 حضرت علی ردی اللہ تعالیٰ آنہو کا مشکل کشاہ ہونا حاج طرحہ ہونا اس پر شواہد ہیں عمت میں یہ میرے پاس جواہرِ خمسا ہے جس کے اندر ایسے ایسے وزائف اور دوائیں ہیں جس سے پتھر پگل جائیں اسی میں نادِ علی کی دوائے ہے اور یہاں تک کہ برے صغیر پاکو ہند میں حضرتِ شاہ والی اللہ محدس دیلوی رحمہ اللہ تعالیٰ کہ وہ گیٹ ہے برے صغیر کا کہ جہان سے گزر کے علمِ حدیث برے صغیر میں پھیلا ال انتبا میں حضرتِ شاہ والی اللہ محدس دیلوی ایسی شخصیت کے جن کو بخالفین بھی اپنا امام تسلیم کرتے ہیں انہوں نے لکھا اور یہ جواہرِ خمسامی ہے کہ وہ ایدن کہتے نادِ علیہ اے اوام اوام کو تو یہ بھی پتھانی ہوتا کہ نادِ امر کا سیغہ ہے نا کہ یہ کسی باجے کا نام ہے نادِ نادا یا یونادیو اس سے امر بلا تو یہ مانا ہے نادِ ندا کر کس کی علیہ رضی اللہ تعالیٰ نوک تو اے بندے تو حضرتِ مولا علی رضی اللہ تعالیٰ انہوں کو آواز دے کون لی مزہرل آجائب جو کے اجیبو غریب مدد کے مزر ہیں تجید ہو آون اللہ کا فن نوائب نادِ امر ہے اور آگیو اس کے جواب میں تجید یہ بھی مجضوم ہے تو آواز دے ان کو تجید ہو آون اللہ تم ان کو مددگار پالوگے تجید ہو آون اللہ کا فن نوائب نایب نایبہ کی جماع ہے اور یہ امر جنسی حالات مسیبتیں ناگہانی جو بھی ہو وہ سب نوائب ہیں کہ تو علی رضی اللہ تعالیٰ ان کو آواز دے تو تو پا لے گا ان کو کہ وہ مسیبتوں میں تمہاری مدد کریں گے یہ اس دوہ کے معانی ہے کلو ہم میں وغم میں سیان جلی ہر ہم ہر غم ہر فکر ہر اندیشہ کیا ہوگا سیان جلی تھوڑی دیر کے بعد ہی ختم ہو جائے گا کیسے بیولایاتے کا یا علی یا علی یا علی تین بات یا علی ان اس وزیفے کا حصہ ہے کہ بندہ کہ رہا ہے دوہ کے اندر وہ پڑھ رہا ہے کہ ہر غم ہر اندیشہ دور ہو جائے گا نہیں رہ سکتا غم کیوں بیولایاتے کا یا علی یا علی یا علی آپ کی ولایت کی وجہ سے یعنی آپ کی نسرت تائی مدد اور حمایت کی وجہ سے کہ آپ مومنین کے ولی ہیں مولا ہیں تو اس بنیات پر میرا غم کیسے رہ سکتا ہے تو یہ نا دے علیہ دوہ ہے نا دے علیہ وزیفہ ہے اب اس کو پڑھنے کے لیے اتقاد اہل سنط کا چاہیے یعنی جو وہابیزم ہے ان کے نظریے کے مطابق تو یہ جملے پڑھنے سے جو سوا دولہ لائنے بنتی ہیں لیکن ان کے قدے پر بندہ دس بار مجرک ہو جاتا ہے یہ پڑھنے سے اور وزیفہ بتایا کیسنے ہے شاہ والی علم حدس دیلوی نے بتایا کہ یہ بڑا فیض والا وزیفہ ہے یہ ضرور کرنا چاہیے اس کے بڑے حسرات ہیں یعنی اگر نسبت کے ساتھ شراہت کے مطابق کوئی پڑھتا ہے تو یہ ہے پتھر پگلہ دینے والا وہ وزیفہ اور عمل اور اس کے اہل سنط و جماعت کے شجوخ اصحابت اصفف اور عرباب سلوک اور طریقت وہ باقائدہ اجازت کے ساتھ اس کے عمل اور اس کے تلفوز کے ساتھ مختلف صدیوں میں اس پر قائم رہے ہیں