 सातियो, इं जुटी गरन्टी देनेवालो करवेया हमें सासे अदिवाचो के खिलाप रहा है. पहले जन जात्ये समवुदाय के यूवाँके सामने बासा की बडी चुनोती आती थी. लेकिन लेकिन जुटी गरन्टी देनेवाले एक बार फिर रास्टिये सिक्षानिती का विरोथ कर रहें. ये लोग नहीं चाहते कि हमारे आदिवासी बहाँ बहनो के बट्ते अपनी बासा में पड़ाए कर पाएं. वो जानते है कि अगर आदिवासी बलीद पिच्ष्ड़ा और गरीप का बच्चा आगे बड़ जाएगा, तो इंकी वोडवें की सियाज़ सब चोपपट हो जाएगी. मैं जानता हो आदिवासी अलाको मैं स्कुलो का कोले जुका कितना मात्व है. इसले हमारी सर्खार ले चारसो से हदी नई एक लब ये स्कुलो मैं आदिवासी बच्चो को आवासी ये सिक्षा का अउसर दिया है. अक्के लिए मत्प्रदेस के स्कुलो मैं आज़े चोभी सहथार बिद्यार दिप पड रहे है. सात्यो पहले कि सर्खारोने जन जाते समाज की लगातार उपेख्षा की. हमने अलग आदिवासी मंत्राले बनाकर इसे अपनी प्रास्फिक्ता बनाया. हमने इस मंत्राले का बजेट तीन गुना बडाया है. पहले जंगल और जमीन को लूटने वालो को संवरक्षन मिलता था. हमने प्वरेस राइट आग के तहेत बिस लाग से जाडा ताइटल बाते है. उन लोगोने पेषा एक्त के नाम पर इतने वर्सो तक राजनितिग रोटिया से की. लेकिन हमने पेषा एक लागु कर जंजातिए समाज तुन का दिकार दिया. पहले आदिवासि परमपरो और कला काउषल का मजाक बनाय जाता था. लिकिन हमने आदि महोद सब जे से आयोजन शुरू की है.