्न हैं यहभी प्रस्ना का गलत नहीं हो नाजै इसक्ट्र इसलोके यित पदस्स्यकिम भुषेष नम पहले लैंगे बतायागया है के यूरानिन भूसेएंति फुुडशम धारान चंद्रोजला थोब तुन्कया होट क्रछे wro ho r RGBa hi cayawra ho alsakshta hai aur ather Mazdalini uz your mark of daily movement. तुक्या होटखत्खत होचा करे drivers is chart and yeh udas 밝ा करे hasta tok जो गर देके क्या दारेते में जवारेंग करना, या गर्यापद है. किम प्रहुखता है, तो करायं के यह संसक्रता दारेते? अचम करतं समबन दित की बात बताये गये? यह संसक्रतं से प्समबन तो है, अर ज़े प्टर क्या हो नहीं? यह भी आपके इस लोक में नहीत है, और बहुत आसानी से अंतिम तीसरे लाईन में बताया गया है, वाडे का सम्लम करोती पूरिशम या संसक्रतादारियते. तो कैने का ताद पर यह की हमारा दी उत्तर यह आपके स़ही होना चाही होना जाए, ये भहत अच्छा प्तून है, मित्रू आबका आग ले प्सन्की स्रिनक्लआ देखे यह पर एक नैई प्सन्वाह्च्न आपको चंसरोछला दे दे दिया गया है और चंप्रोच्ला में आपके पूचा जाए गा सन्दबिखष्ठ क्या हो ता है, चन्रोजला में सामासिक पत बन सकता है, समास आप से पुछा जा सकता है, और निस्चित रूपषे मुझे लकता है कि आप दिया गया बिकल्प गुन संदिका एक उत्तम उदाहरन है. आव उमिलकर के उजाता है और उजाहापर दिखाय दे रहा हो आप उआक मुद कर के खार दें आचाए गुन संदिका विदान कर दे आचाए, पहली बात तो गुन संदि होगा तो आव उशे उबनता है. आप आप कों धिमात मे आनाजे है किस में कहापर हमारा प्रसने से हो ना जेए कहापर हमारा प्रसने दिखा Testing दिखाई पर राए किस में कल्प बिषार करना जे आख मौद कर किस में आप अप अपने प्रसन का उतर देंग, क्या हुँसक्ता सून्निया दो, तू थेKhiye, apne di, B कितने look 15 क pndra kar satte hai. आप आप आप दश से 12 प्रसफनो कि लिए प्ले सकते है। दश से 12 प्रस्आन ही है. आप मान कि चलते हैई कि आप बाभारा प्रस्ःन जम ज़ोर आप आप याप के सइ होने चही हैं और लिए दि आप आप बाभारा प्रस्ःन �ось hi kiaai to das prasna. अप याप सेए करतकते हैं, और भाही सिछ्छर के ख़ंक्लबत पर स्च्र के बात करते हैं, वस आप के दिमांक में एक खन्सेप। वह कि सिछ्छर पडदे समय में, आपने बथ्सटन के माधlaw, अफमे भीशैजото falling on what  pozy दिक्छсте Super. मेरे धestry should focus on 2, अपने मन से square. ने बखत्ड ब्चार थ्या में जाड़ ... � הקब न है है. अजने अबने person always should focus on । अबने प्षन का उत्तर जो है। me na apneesome believing my mentality is way out of my mind. सिच्न के माध्चन lah 2. तुमारा प्रस्न सब प्रती सथ तुयज़ों आप देखे जाने अप प्रस्न कवलत खलत हो आप देखे पहले प्रस्न कवलत कही ळागा लै किना गी हैईग smart विके क्तथाए मथन्हाए उत्तमहद्झ। भासा? अब के बिचार होँ हमारे बिचार हो हम अपने बिचार कोई अप तक फी टनक्टो fashionable अप के अप भी अप तक � spring लिए भी षाथं केरुट настро Нछिठikka ल�皇 & Himalaya थւ न impress दी रोस िाई। या क्या हुऽतेक्ता है? सब से जाडा यह आपको यह दिखाई परना चयी, एक सादन है. बासा क्या है? एक सादन है. वेवहार को प्रगड करने का एक तरीका है. आदान प्रदान की भिवस्ता है. तो � note RM खविल में थी, the thought should be correct । at the side of the screen. देके at the side of the screen. दो हमें ऩे पर बिंर में ब्ighty. आदान भाublique ब्याव के ब्रऩ करने की भूसểuाई आदhalf response should be correct. एये हैागे आद ruim । आदले प्रशनत असब देके. देके उत्ःपाद को � quality answer is. यापनर प्रस्न की प्रकिति बदलि होई है। और इस प्रस्न में कोएच्टिक्तता नहीं। उत्ठाद क्योसल का समबंद किस चिच्टि responders है। अप से आप प्रष्न प�唔छाग या ऐक भाई, उत्ठाद क्योसल का समबंद किस कासल से हूना चायो। टो दे के시에 आपने विष्वारर आम अभी विब्खति उदबाध कोसल मेत भी भी बचारुreib की भी अभीववे� halo thrill on waw together with Swami sir Savadar in that dialogue only Channel 2 अभॉज ती principle cant wasn't written effective अभीभیکटि पर स्अल ती म villi pieyek pa reserve material based reserve यह भड़ा महताग़ प्रस्नon Kaushala every question should be provided अर मuseshna guru last question किßer ली्र्झते, यक बर्ह्ये कोई और उरगानीद? तो णद laterc is like the stone? थो थे वी misterc is like prasnaa.यो कित नहीं से भंदित हो फ Epile reads correctly थे तो Copyright पासनकोई से तellete तो देखने का प्रासनकोई से संवंडित है पर्क्झो परकची थे ड़ी लीग है नर्दर गुट्ता, सी, देखिए, स्वेता शिंका जबाब है, बहुत बडया जबाब उनो ने दिया है, अबी तक सूनी यादो का भी जबाब बड़ा च्छा जबाब, साबाएस बड बड बडी गड, नेतिन, बडी नाइस, बहुत बडया संबासन कौसल, बासन कौसल से सं� बाहुत बडी आप उधन है, अगला प्रसन आब धेखिए, येब प्रसन आप कॗ सही کर नाजएी, इस परसन को आप को सही कर नाजएे, देखि आप इस प्रसन का उधर देते हैं, फोडास आप को दियान देने की जरूरत है, महोड बडी आप प्रसन है, कैरे की ओड चिछ � आद के करकिस्त्त है तु करे कि स्वन कोषल मे खआथ मे क्या किया जाता है करे कि याजरा है थु किस्वन कोषल को हम गरहन करते हैं अगर गरु किस्वन kaghashal ko hain agrahaan kosele ko hain kosele ko hain saambasana kosele aur lekhana kosele के माद्यमं से हम अवीक्ति करते हैं तो आब यही पर आपके शुप्टष्द का उतर हो ज़ानाजगऊ zostaक चलीआ for next question just started. ब्रातमलEnd, निम्न लिखित पत्द्ऐ Masters Minds Eh Sanctor, निम्रिखित पत्द्ख्यो। as boosting, ब्काष आफेकी न्ही आजिन्यं। both Minds and aucune सक्रग falls against it. निम ल 어제function of the contribution of अविनेंКे सात वारता coloration का भेपता बास आप ल्योग साहो आप देक्किए आप तो एक �icano that you should know why you need the answer from the questions. आप है परनगिया के हम आपने प्रस्न का उत्र निकाल लिए आप को � h 봐 미�र आप उ चन्तोष्ट नही哂ग त Instead you don't make your answer when you find agony. आपका प्रस्न क्या क्यक्रा हे? यस बात प्र भ्छार करना जे yasbapya pachapya? आखिर स्ववनग कोशल कैसा कोशल है, इस में समभाद की भेवस्था कैसी है, पैली बात तो माओकिक रूप से आप बाथ समभात करते हैं. लिपिकी जो बेवस्था है वह आमुर्त रूप से है, मुर्त रूप से नहीं है. तो कहने का मतलव आविने और समभाद है. यहाप हँर्र सववन कोशल में यही प्रस्न का प डीखूल फमारे सब हो चही ह कै बकी आ Disneylandát观an ko surtout is aplet idea and pea and followers has the same question. का ब्पाथ करना ब्हाँ Прав प्रीोज साला का प्रीоеग करना यह शमबो नहीं है Learning the language ofon someone can be used with sense to define the language or the language ofи & freedom, लेकन कुशल से संबन लित हो सकता है, या इस उप्तर हो ही नहीं सकता है, आबिनै के साथ वार्ता लाप करना, या भी जो है मुर्त रूप में दिखाई पड़ा, इस का मतलव है कि भी विकल पी ही सब से जादा उप्युपत है, लेकन कुशल क्या है, लेकन कुशल में भी दीचारा अविवट्ती है, अपने बहाु की हमभागत करते है, लेकन कैसे करते है, वरी सांखे तात्मक दोनीः है, उनी सांखे तात्मक डोनीः को हम लिपिबद विवूस्ता में पऱे। यादो लिक्तेस चिंबालानाम भाअसा दख्छता है, आकलने निऊन्नाम प्रूहाउखारी भावेद, अर में पुरे प्रस्वो पर एनालसिच की है। पुरे प्रस्वो पर मैंने एनालसिच की है और आप सी में बतावें के देखیا इस प्रस्नद का उपने आसानी से देसकते है। खेरे कि अदो लिक्ते सु किम भाला नाम भासा दक्छता है अकलने नि joonam puhau kari bhave at जाँऋी बहुआशा की आप प्रस्विल ढिसाा कuin�च्टबति इसि तक आपका 주세요. आपके लिए ऴासा का आप की का जानने के खाह我就 �right. जामबां की जो उनी न्पद्ष्थ लेए शगां और वायाप लेऋजन उग़ि। योंकि अब आप देके भास Torah 페ंट्टां की मुझा हो रहि हैं। Uub bhaasa kihah flavored pet matter. अछक दद ब्रित्ववर्नम कोई संवंद नहीं है गधानकम कोई संवंद नहीं है कधानकम कोई संवंद नहीं है। बहासा द orbitingखसता का जो है संवंद सूत्र लेक से हो सकता है, और यह वह कल्त्र में दिखाई पड़ा, यह एक बहुत महत्पुंट प्रसन है अब देके ब्याक्रन की सीझ्खा, संट्सक्त भासा में ब्याक्रन की सीच्चा के लिए सबसे वडी वात है, यसकी भिदि को जानने की जरुदत होती है कि यहापर हम आगमन भिदि का दिन करते हैं. बअबधट बड़ुयेग हैं किनकिस के बिदिका डिदा लिकिikke bhidaan v promptly दिधा बिदि किप रेwandi likle केरे union of behavaakram, After a very good form किके किके बिदिका बिदान। l quicker than bankram किके किकि क हें किनकिस केगेंनें। lいう way the wealth को भीजाँ भी रियागा। l iists perная's the variant भईमा नहां, यान्काउंटा उत्तर निकालना है, करे कि व्याक्रन सीच्चार्त किम सर्वा�翁 महत्र पूझम, नेमा नाम अस्मरनम ब्याक्रन के सिच्चचा के लिए सारे नेमू को रत लेना जाहीए, सारे नेमो को यात करा देना � juices. सारे नीमो को याद करा देना जीए भैई करे कि बिविन्न संदर्वे सु पात भिन्दू नामब्याचा हाँ बेरी नहीं पाट्टे प्रस्न है करे कि ब्याक्रन की सिच्च्चा के लिए मान लिजे का अपको वर्द विचार प्रहाना है करे कि पशथन निर्दिष्ठात्रे ब्या केचन प्रस्नाण डातब्या पहली भात तु बताई जा ॉग स्यक बासा चीक रहें बासा में, करे कि पशथन निर्दिष्ट चाथर के बारागा लिए दिएगु ए प्रस्न को पुछना ब्याक्रन की समबो नहीं पहली बात लिये है की होना के चहुऽए, शिच्चके लिखाष के लिये उसको अजर, प्रेरित करनाचाई बार-बार उसको जाडा छे जाडा जो आप, उसको क्या करनाचाई... आउसर प्रदान करना चट्र, अपने बहाँ को वेक्त करने के लिए आपके प्रस्न में उत्र होना चट्र, इदिकए दिखाई पड़ा, तो आपका उत्र होना चट्र. करे कि पात आब बोदनार्ध चात्रा है, नुतन सब्दानाम आस्मरडम आस्म्रे हूँ. करे कि च्हात ओो करना कि अचाई एतके आपके पढदवोध में करे कि उनो जो नाय सबध हो, उसक्का एट़बोध करा देना चट्र, यह आब आत गय, जो है सि� exam का सबसे, उत்तम ँत्म वारग हो सकता ती यह भी नहीं हो सकता भाई, कि पढदवोध की वात होती होती है, तो ह पात्तम अद्कित सोएंनम, निवनम, चिन्तन, शीलाज प्रष्ना है, भीचार निरमादम, इतनी शम्ताग। का भीकास ही आभी नहीं वहां. अगी बासा के प्रात्मिक च्यरन्द पर है, अगी वहापर इतना भीचार चील वहाँ है, नहीं कि जो है वह चिन्तन और मनन कर सक्ता है, लेकिन यहाँ पर सथ से जादा महत पूड है, और यह यह आमारे प्रस्न का उतर होना भी च्याये, और मैं चातरी चाँए का बासा क्यष्छक अच्ति शुरेज है किया, शुरेष है क्या करे कहाँ बासा का सिच्छक है, यह कार क्या कर रहा है? इसके कार को जानीए, शातरान एक अस्मिन ग्रामी, परिव्रमतु निर्देशे अती, गब अदनikke sum chhatronka ek ex-gaon ka wo paribhehemad krara hai. जावKa ek Gaaon ka jo hai paribhehemad krara hai. अःकेव chodzi prolongassanati me karen ke अप्रडं। Atravandam praithna maaparaart링 eashe चीउज़ikum luk bhajārar kate अप्रडं। aparand ko bhajār Independence उप्र ड़म। sensei. किर�rivese Aahap collects सूछना पेट्ःम jeishko halk rate बलेग बोड, श्याम्पट, जब वह भाजार में जाता है गोमते हुए, तो वहापर एक बलेग बोड देखता है, और उस बलेग बोड को परता है. उस पर करें कि तद उपर विवरडम दातौम कत्यती, समझ सामागरी का विवरडम उस पर दिया गया है. और एव बिदि, गत बिदि, किम कत्ते अएसी भिदि को हमें क्या कहना चाहिये. तो भाई आप व्रमड कराने, पर व्रमड कराने गये है, किसी चीज का अवलोकन कराने गये है, तो निस्षित रोप से वह एक पर योजना है. इोजना क्रियान्औन है, एक उदेख से अप यह कार कर रहे है. वह आपके खार योजना का एक भाग है, कि कि बच्यो कित उदेख से ले जाया गया है, गाँव में गूमाने के लिए खुर आया किसीज का अद्दन कर आने के लिए काया है. एक आप योजना से समवन्दित है.. यह कारे है और यह फ़सन का उटर है और दिआन देना है क्यी आप प्रस्न पुच्चे जार है.. आगे पुचे जाने की समभवना भी आजन्द्दे शाँगए.. और चिचन का यह उदेश भी होना तक ता है.. आप अद यन्त्र का प्रियोग थे रहा है कि नहीं बिदार यन्त्र प्रसालितम नाट कष्स स्रहाँलम बैश्रहाँल कोसल की वाद की जाड़ यह आप से बाद यन्त्र की वाद की जाड़़ है? तो आप करे कस्छित, विसिछत सुछनाया करते दूरदर्सनमीय नहीं आप से पूछा जा रहा है. आप उदाहरण पूछा जारा स्र्वालस्य उदाहरंव स्यात्. मतलब आप से कृसल, सायक, सामागरी की सादन की बात की जारे जाए मित्रों. तो देसे आप आप के प्रऊ्सनत exempel वौक तर यहगा दिख़ाई पणघर है केवेल समझने रभते है, प्रऊ्ट असांगे है बहुत असा असानठ � Épepe up to ar smémse av prasats यहिआप पर यहे अपको ज़र्मोग दिख़ाते है आग6 प्रऊृसनत widzिट. तो था ता यह भी प्रस्नत बड़ा जरूर है, लेकिन उतर बहुत आसान है। आप देखिए एक अद्द्यापी क्या है। करे कि सिथी का खाद दिम भीसे पाथध से पतनारत है। एक अद्द्यापी क्या है। और वह एक भीशिष्ट सुचना के माद्द्यम से कर क्या रही है। पहली बात तो खाद दिस भीसे एक सामागरी का पाथ है। उप परहा रही है। और इसके बाद निर देख पूर है। स्वाब होजन प्रभित भीसे है। बगलाग यही भीसे है जो स्वाब होजन आपने खाद सामागरी से समपन्दित है। जो सामागरी है यह समवहे वारता लापं वह संपोर चात्रो के भीछ में चातरो से वारता लाप करने के लिए प्रेउट कर रही है। तो करे ही यह साक एवम साक, किम करो ती? आईसा क्या हो सक्ता है, तुनिश्छत्रूबते मैंने एक भात आपको बताही है. कपी कपी ब बड़े प्रट्चनो में, अएसे प्रट्चनो में बड़े भी कल्प मों की जो ब्याख्स्या होए आपके प्रट्चन का अईद्तर हो चानात जोई आगे. जब से बड़ि जो ब्याख्या हो कभी कभी आपके प्रस्नमे जो ना एए आप आत्मोठ कर के उसी पर आप उतल नगा दिजे नब आपके प्रस्न्मे उत्तर स्वट्ष रही हो जाना जाना जए आप देके कच्छा गत जानेनें सब विद्यार थिना जीवन आनुभवावाख्त से संवंदा आस्थाप्यति यह यह मारे प्रस्नका उत्तर है और यही होगा भी आगले प्रस्नको आप देखें तोड़ा सा जल्दी से जो हैस अब इस का समापन हम लोग करेंगे करें कि चात्रा डाम क्रते एकाम अद्जं साम अपको अपको इत अद्जं सामागरी को चण खरता है किس में जो उदारन दीर लेगे है कुँन से जो है सिच्छा अद्डं की सामागरी है यह सिच्छा को सीकनेके लिए जो भासा क्योसल उताई गे है और बासा कैॐसलो में किस उज आप सामागरी का प्र्योग हुँना च� तस्याचा संगतित रूपेड करेंके समीपा वस्था पान्धया तस्याचा सामग्डया। उन्प्लप्धी ववेप सामागरी महारगान नहस्यात। तो खुछ नहीं करना है, आप को यही पर आप देके गरें कि सामागरी का ताथ पर क्या है। उवा सम्णगरी के हैंगि संदरब हा इन खूल हो �吗 थने. यह तम लाजी पभाप बाद खरीएग, ह य sempre आई शमागरी है। वा कैस्इ है वह खरकि शंदरब SO मदरभ त Himn arab schannOkul यह ताी गाउसल का प्र gamber kowsal kaha popoint औरेग aaphtabhirobe ek to loof kawashal अगले प्रस्न को देखिए बहुत ब्रया प्रस्न है करें कि चातर नाम लेकनस अकलनम मुक्ताद्यानम ददाति एक शिच्चक को क्यरें कि अज्झं सामागरी क्यरें कि एक इस तिट्ख्ख को लेकन कुविषल का अकलन् करना है चात्र में कों खाकारे करना चहीए तो, देके सबके महत्रे पूड बात्ते हैं की भीचारा डाम बीवेखती है, बीचारों के अविवेकती पर ushe bal dena chaye, जो, बहावबोद हो रा, जो, भासाता ध्यान हो रा कि वहा, बहावबोद का है, बीचारों के यादान प्र्ढान का तरीका है. तो हमारा पहला भिकल्प सही हो जाएगा और आगले प्रस्नो को हम देखें प्रिंकला का अन्तिम प्रस्त इसके बाद इंगलिस की श्रिंकला स्रू होने जा रही है सर्द का आप लोग सा संवान स्वागत करिएगा कर की भासा चिच्चन अदिगमा हैसंधरवे फुटए आभावंती एधी भासा सिच्चन गेशिखने में संदरभग्ष्ट में कोए प्रुटई हो जाती है तो हमें करना कै चें मैंने भी लिस कोशल को पर आते समें आप को द्यांबख से बताया था कि संबात संबासन कोसल की हो रही है संभासँ खूसल के less? कम्या कहा हो रही है? उस कम्यो खानगर ग़िया? उसके बाध उआदashedik. उसका गए एणवाचं करमाना 다ी इसको। टूर करनेंका प्रैज Task. अरिस �Car SEN तुटी नाम संग्र, तुटे हगुडम, तुटे दूरी कर तुम योजना प्रक्रिया च्याया, आप तुटी को जान कर के, तुटी यो को दूर करने का प्रयाष करवाए, यह आज की सिंकला रही है, मुझे लकता है की सिंकला आपको अच्छी लगी होगी, और कमेंत करीगा, होगी मॉझे सर, बढ़ब दंनेवाद धनिल सर, बसदर्वार किवंगे जैहण छली पदाबदाबगे बहाते हैं, काफी देट से आप आप गушतर किवंगे हैं, और यही पेषियतियेंस है, जो आपके काम आगगा आगे चल कर के, अदी वोर्ट चांक्स बताये ये बलकल जिनका इंगलेश नहीं है वो चाहें तो अभीश्ली वो जागर के दूसरी चीजनों के तैडारी कर सकते है अस में कोई दलत बात नहीं है बलकल सही है पड़ावर बताये है गरेमा आपको पूरी नियोज मिलेगी पूरी जानकारी मिल जिन का आई सरी है बहुल घलाए गरेमा अपके रहीं, अपके उच्टिय स्री रें, पीफडिक तर लगागिश नहीं है बहुलत बात हरते है, थी, अपके साफवा़ का बड़ीमे नहीं तर पर ठूरी है पूरी नहीं है, तो खेलेग भार तेडा है पूर का एं वाफकि त अदी क्यटyorum, तीच्ट़्िंग होती जब कंटेंट सबज्ट कि, तो उस में आख ब अच्टी डूसी ऱमष पर मूओग करना, ट्राज लंगबच है, यर सी क्यटरा है, using many languages while speaking and in teaching-learning in classrooms, यागी सा लेंवगे सा किमसा कास लोग के सो 애। कषा रवला ہے ब हाए खराउता है याम क्यल है ल�к है क mayonnaise कुई जगो पर इस कुश्टन का अन्सर सी दियावा है बत आप समझ सकते है कि वर्दी ये ट्रान्स लंवेच और ट्रान्सलेशन से ही इस का सेल्स निकल रहा है तो बी इस का मुस्ट्सुट्बल अन्सर है तो ईसका मुस्ट्सुट्बल अव्शन है वो भी होगा मोविंग from one language to another for teaching , learning of the content subject उब एक लंगविचते धूसी लंवेच ये ज़ाना कुई जगो पर इस कुश्टन का अनसर सीदियावा है टेक्स्टी of a text refers to किसी टेक्स्ट की अटेटूटाटीसिती से खब ञेदूए। कतवन � reflection is a text developed by textbooks authors keeping in view of the level of learners की बसे जो टेक्सट्बुक होडफर सें बगरने जो दीबंदि वेट डइद फिर्दद लीख के रही वहां नहीं। लम्वेच लगवेच के नीद जु तेक्स्त वे अथinterest बूटी से हो या दी लाए, तर्जन्रेसान मेद त्ह dedim, तर्जन्रेसी मेद तरजन्रेसी अगवेच फ मुझा, तो अ� fart. पुरस्तिन रवाबऒी निसाचबिन भत सबतैदी भिपण कोस्थी का audiobook सलगना कोस्थी की ब freak साचबिन कोस्थों玄नेंँ। फुऊत अथी कोस्थी हिलगा है।. अवशाः Calm कोस्थी कोétaisदई हैंसाचबिन कोस्थी विपण कोस्थी disposal गरमर लानिँ क्या है favourite learning is... क्या है gremar learning क्या है option a learning the rules of gremar option b learning the rules and be able to use later option c learning from the meaning to use the form context your defining errors in our written and spoken language in any language पता आँिल gremar learning क्या हूल? pata a ile grammar learning क्या हूल gremar learning क्या हूल? इनछारो मे से best क्या है inacharo mild se best kiya hain दिकहे gremar सीकھे का आरत की आवभा क्या ही।רת है? अब आप आप आप अपुच萌त क्ना् उस को सीublikठाय. फिर आप आप अप सी त्रतेर है म्रितो उसकंस चालू oğlum सी्क में भा白। humor library has invasive rules. ऐसेley उ जो भी लिके या बोलें एक चवंटैस एक दंठ फ्रम्ट ख़ना चाहही् ग्रामर की अख़ाँइं करेक्ट हूंधा जाहीं तो आगर आप ग्रमाटिकली सही बोल नहीं पार हैं ग्रामातिकली सही लिखनी पार हैं then you don't know grammar क्या pounds अब आब पहुट यी जाबे के कल थपि़ोगा ख़्या कर रहेंähän कि थस devam कल � Legacy यही हमारी लेरनिंग होती है थेखे हलो योगें दे खौईत लेट तो यहां पर अप्षेने होगा के अररस चुहें वो इंडिकेश्ट्याँ साभ लेरनिंग है तेखे हम ये नहीं के लेंगवज लेरनिंग को बलहाता है नाम ये कै सकते हैं बच्चा सीख रहा है उसने बोलना शुरू किया उसको वही तोग देंगे तो वो नवस होजा यागा हो सकते है फिर वो कोशिष करना चोर दे तो एसा नहीं कि वही पर साभ करना है तेख शुट भी अवोटिट भा नोटिसंग देम वो वो बवो भाड़द करना है तो एरर जो है वो अवो नदिकेशाच सैगन लारनिंके एस दे बस्ट अप्शन कुस्ट नमब भाई फिर, वो सभी रेगगनाच ने वो नोटिट नोटिट आज दे साभ करनाच गर जो शबद हम पहजान लेते हैं which we recognize when, here and read are known as, okay. जो शब्द हम पहचान लेते हैं, जब सुन्तें या पलते हैं, वो शब्द क्या कहलाते हैं, किस नाम से जाने जाते हैं, option A, productive vocabulary, option B, words in context, option C, internal vocabulary, option D, receptive vocabulary. जिन को हम जानते हैं, बहुत सब नहीं जानते है, ओत सब जानते हैं, जो जीने आ�黃 हम जानते हैं, बहुत सब बोचना कारार, यो जी जी एक सी बछा़ते हैं, वो आपकिर से फैनाक भा𝘢़ दो SteinTV, video screen, environmental violence. You can read these 3 as well. क्रिस्तान रहे लगME� evening, मैंस सैथ रहे रहे, मैंस बचंय किसा activist की जो आईड्यास टेक्स में है, वो जो पलरा आब अपनी प्रीविस नूलिच से कनेख करे या, भी है, make meaning of words, phrase and language chunks तीख है, phrase words या, language chunks की, meaning हम समझें या, see how learners infer meaning while reading a text की learner जो है वो, meaning को, gain करता जा टेक्स्ट पलते सम है, D है, decoding of the text, the words and the phrases, या जो टेक्स्ट है, words or phrases है, वो, decode करे वो, है ना, तो इन में से क्या चीस हमारा अब्जेक्तिप नहीं होता है, बताई या वो आपन, ये तो आप मैस के टीट्चर से पूची है, तो वो आपनी बेतर बताएंगे ना, अगर आप एंगलेज से पूचते तो मैं केता, की भिल्कुल, काफी हत्तक कवर हो ज तो मैं क्या अना चाही है, अब आब आपनी दी आनसर है आपका, किंके जब आप किसी, student को रीटिंग कराना सिखाते है, तो आप चाते है, कि वो जो प्रज़न टेक्स का आदिया है, वो आपनी प्रीविस नोलेज से कनेख करे है ना, किके प्रीविस नोलेजी बेस्त होती ह तो D हमारा मोटप नहीं होता है. अत दिकोडिंग का मोटप हमारा नहीं होता है. थोंगे तोलासी बड्या कवेस्च्यें है दिकते है. करे है, न लेलरनर्स कुम तो सकूल, कि वो था फिर्स ताए, दिख्गाम विद्देनार मदर टंग पैलि बार जब ल़ुरन्रस आतने चोटे बच्ञे जातें जब school पैलि बार तो अपनी मदर टंग के साथ आते हैं तो थिक्ए how does a teacher in her English or other language class use the mother's tongue of the learner So teachers to learn their mother tongue are in English or in another language class they can use mother tongue or do or learn the language, okay learners. So the option is teachers should begin with the common language of the class and let learners use their language. Teachers should start with the common language and they should allow their father tongue to be used. इक दम स्वार्टिंग में आते ना चोटे बच्छों की आभात हो रही है तो सब से पहले तो टीचर को यिस करना चाही है कि वो क्लास का एक असा महाल क्रेट करेट करें कि जो बच्चे आई हैं वो क्लास में अपने अप कुल भी कही से भी बाूँँड ना पाहें उनको लगे कि हम बलकुल फ्री हैं, बलकुल आजाद हैं और यहांपर हमारोपर कोई सकती नहीं हैं हमें हसी खेल में सीखना हैं तो वो महाल को अडब्ट करना शुरू करेंगे अगर उनको शुरू में लग जैगा कि यहांपर उनकी इन्टिपन्टन्स है, उनकी वो जो फ्री थे गर पर अभी तक वो चिन्रा है, सबसे पहलो उनकी आजादी चिन्रे है, तो पहले इतने जादा दिफिडन्त हो जाएंगे, तो पहली श्टेज में बच्टो को बिलको आजाद चोड़ देना चाहीगे, कि तुमको जो यूज करना लंगवेष तुम यूज करो, और तीचर एक कोमन लंगवेज रकते है, यह तीचर इंगलेश में बोल रहें, बच्टो को जिस लंगवेज में बोल रहें, अपनी बाते फ्रीली रख सकें तीचर के सामने, तो तीचर शोड़ फ्रीली अलाव चिल्डन तो यूज आनी लंगवेज देविष, तो यह आपका सबसे सहीं आनसरोगा. कुस्टर नमबा वाप्टी तीच्टी, नेशनल एजुकेशन पोलेसी 2020, क्या लग्टान सा? क्या लग्टान सा? खाँसिकल लांगवेज को, अनी पी 2020 कैती कैती है, क्ये अदिषनल अप्षान्स है, लेना चाहें तो ले, नहीं लेना चाहें तो नहीं लें, मिड और सकेंटरी श्टेज आप स्कूलिंग में, । of the Indian health care sector । । । । । । । । । । अपने आवोट कर दिना चाही वरना और जादा लोंग चला चाया का तीके तो इसको इपनोर करतें कुछ्टिन्स को अपने साथ जोले रहें और ये वोई लोग है जिने अख्छली इज्जाम क्रक करना है जो बहुत सीरियस हैं अपने करीर को लेकर के तीके अदरवाइस पाज साले पाज खंटे बेट कर के लगा तार करना परना बडी बात होती है तीके तो वी अप्प्रिष्येट फो यो अ� मिलतें अब नेक्स फेश्यन में तक तक के लिए बाई जैहेंद