 भूशका, यूस्लिक में आप्लों का सुआगत है, आप देख रहे है, आमारा वहाती फास कारेक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजजर से. चमू और खष्नी के बज्छ पर, मैंबूबा मुख्ती के रीसिंट बयान ले, राजनेतिक तुफान कड़ा कर दिया. बहारतिय जंटा पार्टी के नितां ले, उनकी ग्रिफ्तारी की मांकी, उनहोने कहा, मेंबूबा का बयान राज्ट्र विरोदी है. पीजेपी के जे इनके विरोदी ने उनके खिलाफ पिरंगा यात्रा निकाला, पीडीपी के जम्मु अफिस पर राज्टी दवज जबर्दस्ती फेराया. जोशी ने तो यहां तक बोल दिया, कि मेंबूबा और पारुक अप्दुल्लाग को हिन्दूस्तान में रहने की कोई जगा नहीं है. बात यहां मेंबूबा का बयान सही ता या गलग, ये नहीं है. एसे भी मेंबूबा की पोलेटिक्स और पोजीशन्स मुझे काफी कुछ समय से प्रब्लेमातिक लगती आरहीं है. जयादा प्रष्टिन इस वक्त तुस्रा प्रश्न है. ये कुंसा चंडा है, जिसको लेकर इतना विवाद हो रहा? तिस जंदे का इतिहास क्या है? और ये किं पर इस्फित्यो में, जम्यू कशमिर का निशान बनाया गया? तुस्था विप्कार दिकलरेषचन अदे विप्षार था, जा में विप्षार वसे उक्डर recipes. विप्षार विप्वें, देने वाले, विप्वें, ट्यान विप्षार ये बचाउ बहुल है. सवालिया उत्ता है, जेन्गे के जंदे का करेक्तर और इतिहास में असी कोंसी बात है जिसकी बजे से इतनी बड़ी कोंत्रोवसी एक्दम से भड़गते. तुछ वाश पहले इस मुड़े पर मेरी बात एक रिटाएड एक्टिलिजन्स अपिसर से हो रही. जंदा तब भी कोंत्रोवसी के संटर पेखा. उन्हुने मेरा द्धान एक अईरोनिकल पाक किपर अप वीचा. उन्हुने कहा, तो मुझे याद रेग. तोंट तुछ अईड फनी, अग द्रामा अवर अप प्लाग, तो तुछ अईड औग, कि आप प्लाग औग याद, फ़द तुछ श्वींट, तुछ भी खब उच्छा, तो तुछ तुछ जब अप प्लाग़, तुछ तूछ तूछ नगे. तुछ तुछ तूछ तूछ च्विस्ट्टे, दोग थूएट पन्रा किई. बाद जिसका मैं जिकर कर रहा था ये दर सल 2015 की है पहली बार BJP जम्मू कश्मीर में सब्ता में आइ पी PDP के साथ Koalitions Govt में वो इस्सिदार थी मुफ्ती मुहमद सैएद मुख्य मंत्री बन चुके ते में बुबा का जो आबवी का जो खुन्टरूवश्यर फ्लक्स पर जुँ स्टेत्मिन ताया वो एक तरे से, वो अज एन खुम्प्लित खुन्ट्रास जो अगर दिसीशन, अंगर निस रोल्बक तेकन बाई मुफ्ती लेगा से दर संपन्ष्यट मुँछ पन्द्रा माच को मुप्ती साईद ने एक सर्पूलर जारी किया था, it said Kashmir's flag had the same sanctity and position as the national flag and that it should be hoisted jointly on the buildings, housings and on official cars with the national flag. प्रोटिस्ट अन्स्यों चीफ्ली फ्रम दे भीजे पी कोटर्स अन दे अड़र वस प्रोंक्ली विद्रों. अम्हुदिया लिछा लेंगा ता तानगे लीए की दिस्ट्या वि स्थ्झा, the media reported later that year that for the first time in Jammu Kashmir's history, a ruling party had refused to be part of the official martyrs day functions that pays homage to the 21 Kashmiris who were killed by the forces of Dogra Maharaja in 1931.चम्मुकश्मीव के जन्दे का? या कन्कषन ता? जुलाई 13-1991 क्यकतेस की गखना से? अंपकुश्टनेति, it is presumed that the flag over which so much political heat is being expended must have a connection with separatism or and with Islamic terrorism or radicalism. ूए ूए ोआघ ूव ॐए ूव ौईजा übrigens. ूईईजा शैकतूए। ूओईषbackground- ूजा वोनॉआ औसी अबूऽूए जुछूए। ूओईचा।ुईटूए। ूओजा जूए।ॉटूए। आपनाव सगजाज आप नहीं जोग गर्वार्दर्बार रोट डर्बार रहीं जोग परज्गें आप वोर्खर्स. दरभार बज्बिल्राँ रोगराई के नीके वो प्रत्तेंगे सतारी हैं लिए। वंच्वेवच्ेद्या ब्छिए था ब्यारेगाई। अब लग्वोडि करशिए धरबार बरता है, डोगराईस वंच्वात है. जि बना वो ना अव सछ हैं. उदुगर की ठ्नीगिर में कान्तिजृग cinqने से विश्किली या लिईं� especialmente अपके कि स्वि rigorous recipes �始ुगि पच्तानि के ऊ ion2 became 20이 किस किस लोग शहीद होग़, एक विटक की श्वट को किसी ने उठालिया और हवा में फेराने लगा, और कहा यही हमारा जंदा है, शवो को जलूस में निकाला गया, खून से लक्पक बैनर के पीछे सब चल रहे पुई, कश्मीर का जंडा कभी हरा या गुईन नहीं ता, उसके बून्याद में तो चहीदों का खून था, लाल रंग था. यही से कश्मीर के फ्रीडम श्डबल का शुर्वात होता है, ये स्ट्रगल भारतिय राश्टी आन्दोलन से कुछ भिन या फिर कुछ अलग था, आन पिस इस दखाँज अप मुच मिस्कन्सेप्ष्छन. आज आश्चरे लख्ता है, कश्मीर की आजादी की लडाए का करेक्तर, कुम ता सेकौलर और प्रोग्रसेप था, तब्टील होगो लिए, नाश्टनल कुछ ने उस चंडे को अपनाया, उसको अपना राश्टे दवज का दरजा दिया, अंदूस्टान में अख्सेशन के बाद, जम्मु कश्मीर का अलग कुन्सिट्वेट असेमली, अक्तुवर तीस उनिसो एक्यावन में कनवीन हुए, जून साथ उनिसो भावन को शेक अप्दुलाने, असेमली में रीजोलुशन मोग प्या, रीजोल्ड तब प्लाग और जम्मु और कश्मी स्थेख, शाल भी रेक्टांगुलर इन शेप अन रेद यन कलर, वी त्री एक्वी दिस्टेंट वुर्टिकल श्टिप्स अप एक्विद् नेक्स्त तो तब वी वाईड भी वाव यावन करते है, उन्होंने 1931 के कनेक्षन को नहीं भुलाया, आगे उनो ने कहाप अन दे 13 जुलाए 1931, ल्एद, काह्वी अपन्ट्री के वोईड, घेथा वोईड भी जोंवी वेड धीप, को को अण्थानिक्षन कोछति, वोईड नावन के जाएत वोगर करते है. ... ... ... ... ... ... ॐ। ृ... ृ... ृ... ॎ... कश्मीर अद आई पूजिशिन, अगर दिसायज अप्रिष्चन्स अप कुन्त्री इस इस प्लाग. चम्मु कश्मीर के जंदे में तीन सपेद वर्टिकल लाईन्स तीनो रीजन्स को सिगनीपाए करते हैं. चम्मु, कश्मीर और लदाख. प्लाओर अप्रिष्चन्स अप्रिष्चन्स को से दिएगा है. अप्रिष्चन्स अप्रिष्चन्स को सब जानते है, कश्मीर का अख्सिश्चन्ट्, इस श्प्ष्ष्ट्खें सब राए. उन्होंने दक्षिन्पन्ती पोर्षेस को भी क्रिटिसाईस किया, खास तोसे शामा पुषाड मुपरजिके पुछी, बहुत ही क्रिटिकल थे. ते आर ते सें खम्मुनलिस्ट, को कोस देख अप महत्मा गान्दी, और देख ये सब अगर वी वोगर वोगर, अभ खुप विर्तारी लाल दोग्रा, भी आप अगर दोग्र जी किक, जी वोगर ठाज्द बारे, पिरचात बारे एक दिबिशन of रेंगोर जी. अपने भाशन ले जिवदारी लाल डोग्रा बारे में आगे बूले, वो निए वो श्प़ेत्स देए जानेगपर मुखरजी के क्रितेसिसम को दोग्रा ले थूख रहां कहा फिंदुस्टान के कुश्टौंट अस्वली के वो बहितो सबसे ते आगे वो नो ने ये बी कहा ते मुखरजी उसी काबनेट के मेंवर थे जिसने कश्मीर को स्पेशल स्टेटस देने की अनुमती दी और उसका जो स्पेशल रिलेश्व्चिप विग दे इन्दिन उन्यन ता उसको एगरी किया फिल क्यो तुको प्रोब्लम हो रही? और आद मुखजी आंबाक और वोकष तुस्री नगर की क्या, जानग्गर बाग्दखान परीवार और आजा बाच्छी बागी है, एक देश में तो भिधान थो प्रदान तो निशान नहीं चलेगे, नहींचलेगा. नहरुने लेकें स्पैस्टिपाए किया ता, the national flag must be the symbol of authority in Kashmir. The new state flag might continue, but not as a rival of the national flag. इस बात को शेक अब्दुलाने भी accept किया, सात ही, tamam state leaders ने भी accept किया. नीतिं के मिनट्स को सर्प्लेट किया या, उस में लिखा हुए है, शेक अब्दुला had already made it clear in his public statement that the national flag was the supreme flag and that it had the same status and position in the Jammu and Kashmir state as in the rest of India. The state flag was in no sense rival to this but for historical and sentimental reasons connected with the freedom struggle in Kashmir they wanted to continue with this symbol. नहरुने लोग सबहा में चोबेस जुलाई उन्निस्व भावन में भी statement दिया और शेक अब्दुला की बात को दोराया there is no need for any further misunderstanding. बाव में स्टेड कब में वाईट पेपर जारी किया और रीटरेट किया that the union flag had the same status and position in the state as in the rest of India. पुट समय बाद शेक अब्दुला को पुर्षी से हता दिया गया 11 साल जेल में रहे उन्निस्व पिच्टर में हिंदिरा गान्दी के साज अग्रिमेंट होने के बाद वो मुखे मंत्री बन गये jammu kashmir ka jhanda, लेके उतना ही उंचा रहा, जितना की राष्टे बज रहा इस पूरे पीरिएड में। Kashmir's reality, history and public perception has a very deep divergence. विद्वान और विश्लेश्व को चोडखर कुछी लोगो को jammu aur kashmir ke dhwaj ke tihas ke itne saare detail pata hoon ge. जिस ज्यान को नहीरू ने misunderstanding ka jada bataya tha unfortunately, आज यही सब जगा फैल रहा है, आज तो से kashmir ke context mein. आज तो बताना पी बुल द्या गिवधारी लाई डोगरा के बारे में। ato batana hi bhuldya givdhaari laayi dogra ke baare main. उनके आज के πολिteations के साथ क्या कनेक्षन से। aur unke aaj ke politicians ke saath ka kenekshan se. अस्पेक्स चूरू विद्वान रहा है और विष्लिडौग्रा in the present context. उपल ढ़ट बाजेत् सब बरускनधी個人 has given a record number of state budgets as finance minister of Jagmeet Kashmir officials.च्टोक क्यःत लईका universe Working च्टोक मेक ओरसा पआलाई आईगोया emotional शापकत STEM Sema Pad Yovay आभग सब मर्ठ छोन कल गा kilometers secure ठहृ बीवीवीवने Still गखिर काुैs De metal स्वार्ण्वान्वाविया आखाज़ावाविया लीक्दावाविया। आप दोग्ग्रा आप स्वोगे आप रड़ी आप औच्वर आखने देवान्वाविया। आपते वागा इ trosमबाफात कम चांगमा वोमने चाभग्जावाखाशा दोग्गावाविया। थोख वोल्ट मुस्ता तो कर रेच毛ूऍ के त्हां। बzust the this is it another instance of this तोमा�amię आज कर खरम देखनेंगे द़ेग से बहुजत ग� dereil में एक दूस्रे को वेजीं नमश्कार