 Sağın değerli izleyiciler, Tamaziş Efir'in daha söz söz programının ilin sonlarına yakınlaşan bir anlarda canlı bağlantısında hoş gördüğü işitleri, gerçeğinden biraz hüzünlü, biraz geleceğe, nikbin halda ili başa vururuz. Öfter de bizim için neler de yada kaldığı esin de biz daha çok bu sualdan daha çok gelen de bizim için neler gözleyir. Bugün bu sualaca aptal yapmaya çalışıyoruz. Böyle buyun kimi eleşim bize de sizi çok gözletmeden bir başa mövzeye kesecek. Çok değerli kolağımız var bizim. Azerbaycan Demokrati ve Lifat Parti'ya sınırsız. İksatçı Profesör Gubadiba Doglu, bizim Efir'imizdedir. Gubad Bey, Salam Gubadiba, her vatnız gayi olsun. Salam Rüfet Bey, hoş gördük. Ben siz de aynı zamanda biz izleyen kanal onun için. İzleyicilerin de, Tamaşaçılar'ın da, Salamlı İran. Teşekkürler. Gubad Bey, herhalde 2022'nin artık son anlarını yaşıyoruz biz. Artık günler kaldı. Ve herkesi bugün düşündüren esas megamlardan biri. Mesela Garabakh, 27. Garabakh'da öz yorduğu yuvalarına hasret alan insanları. Bugün düşündürür ki biz gerçeği de orada gaydedebilecek mi artık? Aslında 2020'nin sonlarında herkes 2021'nin belki de yeni ilim orada karşılamak düşünürdü. Ama situasiyaya değişti. Ölke rehberliği, Açıl Aşkâr bildirdi ki orada minalanmıştı. Ve 25 milyar vesaire tedap olmuş. Sonra şuanın rehberliği ilan etti ki, 2030-2040'ciyle kadar biz oradan meygen sahide halini köşre bilerek. Ama faklar başka bir şeydir. Bir teşebbün önce çok değerli bir konağımız elefaklar açıkladı ki bizim nefirde. Ben belanladım ki orada mina yoktur. Ve oraya gayetmak için mü'min bir şerayet var ama imkan vermiyorlar. Öz dolma torpayı yurdu, işhaldan, azat edilmiş şakslardan biri de sizsiniz. Ama ben istiyordum ki bugün bir parti eserdir. Bir iksatçı alim kimi? Sizin bu mesele ile bağlamıyor genci işi değil. Gara baka geçken gaydede ne vakriye alışabilecek ve bundan örtülü ne lazımdır? Ben istiyordum verileşimizi bundan başlayalım. Belki 2023'üncülü de bir tilsim kırıldı. Sonra ülkedeki sosyal iksatı problemlerle bağlı. Hem sizin parti yollara, Azerbaycan Demokrati Berifak Partiyası'nın bir programı da ben tanış oldum bir neyse gün önce. Ben istiyordum o vakit de söyletimiz devam ettirelim. Önce gara baka gayet işten alışverilir. Buyurun Kuvad-ı Bey. Gara bakla bağlı geydiremen istiyorum ki 2023'in cildaki hakimiyetin siyasetini iflasa okuradır. Hem gara bak üzerinde devlet sümelerinin teminatını ökden ezelinden akarılmış siyaset netse verilmediği bilginiz kimi bu günleri atın. Tehlisinde her sürede şadan kankende giden yolun üstünde etiraz aksiyası getirenler eşit arabalı iskametinde, kankendi iskametinde 5-6 metre data bölümler çünkü göründüğü kimi. Bizim orada üniyetle hareket, mühribiyetimiz var. Bizim orada faaliyet mühribiyetimiz var. Bizim erazi kimi. Orada gitmek imkanlarımız demiyorlar ki Rusya'nın koşunları ve yellirmenler tarafından tamamıyla mehter ulaştırılıp da. Yani esimde geleyime istireyim ki biz 2022'de Temsil Kırk-ı Çalen'i ararı kendinde yerleştirebildik ve Kırk-ı Çal'dan da Birlem Ermat'ı göre hiç daha mı sorduk son açımı davam getirmeyi planlarda birini Çalen'in de erazını terk ettiği bildirilir. 2022'de gözlemlirdi ki, devlet yarrı etrafında Fizur Rayon'un dümeli ağırlı kentliği hessi değil. Orada yaşayış imkanlar yaratılacak ve bir grup mecburu köşkünlerde o eraziye kayıtacaklar. Ama tesisler olsun ki Hamin Erazi'nin inşa sinan bağlı, Çinti'nin başlaması sinan bağlı, öteniliğin payasında yerlilen bedder boyutunu doğrukmadığı bir yolunda değilmişti ki 2022'nin sonuna kimi artık burada devlet yarrarları kendinde de Mescun Aşma'a kayıtta getirilecek. Göründüğü kimi 2022'nin sona çatırı gene de o erazi de Mescun Aşma yoktu. Fizur'de, Arkam'da, Zebral'da Mescun Aşma yoktu. Ola bilir ki Fizur Arda ve Zebral'la bağlı. Meryem bir narahatlık var. Ama düşünüyorum ki Fizur'un adını çeytiğim erazi minalardan temizlenipti. Çünkü birisiz ki Fizur Arda'sı şuraya geliş çalışış için isfade onları ona göre Fizur'u yolu da Fizur'u Hamin Emel'i yolun üzerinde yerleşen erazi de ilk nöpede minaldan temizlenipti. Ama ne gubattı da, ne zengilanda, ne deki Latsın'da ve Çalbeçer'de o zümleden Dağılık Karabalık'ın, Azarbaç'ın nezaretinde olan hisselerinde minalardan danışmalar daim için ki orada minalar umuyatla çok bile derdim ki az sayıda da nadir yerlerde yerleştirilip de yani Mescun Aşma'yla bağlı ciddi bir problemler yoktu. Tesir olsun ki Azarbaç'ın hakimiyatözünü karparatif maraklarından tıkışıyorlardı. Minatlarımızdan mescidinde esas üstünlüğü hem arazilerde, etkin sahilerine verdi ve yol infrastruktur, infrastruktur kendisiyle bağlı erazilere verdi. Ve ben düşünürdüm ki tabii ki yol infrastruktur ve diğer beyler arazilerde minatlarımızdan mescid çok haymiyatlığı de yeni zamanda yaşayış meskenlerinin de arazilerde minatlarımızdan mescid minatlarımızdan mescid işe özü de zevkidir. Öyle bir ki bütün bunlar hamısı hakimiyatın marakı çercibesinde. Yani hakimiyat bir sözüyle demeyi istiyorum ki mezgul köşkünlerin öz yurduna gayet makta maraklı değil. Ve bu istikamette ortalıklar ne konkret plan yoktu ne bir siyasi irade yoktu. Çünkü konkret plan olarsa tabii ki onun iclasıyla bağlı hakimiyatı daha çok sabattı ve hesabı attı ile meyolur. Burada yazılsa canlı tarihte canlı çenkler öz yurduna gayet olacak. En az insanlar bir gözlemem mevguyunda dayanırlar. Ve hem tarihi hemşerine zarar sahteliller çok tarih yakınlaştığım hayati hatta diyelim ki plan hazırlarsa da konkret müddetleri menleştirmeyip değil. Yani yaşayış mentegelerini birleştirir veya demiyorlar ki rayonlar neçleriyetinde mezgul köşkünler belki yaşayış mentegelerine kayda bilmeyecek. Testler olsun ki o yaşayış mentegelerinin birleştirilmesi yalnız erazinin yaşayış yeri olarak günvanın değiştirilmesi değil. Bazı da mesela mermin özümün doğulduğum ve boya başa çattığım aşağı güzde kendi aşağıya efendi kendine bir yerde bir kalkılcıydı Savitli üründe ve iki kendim her birinin bir deki mehdevi var idi her birinin bir kulugu var idi her şey bir yerdeydi. Ama ayrı olan neydi? Her kendinin özünün gelbisanlığı var idi. Ve fiziksel arasında da gubatlı arasında da tövvite ümmiyetli karaba arasında kepler özleri ayrıca özleri için gelbisanlık gruplar. Ve bile çıkışı yeni planlar hemi gelbisanlıklar demiyorlar ki lanvedilecek ve kepler birleşenden sonra hemi gelbisanlık yerleşen eraziler de için sahilerine çevirilecek. Testler olsun ki bu mesele artık hell olmuş mesele değil ve bu mesele ne her liderken bundan bağlı, karar girerken bundan bağlı deki planlaşma, bir lahelendirme işler apararca yerli halinin hiçbirini ve enezer alınmıyordu. Ne kettenin birleştirilmesi, ne gelbisanlıklarınla ervedilmesi, ne digerbirede ki eraziler üzere meyen abiklerinin dikilmesi inan bağlı yerli, itmalar ve halin iştirakı temin olurumdur. Tabi ki bazı meseleler var ki devlet özü halledemeldi. Yol çeşme dedi, eritiri kette olmalıdı, gaz kette olmalıdı. Ben onları burada karıştırmak istemiyorum. Bu kentlerin birleşmesi sonuçta da içi kent birleşirse onun birinin adının batması demekti. Tarikten silinmezdi demekti. En zamanda içi kent bir yerde geridekte olacaksa, o içi kentin bir gelbistanlık olması demekti. Hesab-i Eylem ki bunlar menevi meseleler, menevi meseleler bu sürede karabalık okuması. Yurdan var, şu aradan gelir. Bizi o yurda bağlıyan indiki halda ne evti, ne torpaktı, bizi o yurda bağlıyan daha çoğu mezarlıklardır. Kesinlikle 1985'in cildi adamı itirmişim. Onda 14 yaşım varydı. Allah ölenlerize rahmet eylesin. Ama o zamandan sonra biz ahın sefer 90'ın cildi onun mezarını ziyaret edilemişik ve ondan beri mezar ziyaret olmalıydı. Ama gelbistanlık bildiğim kadar yerinde de gelbir taşlarını sındır salarda insanlar yedip tanıyabilirler ve herkes özünün yakınının doğmasının gerbirine aşağı yediği bunu berbelyebilir. Yani bu menevi meseleler Azerbaycan haliyesi için çok önemliydi. Bugün menevi meseleler menevi kendime bağlıyan daha çoğu mezarlıktı. Çünkü menöketler boyut geldiğinde ev kalırdı, hayat kalırdı, darbaza kalırdı, hasar kalırdı. Yani bunlar hamsını erimenler barbarçasını dağdıplar. Yani orada eğitim alınan iş, biz yaşamayız. Çünkü mende olan mermatı görürsen mende olduğun kendin özü de başka bir kendine birleştirilecek. Söğütet yalnız mermim kendimden yetmiyor. Orada on beş yirmi kent bir yere yıkılacak. Mezarıklar da bir yerde olmalıydı. Ve hemen o kendin mezarlıklarını ekin yeri kim lezarda tuttuklar. Çünkü ben de bir deyim ki layhelen senetler var, çirki ölçüler var. Onun gösteri ki ekin yeri kim lezarda tuttuklar. Mermatlar var, hemen layheden danışılam. Ama mesela kubatlıdan olan tanıdığım dostlarımız değiller ki yol seçiller bir başı gerbisanlığının içerisinden geçiriyor. Veya da hansa bir infrastruktur yaratırlar gerbisanları dağılıp onun üzerinden akarırlar. Yani böyle böyle haller var. Bu haller herkesten insanlar öz topaklarına gaydanda olarak ehemmiyetli derecede pis tersiyleyecek. Yani insanların bu derge en büyük arzusu öz durmalarının tabak ve onu beledeyken berpele meç ve onu aynı zamanda siyaret ile mekten ibaret ettim. Onsuz da bizim oradan hansa bir her ağzımızda koyup geldiğimiz seçne kalmayıp, yecana kalan bizim bir olmalarımızın ruhudu mezarlarıdır. Onu da onsuz da yerimlerle dağıtmışlar, gabirtaşlarını. Yeride kalan isyanı da bizim dırnaverası yerimlerle dağıtırlar. Onun yerinde özler için. Yani bazıları artık eee öz evlerinin tam sağlam şekilde olmasıyla bağlı fikirler burada seslendirdiler ama iki bin yirin birinci inin ortalarından itibaren o sağlam evleri de dağıtırlar. O dağıtmalarında elhemin eee kankesi de değerlendiriyorlar ya. Gabiristanlıları dağıttıkları kimi sağlam evleri de dağıtırlar ki sanki özleri yeni bir kendi. Ben düşünüyorum ki bununla bağlı artık eee öz dolma yurdundan didelgin düşen insanlar, girim yedi değil hazreti kalan insanlar öz sözünü demeldiler. Son günlerde sizin çok maraglı bir açıklamanız da oldu. Ben onu okudum. Ve orada diyirdik ki garabağlılar indirilen bilin ki garabağda torfak slatı olmayacak. Ben onunla tanışamama istiyordum. Bizim zilecilere de onunla bağlı ve siz orada eee bölmüştünüz, tesnifleştirmiştiniz torpakları. Ama ben size de o o vakta niye garabağda torpak slatı olmayacak, o vakta da izleyicilerimize malumat veririz lütfen. Teşekkür ederim. Bunun hatırlattığınız için bir fetbey mesela bundan ibaret ettik ki garabağın otuz yıllık büyük adiş planı var. Ve bu adiş planında hala hazırda torpak bölgesi inendi. 20 yıl, 30 yıl sonraki torpak bölgesini mügazel emeğenden biz netseler çıkarabiliriz. Görür ki mesela indiki halda torpak neyse bölünüpse ihtiyat fontlarına dövülen torpaklarına 20-10 yıl, 30 yıldan sonra da iğni veziyette saklanılıktır, ileden ezerdettir. Yani bu o demektir ki bilmeyen aynı şekilde garabağlar öz arazilerine kaydanda, öz arazilerlara pay torpakları verilmeyecek. Yani onlar böyle de başka eracı da iken Azarbaçan vatandaşları kimi torpak istihatından pay götürebilmeyecekler. Çünkü umuyetler garabağla torpak istihatının yetişilmesi gözlerimdir. Tesrar olsun ki bundan bağlı malumaklara münasip et de garabağlar herhalde pasif mevkiden, müşade edemeyinen sadece izlemeyinen ve gözlentilerle yaşamakla meşguldurlar ve onlar indiki halde görünüyor ki belki de onlara da uzun bir da torpaksız kalan bir ehalidi. Olara bu torpavın değeri, ehmiyeti, indiki halde çok da satmırı veya da onu değerlendirmek veya da onun ehmiyetini giymetlendirmek için belki de gelip torpavın üzerinde yaşamak lazımdı. Torpaktan uzaklık olduklarına göre tarzatların düzgün değerlendirilmiyor. Bu çok ciddi şekilde yaparak diyeyim ki ayrı seçilikli, azarbaçın vatandaşlarının torpav misalat hakkında kanunla demiyorlar ki torpak payı temin olanda bir menalı şekilde yazılmıştı ki mecburu çöşkünleri, öz arazilerine gaydanda, onlar da arazilerdeki mötud olan torpaklardan pay almak yukuna marihdiller. Yani bu azarbaçın kanun vericiliğini pozulmasıdır, azarbaçın kanunsuz yasındaki mühlet yukunun karabaharlılara mersi soban torpaklarda demireyim ama biz devletin de torpav var, ihtiyat fontlar da var, devlet kedere ihtiyat fondunda veyahut da özünün mülkiyetin dolan torpakta isterlenen tezahürat varliyetine meşgul olabilir. Ama bugün menin payımda kimlerin özü için Avropark kurması ve oradan DEKC kazan, zeldilemesi artık menün yukarı tiddi şekilde pozulmasıdır. Yüzde uzun müddet biz bu yukların pozulmasıyla, elimizden alınmasıyla tüm şükmünü Yerimel'ler edeyimler. Şimdi Yerimel'lerle, azarbaçan'ın indiki siyasi hakimiyatinin oradaki fayliat arasında ki, biz pervi görmedi ki, azarbaçan azırki siyasi hakimiyeti geri gayetardır o torpayı adalettiği şekilde halal oralar öz sahiplerinin arasında bölüştürüyor. Ama böyle gitmiyor. Hemin torpabın üzerinde mülket yukarı, orada yaşayan, orada mescunlaşan ve el zamanında oranın mersisi olsa da, hemin torpayı üzerinde bir dergat esrafat fayliatinin bir grup, Avropaklar hayata getiriyor ve belli olduğu için hem de Avropaklar da bir başar aliyah veya siyasi elitye bağlı olan Avropaklar. Yalnız torpaktan sohbet yetmiyor. Yeriler mi etti? Çinti materyalar var orada, yerler mi etti? Çinti materyaların ismahları da bir şirkete verilip, fizuli da, Ardanda, Cebrail'de yalnız AES Investment Group demiyorlar ki, bununla meşhur olacak. Yani gidip problemlerden danışırız, ciddi hem de o erasinin ekosistemin ekotarağızlığının pozulmasını getirip haller başverebilir. Ya bu insanlar bunu başa düşmeden eyleyirler, yalnız bir merkezden eyleyirler, ki orada çok kısa bir müddette lazım olan her ansa bir biznes imkanları varsa, oları ele keçirsinler, onların üzerinde öz mülket yukarını tespit elesinler ve en iyi zamanda yerdir alan erazilerde de kitsiş bile de ki mehdut dairelerde sık mescunlaşma yaratsınlar ve mezgulü çocuğunlarda hemine razıları kaytarsınlar ve burada birini öpeyede etki lazım olan işçi güvesinin emek bazarında teminatına oğulların çıksını temin etsinler. Yani bu birisiz indiki halda mezgulü çocuğunların hem de mesela laggate yanaşmasından ileri gelir. Çünkü mezgulü çocuğunlar özleri göre göre, malumatlar da var ha, ben size diyelim ki, yalnız biz bundan danışmıyoruz. Çünkü gelenler var, gelenler var. Mesela siz beyakteniz kimse iyi olup da evini darladılar. Düzdüne, fizilden, hecebraliden, ağırdan da umyata salsalama diye kalmayır. Ben de değilim, guvazlaya değilim. Biz neyse nefes değilim. Evet, guvattı da kalıptı. En iyi zamanda laksında kelbezerde kalıptı. Ve hemine razıları insanlar özleri terebelemediler. Biz kayıtmalarız, biz mescunlaşmalarız çünkü hemine razıları da umyata gelip bir başa öz evine girip yaşamalar imkanları var idi. Nece olabilir ki minden çok ağır tasarfatı köçe bilir ve orada kimlerse gelip belki Balistis adıyla meşgul olabilirler ve ama insanlar gelip orada daim olarak mescunlaşabilirler. Ben başa düşebilirim yani meyen terkesledik meseleler var, infrastruktur meseleler var. Ama birinci meyvede bize lazımdır mı ki biz gelip karabalar arasında üç tane büyük aeroportike artık işini istifadeye verirler. O bizim üzerinde iş gelir. Ve bize birinci meyvede lazımdı, çok hulu biz yaşayış ve mescunlaşma mehse dinlen kaç diye. Bu günler hep karabarda arzlu günü dayanan fiziksel benakal hava limanı veya zenginan benakal hava limanı neye hidmet ediyorum diye. Hansı bizim ihtiyaçlarımızı ödüyor. Orada mescunlaşma istikametinde onun faydası nedir? Biz teereyine mügedecik öz turpahlarımıza orada mescunlaşacağız. Yükümüzü müteereyine taşıyacağız. Niye biz orakal işlediğimiz kulları, yol tasarfatına diğer istikametlere veya da yaşayış meyvene halin maksimum teyze mescunlaşmasına ayrılabiliriz. Kimse diyebilir ki orada minalar var, tençeslilik parametirlerine göre mümkün değil ama on Noyabir 2020'nin beyanatında da geydolulmuştu çünkü karabarda. Hatta o araziler çoğu araziler dolumiyet denilenler daimli yaşayıp var. Yani bizim arazilerimiz oluklar olurlar, işgal dövbünleri yaşayıp var. Hem arazilerde niye mescunlaşma temin olunmadı? Beyan Ahmed'e yazılmıştı ki beyebidenin kamsallarının mandatiyle nazar baycanlığı mecburi köşkülleri üzer ağzılarına kayıtmalı. Ama bir nefere de olsun kayıtmayıp. Şöyle neyse olabilir ki turist kimi gelirler, gelirler meyhen tedbirler getirirler ama şurada bir nefere de olsun gelirler hala da mescunlaşmıyor. Yani ben demiyorum ki hamını bir defaya bir yerde kayıtarmak lazımdı. Hatta bir plan vermek lazımdı, bir program vermek lazımdı. İnsanlar bilmeldi ki bu beş yıldan sonra kayıtacak, bu üç yıldan sonra kayıtacak. Biri bilmeldi ki bunu kayıtacak, ya da başkasıyla birleşecek. Çılmasa bunun o vakti meyan olmuş bir icra hakimiyatı var, çantin mahendereği var, bundan alakalı faaliyatları olmalı. İzra hakimiyatlar tamam bu prasistten kenardadır. Karabahat bir zon elifler. Bunu çeviriplarıyla bir Azerbaycan hakimiyatının bir of shore zonasına nezak Azerbaycan altyazı kullandık. Bir absurt bir iddiatlılar ortalıklar. Sen doğuma yuriduna kayıtmak istiyorsan mı? Yani bir silde meseleye mentiksiz yanaşma olur mu? Yani gerçekten yanaşıldı sanki. Sen üst topağını kayıtma, kaç günlar arasında Bilebri sorgula kesiştiler, yagın kaybardağışı. Gidin abi Azerbaycan diplomatya akademiyası çetirdiği ve mensal diyeyim ki, benim mermatlarıma göre çünkü mermi indi birisiz çöğer ağzına olduğuma göre yerli haliyle alakam kifayet kadar geniştiği ve olularım, verdiği mermata göre eki seriyet demiyorlar ki belki de doksan dokuz da onu vermişti. Çünkü bazı dilinde biz dedik ki mesele böyle koyulma aldı. Sağ ol gelirse kaydasınız, ama desin kaydatacağım. Çünkü bahane aktarırlar ki mesela desinler ki yirmi faiz otuz faiz dedikleri kayıtmayacağım. Ve onun üzerinden siyaset kursunlar. Inandırım sütçü defalarına müraze edilen bir şey. Resmi olarak, ben özümde, öz adımdan da informasyon sorunuzu göndermişim ki o sorgunun netselerini atlayın. Atlayın göre ki ahali netse faizi deyip, karabalarını kaydıramıyor sayıyor. Şimdi bir kan kimi, diğer eee apanetlerde böyle deki yıllara dırna arasında apanetliyerek mescid-i hakim özün görü sözlenmeyen bir eee yandaş mediasının numayindeleridir eee dırna varası şunalar isterdi ve ya da trollardığı yazıllar ki karabalar kayıtmalı istemiyor. Karabalardan soruştunuz ve karabaların arasında sorulu çeşirdiniz. Ne açacağını gösterin, koyun ortalığı rekenler için karabaların netse faizi dedici kayıtmalısıyla netse faizi dediği kayıtmalısıyla. Kayıtmalısıyla yenilerinde argumiyetler var, bilinçsiz kırk üç nefere kayıtardılar aralı kendine. Oradan muhtelif videomiraciyetler yağıldı. Saban adamdı, gelir otururlar aralı kendinde, işi yok, çücü yok, dolanışı yok, meşguliyeti yok, neyine meşgul olmalı. Net olabilir ki karabarda yani bu daimi geldi böyle mecburu çünkü metorek buluyla yaşamalı değil ki buna tesarfat vermezsin, torfak vermezsin, gitsin orada eşsin, gezersin, özücün bir heyevandarlı tesarfatı yaratsın, bunun infrastruktur olmalı, devlet desteği olmalı, kreditor olmalı, teynikası olmalı, devlet bunun fikirleşmeliydi. Yani devlet su darar versin, geçen insanları özler için eftiysinler ve özleri hemen o istediği evde öz vesayetlerini de alabilirsinler, bile belki onu daha yaşlı, daha geliştirebilirdikleri öz imkanlarından istifade etmeyecek devletin imkanlarını istifade edecek bu oğulların özlerinin üzerine bırakmak lazımdı. Yani seçim imkanlarını da tanımak lazımdı. Ama bugünleri neden başlayıklar? Ardanda çok mertebeli binazı tiçiller, Ardanda şehrin ortasında ve bir kvadrat metini 1250 manattan ele binat içinmemiş, bırakıp da onu el anını satışar ve artık onu deklamla parırlar. Kim Ardanda merkezinde yaşamak istiyse indengelsin, Sarmayagos'un kvadratı 1250 manata oradan evası. Bu yanaşmayla karabarlar tabi ki öz torpaklarına gayetmak için bir kvadrat metini 1250 manat bu ne yanaşmadığı umriyetle ve ben burada yalnız hakimiyeti günahlandırmıyorum. Burada yer gelmiş en hakimiyetle yanaşıyor hem de öyle karabar tamatına da sözüm var. O vakit günahlandırma hiniyetinde değilim. Ama en azı ben olara mürazet ediyorum ki ne kadar siz gözleyeceğizsiniz, ne kadar siz böyle meselelerde lagit münasifetinizi göstereceksiniz bir o kadar da bizim torpaklarımıza gayetmak iskametinde yani ki biz bunun için harekete gelmeliyiz, faaliyet göstermeliyiz. Ben o vakti hatta laçın boşalanda laçın zamanatına mürazet edeyim ki laçındaki yaşamak mümkün dünya kayıtmırsız. Yürüs'ün gelin mecburu köşkünleri dördü devlet kamptasından talep edin, afarsınlar sizi gelileştirsinler de laçında yadınıza gelip de orada zabuk alında bir yaşayış mentekesi var idi. Ve Azerbaycan hakimiyeti hem yaşayış mentekesinde yaşayan ermenlere kampiyensiz bir evdi. Ben buradan evi salamat boyunca bunun ne ehmiyeti var. Şimdi sabahı gelip hemle evi vereceler bulduklarını altına dardacaklar ki biz burada ağırlıken salmalısız değil. Ve beni de prosesi uzatacak. Hedef neydi? Bak bu heralde giden devletin bücesinden gelir. Ben öyle haberler eşittim Ubad Bey, nöbetin mevzuya da kesme liyesinde. Mesela Ubad'lı rağmenin erazısında hatta psikatrik hestakanağıyla kinsin an bağlı böyle devlet programı var. Yirmi milyarda yakın devlet buna böyle bütçe ayırır. Sanki bulun arkasında eğer orada kaçkın gayet bir yazılsa bu ayrılan hara gelir. Mesela ne üçündü bu? Çok marağlıdır. Yani bir neçe merkez var. Bir merkez onunla bari ettik. Samud Dert'i dövredene kadar mümkündüsü oradan kazanca elde edilsinler. Orada büyük bulmanı ayırsın. Ve hem bunların geri şaffa, hesabı atsız, kaşlaması. Bir membeden algı sattıkı metoduyla bir başa svarıçsi yöntürülmesi netsesinde büyük kullar kazanılır. Ve bu esasın öz şirketler tarafından izra olunan dövrede svarıçlar vasitelerin heyeti titillir. Başka bir mevset, görünün siyasi merkezi. Herhalde ben şudurum ki bu meselede Azerbaijan hakimiyeti sürede ahalinin bir yere yırılması, kan part yaşaması ve onların hüykuların teminatı iskametinde siyasi bakımından özünü hele hazırlıklı hesabilemirler. Testler olsun ki yine de bizim mevzuru çöşkünler deki çörek olunan meymen bir menada menzil, kameralı ve diğerbire deki asırlıklardan hele canlarını kurtarmayıklar. Halbuki bu özü de bir dövr için karakterik olabilir ve bundan sonraki dövür de hesabıyla ki emin şarjların özlerinin öyle bir şarjı olmalı. Çoğu ayda 60 manatına şimdi 60 manatına neyse yaşamak olur. 60 manatına dolanmasınlar. Halbuki Azerbaijan hakimiyeti 60 manatı da mevzuru çöşkünlere çok görüyor ve onu hiç bile artırmak niyetimlere değil. Bakma yarabbi 60 manatına bağlı kararı 2 çirkinden haber verip de ondan beri her yıl 15-20 faiz 25-30 faceli gimetler var ki 2 defa bahalaşırtı ama yine de mevzuru çöşkünlerin çörek olunan tarzı sağlıydı. Ne öz torpağına gayet ağrı burada şarj yaradı bana deki tesefak faaliyeti sahip çağrılık imkanları inen onların iksadi durumunu yaşlaştırmak planını atılamır veya htç ne de ki verilen o sosyal yardımı günün tereplerini uygunlaştırma. Yani Azerbaycan hakimiyeti yine de diyelim ki maksimum sağlı çirki oradan pul kazansın. Diğer bir terepten görünükü mayan bir siyasi yani yalnız da ahili Mina meselesine görev değil, terkesili mesalleri hem de ki gördüğünüz gibi gidi şekilde Ruskoşunları tehdit ediliyor Azerbaycan'ın. Yani Ruskoşunları Karabağ'ın en yüksek seviyeli reilyef olan erasinde mescunnaşıklar ve Karabağ'a bütövükte nezareti imkanlarına mahallihtediler. Görüntü bazı mesaller var ki Rusya'yla razılaştırmamış şekilde de htç çetirebilmirler. Mescule de dağılık Karabağ'da Azerbaycan'ın mescunnaşması meselelerine diyelim. O cümleden şuşa kayıtması meselesine dıttırım. Yani sebeplerim soktu Niki halde ben buna göre işte Azerbaycan hakimiyetini hak kazandırabilmerem ki hem terkesili bakımdan hem Rusya'yla münasbetlerine, veya da İran'la münasbetlerine bunun ezel almalıdır. Esin de hesap ediyorum ki biz adım atmalıkçı o hizkalmette de Azerbaycan'ın müvkiye daha güçlü görseniz. Bugünler Karabağ'ın serhetlerinde o cümleden şerri zengezurda dayanan Azerbaycan eskiden bizseki onun arkasında ki kentte Azerbaycan'lar yaşıyor. Daha yürekli olacak. Daha mert olacak. Daha bir de iki saygı olacak, aygı olacak, serhetli goruyacak. Ama bakın Azerbaycan eskiden Kubahtı'nın kafanla olan serhetlerini koruyor. Onun arkasında hardasa bir yüz kilometre razıda eşbiden Azerbaycan'ın mescunnaşmıyordu. Niye bilinçini öbeden biz gidip öyle Kubahtı'da, Latsın'da Kerbecer'de serhetler ağzılarında serhetlerinin ferfasıyla meşru olmadık. Bu ile bir hem de terkesli meselesi de her bir meselede, siyasi meselede, strateji meselede, yalnız iksadi meselede değil ki. Yani Azerbaycan'ın iksadi problemi de yoktu. Bilirsiniz bu yılları yılın on ayında otuz bir tam onda sekiz milyar torlar Azerbaycan'ın nefret ve gaz yerliler geldi. Azerbaycan'ın tarihinde en büyük nefret ve gaz yerlileri iki milinci doğru on dokuz tam on dokuz milyar torlar. İndiyse yalnız on ayda otuz bir tam onda sekiz milyar torlar pul kazanıplar. Ama hanı bunu halkı hisselir mi? Önbelkiyle mi gayetse de bizim gaz yerlerimiz beş defa artırttı. Yumumu yerlerimiz iki tam ilk onda üç defa artırttı. Yani elin sonuna gözlenir ki bir otuz beş milyar tolları ülkeye pul gelir. Birilerisinde otuz beş milyar tollar pul gelir ki hansı bizim Azerbaycan yatağında şu seyahatinde değiştiği hissedir. Beş defa gazın gerilere arttı. Ve sonrası gaz limitini lar verediler mi ki? Azerbaycan onsuz da harica gaz satır ve büyük kullar gazanır. Dahilde imkan olmayanlar istediği gazda istediği kadar Azerbaycan inikim soyuk hava şerayetinde uçulmasa gazdan istilikten enerjiden istifadelesinler ve özlerinin ihtiyaçlarını ödesinler. Buna da şerayet yaratmalılar. Helemen işsizliği probleminden danışmıram, sosyal yardımın aşağı olmasından, pensiyan naz olmasından, en zamanda devlet idareisinde çalışanların maaşların aşağı olmasından danışmıram engellem problemlerini çöktü. Ve bu problemleri yaradan bir hakimiyat değil. Bunun başka tarafı yoktu. Yani bu hakimiyet bunu meksetli şekilde değil. Ve ben hesabı ilenmiyorum ki bu problemlerin arkasında maliyet hemiratı durur. Maliyet sahesinde problem yoktur. Maliyet imkanlarımız kifayet giderdi. Sadece olarak bu korup senör hakimiyat o maliyeni Azerbaycan halkına bölüşme isten bir Azerbaycan halkına bir kufah üçün kaçtama istenir. O maliyeni Azerbaycan'ın dağılında meksetler Çin, Sıfadeli'liler, Karupsi'ye, Menümsi'liler. Yani Azerbaycan halkına, hemen o gazdan neften gelen gerilerden işini çatmıyor. Şimdi de Karabağ'da kızıl davası gelir, kızıl savaşı gelir. Oradan da eğer günkü meyengazançlar eldeleme mümkün değil. Diyen kadar da Azerbaycan'ın diger erazilerinde, kelbecerde taşıya sende kızıl çarpmışık. Bir adam öyle kelbecerde taşıya sende yaşayan, hemen o kızıl karlan erazinin kentte yaşayan sakinleri ve çolmasa o kızıldan bir fayda görüp ver. Bu kızıl çaran şirketin bir dene kaybasını hissedikler. Yani problemlerimizin demeyi istiyorum ki problemlerimizin sebebi idarekma problemidir. Ne maliya problemidir, ne siyasi problemidir, idarekma problemidir. İdare eden hakimiyet özü istediği gibi kullarda bölüştürüyor, özü istediği gibi insanlara münasibatini de ortalığa koyuyor ve bu münasibat de Azerbaycan halkını indi kadar temin edildi. Çünkü temin edilmeseydi herhalde yalnız bir grup adamlar bunu etraz etmezdi, daha geniş biz etraz mümahişiyle rahatsızlaşabillerdik. Teşekkürler Gubad Bey izleyicilerin ezerine çaktırra mükaal hazırda bizim Efir'de Azabıcın Demokrati ve Rifah Parti hasının saldırı İsaçsık Profesör Gubad Bey illerle tekminen 1.27 dillen artık Azerbaycan ahalisine vatandaşlara bizim ciddi problemimiz var, gara bakadlı problemimiz var dediler. Ne hayal gara bak torpalları azal edildi şimdi başka bir problemi ortaya çıkıyoruz ki bizim harclarımız orada daha çoktu göz önünde de harak harclandır ve nece harclarımız. Ama bugün insanları düşündüren ben bunu cesaretle diyelim insanların gündelik yaşayışı Azerbaycan Demokrati ve Rifah Parti hasının, yani sizin teklimatınızda Sosyal Rifah Programı açılandı bu günler. Ben de izledim onun. Çok maraldı Azerbaycan, skandan ve ülkeler ile mügayisi olunması. Ama ben isterdim ki bizim izleyicilerimiz de bilsinler ki onların pensiye yaşıyla bağlı maaşlarıyla bağlı şakulu ve işsizlik problemleri bağlı. Gubad Badoğlu, birikisatçı alim kimi ve onun başlılık ettiği Parti'ye neler düşünür? Çünkü ben çok sual vermeyeceğim sizlerim onu tam açıklayasız ki izleyiciler bilsinler ki Adiyer Parti'yasının programı denilen imanettir ve ne itmenin sualına ben düşünelim ki Gubad Bey daha etrafılacağı verebilir. Buyurun Gubad Bey. Teşekkür ederim Güffet Bey. Balak edelim ki Adiyer Parti'yası lifa programına açıklayıp yani bu bizim iksadiyet programımızın biriscesi desin de bile de ki netçelere değil ve hansı mercedere, hansı netçelere nail olacağı bilgisayarda biz ve iksadiyatta bizim yanaşmamız ondan ibaret ettik, iksadiyet libir alaşmalıdır ki Karupsia azalsın iksadiyet libir alaşmalıdır ki insatsalık aradan kaldırırsın. İksadiyet libir alaşmalıdır ki legabet temin olasın, şafablık hesabatlık temin olasın ve Azerbaycan'da karşımıza koyan koyulan sosyal merkezellere çatabilir. Azerbaycan Demokratik Lifa Parti'yası Azerbaycan'ın gereceğini rifa cemiyetinde görür. Yani biz hesap edildik ki ölçemimizin çvayet kadar büyük potensialı var Azerbaycan halkı hem kabliyetine göre, işci zarlılığına göre hem de derdim ki Azerbaycan halkının bir iddiyasına göre ben şüremki Azerbaycan halkı layıklı yaşayışa malik olmalıdır ve bu yaşayışı biz terdi metrik ve hansı şartlarla gelecekte Azerbaycan Demokratik Lifa Parti'yası'nın halkimiyeti dövrünü de Azerbaycan vatandaşların pensiyası olacağı, işsizliğine bağlı muhabinat olacağı, veya diğer sosyal tegayetleri, muhabinatları ödenilecek, mübareye de programımız hazırlanmış ve onun da müzaikiresini teşkil edelim. Kebala gidelim ki biz içine böyle pensiyel yaşının ortaya ömrü rüzumlulukuyla alangılandırılmasına çalışacağız ve hesap ediyorum pensiyel yaşı ile ortaya ömrü rüzumluluk arasında 12-50 mesafe gözdenilecek mesela hal hazırda, Azerbaycan'da orta ömür 73 tam 10-6 yaşlı ve ben hesap ediyorum pensiyel yaşı da 12-3 kanda bile de ki kadınlar için 60 yaş veya kişiler için 60 yaşını zirdetilir ve biz orta ömrü rüzumlulukuna uygun olarak senzilemesine algı açayım. Azerbaycan'da hazır çiğ hakimiyet yalnız altı ve daha çok uşağı olan analara pensiyel teçhmak hüguhu verip de güzel terdim ediydi ama biz düşünürüz ki Azerbaycan'da indi altı ve daha çok uşağı olan aileleri belki de varmağına satılamak odur ki biz bunu 3 daha çok uşağına erbezileme istiydik ve uşağların sayına göre de pensiyel yaşının analar için her uşağı göre 1 yıl azatmak nezerti durur. Biz devlet kuluğunda çalışanların pensiyasıyla bağlı meyhentekçilere maliki veya hesap edildi ki devlet kuluğunda 10 yıl işlemek artık devlet kuluğu pensiyasının hügunu elde etmeye kifati eleyecek arazırda bu 15 yildi en zamanda biz zehirli sahelerde çalışanlar için de pensiyel suların güzel hügunu daha desteklenme olmasına nail ulatıyor. Bizim pensiyel adilerinden bir ondan ibaret olacağı yığılmış suorta kapdalına göre, pensiyel kapdalına göre biz vatandaşlarımıza yaşından tez pensiyel çırmak yükü verecek eğer vatandaşımız de ki yırdığı pensiyel kapdalını biz böylecik onun mayan bir seviyede minimum seviyesi ve minimum yukarı olan orta seviyesi ve ortadan yukarı seviyede kuruplaştırabilecek bizim vatandaşlarımızın de ki orta ve ortadan yukarı seviyede varsa onlara imkan verecekçi onlar 50 yaşında pensiyel tırsındır 55 yaşında pensiyel tırsındır. Mesela soğukçuların pensiyel kapdalı yığılıp ve orta seviyeden yukarıdır. O zaman kanun imkan verecek ki öyle adam olacak ki 50 yaşına kim işleyeceği, adam olacak ki 55 yaşına kim işleyeceği, sonrası pensiyel hakkını biz tanıyacıyor. Yeni zamanda pensiyel yaşına çatmamış dünyasının değişenlerin yığılmış kapdalının onların varisine kaytarılması bizim konseptiyelde açtırılttırmış. Şimdi bir şey yoktu pensiyel yaşına çatmayanlar öz vefatil yerinden sonra yığdığı kapitalı çok tersler olsun ki onun varisine verim yıllar. Yalnız bir hal mümkündür ki eğer er ve arvart biri rahmete getirse, hansının pensiyesi yüksehtirse, onda yaşayan adamı hem de pensiyeni kestirler. Ama bizim yanaşmamız olur ki umayetle pensiyel kapitalını onun varisine kaytarılmak. Kimse olabilir ki pensiyel yaşına çatmasın, 65 yaşına çatmasın, dünyasını değişsinse yığılmış pensiyel kapitalı ne gülüm vevlatlarına, onun veya varisi olan hayat yoldaşına çattırmayasın. Yani bu kanun da hem de sosyal agraratın terminatı demektir ve biz buna indiden terminat bir yerini kesmeliydi ki bizim pensiyel kanunumuz sosyal bahamana dairette olacağı pensiyel fontlarımız yalnız devlet fonduyuna mektutlaşmayacak hem de özel geri devlet ikimiz olacak ve vatandaşlarımıza imkan vereceği çoğullar özleri istediği pensiyel fonduğumuz seçsinler. Mesela bugünler, ama bilmeyen alakalı şekilde devlet sosyal müdafık fonduğuyla işleyir ve ona mecbur sosyal ayırmalar edir. Ama bizim konsept ya da fondlar muhtarılık olacak, kimse isteyecek, devletine mügâvile bağlayacak, kimse isteyecek, özel ile kimse isteyecek, belki devlete de meyhen bir sosyal soruda ayırması edecek, özelliğe dövdeyecek ve pensiyel çığında da yahşi kulumak için hem devletten hem de özelliğini ki, fonttan bile deki pensiyel mav imkanlardan maalik olacak. Ve bu imkanları biz, Azar Bacan demokrata ifa partiyası olarak Azar Bacan halkına ve Azar Bacan'ın pensiyelçilerine takip ediyik ve düşünür ki, bunun yalnız pensiyelçiler değerlendirmeli değil ve herhâlde pensiyel yaşı olmayan gelecekler, pensiyel gözlendirilir olan şarjlar her biri düşünmeli de ki herkesten Azar Bacan demokrata ifa partiyasının işsiyası çok edalatlı bir konsepsiyadı ve bu konsepsiyat ahıl yaşında her bir kesin layıklı yaşayışını temin etmeye imkan vericiyiz. İşsizliğinin bağlı soruta meselesini bizindeki kimi mektuplaştırmak niyetinde değilik vermelisiniz ki işsizliğin sorut alanması fondu var, bu fonda kifayet bilirli bir vesaire toplanır mesela, il de 180 milyon 200 milyon vesaire yapılır ama cemsi 5 milyon, 800 milyon vesaire soruta cimvediyiler ve biz bu edarası art sıradan kaldıracıyım, tabi ki işsizlerin geelyatı olacak ve işsizlerin sorutası temin olacak ve aynı zamanda geliş yerlerinin de yaratılması ve iş etsiklet imkanlarını artırılması, oların peşeğe, tehlikeyi ve diger biliklerinin, iksaslarının inşa fettirilmesi iskametindere emek ve meşgul hudarelerinin imkanlarını gelişlendirecek ve burada da bir hak, edalet, sahipçarlı faaliyetinin istimdulaştırılması ile yeni işyerilerinin özünü, meşgul teşvik olmasından ayrılabilecek. Biz şahid aleler için ve biz en zamanda Karabagaziler için muher ve iştiracız olan bizim vatandaşlarımız için terklim ettiğimiz paket İndiçi Hazırçı Hâkimiyatın paketiyle mükâsede daha edalertti diye ve biz hâkimiyete gelende bütün şahid alelerine yeniden ve her şahid aleler için 11.000 manattır. Tabi ki biz iniden onları açıklamak istemelik ama en azı hesap edildik ki o dövrün manatının alatılık kabliyatına yoğun olarak daha yükseldiklerinden şahid alelerine bir defterlik tazminat verilecek. O cümleden birinci grubu, ikinci grubu, üçüncü grubu Kazilere bilirsiniz ki birinci gruba 8.800, ikinci gruba 6.600, üçüncü gruba 4.400 manat tazminat verilip deyip biz onu yine deyelim ki hâkimiyet dövründeki manatının alatılık kabliyatına uygun olarak indiksizleştirdik daha yükseldiklerinden her bir elil olan bizim muharbe iştirasılarına boyutan işleri ht çetilecek. Biz hesap edelim ki Azarbaycan'da Azarbaycan'da minimum ayakı ortalık ayakın 60 faizinden aşağı olabilmez. Çünkü Azarbaycan özü Avrupa sosyal kartiyasının üzvidü. Hem sosyal kartiyada da gey dolmuş ki minimum ayakı, ortalık ayakın 60 faizi kadar olmalı. Bu demektir ki minimum ayak Azarbaycan'da indikçal'da 500 manattan az olabilmez ve aynı zamanda yaşayış minimum değeri de ortalık ayakın 40 faizi erzinde, seviyesinde mörnleştirilmedi. Biz bu iki parametri mutlaka gözleyici ki ona göre minimum ayakın, indikçi şartlarından 500 manata yaşayış minimum değerini ise indikçi şartlarından biz 4 manata kaldırmak niyetindeyiz. Ve Azarbaycan'da hesap edelim ki minimum ayakından aşağı hiçbir işçiye ödeniş olabilmez ve isterlen bir işçisinin fizyoloji terabahatını ödemek için onun hale, etyaçlarını karışlamak için o işçi minimum Azarbaycan'da 500 manat emek kalmalı. Ve diğer bir taraftan da yaşayış minimum değeri etyaç meyarın hedi de Avropa sosyal kartiyasının terabilerine uygunlaştırılacak. Ve ortalık ayakın, ortalık ayakın 1 faizi heçminden mörnleştirecek. Bu daha haraz orda terpinden belediye ki 350 manat ve biz orsaviyeden yukarı bütün ödenişleri nezertattırı hocam ve ünvanlı sosyal yardımdan bağlı ödenişleri hocamden de ki erinlere muamünatlarla bağlı ödenişleri muharbe iştirasılarla bağlı ödenişleri orsaviyye kaldırma imkanlarımız olacak. Bizim imkanımız çatazak ki ne kadar ortalık ayakın mühafek bir o kadar da minimum ayakın artırak hal azır. Bu ortalık ayakında 8-50 manatta mörnleşme faizi ortalık ayakın 1 manatta 6-600 manatta olacak ve biz belediye ki ahalinin hayat sebeisini ödenişlerin normativlerine emel etmeyen arıza bacağınız sosyal, Avrupa'nın sosyal haritası karşısında götürdüğü öhteykileri İzra İtmey'le temin etmek ve heyete getirme imkanlarımız olacak. Yani sosyal ifap haritasının, sosyal ifap programının karşısında duran hedefler büyüklüğü, genişliği, bunun maliyem emberler de ayrıca iştenlitti. Şimdi bu vesayet ödemek için haldan biz maliyeni gazanatçıyız. Biz, Azarbaycan'da... Eğer Azarbaycan'da giydiremek istiyelim çünkü şak pulun da ödemek imkanla malikik. Azarbaycan'ın hal azırda düşünüyorum ki, kifayet gider malye bakımdan, imkanları var yani bu mali imkanlarını temin etmek için saddoların in-sarsı var adama kaldırmak, karıbisenin barzanı gücdendirmek şeffaflığı artırmak, hesabı artırmak, kifayet hediye. Şimdi, Azarbaycan'ın gizlik sadiatını legallaştırma ve ancak Azarbaycan devlet bir cihazının biz maliyet patisi alanı daha da genişlendirebiliriz. Ve ben hesap ediyorum ki bizim hâkimiyet dövründe heyefet kesilesi tedbirlerden bir de malî amnistiyası olacak. Her geden biz müseggül merkeme inendiği yani inisularına mükemmireciği ki, Azarbaycan'da bazı kuluplar öz kapitalarını legallaştırsınlar ve Azarbaycan'ın devleti olarak halkıları, inşaatına bu serf eylesinler. Diğer bir taraftan da Azarbaycan'ın oğlanmış kuluplarının ülkeye gayet aramak istikametinde de devlet olarak, hâkimiyet olarak karşımızda duran, hâli vacip meseleleri de biz, biz programımızdan ezerdatılmışız ve o vahmine ben deyime istiyorum ki, her geden Azarbaycan'ın hazırcı bütçesi, Azarbaycan'ın maliyet imkanları inan, ikisi adi patisi alanı bir gayesede utanç getirir. Çünkü ülkede karusya bütçesi gördüğünüz gibi, hazırcı bütçeyine sadece bizlere gördük ki yalnız ve yalnız Nakhçıvan'da üç memurun bir gömrükte Şöyve Müdür'ün birisi, diyordum ki Maliye Nazirinin ve şeher salma kamitesinin rehberi, üçünün birlikte oğulladıkları vesait bildiğiniz gibi 488 milyon manat resmi olarak hala tespit olmadığı, 488 milyon manat Nakhçıvan üç yıllik Datasya'dan kanal bütçesi üç nefer birlikte Nakhçıvan üç yıllik bütçesi kadar ile mermisemi nail olabilip de, yani bizim imkanlarımız herkesten çoklu. Sadece, Azarbaycan hadırça hakimiyeti o imkanlardan halkın, rifahı namine istipade ile miyiz? Sadece olarak o imkanları sefer belilesek ve halkın rifahı için o kulları kaşlasak, Azarbaycan halkı, ben inandırım size bizim hedefimizde olan serbiyesine meyen bir müddetten sonra çatabiler ve ben inanırım ki, bu merherlerle hayatı keçirilecek ve biz Azarbaycan'da hem de telsiyle bağlı, sahiyle bağlı programlara maaliki, yahu zamanlar dolduğumda atıklaması olacak. Müyat ile tersi halkı iliştirilecek, Azarbaycan'da izabiliyelim ki, devletin en yaşı sermayesi tersi ile boyulabiler. Ona görüp devlet tersiyle bağlı bütün kaşları çekilir. Tersi de olsun ki, indir tersi. Evet, dört milyar dolar, dört milyar atlaması obicası var ama bu obicadan semere istifade olur mu? Karusya imkanı vermiyor ki o tersi obicasını, meryemlerde şagirtler de, tebrikte götüren de, valideyler de bahrelerine bilsinler, tersi dor olsun ki, yani obicanın geri şafiha ise basız kaşlamaması, Karusya yemin etçebilmesi, son netçede Azarbaycan'da tersiyle bağlı gün, Azarbaycan'da en aşağı maaş alan hali gruplarından bir de mellimler de. Ayrıca olarak, yani tersil programımızı da yakın günlerde ben, Azarbaycan istimayetine, Azarbaycan Demokratika Partisi adından tahdim edeceğim. Kuba bey, çok vaktinizi almak istemiyorum ama ben bu sualı soruşmayabilmem. Bayağları siz ülkenin gaz gazdan gaz satışına elde ettiği gelirlerin kifayet kadar artmasına işare ettiyiz. Ama Azarbaycan Beton'daki bunu öz hayatında görür mü? Elbet ki görür. Kimi girin üçüncü yılda yakın ki bu dinamika devam edecek. Yani gazdan gelen gelir. Rusya'dan alınan gaza Avropa tarafından imtinanın da ortaya çıkması, Ukrayna Savaşı, dimeli müsterisinde bizim gazın biraz tahmin etine artıracak görünen bu. Ama Azarbaycan insanı kimi girin üçüncü yilde durumda neler görebiler ve neler gözlendir tabi ki. Sizin prognozlarınızı eşitmek çok marağlı olardır. Ben fırsat şekilde demeyi istiyorum ki Nüfet bey, iki bin yirmi üçüncü yılda indiki şartlardan tıkış helyanda mevcut ve ziyade, situasyonu kıymetlendiren de gene de infiliyase tezgik altında geçecek. Yani Azarbaycan'da kıymetlerin baharlaşması, eharlin yolsullaşmasını daha da suretlendirecek iş yerlerinin tıkış helyanda. Mesela ki bu bari de nişminde anlaşma olmuyor. Çünkü Azarbaycan hakimiyatının kurduğu iksadiat ortalık boyutu model onun üzerinde kurulup tıkışı hakimiyatlar mevcut olan gelirler, servetler yalnız bir grupa mevsustu. Ve aynı zamanda devlet olarak elde ettiğimiz gazanışlar da neft ve pelsi sektöründe formalaşır, dijer sektörlerde da elde edilen gazanışlar tarafından onlar bölüştürülür. Yani bir olanda tabii ki Azarbaycan hakimiyeti eharli için düşünmüyorum ki neyse kimliğim içincileri de yeni bir siyaset hayata kitre. Kimliğim içincileri de maaşların emekları, muavinatların artırılması gözdenen bir heyecan olarak pensiyanın on dördün beş faiz seviyesinde indeksizeştirilmesi nezarda tülüptü bu da kanunun telebüdesinde pensiyalara kesmesini, kompensiyasi etmeye hikmeti, yeri ve buna da artım demek mümkün değil. Kimin 23'üncil de tersler olsun ki yülayının birinden sonra artık Azarbaycan karınlarının pensiyaşı da altı ay artırılacak. Yani bu da olan pensiya hükmün daha gecel dedilmesine getirip çıkaracak. Kimin 23'üncil, indeki kadar düşünmürem Azarbaycan neptemle gazdan geri elde edecek. Çünkü nefere gaz yerleri bu içi kadar Azarbaycan tarafında hiçbir şey kimin 23'üncil hem de Azarbaycan'dan ne iftihasilatımız kert için azaldığı bir hitkimi ravvunuzaştırılıp da gaz giymetleri yüksek kalsa da yine de bizim gazdan elde ettiğimiz gazlarımızın belada artacağını ravvunuzaştırılıp ravvı. Azarbaycan iksadiyat için kertim olacak. Azarbaycan, aynı zamanda tersler olsun ki Azarbaycan biznesi de azat biznesinden sohbet getirdiği kimin 23'üncil de ciddi bir değişiklerle yüzleşmeyecek. Yani kireyle kimin 23'üncil dolduğu kimi 23'üncil de der biznes mühürtünün pisleşmesi ve en vacip olan mekremeleriniz hariç ile geler kabul etmesinin biz şahidi olacağız. Çünkü bu İslamiyette iştahat karafteriyle hiç bir adım hatırlıydı. Vah be devalvesi etmalı var mı? Vahri kimin 23'üncil de hesap eyleyelim ki bu 2'üncil dövründe 2'inci yarısında da olabilir. Belki de daha tiz oldu. Ama kimi gibi 3'üncili böyle bir terk ve böyle bir risk ile yüzleşebiliriz. Dediğim kimi bizim bari tekerlerimiz azarabilir. Ümitle bildiğiniz kimi hal azırda Rusya'da lafı bul değerlidir. Türkiye'de direk değerlidir. Azarbaycan sağlıkçı olarak indiki kursunu neferkazdan gelen gerilere hesabına temin edilir. Ama bu böyle diyeyim ki bir de tamam edilemeyecek. Onlar yavaş yavaş elektrikleri azarbaycan değilse birden azarbaycan manadının değer eğitilmesine biz rastlaşacağız, karşılaşacağız. O ikil 23'de olabilir, 24'de olabilir. Ama ısrarının halde bu baş verecek. Yani bunun başka alternativi yoktu. Çünkü aparılan siyaset buna getirip çıkarır. Yani bu bir netsiyedir ve biz netsiyedir yerine ki gelen yıl ve en gece 2.000 öbür dövdüğünüzü de karşılaşmak ve o tehlikeli yaşamak mecburiyetinde kalazıyor. İstemezdi ilin sonunda bu şekilde pesimiz beyanatları verelim. Ama riyallığı bilmemiz daha yakışıdı ki hiç olmasa Tabii ki ağzı gerçehliydi testi olsun ki biz bunu demelye git doğru olanı, karlınıza çattırmalıyız. Çünkü o şiirin yalanlarla yaşama olmuyor. Meğer müddet özün özü aldadır sanki. Yaşılacak değişecek. Ben de başkaları kimi bortsuz. Ben de başkaları kimi yaşı laikli hayat şeratine malik olacağım. Ama şimdiki siyasetinden bunu elde etmek lazımdı. Bunun için çalışmak lazım. Şimdiki siyasetinden bu öz özüne başvermeyecek. Onun için mübarez yaparmak lazım. Bunun görünen Azerbaycan Kalkı'nın 2020'in cildi hem de mübarez olmaya davet edelim. Mezmikar olmaya davet edelim. 2000 olmaya davet edelim. Hesabıyla bir Azerbaycan Kalkı 2023'in cildi hem de bilmerede ki bir fırsat yaranacak. Bu en pis halda kesit iline çevirilebilir ama hesap edelim ki 2020'nin cildi hem de Azerbaycan'da değişiler ilikimi yatta kalacak olur ki. Kalk, Sadız olur, gözlemeli değil ki değişilerine zamansa gelecek, başverecek bu değişileri eldeyle meşve süretlendirmek için sadece mübarez yaparmak lazımdı. Bunun için çalışmak lazımdı. Teşekkürler Gubal Bey. Değerli izleyiciler bizim demokrati ve rifa partiyasının sediri İksalimler Doktor Profis Sır Gubal İbadoğlu'ydu. Gubal Bey'e teşekkürler, yenil de yeni uğurlar dileğiyle Gubal Bey'le sağ ol aşırık Allah'a emanetim. Çok sağ olun, ben de size de biz izleyenlere de minat aramı bildirim. Sağ olun Özgünüm. Teşekkürler Gubal Bey. Değerli izleyiciler daha bir yayımızı burada sonuç attırırız herhalde. Öz talihimize özümüz sahip çukmalıyız. Yani talihimize bir tane kalmıyor. yenil de yeni uğurlar dileğiyle Değerli izleyicilerimiz size aile ailelerinizle beraber uğurlar dileğiyle ve herhalde bizim milletimiz koşpek yaşamak hak eden millettir. Sağ olun Sağ ol hagalın. Tanrı vetenimizi Tanrı milletimizi korusun.