 Erster Gesang von die Ilias. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Ilias von Rumea. Übersetzt durch Johann Heinrich Voss. Erster Gesang, den Priester Krüses zu rechen, dem Agamemnon, die Tochter vorenthielt, sendet Apollon den Achaian eine Pest. Agamemnon zankt mit Achelaus, weil er durch Kalkschas die Befreiung der Krüsee ist fordern ließ und nimmt ihm sein Ehrengeschenk des Prizes Tochter. Dem zonenden Achelaus verspricht Tethys Hilfe, Entsendung der Krüsee ist und Versöhnung Apollons. Der Tethys gewährt Zeus so lange Sieg für die Troa, bis ihr Sohn Genugtung erhalte Unwille der Ehre gegen Zeus, Hephaestus besendigt beide, singe den Zorn, O Göttin des Billiaden Achelaus, ihn, der entbrannt den Achaian unnennbaren Jammer erregte und vier tapfere Seelen der Heldensöhne zum Eis sendete, aber sie selbst zum Raub darstellte den Hunden und dem Gefögel umher. So war Zeus Wille verendet, seit dem Tag als erst durch bitteren Zank sich entzweiten, Atreus Sohn, der Harscher des Volks und der edle Achelaus. Wer hat Jene der Götter empört zu feindlichem Haader, Letters Sohn und des Zeus, denn der, dem Könige Zornend, sannte verdaplische Seusche durchs Heer und es sanken die Völker, drum weil ihm den Krüses beleidigt, seinen Priester, Atreus Sohn, denn er kam zu den rüstigen Schiffen Achaias, frei zu kaufen die Tochter und brach unendliche Lösung, tragend den Lorbeerschmuck des treffenden Föbos Apollon und den goldenen Stab und erflehrte laut den Achaian, doch den Atreiden vor allen, den Zwien, Feltern der Völker. Atreus Sohn und ihr Andern, ihr hellumschienden Achaia, euch verleihen die Götter, olympischer Höhenbewohner, Primus Stadt zu vertilgen und wohl nach Hause zu kehren. Doch mir gibt die Tochter zurück und empfalt die Lösung, ihr fruschtsvoll vor Zeus fahnt treffendem Sohn Apollon. Draufgebot beifallend das ganze Heer der Achaia, während den Priester zu scheuen und die köstliche Lösung zu nehmen, aber nicht Agamemnon des Atreus Sohn gefiel es. Dieser entsand ihn mit Schmach und befahl die drohenden Worte, dass ich nimmer, o Greis, bei den räumigen Schiffen die Streffe weder annitzt, ihr zaudert noch wiederkehrend in Zukunft. Kaum wohl möchte dir helfen der Stab und der Lorbär des Gottes. Jene lös ich dir nicht, bis einst das Alter ihr naht. Man sie in meinem Palast in Argos, fern von der Heimat, mir als Weberin dient und meines Bettes genossen. Gehe denn, reiz mich nicht, dass wohlbehalten du kehrest. Jener Sprass doch grüß es erschrag und gehorchte der Rede, schweigend ging er am Ufer des weit aufrauschenden Meeres. Und wie er einsam jetzt hin wandelte, flehte der Alte, fiel zum Herrscher Apollon, dem Sohn der lockigen Leto. Hör mich Gott, der du Krüser mit silbernem Bogen umwandelst, samt der heiligen Killer und Tenedos mächtig bärschest. Smynteos, habe ich dir je den prangenden Tempel gegrenzelt, oder habe ich dir je von erlesenen Fahren und Ziegen fette Schenkel verbrannt, so wäre mir dieses verlangen. Meine Tränen vergöt mit deinem Geschoss den Achaian. Also rief er betend, ihn hörte Fürbos Apollon. Schnell von den Höhen des Olympos enteilet er Zornendes Haechzens. Auf der Schulter den Bogen und rings verschlossenen Köscher. Laut erschallten die Pfeile zugleich an des Zornenden Schulter, als er ein Heer sich bewegt, er wandelte, düster wie Nacht grauen. Setzte sich drauf von den Schiffen entfernt und schnellte den Pfeil ab, und ein schrecklicher Klang entscholl dem silbernen Bogen. Nur Mautier erlegt er zuerst und hochtige Hunde. Doch nun giegen sie selbst, das habe Geschoss hinwendend, traf er und rastlos branden die toten Feuer in Menge. Schon neun Tage durchflogen das Heer die Geschosse des Gottes. Drauf am zehnten Brief des Volksversammlung Achelaus, dem in die Seeel es legte, die Lilien armige Heere, denn sie sorgt, um der dann nahe Volk die Sterbenden schauend. Als sie nunmehr sich versammelt und Folge drängt die Versammlung, trat hervor und begann der mutige Renner Achelaus. Atreus Sohn, nun denk ich, wir ziehen den vorigen Irrweg, wieder nach Hause zurück, wo fahren wir entrennen dem Tode, weil ja zugleich der Krieg und die Pest hinrafft die Achaia. Aber wohl an, fragt einen der Opferer oder der Seeer, oder auch Traumausleger, auch Träume ja kommen von Zeus her, der uns sage, warum so ereiferte Föbos Apollon. Ob Versäumte gelübt ihn erzorneten, ob Hecker tomben, wenn vielleicht der Lämmer gedürft und erlesener Ziegen er zum Opfer begehrt, von uns die Plage zu wenden. Also redete Jena und setzte sich. Wieder erhob sich Kalschas, der Testoride, der weißeste Vogelschauer. Der erkannte, was ist, was sein wird oder zuvor war. Der auch her von Troja, der da nahe Schiffe geleitet. Durch wahrsagenden Geist des ihn würdigte Föbos Apollon. Dieser begann wohlmeinend und redete vor der Versammlung. Peläus Sohn, du gebeutst mir, o Gottlicher, auszudeuten, diesen Zorn des Apollon, des fernhintreffenden Hachschars. Garne will ich's ansagen, doch du verheiße mit Eitschwur, dass du gewiss willfähig mit Wort und Händen mir helfest. Denn leicht möcht er zonen, ein Mann, der mächtiges Ansehens, Argos Volker beherrscht und dem die Achaia gehorchen. Starkerja ist ein König, der zoned dem geringeren Manne, wenn er auch die Galle den selbigen Tag noch zurückhält. Dennoch lauert ihm beständig der heimliche Groll in den Bußen, bis ihn endlich gekürt. Drum rede du, willst du mich schützen. Ihm antwortete drauf der mutige Renner Achelaus. Sei getrost und erkläre den Götterwing, den du wahrnahmst. Denn bei Apollon für wahr, Zeus Lieblingel, Welchem, o Kachschars, flehend zuvor, den Achaian, der Götterrat, du enthüllst. Keiner, solang ich lebe und das Licht auf Erden noch schaue, soll bei den räumigen Schiffen mit frevender Hand dich berühren. Aller Achaia umher und nenntest du selbst Agamemnon, der nun mächtig zu sein, vor allem Volke sich rühmet. Jezu begann er getrost und sprach der untatliche Seer. Nicht versäumte Gelübd, erzonten ihn, noch Hecker tomben. Sondern erzont um den Priester, den also entehrt Agamemnon. Nicht die Tochter befreit und nicht annahm die Erlösung. Darum gab uns Jammer der Treffende, wird es auch geben. Nicht wird jener die schreckliche Hand abziehen vom Verdarben, bis man zurück dem Vater, das freudig blickende Mäktlein, hingibt frei unentgelt und mit Heiliger fest Hecker tomben. Heim ging Krüser enthührt, das möchte ihn vielleicht versöhnen. Also redete jener und setzte sich. Wieder erhub sich, Atreus Heldensohn, der Völkerfurchst Agamemnon. Zurnend vor Schmerz, es schwoll ihm das finstere Herz voll der Galle, schwarz umströmt und den Augen entfunkete strahlendes Feuer. Gegen Kalkschas zuerst mit drohenden Blicke begann er. Unglückseher, der nie auch ein heilsames Wort mir geredet. Immer da nur Böses erfreut, dein Herz zu verkünden. Gutes hast du noch nimmer geweißsagt oder vollendet. Jetzt auch meldest du hier als Götterspruch den Achaian. Darum habe dem Volk der Treffende Wehe bereitet, weil für Krüses Tochter ich selbst die köstliche Lösung anzunehmen verwarf, denn Trauen weit lieber behielt ich solche daheim, da ich höher wie Klötem Nestra sie achte, meine Jugend vermehrte, denn nicht ist jene geringer, weder an Bildung und Wuchs, noch an Geist und künstlicher Arbeit. Dennoch gebe ich sie willig zurück, ist solches ja besser. Lieber möchte ich das Volk errettet schauen, denn verdabend. Gleich nur ein Ehrengeschenk bereitet mir, dass ich allein nicht ungehehrt der Dana sei. Nie wäre das schicklich, denn das seht ihr alle, dass mein Geschenk mir entgeht. Ihm antwortete drauf der mutige Renner Achelaus, Atreus Sohn, Ruhmvoller, du Hab, Begierigster Aller, welches Geschenk verlangst du vom edlen Volk der Achaia, nirgends wissen wir doch des gemeinsamen Vieles verwagelt, sondern soviel wir aus Städten erbeuteten, wurde geteilet. Auch nicht ziemt es dem Volke das Einzene wieder zu sammeln, aber entlast du jetzt so dem Gottesie und wir Achaia, wollen sie dreifach ersetzen und vierfach, wenn uns einmal Zeus, Gönnenwürcht der traurbefestigte Stadt zu verwüsten. Gegen ihn rief antwortend der Völkerfürst Agamemnon. Nicht also, wie tapfer du seist, Gott gleicher Achelaus, sind auf Druck, nie wirst du mich schlau umgehen, noch bereden. Willst du, in dess dir bleibt das Geschenk, dass ich selber umsonst hier sitze, des meinen beraubt gebietest mir, frei sie zu geben? Wo denn, wo fahren mir ein anderes Verlein, die edlen Achaia, meinem Sinn es erlesend, dass mir ein voller Ersatz sei? Aber verleihen sie es nicht, dann komme ich selber und nehm es, deines vielleicht, auch des Achas Geschenk wohl, oder o Döshals, für ich hinweg und zonen vielleicht wird, welchem ich nahe. Doch von solcher Leiddingen ist Zeit zu reden auch künftig. Aufnon zieht ein schwarzliches Schiff in die heidige Meerflut, sammelt hinein, vollzählig die Ruderer, bringt auch Apollons, Hecker Thomp und sie selbst, des größes rosige Tochter, führt hinein und gebieter des Schiffs sei der Könige einer, Achas, oder der Held Idumeneus, oder o Döshals, oder auch Dö, Peliide, du Schreckliste unter den Männern, dass du den Treffenden uns durch heilige Opfer besänftigst, Finster schaut und begann der mutige Renner Achelois, Ha, du in Unverschämtheit gehüllter, sinnend auf Vorteil, Wie doch gehorcht dir will ich noch einer im Heer der Achaia, einen Gang dir zu gehen und kühn mit dem Feinde zu kämpfen? Nicht ja wegen der Troa der Lanzenkundigen kam ich, mit hierher in den Streit, sie haben's an mir nicht verschuldet, denn nie haben sie mir die Rosse geraubt, noch die Rinder. Nie auch haben sie in Fithia, dem scholligen Männer gefüllte, meine Frucht sie verletzt, in dem viel Raumes uns sondert, bald beschattete Berg und des Meers weitrauschende Wogen. Dir, schamlosester Mann, dir folgten wir, dass du dich freutest, nur Menela auszurechen und dich, du Ehre Vergessner, an den Thoren, das achtest du nichts, noch kümmert dich solches. Selbst mein Ehrengeschenk, das drohst du mir zu entreißen, welches mit Schweiß ich errungen und mir verehrt die Achaia. Hab ich doch nie ein Geschenk, wie das Deinige, wann die Achaia, eine bevölkerte Stadt des Trochen Volkes verwüstet, sondern die schwerste Last des tobenen Schlachten getümmels, trag ich mit meinem Arm, doch kommt zur Teilung es endlich. Dein ist das größte Geschenk, und ich mit wenigem Fröhlich, kehre heim zu den Schiffen, nachdem ich erschlafft von dem Streit. Doch nun gehe ich gegen Fithia, denn weit zuträglicher ist es, heim mit den Schiffen zu gehen, den Gebogenen. Schwerlich auch wirst du, weil du all hier mich entehrst, noch Schätz und Güter dir häufen. Ihm antwortete drauf der Herrscher des Volkes Agamemnon, fliehe nur, wenn's dein Herz dir gebeult, nie werde ich dich wahrlich anflähen, meine Taub zu verziehen. Mir bleiben noch andere, Ere mir zu erwaben, zumal zolls Walten der Vorsicht, ganz fast mir bist du vor allen Beseeligten Hachschern, stets doch hast du den Zang nur geliebt und die Kämpfe und die Schlachten, wenn du ein Starkerer bist, ein Gott hat dir solches verlieren. Schiffe den Heim, du selbst mit den Deinigen, dass du in Ruhe, nur Medonen gebietest, denn du bist nichts mir geachtet. Nichts auch gilt mir dein Pachen, vielmehr noch trurch dir also. Weil mir Krüses Tochter hinwegnimmt, Föbos Abbollern, werde ich sie mit eigenem Schiff und eigenen Genossen senden. Allein ich hole die rosige Tochter des Prises, selbst mir aus deinem Gezelt, dein Ehrengeschenk, dass du lernest, wie viel höher ich sei als du und ein anderer sage, gleich sich mir zu wänen und so mir zu trotzen ins Antlitz. Jener Sprachs da entbrannte der Peléon und das Herz ihm unter der zotigen Brust rat schlagete bankenes Sinnes. Ob er das schneidende Schwert als bald von der Hüfte sich reißend trennen sie sollt auseinander und niederhauen den Atrieden oder stillen den Zorn und die mutige Seele beherrschen. Als er solches erwog in des Herzens Geist und Empfindung und er das große Schwert schon hervorzog, naht ihm vom Himmel, Palas Athen, entsand von der lilinarmigen Heere, die für beide zugleich in liebender Seele besorgt war. Hinter ihn trat sie und fasste das bräundliche Haar des Peléiden. Ihm allein sich enthüllend der Anderen schaute sie keiner. Staunend zuckte der Held und wandte sich, plötzlich erkannt er, Palas Athenens Gestalt und vorsterlich straht ihm ihr Auge und er begann zu jener und sprach die geflügelten Worte. Warum, O Tochter Zeus des ägis Erschütterers, kommst du, etwa den Frevel zu schauen, von Arthäus Sohn Agamemnon, aber ich sage dir an und das wird wahrlich vollendet, sein unbändiger Stolz wird einst noch das Leben im Kosten. Drauf antwortete Zeus blauäubige Tochter Athene, deinen Zorn zu stillen, gehorchtest du, kam ich vom Himmel, denn mich sendete Heere, die lilinarmige Göttin, die für beide zugleich in liebender Seele besorgt ist. Aber wohl an, lass fahren den Streit und zucke das Schwert nicht, magst du mit Worten ihn doch beleidigen, wie es dir einfällt. Denn ich sage dir an und das wird wahrlich vollendet, einst wird dir noch dreimal so herrliche Gabe geboten, wegen der heutigen Schmach, drum fasse dich nun und gehorch uns. Ihr antwortete drauf der mutige Renner Achelolz, euer Wort, oh Göttin, gezimmelt es, wo zu bewahren, welche Wut eurem Herzen sich hebt, denn solches ist besser. Wer dem Gebot der Götter gehorcht, den hören sie wieder. Sprachs und Hemde, die navischte Hand an dem silbernen Hefte, stieß in die Scheide zurück, das große Schwert und verwarf nicht, hat den Neons gebot. Sie wandte sich drauf zum Olympos, in den Palast des donnernden Zolls zu den anderen Göttern. Doch der beleide begann mit erbitterten Worten von Neum, gegen das Arthäus Sohn, denn noch nicht ruht er vom Zaune. Trunken wollt mit dem hündischen Blick und dem Mute des Hirches, niemals weder zur Schlacht mit dem Volke zugleich dich zu rösten, noch zum Hinterhalte zu gehen mit den edlen Achayas, hast du im Herzen gewagt. Das scheinen dir Schrecken des Todes. Zwar behaglicher ist es, im weiten Heer der Achaya, ihm sein Geschenk zu entwenden, der dir entgegen nur redet. Volk verschlingender König, den nichtigen Menschen gebeutst du. Oder du hättest, Atreide, das letzte Mal heute gefräfelt. Aber ich sage dir an, und mit heiligen Eide beschwöre ich's. Warlich bei diesem Zepter, der niemals Blätter und Zweige, wieder zeugt, nachdem er den Stamm im Gebirge verlassen. Nie mehr sprost er Empor, denn ringsum schälte das Erz ihm der Laub und Ründe hinweg. Und edle Söhne Achayas tragen ihn jetzt in der Hand, die Richtenden, Belchin Cronion, seine Gesetze vertraut. Dies sei dir die hohe Beteuerung. Malig vermisst, wört Achilleus hinfort von den Söhnen Achayas allzumal. Dann suchst du umsonst, wie sehr du dich harmest. Rettung, wenn sie in Scharen vom Männermordenden Hektor niedergestürzt, hinstarben und tief in der Seele zanag dich, zornender Grahm, das den besten der Danar nichts du geäret. All so sprach der Pelleid und warf auf die Erde den Zepter, rings mit goldenen Buckeln geschmückt, dann setzt er sich nieder. Gegen ihn stand der Atreid und wütete. Jetzt so erhug sich Nestor mit holdem Gespräch, der tönende Redner von Pylos, dem von der Zunge ein Laut wie des Honiges Süße daherfloss. Diesem waren schon zwei der redenden Menschengeschlechter hingewelbt, die vor dem ihm zugleich aufwuchsen und lebten. Dort in der heiligen Pylos, und jetzt das Dritte beherrscht er. Dieser begann wohlmeinend und redete vor der Versammlung. Wehe, wie großes Leid dem archaischen Lande heran naht. Trauen, wohl freuen wird sich Pryamos des und Pryamos Söhne. Auch das Volk der Trohr wird hochverlocken im Achzen, wenn sie das alles gehört, wie ihr durch Zank euch ereifert. Ihr, die Ersten Achaia im Rat und die Ersten im Kampfe. Aber gehorst, ihr beide seid jungeres Alters, denn ich bin. Denn schon vormals flog ich mit stärkeren Männern Gemeinschaft, als ihr seid und dennoch verachteten jene mich nimmer. Solche Männer ersehe ich nicht mehr und ersehe sie schwerlich, so wie bei Rytos war und der völkerweidende Druias, Keneos auch und der Held Exadios, auch Polyphemos, oder wie Egeossohn, der götteeindische Thesäus. Trauen, das waren die stärksten der lebenden Erdebewohner. Waren selbst die stärksten und kämpften nur wieder die stärksten, wieder die Bergkentaugen und übeten grause Vertilgung. Seht und jenen war ich ein Kriegsgenoss, der aus Pylos herkam, fern aus dem Apirland, denn sie riefen mich selber und ich kämpfte das Meinige mit. Doch jene vermochte keiner, sovieren und leben, des Menschengeschlechts zu bekämpfen. Dennoch hörten sie Rat von mir und gehorchten dem Worte. Aber gehorcht auch ihr, denn Rat zu hören ist besser. Wieder du, wie mächtig du sei, nimm jenem das Mäktlein, sondern lass, was ihm einmal zum Dank verliehen, die Achaia. Noch auch du, Opeliid, erhebe dich wieder den König, so voll Trotz, denn es wart nie gleiche Ehre, ja, teilhaft, ein bezepteter König, den Zeus mit Rume verherrlicht. Wenn du ein stärkerer bist und Sohn der göttlichen Mutter, ist er mächtiger doch, weil mehrerem Volk er gebietet. Atreus Sohn, lass fahren den Zorn, und ich selbst will Achelaus anflähen, auch sein Herz zu besänftigen, ihn, der die große Schutzwehr ist, dem achchaischen Volk im verdarbenden Kriege. Gegen ihn rief antwortend der Völkerfürst Agamemnon. Warlich, O Greis, du hast wohlziehende Worte geredet, aber der Mann will immer den anderen allen zuvor sein. Allen will er gebieten im Heer und alle beherrschen, allen Gesetze ausdeilen, die niemand, mein ich, erkennen. Wenn sie ja lanzen kund ihm verliehen, die ewigen Götter, stellen sie darum, ihm frei auch Schmähungen auszurufen. Ihm in die Red einfallend begann der Etle Achelaus. Ja, für war ein feiger und nichtiger müsste ich genannt sein, wenn ich in allem mich dir demütige, was du nur aussprichst. Andern gebäut du solches nach Willkür, aber nur mir nicht, Winke, Befehl. Ich möchte ihn fort, dir wenig gehorchen. Eines verkünd ich dir noch, und du bewahr als im Achzen. Niemals heb ich die Arme zum Streit auf wegen des Magdeleins, weder mit dir noch andern. Ihr gapt und nehmt sie wieder. Aber so viel mir sonst bei dem dunkelen Schiffe sich findet. Davon nimmst du mir schwerlich das Mindeste wieder mein Wollen. Oder wohl an, versuch es, damit sie alle mit ansehen, wie als bald an der Lanze dein schwaches Blut mir herabträuft. Also haderten beide mit widerstrebenden Wochten, standen dann auf und trennten den Rat bei den Schiffen Achayas. Pelais Sohn zu den selten Gewand und schwebenden Schiffen wanderte, samt Menöthias Sohn und seinen Genossen. Doch der Atreid entließ ein hochtiges Schiff in die Meerflut, wählete zwanzig hinein der Ruderer, brachte auch Apollons Hekkathomp und darauf des Kruses rosige Tochter führte er hinein und Gebieter des Schiffs war der Weise Odysseus. Alle nun eingestiegen durch steuerten flüssige Fade. Darauf hieß Atreis Sohn sich entsündigen alle Achaya und sie entsündigten sich und warfen ins Meer die Befleckung. Apferten dann für Apollon vollkommene Sühne Hekkathomben, mutiger Stier und Ziegen am Strand des verödeten Meeres und hoch walte der Duft in berbendem Rauchergin Himmel. So war alles im Heere beschäftigelt, doch Agamemnon ließ nicht ruhen, was er zankend zuvor gedroht dem Achilleus. Sondern Taltybios schnell und erribates rief er ermanend, die Herold ihm waren und rasch aufwachtende Diener. Geht hin zum Gezelte des Peliaden Achilleus, nehmt an der Hand und bringt des Brises rosige Tochter. Wenn er sie nicht hergebe, so möchte ich selber sie nehmen, hin mit mehreren kommend, was ihm noch schrecklicher sein wird. Jener Sprachs und entließ sie die drohenden Worte befehlend. Ungarn gingen sie beid am Strand des verödeten Meeres, bis sie die Zelt und Schiffe der Mormidonen erreichten. Hin und fanden sie dort am Gezelt und dunklen Schiffe sitzend und trauen nicht wurde des Anblicks fröhlich Achilleus. Beide besturzt vor Scheu und Ehrfurcht gegen den König, standen und wagerten nichts zu verkündigen oder zu fragen. Aber er selbst vernahm es seinem Geist und begann so. Freude mit euch, Herold, ihr Botenzolls und der Menschen. Naht euch! Ihr nicht seid mir Verschuldete, nur Agamemnon, der euch beide gesandt um brises rosige Tochter. Auf den führer heraus das Mägtelain, Hitler, Patroclus und lass jene sie nehmen. Doch seien sie selber mir Zeugen vor den seligen Göttern und vor den staplischen Menschen, auch vor dem Königedacht, dem Wüterich, wenn man hinfort noch meiner Hilfe bedarf, dem schmälischen Jammer zu steuern jenes Volks. Ha, wahrlich, er tobt den verdäplischen Wahnsinn. Blind im Geiste, zugleich vorwärts zu schauen und rückwärts, dass bei den Schiffen der Sichre das streitende Heer der Achaia. Jener Sprachs und Patroclus, dem lieben Freunde georschend, führt aus dem Zelt und gab des brises rosige Tochter jenen dahin und sie kehrten zurück zu den Schiffen Achaias. Ungarn ging mit ihnen das Mägtelain, aber Achilleus weinend setzte sie schnell, abwärts von den Freunden gesondert, hin an des Meeres gestarrt und schaut in das finstere Gewässer. Vieles zur trauten Mutter nun fleht er, breitend die Hände. Mutter, die Weile du mich nur für wenige Tage gebarrst, sollte mir Ehre doch der Olympia jetzt so verleihen, der hochtonnende Zeus, doch er Ehret mich nicht auch ein wenig. Siehe, des Arthäussohn, der Völkerfürst Agamemnon, hat mich entehrt und behält mein Geschenk, das er selber geraubelt. Also sprach er betränt, ihn vernahm die treffliche Mutter, sitzend dort in den Tiefen des Meeres beim grauen Erzeuger. Eilen des Schwungs entstieg sie der Finster und Flut wie ein Nebel, und nun setzte sie nahe sich hin vor den Tränen, benetzten, streichet ihn drauf mit der Hand und wedete, also beginnend. Liebes Kind, was weinst du, was betrübt dir die Seele? Sprich, verhehle mir nichts, damit wir es beide wissen. Doch schwer säufzend begann der mutige Renner Achelaus. Mutter, du weißt alles, was soll ich es dir noch erzählen? Tebe belagerten wir, Ethenions heilige Feste und verwüsteten sie und führten alles von Dannen. Weitlich teilten den Rauf die tapferen Söhne Achaias und man erkor dem Atreiden des Krüses rosige Tochter. Krüses darauf, der Priester des treffenden Phöbos Apollon, kam zu den rüstigen Schiffen der Erz umschirmten Achaias, frei zu kaufen die Tochter und brach unendliche Lösung, tragend den Lorbeerschmuck des treffenden Phöbos Apollon um den goldenen Stab und erflehrte laut den Achaias. Doch den Atreiden vor allen, den Zwienfeltern der Völker, drauf gebot beifallend das ganze Heer der Achaias, ehrend den Priester zu scheuen und die köstliche Lösung zu nehmen, aber nicht Agamemnon des Atreus Sohne gefiel es. Dieser entsand ihn mit Schmach und befahl ihm drohende Worte. Zornend vonnahm es der Greis und wandte sich, aber Apollon hörte des flehenden Ruf, denn sehr geliebt war ihm Jena und nun sand er sein Todesgeschoss und die Völker Achaias starben in Scharen dahin, da rings die Geschosse des Gottes flogen im weiten Heere der Danaer. Siehe, da weiss sagt uns ein Kundiger sehr den heiligen Rat des Apollon. Eilend weht ich selber zuerst, den Gott zu versöhnen. Aber der Atreion ereiferte, schnell sich erhebend, sprach er ein drohendes Wort, das nun der Vollendung genaht ist. Jene geleiteten im Schiff frohblickende Söhne Achaias heim nach Krusa zurück und bringen sie Gaben dem Hachscher. Nach mir nahmen nun eben die Herold aus dem Gezellte Brises Tochter hinweg das Ehrengeschenk der Achaias. O wenn du es vermagst, so hilf dem tapferen Sohn, steig empor zum Olympus und flehe Zeus, wenn du jemals ihm mit Worten das Herz erfreutest oder mit Taten. Denn ich hab ja oft dich selbst im Palast des Vaters rühmen gehört, wie du einst dem schwarz umwölkten Cronion, du von den Göttern allein die schmälische Kränkung gewendet, als vor dem ihn zu binden die anderen Olympiatroten, Herre und Poseidon zugleich und Palas Athene. Doch du kamst, O Göttin, und löstest ihn aus den Banden, rufend zum hohen Olympus den hundertahmigen Riesen. Den Brieräos nennen die Himmlischen, aber Egeon, jeglicher Mensch, denn er ragt auch selbst vor dem Vater an Starke. Diesonon saß bei Cronion dem Donnerer freudiges Trotzes, drope schraken die Götter und schreuten sich jenen zu fesseln. Setzen nun des ihn erinnernd zu jenem dich, fass ihm die Knie auch, ob es vielleicht ihm gefallen, den Thron Schutz zu gewähren, aber zurückzudrängen zum Lager und mehr die Achaia, niedergauen, bis sie alle sich setigen ihres Gebieters. Auch er selbst der Atreide der Völkerfrost Agamemnon kenne die Schuld da den Besten der Danaer nichts eher geähert. Aber tätig darauf antwortete Tränen vergießend, wehe mir, dass ich, mein Kind, dich erzog, unselig geborener. Möchtest du hier bei den Schiffen doch frei von Tränen und Kränkung sitzen, die weil dein Verhängnis so kurz nur wehrelt, so gar kurz. Aber zugleich frühwelkend und unglückselig vor allen wurdest du. Ja, dich gebahe ich dem Jammergeschick im Palast, dies dem Donnerer Zeus zu verkündigen, ob er mich höre, gehe ich selber hinauf zum Schneebedeckten Olympus. Du in des an des Meers schnell wandelnden Schiffen dich setzend, zöhne dem Danaer Volk und des Kriegs enthalte dich gänzlich. Zeus ging gestern zum Mal der unsträflichen Ethiopen an des Oceanos Flut und die himmlischen folgten ihm alle. Aber am zwölften Tag, dann kehrt er heim zum Olympus. Hierauf steig ich empor zum Ehrenhause Cronions und umfass ihm die Knie und ich traue mir, ihn zu bewegen. Als sie solches geredet, enteilte sie, jener allein und so und im Geist und Gedachte des schön gekochteten Weibes, dass man mit Trotz und Gewalt ihm hinwegnahm. Aber Odysseus kam und brachte gegen Krüsa die heilige Syne Hecatombe. Als sie nunmehr in des Porz tiefgründige Räume gekommen, zogen sie ein die Segel und legten ins schwarzliche Schiff sie. Lehnten darauf zum Behälter den Mast, an den Tauen ihn senkend, eilig hinab und schogen das Schiff mit Rudern zur Anfurt. Waffen dann Anker hinaus und befestigten Seil am Gestade. Aus nun stiegen sie selbst an den wogenden Strand der Gewässer. Aus auch lud man das Opfer dem treffenden Föbos Apollon. Aus auch stieg Krüsaes vom Meer durch wallenden Schiffe. Diesen und führte sogleich zum Altar der Weise Odysseus, gab in des Vaters Hände sie hin und redete also. Krüsaes mich sannte daher der Völkerfurcht Agamemnon, dass ich die Tochter dir brecht und die Syne Hecatombe dem Föbos Apferte für die Ahaya, den Zorn zu versöhnen des Hashos, der nun Argos Volke so schmerzliches Wehe verhengelt. Sprachs und gab in die Hände sie ihm und mit Freuden empfing er seine geliebte Tochter, auch ordneten jene des Gottes herrliche Syne Hecatombe um den schön gebauten Altar. Wuschen darauf sich die Hände und namen sich Heilige Gerste. Aber Krüsaes betete laut mit erhobenen Händen, höre mich Gott, der du Krüsa mit silbernem Bogen umwandeltst, samt der Heiligen Killer und der Nedos mächtig brachest, sowie schon du zuvor mich höretest, als ich dich anrief, wie du Ehre mir gabst und furchtbar schlugst, die Ahaya. Also auch nun von neuem gewähre mir dieses Verlangen, gib den Danan nun der schmälischen Plagegnesung. Also rief erbetend, ihn hörete Fürbos Apollon, aber nachdem sie gefleht und Heilige Gerste gestreut, beugten zurück sie die Helz und Schlachteten, zogen die Heut ab, sonderten dann die Schenkel, umwickelten solche mit Fette zwiefach umher und bedeckten sie dann mit Stücken der Glieder. Wenn so verbrannt es auf Scheitern der Greis und dunkles Weines, sprengt er darauf, ihn umstanden die Jünglinge, haltend den Fünfzag. Als sie die Schenkel verbrannt und die Eingeweide gekostet, gingen sie auch das übrige Klein und steckten es an Spieße, brieten es dann vorsichtig und zogen es alles herunter. Aber nachdem sie ruten vom Werk und das Mahl sich bereitet, schmausten sie und nicht mangelt ihr Herz des gemeinsamen Mahles. Nur nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war, füllten die Jünglinge schnell die Krüge zum Rand mit Getränke, wandten von neuem sich rechts und verteileten allen die Becher. Jene den ganzen Tag versöhnten den Gott mit Gesanghe, schön anstimmend den Päahn, die blühenden Männer Ahayas, preisend des treffenden Macht und erhörte freudiges Herzens. Als die Sonne nunmehr hinsang und das Dunkel herauszog, legten sich jene zur Ruhe an den Haltenden Seilen des Schiffes. Als Aufdämmern nun Eos mit Rosenfingern empor stieg, jetzt so schifften sie heim zum weiten Heer der Achaya. Günstigen Hauch sand ihnen der treffende Föbers ab bollern und sie erhubenden Mast und spannten die schimmernden Segel. Voll nun schwelte der Wind des Segels mit und umher Scholl laut die purporne Wog um den Kiel des gleitenden Schiffes. Und es durchlief die Gewässer, den Weg in Eile vollendend. Als sie nunmehr hinkamen zum weiten Heer der Achaya, zogen das schwarzliche Schiff sie empor an die Feste des Landes, hoch auf den kiesigen Sand und breiteten darunter Gebelken. Selbst dann zerstreuten sie sich ringsher zu gezellten und Schiffen. Jener Zorn an des Meers schnell wandenden Schiffen sich setzend, Peleus, göttlicher Sohn, der mutige Renner Achelaus. Niemals mehr in den Rat, den Männer Ehrenden ging er, Niemals mehr in die Schlacht, doch Gram zernagte das Haar zu ihm, dass er blieb, er verlangte nur Feldgeschrei und Getümmel. Als nunmehr die zwölfte der Morgenröten empor stieg, kehrten heim zum Olympus die ewig wehrenden Götter, alle zugleich. Zeus führte, doch Tethys vergaß das Geis nicht, ihres Sohnes. Sie enttauchte der Woge des Meers und erhub sich, schon in Demondor Frühe zum Himmel empor und Olympus. Fand nun den Wachtenden Zeus abwärts von den anderen Sitzend, dort auf dem obersten Gipfel des vielgezackten Olympus. Und sie setzte sich nah vor ihm, um Schlangen mit der linken seine Knie und berührt ihn unter dem Kinn mit der rechten. Flehend zugleich begann sie zum Herrschenden Zeus Cronion. Vater Zeus, wenn ich je mit Wachten dir oder mit Taten frommt in der Götterscha, so gewähr mir dieses verlangen. Ere mir, meinen Sohn, der früh hinwälkend verandern starplischen war, doch hat ihn der Völkerfurcht agamemnern, jetztso entehrt und behält sein Geschenk, das er selber geraubelt. Aber o resch ihn du, Olympia, Ordner der Welt, Zeus, starke die Tror nunmehr mit Siegskraft, bis die Achaia, meinen Sohn mir geährt und reichliche Er ihm vergolten. Jene Sprachs, ihr erwiderte nichts der Wolkenversammler, lange saß er und schwieg, doch Tethys schmiegte sich fest ihm an die umschlungenen Knie und flehete wieder von neuem. Unverstellt verheiße mir jetzt und winke Gewährung, oder verweigere mir es. Nichts scheues du, dass ich es wisse, ganz sei ich vor allem die ungehehrteste Göttin. Unmutzvoll nun begann der Herrscher im Donnergewölk Zeus. Heilos Traun ist solches, dass du mit Heere zu hadern mich empörst, wenn sie künftig mich reizt durch schmähende Wachte. Zankelt sie doch schon so im Kreis der unsterblichen Götter, stets mit mir und sagelt, ich helfe im Streit den Thorn. Eil du denn jetzt wieder hinweg, dass nicht dich bemerke, höre, doch mir sei die Sorge des Übrigen, wie ich's vollende. Aber wohl an, mit dem Haupte dir winke ich es, dass du vertrauest. Solches ist ja meiner Verheißungen unter den Göttern heiligstes Pfand, denn nie ist wandelbar oder betrücklich noch unvollendet das Wort, das mit winkendem Haupt ich gewährt. Also sprach und winkte mit schwarzlichen brauen Chronion und die ambrosischen Locken des Königes walten ihm vorwärts von dem unstaplischen Haupt. Es erbebten die Höhen des Olympos. So rad schlagten sie weit und trennten sich. Siehe, die Göttern, fuhr in die Tiefe des Meers vom Glanz erhältten Olympos. Zeus dann in seinen Palast. Die unsterblichen standen empor ihm, alle vom Sitz, dem Vater entgegenzugehen und nicht einer hachte des kommenden Dorcht entgegen ihm traten sie alle. Er nun nahte dem Thron und setzte sich. Aber nicht achtlos hat es Herr bemerkt, wie geheim rad schlagte mit jenem Nährreus, dochter des Kreises, die silberfüßige Tätis. Schnell mit kränkender Rede zu Zeus Chronion begann sie. Wer hat schlauer mit dir, der unstaplischen wieder geradschlagt? Immer war es dir Freude, von mir hinweg, dich entfernen, heimlich ersonnenen Rad zu genehmigen. Hast du doch niemals mir willfähriges Geistes ein Wort gesagt, was du denkest? Drauf begann der Vater des Menschengeschlechts und der Götter. Herrre, nur nicht alles getraue dir, was ich beschliessen einzusehen. Schwer wurde dir das, auch meiner Gemahlen, zwar, was dir zu hören vergönnt ist, keiner soll jenes, früher erkennen denn du, der unstaplischen oder der Menschen. Doch was mir von den Göttern entfernt zu beschliessen genehm ist, solches darfst du mir nicht auskundigen oder erforschen. Ihm antwortete drauf die Hoheit, blickende Herrre. Welch ein Wort, Chronion, du schrecklicher hast du geredet. Nie doch habe ich zuvor mich erkundigert oder geforscht, sondern ganz in Ruhe beschliessest du, was dir genehm ist. Doch nun sage ich im Herzen und fürchte mich, dass dich beschwatze, näher als Tochter des Kreises, die silberfüßige Tät ist. Denn sie saß in der Früh bei dir und umschlangt dir die Knie. Ihr dann winkend, vermute ich, gelobtest du, dass du Achilleus ehren willst und verdarben der Danaer viel an den Schiffen. Gegen sie rief antwortend der Herrscher im Donnergewölk zolls. Immer, du Wunderbare, vermutest du, speist mich immer. Doch nicht schafft dein Tun dir das Mindeste, sondern entfernter wirst du im Herzen mir stets, was dir noch schrecklicher sein wird. Wenn auch jenes geschieht, so wird mir's all so gelieben. Sitze denn ruhig und schweig und gehorche du meinem Gebote. Kaum wohl schätzten dich sonst die unsterblichen All im Olympus, trät ich hinan, ausstrecken zu dir die unnahbaren Hände. Jener Sprachs da erschrak die Hoheit blickende Heere. Schweigend saß sie nunmehr und bezwang die Sturme des Herzens. Doch rings trauerten im Saale die göttlichen Oranionen. Jetzt so begann Hephaestos, der Kunstberühmte zu reden, seiner Mutter zugunst der lilinarmigen Heere. Heilos trauen wird solches zuletzt und gar unerträglich, wenn ihr bald umsterbliche nun euch also entzweiert und zu tumult aufreizt die himmlischen. Nichts ja genäust man mehr von der Freude des Mars, denn es wird je länger, je ärger. Jetzt ermahne ich die Mutter, wie wohl sie selber verstand hat, unserem Vater zu nahen mit Gefälligkeit, dass er hinforcht nicht schälte der Vater Zeus und uns zerrötte das Gastmal. Denn sobald er es wollte, der Donnergott des Olympos, schmetterte er uns von den Thronen, denn er ist mächtig vor allen. Aber wohl an, du wollest mit freundlichen Wachten ihm schmeicheln. Bald wird wieder zuholt der Olympia uns versöhnt sein. Jener Sprachs und er rupt sich und nahm den doppelten Bächer, reichte in die Hand der Mutter ihn dar und redete also. Duld, o teuerste Mutter und fasse dich, achtslich betrübt zwar, dass ich nicht du geliebte mit eigenen Augen ersehe, wann er dich straft. Darin suchte ich umsonst, wie sehr ich mich harmte. Wettung, schwerlich am Markt dem Olympia einer begegnen. Denn schon einmal vor dem, als abzuwehren ich strebte, schwang er mich hoch bei der Phase gefasst von der heiligen Schwelle. Ganz den Tag hinflog ich und spät mit der sinkenden Sonne sich in Lemnos hinab und atmete kaum noch Leben. Aber der sind die Erfolg empfing mich gefallenen freundlich. Sprachs, da lächelte sanft die lilinarmige Heere. Lächelnd darauf entnahm sie der Hand des Sohnes den Bächer. Jener schenkte nunmehr auch der übrigen Götterversammlung rechts herum, dem Kuge den süßen Nektar entschöpfend. Doch unermessliches Lachen erscholl den seligen Göttern, als sie sahen, wie Herr Frästos in emsiger Eil umherging. Also den ganzen Tag bis spät zur sinkenden Sonne schmaussten sie und nicht mangelt ihr Herz des gemeinsamen Mahles, nicht des Seitengetöns von der lieblichen Leia Apollons noch des Gesangs der Musen mit holt an mutender Stimme. Aber nachdem sich gesenkt des Helios leuchtende Fackel gingen sie auszuruhn zur eigenen Wohnung ein Jeder. Doch wo jedem vor dem der hinkende Künstler Hephaestos baute seinen Palast mit erfindungsreichem Verstande. Zeus auch ging zum Lager der Donnergott des Olympos, wo er zuvor ausruhte, man süßer Schlaf ihm genahlt war. Doch hin stieg er zu ruhen mit der golden, tronenden Heere. Ende von 1. Gesang