 Siebtes Kapitel 6 von Römische Geschichte Viertes Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt. Schreibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Momsen Siebtes Kapitel 6 Die Botschaft kam an den unrechten Mann. Wenn irgendjemand berufen war, den Oberbefehl im asiatischen Kriege zu führen, so war es solar. Er hatte wenige Jahre zuvor mit dem größten Erfolge auf dem selben Kriegsschauplatz kommandiert. Er hatte mehr als irgendein anderer Mann beigetragen zur Überwältigung der gefährlichen italischen Insurrection. Ihm als Konzo des Jahres, in welchem der asiatische Krieg zum Ausbruch kam, war in der hergebrachten Weise und mit voller Zustimmung seines ihm befreundeten und verschwägerten Kollegen das Kommando in demselben übertragen worden. Es war ein starkes Ansinnen, einen unter solchen Verhältnissen übernommenen Oberbefehl nach Beschluss der souveränen Burgerschaft von Röm abzugeben an einen alten militärischen und politischen Antagonisten, in dessen Händen die Armee. Niemand mochte sagen, zu welchen Gewaltsamkeiten und Verkehrtheiten missbraucht werden konnte. Solar war weder gutmütig genug, um freiwillig einem solchen Befehl Folge zu leisten, noch abhängig genug, um es zu müssen. Sein Herr war, teils in Folge der von Marius herrührenden Umgestaltungen des Herrwesens, teils durch die von Solar gehandhabte, südlich lockere und militärisch strenge Disziplin wenig mehr als eine ihrem Führer unbedingt ergebene und in politischen Dingen indifferente Landsknecht. Solar selbst war ein blasierter, kalter und klarer Kopf, dem die souveräne römische Burgerschaft ein Pöbelhaufen war. Der Held von Agwe Sextier, ein bankrotter Schwindler. Die formelle Legalität, eine Phrase. Röm selbst eine Stadt ohne Besatzung und mit halb verfallenen Mauern, die viel leichter erobert werden konnte als Nola. In diesem Sinne handelte er. Er versammelte seine Soldaten, es waren sechs Legionen oder etwa 35.000 Mann und setzte ihnen die von Röm angelangte Botschaft auseinander. Nicht vergessen ihnen anzudeuten, dass der neue Oberfelder ohne Zweifel nicht dieses Herr, sondern andere neu gebildete Truppen nach Kleinasien führen werde. Die höheren Offiziere, immer noch mehr Bürger als Militärs, hielten sich zurück und nur ein einziger von ihnen folgte dem Feltern gegen die Hauptstadt. Allein die Soldaten, die nach früheren Erfahrungen in Asien einen bequemen Krieg und unendliche Beute zu finden orften, brauchten auf. In einem Nu waren die beiden von Röm gekommenen Tribune zerrössen und von allen Seiten erscholl der Zuruf, dass der Felter sie auf Röm zuführen möge. Unverweilt brach der Konsul auf und unterwegs seinen gleichgesinnten Kollegen ansichtziehend, gelang er in raschen Märchen, wenig sich gemonnt um die von Röm ihm entgegeneilenden Abgesandten, die ihn aufzuhalten versuchten, bis unter die Mauern der Hauptstadt. Unerwartet sah man, so las Herr Säulen sich aufstellen an der Tiberbrücke und am Kulinischen und Esquilinischen Tore, und so dann zwei Legionen in Reihe und Glied ihre Feldzeichen voran, den befriedeten Mauerring überschreiten, jenseits dessen das Gesetz den Krieg gebannt hatte. So viel schlimmer Haader, so viele bedeutende Fäden, waren innerhalb dieser Mauern zum Austrag gekommen, ohne dass ein römisches Heer den heiligen Stadtfrieden gebrochen hätte. Jetzt geschah es, zunächst um der elenden Fragewillen, ob dieser oder jener Offizier berufen sei, im Osten zu kommandieren. Die einrückenden Legionen gingen vor bis auf die Höhe des Esquilin. Als die von den Dächern heranregenden Geschosse und Steine die Soldaten unsicher machten und sie zu weichen anfingen, erhob Sola selbst die flammende Fackel und mit Brandfeilen und Anzündung der Häuser drohnt, brachen die Legionen sich bahn bis auf den Esquilinischen Marktplatz, unweit Santa Maria Maggiore. Hier machtete ihrer die Eiligst von Marius und Sopisius zusammen geraffte Mannschaft und warf die zuerst eindringenden Kolonnen durch die Überzahl zurück. Aber von den Toren kam denselben Verstärkung. Eine andere Abteilung der Solana machte Anstalt auf der Subora Straße, die Verteidiger zu umgehen. Sie mussten zurück. Am Tempel der Telos, wo der Esquilin anfängt, sich gegen den großen Marktplatz zu senken, versuchte Marius noch einmal sich zu setzen. Er beschwore Senat und Retta und die gesamte Burgerschaft, den Legionen sich entgegenzuwaffen. Aber er selbst hatte dieselben aus Burgern in Landsknechte umgeschaffen. Sein eigenes Werk wandte sich gegen ihn. Sie gehorchten nicht der Regierung, sondern ihrem Feldhahn. Selbst als die Sklaven unter dem Versprechen der Freiheit aufgefordert wurden, sich zu bewaffnen, erschienen ihrer nicht mehr als drei. Es blieb den Führern nichts übrig, als Eiligst durch die noch unbesetzten Tore zu entrinnen. Nach wenigen Stunden war Solar unumschränkter Herr von Rom. Diese Nacht brannten die Wachfeuer der Legionen auf dem großen Marktplatz der Hauptstadt. Die erste militärische Intervention in den bürgerlichen Fäden hatte es zur vollen Evidenz gebracht, sowohl dass die politischen Kämpfe auf den Punkt angekommen waren, wo nur noch offene und unmittelbare Gewalt die Entscheidung gibt, als auch dass die Gewalt des Knüttels nichts ist gegen die Gewalt des Schwertes. Es ist die konservative Partei gewesen, die das Schwert zuerst gezogen und an der, denn auch jenes ahnungsvolle Wort des Evangeliums, über den der zuerst das Schwert erhebt, seiner Zeit sich erfüllt hat. Für jetzt triumphierte sie vollständig und durfte ihren Sieg nach Belieben selber formulieren. Von selbst verstand es sich, dass diese biesischen Gesetze als von rechts wegen nicht dick bezeichnet wurden. Ihr Urheber und seinen namhaftesten Anhänger hatten sich geflüchtet. Sie wurden zwölf an der Zahl von dem Senat als Vaterlandsfeinde zur Fahndung und Hinrichtung ausgeschrieben. Publius Sulpisius wart infolgedessen bei Laurentum ergriffen und niedergemacht und das Ansolla gesandte Haupt des Tribunes nach dessen Anordnung auf dem Markt auf eben derselben Redner-Bühne zur Schau gestellt, wo er selbst nach wenige Tage zuvor in voller Jugend- und Rednerkraft gestanden hatte. Die anderen Geächteten wurden verfolgt. Auch dem alten Gaius Marius waren die Mörder auf den Phasen. Wie der Felther auch die Erinnerung an seine glorreichen Tage durch eine Kette von Erbarmlichkeiten getrübt haben mochte, jetzt, wo der Retter des Vaterlandes um sein Leben lief, war er wieder der Sieger von Vercelle und mit atemloser Spannung vernahm man in ganz Italien die Ereignisse seiner wundersamen Flucht. In Ostia hatte er ein Fahrzeug bestiegen, um nach Afrika zu segeln. Allein widrige Winde und Mangel an Vorräten zwangen ihn, am Zerzeichen vorgebürgt zu landen und auf gut Glück in die Öre zu gehen. Von wenigen begleitet und keinem Dach sich anvertrauend, gelangte der Kreisekonsular zu Fuß, oft vom Hunger gepeinigt, in die Nähe der römischen Kolonie Mitrone, an der Mündung des Garigliano. Hier zeigten sich in der Fahne die verfolgenden Reiter, mit genauer Notwart das Ufer erreicht und ein dort liegendes Handelsschiff entzog ihn seinen Verfolgern. Allein die ängstlichen Schiffer legten bald wieder an und suchten das Weite, während Marius am Strande schlief, in dem Strandsumpf von Mitrone bis zum Göttel in den Schlamm versunken und das Haupt unter einem Schilfhaufen verborgen, fanden ihn seine Verfolger und lieferten ihn ab an die Stadtbehörde von Mitrone. Er ward ins Gefängnis gelegt und der Stadt bittele ein kimbrischer Sklave, gesandt ihn hinzurichten. Allein der Deutsche erschrak vor dem blitzenden Auge seines alten Besiegers und das Beil entsank ihm, als der General mit seiner gewaltigen Stimme ihn anherrschte, ob er der Mann sei, den Gaius Marius zu töten. Als man dies vernahm, ergriff die Beamten von Mitrone die Scham, dass der Retter Romes größere Erfurcht finde bei den Sklaven, denen er die Knechtschaft als bei den Mitburgern, denen er die Freiheit gebracht hatte. Sie lösten seine Fesseln, gaben ihm Schiff und Reisegeld und sanden ihn nach Enaria, Ischia. Die Verbanden mit Ausnahme des Sopitios fanden in diesen Gewässern sich allmählich zusammen. Sie liefen am Erröks und bei dem ehemaligen Cattago an. Allein die römischen Beamten wiesen sie in Sizilien wie in Afrika zurück. So entrannen sie nach Numidien, dessen Öde Stranddünen ihnen einen Zufluchtsort für den Winter gewährten. Allein der König Jempsal der Zweite, den sie zu gewinnen hofften und der auch eine Zeit lang sich die Mine gegeben hatte, mit ihnen sich verbinden zu wollen, hatte es nur getan, um sie sicher zu machen und versuchte jetzt, sich ihrer Personen zu bemächtigen. Mit genauer Not entrannen die Flüchtlinge seinen Reitern und fanden vorläufig eine Zuflucht auf der kleinen Insel Karkina, Karkina an der tunesischen Küste. Wir wissen es nicht, ob Sola seinem Glücksstern auch dafür dankte, dass es ihm erspart blieb, den Kimbrasieger töten zu lassen. Wenigstens scheint es nicht, dass die mintonensischen Beamten bestraft worden sind. Um die vorhandenen Übelstände zu beseitigen und künftige Umwälzungen zu verhüten, veranlasste Sola eine Reihe neuer gesetzlicher Bestimmungen. Für die bedrängten Schuldner scheint nichts geschehen zu sein, als dass man die Vorschriften über das Zins Maximum einschärfte. Außerdem wurde die Ausführung eine Anzahl von Kolonien angeordnet. Der in den Schlachten und Prozessen des Bundesgenossenkrieges sehr zusammengeschwundenen Senat war ergänzt durch die Aufnahme von 300 neuen Senatoren, deren Auswahl natürlich im optimatischen Interesse getroffen war. Endlich wurden hinsichtlich des Wahlmodus und der legislatorischen Initiative wesentliche Änderungen vorgenommen. Die alte sauvianische Stimmordnung der Zenturiatkomitien, nach der die erste Steuerklasse mit einem Vermögen von 100.618-7.600 Talern oder darüber allein fast die Hälfte der Stimmen inne hatte, trat wieder an die Stelle, der im Jahre 241 eingeführten, das Übergewicht der ersten Klasse mildernden Ordnungen. Tatsächlich war damit für die Wahl der Konsum Prätoren und Sensoren ein Zinsus eingeführt, der die Nichtwohlhabenden vom aktiven Wahlrecht der Sache nach ausschloss. Die legislatorische Initiative wurde den Volkstribunen dadurch beschränkt, dass jeder Antrag fortan von ihnen zunächst dem Senat vorgelegt werden musste und erst, wenn dieser ihn geblickt hatte, an das Volk gelangen konnte. Diese durch den so biesischen Revolutionsversuch hervorgerufenen Verfügungen des jenigen Mannes, der darin als Schild und Schwert der Verfassungspartei aufgetreten war, des Konsuls Sulla, tragen einen ganz eigentümlichen Charakter. Sulla wagte es, ohne die Burgerschaft oder Geschworene zu fragen, über zwölf der angesehensten Männer, darunter fungierende Beamte und den berühmtesten General seiner Zeit, das Todesurteil zu verhängen und öffentlich zu diesen Ächtungen sich zu bekennen. Eine Verletzung der alteiligen Provokationsgesetze, die selbst von sehr konservativen Männern, wie zum Beispiel von Quintus, Scewola, strengen Tadel erfuhr. Er wagte es, eine seit anderthalb Jahrhunderten bestehende Wahlordnung umzustoßen und den seit langem verschollenen und verfehmten Wahlzinsus wiederherzustellen. Er wagte es, das Recht der Legislation seinen beiden uralten Faktoren, den Beamten und den Kommitien tatsächlich zu entziehen und es auf eine Behörde zu übertragen, die zu keiner Zeit formell ein anderes Recht in dieser Hinsicht besessen hatte, als das dabei um Rat gefragt werden zu können. Kaum hatte je ein Demokrat in so tyrannischen Formen Justiz geübt, mit so rücksichtsloser Grünheit an den Fundamenten der Verfassung gerüttelt und gemodelt wie dieser konservative Reformator. Sieht man aber auf die Sache statt auf die Form, so gelangt man zu sehr verschiedenen Ergebnissen. Revolutionen sind nirgends und am wenigsten in Rom beendigt worden, ohne eine gewisse Zahl von Opfern zu fordern, welche in mehr oder minder der Justiz abgeborgten Formen die Schuld überwunden zu sein, gleichsam als ein Verbrechen büßen. Wer sich erinnert an die prozessualischen Konsequenzen, wie sie die siegende Partei nach dem Sturz der Grachen und des Saturninus gezogen hatte, der fühlt sich geneigt, dem Sieger vom esquilinischen Markt, das Lob der Offenheit und der Relativenmäßigung zu erteilen, indem er einmal ohne viel Umstände das, was Krieg war, auch als Kriegnam und die geschlagenen Männer als rechtlose Feinde in die Acht erklärte. Zweitens die Zahl der Opfer möglichst beschränkte und wenigstens das widerliche Wüten gegen die geringen Leute nicht gestattete. Eine ähnliche Messigung zeigt sich in den politischen Organisationen. Die Neuerung hinsichtlich der Gesetzgebung, die wichtigste und scheinbar durchgreifendste, brachte in der Tat nur den Buchstaben der Verfassung mit dem Geist derselben in Einklang. Die römische Legislation, wo jeder Konsul, Präter oder Tribun jede beliebige Maßregel bei der Bürgerschaft beantragen und ohne Debatte zur Abstimmung bringen konnte, war von Haus aus unvernünftig gewesen und mit der steigenden Nulität der Komitien es immer mehr geworden. Sie ward nur ertragen, weil faktisch der Senat sich das Vorberatungsrecht vindiziert hatte und regelmäßig den ohne solche Vorberatung zur Abstimmung gelangenen Antrag erstickte durch politische oder religiöse Interzession. Diese Dämme hatte die Revolution fortgeschwemmt. Infolgedessen fing nun jenes absurde System an, seine Konsequenzen vollständig und jedem mutwilligen Buben den Umsturz des Staats informell legalerweise möglich zu machen. Was war unter solchen Umständen natürlicher, notwendiger, im rechten Sinne konservativer als die bisher auf Umwegen realisierte Legislation des Senats jetzt formlich und ausdrücklich anzuerkennen? Etwas Ähnliches gilt von der Erneuerung des Wahlzinsurs. Die ältere Verfassung ruhte durchaus auf demselben. Auch die Reform von 241 hatte die Bevorzugung der Vermögen nur beschränkt. Aber seit diesem Jahr war eine ungeheure finanzielle Umwandlung eingetreten, welche eine Erhöhung des Wahlzinsurs wohl rechtfertigen konnte. Auch die neue Demokratie änderte also den Buchstaben der Verfassung nur, um dem Geiste derselben treu zu bleiben, indem sie zugleich dem schändlichen Stimmenkauf samt allem, was daran hing, in der möglichst milden Form zu wären wenigstens versuchte. Endlich die Bestimmungen zur Gunsten der Schuldner, die Wiederaufnahme der Kolonisationspläne gaben den redenden Beweis, dass Solar, wenn er auch nicht gemeint war, so Pisius leidenschaftlichen Anträgen beizuflichten, doch eben wie er und Vedrusus, wie überhaupt alle heller sehenden Aristokraten, den materiellen Reformen an sich geneigt war, wobei nicht übersehen werden darf, dass er diese Maßregel nach dem Siege und durchaus freiwillig beantragte. Wenn man hiermit verbindet, dass Solar die hauptsächlichen Fundamente der grachischen Verfassung bestehen ließ und weder an den Röttergerichten noch an den Kornverteilungen rötte, so wird man das Urteil gerechtfertigt finden, dass die solanische Ordnung von 86, an dem seit dem Sturz des Gaius Grachos bestehenden Status quo wesentlich festhielt und nur teils die dem bestehenden Regiment zunächst gefahrdrohenden überlieferten Satzungen zeitgemäß änderte, teils den verhandenen sozialen Übern nach Kräften abzuhelfen suchte, soweit beides sich tun ließ, ohne die tiefer liegenden Schäden zu berühren. Energische Verachtung des konstitutionellen Formalismus in Verbindung mit einem lebendigen Gefühl für den inneren Gehalt der bestehenden Ordnungen, klare Einsichten und löbliche Absichten bezeichnen durchaus diese Gesetzgebung. Ebenso aber eine gewisse Leichtfachtigkeit und Oberflächlichkeit, wie denn namentlich sehr viel guter Wille dazugehörte, um zu glauben, dass die Feststellung des Zinsmaximums den verwochten Kreditverhältnissen aufhelfen und dass das Vorberatungsrecht des Senats sich gegen die künftige Demagogie Widerstandsfähiger erweisen werde als bisher das Interzessionsrecht und die Religion. In der Tat stiegen an dem reinen Himmel der Konservativen sehr bald neue Wolken auf. Die asiatischen Verhältnisse nahmen einen immer drunteren Charakter an. Schon hatte der Staat dadurch, dass die so biesische Revolution den Abgang des Heeres nach Asien verzögert hatte, den schwersten Schaden erlitten. Die Einschiffung konnte auf keinen Fall länger verschoben werden. Inzwischen hoffte Solarteils in den Konsun, die nach der neuen Wahlordnung gewählt wurden, teils besonders in den mit der Bezwingung der Reste der italischen Insurrection beschäftigten Armeen, Garanten gegen einen neuen Sturm auf die Oligarchie in Italien zurückzulassen. Allein in den Konsularkomitien fiel die Wahl nicht auf die von Sulla aufgestellten Kandidaten, sondern neben Gneius Octavius, einem allerdings streng optimatisch gesinnten Mann, auf Lucius Cornelius Kinnar, der zur entschiedensten Opposition gehörte. Vermutlich war es hauptsächlich die Kapitalistenpartei, die mit dieser Wahl dem Urheber des Zinsgesetzes vergallt. Sulla nahm die unbequeme Wahl mit der Erklärung hin, dass es in Freue die Bürger von ihrer verfassungsmäßigen Wahlfreiheit Gebrauch machen zu sehen und begnügte sich, beiden Konsun den Schwur abzunehmen auf treue Beobachtung der bestehenden Verfassung. Von den Armeen kam es vornehmlich auf die Nordarmee an, da die Kampanische größtenteils nach Asien abzugehen bestimmt war. Sulla ließ durch Volksschluss das Kommando über Jena auf seinen treu ergebenen Kollegen Quintus Rufus übertragen und den bisherigen Feltern Gneius Strabo in möglichst schonender Weise zurückrufen. Umso mehr als dieser der Rettepartei angehörte und seine Passiverhaltung während der so pysischen Unruhen der Aristokratie nicht geringe Bedenken erregt hatte. Rufus traf bei dem Herr ein und übernahm an Strabo's Stelle den Oberbefehl. Allein wenige Tage nachher war er von den Soldaten erschlagen und Strabo trat wieder zurück in das kaum abgegebene Kommando. Er galt als der Anstifter des Mordes, gewiss ist es, dass er ein Mann war, zu dem man solcher Tat sich versehen konnte, der die Früchte der Untat erntete und die wohlbekannten Urheber nur mit Wachten strafte. Für Sulla war Rufus Beseitigung und Strabo's Feltern schaft eine neue und ernste Gefahr, doch tat er nichts, um diesem das Kommando abzunehmen. Als bald darauf sein Konsulat zu Ende ging, sah er sich einerseits von seinem Nachfolger Kinna bedrängt, endlich nach Asien abzugehen, wo seine Anwesenheit allerdings dringend Not tat, andererseits von einem der neuen Tribune vor das Volksgericht geladen. Es war dem blödesten Auge klar, dass ein neuer Sturm gegen ihn und seine Partei sich vorbereitete und dass die Gegner seine Entfernung wünschten. Sulla hatte die Wahl, mit Kinna vielleicht mit Strabo es zum Bruch zu treiben und abermals auf Rom zu marschieren oder die italischen Angelegenheiten gehen zu lassen, wie sie konnten und mochten und nach einem anderen Weltteil sich zu entfernen. Sulla entschied sich, ob mehr aus Patriotismus oder mehr aus Indifferenz wird nie ausgemacht werden für die letzte Alternative. Übergab das Insamnium zurück, bleibende Chor, dem zuverlässigen und kriegskundigen Quintus Metellus Pius, der an Sulla's Stelle den pro-konsularischen Oberbefehl in Unteritalien übernahm, die Leitung der Belagerung von Nola dem Proprator Apius Claudius und schiffte im Anfang des Jahres 1987 mit seinen Legionen nach dem Hellenischen Osten sich ein. Römische Geschichte Viertes Bruch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und Fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Momsen 8. Kapitel 1 der Osten- und König-Metra-Dates Die atemlose Spannung, in welcher die Revolution mit ihrem ewig sich erneuernden Feuerlarm und Löschruf die römische Regierung erhielt, war die Ursache, dass dieselbel die Provinzialverhältnisse überhaupt aus den Augen verlor. Am meisten aber die des asiatischen Ostens, dessen Ferne und unkriegerische Nationen nicht so unmittelbar wie Afrika, Spanien und die transalpinischen Nachbarn der Beachtung der Regierung sich auftränkten. Nach der Einziehung des atalischen Königreiches, die mit dem Ausbruch der Revolution zusammenfällt, ist ein volles Menschenalter hindurch kaum irgendeine ärztliche Beteiligung Cromes an den orientalischen Angelegenheiten nachzuweisen. Mit Ausnahme der durch die maßlose Dreistigkeit der kehlikischen Piraterie, den Römern abgedrungenen Einrichtung der Provinzkehlikien im Jahre 102, welche der Sache nach auch nichts weiter war als die Anordnung einer bleibenden Station für eine kleine römische Heer- und Flottenabteilung in den östlichen Gewässern. Erst nachdem die marianische Katastrophe im Jahre 100 die Restaurationsregierung einigermaßen konsolidiert hatte, begann die römische Regierung aufs Neue, den Ereignissen im Osten einiger Aufmerksamkeit zuzuwenden. In vieler Hinsicht waren die Verhältnisse noch, wie wir 30 Jahre zuvor sie verließen. Das Reich Ägypten mit seinen beiden Nebenländern Kurene und Küpros löste mit dem Tode euer gehtes des Zweiten, 117, teils rechtlich, teils tatsächlich sich auf. Kurene kam an den natürlichen Sohn des selben Ptolemaeos Apion und trennte sich auf immer von dem Hauptland. Um die Herrschaft in diesem haderten die Witwe des letzten Königs Cleopatra gestorben 89 und dessen beide Söhne Sotra der Zweite Latyros gestorben 81 und Alexander der Erste gestorben 88. Was die Ursache war, dass auch Küpros auf längerer Zeit von Ägypten sich schied. Die Römer grüffen in die Wörn nicht ein. Ja, als ihnen im Jahre 96 das kurenische Reich durch das Testament des kinderlosen Königs Apion anfiel, schlugen sie diesen Erwab zwar nicht geradezu aus, aber überließen doch die Landschaft im Wesentlichen sich selbst. Indem sie die griechischen Städte des Reiches Kurene Tolemais Berenike zu Freistätten erklärten und denselben sogar die Nutzung der königlichen Domänen überwiesen. Die Oberaufsicht des Stadthalters von Afrika über dieses Gebiet war bei dessen Entlegenheit noch weit mehr eine bloß nominelle als die des Stadthalters von Macedonien über die hellenischen Freistädte. Die Folgen dieser Maßregel, die ohne Zweifel nicht aus dem Phil Hellenismus, sondern lediglich aus der Schwäche und Nachlässigkeit der römischen Regierung hervorging, waren wesentlich dieselben, die unter gleichen Verhältnissen in Hellas eingetreten waren. Bürgerkriege und Usurpation zerrössen die Landschaft so, dass als dort zufällig im Jahre 86 ein höherer römischer Offizier erschien, die ein monatendringend ersuchten, ihre Verhältnisse zu ordnen und ein dauerhaftes Regiment bei ihnen zu begründen. Auch in Syrien war es in der Zwischenzeit nicht viel anders, am wenigsten besser geworden. Während des zwanzigjährigen Abfolgekrieges der beiden Halbbrüder Antiochos Grupos gestorben 96 und Antiochos von Kyzikos gestorben 95, der sich nach dem Tode derselben auf ihre Söhne fort abte, war das Reich, um das man stritt, fast zu einem eitlen Namen, indem die chelikischen Seekönige, die Araberscheiß der syrischen Rüste, die Forsten der Juden und die Magistrate der größeren Städte in der Regel mehr zu sagen hatten als die Träger des Diadems. Inzwischen setzten im westlichen Kylikien die Römer sich fest und ging das wichtige Mesopotamien definitiv über an die Pachter. Die Monashi der Asakiden hatte hauptsächlich in Folge der Einfälle tyrannischer Stämme, um die Zeit der Grachen eine gefährliche Krise durchzumachen gehabt. Der 9. Asakide, Mitradates II. oder der Große, wahrscheinlich 124 bis 1887, hatte dem Staat zwar seine überwiegende Stellung in Innerasien zurückgegeben, die Sküten zurückgeschlagen und gegen Syrien und Armenien die Grenze des Reiches vorgeschoben, allein gegen das Ende seines Lebens lebten neue Unruhen sein Regiment. Und während die Großen des Reiches ja der eigene Bruder Orodes gegen den König sich auflehnten und endlich dieser Bruder in Stürzte und Töten ließ, erhob sich das bis dahin unbedeutende Armenien. Dieses Land, das seit seiner Selbstständigkeitserklärung in die nordöstliche Hälfte oder das eigentliche Armenien, das Reich der Ahtaxiaden und die südwestliche oder Sophene, das Reich der Zaria Driden geteilt gewesen war, wurde durch den Ahtaxiaden Tigranes regierte seit 94 zum ersten Mal zu einem Königreich vereinigt und teilt diese Machtverdopplung, teilt die Schwäche der paktischen Rachschaft, machten es dem neuen König von ganz Armenien möglich, nicht bloß aus der Klientel der Pachter sich zu lösen und die früher an sie abgetretenen Landschaften zurück zu gewinnen, sondern sogar das Oberkönigthum von Asien, wie es von den Achaemeniden auf die Silakiten und von diesen auf die Asakiten übergegangen war, an Armenien zu bringen. In klein Asien endlich bestand die Länderteilung, wie sie nach der Auflösung des atalischen Reiches unter römische Einwirkung festgestellt worden war, noch wesentlich ungeändert. In dem Zustand der Klientelstaaten der Königreiche Bitynien, Kapadokien, Pontus, der Forstentümer Paflagoniens und Galatiens, der zahlreichen Städtebünde und Freistädte war eine äußerliche Änderung zunächst nicht wahrzunehmen. Innerlich hatte dagegen der Charakter der römischen Herrschaft allerdings überall sich wesentlich umgestaltet. Teils durch die bei jedem tyrannischen Regiment, naturgemäß eintretende stetige Steigerung des Druckes, teils durch die mittelbare Einwirkung der römischen Revolution. Man erinnere sich an die Einziehung des Bodeneigentums in der Provinz Asien durch Gaius Crachos, an die römischen Zehnten und Zolle und an die Menschenjagden, die die Zollener da selbst nebenbei betrieben, lastete die schon von Haus aus schwer erträgliche römische Herrschaft in einer Weise auf Asien, dass weder die Königskrone noch die Bauernhütte da selbst mehr sicher war vor Konfiskation. Dass jeder Halm für den römischen Zehntan zu wachsen, jedes kindfreie Eltern für die römischen Sklavenswinger geboren zu werden schien. Zwar ertrug der Asiate in seiner unerschöpflichen Passivität auch diese Qual. Allein es waren nicht Geduld und Überlegung, die ihn ruhig tragen hießen, sondern der eigentümlich orientalische Mangel der Initiative. Und es konnten in diesen friedlichen Landschaften unter diesen weichlichen Nationen wunderbare schreckhafte Dinge sich ereignen, wenn einmal ein Mann unter sie trat, der es verstand das Zeichen zu geben. Es regierte damals im Reiche Pontus, König Mitradates VI. mit dem Beinamen Eupator. Geboren um 130 gestorben 63, der sein Geschlecht von Väterlicher Seite im 16. Glied auf den König Darius Hustaspes Sohn im Achten auf den Stifter des Pontischen Reiches Mitradates I. zurückführte. Von Mütterlicher den Alexandriden und Seeleukiden entstammte. Nach dem frühen Tode seines Vaters Mitradates Euer gehtes, der in Sinope von Mordern viel, war er um 120 als elfjähriger Knabe König genannt worden. Allein das Diadem brachte ihm nur Not und Gefahr. Die Vormünder, ja wie es scheint, die eigene durch das Vaters Testament zur Mitregierung berufende Mutter, standen dem Königlichen Knaben nach dem Leben. Es wird erzählt, dass er, um den Deutschen seiner gesetzlichen Beschützer sich zu entziehen, freiwillig in das Elend gegangen sei und sieben Jahre hindurch, Nacht für Nacht die Ruhestätte wechselnd, ein Flüchtling in seinem eigenen Reiche, ein heimatloses Jägerleben geführt habe. Also war der Knabe ein gewaltiger Mann, wenngleich unsere Berichte über ihn im wesentlichen auf schriftliche Aufzeichnungen der Zeitgenossen zurückgehen. So hat nichts desto weniger die im Orient blitzschnell sich bildende Sage, den mächtigen König, früh geschmückt mit manchen der Züge ihrer Simsan und Rustem. Aber auch diese gehören zum Charakter eben wie die Wolkenkrone zum Charakter der höchsten Bergspitzen. Die Grundlinien des Bildes erscheinen in beiden Fällen nur farbiger und fantastischer, nicht getrübt noch wesentlich geändert. Die Waffenstücke, die dem riesengroßen Leibel des Königs mit Tradates passten, erregten das Staunen der Asiaten und mehr noch der Italika. Als Läufer überhote er das schnellste Bild, als Reiter bendigte er das Wilde raus und vermochte mit gewechselten Pferden an einem Tage 25 deutsche Meiden zurückzulegen. Als Wagenlenker fuhr er mit 16 und gewann im Wetter einen manchen Preis. Freilich war es gefährlich, in solchem Spiel dem König obzusiegen. Auf der Jagd traf er das Wild im vollen Galopp vom Pferde herab, ohne zu fehlen. Aber auch an der Tafel suchte er seines Gleichen. Er veranstaltete wohl Wettschmäuse und gewann darin selber die für den darbsten Esser und für den tapfersten Trinker ausgesetzten Preise und nicht minder in den Freuten des Haarems, wie unter anderem die zügelosen Bildjetz seiner griechischen Metressen bewiesen, die sich unter seinen Papieren fanden. Seine geistigen Bedürfnisse befriedigte er im wüstesten Aberglauben. Traumdeuterei und das griechische Mysterienwesen füllten nicht wenige der Stunden des Königs aus. Und in einer ruhen Aneignung der hellenischen Zivilisation. Er liebte griechische Kunst und Musik, das heißt, er sammelte pläthiosen reiches Gerät, altebasische und griechische Prachtstücke. Sein Ringkabinett war berühmt, hatte stets griechische Geschichtsschreiber, Philosophen, Poeten in seiner Umgebung und setzte bei seinen Hoffesten neben den Preisen für Esser und Trinker auch welche aus für den drolligsten Spaßmacher und den besten Sänger. So war der Mensch, der Sultan entsprach ihm, im Orient, wo das Verhältnis des Hachschers und der Beachsten mehr den Charakter des Natur als des sitlischen Gesetzes trägt, ist der Untertan hündig treu und hündig falsch, der Hachscher grausam und misstrauig. In beiden ist mit Radates kaum übertroffen worden. Auf seinen Befehl starben oder verkamen in ewiger Haft wegen wirklicher oder angeblicher Verräterai. Seine Mutter, sein Bruder, seine ihm vermählte Schwester, drei seiner Söhne und ebenso viele seiner Töchter. Vielleicht noch empörender ist es, dass sich unter seinen geheimen Papieren im voraus aufgesetzte Todesurteile gegen mehrere seiner vertrautesten Diener vorfanden. Ebenso ist es echt sultanisch, dass er späterhin nur um seinen Feinden die Sieges Trophäen zu entziehen, seine beiden griechischen Gattinnen, seine Schwestern und seinen ganzen Haaren töten ließ und den Frauen nur die Wahl der Todesart freigab. Das experimentale Studium der Gifte und Gegengifte betrieb er als einen wichtigen Zweig der Regierungsgeschäfte und versuchte seinen Körper an einzelne Gifte zu gewöhnen. Verrat und mocht hatte er von früh auf von jedermann und zumeist von den Nächsten erwachten und gegen jedermann und zumeist gegen den Nächsten üben gelahnt, wovon denn die Notwendige und durch seine ganze Geschichte belegte Folge war, dass all seine Unternehmungen schließlich misslangen durch die Treullosigkeit seiner Vertrauten. Dabei begegten wohl einzelne Züge von hochachtziger Gerechtigkeit. Wenn er Verräter bestrafte, schaunte er in der Regel diejenigen, welche nur durch ihr persönliches Verhältnis zu dem Hauptverbrecher mit schuldig geworden waren. Allein der gleichen Anfälle von Billigkeit fehlen bei keinem rohen Tyran. Was Mitradates in der Tat auszeichnet unter der großen Anzahl gleichartiger Sultane ist seine grenzenlose Rührigkeit. Eines schönen Morgens war er aus seiner Hofburg verschwunden und blieb monatelang verschollen, so dass man ihn bereits verloren gab. Als er zurückkam, hatte er unerkannt, ganz vor der Asien durchwandert und Land und Leute überall militärisch erkundet. Von gleicher Art ist es, dass er nicht bloß überhaupt ein redefachtiger Mann war, sondern auch den 22 Nationen, über die er gebot, jeder in ihrer Zunge recht sprach, ohne eines Dolmetschers zu bedürfen. Ein bezeichnender Zug für den regsamen Herrscher des sprachenreichen Ostens. Denselben Charakter trägt seine ganze regenten Tätigkeit. Soweit wir sie kennen, denn von der inneren Verwaltung schweigt unsere Überlieferung leider durchaus, geht sie auf wie die eines jeden anderen Sultans im Sammeln von Schätzen, im Zusammentreiben der Heere, die wenigstens in seinen früheren Jahren gewöhnlich nicht der König selbst, sondern irgendein griechischer Kondortiere gegen den Feind führt, in dem Bestreben neues Attrapien zu den Alten zu fügen. Von höheren Elementen, Forderung der Zivilisation, ärztlicher Führerschaft, der nationalen Opposition. Eigenartiger Genialität finden sich in unserer Überlieferung wenigstens bei Mitradates keine bewussten Spuren, und wir haben keinen Grund, auch nur mit den großen Regenten der Osmanen, wie Mohammed II. und Suleiman waren, ihn auf eine Linie zu stellen. Trotz der hellenischen Bildung, die ihm nicht viel besser sitzt als seinen Kapadokern die römische Rüstung, ist er durchaus ein orientaler gemeinen Schlag, roh, voll sinnlister Begehrlichkeit, abergläubig, grausam, treu und rücksichtslos. Aber so kräftig organisiert, so gewaltig für sich begabt, dass sein trotziges Umsichtslagen, sein unverwüstlicher Widerstandsmut, häufig wie Talent, zuweilen sogar wie Genie aussieht. Wenn man auch in Anschlag bringt, dass während der Agonie der Republik es leichter war, Röm Widerstand zu leisten als in den Zeiten Scipios oder Trajans und das nur die Verschlingung der asiatischen Ereignisse mit den inneren Bewegungen Italiens es Mitradates möglich machte, doppelt so lange als Joghurt da, den Römern zu widerstehen. So bleibt es darum doch nicht minder war, dass bis auf die Pachterkriege er der einzige Feind ist, der im Osten den Römern ernstlich zu schaffen gemacht und dass er gegen sie sich gewährt hat, wie gegen den Jäger der Löwe der Wüste. Aber mehr als solchen naturkräftigen Widerstand sind wir nach dem, was vorliegt, auch nicht berechtigt, in ihm zu erkennen. In dess wie man immer über die Individualität des Königs urteilen möge, seine geschichtliche Stellung bleibt in Röm gerade bedeutsam. Die mitradatischen Kriege sind zugleich die letzte Regung der politischen Opposition von Hellas gegen Röm und der Anfang einer auf sehr verschiedenen und weit tieferen Gegensätzen beruhenden Auflehnung gegen die römische Suprematie. Der nationalen Reaktion der Asiaten gegen die Occidentalen, wie Mitradates selbst, so war auch sein Reich ein orientalisches. Die Polygamie und das Haarenwesen herrschend am Hofe und überhaupt unter den Vornehmen, die Religion der Landesbewohner, wie die Offizielle des Hofes, vorwiegend der alte Nationalkult. Der Hellenismus, da selbst, war wenig verschieden von dem Hellenismus der armenischen Tigraniden und der Asakiden des Pachtareis. Es mochten die klein asiatischen Griechen einen kurzen Augenblick für ihre politischen Träume an diesem König einen Halt zu finden meinen. In der Tat war in seinen Schlachten um ganz andere Dinge gestritten, als worüber auf den Feldern von Magnesia und Pythna die Entscheidung fiel. Es war nach langer Waffenruhe ein neuer Gang in dem ungeheuren Zweikampf des Westens und des Ostens, welcher von den Kämpfen beim Marathon auf die heutige Generation sich vererbt hat und vielleicht seine Zukunft ebenso nach Jahrtausenden zählen mag wie seine Vergangenheit. So offenbar in des, in dem ganzen Sein und Tun des kapadokischen Königs, das fremdartige und unhelenische Wesen hervortritt, so schwierig ist es, das hier abbaltende nationale Element bestimmt anzugeben und kaum wird es je gelingen, in dieser Hinsicht über all Gemeinheiten hinaus und zu einer wirklichen Anschauung zu gelangen. In dem ganzen Kreis der antiken Zivilisation gibt es keinen Bezirk, in welchem so zahlreiche, so verschiedenartige, so seit fernster Zeit manikfaltig verschlungene Stämme neben und durcheinandergeschoben und wo demzufolge die Verhältnisse der Nationalitäten weniger klar wären wie in Kleinasien. Die Semitische Bevölkerung setzt sich von Syrien her in ununterbrochenem Zuge nach Küpros und Kilikienfort und es scheint ihr Fahner auch an der Ostküste in der karischen lüdischen Landschaft der Grundstok der Bevölkerung anzugehören während die nordwestliche Spitze von den Betünern den Stammverwandten der europäischen Traker eingenommen wird. Dagegen das Binnenland und die Nordküste sind vorwiegend von Indokermanischen am Nächsten den iranischen Verwandten Völkerschaften erfüllt. Von der armenischen und der frügischen Sprache ist es ausgemacht, von der kapadokischen höchstwahrscheinlich, dass sie zunächst an das Zent grenzten und wenn von den Müsern angegeben wird, dass bei ihnen lüdische und frügische Sprache sich begegneten, so bezeichnet dies eben eine Semitisch-Iranische, etwa der asyrischen vergleichbare Mischbevölkerung. Was die zwischen Kilikien und Karien sich ausbreitenden Landschaften namentlich die lügische anlangt, so mangelt es trotz der gerade hier in Fülle vorhandenen Überreste einheimischer Sprache und Schrift bis jetzt über dieselbe noch angesicherten Ergebnissen und es ist nur wahrscheinlich, dass diese Stämme eher den Indokermanen als den Semiten zuzuzählen sind. Wie dann überall dieses Völkergewöre sich zuerst ein Netz griechischer Kaufstätte, so dann der durch das Kriegerische wie das geistige Übergewicht der griechischen Nation ins Leben gerufene Hellenismus gelegt hat, ist in seinen Umrössen bereits früher auseinandergesetzt worden. Ende von 8. Kapitel 1. 8. Kapitel 2 von Römische Geschichte Viertes Buch. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Momsen. 8. Kapitel 2. In diesen Gebieten herrschte König Mitradates und zwar zunächst in Cappadocia am Schwarzen Meer oder der sogenannten pontischen Landschaft. Da wo am nachtöstlichen Ende Kleinasiens gegen Armenien zu und mit diesem Entstehterberührung sich die iranischen Nationalität vermutlich minder gemischt als irgendwo sonst in Kleinasien behauptet hatte. Nicht einmal der Hellenismus war hier tief eingedrungen. Mit Ausnahme der Küste, wo mehrere ursprünglich griechische Ansiedlungen bestanden, namentlich die bedeutenden Handelsplätze Trapezos, Amisos und vor allem die Geburts- und Residenzstadt Mitradates und die blühendste Stadt des Reiches Sinope, war das Land noch in einem sehr primitiven Zustand. Nicht als hätte es Wüst gelegen. Viel mehr, wie die pontische Landschaft noch heute eine der lachendsten der Erde ist, in der Getreidefelder mit Wäldern von wilden Obstbäumen wechseln, war sie ohne Zweifel auch zu Mitradates Zeit wohl bebaut und verhältnismäßig auch bevölkert. Allein eigentliche Städte gab es da selbst kaum, sondern nur Burgen, die den Ackerleuten als Zufluchtsstädten und dem König als Schatzkammern zur Aufbewahrung der eingehenden Steuern dienten. Wie denn allein in klein Armenien 75 solcher kleiner königlicher Kastelle gezählt wurden? Wir finden nicht, dass Mitradates wesentlich dazu getan hätte, das städtische Wesen in seinem reiche Empor zu bringen. Und wie er gestellt war in tatsächlicher, wenn auch vielleicht ihm selbst nicht völlig bewusster Reaktion gegen den Hellenismus, begreift sich dies wohl. Umso tätiger erscheint er, gleichfalls in ganz orientalischer Weise, bemüht sein Reich, das schon nicht klein war, wenn auch der Umfang desselben wohl übertrieben auf 500 deutsche Meilen angegeben wird, nach allen Seiten hin zu erweitern. Am Schwarzen Meer, wie gegen Armenien und gegen Kleinasien, finden wir seine Heere, seine Flatten und seine Bootschafter tätig. Nirgends aber bot sich ihm ein so freier und so weiter Spielraum, wie an den östlichen und an den nachtlichen Gestaden des Schwarzen Meeres, auf deren damalige Zustände hier einen Blick zu werfen, nicht unterlassen werden darf. So schwierig oder viel mehr unmöglich es ist, ein wirklich anschauliches Bild davon zu geben. An dem östlichen Ufer des Schwarzen Meeres, das bisher fast unbekannt erst durch Mitradates der allgemeineren Kunde aufgeschlossen war, wurde die kutschische Landschaft am Phasis Min Krelien und Imereti. Mit der wichtigen Handelsstadt di Oscurias, den einheimischen Früchten entrüssen und verwandelt in eine pontische Satrapie. Folgenreicher noch waren seine Unternehmungen in den nachtlichen Landschaften. Die weiten Hügel und waldlosen Steppen, die sich nachtlich vom Schwarzen Meer, vom Kaukasus und von der kaspischen See hinziehen, sind ihrer Naturbeschaffenheit zufolge, namentlich wegen der zwischen dem Klima von Stockholm und dem von madera schwankenden Temperatur, Differenz und der nicht selten Eintretenden und bis zu 22 Monaten und länger anhaltenden, absoluten Regen und Schneellosigkeit für den Ackerbau und überhaupt für fester Ansiedlung. Sie waren immer, wenn gleich vor 2000 Jahren, die klimatischen Verhältnisse vermutlich etwas weniger ungünstig standen, als dies heutzutage der Fall ist. Die verschiedenen Stämme, die der Wandertrieb in diese Gegenden geführt hatte, fügten sich diesem Gebot der Natur und führten und führen, zum Teil noch jetzt, ein wandernes Hörtenleben, indem sie mit ihren Ründer oder häufiger nach mit ihren Rassherden wohnen und beide Plätze wechselten und ihr Gerät auf Wagenhäusern sich nachführten. Auch die Bewaffnung und Kampfweise richtete sich hier nach. Die Bewohner dieser Steppen, Fochten, großen Teils berührten und immer aufgelöst, mit Helm und Panzer von Leder und Leder überzogenem Schild gerüstet, gewaffnet mit Schwert, Lanze und Bogen, die Vorfahren der heutigen Cossacken, den ursprünglich hier ansässigen Sküten, die mongolische Rasse und Insitte und Körper gestalt, den heutigen Bewohnern Sibirians verwandt gewesen zu sein scheinen, hatten sich von Osten nach Westen vorrückend samatische Stämme nachgeschoben. Sauromaten, Roxolana, Yasügen, die gemeinlich für slavische Abkunft gehalten werden, obwohl diejenigen Eigennamen, welche man ihnen zuzuschreiben befugt ist, mehr mit medischen und basischen sich verwandt zeigen und vielleicht jene Völker viel mehr dem großen Zendt stammen. In entgegengesetzter Richtung fluteten tragische Schwarme, namentlich die Geten, die bis zum Deniesta gelangten. Dazwischen drängten sich, wahrscheinlich als Ausläufer der großen germanischen Wanderung, deren Hauptmasse das Schwarze Meer nicht berührt zu haben scheint, an den Jepa sogenannte Kelten, eben da selbst die Bastana, an der Donaumündung die Polkinen. Ein eigentlicher Staat bildete sich nirgends, es lebte jeder Stamm unter seinen Forsten und Ältesten für sich. Zu all diesen Barbaren in schafem Gegensatz standen die hellenischen Ansiedlungen, welche zur Zeit des gewaltigen Aufschwungs des griechischen Andels namentlich von Miletus aus an diesen Gestaden gegründet worden waren. Teils als Emporien, teils als Stationen für den wichtigen Fischfang und selbst für den Ackerbau, für welchen, wie schon gesagt, war, das nordwestliche Gestade des Schwarzen Meeres im Altatum minder ungünstige Verhältnisse darbot als dies heutzutage der Fall ist. Für die Benutzung des Bodens zahlten hier die Hellenen wie die Phäniker in Libyen den einheimischen Herren Schoss und Grundzins. Die wichtigsten dieser Ansiedlungen waren die Freistaat Chersonesos und weit Sevastopol, auf dem Gebiet der Sküten in der taurischen Halbinsel Krem angelegt und unter nicht vorteilhaften Verhältnissen durch ihre gute Verfassung und den Gemeingeist ihrer Burger in mäßigem Wurstand sich behauptend. Fahner auf der gegenüberliegenden Seite der Halbinsel, an der Straße von dem Schwarzen in das Asovische Meer Pantikapeyon, Karch seit dem Jahre 457 Roms 297 vor Christus regiert von aplischen Bürgermeistern, später bosporanische Könige genannt, den Acheanaktiden, Spachdokiden und Parisaden. Der Getreidebau und der Fischfang im Asovischen Meer hatten die Stadt schnell zur Blüte gebracht. Ihr Gebiet umfasste in der mitradatischen Zeit noch die kleinere Ostehälfte der Krim mit Einschluss der Stadt Theodosia und auf dem gegenüberliegenden asiatischen Kontinent die Stadt Phanagoria und die sinnliche Landschaft. In besseren Zeiten hatten die Herren von Pantikapeyon zu Lande die Völker an der Ostküste des Asovischen Meeres und das Kuban Tal, zur See mit ihrer Flotte das Schwarze Meer beherrscht. Allein Pantikapeyon war nicht mehr, was es gewesen war. Norgens empfand man tiefer als an diesen fernen Granzbosten den traurigen Rokkan der Hellenischen Nation. Athen in seiner guten Zeit ist die einzige Griechenstadt gewesen, die hier die Pflichten der führenden Macht erfüllte, die allerdings auch den Athenern durch ihren Bedarf Pantischen Getreides besonders nahegelegt wurden. Von dem Sturz der atischen Seemacht an blieben diese Landschaften im Ganzen sich selbst überlassen. Die griechischen Landmächte sind nie dazu gelangt, ernstlich hier einzugreifen, obwohl Philippos, der Vater Alexanders und Lysimachos einige Mal dazu ansetzten. Und auch die Römer, auf welche mit der Eroberung Macedonians und Kleinasiens die politische Verpflichtung überging, hier, wo die griechische Zivilisation dessen bedurfte, ihr starker Schild zu sein, vernachlässigten völlig das Gebot des Vorteils, die der Ehre. Der Fall von Sinope, das Sinken von Rhodes, vollendeten die Isolierung der Hellenen am Nordgestade des Schwarzen Meeres. Ein lebendiges Bild ihrer Lage, den schweifenden Barbaren gegenüber, gibt uns eine Inschrift von Olbija, unweit der Denjepa Mündung bei Okakov, die nicht allzu lange vor der mitradatischen Zeit gesetzt zu sein scheint. Die Burgerschaft muss dem Barbarenkönig nicht bloß jährlichen Zins an sein Hof lager schicken, sondern ihm auch, wenn er vor der Stadt lagert oder auch nur vorbeizieht, eine Verehrung machen. In ähnlicher Weise auch geringere Holklinge ja zuweilen den ganzen Schwarm der Barbaren mit Geschenken abfinden, und es geht ihr übel, wenn die Gabel zu geringfügig erscheint. Die Stadtgasse ist Bankort, und man muss die Tempel Kleinode zum Pfand setzen. Inzwischen drängen draußen vor den Thoren sich die Stämme der Wilden, das Gebiet wird verwüstet, die Feldarbeiter in Masse weggeschleppt. Ja, was das argste ist, die Schwächeren der barbarischen Nachbarn, die Sküten suchen, um vor dem Andrang der wilderen Kelten sich selber zu bagen, der um Morden statt sich zu bemächtigen, sodass zahlreiche Bürger dieselbe verlassen und man schon daran denkt, sie ganz aufzugeben. Diese Zustände fand Mitradates vor, als seine makedonische Falangs den Kamm des Kaukasus überschreitend hinabstieg in die Täler des Kuban und Terek und gleichzeitig seine Flotte in den Gewässern der Krim sich zeigte. Kein Wunder, dass auch hier überall, wie es schon in Dioschurias geschehen war, die Hellenen den Pontischen König mit offenen Armen empfingen und in dem Halb Hellenen und seinen griechisch gerüsteten Kapadokiern ihre Befreier sahen. Es zeigte sich, was Rom hier versäumt hatte. Den Herrn von Panticapéon waren eben damals die Tributforderungen zu unerschwinglicher Höhe gesteigert worden. Die Stadt Chersonesos sah sich von dem König, der auf der Halbinsel hausenden Sküten Skilouros und dessen 50 Söhnen hart bedrängt. Gern gaben jene ihre Abhachschaft, diese die langbewahrte Freiheit hin, um ihr letztes Gut, ihr Hellenentum, zu retten. Es war nicht umsonst. Mit Vardates, tapferer Feltern, Diophantos und Neotolemos und seine disziplinierten Truppen wurden leicht mit den Steppenvölkern fertig. Neotolemos schlug sie in der Straße von Panticapéon, teils zu Wasser, teils im Winter auf dem Eise. Chersonesos wurde befreit, die Bogen der Taurier gebrochen und durch zweckmäßig angelegte Festungen der Besitz der Halbinsel gesichert. Gegen die Reuxinala oder wie sie später heißen Rok Solana zwischen den Jepa und Donn, die den Taurier und Zylp herbeikamen, zog Diophantos. Ihrer 50.000 flohen vor seinen 6000 Falangiten und bis zum den Jepa drangen die Pontischen Waffen. So erwarb mit Vardates hier sich ein zweites mit dem Pontischen Verbundenes und gleich diesem wesentlich auf eine anzagerischischer Handelsstätte gegründetes Königreich, das Bosporanische genannt, das die heutige Krem mit der gegenüberliegenden asiatischen Landspitze umfasste und jährlich 200 Talente, 314.000 Taler und 180.000 Schäffel getreide in die Königlichen Kassen und Magazine lieferte. Die Steppenvölker selbst vom Nachtabhang des Kaukasus bis zur Donaumündung traten wenigstens zum großen Teil in Klientel oder in Vertrag mit dem Pontischen König und boten ihm, wenn nicht andere Hilfe, doch wenigstens einen unerschöpflichen Werbeplatz für seine Armeen. Während also gegen Norden die bedeutendsten Erfolge gelangen, grüfft der König zugleich um sich gegen Osten und gegen Westen, wichtiger als die Einziehung Kleinarmeniens, dass durch ihn aus einer abhängigen Herrschaft zum integrierenden Teil des Pontischen Reiches war, war die enge Verbindung, in die er mit dem König von Groß-Amenien trat. Er gab dem Tigranis nicht bloß seine Tochter Cleopatra zu gemahlen, sondern er war es auch wesentlich durch dessen Unterstützung Tigranis sich der Hachschaft der Asakiden entwand und ihre Stelle in Asien einnahm. Es scheint zwischen beiden eine Verabredung in der Art getroffen zu sein, dass Tigranis Syrien und das Innere Asien mit Tradates Kleinasien und die Küsten des Schwarzen Meeres zu besetzen über Namen und der Zusage gegenseitiger Unterstützung. Und ohne Zweifel war es der tätigere und fähigere Mitradates, der dies Abkommen hervorrief, um sich den Rücken zu decken und einen mächtigen Bundesgenossen zu sichern. In Kleinasien endlich richtete der König die Blicke auf das binnendländische Parflagonien. Die Küste gehörte seit Langem zum Pontischen Reich und auf Kapadokien. Auf jenes machte man Pontischerseits Ansprüche als durch Testament des Letzten, der Piläminiden vermacht an den König mit Tradates, euch ergeht es, wogegen freilich illegitime Prädendenten und das Land selbst protestierten. Was Kapadokien anlangt, so hatten die Pontischen Herrscher nicht vergessen, dass dies Land und Kapadokien am Meer einst zusammengehört hatten und trugen sich fortwährend mit Reunionsideen. Parflagonien ward von Mitradates besetzt in Gemeinschaft mit König Nicomedes von Bitinien, mit dem er das Land teilte. Als der Senat dagegen Einspruch erhob, fügte sich mit Tradates demselben, während Nicomedes einen seiner Söhne mit dem Namen Pilimenes ausstattete und unter diesem Titel die Landschaft an sich behielt. Noch schlimmere Wege ging die Politik der Verbündeten in Kapadokien. König Ariaratis VI ward ermordet durch Gaudios. Es hieß im Auftrag jedenfalls im Interesse des Schmagers des Ariaratis Mitradates Eupator. Sein junger Sohn Ariaratis wusste den Übergriffen des Königs von Bitinien nur zu begegnen, vermittelt der zweideutigen Hilfe seines Ohheims, für welche dieser dann im Ansand, dem flüchtig gewordenen Morder seines Vaters, die Rückkehr nach Kapadokien zu gestatten. Es kam hierüber zum Bruch und zum Krieg. Jedoch als beide Heere zur Schlacht sich gegenüberstanden, begehrte der Ohheim zuvor eine Zusammenkunft mit dem Neffen und stieß dabei den unbewaffneten Jüngling mit eigener Hand nieder. Gaudios, der Morder des Vaters, übernahm hierauf im Auftrage Mitradates die Regierung. Und obwohl die unwillige Bevölkerung sich gegen ihn erhob und den jüngeren Sohn des letzten Königs zur Hachschaft berief, vermochte dieser doch Mitradates überlegenen Streitkräften keinen dauernden Widerstand zu leisten. Der baldige Tod des von dem Volker auf den Thron gesetzten Jünglings gab dem pantischen König umso mehr freie Hand als mit diesem das kapadokische Regentenhaus Elosch. Als nomineller Regent war, eben wie in Bittinien geschehen war, ein falscher Ariarates proklamiert, unter dessen Namen Gaudios als Stadthalter Mitradates das Reich verwaltete. Gewaltiger als seit Langem ein einheimischer Monage, herrschte König Mitradates am nördlichen wie am südlichen Gestade des Schwarzen Meeres und weit in das innere Kleinasien hinein. Die Hilfsquellen des Königs für den Krieg zu landen und zu Wasser schienen unermesslich. Sein Werbeplatz reichte von der Donaumündung bis zum Kaukasus und dem Kaspischen Meer. Traker, Sküten, Sauromaten, Bastaner, Kolchier, Iberer im heutigen Georgien drängten sich unter seine Fahne. Vor allem rekrutierte er seine Kriegsscharen aus den tapferen Bastanern. Für die Flotte lieferte ihm die Kolchische Satrapie außer Flachs, Hanf, Pech und Wachs das Treffliste vom Kaukasus herabgeflöste Bauholz. Steuermänner und Offiziere wurden in Phänikien und Syrien gedungen. In Kapadokien, hieß es, sei der König eingerückt mit 600 Sichelwagen, 1.000 Pferden und 8.000 Manzefuß. Und er hatte für diesen Krieg bei Weitem noch nicht aufgeboten, was er aufzubieten vermochte. Bei dem Mangel einer räumischen oder sonst namhaften Seemacht, beherrschte die pantische Flotte, gestürzt auf Sinope und die Häfen der Krim, das schwarze Meer ausschließlich. Ende von 8. Kapitel 2