 ہم کھون کی کسٹے تو کہی دی چکے لیکن ایک ہاکے وطن کرزدہ کیوں نہیں ہوتا؟ ایک ہاکے وطن اب تو وفاہوں کا سلا دے ایک ہاکے وطن اب تو وفاہوں کا سلا دے میں ٹوٹی ساسوں کی فسیلوں پہ کڑا ہوں ہم بھی تیرے بیٹیں ہیں زرا دیکھ ہمیں ایک ہاکے وطن تجزے شکایت نہیں کرتے مسلمہ اور ہندو کی جان کہا ہے میرا ہندوستان میں اس کو دھون رہا ہوں میں اس کو دھون رہی بیچھترت سال کا جشن ہیں ہم خوش ہیں ہم یہ تو نہیں کہیں گے کی آزاد نہیں ہے ہم یہ تو نہیں کہیں گے کی آزاد نہیں ہے ہاں تیری طرح لیکن آباد نہیں ہے پشلے اپسوڈ میں ہم نے آزادی کے گیت گئے جانتی کاریوں پر نگ میں سنائے وینگ میں وینج میں جنے انگری سرکار زبت کر لیتی تھی جلکل جیسے آج بین لگائیں جاتا ہے ایف آیر ہو جاتی ہے گفتاریاں ہو جاتی ہے آزاد دش میں آزاد خیال اور آزادی کا نارہ بھی خطرنا پوچار بن گیا ہے آزادی ان دنوں تڑپتی ہوئی دل فریب غزل ہے دلنی میں بیٹھے دیش کے نظام کو کھردری چھوٹی ہے اس سے پھر بھی سو امیدِ برکرار ہے سچی کہتا ایک پال میں سارے جہاں سے اچھا ہی دوستہ ہمارے ہم بل بلے ہیں اس کی یہ گل ستا ہمارے لیکن یہ بھی سچ ہے کہ یہ داگ داگ جالا یہ شب گزیدہ سہر وہ انتظار تھا جس کا یہ وہ سہر تو نہیں یہ وہ سہر تو نہیں جس کی آرزو لیکر چلے تھے یار کہ مل جائے گی کہیں نا کہیں فلک کے دشت میں تارو کی آخری منزل کہیں تو ہوگا شب سست موج کا ساہل علی سردار جافری بھی پوچھتے ہیں کون آزاد ہوا کس کے ماتے سے گولامی کی سیاہی چھوٹی میرے سینے میں اب بھی درد ہے محکومی کا مادرے ہند کے چہرے پے عداسی ہے وہی وطن کی خاک ذرا ایڈیا رگڑنے دے مجھے یقین ہے پانی یہی سنی اے اہلی وطن شامو سہر جاکتے رہنا اے اہلی وطن شامو سہر جاکتے رہنا اگیار ہیں آمادہ اشر جاکتے رہنا اگر آپ کی بھاونائے آہت نہ ہو تنیدہ خازلی کا یہت دوہ سنگی نکشا لیکر ہات میں بچا ہے حیران نکشا لیکر ہات میں بچا ہے حیران کیسے دیمکھا گئی اس کا اندستان جوش ملیہ بادی پوچھتے ہیں بتاتے ہیں آگاہ کرتے ہیں کیا ہند کا زندہ کاب رہا ہے گونج رہی ہے تقبیرے اکتائے ہیں شاید کچھ قیدی توڑ رہے ہیں زنجیرے کیا ان کو خبرتی زیر و زبر رکھتے جو روح ملت کو عبلیں گے زمین سے مارے سہر برسے گی فلک میں شمشیرے کیا ان کو خبرتی سینوں سے جو کھون چرایا کرتے تھے ایک روز اسی بیرنگی سے جھلکیں گی ہزاروں تصویر ہیں کیا ان کو خبرتی کیا ان کو خبرتی بھوٹوں پے جو کفلے لگایا کرتے تھے ایک روز اسی خاموشی سے تبکیں گی دہکتی تقریرے سملو سملو کی وہ جندہ گونج اٹھا جبٹو کی وہ قیدی چھوٹ گئے اٹھو اٹھو کی وہ بیٹھی بیٹھی دیوارے دوڑو دوڑو کی وہ ٹوٹی زنزیر ہیں اٹھو ہند کے باگبانوں اٹھو اٹھو انقلابی جوانوں اٹھو کسانوں اٹھو کامگاروں اٹھو نئی زندگی کے شراروں اٹھو اٹھو کھلتے اپنی زنزیر سے اٹھو کھا کے بنگالوں کشمیر سے اٹھو وادیوں دشتو کوحسار سے اٹھو سندو پنجاب مالبار سے اٹھو مالوی اور میواق سے مہراشت اور گجراد سے عوات کے چمن سے چہتے اٹھو گھلو کی طرح سے مہتے اٹھو اٹھو کھل گیا پر چمین کلاب نکلتا ہے جس طرح سے آفتاب اٹھو جیسے دریا میں اٹھتی ہے معوج اٹھو جیسے آندی کی بٹی ہے پوج اٹھو برک کی طرح حستے ہوئے کلکتے ورستے ورستے ہوئے گلامی کی زنزیر کو توردو زمانے کے رفتار کو موردو زمانے کے رفتار کو مورتے ہوئے گورخ کے سبدوں میں پھر وہ ہی امید ہمارے وطن کی نئی زندگی ہو نئی زندگی ایک مکمل خوشی نیا ہو گلستان نئی بلبولے ہو محبت کی کوئی نئی رابد ہو نا ہو کوئی راجہ نا ہو رنک کوئی سبھی ہو برابر سبھی آدم اور انت میں اسی امید کو اپنے سنبیدھان کی پرستانہ کی روپ میں پرزور آواز میں دہرائے تاکی اسے بدلنے کا دوسپن دیکھنے والوں کے کانوں کے پدے بھڑھ جائے ہم بھارت کے لوگ بید بیپل آف انڈیا بھارت کو ایک سمپول پربوتو سمپن سماجوادی پندنرپیش لوگ تانتراکمک گرراج بنانے کے لیے تتہ اس کے سمست ناظرکوں کو ہایونگ سولمنی اگر سماجس آپ کو ہم درس کامنا بھی اور سوشلس سیکولے تیمکریٹیخ مجموط اور اس کی تیمک کو سمجھوکے جلال ہی جائے سماجے آرثیک اور راجنتک نیا愛 جسٹیس سوشل ایکونامید اور پلیٹیکی ذیچار ابھیویکتی وشوائز دھرم اور اپاسنہ کی سوتندر Ra لبتی آف اکبریشن بلیف فایت ایرشی پتشتہ اور افسر کی سمطہ پرابت کرانے کے لئے پتھا ان سب میں ایکوالیٹی اف سٹیٹس اور اپوچنٹی اور برموٹ among them all بیقتی کی گریمہ اور راشت کی ایکتہ اور اکھندتہ سنشت کرنے والی بندوٹہ بڑھانے کے لئے پریٹرنٹی اشورing the dignity of the individual and the unity and integrity of the nation ڈرد سنکل پوکار اپنی اس سمدھان سبھا میں آج تاری 26 نوامبر اندیس سو اُن چاس اس سمدھان کو انگیکرد ادھینی عمد اور اتماہر پیت کرتے ہیں جاہیل جاہیل