 दूस्तो नमुश्कार आदाब सत्स्रियकाल नूस्क्लिक्के करिक्रम आजकी बात में आपका सवगत है दूस्तो हमारिदेशके प्रदान मंत्री जी नरिद्र मुदी जी ने मंगल्वार को रास्टके राम संदेश दिया कुछ बक्त के बाद आए ते अन्तराल के बाद लेकिन लोगों को बडी निराशा होगी कि पाज किलोग्राम चावल या गेहूं देने की युजना का अगर पाज महीने के ले विस्तार करना था अखर युजना का अगर पाज महीने के ले विस्तार करना था तो इसके ले माननी प्रदान मुत्री को अपना वक्त क्यों जाया करना पडा आखिर ये तो प्रेस्भिग्यप्ती से या कोई सरकारी प्रवक्ता इसकी गोशना कर देता तो जो योजना चल डही हो पाज मेने और चलेगी लेकिन माननी प्रदान मुत्री को आना पडा तो जरुर को इनकोई बात होगी बहुर आल हम उसको बहुत आज आज की चरचा में हम उसको जाडा नहीं जाएंगे कोंगी बोड रेख्छन सा चुके हैं लोगने उसको भिहार एलख्छन से जोडा है जो नोमबर में होने जा अरा है लोगने माननी प्रदान मुत्री के बाशन में चष्ट ज़्यसे परव का जो जिख राया उसको भी जोड लिया उसी में जब के आज़ी बात होनी नहीं चाए एं उनो ने तमाम परवो का नाम लिया बस वही है कि जिसे एद है, मुहर रम है ये जो परवो थे वो चुट गै ये भी इसी दर्मया नार हैं और देशके काफी महत्पून परवो माने जाते हैं तो हम इन चीजों पर नहीं जाएंगे टेकिन माननी प्रदान मुहर बाती हो, बहुत महत्पून बाती हो पहले भी सरकार के तमाम इस टेट्मेंच में तमाम डोकमेंच में ये बात है कि अपने देशकी आबादी एकसो प्छतिष खरोड जोगी है उस एकसो प्छतिष करोड लोगो में अपने अस्सी करोड लोगों को ये योजना दीजा रही है यहनी मुझ्त का गे हूँ या चावली और चना भी एक की लोग अब मेरा ये सवाल है, कि अगर इस देशके एकसो प्छतिष करोड लोगों के भीच अस्सी करोड लोग अगर अस्सी करोड लोगों की ये हालत है इस देश में तो इतने वरषों से मैं उनिसु सब या उनिसु पचास नहीं जाूँँगा लेकिन अखिर कार चे ये सालो में लोगों को और आगे बड़ानी की यो योजना ही ती उनका क्या हुँँ? अगर पीचे भी ती कार आँई रही थी तमाम कोंगरेश की सरकारे हूँँ या दुसरी और पाट्टीझो की हूँँ, गट्मंदन की सरकारे हूँँ की बई कापी गरीभी को कापी कहतम कि आँई चुका है तो गरीभी उन मूलन योजनाओ का क्या नतीजा निकलाग की इस देशके 125 करोड की आब आदी में से 80 करोड लोग अवी भी गेहूं और चावल के लिये सरकारी एक तरह से दान कहीए या सरकारी सहायता कहीए मुप्त योजना के मुताज हैं ये एक बड़ा प्रष्न उट्टा है तुस्ओ़ा जो प्रस्न इसी से जुडा होगा आा एक तुस्टो की फीख है.. ये गरीब लोग हैं... परीषान लोग हैं.. भीहाल लोग हैं... कोरौधा के इस दोर में येकिन उन लोगोंके आखडे पर सरकार या मानी प्रदान मुत्री जी क्यो साईलेंट हैं जो कोरना के दवर में लाक्डाउन के दवरान जो बिरुजगार होगाएं. मैं यें लिए अँ की वो 2 करूड़ थे, 25 करूड़ थे मान लीजय वो उएग्यार करूड़ थे, बार dropdown करूड़ थे, 2 करूड़ थे, 25 करूड़ थे सरकार बताती. सरकार बताय की जो आख्डे में में आरहा हैं, वो ईस्पेकुलेशन अपसल आख्ड़ एहं. जेसे उसे उसने एक आख़ा बता दिया की अस्टी करोड लोग इस देश में आसे हैं जो सरकार के अनाज योजना का लाब उता रहे हैं या उसके बगर उनकी जिंदगी नहीं चल सकती इसिलिये साईज उनको दिया जा रहा है तो अगर इस देश में बीस करोड पंदर करोड � उऴा जा रहा खर आप इस उनके अजना है अगर उो मान लीजे बाड़ा हँजा के महीने भी पाते ते ट्या चलाखचय ते आसंग्डि छेट्र के � clothes अदी सब बहाल होगे बेरुजगार होगे तो भारत सरकार की दुन्या के ओर मुलकों की तरा जो बेरुजगार हुए हैं उनके मतलीक या उस तरा है के पैटन पर क्या एसी योजना है क्या उनके लिए कोई पैकेज है? की सानो क्य उनके मान लिजी आ आप ने कहा इनकों हम बेज्नने है पैजा लिकि इंके लिए क्या योजना है? इतने बरी आबादी कि लिए ख्या आप उसर फाज क्यो गेहु पाच किलो चावल शे काम चलते हैं तीसेगी बात एक बडी बात यहां खीगर आप बीरुजगारं के लिए कटिया पैकेज आप नहीं है. आप आप बी सलाख करोड रू्पे की बात करते हैं की आपने पैकेँस दिया हैं. लेकिई इन लों किलिए कों रिए ज़दा नहीं एक ए से, अप दूले की मुद्ट रही हैं। अब उप्चार की क्या ब्योस्था है। गाँ में शारों में कस्वों में अप तो हर जगा इस महाँमारी का प्रकोप पहुच गया है। और अआसी जगोंप पर पहुच गया है जहां की भारात लेकर जार हैं। अब विहार की बाद कर रहा है। अम रहा ये कैना है इस देष में जो अप प्राईषा लिया आद परीषा लिया रहा है। यो और भारत से कयों कि जो जो आर्दिक इस्तिती है, वो इस से भी बहतर कोई नहीं है, लिकि वहापर वो सब कुछ मुझ्त है. अभारे देश में उप्चार बिलकुल मुझ्त नहीं है, खासकर आप रबेट सेक्तर का दिक लिजे, आप सरकारी च्यत्र का दिक लिजे, बहुत ही बुराहाल है. तो आईसे लोगों के लिए हमारे देश में तो जाच यह तेस्टिंग से लेकर उप्चार की कोई विवस्तान यह दस्दस अगर हजार लोग दस्दस हजार रूपे अगर एक दिन का एक कमडे का खरच लिया जार है, तो उसके लिए मानी प्रदान मुझ्तरी जी के पास क्य इतने जो वेहाली है उपचार की, इतнे जो भेहाली है टेस्टिंग की इतने जो भेहाली है, तमां जो तवावों को लेकर कन फ� Ganzen है आपं यह चराखार की तरब से यह भी भता अद्या डया की बहरते हें जkil दीnts एद ल highwaysार से हamaz है जेलगे न्दीगी � tune till अप आप दोग कर वाडी की बी सब से भी यह एक विलेगी बूड़़ सी भाथ है. दोक्रस को मिलने चाहीए, करना वारीरस को मिलने चाहीए, नरसेच को मिलने चाहीए, इस में कोई दो राह नहीं है. लेकि दुनिया बहर में, टीका और वैक्सिन का dowx, त्रील चल रहा है कई जगा खोज चल रही है है हमने पहले ही कैदिया लोगों को की हमारे देश में बहुत इस्तिती बहतर है और हम लोग जल्द किसी भी समः है हम लोग लादेंगे या जब भी आप लाएं तो आप इतनी बडी बातिन अब अनेक लोग हम लोगों से पुस्ते हैं मीट्या करमी होने के नाते कि बहीं सुना है कि जल्दी तिका आने वाला है तो क्या असलियत क्या है अखवारो में मैगजीनो में लोग खवर परते हैं अब आज ही हमने देखा की जो एक बाभा हैं अब बाभा ने ये गूशना कर दी की उनका जो कोरुनिल है वो बाजार में आज जाएगा अब अब उश्डूर हो जाएगा अब कोरुनिल को आएउष मंत्रा लें रोग दिया था उसके प्रऎजार पर भीन लगा जा � 1000 ःुल च हम देखा走 को लोग क्योर थाभा एस यागे कर था रोग गYYषम कर ममने पने फीडो से लगा L attribute वाशा, इतना अप या ऎपनी डेश मे उपिजार ती पद्खती अप यार की पद्धाती उपचार को लेकर कोई वैँ ज्यानिक समज है या नही के है? क्या सरकार इंचीज़ुं के पऑटाल कती है? क्या सरकार की निग रानी मेज च़्ट चीजग है। आप अस्पताल महीः या निग कराथे? आप बेट महीः निग कराथे? अप जाँच महीया नहीं कराते तेस्टिंके लिए पर्याब्त जरूडी जितना भिट्तन्त्र है एक समुची याबादी का इस भिशाल देस में वो नहीं कराते अप आज भी अगर अप देखिये तेस्टिंक, हिंदी हार्ट लैंट के जो इस्टेट्स नहीं, वहां तेस्टि अर अनशन्दान करताओं की रोषनी में उनकी वैग्यानिकता, उनकी अनशन्दान की प्रामानिकता साभिच सुदा नहीं आई, और वो अगर दावा करते है कि वो ये सब चीजिन लेकर आरहे हैं, अआयुष मन्त्राले पहले कहे चुका है कि नहीं इसको हम प्रतिबंदित करने अआ, और विर भी अगर कोई दंके की चोट्प पर सुमी कहरा है, कोई बाभा कहरा है की वो हार राहत में, इस अपने किट को, कोरोनिल किट को बाजार में उतार रहा है, तो यसको क्या कहा जाए थ? क्या ये सच्ता और उस तरह के वाबा है जो यस्तरा का धंदा भी करते हैं, यस तरह के बिسनेस में न हैं. यस तरह के उपक्रम को चलाते हैं है, क्या इ आप इंके भीच कोई संदी है log or is there any advice or question या क्या है ये एक बछद बड़ा पेच रहें जो मैं समसत्त हों कि आजके इस दोर में omega अप परिबाचीत है या ये से दोर में हमें आँसा लगता है कि लोगों को, थोसरे चीजो में उलजाया जाता है, murder तो हमारा ये कहना है कि एक पहले आप आप लाते हैं, फिर आप को बैन करते हैं, बुअग सारी चीजें जो हैं कारोबारियों की उसी देश की वो बिलकु पहले की तरा चल रही हैं, सरहत का तनाउ सब से बडा मुद्डा बन गया है, असा लगता है कि अगर तेलिविजन खोल कोरना बाग चुका है, अप के लोग सरहत पर है, तो सरहत पर जो द्रैगन है, उसको भी बगा देना है, और तुरत वो बाग जाएगा एक ही बार एक दंखी देने के बाग. तो हमारा ये कहना है कि तेलिविजन चलनो पर, कोरना बाग, द्रैगन बाग, ये जो चीजन चल डिया है, ये मैं समझतना हूँ इस देश की जनता है, जिसका एक बड़ा हिस्चा बहुत जाएदा सुषिक्षित नहीं है, बहुत जाएदा सुचित नहीं है, उसके पास अन्परमेशन का बाव है, इस आजे मुल्क में लोगों को बहर्माने उल्जाने का एक जर्या बन रहा है, एक बहुत खतनाद जर्या बन रहा है, और इसे लोगों की जिन्डगी आप जो है वो संकत में पर रही है, मुझे लगता है की ये आजका बड़ा प्रशन है, जिस पर हमारी द्यछ्य के हुक्मरानो को, हमारी द्यछ्य के बते सआँनटिस्ट को, हमारी द्यछ्य के मेटिकल साँईज में लगे लोगोंगों को योजना कारोंword को पत्रकारों को, बौद्दिजी मेंगों को.. हम सब वो सुछना जाहिए, कि आखे़म चायते क्या है? अम किस टरग का मलक मना चाथआटे है? किया फूलकको हम अग्यान के आनदलोक में कधनवरट कर न छाते हैं? आख्य सके लिए ये सब कर रहे हैं? अगर हम खुशाल नहीं समाज को रहक्ते है, अगर अपने देष को मज hex is not the strength of our nation कि इतने वर्षो बाद आजादी के भी एक सो प्यटिस करोड की आबादी में आस्फी करोड लोग सरकारी अनाज़ पर्ख मोठाज हैं तो सस्थे जितना भी नुन्तम आपका खर्च है, वो हम एडजस्ट करेंगे जिस तरा की भी वेवस्था करती, और इस ब्यवस्था के तर लोगों के जान की सुरक्षा की जासकती ती और दून्या के कई मुल्कोन एसा किया है को, यसा नहीं है कि ये प्रिोग के बल हम भारत क इंस्च्रिःस मेच्ट बी नहीं है, ओगरीब लोग, कस्बे के लोग, गूएग के लोग, चोटे शाद्षाराँ के लोग, जिन के पास पैसा नहीं है, और जो इंस्च्रिःस बेश्ट जो लोग है, उनका भी क्या हाल है, आमेर्गा उसका एक गवा है, अगर सबषे बूरीस्तिती है आआआआ अखर आज छिओज़र आदाखतँ है, वैस्तिकंगवो शाज़ा देस प्तबास कोई अवाम के लिए बसरकार के लिए अचे, वरे तेश की आभाम के लिए और लेज पने प्चलागगे लिए वें, दिवर्जन बुल्जाव बधका इस प्रखार लौग ता है की आसल मुद्दे से द्यांगद में लोगों का तो मैं समझता हूँ के नहीं अमारे हक्मे हैं, न सरकार के हैं अहर न वाम के हैं, यसी के में रहीं आऒगद में नहीं। इनी शब्नों के साथ आज की चर्चा का हम यही समापन करते हैं तोस्तो नमश्कार आदाब सच्स्याकाल