 हतारετε, Complex Present and Mei अब द refuses to issue our religious beliefs और साथ आगर, मैस स मूरी और कुढब उय 2016 वो और चारनेतात हो clichéé अचर। कर राएक सिमझित।। with the assures. और साथ आपकी देलेगी हो यह उब प krijgenा am alias being of ours Nebrढीकर Both of their Universe among the Tem crunch are there also Aene��요, थ करी ईूल eating Right सबसे पहले RSS के सर्वे सर्वा मोहन भागवर तुस्रा मोदी सर्कार में मंत्री गिर्राज सिंग तीस्रा हिंदु महां सबहा के नेता शक्क्र पानी और चोथा और ये है स्वामी नाराएं भूज्मंदिर के स्वामी क्रिष्नस् स्वरुपा दास जी अब आप मुच्से पूछेंगे कि मैं आनकी चर्षा क्यो कर राओ मैं आपको सल्सलिवार तरीके से बताना चाँँँगा की आखिर इनुने कहा क्या है सबसे बहले गॉर कीजे की क्या केरे हैं मोहन भागवर जो की RSS के सर्वे सर्वा हैं आपके स्क्रींस पर मुहन भागवर ते का आए की मोझुदा समय में तलाक के मामले बहुत बड़गें है लोग निरर्ठक मुद्दों पर लड़रे है तलाक के मामले शिक्षित और समपन परिवारो में अधिक है कुकी शिक्षा और समपनता से एहिंकार आता है जिसका नतीजा परिवारों का तुटना है इस से समाज में खंडित होता है कुकी समाज भी एक परिवार है मुहन दागवर जी मैं आपको एक बाज स्पष्ट करतों शिक्षित हूना कोई गुना है अगर समाज के निछले तबके की महलाए अपने पती की हिन्सा उनकी बतमीज्या उनकी जाडतियों को बरदाष करती है कुकी उने ये नहीं पता कि उनके पास किस तरा के वैधानिक रासते है किस तरा के लीगल अप्ष्ट है किस सा उनकी बतमीज्या उनकी जाडतियों को बरदाष करती है कुकी उने ये नहीं पता कि उनके पास किस तरा के वैधानिक रासते है किस तरा के लीगल अप्ष्टन्स है यही बजाए कि उनपर साल दर साल अत्याचार होते रहते है हाँ जब शिक्षा होती है उस शिक्षा के बाद महिलाये जो है अपने अदिकारों को लेकर अपने करतव्यों को लेकर शागुरुख होती और ये एक अभिशाप नहीं अगर मोहन भागवात ये सोचते है कि महिला को हमेशा अब आद मरज्ट में बना रहना जाहिये तु गलति उस अरत की नहि है गलति आप की है अपके सोच में अर दुख की बाद ये है कि भारति जनता पार्ती के सबसे बडई वैजारिक बिन्दू या सबसे बडई वैजारिक चह्रे है मोहन भागववत अब इं दुसरे शक्स पर गूर की दुस्तों ये हैं वोडी सरकार में बंत्री गिर राज सिंग और पाकिस्तान के अन अप चारिक पर एट्धन् मंत्री युक या आप को याद होगा साल 2014 से पहली एक रहे हैं की जो मोदी का पिरूद करे वो पाकिस्तान चले चाए और फिर एक कि बाद एक कि बाद एक ये लगातार विवाद आस्पत बयान देते रहते हैं अब हिन्दून क्या बयान दिया है ये कहते हैं कि अगर आप शार जान्वर पालनें तो साल के आप बीस लाग कमा सकते हैं गाई और गोबर से दर सल दिकत के है दुस्तों यही सोच है जिसके चलते भख्तों के दिमाग में अकल नहीं गोबर बरषुकी है मैं बोलन चाहूंगा आप से गिर राद सिंजी कि अगर आपका ये फोमला इतना हित होता और इस में कोई जमीन होती ना तो इस देश का कोई किसान आतम हत्या नहीं करता किकी जानवर यानी की गाई पालना तो उकर सकता है ना मगर बावजुध इसके सब जानते हैं की ग्रामीट तोर पर ग्रामीट लेवल पर, रूरी लेवल पर लिहाज़ा जब आप इसतरा की उपडेश देते है ना तो क्रप्या उसकी जमीन भी चान लें उसकी जानच कर लें मगर क्या करें साभ, गिर राज़ सिंक तो उस पलटिकल पाटी से आतें जहां से ये माननवर कहरे थे की गोबर का एक तुक्डा कोहिनूर से भी बड़ा हुता है माननिय संबित पात्रा अब गोर करतने है, तो दो दहर्म के ठेकिदारों पर एक तरफ स्वामी चक्रपानी जो की हिंदु वहां सभा के निता है और दूसी तरफ स्वामी क्रिषन स्वरुब दास जी सब से पहले स्वामी चक्रपानी ने क्या कहा? इस पर वोर कीजे तुस तो आब जानते है, कि कुरोना वाएरिस से शीन के अंदर कम सि कम देड हासार लोग की मुत हो चुकी है और से साथ हासार से जादा लोग प्रभावित है मगर क्या जनते स्वामी क्चक्र्पानी ने, क्या वाईाद भयान दीआव है? आप अपकी स傶्क्ठ्क्रिष्पानी कहते है, कि कोरोना वाएरिस एक बीमारी मही बलकी विषनू का एक अबतार है, जो मासाहारियों को सازा देने कि जमीं पर वत्रिएं ये एक अप्तार हैं जो चोटे मोटी जीवजन्तियों की रक्षा के लिए जमीन पर उत्रे हैं जो भी इने खाता हैं उनके लिए मुझ्त के तोर पर सचाजा दी जा रही हैं इनके मुताबेख चीनी राश्पती शीजन्पिंको कोरोना की एक मुर्टी बनानी चाहें और उनसे मापी मागनी चाहें साती उस मुर्टी के सामने चीनियों को शबत लेनी चाहें की वे कभी आगे से मास नहीं खायंगे और मासुम जानवरों को नहीं मारेंगे इसके बाद ही, कोरोना का प्रकोप खत्म होगा उस तो बहुल जा एक एक बयान कितना वाही आत है अगर आब दार्मिक हैं और आब आब दार्मिक हैं अगर आब फिंडुद हर्म का पालन करतें इस शक्स ने एक वाईरिस की तुल्ना बहुगान विष्नु की अवतार से की है कल्पना की जे इस तर का अगर कोई बयान इस तर का कोई बयान, कोई असदुद दीनोवेसी या बहुछ़े ही असदुद दीनोवेसी मेरे जैसा शक्स भी अगर दे देदेता जिस में में तुलना कोरोना वाएरिस की अब गोर की जे शक्स पर स्वामी नाराएन भूज्मनदिर के ये है स्वामी क्रिष्न स्वरुप दास जी इनोने क्या कहा है इस पर गोर की जे इनोने कहा है की जो महलाएन महवारी की समः यानकी जनके पीरेट से चल रहे हो अगर ये खना बनाती है उस खने को जो पूरुष खाता है अगले जनंचम में भेल बनता है मगर जो बात इनोने महलाएं के बारे नहीं जे दोस तो मैं उसे दोबरा वे नहीं सकवता उनोने का ह customers जो महलाएन खना बनाती है महवारी के समः से मैं कुत्ता बानतां यह नहीं तरहसेल उनुन ली कुत्ता शब्टका यसट्बाल नहीं खीया जिस शब्टका यसच्टमाल क्या वो में भोल भी नहीं सक्ता अपके स्क्रींस पड़े है, अईम्दबाद मिरर का यह आईटम, जाए इस शक्स ने, औरतों किलिए, इस शब्द का इस्तमाल किया ता. मैंखो क्या बतानी के कोश्त कर रहूतों दो। ये सब हमारी धारमिक मानितान का इस्तमाल करतनें और हमें, अप आप दर्म के प्रतीकों का प्मान कर रहें बलकी इस देश की जनता की सोच को नजाने का लेजारें। औजानते जो में आप को बताने वाला हूं आप के होष उर जाएंगे यही स्वामी क्रिष्नस्वारूपा दास जी का एक संस्थान है औजानते जो में आप को बताने वाला हूं आप के होष उर जाएंगे यही स्वामी क्रिष्नस्वारूपा दास जी का एक संस्थान है स्वामी सहेजानन्द इंस्टिटुट, एहम्दा बाद मेरर की सखबर के मुतावेप अदस्ट बड़्च्यों के अंडर वेर उतर वाय गयते जानते है क्यों? ये पता लगाने किलिए कि उनके पीरेट्स या महवारी हो रही है या नहीं कुझतेर किलिटन की जी दोस्तों कि इनी अदस्सट बड़्च्यो में से आप की बेटी हो या अप की बहन हो आप जानते क्या हो रहें? दर्म के दांपर, दर्म में जो विश्वास करने लोग है, उनके साथ किस कदर अत्याचार किया जारा है? और ये तमाम मैं आप को मिसालें पेश की ये उस दोरान हो रहा है, जब सुप्रीम कोट का एक आप आदेश आदेश आदेश क्या आप की स्क्रींष पर? सुप्रीम कोट में आदेश में कहा है, केंदर सरकार को निरदेष दीया है, अदालाडं का का खमान पदों पर मेंदा अदेखारिएं को पहुरिटरा प्रतिबंदित करना यही है, इस के सात ही, खमान पदों पर मैंट्यागों कि्निक्षिक लास्ता साअप छोग गया है, तो उगर सुप्रीम कोट यादेज देटा और दूसी तरव महिलाएं के दिए इस तराके शब्दों के अच्तमाल की अचाता है, उनके साथ इस तराके बरताप की अचाता है। मगर मैं सुामी मोहन भागवद से पूछना चाता हो, कि अगर ट्रिपल तलाक होता है, तो वो तो अशिक्षा का परन्डाम है, मगर अगर हिंदू महिला दाईवोस करती है, तो वो जरुरत से जाडा शिक्षा का परन्डाम है, ये कुन सा लोगिक हूँआ भला? फिर ये कहना, की साथ गाए और गोबर से, आप साल में बीस लाक कमा सकते है, नहीं साब आप बीस लाक नहीं कमाएंगे, आप अप अपने दिमाग में सिर्फ भोबर बहरेंगे, माननी एं गिर राज सिंजी, और ये चकर पानी जी, या फिर स्वामी क्रिष्न स्वरुप जी, ये जिस तरा के बयान देरे है, मैं आप से कहना चाहता हूँ, अगर आब भक्त बी हैं, तो क्या इंद बयानो को अम सहीत है रा सकते है? जिन में औरतों के बेजधी की जारी है, बहुवान के बेजधी की जारी है, अगर देश के हिन्दू को इस कदर, हमारे दार्मिक रेहनुमा, जो दर्म के ठेकिडार बने फिरते है, वो हमें इस कदर मुर्क बनाते रहेंगे, तो हमारी आने बाली पीडियों फर इसका क्या सर पड़ेगा? क्या अपने कभी जबारे में सुच्छा है? तारे दार्मिक रेहनुमा, जो दर्म के ठेकिडार बने फिरते है, वो हमें इस कदर मुर्क बनाते रहेंगे, तो हमारी आने बाली पीडियों फर इसका क्या सर पड़ेगा? आपने कभी जबारे में सुच्छा है? ख़र, इस विश्वेको में यही विराम देता हों, और बात करता हों दूसरे जोवलन्त विश्वेका, किकि जामिया के अंदर, पंदरा दिसमबर की राथ जो हिंसा हुई ती, उसको लेके चार पाच विडियों आगे है, है है, हर विडियो का मैं आनालिसस कर शुका हों, मगर, ये तीन शहरे, गोदी मीटिया, दिल्ली पुलीस, और भारती जाथा पाटी, ये तीनो जामिया के विद्द्यार, की बदनाम कर रहे है, इन दो तस्वीरों के जर ये. पहले कहा जारा है, इस वीडियो में आप दिख सकते है, दिल्ली पुलीस जिस तरह से भे रहनी से, जिस शात्र के सिर पर दंदे मार रही है, इसका दाम सल्मान, इंजेरें का स्वूडंट है, ये बताय जारा है, इस दूस्री तस्वीर के जर ये, ये तो कुज देर पहले बाहर बाइक्स को जलारा था, उसने एक मोटे साएकल को आख के हवाले कर दिया, और ये जूट कों फेलारा है, नसर भारती जनता पार्टी, बलकी जो उनके संसकारी अईटी सेल की ये तमाम चैरे है, तो मैं इं कीडे मकोडों से, एक है तो टीं चीजे कहना चाहूंगाू आफॉझ़ूव फिलग फिलए मैं शुक्रग याडा कर ना चाहूंगा, किस्का अडं़्यूच का जिनोने इसका परडापाष की आप, दूग की वाड जानते हाए, पट्टाल से सामने अपर कराईई. दोस तो जिस विद्यार्ठी को बदनाम किया जा रहा है उस जुट का पर्दाफाश अल्ट मीूजने इन तीन तस्वीरों की जरीं किया. सब से पहले आप आप की श्क्रींष पर. ये बताय जा रहा है कि दोनों ही तस्वीरों में जुटे अलग अलग हैं. मसलन, सलमान जो जुटा पहना होए पूरी तरा से काला है. मगर तुसी तरव जो शक्स मोटसाइकल को आग लग लगा रहा है. उसका जो सोल है वो सपे द्रंका है. तीके, एक तो ये विडियो हूए अप तुसरे पर गूर की जे. तोनो अलग अलग जाखेट्स पहने हूए. मसलन, सलमान ने जो जाखेट पहना होए उस में वाईट स्ट्राइपस हैं सपे द्रंकी दारिया है. मगर तुसी तरब, जिस शक्स ने मोटी साएकल को आग लग लगाई है, वो तो तरग की स्ट्राइपस हूए लाल रंकी और सपे द्रंकी. दिखा अपने, बहुत आसान परताल है और कुष नहीं. अप तीस्रा, तीनो ने जो हैंकेचिफ जो चेहरे पर, यानी की जो रुमाल चेहरे से पर उनो ने बान्धा हुए वो भी आलग है. अगर आप सल्मान का हैंकेचिफ देखें, तो वो सपेद रंका है. मगर जिस शक्स ने मोटी साएकल को आग लग लगाई है, वो दर सल बलू रंका हैंकेचिफ पहने हुए है. आब दोस तो ये विर्यो देखें, ये कहा जार है कि ये जो शक्स जिसके लंभे बाल हैं, इसकी दाडी है, इसके हात में पतھर हैं, और इस प्रोपगान्डा को मीट्या ने जमकर चलाया. जीवेल नरसिम्माराउ जो की भीजेपी की प्रवक्तात है, अब बात करते हैं इस शक्स की, कुछ और नी की अल्ट नुज ने बस एक हाई रेजिलूशिन कामरा का इस्तमाल की है, और उसके जर ये उनहो ने इस विडियो को यहाँ पर प्रीज कर दिया. अब बात करते हैं इस शक्स की, कुछ और नी की अल्ट नुज ने बस एक हाई रेजिलूशिन कामरा का इस्तमाल की है, और उसके जर ये उनहो ने इस विडियो को यहाँ पर प्रीज कर दिया. अब मैं चाहता हूँ आब जुमन की जे, अब मैं चाहता हूँ आब जुमन की जे, अब आब कुछ बताये शक्स के जो हाँट में चीज है, क्या ये पत्तर है? और ये कैसा पत्तर है दुस्तों, जो परस जैसा दिकता है, बताये, अब यही तस्वीर आप एक तुसरे आंगल से देखे तुस्तों, यहाँपर देखे, यहाँपर भी साथ तोर पर दिखाए देखे रहा है, ये कुछ और नहीं है, बलकी पस जैसी दिखने वाली चीज है, अब उसके तुसरे हाँट में क्या है, यहाँपर आब देख सकते है, क्ये कोई शबती सी चीज है, जहाँ तक मुजे लगरा है, यह एक मोबाल फोन है, अर्ट मुस्त की परताल में यह सामने अवर कर नहीं है, यह मोबाल है, यह कुछ और है, मगर यह किसी भी सूरत में, पतھर तो कताए नहीं दिखाए दिखता है. मगर यह दोनो विद्यार्खियों को, लंबे बाल वाला दाडी वाला यह विद्यार ती, और दूसी तरफ सलमान को, गोदी मीट्याने, बीजे पीने, लगा तार बदनाम किया, एक जुट के जरीं. और आपको कुछ और नहीं करना है, इन पत्र कारों के इन तुएट्स को देख लिए, देखे एं तमाम लोगो, मैंका नाम भी ने लेना चाहता हों, कि इस कारक्रम की तोहीं लोगें लोगों का नाम लेना, मगर आप देखे ए, किस तरा से यह जुट का प्रचार और प्रसार गर रहे हैं. आज वो मैंने दोनो आप की साम ने मुध्डे पेशकिए ना, यह फैसला आपको करना है, इस देख की जनता होने किना पेड, कि हम क्या चाहतें? कि हमारे रहनुमा कैसे हों, हमारे नुमाएं दे, हमारे प्रतेशी कैसे हों, जो हमे आन्दकार से प्रकाष क्योर लेजा है, यह हमें इस तरह से मुर्ख बना है, हों कोंसी फिल्म ती देड इश्किया, कोंसा हो क्या बता है, सल्टेट है, हाँ वो बनन चाहतें है, क्या बनन चाहतें है, यह फैसला आपको करना है, तुस्रा, जामया को जिस कदर बदनाम किया जारा है, देखी हो सकता है, कि वैचारिक तोर पर, आप नाग्रिक्ता बिल्, के खलाव जो प्रदरषन कर रहे हैं, उंसे सैमद ना, मगर अगर अपको विरोथ करना है, तो आप तरकोंप विरोथ की जे, जुट का सहारा मत लीजे, जैसे आप जुट का सहारा लेते हैं, तो आपका पक्ष कमजोर पर जाता है, मैं लगातार कहे रहूं, जो लोग नाग्रिक्ता बिल् का समरतन करते हैं, आपको पुरी आजादी है, आप सही कर रहे हैं, जो आप करना चारें, मगर मैं आप से क्या कहे रहूं, जुट का सहारा मत लीजे, इसी जुट के सहारे, आप जामया के विद्यार तियो को भी बदनाम करते हैं, शाहीन बाख की जनता को भी बदनाम करते हैं, और आपके रहनुमा आपको मुर्ख बनाते है, जैसे आपको मैंने शुर्वात में, चार मिसालें बताएं, कहने को ये डो अलगलग हतना है थी, मगर अंत में मैंने सावित किया, किस तरा से तोनो आपस में जोड़े हूँएं। तो दीूस चक्र में बस इतना है, मिरे आप सब से अपील, किस कार कम को जास आदलोगो तक पहुषा है, इसे लाइग करे शेएर करें, और हमारे चानल नीूस क्लिक को ना सर्फ सबस्क्रइब करें, बलकी बेल आएकन को भी जरो दबाएं, ता कि जैसे में कोई शोग करूँएं, आपके मोभाईल कोंस तक बाचा है. आबिसार शर्मा को दीजे जासत, तमसकार.