 चान्क्के सम्साम ba chanaak ke samsama ke vishesh me haapsabhi ka swaagat hai हमारा अजक ववशे है, बारत ञारत में आजाडी के बाद fuelsne haSorry hai, India after freedom चान्के सम्साम्सामके विशेश में सलबी कैiday in this點 tant basic आजाडी के बाद पहली पासी hai अदिया याजिका को लेकर जो के राँस्टपती अर गधश्वली से सब मंदित हैं तो आई सब से पहले देक्ते हैं के यहे विखे चर्चा में क्यो हैं सुटंट्र भारत में पहली भार किसी महिला को फासी दीजा रहें उत्र प्रदेशके मत्रा मेस्टिक, एक लोटे महिला फासी गर में आम्रोहा की शबनम को फासी दिजाएगे. अभी फासी की तारिक तैए नहीं है, लेकिन यहे अपने अपने महतपून इसले है, कि उनिस्टिष्टिष्टालिस में सुतन्त्र होने के बाड यहें भारत में किसी महिला को दीजाने वाली पहली सासी होगी. अगली स्लाएग में हम देखेंगे के शबनम का अप्राथ क्या था? शबनम को यहें सचाजा उसके दवरा किये गये जगगन्ते अप्राथ कि लिए दीजा रही है. शबनम ने 14 आप्रैल 2008 को अपने प्रेमी के सात मिलकर अपने ही कुल के सात लोगों की हत्या कर देखी. आप्राथ कान कर जब भलासा हूँआ दोनो अप्राथियों के पक्रे जाने कें बाज यहें मामला कोट पहुचा. आम्रोह कोट में तो साल पीन महने तक सुनवाई हुई और दोनों को जुलाए 2010 में फासी की सचाजा दीगाई. दोनोंने सुप्रेम कोट में याचिका दार की लेकिन बहाहाँ भी फासी की सचाजा बरकरा रख्किगाई. इसके बाद यहें मामला राष्पती के पास गया और शमा याचिका की प्रार्थना की गई. यहाँ भी इसे मानने नहीं किया गया और उनकी देया याचिका को खारिज कर लिए गया. इसके बाद यह तैह होगया कि इन दोनों को ही यानी की शबनम और सलीम को फासी की सचाजा होगी. अब हम देखेंगे कि आजादि के बाद भारत में कितने लोगो को फासी की सचाजा दीगगे है. सरकालि आक्रो के अनुसार उन्निस्व सो सैटालिस के बाद से देश में अप तक कुल इक सचाच लोगो को फासी दीगे है. पिछली सोला साल में, केरा सो से अदेक लोगो को मोड की सचाजा सुनाई जुकी है. तिन में से सरद दरनजे चटरजी को तो हासार चार में, आपसल गुरू को तो हासार तेरा में, 26-11 मुमबै हमलो के आरोपी, पाकिस्तानी नागरेक आमीर आजमल कसाप को 2012 में, और याकुप मैंनन को 2015 में पासी दीगगे है. इसके अलावा निरभ्या के दोशियो को पिछली साल भी पासी की सचाजा दीगगे है. देया या जिका पर, नियम प्रकरिया और इतिहास क्या है, गिरेह मंत्राले की पास जब कोगे दैया या चिका आती है, तो वो अपना पक्ष लिखित में लिकत्र राश्ट्पती को बिज्ता है, और राश्ट्पती उसी लिखित पक्ष के आदार पर अपना फैसला सुनाता है. यही खार्य रज्यपाले ल ils तन तर मे भी होता है त�र लग द�या याचिका आति हैं तो वी गय सिका बयूवमर्स्तोर को भीपषटो � each hair direction थब रज्ञ डय पाल को भीषट अखा todavía तो यहर देखाए प Schlicegebraika pump BAye वी थो वे दुलग बाह Хотя उन्हिया गे दी क fica समय सीमा नहीं है, बहुत सारे लंबित मामले आफ़े हैं जो बहुत पुराने है, लिकिन आज तक लंबित पडे हूए हैं। इसी लिए यहांपर राजनितिक समिकरनो के आरोग भी लगते रहे है, तो बहुत बहुत बहुत पडे लाँप लित्टोडन बहुत नहीं जो पहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत के रहे हैं। element C उठनास और ज्यघातेup engagement on these love perdre love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love love तिसरे नमब्र मैं आता है, परिजार असक़ा अता है दंड की प्रखरती को बडल ड़ेना, याने की इसी को पान साल की सचाजँ मिली है एक आप पाच को खम कर गय चारुड तीं में परिजच कर अर पाच को कम करके चार या तीन में परवर्तित कर देना चीकः तो इस में ये होदा है कि मान लिजिये किसी को ए सचा मिली हैं और उसको बडल कर हम ए वन या फिर ए तु कर देते हैं तो उस को हम परिहार कहते हैं इसके बात टीस्रे नमबबर आता है विराम जिस ठ दोशी को बोल रोप से दीगे सचा को की नि विसच परिस्तित्यों में सधड़ित कर दे जाता हैं यानिकी उस को बड़ लिया धाता हैं जैसे कि योई किसी खो सचा होती है भी मान लिजिये माल लीजी है, मुत की फाँसी की सज़ा होती है, और स्वरिएग अपंगता, या महिलाओं के गर्भावस्ता के वस्तिती के कारण उस सज़ा को, या तो रोक दिया जाता है, या उस तो चेज कर दिया जाता है, या आता है विराम में, ब्रेक में. तीस पाज्वे नमबर पर आता है प्रती लम्मन, इसका आत होता है, किसी दन विषेश क्रम्रित्त दन पर एस थाई रोक लगा देना. माल लीजी कि वो दैय आचिका कापी सालो से लंबित पडी हुए है, तो आसे में उस्पे एस थाई रोक लगा दी जाती है, तो ये आता है प्रती लम्मन में, इसके साती इस तोपिक पर हमारे जो महतपुन पहलु ते सब पर हम ने विचार किया, आब हम तेखेंगे आज का प्रष्न, आज का प्रष्न है, आब हम तेखेंगे आज का प्रष्न, आज का प्रष्न है, राश्ट्पती देया या चीका से सम्मन देद, कतनो पर विचार किजें, कतन एक भारते समविदान के अनुछेद, भेहतर के अनुस्सार, राश्ट्पती फासी की सचाजा को माग कर सकते है, कतन 2 राश्ट्पती यहveer். निननै अकने भिवेक पर लेते है, या निक राश्ट्पती का यहे निनने है, बिवेक फासी कीसचाजा को माग कर सकते है। कतन 2 राश्ट्पती यहismusनिनै, अपने विवेक पर ल transcend TW, अप broaden अपने ब्िव temporada, केवल एक, विकल्प भी, केवल दो, विकल्प सी एक और दो दोनो, विकल्प दी, ना एक, ना ही दो. पिछली वीटियो में पुछे गय प्रष्न का उतर है, भारत. प्रष्न था दिजिटल कोरोना पास्पोट की गोष्ना निम्मे से किस देष्ने नहीं की है, तो इसकी गोष्ना भारत नहीं की है, इसकी साथी इस वीटियो को यही पर हम भिराम देते है, फिर बिलेंगे नहीं जानकारी के साथ and please don't forget to like, share and subscribe to our channel. Thank you so much. Don't forget to like, share and subscribe to our channel and press the bell icon to never miss an update.