 Orada insanları ola, durduğu yedi, salı, bu insanı yətdursuz. Bu insana nə, terresizləyə bulaq, bulaq Çinlə. Bulaq Azərbaycan vətəndaşlarıdır. Və bulaqın da özünün Çinlini açırdır, ifade etmək azakları var. Bunun konstitiyonu yoxdur, qanında da var. Dəyəliniz iləcilə, kanun üçün eferindən hərbənizi salamlayalım. Eferdən mən Şaməyemin sizinləyəm. Bu dünki qonu haqib isə ədiliyə generalı Vidaad-i Məkəmalı. Vidaad-i Məkəmalı, xoş gördün sizi. Xoş gördük. Teşekkür edirəm. Vidaad-i Məkəmalı, bugün Noyabo 30-un da Qara Heibət palqonunda helikopteru qəzası ilə bağlı sizin bəzi məqamlara diqət səkmənizi xaş edirəm. Evveli siz ki, həmin hadisədə 14 şəhid verdiyiç içi yaralımız oldu. Bu hadisə istimayətin geniş diqətində səbəb olup üçədə bir rezanastı oldu. Bu hadisədə ən bağlı bir çox reylər fikirlər var. Həmin gün rəsmi olaraq dövlət səhət xidmətinin reisi Elsin Qulyev əminliklə ifadə etdi ki, bu hadisədə heç bir kəna təsiv yoxdur. Dünan isə baş parkorun köməkisi Mahir Abbasov belə bir ifadə verib ki, bu hadisədə təxibat yoxdur və heç bir müdaxiləyə yoxdur. Və ya da verib ki, bununla bağlı qara qutu asılmamış heç bir söz deyə bilmərik. Bakın, bu fikirlərdə bir zidiyyət görürsünüz mü, bir hüqşun az kimi sizin üyənizə içmək istəyirdik. İçinə bir də 30 Noya Burt, helikopteri qəzasında həla çoğunların ayləlində, bəlamıyonqlarına baş saldırı edirəm. Həlimətlə bir həlimət həli üçün çox böyük bir faciə başlayır. O çıl qaldı işin detallarına və ya da işin hüqquqik müansılarına. Birinci növbədə onu mən istədiyim ki, yəgün ki, sizə tımış aşılarımızda seziblər son vaxtlarda helikopteri qəzalarının tam əçsəyətində çox böyük müyanmalar cisləmək. O tarz tüşədə ki, qəzardan tutmuş Rusiyanın özündə, Azərbaycanın özündə qaraçət qəzası. Yəni, bunlar hələ indiə qədə tamaydan aşılarımdır. Amma 30 Noya burada başlaymış qəzada, qəzanın nədən başlayır məsələ, hərbət də biz dəyihtəyə bilmərik, detalları bilmədən ona hüqquq imət vermək də çətindir. Ona görəməndə çox böyük mət qaldın, həmi səzət xizməti rəyesinin ilə çün qüliyemin belə bir açıqamasına ki, helikopteri qəzası, qarakutu açılmadan tam araştırılmadan, və yəni zamanda məsələ, aydınlaşmadan, onun əvvərdən təcrü raktı olmamalı, və yaxud çənar təsirdən olmaması rəyini verməsi, hərbət də mənə dəli, yaxud bu vaxtdan əvvərdən verilmiş bir qilmətdir. Ona başa düşməyodur həyuxnas deyil, amma baş rəqfərin çöməşsinim, məhərəbbəs olun, bu formada rəy verməsi, bu formada çey bildirməsi də düşünüləm ki, bu da həyuxnas rəy deyik. Çünki, əvvərdən deyir ki, bu çənar təhsilə müftür, amma biz hər bir halda gözləməli qarakutunlaşılmasını, siz mən şəxsən elə də böyük müt bağlamaq. Bilincisi, ona görəcək, qarakutunu Azərbaycanda deyil, Azərbaycanda çənarda, çənar bürt dövbəsin eksfektəri, ona rəy verirəcəkdir. Və indəkələrdə, Rusya dən də rəy elərin, bir çox su Azərbaycandan bağlı, Azərbaycanda olan, o avayaların bağlı, bir çox suallara gələrdir. Bir çox müambaların üstünə müamma gətirir. Bana görəcək, düşünəm ki, biz hər bir halda, hər bir halda, özümüz Azərbaycanda müseqil ekspertlədini barət bir grubya alır, həmin o qəzanın sələflərini araşdırmalı yüklü. Yəni, qarakutu da nə olabiləcək? Bu gövdə vurulm yüklü, bu gövdə olma yüklü, bu və etaliyot, bu helikopteri yerə düşən anda qazia vur yüklü. Yəni, burada olan müamma odur ki, yəni, gövdədir isə müəlləm rədə, bunun taçın materunda müəlləngən üstünə oluqdur, və yaxudunda oluqdur, gələt üçünə çırpılıqdır. O yerdən çox az məsafədə, birdən bilək, istirəmətinin dəyişi və yeri çırpılıqdır. Yəni, müamma bunəni barətdir. Bu, birdən bilək, müstəqəslə də evirmərdilər, bu necə baş edə bilər? Yəni, normal uç şəhət çicilibdir. Normal olaraq yerə emmə, məhələsində yerə yaxunlaşanda bu qazia vur yüklü. Buradan müammalar çox təvbət üçünəm ki, bir höyük işləs olaraq bu faxtlar, işin faxtalları, araşlarımadan gətik girmət edəmək mücəqdir. Yəni, gəlmiş kən siz, müdadmələm, qeydə etiz ki, qaraq utu hurs yələdir. Ancaq, mahera basav, gəlib ki, qaraq utunun harad olduğunu deyə bilmərik, ki, məhbətərin asquamasında bu, hələ bu barədə məlumat deyə bilmərik deyir. Ancaq sizdən öncədə mən başqa palitoluklardan, adamlardan üsiyyətli olmuşam, onlar da qutunun hurs yələ olduğunu deyirlər və hurs yanında bu doğru abjektif məlumat verməcəyin deyirlər. O cəhəttən maraqlıdır ki, bu qaraq utunun harad olmasının yədimi əsdəmirlər, məhbətə, niyə çıxamaq istəbirlər? İngilərdə bu nadanlıq, hamı bilir şey, müthəqətlə de bilir, biz də bilir ki, azərbaycanda qaraq qutunu okuyabilecək, qaraq kutunu açıq okuyabilecək, nə cihaz var nə dələmir bizim belə deyətə, məhsəmiz var. Siz fiziki versizdən qədər azərbaycanda məhbətə çeşmiş savacaq suqalarında qəzalları olan çoxzu, şimdi çimlər ki, gönlərimi gönlərdər, ama rüsyan yəklən onlar, ulanlar hamı nə qaraq qutunu rüsyə gönlərdir və rüsyada helikopterin özü rüsyanındığı və onun görə də müthəqətlər orada var, amma nəyə görə bu insanlarda onu böyük şüphə var, həm var ki, rüsyada üçü rüsyəyə sistemdən dəyə yazılma olur. Azərbaycanda dəhbəti üçün, azərbaycanda üçün hələ bir böyük kəsiniz tövək var. Bu muharapotuq, nəyə onu deyip bilmirəm? Çünki siz yərim rədi, şüphərin məmurlarımızın çox əksəriyyətdir, bəsələ elə hamı zəri hər hansı belə deyətdir, səvahiyyətdir, rəd verilmək, səvahiyyətdir, bir fikir demək imkanda deyirlər. Ona sualdan qaçır ya rəyesən məsələt edəmələyəm, ya mən bu suala cevaq verən məramindeydir, elə bir formaz cevaq verilər şey, amma artıq mətbaqda da sose şövəkədə xeylin xəbərdə ya ilək ki, bu qaraqutu artıq masqinədə, bu Rusya-lədə, Rusya-lədə, ve Rusya məsələləri artıq, bu qaraqutunu təhqi edirlər. İndi onun nəthəkəsin nə olacaq bəz yenə deyəm, şəxsən məndən nəğrətəm o nəthəkəsin, amma yürə ki, bula bizim hər çimək istədiyi rəyi olaya yasilə bilər. Və bir də olmalı, ancaq bəzi paltologlar düşünürlər ki, bu hadisə də daha çox Rusya niznaxtarlar, Rusya təxəbatı olduğunu qeyd edirlər var. Siz bürkirlərlə rallaşırsınız mı? Yəni Rusya təxəbatı ola bilər mi bu hadisələ? Çünki bu insanlar, insanlar hər bir halda şərqüvbələr olanda şeytanı canaqlandınız. Rusya imici, sen imicindədir. Rusya-Azərbaycana o qədər pisləri ilə bir şey, o qədər Azərbaycandan yandoxsura yolda ilə bir şey. Artıq insanlar Rusya barəsində müsbət düşüncəm imçanda deyirlər. Biz, çöhnə nəsir numayəndələr, biz Rusya cəmiyyətini yaxsan yerim. Məsələn, mənim cənsiliyirlərimdə maskolövətin vəcətində çeçibdik. Biz orada xeyri deyirlər, qayrucəsələtlər Rusya nın böyük ziyallı təbəqəsi olubdu və ndidə mənim mənədə var Rusya da. Yəni, Rusya bir mənəli devlət deyirlər ki, sadıca oradan Rusya nın dövdət siyasətini biz bəyən bilir. Rusya nın başıqa qonuşu ölkələrə, çeşmiş saveti resulqalarına olan münasibətini biz təngil edirlik və onu belə deyirlərmək. Çöngükdə Rusya canaçlar deyirlər ki, ona bax mərəq Rusya nazı cələndə insanlarda bir mənfi emosi yəranır. Çünki o qıda bu pislidər olubsu. Azərbaycan 1992-ci ildən bəri, hər əndi əvvəldər demirəm. Müstəqri qazanandan bəri, Rusya nın Azərbaycanı o qıda pislidər olubsu. Artıq bizim insanlarımız, Azərbaycan kemiyəti, Rusya tərəftən yaxşı bir şey göstəmirək. Bak, bu da onun ətkəsidir ki, hesab eylirlər ki, onu ya Rusya, üç bəkə Rusya vurmək. Və biz, əsab eylirlər ki, bu məsələdə, həmin, Helikopter Rusya nındı, nəyəsə edə bilər. Həmin, Rusya nın özü bir iləşi, 9-10 Noyaburda, onu Qırdağında, çox böyük üçölilərə, çox xızıda böyük rəkçətlər, rəkçətlər ki, İngdiya qədər 10 izni belə deyətə, müəyyən eləm. Və o Rusya nə azərbaycana belə deyiklə, hədəsiydi. Cəmət çox çövdə belə düşür. Və bilə ki, Rusya istəndən vaxtı, zor dilindən danışma qabiliyyətində olan bir dövlətdir və onun hakimiyyəti azərbaycana hər bir halı təzdiq eləyə bilir. Bu mənada, Rusya'dan azərbaycana cəmətin gözləntilər yoxdur, müslət gözləntilər. Və onu görə də, hər bir bəlbə qalcısədə, hər bir tarxı, və öncə həməndir, mələlətdə uyaşmışıq. Və bir dədməl, başqa bir məsəliyyət dikqətinizi çəkmə istəyən, bilə siz ki, dekabın büyündə fəvarələ meydanında salih, üstəmliyə, azadlıq tələbili aksiyə kesildi. Bu aksiyanın necə dardılması, hansı şəkildə dardılması sosial şəbəkədə mətpatda yaylan videolardan bir hüquq şunas kimi bu aksiyaydan bağlı bövgünizi, munasibətinizi bölüşmənizi istədim. Biz hüquqi dövlətdə yaşaya yıxsa bu polis dövacılığı nə deyimi olur? Şuna bəs, Seyyid-i Anlış bəlmət bir evləkimiz hüquqi dövləti yaşadır. Azərbaycan hüquqla idarə edilən dövlət deyir. Dövlət deyir, sədəc ora bir qurundur. Çünki Azərbaycanın normal konstitüasi var. Şimdi onu, həmin normal konstitüasi həmin normal konstitüasi bu hər hüquqi dövlətdə açısına dövlətdə xeyr, ona mürtəji əlavələ və dəyişlə edibdir. Büsəkəl də sərbət topaşıqlar haqında qanun olur. Həmin qanuna əsas hə hər bir Azərbaycan vətənin daşı sərbət olaraq öz kimi ifadə edilə bilər və mələkən toplantları şək edilə bilir. Və bunun üçün də bunun qayıdası var. Bu simir qayıdadır. Hər bir qurup, hər bir partiya, hər bir beləliyə toplum əcəl hər hansı bir qayıdada toplanmaq istiyirsə, hər hansı bir şey etsəl eləmək istiyirsə, bu halda yerin məyəni dir və bu barədə icra orqanlarına xəbər verir. Niye xəbər verir? İç o icra orqanları həmin o toplumun, həmin o toplanacağı insanların asaslıyı təmələmək üçün. Qayıda budur. İndi onu döndə yapraq bunlar icada sistemlə. Çünki bir icada verir, ediyəsən icada verir, eləməyəsən. Birinci növbədə bu kan sezid. Çincə növbədə bu sərbət topaşı vaxtında qağınlar ziddi. Çüncünsü də bizim intihiyyəsə oğlantımız Avrupa kan becəsən ziddi. Bu mənada fikir verincisi toplum olaraq bir dekabrı təyin olundu şey deyilmələ təşşəkçə tərəfindən. Üsləminin zindanda ağzılığına görə təxsəkçiz olaraq üçüldən ağaq qatışı həbslədi yaxşı əməlmə görək, bu adamı qədandırılma bövlət. Bu da yazıq ediyibdir və bu ağzılığında və yen həddi var. Ölüm ağzılığına yaxınlaşıldı. İnsanlar da buna çıxınlar demək ki, sələrin üsləminin ağıza deniyin. Burada qeyri qanı tələbi yoxdur. Burada qeyri qanı hərəşət yoxdur. Və siz kiçir verin. İnsanlar qədildə fəvarlamaydı anlayın. Həbəl verirbək biz gəlib orada Aqsa kiçirəyik. Orada minlər mən dəmirli qəlim polis. Sonra təzətədə çoxların qeyri qadın dəstədəri. Ondan əlalə qeyri orda mülkü cəyimlilər. İnsanlar orda tüancəməsiz, dəyək ki, siz də görməsiniz. Bir baxçət canlı nədi yayımda tofiq yaxoxdur ki, orda duran kimi polislər onu 10-15 polis təşiri bunun üstündə və keçil gəsinə onu açıba çəyirəyik, sular və sağlılar başına, polis başına. Bu hələ həşə demiydi, hələ ancaq durub orda. Ondan başqa da qeyri orda insanları olar. Durdugu yedi bu insana yetursunuz. Bu insana, nə? Teroristlər bunlar, bula çimdlər. Bunlar azərbaycan vətəndaşlarıdır və bunların da özünün çiçini açıq, ifade etmək azakları var. Bunun konstitiyonu yüquqtu qanında da var. Və sonra da çox gəlbə şeylər başa yerdə, görəcəz, bax tofiq yaxoxdurunu səmızcı orda işinləcən sağlıq olsun. O yüzden bu adamın bir başa, polis görməsiniz. Xizəd-i çay, orda çox çox çox çox çox çox çox çox. Zəbid kizini bıraqdı, qizəd-i çay, mən atama görürüz yürəm. Yəni, bir mənali qayada tofiq yaxoxdur, 39-i polis bölməsindədir. Bu aradan 3-4 saat çeçir bunına xəbəri yoxdur. Sonra da mənim orda çox bunu xaparab elətin çölünlə bıraqdır. Özü xansı verəcəkdə, özü də izahat verirəcəyi, mənim 39-i polis bölməsində Bandabdirdin gəlmiş, küsusi qurub üçünlə fədənə bəl. Oları dövdülər, sonra barda məlim indirdilər maşına, yolda da dövdülər, sonra da şəhsimi çəhdilər, göndərdilər çiməsə, yə bilayət eivazı o, yə mən inanam ki, ilham eləyəmək. Bunlar da razı qabmi yıqlar, bunların əlişində deyibət, bir də vurun. Oları təzən çöpün altında mumsal, bir də dövdülər, çil birini dövdülər gədər bir-birini tamamlayan allar başa yəbdir. Sonra da ondan tələm eləyibdə ki, sən bu hər mələlərdən əlçək, milli şuranı tələkilə, ilham eləyəmələyət, danışməm və əsləbəyədə xaşa da braqlamı çöldə. Öldürə də necunə salıqlar bu, nefciyi belirsiz. Bütün bulardan soru, bu cəna etəmələ, dəvrət vətəndaşı dövmələ deyik. Dəcəri trətəndə də şəhər hanslı bir qeyri hiqur qələcək eləyibsə dövrət orda onlara təqqətəq varab onlara xaxtsırmaqlıdır. İndi görünlə də nəzir həmin ala qeymət veririz, bilayətə yiqazıq. Soruşurlar onlar ki, bu TOFİK Y19-in niyə bucuna salıqlayıq? Bu deyə ki, polis orda onlara, polisdə başa ilməyik, başa şiməlik. Bunu tutam polislərdir. Bunu tutsaqın polis bölməsində çəyədə ortada döyüqlər. Sonra Qabab yolda döyüqlər, çəşit çətik gündələr təzimdə döyüqlər. Amma üzüstəyəm, müdadmələm, döyüldüğünü tamamı ilə inkar edirlər ki, polis bölməsində TOFİK Y19-u döyüldür. Bu barədə daxişlər nazilinin sözcüsü Eşrət Hazi evində mətbaatə açıqlaması var idi. Bu deyələndə bu iddialar nə dəsə də doğurdu bu haldəyək? Də doğru yoxu, yə səhid-i şəhid-i xıfraqla iftirə yalandı bu. Dövlət qadimi, bir dövlətin daxişlər nazilək bir ilə ilə ində həşq var. Bir belə yalan var. Bunu yaxşıq, siz tutmuşuz polislər? əgər bunu polis döyücə kim döyücə kimi döyücə? Araxıdın da. İnsanlar tutub, üçüncə çoxlar mə verir, necə olur bu? Yəni, o qədər apsut bir sistem vuruqlar şeydir. Bu vəziyyətdə, həbət də birinci növbədə bu Azərbaycanın, bənəli Azərbaycan, bənəli İmikçinə çox böyüslə yandım. Yəni, bu İlham əliyyək edir hürüsləyələ alamışlara varmalı. Çünki və nə siz? Aftobüs müqarifəti, sonra İlham əliyyəmin süfrəsinin qırıntlarından bizalanan adını müqarifət qönşəksə, onlar da başlayıblar tərbqələyət var, mühaçı. Bu İlham əliyyəmi qarşıq çox böyük təxibat. Anlamadım. Əcə İlham əliyyək, bundan xəbəri yoxdur sağa, prezent olarak. Əlbəl, təxibat hesab edənlər çoxdur ki, bizim Avrupa tifarqından masbətlərimizə zəhbə vurur, çünki hürsəlcəsi. Əcə İlham əliyyəmi ziyandırsa, İlham əliyyəmi təxibat sağa, deməli İlham əliyyəmi maraq olmalı ki, əh? Bu çınaşı saç olsun, bu təxibat kim edik ölkə prezentimə? Yox, o İlham əliyyəmi xəbəri yoxdur sağa. Onda ölkə İlham əliyyəmi nədarətindən çırdı. O ölkə hibyub müsləvdən çırdı. Bu bir misal var ya, dəri üzrü cünahından daqapis. Əcəl, bu formada İlham əliyyəmi bədafiq, yəni, o müqalifət tırnaqarası ünsürlərə çıbaqar, onlar deyəliyyəkləsdə ki, İlham əliyyəmi bundan xəbəri yoxdur, deməli, onda İlham əliyyəmin ölkəndən xəbəri yoxdur. Çüncək alanda da, əcəl, polis tutursa bu adamı, polis xəbəri bölmədə bu dövürsə, onda bu necə başqerəm, necə olabilər? Yəni, bilməni hal qayıda yalanlanmışqlar, bilməni hal qayıda, bu da insanlardan intikam alır. Dövlət başında duran insanlarda dövbət təfəkçir olmağın. Çüçə uşaqlarını, apamış dövbət versiyonu, və əsrəsinə qoyanında onlar da zorundan o təfəkçir yapmaq mümkün deyildir. O da elək çüçə təfəkçirinləndə dövbət idarə edəcikdir. Çüçə təfəkçirinləndə kanunlar pozacaklar. Birinci növbədə kanunla, kanunla, dövbət eləməli organ mələmə edin, məşhur deyin vardı deyil, tərbiyətçi olmağa üçün tədiqəl olmaq lazımdır. Sən kanuni icra eləməyə üçün, insanları kanunla dövbət eləməyə üçün, sən birinci növbədə özün kanunla mələməsən. Əcəl, o dövbət xarəmək, əcəl, o dövbət versiyonu tanışəksin. Kanunlub pozmaqla ədələdir bələk beləcək, o ədələt deyil artıq. O insanların üzerində hüçvanlıq əla ələtidir. Onu görə də bu formada ölçəydər olunmaz, bu formada insanların ələtdər olunmazdır. Çünki qandada ki, sən insanın öz fikirini deyir. Sən kimsən çizək, onun fikirini müdaxə edirsən. Baxrın ədə, siyasi murasbətlədə, siyasi müstəbidə insanların qarşının polisi. Biz görmüşüz ki, bu siyasi parçalarına, siyasi grubtlarına, siyasi toplumla, mübaəsənəyə və yaxud da mübaələməni siyasi qüvvələr parmağında. Bunlar hər bir qaldır polisi qababa verirlər. Biz də onu göstəyətik ki, Azərbaycan polis dövlət edir. Azərbaycan aftayı tadlaşmışın, laq yüçləs edirəsin, olamayın dövlətdir. Və bütün bunlar hamsanda ölçək prezidentin çox özə qəbəri var. Bu halda deyisiz Azərbaycan polis dövlət edir. Qərbə integrasyamız mümkün olacaq mı? Bili siz ki, zaman-zaman qərb taşklatlarından Azərbaycan əmək taşlıq edir. Sizin də qeyd ettiniz kimi? Dikabon 15-də də ilham əliyəv böstürə səfəri edəcək. Sizin gözləntləriniz nədir? Bizim də bir demokratik ölkə olacağımızı təsəfə edirsinizmi? Bu sistemdən yox, bu haşimiyyətdən müşündir. Bu haşimiyyət siz görürsünüz ki, 2000-i çüncildən indiyə qədər Avropanın təsətlətlərinin, Avropanın təsətlətlərinin omanı verir. Saadə cə oğraq şəxtələt taşlıqınla bağlı görürsünüz ki, xəni müddialar var, yeniyət edirmir. Sonra Avropa bildi ilə sadəsi imzalanmasanız, gönlünək 2 illərdəyi müqtələt bəhanələrinə oyalıyır, təqlət saldırır. Yəni, bu haşimiyyətdə niye sərfələmir? Bu haşimiyyət niye görə? Həmi ne əldən qoyur, ne yardımda uyur, ne Avropa bildi deyilir ki, mən səndən duyulam, diyəmdir. Nə də Avropan bildiyi dəyərlərə sökəmir? Çünki, Avropanın bundan tələbi nədir? Avropa bildi isə öz ölçəndə 1000-ci növbədə demokratik insistörlər bəlbəli lazım. 1000-ci növbəd. İnsan hürq vəzətlər təmqolumu olur. Üçüncü də ölkədə bir açıq şəhvak mühüt olmalı. Bu mümkün duyulalım. Bu, aftalətə, bir rejemdi birinci növbədən. İçincisi də karub şəlasmış bir prime dədə. Üçüncü də insanların azaxdığı və təmqolatiyası burada bilmənalı qaydədə yüksət səvədə bozulur. Pəcətin özü tələfindən onu idələkdiyi sistem tələfindən. Yəni, bu sistem doğaqlığında əcəl. İstaha təqpar olsa. Çimlətə gözlüyü deyələk. Çoxi istaha təqpar. İstaha təqpar sorular özləri məhvələcət alın. Siz gözlərisiniz mi, deyəsiz kimlərisə istaha təqpar olmasını gözləyək? Mən qətini gözləmim. Neyis, bunlar, neyində? Bunlar, insanların yeri dəyişməsi ne istaha təqpar olurlar? Üç dənə idarənin əvvə olunur, bir idariyi beyibdir. Üzül pasya olunması, məhvəlçədəşdirilməsini bulaq istaha təqpar kimi gələmirək? İstaha təqpar bu deyir. İstaha sistemin köşkü dəyişliyir. İnsanların hüyü qazadatların qorunmasıdır. İnsanların sosial müdafəsidir. İnsanların sonra qarub, serb, vərişlət, mekanizmin aradan qaldırılmasıdır. Bunları gəlmir nə var? Bunu görə də İlham əliyəb paçmeti dövründə Avrupa intihləs əmin üçə olmayır. Məhvəlçün deyir. Avrupa əliyəb paçmeti dövründə, Avrupa əliyəb və Avrupa intihləs əmin üçə olmayır. Bir deyici ətələfsən də bu qaşıcaq yeri də haradır. Qaşıcaq yeri bunun aftaratör rejimləni yanında, Avrupa əliyədə, Belarus-u, Falan-ı Dostuq elədi kimi də vene sualadır. İranlana araqları biraz çorlamış deyindir. İranlana yakınlaşırlar bunlar. Görürsünüz, demokratikə samit çeşildir. Azərbaycan adı yoxdur. Görürsünüz, məhvələn belə deyətə hesabatlar hazırlanır. İnsan-ı hükvazaklarından bağlı. Sonra demokratiyanın göstəlçisindən bağlı. Azərbaycan gəlip Afrika dəvətənin bir şeyləri yəməkdir. Hələ oladın da, Bəlçikir, dədir. Yəni, bu formada ölçə idare olunmasının bir həddi olma olmalı. Harada bir rüşvet mefanizmi varsa, harada bir sarsan rüşvarsa, örtülü nəlin belə deyətə, mənfi bir rüşvarsa, oradan zəbəcən alışqın üçün. Mantıdan tutmuş ta, bu London'a qədər. Həsə bilin ki, o London müşləri 300 nəfərədən vardı. O vəzfəl şəhsləş, orda cənəsi alabəyik. Bir deyiz yüz milyarlı, bir deyiz yüz milyarlı. Bulağın içerisində, yenə də bu El Pasha Yətləri ailəsi, yenə bilincirdən, 1 milyar 200 milyon mana attıq, 3-4 sadaq, bir uşağın adını. Yəni, buralar hamsı Avropa eləməyə alındı, bu artıq, İlham 50 evi bunlar, demokratik imicodan adam üçün mü qəbul eləmirlər. Sada görəq, bu da həm də Azərbaycana Avropa mətçandə yədəşir. Avropaya yürük sistemləyə integrəsi olunmalıdır. Nə integrəsi olunur, nə də həmin qurumuna ayrıdır. Daha 15-də yenə də, mən çox şey cözdəmirəm, mən yenə deyətir, dəxtlə verirəməm. Bir adım əlum, bayaq söhbətinizdə dırnaq arası müqalifət, Avtobuz müqalifəti deyə gələtiniz. Ümumiyyətlə bugün müqalifətin səviyyəsini ümumlihtə bucudə eləndirirsiniz. Yoxsa xususi bir gələtdiyiniz müqalif partiyalar var. Azərbaycana da rəsmi olur, əllidən yoxarı partiyalar. Və bu hakimiyyət, ədələt və eləyəmin timsalında əlləyə yoxan 40-800 partiyanın bir yeri toplayıq, onları Avtobuzlamindir, oppalar hapalır. Onların məhşət problemlərin eləyir, onların ofis problemlərin eləyir, onların sağlamlıqla bağlı, tişin cüzəttirinlərin, onları müalicə gönlərin. Həkimiyyət nəm və yaxud da, əklidərinlə müqafəti marxifətlərinin bu səjiyyətlə indirmək, nə dəməkdir? Ölzə, sonrası çox döşdənə dövülək ki, biz ölkədə müqafətdir. Əlbəttə, mən iktidərlərinin müqafət arasında düşmənki nələyini, amma bu düşmənki deyib müqafət yaratmıraq. Əslində, abu havanı ölkədə, siyasi abu havanı yaratan kimdir, ona rəhçelərin kimdir, iktidər, ölkədə, siyasi partiyaların azıqtını tələmələri, onların ofisen təmin olmasını, qayıqsan qalama aldı, iktidər. Bunların üzlərinə iktidar üzrü partəşi məparır. Və hər bir imçanda da həqi qətən, bu haçimiyyətin, qarubsi əmələrini, sonra revanşis əmələrini, bulağın rəkliyyəsi əmələrini, insanların yıqıq vəzətlərin, pozan əmələrini, çimlər, təngidə giyrsə, görürsünüz, tofikabatı. O tofikabatı nəyən hayfanı çıqdılar? Ona görək ki, sözün həqi mənasında ölkədə çəşitli demokratik dəyişlilərin tərəftar olan bir şəxsli, və iğni zamanda ölkədə bu haçimiyyətin qan samirlərin təngidə giyrir. Ona görək ki, əzalandırılmalıb, siz ki, ölkədə sözün cüzünü demək, iktidarı təngid eləmək, cınarətə bərə bələməldir, ilam eləmin gözündə, və hər xürsətdə də bunu nəzəl çaktırır. Ama qaldır, şu yerdə qanın o aftobusu kifarbəti nəyə görəkdir? Çünki aftobus muqlana şərtidir. Həmin partiyalar hər bir məqamda ilam eləyəvi müdafələməyə hazırdırır. Hər dən bir görürsüz icada verilər, bunlara ilam eləyəvi də təngid eləsinlər, və yaxudun məyiş eləyərdə nazir həddində, icara başlədində təngid eləyirlər. Amma gəlim, ailiyə çıxanda, 700 milyon doldarlıq ənlaç çıxda London'da. Bu 48 partisinin bilinçət çıxdığı baxımda çıxıq yoxluyum. Və yaxud da bu, sade rüsləmin ilə bağlı. Bütün cəmiyyət laqı bəyaq, bütün vətandaş cəmiyyətləyət ilə qan. Bu, partisinin çəsirsiniz. Və yaxud da, götürün siz tofiq yaxuya münasmətdə. Azaltıqların pozulması, sonra bu insanların sosial hükladını mətlaçdırılması, 20 saniyət çəsirilməz. Dağış mətlaçdırılmaz. Dağışanlar var. Dağışanlar var, biz sətədiyətləyətlə. Äpi tıxı çamışqlar. Amma, onu dağışma oqlanır. Orada da, cünafcəl gösterdə sahir babaya və təvək etmirlir. Və başa sürülürlər ki, sahir babaya və göstərək və var. İlham elədiyəm və onu aləsi. Sahir babaya kimdir ki öz başına insandan 5 saniyət çəsir. Və yaxud da, oradan 1 milyar hər bir ölkədə normal dövlətlərdə dövlət rəhbələ və xüsad-i inkişaf, ona kizmət edilir ki, insanların maddir fahrı yaxışlaşsın və sosial tiyasət daha müsləhərdə oraya gəlsin. İnsanların 5 saniyət artırırsın. Buna boşum 5 saniyət inkişaf məyət. Və həli deyik ki, 311 min 5 saniyət şiləq edilir ki, 2018-dən səhətməyətməyət. Bəs, nəyə görə, 70 milyard o çintil ahələri var, Karusya ahələri. Olardan səhət, işimizin də qədər bir dəfə bunlar qənaf edəsinlər. Karusya ahələrdə qənaf yoxdur, ama sosial tiyasətdə qənaf edir. Ya bu mənada səhət ediləm ki, bu şahsəti kimlər ki, təngil ediyir kimlər ki, Yıldam əliyyemin haçimiyyətinə bu əmənlərinə belə deyir. Onun üçün qorfu türədir, o həmin müxalifət çətərandırır. Bak, o yüzdədən siyasi məhbus var. Oların şəhsində hansı partiyanın mandara başlısı, sadaləyə bilətirmək. Kimlər, əsləsən, milli şuranın üzülərdir, əsləsən, qəşətbəsin üzülərdir. Din, şey, nədir bu? İnanışlı insanlardır, azat fikir insanlardır. O 48 partiyanın bir denəcisi var orada. Nuqt, o da bilmək. Çünki, o da artıq taçımiyyətinə danışını yədi, bu məsələn, bir də fəliyyəl eləyirdir. Bunun görədə düşünürəm ki, qayıq qaq görür, hər şeydir, hər şeydir girməkləndirir və hər bir qaldı real müxafət qüvvələri imkan dağlında bu məsələlər aydınlaşdırır, qaldı müharləkləndirir, qalga, qarrupsiya premidasının muayyətini izah edir başasalar. Hüda müəlləm. Hüda müəlləm. Bu müxarləfətin zəif düşməsində zaman zaman akhacepi müsafvat çütlüyünün müxarləfətdə daha çox interiqa yaratmasını deyənlər var. Gəlid edirlər ki, onların interiqasına görə müxarləfət zəif düştü. Zaman zaman, onların müxarləfətdə söz sürpətləri gəlid edəcəyə saldır. Yəni, bu iddialardan bilmələm, nə dəcədər asıl? Müxarləfət bir mənalı böyük, bir dəkdə deyil. Çünki, yəni sən ki, bir başa bir dən toplundu müxarləfət, elə deyil. Əcər, çarşı müsafvatla akhacepi nin müayyət mübahisələlər varsa, müayyət qanfiqləri varsa, onun olara dəxılı yoxdur olan bir-biriniz bu da uzak başa çamiyası var. Həmin, o çamiyanın şərisində bu icisi vuruşub olara zəif saldır. Elə deyil, çarşı akhacepi nin də deyikdə müsafatında müsafatı elə zəif deyip, də o üç yüzə deyil, 5 yüzə deyil. Ama bunların əcər intilikası olara zəifləlürsün və olara zəifləlürsün və bu iki partiyanın qoyunquraqı özü düştəməmdir. Yəni, yəni, aftakus oturuz. Yəni, o iddianlarının heç bir əsasi yoxdur. Elbət də, çox yaxşolardaşı muqarifət bir mevbidən çıxşəyəsin. Çox yaxşolardaşı, bu vahik bir dışarıcı olsun, ama onun eləmətə mümkün deyil. Sizin yəni, Mildi Şuraya yarananda, Azərbaycanın bütün seqmikdələb, muqarifətin orada təmşi olmuştur. Ama bircə qırıq məsələ ciddiləşən kimi, haşmik göstərir, partiyanın 90% ona tərkirək. Sövbət buna gəlir, elə gəlim bir dəşəyəm, kimdən bir dəşəsin? Bu bir dəşdirimiz adamlar ki, sabahları haşmik çözələrdən kimi, həmin qurumu dağıdıqlar, təkələk eləyirlər. Ona görə də insanlar ağaq olmalı, insanlar ziyal olaraq, bu haşmikdə qarşıya, muqarifətdə olan qürbələri seçməldir, bilməldir ki, kimdə bu haşmikdə həyə qətən muqarifətdədir, bə 16-i yəni yəlir. Bildiyi çox yaxşolardır, amma bu dəyə qəlir, siz baxımda ortada görünə qədər ziyal partiyaya qalabdır. Zaman-zaman onların əzərinize satdırım ki, müdadimələm, milli şuranın hürsiyanın yaratdığı bir qurum olduğunu deyənləri var. Bu də idiyalar da cəmiyyətdə təkəli düşüncələrə səbəlir. O artıq bu, həvvvəl, muqarifətdə qurumun ortaya attığı bir ədəyi, çox da ifas olmalıdır. Siz baxın, milli şura özlərin çıxıslarına rüsyanın ən çox təngil yəkəyən, rüsyanın dışlıyan belə deyik. Rüsyanın Azərbaycanda şəhər sətinin ifası olamasında milli şuranın çox böyru olmalıdır. O, ondan qaylaqlanırdı. Şuan vaxtı İbrahim bəyox masqa deyirdə, masqa elitasın içerisindeydi. O əsaslan deyirdə, milyenəri ətfaqı yaratdığı hakimə çözü, ədə bu, artıq qalaxlarından Bu kontekstə, o məsələ çıxuşu ortağıqa, 2013-ci ildə. Həmin elə də baxsılıdırdı, əhəm. Artıq, İbrahim Bəyox ən cərməsi müşür olmadı, cəmin həsənlinin Azərbaycanda demokratik güvələr, milli şurasının vaət naməcədə olmasının anda o ideyi artıq baxsılıdır. Uusurun baxın də. Rüsyanın Azərbaycanda çiz şəhər sətinin qarşı, ən çox etrəc ediyən milli şuradın. İlham elə yəvin qarabağa gətirib Ruslu vələngirəştirilməsinin ən artıcıl və çətçin tənqiti çimdi milli şuradın. Əcə, rüsyanın projelisi səni necə olabilər şey? Sən burada rüsyan mənafiyyəmiz affeyləmələr səndə. Olur, o görüpoş şeylərdir və artıq o ideyi açıqdan çox nələrdir. Düzləyir. Sağ ol, və idə adım təşəkküydür. Sağ ol.