 تو مسئلہ کے اہلِ سُنَّت واجمات یعنی اس نام کے ساتھ اپنے آپ کو مُنسلِق رکھ کے زندہ رہنا اور پھر اس کی ہدایات کے مطابق زندگی بسر کرنا یہی پیغام حضرتِ داتا گنجِ بکش اجویری رحمتُ لالے نے اپنی زندگی میں دیا آپ کی کشفل محجوب کے اندر اہلِ سُنَّت کے طریقے کا ذکر ہے اہلِ سُنَّت کے اقیدوں کا ذکر ہے اہلِ سُنَّت کے نظام کا ذکر ہے اور اسی ٹائٹل کے تحت انہوں نے زندگی بسر کی یعنی انہوں نے جو ایک کچھ لوگ کہتنے سارے ہی صحیح ہیں اور پنجابی میں کہتے جیتے کوئی لگا لگا راند تو یہ منشور داتا ساب کا نہیں تھا داتا ساب نے اہلِ سُنَّت کے اقیدے کو بیان کیا اور جو اہلِ سُنَّت سے آگے پیچھے لوگ تھے ان کو اہلِ سُنَّت کے نظری ایک کتر متوجے کیا اور جس ہندو اور جس ایک کو کلمہ پڑھایا اس کو کلمہ پڑھاتے ہوئے ہی اقیدہ اہلِ سُنَّت تتا فرما دیا آج اس اقیدے کے وارے سم ہے اور اس وقت غلبہ اسلام اسی اقیدے کی بنیات پی ہو سکتا ہے یہ پاور ہے جس وقت اقیدے میں کمزوری آتی ہے پھر انسان بھڑھ بکریوں کی طرح بن جاتا اور اگر اقیدے میں پاور ہو تو پھر ایٹم بم سے بھی زیادہ زبردس ہوتا ہے آہلِ سُنَّت و جماعت کے نظری ایکی پکتگی کے لیے کہ جس سے غلبہ اسلام ہو انیس فروری کو منار پاکستان پر ہم آہلِ سُنَّت کو ایکٹھا کر کے جو خالص آہلِ سُنَّت ہے ان کے نظریات کو نہی سنے سے ہم جاگر کرنا چاہتے ہیں چونکہ کچھ لوگ روافز کی طرف معلان رکھنے لگے کچھ خوارج کی طرف معلان رکھنے لگے ہم اس اقیدے کی ازان دینا چاہتے ہیں کہ سیدی سڑھ کی شہر شفات نگر کی ہے