 ौb ौof ौb ौb ौb ौb ौb ौb ौb ौb मोज मार रही है तिसके भल पुरा परजीवी बर्ग है नहीं रहाे है इसछलिए हम हमरे सर्मिकों को किस तरह से संथिट करके और परजीबिता पर मदलग है क्यफ्ये परजीविता का.. विरोद करें परती रोद करें भी प्रतिरोड के सुडका मंस है मैं कै तुद, दाजनीती हरजगे है हम यह कै नहीं सकता है, भे हम आटिस्ट है, हम पुलेतिकल नहीं है तो मैं द्मित्र जो जितने स्टेज्ग पे बेटें, सब में रही चाँज जाएंगे कि मैं पूलिटिक्स को नहीं जानती हूँ मगर मैं आर्टीश तू एसे किसे कै सकती हूँ मेरी चौएस हर चीज में में मेरी पूलिटिकल दिस्छन है मेरा ये कहना है कि जो कारपूरेट्स है वो सब चीजों पर कबजा कर लेना चाते है उनके प्रतीद रोट सुरुप यस तरह के आयोजन होने चाही है और हो रहे हैं, ये एक अच्छी सुर्वात मुझे लगता है, ये साहित उस्सव तो इसका नाम है एकन खली साहित का उस्सव नहीं है, ये तो हर तरह के आर्ट फाम का उस्सव है, जो की तो लोगों को लिब्रेट कर रहा है, तो उस में सिनिमा भी लोगों को लिब्रेट कर रहा है, नहीं तरह का सिनिमा इसलिस को रखखा गया है और ये जो फैस्ट हो रहा है, ये दिफ्रेंट इसलिए है, because ये कुछ भी पेट और स्पोंसर्ट नहीं है, मेंगी किताबे बेचने के लिए पबलिकेशन सावोस वहांपे आरे है, स्पोंसर्ट कर रहे है, और एक जैसे, पेरलडल सिसन की हम सुन रहे है, अब की बार सुर्वात हो रही है, तो ये उन सब से अलग लग लग रहा है, और लोगो का ये साविट ते पर है, अगर में एक जो वकता है, उनकी भी बागेडारी उतनी है, जितनी एक स्रोटा की है, जो यहाँ पे सामिल होने आए, जन आम दोलन का सिर्फ एक ही मतलग हों सकता है, के आब के पास जो कलेक्तिप सब के, जिसची से हम सब पड़ेशान है, जो सामान ने पीडा है हमारी, उसको हमें तलासना होगा, उसे इकत्ता करना होगा, और उसे एक दिशा देनी होगी, जो आज आज आपने देश में जो प्रिस्टित या है, अगर तो आपने चाही विगा, यो आज गाज यो बीरोजगार है, और दार्मिक उनमाद में आज लिए प्रीज़ा करना है, उनको सही दिसा दिशा दिशा दिखाने के लिए एसे खारे करमू की बहुत जरुरत है, और ज़ादा से ज़ादा उनका पार्टिषिपेशन हो उसके लिए हमें प्रियास करने चीए, सब दर आस्मी, स्टेज के नाटक के लावा नुकर नाटक की लेके आए, और पुरे दिल्ली के इर्द गिर जो अंड़स्टली एर्या है, उनके उन नुकर नाटक लेए उन मजदूरूं की समस्छया है, जो बोड चोटी-चोटी आजटंटित मजदूर था, छोटी-चोटी पैक्टीवो में किसी में भीच था, किसी में पतास था, किसी में सोता, कोई मजबूत यून नहीं जी, लेकिन रीएल मैं उनकी समस्छया है ती मजदूरूं की, उनको नाटक के रूप मैं, उनकर नाटक के रूप मैं, इस तरह से मजदूरूं के भीच मैं उनकी बासा मरखी गई, और जो सोसक थे उन उतने बहभीत होगे, उनकी जान लेने लेडिप. बैसिक्ली ये जो एकजबीशन है, ये ग्रामीन महीलाों के जीवन, और उनकी छीज़े है, वोट सारी जीजो से वो निकलती है लाईप में, उनके बारे में ये पुरा एकजबीशन है। और कैसे उस माहोल में रेगे, ये बी एक ग्रामीन परीवेशे आयों, बट उस में रहते बी एक जीवन का अनन्द है, उसको मैं इस में देपिक करने की कोशीष करी है। और उनकी रोज मर राके जो काम वो करती है। बट उस में एक अलगी एक उलास है, वो सब मैं इस में देखाने की कोशीष करी है। यापे सभी यंग आटिस्टोन ले पेंटिंग बनाई, जितने भी यह यंग आटिस्ट है, राजिस्टान, उन्विस्टी और सकुल अप आट्ट से समंदित है। और इस जन सहित जो उट्सव है, तो हमार यह इच्छती की यह जितने भी यंग आटिस ने, यह अपने स्टूटीो से बहार आके, एक नहीं स्पेस में स्टूटीो एकस्टंक्षन, स्टूटीो को फील करें। तो सबने द्राइंगs की यह पेंटिंगs बनाई, वह बावनर आश्चन बाद होग़ा था, निरन्टर लिए तर जो दिसकषेंस होगे ते, तो यह तो सब ने वो दिसकेश्ट्षं़ को सुना, और वो किसी ना किसी ना ब्रुप में, वो वो वों यह ही सारे चीछ था, तो फेल तूप पननोध बातnerob chikya kipa teel ko ino ne apne medium mein transform kiya क्याडेथके बुई ऐप्ञें पे काम कोरोगे कि अपकी यी तरुब रेएगी तो मिलग को प्रटेजी कि आगी बाँनशेण बाद ली बाध होडातें। और अपने बफले रग़ की अपके पाँष कलर है। मुदGon'sुझो भगज़दवना है ग wiring मैंद्रुबन बात after मैं, मैं, मैं, credit भऒ्त कि, को बञार गड़ाते नाु Оक�lements