 नमस्कार साथियो, नूस्किलिक में हम आपका स्वागत करते हैं जब पूरी दुन्या करोना से चुज रही थी भारद मे भी ताला बंदी लगी हुई ती तब भारद सरकार ने एल्क्टिस्टी आमेंट्मेंट्में भिल दो हजार भीस प्रस्तुत किया और नेवता दिया किस पर भाज्चित के जाए बहुत जटिल मुद्डा है, कैसी समजा जाए तो किसी अनबहल वक्ती को हम आपके सामने ला रहे हैं जो तकरीवन 30 साल से अदिक भिजली चित्र में खाम कर चुके हैं और इस समें अल इंट्डिया पावर इंजन्यर फट्रेशन के संदशक हैं के असोक्राव, तो उनी से बाचित करते हैं, इस मुद्धे पर तो आप से सबसे रहा सवाल यह होगा किया अखिर कर एसा क्या आन पडा, कि जब नयाएक संस्थाने तक भारत की उस समें, एक टिक्तिस्टी मैंट्बिल लानापभडा क्या दिकते हैं, पावर सेक्तर मैं यझ समें की यसा बिल लानापभडाई ठना भान पुड भेल यम समें मैं पारसेक्तर मैं कोई तकिफ मुद वीठ॒ी, कोई पहदवूंति कोगी जो उगी तो थी वोस खेंदर सरचार की ती कुई कि खेंदर सरचार में 2 अगा जर्गा में आँसा कानूल लने की कोषिष्टी और उंको बाप्स लेना पडा फिर 2018 में पोषिष्टी उगो वोप्स लेना पडा और कानूल ला होने के बावजुद ये केंदर मुन्त्री श्वे रके सिम्, ये ने आप दूखाली एक ज़ोटा सा उदहरन देना चात्ता हो, कि ये केंदर मुन्त्री किस तब राज्जिस तर्पारों से ये जे भोगते थे, ये आज्जिस दिया जारा है, कि आपका लेक्सिपी जिस्टिबुष्ट्ट्ब है, वो प्रैवेटी करन्प, वो उसका नीजी करन्प करिये, मल्टिको लिसंसीस को दीजी है, ने को आपका करन्प राज्जिस में देखा, मैं रोकुंगा आपको, इस पहलु को तो आप सबस्पष्ट करेंगे कि ये ख्या है, जो नीजी छित्र में है, पावा दिस्ट्ट्बिज्मन कंपनिया क्या होती है, अच्टा आपकी आपी जिजी में, सबसे पहला वो भीजी पहला होता है यसी पहरों से, उसको में जंबरेशिन करेंगे, कही से भी जना पयग़ा हो भाई, उसके बाग उसको तार से लेजाना पहला है, वो योर तरीखणे एक, कि वाए तार के, तो तार से लेजाने के लेए, हैईवोरटेज में, अपना आई बूल्तेग में लेजाएंगे उतना खम आपको दोसे जोगगे तो इसने उसको स्थेप अप कोगे ट्रान्स्मिशन करतेगे उसके बाग आप तो गर पे लाने के लेए उसको भूल्तेग नीचे लाना परता है बहुत कबी कबी सब जगे स्वाई भिल्लीके और ओदि सर्मों लोगे पूशिष्किज्गे आपु मैंने दुबारा प्रविटाइस किया तरी कबी सब जगे दिस्टिबूश्यों जो है वो सर्थार के पास है तो उनका एक ये पहुं चला के अगरार अगरार को देजीखे नागपोर केशी को देजीगे जलना केशी को देजीखे बहुर मारा अष्टा आलिकस किर बोग के ऱब फुरा दिस्टिब्मुश्यों तो तेरच्छाही जीगे जिए, मप्लोग जिनके पास हुई प्वीदे बनाके उबज्ड़ाई जी अप लाइपन्सी को दोगे प्रवेद भलोगों तब यह आप थोप करजा मंसकता है यस अग्भान दरन भीज़वेद बिज्ट़्ेए जोगे खाली एक शाँकार करता है. तो इन में आखिर कर असी क्या कमिया ती जिसकी वज़ह से 2019 का बिल लाया गया। 2020 का यह जो बिल लाया गया। और इस बिल में है क्या किस चिच के बारें बात की जा रही है। बाबा चाया बंदग कर बिजी के मेंक्मे के मुन्तरी थे अब उस जमाने का जो बिल बनाता ता जो बाबा चाया ब आमबेट कर ने बनाता. अगकाची कब बनी इस पर दो़गे heavy constitution नहीं बहुर नोमों को पता है कुक नहीं रोत� light congress, šeद्या लेक्सिती राद कब नहीं । अज़क्र मैं एक सेबटेंस पहला ø school अमे सारे प्रान्तों को और सारे लिजनोग बेसिस पे अमे पुरे देश्टन ग़ारन करना है। अब आप सुचे है, अद्धाराश्व अस्थी में विद्वात में तम्र सैदिसं में भीजी का लिब भती जिला है। और कोगी तीस पन्ती साल के बहाद लेनिन ने कहाए, के इं कमनुदर में सोम्यर पुरे प्ला सबिक्सिडी, मगद्द उंका ये मुल्ना था की हर गवाँ पुच्ट गली में भीजी जाएगी, तभी जेश्टन बारनोगा, तभी जेश्टन की तरगकी होगी, उनका पहला तुप प्लान ता उस्ता नाम्टा गयलुग लाए। तो पुरे दुन्धया में ये एक अंप्नुष्टल्टिं छोँगी हर पुच्टे गली तब ज़गी ने जाएगी, तुब यही बवावा सायप के दिमात में था आप उसी के ब्रेज़स पेई कोने कान्रूम बनाया. उसके रबाज ब्रेज़म आया आपने लैक्टिन बैक्टिमद लेंस्टर्टिर्वेट्यास्मंत अगरीमट क्या और वाह बारीड बेंक लेंग लेक्टिएख बलाया यही तो लग्टिएख बहुज़़े पहले बैंग, यही लेक्टिएग पुअग्टिएख पुपडे लगाज़े देखा. उन्ने यह थास्था कर लिया कि जब कर्ला नेगी, और कर्ला नेगी, और कामुन बड़ना बड़ेगी. अप शुचने की बाच लिए है कि आदी पी और वोल्ट बैंग ने कामुन लिखा, हमारे देशने नेगी लिखा. अप शुचा बंगभाड़ेश भाश्थान की क्या अखाथ है, अन्टो नीशा दी क्या अखाथ आब इप विलिकष्तान की क्या अखात है, खाबिल्सी और लिक्風्मस्किद शेद तूर्या मुप्ची get interest of selling Coke अगर नाके रीजनेल ज़ूलोपन्या प्रजागे लिए पुजी नूगे शालोंके हित्में अगर पनाना चाईगे। और इस में दो सबसे नूल सिदान ताके भिज्लिग भोट कोग्टीं कुबना लिए दोग्टी जैए। जिस में आप प्रएसानी आ रही? बिजी जो है दोनों के जिन्वारी है, खेंदर सर्खार की, और जो 1938 तर खालिस्ता जो भिल्दार, उस में देसिको जीजनी औचाना जिन्वारी जो हैबवोर स्थेडवार में की ती, और इसका सुपर्विश्यर, देखुलेश्यन और सेस्लिकेशन जो है, जो खेंदर सर्ख दोनर आजाए, साडे सब पुच उनके हाँत में आजाए, और विस्टेग बैविन्च के वो विस्टेग, उनके कोई खाँस, कोई खाँस इतनी होगी, उदारन की तो से जे जो एक दोएगा दीन के भी नहीं है था, उसका पालन करने लिए बिल्खुन वाई अडिवारे होगा, उसका रोन मद के ली नहीं, रेभिलेट़ी कमश्टिन के लिए, मिसर रेबिलेट़्ी कमश्टिन खाभी एप दरन बाज होगा, उसको भाह देना है, पालन करना है, उसको सोची दिए, दिखाने के लिए स्थ पा एक लिप्रनेंटेट होगा, पोई आल्सबिटि परदोंगे लिए। एक साल के लिए। मुझे, पहल्ती साल के बार किसी भी वोता मिलेगा। मुझे, मुझे खाली एक तमाशा है, आर्माचल से शाहर शुमो होगा। परी परिव तर्वेंज़ समझे लिए कि ये खतम होगाएगा। तीसा ये एक राज सबसटिटिए और सबसटिटि आताने की बात होगा। ज़े जे गरे बारे में बात कोगें रहीं कि पारी Sparibnaut kuritfte baat kdling. मैं आपको बताहूंगो कि च्चेा जदों नपखतो क्या ज़िस्दा है। परी लिए ख़िजो क्याला बार्मेंँ क्यतिस कोगेंग कोगेंग use the power system, यो आम्डारे को समविदान ने देरका, उसको आप दायूँड कर कर उसको आप दखम कर. ये हम दे मनजुड है. ये सरगी जिए फुईश़ ना दिखाए. ये बात में बताड की इसके सदस से क्या हूंगे? ये सके वहुल केंघर सरखार अस में नियने करेगे? बहुत आप यहis के अप यह दिखते आती हैं? बिजिली आप सोच बिजिली के इसी चीज और के यम्फर्म में हो सोत है. अब आप चंदिकर के लिजे या बिचिली लिजे, एक शहर, सारे मकाने को सात एक है, कोंजिन्ट्रेके लोट है, उछ्टिला मैं आप जैय इंगे या इमाचां क बेष या कोरी पहाडि लाता ले लि� पारोग के बिच्छ में बारोग पे ये दुनो एक जैसे लोग सुत्ते हैं। इसी दरे किसी जो गो प्रिश्व, प्रदान, भेश्य, राष्टर है। और कही जगे जैसे उडिसा है, वहापे जादा श्कील, मिल्स, और पोल मिल्स, वाश्य लोग जादा। अप अप महराश्टर, उडिसर्दा, और इसी दरे को इस शोटारा श्केट, को बराश्केट, यह को पूम्प्लक्सिच कि जैसे नहीं देखा जादा श्काछ. तेस्लिया यह जो बभी अदिस्तिकी है, और टेख में वहापे गिल, उभी बागेदारी के साथ वो तेरिख कुन लगने करीग. ये ने कि क्या थे ऱार लिए और उसी को सर्ग का पानंग के आजा है? ये बाद बहुत सुन्ने को आ़ रही है कि, कहा जारा है, बहुत सरे लोगे दूरा, कि किसानो को जो सब सीटी दिया जाते थे दिस्कम्स को, वो दिविटी के मात्दम सीटी किसानो को पैसा दिदिया जाएगा, और वो उस्का बुक्तान करेंगे, इस वह से दिकते नहीं आएंगे, जो हानिया हो रही हो नहीं हो पारी है, इस पर अपक क्या रहा है? दिविटी के बाथ करने के पहने, बिज्दी के बाथा है, भिज्दी कानिया लाथा है, अब नहीं को देखा लेए, अजे पुमार के पास जमीन है, यस में वो गीवो गारे है, और उनको जिलता है, नहीं से भानी लेए, और मैं लेए पुवा कोता हो, अजो तो बिज्दी कर को, भिज्दी से बानी लेए एक देखा़ता हो, अब वो दोनों का चे लें दर पयसा होना जे कि नहीं को च्छ? ईग तन गेवो वाने के लें, दो मिल्झें तन, यह मिलग, 200,000, 2,000000 is 200,000, भी तर पाच थी है, अरे रोँना में जोब लगाता फोते लेए और तुल्ँद पर श़ावाँत यमें थाश मच़ागे जो वोगे को लिवी कंऔर ती तवाउगते ही थाना वितिए. तो आप उसका देरिख उस बेसिज़ पना है यह तो अगर पीशोग के रोक अगर दीदबेटी कना है, तो तो तो दोनो गर पारेटी को नुज़ी है ना. किसान कर दिकारी में आप आप आपका बात बी बीटी का. अगर भीली का लगग, था सुप़ है परी मूओरी। तो जितमा योने किसान या लैय या कोई भी पडीः हो, मुँ जो भी ग्रेच होगा उस रेच तो उक मुरे पैसे का बुख्तान करना आप यहुज. अगर उसके बाज सबकार जो होगे उनके बेंक में उसका पैसाब जारेग भीतेगा। अगर इसकल मत्वाग किसान को खरीच भरीज अहर द महीने साथ आद हाँजा रुक्या उसको बुक्तान करना बैद बाज में उनके बास आजा जारेगा। तो जो पहली बाज तो यह कि यह आसमब है किसान के पहले आसा पैसा होता नहीं। उगर दूस्री बाज सबकार सब पैसा आना तो यह तो मत्वाग खुडा से वर लेना वर लेना तो दोंगा एक बरावर है। तीश्रु बाज जो जारे महत्वों है क्या कानुन पैसे बना का है। कानुन तो नहीं पैसे बना का। नहीं बाज बवाज खुडा नहीं तो जो थो पुषे बना कानुन बाज बाज बाज बना का। नहीं बाज बाज बना का। नहीं बाज बवाज बाज सैँछ बाज कंँन बाज बाज में पैसे बना का। नहीं दोंगा वेड़ों गए पैसे बना का। यह उदिन के उएकलिए come back you can come into 3 acts. यह नहीं लेकची है थी थी की बारिवर मरी आदै of state authors च бог इसकशा इसकळीग ढ़नियERO क्या प्रोगलन है, कामल की बज़े सुल्व्ष्यम भी लेगा, और ये कहना के किसान पहले जमादर्दे पैसे, तुसके बाग हम देंगे, ये नेरा गयले कोई किसान इस बाद कोई मनने को तैया, और मेरे पुर पुर अपनिसान के किसान इसे अंगर नोगा लोगा इस बाद. तुसके कुछ कम्या होती है क्या, जैसे फिष्ट तर वेर्येवल रेट की कम्या, या ये बतान, ये जो इसे क्या दिकते आती है, और क्या, जो पबलिक अंट्रेस्ट का इस में द्यान रख्छा जाता है? जे अपके मेरे बीच में खुन्ट्रेक्च्त हो सुट्चा है. अपके लुस्प्टिक और भिज़्ी वेर्मों के से जो भी बिल्टिम में विज़्ी के लायगा रहा है, तो जु माले के विसके तर खाप कुछ थ हो सुट्टा है. अगर वस्तू है कैसे ब्लास है या कागर है या साबिल है या तेल है तो उस्वालग तेई किसे अप ये साँई तिरे एक तर छोगी है। असर प्रब्लम क्या है ये अठारेटिक्यो बनाई जारे है ये इस लिए के बहुत सारे PPS बुन्यों में बवल्प प्रज्ये सगरिविमेंट, उस्वाल क्या मगर जं़रेट और बिज़्ी उस्वे ख़रिजने के लिए अगरिमेंट, डिस्टीबॉशिम कम बुनेके तो ज़ाई आप भी लेन आने आपको ये पिखष्वर्त देनापूरेंगा। तो ये पची पची साल के भुजरात में वो आज भी वूर्जा सूर्यो वूर्जा सूला रेनर्जी पन्रा पल रुपे पडी उनिट तो खरीद रहें। जब ये आज वे रुपे बच्वाले स्पन्सेख्वर्ट में बुभाया है और पची साल का यह एक अगरिमन्ड है। आन्द पडेश में प्कमतरी जब आए उन्डन दे आप यह एक यह ज़ा एक यह पिस्पोड पडी रेंगा। ज़ीका जी का जी ज़ोग तो सब पड़ बडेश है। तो आब यह एक अखरे दी लाएंगे जो यह उसको प्रटेट करेगा जो यह वे पन्डर रुपे को प्रटेट करेगागा एक और पिस्पोड प्रटेट करेगागा। यह इंको एक तरफ उची है। चों तीस प्राइवे तर्मूल प्राव्ट प्रांस बड़ाए गया एक देश में जो चीन से सारा एकुट्मन्ट आया बीए चीर के चार सार का प्रड़क्षन भुनो ने इंपोट किया उसरब शब ड़े पिसशर ने हो तुझा एक देश हुम रोगा का है यपूट जीः पुट्स्यों का आए यिस का नेवने करी है, य़ सब से बहने ले, नागरी कुझत का है, यपुठ कुँट्स्यों के है जूविन नगरिकों के लिए बनेगा में यह पुः सिप्पष्वूं के लिए बनेगा यह से निलमे करीे नीु, उसके बादन प्रंट्ईक टैक दीबडॉप्टीद। अगर लग्ड़ाँ ताईक, नहीं अगर आप नहीं देता हो, साशिम पारप्लाच लगाता। और नहीं दिटेज़््स में जाड़े जाता। इसके ख्लाब अल्टिण्गा पार्डिन्गेर फेट्रेशिन ने च्प्रिंईं कोभ्ट्मे च जलेगे। अगर इस्में पम्लिख नहीं गल्डिख है, सोश्प्ट्रेश्ट् में तखलन्गा लीज्गे देने का पार्ट्गा। सोश्प्ट्रेश्ट क्या से अब तर्ट्ट्ट लड़ी बनाडि, यो सुस्प्रिंँँँँँँ का अजेष तृूअ... ये बार-बार इस्मे दिया जाता जिसे, परलबआन्टी अँई प्र्लेमटी कमेटी की जोँ रीए बुड़ भीती, ती कि एस में मने जरियल प्रट्ड्याल होतने है, कोल बलाग नहीं थे, कोले की कमी थे, दिस्फुट ते क्या क्या थें लोन लेने में, बैंख से लोन नहीं रहीं मिला. ये सारी बाति के जातीं क्या? ये सारी बातियजी मेडार है पावर सेक्टर की कवंजोडियो कि अग्च्छो आव है. यह से मेंने अभी तो यह दे पहले आपको जिक्र किया था, चोंतीस तर्मत आप प्रान्त लगे दे इद्देशने, सारे निजी प्रप्रान्त. और इंसारों में कीं से एकुप्मंग लाया गया, और यह सारे गाटे प्ये हैं. और उंने के मताभिक क्मपनी कर मताभिक, यह गाटे क्यो एक, प्किन्कि किसीम्य त्रप्ये नहीं, पार्प्ँच्य सग्रीम।, किसीम्य विजेखसे प्फोला मनाया जात हैं, किसीम्य गे विदिल्घन आप अप शोचे अगराय गरी देए हैं, अपक मजना पष्थोंने नस मुन्द्रा में आल्टा मेगा पार्प्राल्स लगे ताता और आदानी के, और इसका विटिम क्या था कि कुँन सब सबता देखेगा. अगर आपने का, मैं देख्पर दीस पैसेवें बेचुवा, और मैं कोने किपने एक उपने असी पैसेवें बेचुवा, तो मैं बेटेख्पर दीखाता आप को लिए तु, अपने मेरी जिम्वा लारीया कि मैं सुर्ट समच के यह पैसा बतों अप जिम्वें लुग्डे के खैड़्ीर के साब हम तो इंगो भीशा से कुँन डारेजे अप मेंगा होगया, तो अब आमारा लेब है, so our lab of thinking that प्रैयास और अन्धिव वोच्ड़ाए, यह अंजियोज रहें, यह सुम्प्रिम्प्वोगन गये, यह से पहने गड़ों गया ता औरिना पारुशन गया, नहीं फ़ेशन गया, अभिर लिक उन्ट्रेस की साभा यह काम यह आप ओज़ेशने अब आप ताईशौस्या। तो सुप्रिमपक नक जागा. सुप्रिमपक नक अप आप आप से थव टरिथ के पेशिस पोगा जाए तो आप दो समएं तरिप काप फैसला कर नक paranormal तon the उसा तुछराज गुर्मन बागा भगर रहा है क्या हम यकने प्राजोग से लाके लिए हों? तुजे कमशे प्रड़ा है. यह नहीं चल सकता हिस तरे पे. और असके में तुछराज बागर जेद, किस भागर कर मनेजीरोर ज़े रही है? किस कर मनेजीरोर भरमूर है? आपी की बात को में जोरते होगे कहों, तो जुन 2017 में पावर सेक्तर का लगभक 6 लाग करोड रपे लब बंक लों था. तो क्या आईसे उदाड की बात क्या क्या कै तुद के पावर सेक्तर में भी है क्या? या क्या? या उग मिन में मुबाल की बागा था। ये के वर मैंजीर नहीं है। या वर मैंजीर नहीं है। इस में दोका द़ी, उच्वोडी है। तब रीवनी अगए बागा वीदेश नहीं नहीं है। रवहनी अगए भीबाई नहीं है। करीप करीप चालिस पका ता सह्थार कवोड कोमुटीसर देर गे हैं या भी बीदेश नहीं भीे क्या दांद्री गी है। और वीदेश नहीं में भी ही कची सब रहे लहे। वो नहीं आगा दी है, कितने दांद्री हूं ही है। अब आप की मेला एक बात आई, देखे, मुबायर और पिजिले में बहुत अंतर है, सब से पहला अंतर यह है, कि मुबायर यह एक वायले सिस्टम नहीं, और पिजिले में बायर सिस्टम. तुश्वां आंतर यह है के चाहे मुकेश आमभाजी अपना मुबायर उठाके तेलिएपून करे, यह कोई रिख्षावावावा मुबायर उठाके तेलिएपून करे, उखाल रेच सेब नहीं, और वो खोश तुशर, जितना उसका खता अता उता वो लिकवर करते, उता लि�म ढंउणेंगा का सध्या दूरी आद्दची है, उसको स्तो लिएप नहीं मिझने लिएप सथानिमटाई. उष्गावावावावा पूच बीचारा बूखाम काए शट्बायं स्तो लिएप मिन लिएप नहीं मिझने लिएपृु तो अगर निग काप आदों में एक एक गर्पा देता गया जाँ में बाण खाल, बाँ प्वंच्तो देता गया भीली तो वहान लासे जादा हो ने तो दोंवें नहीं बहुत जुन आश्मान का फरत है इं दोनों को खंपेर करना जोई नहीं आदों बखरी के बीजुन कल पैटिज़न लें इं आदों गोंगे खाट ठाया जातें और जोंगे बजार को दिखने तो आदों बी वाखरी की पीवाग्गे यही तो वहान जोई जोई नहीं तो सर आप से अंपिंच्छाडाल यह होगा आप थीप वागर गोंगेडिव्नात है दिखनों इपछंकी सरबेत दीखन क्या नहींकमट्उलगय वेश़्टिए लेःगग रउपुबली कॉछलिते मगता है आप प्वागरी नहीं कोंवाथे आप आर्दुबार पहला सबतारी से लेके रीजि करनको यह तो होगगा पर कोंकौटिशन के तर यह उगोगन प्राईजन् स्कमूए यह एकपिषंटी पराईड यह नेई कही लिख़राई यह वुलड बैंक के स्थी हैं तो अगर देश में आमारा यह अईखवेंसें खलगईखा। किस आजार की यह कानुम बनु्म बनाच्या किईगग, सरकार के सब से पहलो, तो अगर make srech ventr banana chenge. लोगे को समजगना चाह इग किस इजार की यह कानुम बनाच्या जार.