 भारत के बिशेज्ता ये है, कि जब भी समाज की चेट्रां कमजोर होने लकती है, अंद्कार बडता है, तब कोईन कोई महान आत्मा एक नहीं प्रकास के साथ सामने आजाती है. तुनिया के कई देश, कई सब भिताये, जब आपने दर्म से बभतकी, तो बहां अद्यात्मा की जगा बहुतिग बादने लेगी, खाली तु रहता नहीं है, बहुतिग बादने बभर दिया, लेकिन भारत कुज आलक है. बारत के रुष्यों, बारत के मुन्यों, बारत के सन्त, बारत के गुडवने हमेंशा वीचारों और भ्यवारो मैं, निरनतर सोदन किया, सोथ सोदन किया, और समवर दन्भी किया. स्री नारायन गुरू ने आदूज लिक्ता कि बात की, लेकिन साथ ही उनो ने भारतिय संख्रती और मुल्यों को सम्रुदद बी करने का निरनतर काम, उनो ने सिक्षा अर भिग्यान कि बात बताए, लेकिन साथ ही दरम और आस्ता कि हमारी हाजारों, नारायन पुरानी प्रम्प्राख्वा गव्रो बधाने में कभी पीषे नहीं रहें. यहा शिविगेरी तिर्ठ के जरिये, बग्यानि चिंटन की नहीं दारा भी निकलती है। और शार्दामद में मासरस्वती कि आरादरा भी होती है। नारायन गुरुज जिने तर्म को शोदिट किया, परिमार जिट किया, समयानुकुल परिवर्तन किया, काल भाहिय चीजों को चोडा उनो ने रूटियों और बौरायों के खलाब अभियान चलाया, और भारत को उसके यतारत से परिषिट कर बाया। और वो कारगन समयान ने नहीं सा, रूटियों के खिलाब ख़रा हूना ये चोटा मुता काम नहीं सा, आजम इसकी करपना नहीं कर सकते है। लिकिन वो नारायन गुरुज ने करती कि लिए आया। उनो ने जातिवात के नाम पट चल रहे, उंच नीच भेदबाव के गलाब, तारकिक और भिवहारिग लड़ाए लडि, आज नारायन गुरुज की उसी प्रेना को लेकर, देश, गरीवों, दलीतों, पिछ़ों की सेवा कर रहा है, उने उनके रहका का जो मिलना चायग़ीए, उनको आदिकार मिलना चायगे उसको उन अदिकारो को देनं, यह हमारी प्राफिकता रहा है. और इसली ए, आज डेश, सबका साब, सबका विकास, सबका विस्वास और सब का प्रयास के मन्त्र के साभ आगे बड़ा.