 तो जोगा पाश्वाष्यो जजेज्जम परिवार में सादनों को आने वाले कल किल ये जोडते है, बैजे पूरी पूथफी को एक परिवार मानकर अपने साँसादनों को बचाना है, मेरा सुजाव है के हमारे म।यम्स इन वैश्विक प्रैासो मैं, अक्तिओ पार्टिसिप्र्स बरें, हमारी दरती ने भीती सद्यो मैं, कही प्राक्रूतिक आप्डाए जेडि है, इनकि स्मुर्तिया और निसानिया आद बी मोजुद है, हमें जाडा से जाडा मुईज्यम, इन निसानियों की, इन से जुडि तश्विरों की, जैलेरी के दिसा में सोचना चाही है, हम अलगल समय मैं दरती की, बदलती तश्विर का चित्रन भी कर सकते है, इसे आने वाले समय मैं, लोगो में पर्यावरन के परती जागुरुक्ता बहुडेगी, मुझे बताया गया है, किस अश्पो में, गेस्ट्रोनोमीक अश्पीरियंस के लिए भी स्पेस बनाया गया है, यहा आव्रुबेद और मिलेट्स, श्री अन पर आथारिद विंजनो का, अनुभभी लोगो को मिलेगा, भारत के प्रयावसों से, अव्रुबेद अर मिलेट्स, श्री अन, तोनो है इं दिनो, एक गलोबेल मुवेंट बन चुके है, हम स्री अन, और गलक बनस्पत्यो के हजारा वर्स्पी आथ्रा के आदार पर भी, नहीं मुझ्यम बना सकते है, इस तरह के प्रयावस, इस नोलेज सिस्टीम को, आनेवाली पीडियो तो पूचाएंगे, और उने आमर बनाएंगे. साथियो, इन सभी प्रयावसो में, हमें सपलता तभी मिलेगी, जब हम, आई तिहाषिक बस्तुम के समुरक्षन को, देश का सबाव बनाए. अप समाल ही, अपनी दरोरों का समुरक्षन, देश के सामान ने नागरी को, सबाव बनेगा कैसे? में चोटा सावदान देता हूँ. क्यों न भारत में हर परिवार, अपने गर में, अपना एक पारिवारी संग्राल है वराए, गर के ही लोगों के विषें में, अपने परिवार की जान्कारिया, इस में गर की गर के बुजुर्गों की पुरानी वर कुच्खात चीजे, रख्थी जा सकती है, आज आप जो एक पेपर लिकते है, तो आपको समाने लगता है, लिए आपकी लेखने मैं, वही कागज का तुक्ना, तीन, चार, पीडी के बाद एक प्रपाटी बन जाएगा, आज से ही, हमारे सकूलों को भी, हमारे भिन बिन सम्सानों और संगर्नों नों को भी, अपने अपने मुज्यम जुरूर बनाने जाएगे, देख्छी का इसे कितनी बडी वर अप्यासे कुंजी, बविश के लिए तैयार होगी, तो देख्छ के बिविन्ड शहर है, वो भी अपने हां, सीटी मुज्यम जैसे प्रकल्पों को, आदूनी स्वरूप में तैयार कर सकते है। इस में, उन सहरों से जुडी आप्यास एक वस्तूए रक सकते है। विविन्ड पन्तों में, जो रिकोड रखने की प्रानी प्रम्प्र हम देखते है, बो भी हमें, इस दिसा में काभी बजत करेगी।