 ज़स्याईब पार कब बागा कभी पार नहीं हूती, कोषिष् करनेवालों की, हार नहीं हूती, उत्याई नहीं जब्दाना लेगर चव्टी है, चव्टी हुई दिवारो से सो ब बार फितलती है, आखर की महनत बेकार नहीं होती, अहीटका मैंको Amish Kall लिए ख़ाने लेगी उद्जाटी मोंगा ग़ा देएं जोक्ड़़्रीवन्हाँ खब है. आंगी आंखी ज़ों आपी रद बागा ठी हा मैं। छदी नहीं को वो अग़ा डिके वो ठुर में बुदा है. बद्द़ायेज गुज्रातुनाम रोशन करुचे, शु तमे करुशो। और गब था वईस में तब बजदावे आप वैप्टेल, तुष्री नरिण्र मोडी जी, बदद्दायेज गुज्रातुनाम रोशन करुचे, शूथमे करॉशो। अद for our country, we are joining the rally for rivers to support the rivers of India. Thank you so much. Can we have a huge round of applause for yourself? Ladies and gentlemen, without any further ado, let me please call on stage, गुज्रातनु आन मान अनेशान, the person who is from Walliwood, सद गुज्रु, please welcome him and make some noise. Come on, can you all do that once again? सद गुज्रु is here and we welcome them on behalf of Ahmedabad. Come on everybody, can you all make on behalf of every Gujarati, every citizen of India who is standing here. I warmly welcome सद गुज्रु, जोर्दार ताल्या होजा, come on. Thank you so much. Everybody to kindly be seated. Thank you so much. Let me now please call who is the Gaurav of Gujarat. He has won many titles, many awards. He is Isha volunteer and today for this rally, he has composed a very beautiful number. Rally for rivers welcomes our fav composer all the way from Mumbai. The Savarya of Bollywood is here with us in Ahmedabad and today specially for Rally of the Rivers, he has composed a very good song which is going to perform in front of us. Thank you so much. Namaskar. Hello Gujarat. Tomorrow is the start of Navratri. That means the song of the river. Navratri's beat has also been performed. Today you won't get to dance with me. But I have a team of beautiful dancers. जोर्दार ताल्या है मेंडे तभी जो ये. Can we have track? जीशे रोडे रोच चरस्ती आशिश्या पेरे नर्मता गुजरातनी शान मच्छुनी मलमाती तीबनास सबर्मती पनाम लोजग पर पुर्ड़ा किम शेट्रों जी. तबज आगत्यनो संदेश लेईने नक्लु दिमाअडर आप आव्या चे क्या. तो ये संदेशो कितलो अगत्यनो चे एन वीशे चेच परतिवात ठाशे पनु आगीत द्वारा संगीत द्वारा आपने संगीत साथे तमने जनावीश वीशो तरेक शबता है, इपे लाए, चार अलगलक बारतिए संसक्रुटी नाज चार जे नरती प्रकार चे ये पी रोजु थवान आचे इंपनु जोर्दार ताडयो थी बगित करीए नाजी भकति कुबावत आट, अट गुजरात दे चोज मी तो भी वोःज, वोःज of गुजरात, on be half of आदानी ग्रुप आर मेड्या पाट्रनरज वाईखाम एटीन श्टार, सोनी तीवी, एटीन, जी, देनिग भासकर, GMR, हिन्दुस्तान, हिन्दी, हीरो, फिन्कोर्प, BTVI, Mahindra Finance, PVR, IDEA, NIC, iNOx, Air Products, Camelin, Good Earth, ONG, PhinalX, OLACabs, IRCTC, CII, Vodafone, Life Pure, Indigo, Airtel, McCann, Apollo, Doctors Ready, Aadarsh Credit, Cooperative Limited, our radio partners, Fever FM, Big FM Radio City and Red FM. We would also like to thank our event partner, अदानी इब जोडार तालिया होजा, भी ते द्यांक आरीजनल श्पाँशर, Aadarsh Credit, आनंन के तन स्कुल, and 94.3MIFM अत्या संसक्रूती में नदिया सदाही जीवन दाईनी किपटरा, पुजनीया है, लेकिन आज एज वो सुक्रही है, कही भी किसी भी बड़ी नदी की अगर बात किए, उसकी दुर्दश्या का कोई ना कोई कही ना कही बिग्डा स्वरुब दिखाई दे रहा है किसकी गल्ती है? कोने ब्लेम करी आप्रे? अपने बद्दानेच खबछे केट्ली महत्वाच है आचे आपरे आन दीना कात है चे अगर बद्दाज़ एक ब्रतिगना लेशु अगर बगा ती दे आप गर बद्दाज़ और दिखना लेशु आचे और दि़े दियो वीडियो विडियो भी इस वह प्यों गल्ठीः अप दिखना रहा है आजे आच्टीद और चाली रहुचे के लीए ना दी बारगत की नदियो की हालत बुरी हैं अगर अगले 10-15 अहीं की हम ने सहीं चीजे नहीं की तो भहो देर हो जैंगी जब बारइश होगी तो बार आजाएगी बारइश नहोंने पर सुखह पर जाएगा आजा ज़ादतर नदियो के साथ को रहा है इस देशकी सब से बड़ी उकलवती है है विना किसी आदूनिक विग्यान के विना किसी तकनी की सहाजटा के विना किसी बड़े बुनियादी डहाचे के सरफ पारंपारिक देशी ग्यान से हमारे किसान एक 133 करोल लोगों के लेब रूजन पैदा करते हैं बुन्यादी दाचे के सर्फ पारम पारेक देशी गयान से हमारे किसान एक सुटीस करोड लोगों के लेब वोजन पैदा करते हैं बारा मैंने पानी वेता रेता दा पर आब नदी पारे सुथी है तो नदी में देजी से बारा जाती है बारा व stewardship बिछले दस सालो में हमारे देश में 3 लाक से वोगोन के लेद दादी करते है ये कोई सामवाख नहीं नहीं तर हुट्गों को मिला कर भी व्याता इतने लोग नहीं हमें लुकता है किसान के ळजे कररन्हो ता होता है हम वो यों सारे करन्बी अगर आपकोई फ़सल गातें, मान लिजे आपने एक एक़ जमीन में दस टन गन्नाउगाया, इसकम अपने दस टन उपरी मिट्टी निकाल ली, मिट्टी को हम तभी मिट्टी कहेंगे, जब उस में कम सिकम दो प्रतिषद जैविक तत्तो हो, मगर आज, पंजाब, हर्याना जैसे राज्यो में, और मरात्वाडा, तमिल नादू और आंदर प्रदेश के कुछ हिस्सो में, मिट्टी में सर्व दशम लव, शून निपाज प्रतिषद जैविक तत्तो रह गया है, अगले 3-5 सालो में ये मिट्टी रेद पंजाएगी, मिट्टी को उबजाव बनाने का सिर्फ एकी तरीका है, पेडों से गिरे पते और पशूँँ का गोबर, पेड हम बहुत पहले काट चुके है, पशूँँ को देश के बहार एकसपोट की आ जारा है, अगर आप किसी एक जानवर को आपने भोजन के रुप में खाते है, तो कोई समस्स्या नहीं, लेकिन लाखो जानवर एकसपोट की ए जारहे है, अपनी मिट्टी को उबजाव बनाने का कोई तरीका नहीं है, मिट्टी और नदिया आपस में जुडे हुए, मिट्टी और नदिया आपस में जुडे हुए, अगर अम चाते है, कि हमारी नदिया बारे महीने बहती रहें, तो मिट्टी को उबजाव बनाना बहुत महत्टोपून है, अगर पेड होंगे, केवल तभी एसा हो पाएगा, बारत में जो असतन पैटालीज दिन बारिष होती है, उसे अगर तीन सो पैंसर्ट दिन नदी के जल के रुक में बहना है, तो बहर्पूर पेड पोदे होने चाहिये, और ज़ों का नेट्वक होना चाहिये, जो पानी को जमीन में रोक कर रखे, नदी पानी काप्रभाश कम हो जाता है, जो बार्ग के खतरे को कम कर देता है, मिट्थि दोबार्ष सोगगे नमी, सददव के नीचे रिसती रठी है, और बारिष के रुकने के बाड दी, दिरे-दिरे नदी में जाती रहती है, इससे ये पका हो जाता है, ती्रा इवाम की कास्भटी उर्फ्टा लगती आफके और बीईलासंगना चाथःция, यछ दो आपका लिनutral अन्सार बैदी इलगे हो आद един6चे Rosen पता मreachद म 89च बारने आवा Jin फ़पनी करने और पेडंत aur क्सब आभिर।is आपवाम करने चाथ�有 काअद Jab अगर पर्याप्त बारिष होगी और पेड भी होंगे तो वो पानी धरती में रिसेगा और नदिया बहती रहेंगी हम यह पक्का करना चाते है कि नदियों के दोनो और कमसे कम एक किलो मीटर के चवाडाई में पेड ही पेड हों सरकारी जमीन पर जंगल लगाए जाए और किसान अपनी जमीन पर फलों, आएरुवे दिकोशवदियों या दुसरी तरहे के पेड लगा सकते हैं इस योजना पर आमल करने से आरतिक फयदात होगा ही साती साथ पर्यावरन की भी रक्षा होगी जआदतर किसान चेए से साथ सालो में आपनी आम्दनी तीन से आत गुना तक बडा सकते हैं इसके लिए हमें बहुत व्यवस्तित तरीके से काम करना होगा सब से पहले मद्द प्रदेशने मेरी पुकार का उत्तर दिया मैं सब गुरुजी के बाद बड़ा था उंजे चर्का हो रही दी तो नहीं मुझे का अगे सिवराज नर्बदादी बचानी चेए और उसके लिए प्यर लगाएने का भियान रारम हो ना जाही अगर हमारी नदिया हमारे समय में ही सुख रही है तो साफ है कि हमें अपने बच्छों के बविषकी कोई परवा नहीं आप सभी पुरे जोच से सभ्यान में हिस्सा ले रही है ये देख कर मुझे बहुत खोषी हो रही है हमें पुर बहुरोसा है कि हम अपने नदियों को नष्ट नहीं होने देंगे महराश्टर सरकार ले तीन सालो में पाज करोड पेड लगाने का नेने लिया है ये उनके जबरद़ संकलप को दिखाता है इसे एक जन आंदोलन करूक लेना होगा इसके लिए सरकार के पक्के एरादे और नीती की जरूरत है इस में निजी उद्योगो और व्यापारियों को भी हिस्सा लेना होगा सितमबर के महने में, हम नदियों के लिए एक अभ्यान चलाने के तयारी कर रहे हैं मैं खुद ही गाडी चलाएंगा और ये रेली सोला राज्यो से हो कर गुजरेगी जहाँ बड़े समारो आयोजित के जाएंगे ताकी पुरे डेश में ये जाग्रुक्ता पैदा की जासके कि हमारी नदिया मर रही है सबही मुख्य मंत्री नदिय अभ्यान के कारग्रमू में हिस्सा ले रहे है नदिय अभ्यान का उड़ेश एक सकारात्मक नदी नीती के लिए जन्ता का समर्तन जोटान है चुकी इसका नतीजा सामने आने में लंवा समें लगेगा सरकार को इसे संबहो बनाने के लिए व्यापक जन समर्तन की जरुएत होगी अग्र आद्ट्टियो को बचाटन की लिए आब आद्ट्टियो को गझी बभाजाने की आप आद्ट्टिचो नीप आप अपना बोगत दे सक्ते है नमस्कार मैं हम शारोखान और आद्टिटटगो लिए में बिलकोल और पुरे डिल से साथ में सद्यों से हमारी देश के नद्यों है, हमें बाया पूसा है, लेकिन आज ही नद्या दीजी से सुख रही है, इंट्याग नेज्या रिवर्स हाद भी देप्लीटेग बाई 40% in the last few decades. अग, by 2030, we will be left with just 50% of water for us to survive. अग, in India we call rivers our mothers, but today our rivers are dying. नद्या है, तो हम है, नदी है, तो जीवन है धेवाग नद्याग दीवर्स ही नहीं का लिए बाईद्या गद्यों है, और वो तो लोग स्ब रही, तो रिवर्स को बचाँणा बहुत जो रही है, यस मुहिम में हम सब को मिलकर, आगी आना होगा. अहर बके लगे पर्तासिट बढाछ के की बहुंट्या红़ाया ओगर ओगर कर करा। Its not only for India, its for the whole planet. This is a movement which symbolizes a change in consciousness about our relationship to the world. अपनी पीने वाली पीनियों को सब से अच्छा उबहार यही दे सकते हैं, के हमारी नदियों में पानी बेहराहा हो, और हमारी जमीन अच्छी और उब जाओ। दरना नहीं है, विरोद प्रदशन भी नहीं हैं ये अप्यान का उदेश, लोगों को ये समजाना है, की हमारी नदिया सुक रही है, पानी पीने वाले हर अच्छान को इस नदिया ब्यान में, अपना सह्योग देना ही होगा. ये देश आन ता रोग, रहले रोलिग नाँँँन, रहली पर रही है, विजेवाद चेर कुता को उसक्छी नहीं, देनवार गामी उसनाम आप पालसे नी, वोदाद तर आस्त्रा वमल जेशे रफते रहा है, वेषी नहीं वापष वोप्ले का संकल प्लिया है. तुब तुबूब। तुबूब। बद्दाने जु रिक्वेस करुचु, एवरीवान, प्लीज जित्ला लोको आरेली मा पार्टिस्पेट करे चे बद्दाज पुताना मुबाल फोंज उपर काडी लो, वाओ. प्लीज प्लीज प्लाष्टलाइत से अन, अंटील आदिकनी टुरीज आर औन दे स्टेज, स्टाट्गुरुचु, जोग्दार ताल्या होजाई मेख साम नोय्स, श्री ब्रुपंद्र सी चुटा समा आर औनरेबल मिनिस्टर अप एदुकेशन रेवेनु, लेजिस्लेट्ट बादिबल प्लीज तुरीज आरुच्टेज, अप आर होगा अप जो रहींँ, अप दोगता जान होगाऊचु डुदा, विदेई सामजाई, आरिकपर सेवटा सेवटा, आप आर आप आप आप औगेशन, आप आप आपवा, आप आप आप आप आप आप आप आप, आप � तरब़ जान लग विछेवाथ कर वानी चो मजएँ मिसकयाल कम्पें अएक सरठ्ष मजान एन अचवाधिएना वीएजी किया, ही क्प्ता वोलन्टीन वी ग� only joa volunteers went to school, tape 거야 आप गोगा विया अचवाधिएँ लग ज़ोगा लग बा than, student and i served अने एक लाक students ने मद्या बात अ एक लाक students बद्दा पासे गया नहीं रेलटिवस पासे नहीं नहीं नहीं नहीं बरस पासे अन ओल दे students, we call them our mis-called soldiers, they went to all of these places नहीं नहीं नहीं लाखो votes एकभता करया भूज नहीं आभा दी चे अबा दी अबा दी टीढ़्ा मा एं आ पचास परसंट वोड़ जवा जो ए तोज आ पालिसी पास तो शें आँ ले मी प्लीस कोल अं स्टेज बीज यांक ताइनी तालंटिद सुल्जोर्स स्टाटिग वेता तो लिटल फ्रेंज विशाल परमार और देवा होजा जोर्दार तालिया होजाई ये दिखने में चोटे है लेकिन के वैने चोटा पैकेट बडा दमा का चे आतो जोर्दार � नदी अभ्यान माते नहीं तो मैंसरे तो मने कितू जथू के बदाना गामवा के शेरवा माबदाना गर्व मा नदीवा मा पाने खुब जोथू हूँजे तेनु प्रमान खुबज गडी रवुचे तो शुथा आपने एक मिस्कोल ती नदीने बचावी शक्ये शु तमे नहीं बचाव, वूतो बचावानोचु, तमे पन बचावोचे, तो जेने पन मिस्कोल ना करया है, एट तरिपल 099 पर मिस्कोल करो, अने आपने नदीवने बचावाना चे, तमे जोडा जोडा सो, तमे जोडा चो ये तरिपल 099 पर मिस्कोल करो, अने आपने नदीवने बचावानी चे, बचावानी चे न नती बचावानी। अ्य्ध्याक लई सीस्व्याड मैं्हा लग, अन्धेन न्शम्याड, ःवनाड ल्सा, आमीज jogo ka l tails, and Asha volunteer. अयी। अजीों कँन्तेन धेर, यह लिई,दिन सोभ्जन,itsfihale merea, धेरों कसीट आपर्टिश रीस का आजी! जिव़ना दईव्यारिएकान के आप आप दईव्गयारिएकान. आप आप तईव्यारिएकान के और लिएगे कि खोगे ओगा. � deprāizz goes to Shivāni Rajoth from Zebar International School, Ahmedabad. And for Grade 7, the prize go to Meet Parmar from Zebar International School, Ahmedabad. Again! What's the matter? I thought it's only the viewers which have dried up. I thought you have some juice and we going to put it back. What's the matter with you? Thank you Sadhguru. Thank you so much and congratulations. Now, we have the dignitaries on the stage and I request them one by one to please share their experience and few words. Starting with a very special guest. इमने गनी बदी गुजराती ने हीडिखिखिजे, हीडिखिजे प्रिद्धाना तागा आग्तर माना एकचे. इमने जो इने एकजामपल सब आपाईचे के सारा सचान ने महनती गुजराती कोई होई तो आवा होई. जीूर, के और आनाध्या नदीुड़ाते एक विली ड़ीया। वैडिज़ा, घी। वो वो तरे है। गर देखी और्विब्री देखी। और दाँवा। कर देज्या । हृमे काज्या। तेमज सामे बेथेला बद्धाज महनु भाओ अने मरा भाईयोने बैनो। आजे आपने सवूँ यों एकला माते उबस्तित थे आजे, के रैली फार रीवर्स एक लेके नदी माते नु आवियान चे नदी बचावानु अवियान चे. हम्नाज गन्पती नु पूजन तही गयो, पित्र पक्ष गयो. आवे आव्तिकाल दी नव्रात्त्री शरूत है. आपना वैदिक अने सनातन दर्म मा, आपनी संस्क्रूती मा, त्रान विषेष करीने रूनो, देवरून, पित्रूरून, अने रूशी रून. आवे आव्कलिकाल मा, आपने चुखवान उचे अनु नाम चे न नदी रून. करन के एव वकते तो भगीरत थही गया, जे हिंदूस्तान ना अरियावरतना फस्त आरकितेक तता, जेने गंगा केविरी ते लव्वी एनी माते अथग परयास करया, तपश्चर्या करी अने गंगानु अवतरन कराविए। आजे तमाम पवित्र नदियो, आपना सनातन सुवस्क्रुतिनी अंदर, चिमनु सुथि पेला, कोई पन देवतानी पूजानी पेला, इनु आवाहनत तो तु, के गंगे, चे यमूने, चाईव, गोदावरी, सरस्वती, नर्मदे, सिंदुकावेरी, जले, स्मिन, सन, निदिं, कुरु, एम करीन, जलकुम, भनी मंगल स्कलष्नी स्तापनाते दिदी। एतला माते, आपने जो मंगलाश्टक पन जोईए, तो मंगलाश्टक निए अंदर पन बद्दी नदियोन नाम आवेचे, ने पची कुरियात, सदा मंगलम में उकेवाम आवेचे, के आमारु जीवन, आमारी जन्मदात्री, आमारु जीवन मंगलमे कर, आपनी सुवस्कुरती चे, आपने अपनी करतब ये क्याख बूली गयाची, तो ये वकते तो बगीरत थाई गया, पनाजे कलीवगनी आंदर, सदगुर उ रुपी बगीरत आपने मलाचे, अन आब भगीरत निकलोचे बारत यात्रमा, के आश्सुकाई गयली, अन आब भगीरत निकलोचे बारत यात्रमा, के आश्सुकाई गयली, सुष्क नदियोनो पुनरुद जीवन के विरिते ताई, ये नदियो जीवन मैं के विरिते ताई, आपने जो ये वूरुद्दाश्रम्म, आब आपने आपने नाखी देए चे, ये विरिते आपनी नदियोने आपने वूरुद्दाश्रम्म नाखी दीदी थे, इमने पाची लेये गर आवानी चे, और इमने शशकत बनावानी चे, एक काम मादे, सद्गुरु भगीर अत्नुच कारिया करी रहा है, मैं कोई शंका नती दरेक दरेक राज्जमा जेई, दरेक दरेक राज्जमा, लोकोनु सहोग लेई, अने एक पोलीषी बनावा मागे चे, के जे ती, चे जे नदियो सुकाई गे चे रनत है जे विचार करो मित्रो, के जो आन नदियो न नहीं होए, अबजो रुप्या आसे, पर पीवा मते तीप पुपानी नहीं होए, तो ये जीवन न कशो जरत है नती, अबदी पिक्चर माख ख्लिप माप्रे जोए, तो मित्रो, आब भगिरत मी तपःषर्या माग, अमने आजे व्रत आद्रूचे, हुए ने व्रत कोछूए, ये आपने बद्धमलीन आव्रत लेए, नदी अभियान, जो तमे तमारी मात्र भूमीने, तमारा भारत परषने, तमारी भूमीने, तमारी आउदनार पीडीने, जो मंगल मे, अने जीवन, मंगल में बनावा माखता हो, एक खला कारनी नम्र विनंती चे, के मारी साथे मुछी उपर करी, अने प्रतिगना लो, के हूँ, आब भगी रत कार्यमा, आव नदी अभियान मा, हु जोडा उचु, अने मारी आभरत बरषनी, जे सनातन नदी अ चालती आवी चे, एनु, सवरक्षन करवा, अने पुनरुद जीवन करवा, हु, कती बद्ध थू, अने प्रतिगना लो उचु, अने आज थी आवरत साथे संका उचु, दनन मा जेहेंद, मित्रो, आजर साखषरता है, जम आजर साखषरता हो लचे, आजर साखषरता प्रजार करवानी, बुज आवर्ष्खता है, एनी जरु नच्चु, अने सद गुरुजी, मैं तो इस कार्यमे समर्पित हो ही, और मेरे साथ, जितने हो सकते है, उतने लोगों को लेके इस कार्यमे, समर्पन देने की आपके सामने, आपके सामने वचन बद होता हूं, प्रतिगना करता हूं, आख आर्यमाते, साईरम दवे लखेली, एक बवो अदबूत कवीता, आपनी समक्च रजु गरूचु, जल शक्ती गीत, सवच्छ निर्मालस पूर्तिदा, यक जलनो मही माजान जो, जे जल आप्यो जीवने नी महता माजो, वो एक कवीता चबाए ली चे लवूचु करनके, सवच्छ निर्मालस पूर्तिदा, यक जलनो मही माजान जो, जे जल आप्यो जीवने नी महता माजो, जल निकल खल सम्पती दरती तनो शनगार चे, हे मान सो पानी बचावो प्रुत्विनो पोकार चे, चल विनानी जिंदगी वीचार जो फेंकार चे, जीव जन तु व्रुच्श मानव जल जिवन दब कार चे, जल सदाशी तल वहे भुतल लिखे तीने देरी दमदमी, दूदनी क्राम्ती थाई उद्योगनी आशापली, पशुदन विकस्या दून सो पानी बचावो प्रुत्विनो पोकार चे, जल उगाडे अन जल दे धन तन मन ताजगी, चे मफत्मा सावते ती शुवेड फो भूवाज भी, सावी कहे जल संपती ना साव्चा आन सो पानी बचावो प्रुत्विनो पोकार चे, हे मान सो पानी बचावो प्रुत्विनो पोकार चे, तु मित्रो, नदी आभियान न वरत्मा, अखली उगुना सद गुरु भगेरत समा, अमनी सावते हूँ चू, आपने बद्धाच ही, अने तमारी सावते समगर गुजरातने पन कतिबद कर जो, ये भी आशा सावते हु मरा बेशव्धने विराम आपू चू, जैहिन्द, जैजै गरवी गुजरात! जैहिन्द और जैजै गरवी गुजरात! नाँ, और है देप वो सब वैंडी कर, शीजेना भाई पतेन, आस्सिंपल फाँमर प्र बनाश्कात्या दिस्ट्रिक कोगुजरात, अगर दागा बाद ना वो वम्दावाद की बूमी को में आज सथ सथ नमस्कार करता हो और सोगने मारा राम्राम पानी और जाड नो सो महत्व हो आए एक खिडुतन दिकरो जरुर समजी सके परन्तो आपने जारे एक खोक्रितना जंगल मा बेटा चीे आपने आपना गरनी आगल एक जाड वो बावता हो ये एवा ताई में आपने जाड सुछे यानो एशाच थतो होएशे करे कर मनाशनी जीवन मों जार थी आपनो जनमत आजे ती आर थी गोडिया रुपे आपनी साथे जाड वो होएशे आपने जार आपनो मरन ताई जे ताई चित्तम आपन जाड आपने साथ आपे चे ये जाड ने आपने सुवे कोग्रेट ना जंगल मों फेरवी दीदूछे जाड नी जे वस्थूछे करे कर पर्यावरन अफने अबगी रत पहला पाखे तो के जे प्हीमल्लेन यंदर ती कोगी और सुदि खंगान ना अदी ने अबदरन पर भी तो आजे येगवा भगी रत निकलै आछे जे पगा सामे दी माथठूछू दी जाे से वगे तो आज ज़ाडवाद न बावेतर थब बावेतर थब आवेटो तो यह आपने सब हूँ आज नस्ट खरी दिदोशे तो आपन्क बालाक जेने आद तेरे नरेंद्रपाई मुदि ए दीव्यांग सब्दे आपियोचे तो आमना हो साविबनो आजे जाएर में कुब कुब अबर मानोचो एक नानो जाडो हो एने नो दाखल तूटी गी हो तो मारा पिता जी जरे या जाडो बस्तू शुषे तो ये जाडने जारे पाडो बवज्ता तो बने दुखत तो के पिता जी आसु करो जो तो बेटा आपनी जें जार मपन जीवन चे तो ये वकते ती मने गलत उनती मोडी आप सब्दो मले ला तो पीशा लिता बगर आपने अपने भीटरन करूचे आजे औगे जरे सद्बंगरूजी आपना वंगडे आवे अचे तो हु मेंने केवा मागुचो OMG के में आजाडवावज माडे � eclo kam krueche में मारा पेट माडे करूचे तो मित्रो आप्टा सत्द गुरूजी जार एंग पदर आछे तो आमने अपने एक विष्वा सापी चो के जे खरे कर आपने आजे आजे आपने नरेंद्रभे मोदी जी जो यूग भुरुचनी रिते दूनियाने ने णर चाली सकता अपे तो आजे आम्दावाद आशीव आ� तो गरे कर जो जाडवा वावा मो आवे तो खेडू तो ने पर गनो लाब तो से अने जे आपनी भुमिये जे आना उगावानो तजीदी तो से ते खरे कार खुब शुगरन रूपी यूग आवी रिए चे उ मने देखाए से आपने वातो कर विषे मित्रो परन्तू तमे क् को भी में सथ नमन करता हो आप भी आमारे आए और आमारा जो लिला वन बनाया आमने वो देखने के लिये जरुच से बदार येगा आस्तू भारत मादा की जै आसापर मात्ती माता नी जै के जैना कारने आपने आजे जिन्दा ची तो में गुजिडाना हीरो चो जै हिन्द � अस्ताल्या हो जाए नावा लिक्वेस्त श्री भुपेंदा सी चुडा समा आर अनरेबल मिनिसर अप एडुगेशन ड़ेवेनी। लेजिसलेट्टिव न पालेमेंट्री अप्यर्स तो प्लीज शेज सम्पी वोर्ड गुजिडातना एस्स्स्वी मुक्यमंत्रे मने भीजे अप्यर्स आपुछु। पुज्जे सुमी जी एक सहियोग है अभी दो दीन पहले ही जिस किनारे हम खडे हैं बेटे हैं आशी नरबजा सोला साल पहले ये सुक्की नदी ती अदेडे नरजर भाई ने इस साबर्मती के ततपर नरभदा नदी का नीर बहाया था नरभदा क अब अपकार हमारे वोग़े बहुत है नरभदा ने गुज़रात की आर्ष्चिक फीटी मजबोत बनाई है. गुजरात में नरभदा आई, इसके पहले गुजरात का अध्छी अपढदन, अज गुजरात का क्रिषी उद्पादन एक लाक छब्विस हजार करोड का हो गया है अपर मुक्य मंत्री सरी अने सद गुर स्वामीने सामबलवा से एकला मदे बजारे समें न लोग पर आज यह आव्या चिए तो एक याद्गीरी माते जन्मती ती मुरुत्ती ती को इस पुरुत्ती ती होए तो आपना जिवन मापान आपरे एदिसे वूख्षन बाविये जतन करीए न उचेर ये कानके नदी बचावा माते वूख्षन बावितर कुब अगते रूचे मरबजा शौप्रिम कोट के कथरे मेती मेदा पाप कर के रन मेदान मेती अन्दोलन के रन मेदान में तब हमने शौप्रिम कोट में एपिदवेट किया ता कि जबी, जोबी वूख्ष दॉप में जाएंगे हम वन अगैस रहन्ड़ बोडे पोएंगे और हमने गुजरात के लिए करवडो की संख्या मे वन अगेश हन्रेज एक पोडा दूपने जाता है तो उसके सामने में सो पोडे लगाएंगे इतनी कीबड चुकाखे हम नरभदा पासके हैं आपके भी आसिरवाद मिले हैं हम नादिईषे आपने केख वाच्टा हुचे जाल एजीवन चे जाल पचाओ प्र अपने करे खर मचाए एची कर आई जी मरु अनुबाव चे मने माप कर जो, आपने पानी अपर्ताजन नहीं पानी वेड़ पी ऐऻी इब आपर्वा मा होई, नामा दोवा मा होई, खेती मा होई, उद्योग मा होई, पर एक सबहाँ तरीक है, आजना प्रसंने याद राखवा मते, करकसर लुक्त पानिनो उप्योग, के विरित करी शकाई, मेमा नावे तेर आखो गलास बरिने पानि आपिए छे, मनें आत कर जो नावे तेर अड़ोग लास पानि आप जो पानि बचाओ जो, खोब बोटी सेवा करी गना से, अने एक दिवसनो खत्रो करजो, के मेमान पानि पीले पची अड़ोग लास को एक वासन मा नाग जो, अन सांज पने जोजो के तमे के ट्रु पानि वेए करोचो, इज्राल मा आ नितलाज माते, बैजेना बहीने, रोई रिगेशन ना बदले, द्रीब रिगेशन माते, आदर ने दरेंद्र बहीए, खेति मा तपक पद्दती नी सीचाई करवा बजोल, अमने पद्मस्रिनो एवोड मलोचे, आप रकारनो एक अभ्यान, मात्रा एक दिवस पुर्तो नोर बधाज प्रस्शंगो ने एक दिवस माते याडनर अरगे परंटू आप्रा सबाव मा एवीजरिते आजनो दिवस अब जन जीवन नी अंदर, समवन नी जीवन नी अंदर पन्दर में अगस्टन याध राखे के कोना बोग, कोना सेए दिना कालने अपने अजात ठायाची चबिष्वी जाननिवारी पहली में, अब दाज प्रसंगोने एक दीवस माते याध ना राखे परन्तु अप्रा सबहाँ मा एवीज़्ी ते आजनो दीवस मत्रा सद्गृ सुमि आबे आने अपने जागरत करया एट्ला पुर्तो ना पनी ले एट्ला माते मु आम आर्फते आम्डावदन गुजरातना सो मरा साथियोने परजाने विडन्ति करवा मागुच की जे प्र्माने पनी आपने बाप़ी एच्छे एक करकर सर यक तरी ते बाप़ी एच फरीबारु वमी जी ने गुज्रातनी तरत्ग़द पर व्ड़न साथे आवकारु हून रविडन्ड्डद साथू अद्या कर लिए प्द्वाई बाबाजी, मन्त्री स्वीजे भाई रुपानी ने मन्च्यु पर अवा माते साथर विडनती करुचु, तो 16 छीप मैनिस्टर अप गुज्रात शीविजे भाई रुपानी, वन्दनिया पद मा भी गुसान, विजे भाई दुपानी माताओ बहनों ब्हीो आप्रे सवमाते सद्बागिय आजे पुज्ज़ सद्गुरुस्री नदी बचाओ रेलीपो रीवर नदी योंने पुन जागरूट करवा माते आजे देस भर मा ब्रमन करीरे आजे जन जागरूटी प्शलावी डे आजे आजे अप्री गुज्रात्मा � समग्र गुज्रात नी जन्ता वती, दाजे सर्कार वती, इमनो हर्दिक स्वागत करू चू अने इमनो आबार पन मानू चू उईतला माते विसेस आबार मानू चू के गुज्रात वोटर देपिस्येट स्टेट चे बानी ना अबाव हमेसा गुज्रात यानुबईवोच हुजे सवराष्ट माती आउचू ए सवराष्ट अने राज्कोट ए वरसो सुदी पानी माते वल्खा मारता प्रभेसो रे आचे गेना बाए जम बात करी एक काछो होई, बनास काता होई, अबडा प्रभेसो दर्भेत्रन वरसे दूस्काल होई केरुतोनी खेटी थाईना होई केरुत देवामा धूब जातो होई पसुओने गासना माडे, पानी ना माडे आतले पसुओने जीवो बडा ए हिजरत करे लाखो पसुओने हिजरत ठाए आतले पसुओने जीवो बडा ए हिजरत करे लाखो पसुओने हिजरत ठाए और चोमा सु वर साथ पडे पची पाचा बे लोकोने भीवाना पानी साथ सत दूसे मडे तरन तरन दूसे मडे एकात्रा मडे ये बुद्काल ते आपने भूला नती ते आपने भूला नती बे बेला भान्डा माते सवरास्तनी कचनी बेनो गाँ गाँस्तत सुदी माईलो सुदी ये रखरती बतकती हो हो ये पीवाना पानी ना भे आन्डा ये बरीने गरे आबे ये भी प्रिस्तिती हो है राजता तरे नोती बानी लावताता बदू आपने जोईूचे सांकेरूचे और तयारे समजाए चे पानी नु महत्वा के पानी केट्लू बदू मोंगुचे बानी एजीवन चे अने पानी नदीो थकीषे नदीो ए आपनी हसतरे खाछे और भारत एंमें सा नदीने माता तरीके बगनी चे लोक माता तरीके नदीवनिस तान एपुत है अپले और विसाल, जानविः, सरस्वत्ती, एग वोमती काउसीकि, काओए लि़षर, रावती, गुदावरी माहन महन नदीनो वारत देज ए ना आपने सूव आपती रावती प्रम्मसिन्दु नर्मदा गुदावरी महान, महान नदीनो पारत्देज, एना आपने सो पन्सजजची है, ये देसना लोगो ची आपने, ये जे आवी बदी पवित्र नदीो, अने नदीो माडे पने में के वाई, के यमना मा सात्वाड दूप की मारी एप � आप दोवाई जाए, ये प्रकार नी पवित्र नदीो नी आपने व्याख्याई पीषे, अने आपना रूसी मुनियो एतला माडे आपीषे, के नदीनो महात्र समजाए वूचे, अने जार थी नदीो सुकानी, जार थी आपने बदालो को मुस्के लेमा मुकाना, गुजात्नो विकास योंए मानुच हूँ, के चला पचास्वरस्मा आपने नगरी से का, मात्र चला पंदर्वस्मा नरेंद्र भाईनी दिर्गद्रस्तिती, आन नदीो ले सजीवन कर वानी बात, सरस्वती मा पानी लाओ।, सावर्मती मा पानी लाओ।, नदीो ने हवे तो सवरास्त्र ने कच्ना देमो मा नर्वदाना पानी बरीने, आन नदीो ने जिवन्त करीषे आपने, परन्तु, इंके भाई से, के गले स्यर थी, विधे सोनी नदीो, आल्स ना गले स्यर होए, के आमेरिकाने केनेडानी नदीो पर, अने इतला माते पुजे वासु देव।, पुजे सद गुरुजे देवूजी ए, आब्यान लिदूछे अने अब्यान नकाने, आजे देस बरनी नदीो ने जिवन्त करवा, किलो मित्र, किलो मित्र न नदीो कातो, इमा ब्रुक्स वावाई, एमा जंगला अबा थाई, जमीनो सच्वाई, औन एना द्वारा वेतु पानी, एन नदीो ना काताने साच्वे, नदीो प्रदूसित्ना थाई, औन एमाते प्रदूसन मुक्त नदीो, पवित्र नदीो, निरमन नदीो, ये वेती थाई, ये कल कल चल चल बहती, क्या के ती गंगा दारा, गंगा दारावामा, जे आपनो इत्यास से, एना दार उपर चे, औन सम्रुदी पने नादारे चे, औन जे रिते बपेंद्र सिंजी बात करी, के सर्दार, सरवर, देम लुकाम पूरू करी ने, गुज्राद मा, जे लाखो चुसेख्स पानी दर्यामा जातु तू, एहवे नदियो तरब वाडी, देमो तरब, तदावामा वाडी ने, आपने, जमिन ना तद ने उचालावी ने, नदियो ने पुना स्तापित करवा मागे चीए, सुरत नि तापी नदी, बरोलानी विस्वामित्रो, अम्दावाडनी सावर मती, आबदी नदीो ने, रिवर खंट बनावी ने, प्रदुषन मुक्त करवानो भ्यान, अगुज्राद सरकारे उपाई उचे, नद्रद बाय गंगा सुदिकरन मागे, अगुज्राद सरकारे पाई भी ने, गंगा ना सुदिकरन ती सरवाथ करीषे, और आरी ते, आवनारा दिव्सोमा, आबदी नदीो थकी, साचा आरत्मा अपनो विकास, आगल बदे, आजी जे रिवर खंट पर, आपने बेथा चीए, आपने मा� thma gandhiye, ढानी माजैने मिछ़्ु हुद मुटी लए ने सअंकलप के रो तो, अने सत्यागर छेदो तो, ऐज, साबर्मती ना आस्रम मा बद्मा ठशाए जे ततूपवर, आपने आपने आई पाचे, आपनी बचाओ सुस्ता भ्यान, अब दिबात की दिचे त्यारे आसावर्मतिनात तर्तूपर आपरे पन पानी बचावी सु ब्रुक्सो वावी सु नदियोने पुना जिवित करी सु अवा संकल्प साते पुज्जे सत गुरूजी जे मिसन साते आगल भईदा चे मनेम लागे चे के जे रिते मनोज भाए किद वावी सु नदियोने पुज्जे सद गुरूजी जे निते निक्डा चे आवना राद युसो मां भारतनी सम्रुदी बारतनो विकास ये नदियोने पुना जिवित थसे ये वातनो द्रद संकल्प साते आपरे बडालो को आभ्यान मा जोडाए अने बविसे ना बारतनी चि पुज्जे सद गुरूजी नु सवागत करूचू अने गुज्रात ना माते आपे जे लोग जाग्रूथी करी चे अने नदी रीवर रेली द्वारा नदी वोनु जे आप महत्वा वदाईूचे गुज्रात आपनु रूनी चे आपनो आबारमाने चे जैजे गर्वी कुज्रात भारत माता कीजे पुज्गे सो माच अन्रेबाल चीफ मिर्ष्टर श्री भिजे भै रुपानी तो में आपे आपे आच़ो तो मैं माते बेलाईन के वा मांगष तमारा अही आच पखला थवाश चमन मा बदाई कबरत है गजे अग़ त्रिपल जीरो नाएं जेलो कोई मिसकल नासी करयो करी देज़ो अने गरे जाईने तब अग़ बद्दही प्रमिस करवानी चे के तमें अग़ ट्लीस दस लोगोने मिसकल कराउशो ताइंकी सो मुज ॐवे पचनी जे स्फीज ते एं इंगलिष मा जे ने जो तमें लेमनो ट्रान्सलेशन सामबडू होई तो 97.0 FM तमार तुनिन करानुचे तमार फोन मा अने तमने आस्पीज हिंदी मा समडाशे लेडिजन जंटर मैं इदिस मैं औनर और प्रिवलेज तो देए मैं स्थार्ज आर वर्किंग फुर में तो में प्लीस कोल आन स्थाज आर भिलवेड आना जी मुन नमन करुचूने कोचु तमारा शाथ शाथ ब्रना मुपुज्या सद गुरूने विनन्ति करुचू कि ते उस मंज पर आवे अरेक्वेस्टू साथ तु प्लीस चेर्स मुप्लिवेज अजी मुन नमन करुचूने कोचु तमारा शाथ शाथ ब्रना मुपुज्या सद गुरूने विनन्ति करुचु कि ते उस मंज पर आवे अरेक्वेस्टू साथ तु प्लीस चेर्स मुप्लिवेज वॐज़िख मैनिस्टर देजुकेचन मैनिस्टर बाक्ता And our beloved farmer and all of you, probably most of you know that Swami Vivekananda once said, give me one hundred youth who are truly committed, I will change the face of this nation. Now we are in Gujarat, Rally for Rivers is in Gujarat, over five thousand three hundred kilometers, the ninth state that we are in right now out of the sixteen that we will travel. The land of Kashyapa, a great sage and overflowing wisdom. Since then many things have happened in this land, great things have happened, most horrible famines have happened in this place. But Gujarat and the mothers of Gujarat have also given us a Mahatma who is today the father of our nation and Sardar Patel who is in many ways the maker of this nation and a past prime minister and a present prime minister, I'm asking you now, will Gujarat give me hundred people, one hundred youth, only one qualification, only one qualification that is, I want you for three years, only one qualification. You must get rid of one thought in your mind, what about me? This is the only qualification, three years, one hundred youth, can the mothers of Gujarat give them to me because the next phase of action will need the energy of the youth. The wisdom of the old will not work, we need the energy of the youth to make this work. So, I'm looking forward for this one hundred Gujarati youth who will stand at least for three years. Only qualification is, you must give up one thought, what about me for three years, or you become silent. All the statistics are out, there are many facts which are staring in our face. People make predictions based on cold statistics. This happened in 1998, when certain scientists came from, attached to United Nations, they came to southern India and made a prediction that by 2025, sixty percent of Tamil Nadu will become a desert. I don't like predictions of any kind, whether they're economic, ecological or astrological. I don't like predictions because predictions take into account the cold facts of the day, but they don't take into account what is beating in the human heart. So, when they said this, I did not like this prediction, so I decided I will drive across Tamil Nadu and find out for myself if it is true. And I found they were wrong, because in my estimate, I saw that this will happen well before 2025. So, for six years I spent trying to plant trees in people's heads, believe me it's the most difficult terrain. Once we successfully did that, transplanting this from people's heads to the land, land is tree-friendly, it is only human mind which is toxic to trees. The soil is very tree-friendly and we've been transplanting since then. Thirty-two million trees, our volunteers have planted and nourished across Tamil Nadu, which has changed the landscape of Tamil Nadu in many ways. It has increased the green cover substantially and it has changed the culture of growing trees. There are over 800 schools which are green schools today. Children are taking trees as pets instead of dogs and cats. Many things have changed. But still, I see this is not a solution. This is wonderful, but this is not a solution. On that day, when I started this movement, Tamil Nadu's green cover was only 16.5%. National aspiration is 33%. So I made a barefoot calculation for this many square kilometers which is Tamil Nadu. If we plant 114 million trees in the next eight to ten years time, in fifteen to twenty years time, we will have 33% green cover. So I gathered a group of volunteers, a little over five, six thousand volunteers and I told them, we need to plant 114 million trees. They said, you know how many numbers, how many zeros in 114 million, how can anybody plant 114 million trees? I asked them, what is the population of Tamil Nadu? They said, 62 million. I said, if all of us plant one tree today, take care of it for two years and plant one more, you got the number, that's all it takes. One tree everybody could plant, even a beggar could plant a tree, he will have a growing office. Yes, it will be a growing office space. Everybody can plant one and take care of it, it's just that every one of us use everything, but not every one of us are doing the necessary compensatory activity. But these individual people doing what they can, organizations doing what they can, is still not a solution. Since a very early age, from a very early age, I was deeply involved with mountains, forests and rivers. I did not see them as resource, I did not even see them as natural beauty. For me, it was a life beyond myself, much bigger life than me. When I floated down Cauvery for thirteen days on four truck tubes and a few bamboos, those thirteen days of living on the river, my experience was that it was a much larger life than me. It was an immense life. You and me will come and go, but the rivers have flown for millions of years, nurtured any amount of life. But such a mighty force on this planet called a river, today is threatened by us. Today, they have all come to a place that if we don't take care of them, they may just vanish. And many of them have unfortunately have already vanished. Nearly out of one hundred and one main tributaries of Narmada, nearly eighty of them have become seasonal. Narmada herself has become seasonal, that is does not flow for twelve months. River Krishna has become almost gone. Cauvery doesn't touch the ocean for three-and-a-half months. Cauvery, all of you have heard we have been fighting about her all the time. Between Karnataka and Tamil Nadu, there is a fight. I am not on either side of the fight because I was born and I grew up around Cauvery in Karnataka, but now I am in Tamil Nadu. People don't know which side I am. So now I am making it very clear to them, I am on the side of Cauvery, not on Tamil Nadu side or Karnataka side. As a part of this, on 8th September, we brought Tamil farm leaders to Karnataka near Mysore. And for after a long time, the Kannada farmers and the Tamil farmers met in a very joyful atmosphere. And now we are looking at how to make Cauvery belt farmers' associations, not Tamil association or Kannada association, it doesn't matter which language you speak, you still have to drink water. So what we are looking for right now, why this rally is, I think what the Chief Minister of Puducherry shared in a public meeting encapsulates this thing. He said, in 24 years ago, when I was in Rajiv Gandhi's cabinet, we, the experts prepared a very similar policy like what you are speaking right now. And we did our best to pass it as a law, but we never got the concurrence of the states. Because different states are ruled by different parties and they will never come together. But I have to say this now, even before we took off on this rally, all the states have come to a concurrence on the river, river policy now. This is a tremendous thing. This was the biggest hurdle. We have crossed this very easily. I have to say this, only two chief ministers I met to explain to them what the policy is about. For the rest of them, I just wrote a letter, including your Chief Minister. Within fifteen days, all of them confirmed their attendance to the meetings of the rally. This shows that we have come of age in many ways. Especially in Karnataka, which is going into election right now, it was a sight. I think it was media's greatest joy and they looked at it very curiously because it is going into election and there is lot of bitterness on the street. The present chief minister and the past chief minister who belongs to a different party and a possible next chief minister, if in case they win the election, all of them sitting next to each other, laughing and talking to each other and speaking in one voice, supporting the rally for ever. We have to bow down to the political maturity that is emerging in the country and which is finding expression through this rally. It is fantastic because even on little things we are capable of quarrelling and fighting. But when it comes to real things, we act as one nation. This is what is beautiful about Bharat. So concurrence was a big challenge. We have crossed that hurdle quite effortlessly. The next challenge is this, that if you implement this policy, aggressively it will take ten to fifteen years of implementation because there are many complexities in the execution process and large financial outlays may be needed and change of mindsets are needed. There are legislative challenges, there are legal challenges, there are administrative challenges which need to be sorted out, there is lots of work to be done. Only after that it gets to the ground. So ten to fifteen years of implementation if we do, it will take another five to ten years before we can actually see river waters coming up about fifteen to twenty percent. This means a gestation period of twenty to twenty-five years. Are you giving up? All of you who are used to online rivers only, there are online warriors who make a missed call and see, where is the river? It's not coming up. Well, that's not how it works. We have damaged it hugely. To bring it back, it takes a sustained single direction and all of us sustain, it will definitely come back. Fifty years ago, how I saw the rivers of India, how I enjoyed and experienced the rivers of India. If all of us are committed in the next twenty-five years, we can make sure our children and their children can see the same rivers in the same condition. It is possible to do this. Many nations have done it. Even in our country, in a few places it has happened already that dry rivers have been revitalized once again. But we have turned any number of rivers dry, one or two we have revitalized. Each time we do it across the country, that is why the policy. There are many challenges and many achievements in the country. Of all the many achievements in these last seventy years, we have built businesses, we have built infrastructure, cities have been built. Our scientists are going to the Mars. But the greatest achievement in this nation is without much infrastructure, without any great science or technology, just with traditional wisdom. Our farmers have been feeding hundred-and-thirty crore people. This is the greatest achievement in the country. But today you hear really bad things about farming. Though there are good things also, but people say that in the last ten to twelve years, over three to three-and-a-half lakh farmers have committed suicide. Whenever these suicides happen, I read with distress in the newspapers, somebody is trying to explain, this is because the tomato prices dropped. That's why he committed suicide. This is because a certain bank is going very aggressively for their loans. That's why he committed suicide. Yes, all those issues are there. But the most important thing is this, believe me, if you and me go into farming, let's say both of us get into farming, but on a soil which has no fertility and not enough water, no adequate water, no fertility in the soil, if you and me go into farming, both of us will want to commit suicide. Yes, it is so. And that is the condition, because the depletion of soil and water in the country is alarming, is gone beyond a place where we cannot ignore it anymore. It needs revolutionary action. Otherwise, we will have nothing much in the next fifteen to twenty-five years. There is a serious crisis. All indications show that by 2030, if we don't do something dramatic, only fifty percent of the water that is needed for the survival of this population will be available. I think in Gujarat, I don't have to tell you more and more horrible statistics. I think you know this better than anybody because this is a water deficient state. And being water deficient means I was just reading in the newspapers that only two hours in a day, generally people are getting water in many of the towns in Gujarat. I want you to know in many parts of Marathwada, Tamil Nadu and various other places, every day the queue for the water, the lines for the water run up to three to four kilometers every day. One member of the family is totally dedicated to get two buckets of water entire day. This is not the way to run the nation. This is not the way to conduct a large population like this. Narmada runs through three states and thirteen hundred and sixty kilometer length in this Narmada basin. It's one of the great rivers of our nation. In this basin, in the last fifty years, the loss of green cover is ninety-four percent. Ninety-four percent of the tree cover we have removed in the last fifty years. And this has led to nearly sixty percent depletion in the water flows. What is our plan? Is our plan to destroy ourselves? This is what I want to know. People think this is the only way you can do development. That's not true. Economy and ecology need not be either or. We can do our economy in an ecologically sensitive way. It is very much possible to do this. This is what the rally is for. That we want to conduct our economy in an ecologically sensitive way. This idea that if you want to develop economically, you have to destroy the ecological basis is a foolish idea. It is like if I eat good food, I have to get sick. This is how a lot of people are living also. If you eat good food, you can eat good food and also live healthy. It is possible. It is just that your idea of what is good has to change. That's all. All that is needed is a mindset change. Right now, even for these rivers, this is all this needs to happen. It is not against our economic aspirations. It is very much within that. I am asking you, when sixty-five percent of the population is involved in agriculture and we are depleting our soil and water and driving them into a corner, how is it economically sensible? I want to know, in what way does it make economic sense? If we want to make any economic sense, it should benefit the largest population or the maximum number of people in the country. Otherwise, how does it make any economic sense? So here we are at a threshold where if we do the right things, we can turn this nation around. We can create a new future. If we don't do the right things in the next fifteen to twenty years' time, we will cross the threshold and then turning it around will be much, much more difficult. When the Pudujerry chief minister said this, I told him, sir, twenty-five years ago, if you had successfully passed the policy, with ten percent of the effort that is needed today, we could have accomplished what we want. But today we will have to work much harder to make the same things happen. But twenty-five years later, if we try to do it and not now, it will take hundred to hundred-fifty years to turn this around. So I'm requesting, whatever you are, you are a Hindu, you are a Muslim, you are a whatever, whether you do namaz or bhajan or puja or dhyan, whatever you do, you drink water, I trust. If you are a water-drinking life, then you must rally for rivers. Right now, this, as I said, the gestation period is twenty-to-twenty-five years. This is not an election-winning policy. This is something that is for the future well-being of this nation. If a government, if any democratically elected government in any nation has to take a step like this, it is important that people say one-hundred percent yes, only then they will have the confidence to invest in such a long-term policy. Otherwise, there are immediate problems on hand. There are many immediate challenges which they have to take care of. So the people of this nation, this is our moment. This is our moment where we clearly express that we are a responsible generation. We are not a freebie generation. We are not looking for free this and that. If you do something for the well-being of the nation and the future generations, we are with you. This is the statement you're making when you make this call. This is... with missed call, I hear love affairs happen. With missed call, marriages happen. Some people are even divorcing with a missed call. When all this can happen, why can't we revive our rivers with a missed call? Let's make it happen. Thank you very much. I would like you to say this after me. I see only flu like this. Next one month, only one month till this becomes a reality, in some form you must carry this blue patch. Print it on your clothes, carry it in your hand, put it on your cap, put it on your car, put it in front of your house, do whatever you have to do. But you must continue to rally for rivers. Rally for rivers is not over the moment I leave Ahmedabad tomorrow morning. Are you with me? This must... you must keep this going in whatever form you want. All the youth, I'm telling you, you must do your own rallies. Walk for rivers, cycle for rivers, motorcycle for rivers, drive for rivers, get in your train for rivers, do whatever. Please make sure that you get as many people as possible on the side of saving these rivers because this is the future of the nation with such a large population. I want you to just imagine this. You don't have to imagine, you just have to look at our history. Just seventy years ago, every two to three years, we used to have famines. In these famines, millions of people died. In the Bengal famine of 1943, over 3.5 million people died in two-and-a-half months. Not with a nuclear bomb or something, quietly, hungry, without nourishment, without water, quietly dying. I want you to know the pain of that. As a nation, we cannot forget these things and go back into the same pit once again. We have to ensure we never get there once again. Last sixty years, we have escaped this fate. We must ensure that our children are not driven into the same pit where the past used to be. Please make sure this happens. And I would like to thank the chief minister, the minister and the Manoj and above all, our farmer. They are the heroes of this nation. Thank you very much. भान्दुसरस्वतिका