 इस में आप इंटर्प्रटेविस्ट weniger दो दिधादे रहीं के विब हैं। इस में हम इंट्र्प्रेत्विस्ट के जो नेच्टर्हाँ of nowledge याद आप आप आरे में ब्यूस उने में विव्खें और विसेः पहते यदे लिएं। पूईटिविस् जोके बन्यादितार्पे से फ़ने भडा बो कहते है कि नहीं नूलेज फिक्स्ट होता है, उसके अपुजदित अप्सट्रेट्विस्ट ये कहते हैं, कि नहीं नूलेज खंष्ट्टेड होता है. चण्ष्छिद से न कี मुराद़ है. उस्थ कि औब मैं, as an individual, कसी बी चीज्स को पडुवाँँँँँ, phenomena को अई स्थटेटी करुँँँँँँँँँँँँँँँँ ँँँँँँँँँँँ, अप्डक्तची प्रप्ती है. बहुगे वो उस्सको पड़ुवाले की प् याला कि ये हम सब को आता है और हम सब इसको एक जैसा समचते हैं मसन आप लोग आपस में बैटे हैं और शेरिंके मीनिंग यान शेर करना एक आम सा लवज है इसके मीनिंग पे बैस शुरू करें कि इसका मतलप क्या होता है तो आम शोर के आप एक दो तो तीन कनवरसेशियंस के बाज आप सब के मतलप एक तुसे से बड़लना शुरू हो जातनें और ये बिलको साथा सा लवज है जिस में हम समचते हैं के ये सथब के लिए एकी जैसा मतलप अखता है अगर मतलप इस लवज के अंदर होता अप उसको बयान करने है या मैं बयान करनू यो कोई और बयान करने फिर तो वो नहीं बड़ल सकता तुके वो तो अबजेत का करक्तरिस्टे कै जोस में है सो है जब किसी बी आसान से आसान लवस, पिनामिना कोई भी चीज आप ले ले उसका मतलप 5-10 लोगों की राय में तोडी सी दिसकशन के बाद बड़ल ने लग जाए तो इसका मतलब है के फिर मतलप अबजेत में तो नहीं ता मतलप तो फिर उसको बयान करने वाले के दिमाग में ता वहां से जनरेट होता है इंटरपेटबिस्ट इसको अंका खाल है जीजों के मीनिंग वो हमारी दीवगी चीज वो अबजेत के अंदर नहीं होते इसी लिये अगर आप सबजेत यो बन्दा उसके मीनिंग बनार है अगर आप सबजेत को बड़ल दें तो चीज का मतलप भी बड़ल था जाए और ख्यत तो में वो अगर नहीं जुएं वो मीनिंग औसाँन करता है सबजेत का मीनिंग औसाअन करने के प्राट्स में अपर अइनासार होता यो तेर बीनिंग बनातता है उसका बआगरूँन नालज उसका कल्चर का सोछल खण्तेख्स उसकी ज़रूरत जिस वज़ासी वो देफाईन करना चातते है उसके अखाएद ये तमाम और विस्त्राके और बहासरे वेریएबल मीनिंग द्रोग करनेए पैसर अंदास होते है तो लिहाजा किसी भी अबजेट के मल्टिपल मीनिंगs हो सकते है और वो एक वक्त में सारे के सारे द्रूस्त भी हो सकते है तो अंटर्पेटविस के नस्दिए कोई गिवन अंटर्स्टनिंग अप अबजेट्स या फिनामेना नहीं होती तुस्वे लवजो में अगर मैं एक हो तो ये उसको दिफाईन करनेवाले उसको स्टर्टिए करनेवाले की करक्तरिस्टिक है के वो उसके काँन से मीनिएंग समचता है और इसकी बेश्वार मिसाले है जो इस मुख्तसर ताइम में में अप से नहीं देशिकता लेकन अगर अप सोचें सिरफ इसी एक मिसाल को सामने रख के सोची है तो आप देखेंगे के चन्ट एक स्चेंजज़ज़ अप डायलोग के बाज आपको मैएशुस होगा के आप काइनाद का जो मप्टब समचते है वो वो नहीं है जो आपके बाखी डोस समचते है और हरे को यह एह सास होगा तो अगर काइनाद का मतलब उस लफस में पिनहां होता तो फिर सब के लिए जैसा होता जब सब का मतलब बड़ल रहा है तो इसका मतलब आप फिर उस लफस के अंदर नहीं था फिर यह उन जहनो में ता जो जहन उसको बयान कर रहे है तो यह एक सेख्ली इनका point of view है अपिस्टमालोगी के बारे में इंट्रप्रेटेविस का तास यह यह यह के meaning constructed होते हैं object की property नहीं होते subject की property होते हैं जो नको परडा होता है और fixed नहीं होते बड़ल ते रहते है यह नहीं में अपने जेन में यह अप नहीं भी आज शाल बाद नहीं नहीं अवशी नहीं नहीं उसके एक साल बाध उसकता बाध बडल जाए तो यह प्ष्ट नहीं हो सकते है यह तबदील होते रहते हैं कुंके यह तबजट की property है तबजट की understanding, context, values, beliefs बड़लते है तो नके meaning भी उसकते है प्ष्ट बडल नहीं शुवे जाए तो अप इस तरीके से लगर उसकते है के नोलिज यह nature of knowledge यह new knowledge बन नहीं कामल अंट्रके नज्दी के नज्दी के है यह सबजक की creation है और मुहतलिग वेर्येवलपे भी dependent है एक वक में एक से जाडा सब के सब द्रुस्त भी हो सकतें, कोंटेक्स्टूली रेलेवेंट भी हो सकतें