 داتا صاحب کہتے ہیں کہ مہراج کی راتھ ہمارے آگھا سلللہ سلم نے جو رب کا دیدار کیا تو واپس آنے سے انکار کر دیا تو ربیز جلجرال نے پوچھا مہبوب یہ تو بتاو نہ جانے کا ایرادہ کیوں کر لیا ہے ہم نے تو بیجا تھا زمین پہ تجے لوگوں کی بگڑی بنائیں اگر آپ بھی یہی رہیں گے تو پھر زمین والوں کو سیدہ کون کرے گا اور ہم آپ کو نراج بھی نہیں کریں گے بتاو نہ جانے کا ایرادہ کیوں کیا ہے تو ہمارے آگھا سلام نے کہا اے اللہ جلوے تیرے میں پہلے بھی دیکھتا رہتا تھا مگر جتنی لزدت آج ملی یا اتنی پہلے کبھی بھی نہیں ملی اب میں زمین پہ گیا تو مجھے واشت ماسوس ہوگی اب مجھے تنہائی ماسوس ہوگی اب محملہ اور ہے اتنی بلندی پی آگے میں پھر نیجے کیسے جلا جاؤں تو ربی سلجلان نے کہا مہبوگ میری قدرتیں کامل ہیں اگر دارِ اممہانی سے بلا کے عرش پے بلا کے دیدار کرا سکتا ہوں تو نمازِ پنجگانہ میں مسللے پے بھی اپنا آپ دکھا سکتا ہوں تو عرش کے دیدار کا وادہ ہوئا کہ زمین پے چلے جاؤں تمہیں مسللے پے عرش والا دیدار ہو جائے گا تو حضرتِ داتا گنجبک شجوری رحمت اندانے کا مزب بھی یہ ہے کہ میں راج صرف صدرہ تک نہیں میں راج میں ہمارے ربی علیہ السلام عرش تک پہنچے ہیں عرش کے پار گزے ہیں رب کا دیدار کیا ہے تو دیدار بھی ایسا تیتنی لزت آئی ہے کہ مازاغل بسر و اماتغا اگر وہ معاملہ ہوتا کہ رب کا تو ایک جنوہ تور پے گرے تو تور ریزہ ریزہ ہو جائے عام شخص ہمارے جیسا اڑیوں گوشت والا ہو وہ تو صدرہ کے پاری کوئی حالصہ ہو جاتا سرکار عرش پے گئے ہیں کروڑ ہا جلوے پیکر پے پڑے ہیں اور پیکر پے کوئی خراش نہیں آیا سرکار بہوش بھی نہیں ہوئے سرکار بہوش تو کیا گبراہت بھی تاری نہیں ہوئی پرنا کہتے ایلہ میں گبراہ راہو اب تیرا دیدار کیا نہیں ووجے نیچے جانے دے اور داتا صاحب کہتے سرکار نے کا میں نیچے نی جانا چاہتا یعنی اتنا دل لگ یا رب کا دیدار کرتے ہوئے اتنی پاورتی بدن میں اللہ کے جلوے دیکھتے ہوئے ایک جلوے سے پہاٹ تو ریزہ ریزہ ہو جائے ہاں جلوے سرکار دیکھے تو بس کراتے رہے تو پتا چلا توور کا معاملہ اور ہے حضور کا معاملہ اور ہے حضرتِ داتا گنجبکش حجوری رحمت اللہ آپ ارشاد فرماتے ہیں یہ 2211 نمبر صفہ ہے فارسی کشفل محجوب شریف کا اس کے اندر یہلفاز موجود ہیں کہتے ہیں گفت بارے خدایا مرہ بدان سرائے بلا مبر ودر بندے تبو حوا میفقون ای اللہ مجھے پھر اس زمین کے جہان کے اندر جو آزمائیس کی جگہ ہے اور جو حوا کی جگہ ہے حرس کی جگہ ہے اس کے اندر مجھے نہ بھیچ فرمان آمد کہ حکمیں ما چنیست کے باز گردی ہمارا حکم تو یہ ہے کہ حکمیں ما چنیست کہ باز گردی با دنیا ہمارا حکم یہ ہے کہ آپ دنیا میں واپس لے جائے یعنی عرش پہ پوچے ہوئے ہمارا حکم یہ ہے محبوب کہ آپ دنیا میں واپس لے جائے اور سرکار دنیا کو کیا کہ رہے فرمارے بارے خدایا مرہ بدان سرائے بلا مبر وہ جو بلا کی جگہ ہے سرائے بلا ہے زمین مجھے اس میں نہ بھی تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے حکم ہوا حکم فرمان آمد کہ حکمیں ما چنیست کہ باز گردی با دنیا مر اکامتے شرارا شریعت کو قائم کرنے کے لیے محبوب آپ زمین پر تشریف لے جائیں دیدار تو آپ نے کر لیا اب آپ اکامتے شرارا کے لیے زمین پر نظام مستفا سر نسلم قائم کرنے کے لیے نافز کرنے کے لیے اکامتے شریعت کو قائم کرنے کے لیے آپ زمین پر تشریف لے جائیں تا تورا آنچید دادائیم آنجا بدہیم جو جہاں دیا ہے وہاں بھی دے دیں گے یہ داتا ساب کی بولی ہے پیار سے سنو داتا ساب کی اپنی بولی آنجا زمین کو جو جہاں دیا ہے وہ ہم تجے زمین پر بھی دیں گے کیا عرش پے بلا کے جو دیدار کرا دیا ہے تو زمین پے بھی تجے اپنا دیدار کرا دے رہے گے کونسا دیدار عرش والا ویسے تو متلکن جلوے تو سرکار پیرے بھی دیکھتے رہتے تھے یہ تھا عرش والا دیدار کنس کی وجہ سے سرکار نے فرمایا کہ یہ نیچے نہیں ملیا تھا اور اب جانا مشکل ہے تو کہا یہ عرش والا دیدار تجے زمین پے ملے گا باز آمد سرکار باپستشریف لیا ہے زمین پر ہرگا کے دلش مشتاک آم اقامِ مولا شدی گفتی ارہنہ جا بلالو بسالا یہ داتا کنجبک شجوری ہے جو ملنگوں کے داتا نہیں محدسین کے امام ہے مفصیرین کے سردار ہے اپنے سنزریئے پر کہ سرکار وادا کروا کیا ہے اللہ نے احد کر لیا کہ زمین پے محبوب جشریف لے جاو نماز پنجگانا میں تجے دیدار ہوتا رہے گا عرش والا دیدار تجے کرا ہوں گا داتا کنجبک شجوری اس پر حدیث سے دلید پیس کرتے ہیں کہ دیکھو ہم نماز پڑھتے ہیں تو تھک جاتے ہیں لیکن ہمارے نبیل سلام کا مقام کیا ہے نماز سفر کر رہے ہیں پہاڑوں میں سفر کر رہے ہیں تبلیق کے لیے جہاد کے لیے جب تھک گئے ہیں تو کیا فرماتی ہیں یا بلالو ارہنہ دیسالا بلال عزان پڑو زرا تقاوت دور کر لے داتا سب کہتے ہیں یہ فرق ہے ہمارا اور ان کا ہم نماز پڑھے تو تھک جاتے ہیں سرکار تھک کی ہوں نماز پڑھے تو تقاوت دور ہو جاتی ہے تو کیوں ہوتا ہے عرش والا دیدار ہوتا ہے عرش والا دیدار ہوتا ہے باقیدہ اس ریس کو لکھا کہا کہ دلشت مشتا کیا مقام والا شدی گفتی ارہنہ یا بلالو بیسالا پس ہر نمازی اورا مراج بودے تو داتا سب کہتے ہیں ہر نمازی سرکار کی مراج دھی ہر نمازی سرکار کی مراج دھی ہر نمازی میرے نبی علیسلام کی مراج دھی کہ ربے سلجراد نے وادا کیا تھا اس بنیات پر یہ افکار جو آلہ حضرت بیان کر رہے ہیں یہ سارے قرآن سے سنر سے صحابہ سے تابین سے تابین اور آئیم میں مجھتا ہیدین اور پوری امت کے یہ علیہ اُن کی افکار ہے اس واشتے سادت ہے آلہ سنط و جوات کی ہمارے ریڈی میڈ نظریات نہیں ہے ہمارے سفا سے آنے والے نظریات ہے