 बाद्यों गुरुदेव ने विश्वभारतिग च्तापना श्रिब पड़ाई के केंद्र के रुप में नहीं की ती बोई इसे, शीट अप लरनिग शिखने के पवित्रस्थान के तोर ब देखते थे पड़ाई वर शिखना दोनो के भीच का जो भेद है उसे गुरुदेव के स्रब एक बाखके से समजा जा सकता है उनो ने कहाता, मुझे याद नहीं है के मुझे क्या पड़ाया गया था मुझे स्रफ बही याद है, जो मैंने सीखा है इसे और विस्टार देते हुए, गुरुदेव तेगोर ने कहाता सब से बड़ी सिख्षा बही है, जो हमें नसर्ब जान्कारी दे, बलके हमें सब के साज जीना सिखा है उनका पुरी जुन्या के लिए संदेश ता, कि हमें नोलेज को एडियाद मैं, लिमीच मैं, बांदने की कोशिस नहीं करनी चाहिगे, उनो ने यजुरवेद के मंत्र को विष्व भारति का मंत्र बनाया, यत्र विष्वम बववतेग तिडनिडम, जहां पूरा विष्वेग नीड बन जाए, गोसला बन जाए, वो स्थान जहां नीत नहीं अनुसन्दान हो, वो स्थान जहां सब साथ मिलकर आगे बड़े, और जैसे अभी मारे शिक्षा मंत्र विस्टार से कह रहे दे, गुर देव कहते दे, चित्तो जेथा भाएव सुन्नो, चित्तो जेता भाएव सुन्नो, उच्छो जेता शीर, क्यान जेता मुप्तो, यानी हमें एक आईसी वववस्था खडी करे, जहां मारे मन में कोई दर नहो, हमारा सर उंचा हो, और ग्यान बंदनो से मुच्ट हो. आज देश राष्च्छानिति के माद्द्यम से, इस उदेश को पुरा करने का भी प्रयास कर रहा है, इस उच्चानिति को लागु करे में, विश्व भार्ति की बडी भूमी का है, आपके पास सो वरस का अनुवोव है, विद्वत्ता है, दीशा है, दर्षन है, और गुर देश का आशिद बात तो है है, जितने जाडा सिख्षा संथानो से, विश्व भार्ति का इस बारे में समवाद होगा, अनने सुम्स्ता हो की भी समज भडेगी, उने आसानी होगी.