 स्टेज्पे कुँरेस पार्टी के वरिष नेता, कुँरेस पार्टी के कारे करता, आदिवासी बहींवो बहेनो प्रेसके हमारे मित्रो, आप सब का यहां, बहुत-बहुत स्वागत नमस्कार. आज बग्वान भिर्सा मुन्दा जी की जैयन्ती है, और आप ने मुझे बहाशन देने का मुचा दिया, आज से दिन पे आप ने मुझे बुलने का मुचा दिया, इसके लिए मैं आप सब का बहुत अबारी हूं, और दिल से दन्वाद करना जाता।, ये कुई मामुली दिन नहीं है, भिर समुन्दा जी आंगरेजो से लड़े, और चोभिष साल की आईु में, अंगरेजो ने उनकी हत्या की, जो भी उनोने करना था, उनोने चोभिष साल में कर दाला, लोग बलंभी जिनतगी जीते है, साथ, सथर, अस्सी साल जीते है, तब भीज्यो योंने जोबिस साल में कर दाला वो नहीं कर पाते हैं आज भगवान भिर्सा मुन्दाजी की सोच पर अक्रमन हो रहा है स्टेज से आपने भाशन सुने एक तरफ से नहीं हो रहा है चारों तरफ से उनकी सुच पर उनकी यादगाश पर अरेसेस अर भीज्ये पी अक्रमन कर रहे हैं तो ती नुदारन आपको देना चात्तां जब मैंने भाशन शुडू किया मैंने आपको आदिवासी बहाई बहन कहा कहान नहीं कहा कहान ना उनकी मुओस्ते से अदिवासी का मतलत मैं कै अप Buddha अप में सोक्ता शया इगा है अप्व्यासी कर मथों साथ livestream पrets of आदिवासी का मतलब की आत Hein आत& headphones अप में से किया है आतंबंचान पूरी देना वाश्तीख, बहुनतान ना सब से पहले ता, इसका मतलब है, कि हिंदुस्तान का जो औरिजनल औनर है, बाज समझाए, औरिजनल मालिक जो है, अदिवासी है, इस शबत का ये मतलब है. इसका मतलब, अगर ये जमीन आपकी ती, मैं सेरो मनाश्णक बहात नहीं कर रहा है, जिसको हम भारत माता केते है, ये पुरा का पुरा देश, इस देश में सब से पहले आप आप आप आप आप, मतलब सब से पहले आप का हक बनता है, अब देखे एक क्या चाला की कर रहे है, ये कहते आप आदिवासी नहीं हो, आप सब से पहले नहीं ते, नाम बदला है, मगर ये मामुली चीस नहीं है, ये बहुत गेरी चीस की है नोने, और बग्वान भिट्सा मुन्डा जिस चीस के ले लड़े उसी चीस पर उआक्तमन कर रहे है, बग्वान भिट्सा मुन्डा जी नहीं है काई है, अमारी जमीन है, हम अरिजनल मालिक है, इसले चोबिस साल के आई उपे वो शहीद हुए, अब भीट्वेष्या पीके लो खेतें नहीं बू bao था, आप अदीवाषी नहीं हो, आप वन वाषी हो, वन वाषी का मतलप के नहीं, आप गाव में रह सकते, आप शहरो में रह सकते, आप कौलीज जूनवर्सिति में जासकते, अब अब बाँई चास में नहीं तो तो बस जंगल में रहना है. अबी तेरी एट आलीमद बजआई अब देख ये अगर आप फिंदुष्तान ख़ाँ थाल फहले आते, ती आदार साल पहले आते तो पूरा फिंदुस्तान जंगल ताँ. तो तुर हिंदूस्तान जंगल ता पचचास्साल पहले आब हिंडूस्तान को देकते कापी जंगल टे और आज आब हिंदुस्तान को देकतेcoolLab जंगल कम होता जाराइं तुर सविबातग गलत बात सएएई और आज से बीस तीस छलिस याल बात अब के तुधडो ब었는데 तेंता को और सब वो वो लगा बन। लगे रेक यह तुधडडियमग श्हाते तुब उब लोगा। तो और लगे, तुधडियमग आप पीमग श्हात्ते तुधडियमग ग़ी का लिए थी. आपका जो दन है, उसका बाग आपको देना है सभी बुलना है पहली वाद ये है, आदिवासियों की दलितों की, पिछ्वों की, आब स्यंखष्यों की कैसे मदध होती है, कैसे रक्षा होती है, हिन्दुस्तान में यहा पे योगा है, बताओ से सब से बड़ा आपकी रक्षा कोंसी चीस करती है ये देगो, सब इदान सब जानते है, सब इदान किसने बनाया, बाबा साईब हम बेटकर चीने बडाया, कोंगरस पाटी ने उनके साथ मिलकर बनाया, उस समें भीजे पी के नेता होने क्या कहा? सब इदान बेकार चीस है, और ये हर रोस सब इदान पे आख्रमन करतें, चोभीज अंटा, क्यों क्यों इस बात को मनेगो तियार नहीं, किस देश में, दलितों को, पिछनों को, अदिवास्यों को, गरीबों को रक मिलना चाही, मनेगो तियार नहीं, आप से चिक्षा चीनेंगे, स्वाज चीनेंगे, जो पबलिक सेक्टर होता ता, उसको बन्द करेंगे, मुझा बताओ, आपके जो बच्चे है, प्रविट सकूल में पैसा दे सकतें क्या, नहीं दे सकतेंगे, तो अगर सरकारी सकूल सब बन्द कर दिये जाएं, तो आपके बच्चो में क्या होगा, परनी पाएंगे, अन पर रहेंगे, पाएदा किस का? बीजे पीका. तो वो शिक्षा के सिस्टम पे आक्रमन करतेंगे, अच्छा, तो अगर सरकारी सब बन्द कर दिये, और पूरा का पूरा प्रवेट कर दिया, तो नुक्सान किस का? गरीबों का, अदिवास्यों का, डलितों का, पिछनों का, जहाएं भी राज करतेंगे, शिक्षा के सिस्टम को प्रवेट हातो में दे देतेंगे, तो नुक्सान किस का? गरीबों का, अदिवास्यों का, डलितों का, पिछनों का, जहाएं भी राज करतेंगे अप देख लिए, शिक्षा के सिस्टम को प्रवेट हातो में दे देतेंगे, हस्पतालों को प्रवेट हातो में देतेंगे, अच्छा, तीँटर ऱजता, जिस को तो बीिललिक स्ग्� Lei lalak deshteer, तो आप के लोग जास mechanic gimbal, बीिललीtleslling sk corresponding companies यह प्राविट़ािज कर से, अपनो ही टें मित्रतें, तो लोजगार कर Matter Bhant, शिक्षा कर After waiting school Murder, बीमार हॉै लächenआस्व trace Haspital Bhant, अपर बगीता है बात मत करो, आप लोग वन्वासी हो बात करनी है तो जंगल की गरो जंगल में हक किसने दிया, कंगरेस पाटिने दिया आभ्सी डैक्त और पेसा कोन लाए, कंगरेस पाटि लाए और BGP क्या करनेगे, आप आप को कैति है भन्वासि हो बिरसम, ये बहिया जंडा हिलाग थरा मुझे ये दिखेः. ये, ये जो बिरसम ऊंडा जी हैं, इन पर ये आक्रमझ करें, अपमान हुराई. तो सबसे जग्रूरी बाथ समवियान की रक्षा, आदिवासिए को शिक्षा, विनके रक, रूपम नहीं, इंपर या अक्रमन करनें का अप्मान हो रहें तो सबसे ज़रूरी बाद समवियान की रक्षा अदिवासियों को शिक्षा उनके हक उनकी जमीन इस से बिना अपका काम नहीं होनेवाला है और ये लडाई सिर्फ कोंगरिस पाटी लडती हैं और में ये भी के देता हूँ, स्टेज से के देता हूँ कोंगरिस पाटी लडती है मगर और मजबूती से लडनी चाही है ये मैं आप से कैना चारा था अक्री बाद देके विर्सा मुन्दा जी बगवान विर्सा मुन्दा जी चोबिस सायल की आए। और चोबिस सायल के विर्सा मुन्दा जी ने उनका मुकापला की आए और एक इंज पीचे नहीं हडे और उनकी हत्या कर दी उनको शहीड कर दी आगया ये आप की चिन है ये आप को रास्ता दिखाते है अप देके बीजेपी की चिन को देखिए अप देके बीजेपी की चिन को देखिए और आसस की चिन को देखिए सवरकर जी तो तीन साल उनको आन्टमन में बंद कर दिया उनोने चिट्टी लिखनी शुरू कर दी हमें माझप कर दो जो भी हम से चाते हो लेलो बस मुझे जेल से निकाल दो सबरकर जी में और बबाग्वान बिरसा मुझदा जी में फरक देखिए चोबिस साल में येश शहीड होगए अदिवासियो के लिए सरफ अदिवासियो के लिए हिंदुस्तान के लिए अग्रेजों के खलाँप कहडे होगए अर दुसरी तराफ सबरकर जी धिन के रेव ढेटह केते है रेव सबरकर किपिमुझे बतारा अग्रेजों के अपने बारे में एक धिडाब लिख ही लोगए बताया आप लिकखी है इक रेव लिए डुसरे नाम से लिखखी किस सबर कर क strings of courage के रेव है अगरेजो से पंच्यन लेतेते, अंग़ेजो से पंच्यन लेतेटे अगरेजो क्याम करतेते ये, कंब अुगरेजो के लाफ अगरेजो के साथ काम क्यटेटे अगरेजो क्याम करते रगे, और 2-3 साल 5 ता route, जेल के बाड, Satchya Savarkar Ji pure desh को देश को दिखे, जिटिया लिखिए और अंग्रेजोंने कहाँ आजाओ हिंदुस्तान के खिलाग, हमारे साथ काम करो सबरकरजी नहाज जोडे का आजी में हाजर हूँ, जो भी आब मुच्से चाथो में करूंगा ये है, आपके बगवान में आपके नेता और उनके नेता में फरक और में हर आदिवाज सी, युवाज से कैना चाथता हूँ ये देकिए, ये आपको रास्ता दिखाते हैं इंका रास्ता आपको कबी नी चोडना है और दुस्री बात, आप वन्वाज सी नहीं हो आप आदिवाज सी हो और आप उरिजनल माली को इस देशके बहुत-बहुत दन्यवाज, जैहिन बहुत-बहुत दन्यवाज, द्राूल जी आद्रनिया आपने 2008 में जो किसान्ता आत्मते किया ता उनके विद्वा पतनी को आपने कापी मदत की ती कि राूल जी ने औस कलावती परसुदाज बादुर कर जी यहा विद्वा है जिनको आपने मदत के ती वो आपका सुक्री आदा करना चाती है कलावती परसुदाज बादुर कर यहा जान्चा पतीज ता निदन जालोता अनी त्या मदे बादुर पस्तित करों अमुद्डा लाूल दर लावता यहान्चा सतकार तसेच शंकर लाल बोडाग जी राजा स्थान वरून आले ले है ते आदरनिय राूल जीना पगडी बाग्डी बाग्डी जान्चा स्वागत करतीन तेद प्रकारे आदी भाशी कविते यहान्चा पूष्पो गुछच देओन स्वागत करतीन देद भाग्डी एक आज आती साट इत्यासिख आश्प्रकाचा शान आदी वाशीन चाए इत्यासा भाग्डे सुरि नाक्शरनी लील आजाएल आश्प्रकाचा शान आमी आदी वाशी आद, आमी वन वाशी आद, हाप फार मुधः चप्रा का है