 साथत्यों हमारे देश के इत्यास और उसकी विरासत पर दस्टी डालें तो कुष लोगोने उसे सबता के संगर्स, हिंसा, उतराजिकारी के लडाई तक वही तक सिवीट कर दियाता. लेकिन सब के वीच ज़ासा गुर देवने बी कहाता इत्यास का जो एक और पहलू है, वो बहुत जाडा महतपून है. आज में उसकी भी चर्चा इस विद्वत जरो के भीच करना चाहता. साथ्यों अस्तिरता के उस दोर में, हिंसा के माहोल मैं, उसका सामना करना, राष्ट की चेतना को जागुर्थ रखना, उसे संभारना, उसे अगली पीटीों तक पहुचाना भी तो, बहुत ही महत्पून ता, दसक, दर दसक, पीटी, दर पीटी, शताब दी दर शताब दी, ये कार ये किसने किया? हमारी कला, हमारे साहित, हमारे संएज, हमारे संएज, हमारे बूदिख जनो, हमारे संटो, हमारे दार्षिनी कोने किया? और इसलिये, बारत के हर कोने में, आपको अलग गलक तरह की कला, और संएज से जुडी, बिषेस परम पराए देखने को मिलेगी? बारत के हर ख्षेट्र में, आपको बूदिख जनों, संट जनों का प्रभाव देखने को मिलेगा? इन वेक्तियोंने, उनके विचानोंने, कला और साहित के अलगलक स्वरूपोंने, इतियास को अपने ही तरीके से सम्रद किया? और आप सभी ये भी बली बाति जानते है, कैसे महान वेक्तिट्वाने, बारत के इतियास के कुछ सब से बड़े सामाजिक सुदारो का, ने तुर्तो भी किया? बारत को आदि संकरा जार्ये से संटों का आजिर्वाद मिला? अंदाल, अखका महदेवी, बहुवान बश्वेष्वर, बारत के अलगलग हिस्वो में, बखति अंदोलन चला, तो उस लंभे से कालखन में, अने शंतो और सुदारो कों के गीतो, बीचांरो ले, उसे सम्फ्रत किया? शंत कबीर, पूंसिदाद ची, एकनाद ची, नाम देवची, शंतुकाराम जी, समाद को जंगरत करते रहे, हिंदूस्तान का कोना आसा नहीं सा, कि जाहां उस कालगन में, इस प्रकार के महाँ पूंश, कारिरत ना हो, समाद परिवरतन के लिए, राजा राम मुहुन राए जी, और इस्वर चंदर विद्या सागर जी के प्र्यास, आज भी उतने ही प्लेना जाएग, इसी तरा, हम जो तिबा फुले, सावित्री भाई फुले, गान्दी जी, बाभा साभा मेद कर, असे अनेक वेक्तितों को, बारत को बहरत के इतिहाँस को सम्रुत्त करते लिए देखते, समाजिक सुदार, समाज की कुरतियों के खिलाब आभाई उचाना, उस दोर में, महला ससक्ति करन के लिए इतनी कोशी से करना, ये रास की चेतना को जाएगरू रखने के ही तो प्रयास ते, और जितने भी नाम, अप देखें, बहुत से नाम में, आप देखें, और वास की चेतना को जाएगरू रखने के ही तो प्रयास ते, और जितने भी नाम, आप देखें, बहुत से नाम में, नहीं बे लेप आया, लेकिन, उनो ने साहिते को, कला को संगिट को ही, अपने संदेशों का माज्दिम बडाया, यही है, कला संगिट साहिते की ताकत, उनो ने, हत्यारो की सक्ती से नहीं, जन शक्ती से, परिवरतन लाने का इतिहास रचा, सस्त्र के सामने, सस्त्र का सामवरत उनो ने दिखा दिया,