 नई प्रिव्डी को कैसे सभज़या जाए कि मर्डयादा मे रहना बनधन या परतनतरता नहीं है, भहारत में जो नारी सस्ट्य करन का ईल्त सभजजयाता है उसंदर में, कियों कि नारी ही समाज की और उप्टुम्पी दूली है. जेसे च्चोते बचचो को माता एय या उनके गर के लोक सम्चाते है, उसे चुते बच्चो को बचचते जबरदस्ति नहीं कहते, पुछ मनकि करचने थे, चोटे बच्छो को भजज्जादा जबरजस्ती नी कहते, कुछ मन्कि करने देते हैं एक मरे आदा की बाद खोडा कभी हाद पख़गे कान पख़गे फिरोगते कभी कभी बगी मुदर भाशा में समजाते है वैसाई करना आजकी पीडी विषेश कर वो सुंती नहीं कुछ समइं भी आचा बडला है कुछ वाटा वरन का भी बब्रडाम है मान की नहीं पहिले तो बड़े लोगोगा ले का तो मान ना यह नहीं पुडिए सबमहमे ता आदा मारे बज्वन में हम पुष्ते नहीं जे कियों उस्दिक्डिया सासी भी पूँषाते है, तो जो समजाना थाए तुछ अम ऽी भी परवड़ता हो मी चाहित, और जो समजाने आप प्रेंजे समजाना आप, नहीं प्रिदि़ी समझना तो चाती है, लेकि उमको समजाने का आचका तरीक आपना उनकी जिग्या आपना यह वि� उसानउसा हो गर समादान ले� communications, तरकग से समजाना, अनुबहूँ से समजाना. करने देना दोकर लगाँ तो हमारी पासा आही 1950 तो के आदार तो हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँता। तो जै दोकर लगती है तभ सहारा बनूँ धूम्ते है तो हमने उंको चोड़ देया एसा नहीं हो रहा जी फिर वो सुलने की मलस्तित मैं तो ऐसा सम्या रहा है कई बार शिकाने के चकर में जबरदस्ती करते है तो सिक्ते रही है किसा सूना है की कुटे को तानि कोट लिए रही देने के लिए काडा कर केसे करना उसके बता आया कुटे के मालिक की उसको पगरना तोनो गॉटनो में दबान ताकि उछट पटाए लिए और उसके जबडो पर एसे दबाना तो मूँ खुलता है तो कोट लिए रही लेक चंबर डाल देना और मुँको बन कर दे पखर दा तो उसको निगल लेगा जो चोड देटा आप ठीक है तो उसर जेए उसके है बैखुटे कुटे कुरूस अट बजे पखरा तो सब की आप पी आप तीसर जन मी गया तो खुटा समल गया के आद बजे ये संकता तो आद बजो उटिखे ही नही अपनिसा कुटुम् का अत्मइ याता से जलता है तो गर में तो यें सोझ का अईसेई ही हम दे सकते हैं शिक्त्षा में लिएं शिक्षात्ट्डर अईसेई ही ये दे सकते हैं आत्मी अता से चिकھाकर अद्रों के स्टर्खख उत्टर्कर उनको अपने साथ उको रुटाना ये शिख्षा की बास्तो पद्ददी परम परागत अपनी पद्ददी समाज में भी लोगी कर सकते हैं समजा सकते हैं लेकिन जो बोल रहे हैं उसका उदारेन हो ना चाही उसे उनको समज में आता हैं और उनको लगता हैं के हा भाई आज़ा ही बोल रहे हैं आज़ा ही कर रहे हैं विसे मुझे भी कर रहा जाएं तो फिर सीक हैं जो दी आपनों को आमा भीट्टी भाल लगिला तेबे आमों चैनेल को लेएक, शेयर और सुबस्क्रेप करीपा कुजा मैं भी बोलों तो रहीं