 Abschnitt 0 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Vorrede. Wir finden es wohl, wenn von Sturm und anderen Unglück, das der Himmel schickt, eine ganze Saat zu Boden geschlagen wird, dass noch bei niedrigen Hecken oder Sträuchen, die am Wege stehen, ein kleiner Platz sich gesichert hat und einzelne Ehren aufrecht geblieben sind. Scheint dann die Sonne wieder günstig, so wachsen sie einsam und unbeachtet fort. Keine früher sicher schneidet sie für die großen Vorratskammern, aber im Spätsommer, wenn sie reif und voll geworden, kommen arme Hände, die sie suchen und Ehre an Ehre gelegt, sorgfältig gebunden und höher geachtet als sonst ganze Garben werden sie heimgetragen und winterlang sind sie Nahrung, vielleicht auch der einzige Samen für die Zukunft. So ist es uns vorgekommen, wenn wir gesehen haben, wie von so vielem, was in früherer Zeit geblüht hat, nichts mehr übrig geblieben, selbst die Erinnerung daran fast ganz verloren war, als unter dem Volke Lieder ein paar Bücher, Sagen und diese unschuldigen Hausmärchen. Die Plätze am Ofen, der Küchenherd, Bodentreppen, Feiertage noch gefeiert, trifften und Wälder in ihrer Stille, vor allem die ungetrübte Fantasie sind die Hecken gewesen, die sie gesichert und einerzeit aus der anderen überliefert haben. Es war vielleicht gerade Zeit, diese Märchen festzuhalten, da diejenigen, die sie bewahren sollen, immer seltener werden. Freilich, die sie noch wissen, wissen gemeindlich auch recht viel, weil die Menschen ihnen abstarben, sie nicht den Menschen. Aber die Sitte selber nimmt immer mehr ab, wie alle heimlichen Plätze in Wohnungen und Gärten, die vom Großvater bis zum Enkelfort dauerten, dem stetigen Wechsel einer leeren Prächtigkeit weichen, die dem lächeln gleicht, womit man von diesen Hausmärchen spricht, welches Vornehm aussieht und doch wenig kostet. Wo sie noch da sind, leben sie so, dass man nicht daran denkt, ob sie gut oder schlecht sind, poetisch oder für gescheite Leute abgeschmackt. Man weiß sie und liebt sie, weil man sie ebenso empfangen hat und freut sich daran, ohne einen Grund dafür. So herrlich ist lebendige Sitte, ja auch das hat die Poesie mit allem unvergänglichen Gemein, dass man ihr selbst gegen einen anderen Willen geneigt sein muss. Leicht wird man übrigens bemerken, dass sie nur da gehaftet hat, wo überhaupt eine regere Empfänglichkeit für Poesie oder eine noch nicht von den Verkehrtheiten des Lebens ausgelöschte Fantasie vorhanden war. Wir wollen in gleichen Sinne diese Märchen nicht rühmen oder gar gegen eine entgegengesetzte Meinung verteidigen. Ihr bloßes Dasein reicht hin, sie zu schützen. Was so mannigfach und immer wieder von neuen erfreut bewegt und belehrt hat, das trägt seine Notwendigkeit in sich und ist gewiss aus jener ewigen Quelle gekommen, die alles Leben betaut und wenn es auch nur ein einziger Tropfen wäre, den ein kleines, zusammengehaltenes Blatt gefasst hat, so schimmert er doch in dem ersten Morgenrot. Darum geht innerlich durch diese Dichtungen jene Reinheit, um deren Willen uns Kinder so wunderbar und selig erscheinen. Sie haben gleichsam dieselben blaulich weißen, markelosen, glänzenden Augen, die nicht mehr wachsen können, während die anderen Glieder noch zart, schwach und zum Dienste der Erde ungeschickt sind. Das ist der Grund, warum wir durch unsere Sammlung nicht bloß der Geschichte der Poesie und Mythologie einen Dienst erweisen wollten, sondern es zugleich Absicht war, dass die Poesie selbst, die darin lebendig ist, wirke und erfreue, wen sie erfreuen kann, also auch, dass es als ein Erziehungsbuch diene. Wir suchen für ein solches nicht jene Reinheit, jedoch ein ängstliches Ausscheiden dessen, was Bezug auf gewisse Zustände und Verhältnisse hat, wie sie täglich vorkommen und auf keine Weise verborgen bleiben können, erlangt wird. Und wobei man zugleich in der Täuschung ist, dass das, was in einem gedruckten Buche ausführbar ist, auch im wirklichen Leben sei. Wir suchen die Reinheit in der Wahrheit einer Geraden, nichts Unrechtes im Rückhalt bergenden Erzählung. Dabei haben wir jeden für das Kindesalter nicht passenden Ausdruck in dieser neuen Auflage sorgfältig gelöscht. Sollte man dennoch einzuwenden haben, dass Eltern eins und das andere in Verlegenheitssätze und ihnen anstößig vorkomme, sodass sie das Buch Kindern nicht geradezu in die Hände geben wollten, so mag für einzelne Fälle die Sorge begründet sein, und sie können dann leicht eine Auswahl treffen. Im Ganzen, d.h. für einen gesunden Zustand, ist sie gewiss unnötig. Nichts besser kann uns verteidigen als die Natur selber, welche diese Blumen und Blätter in solcher Farbe und Gestalt hat wachsen lassen. Wem sie nicht zuträglich sind nach besonderen Bedürfnissen, kann nicht fordern, dass sie deshalb anders gefärbt und geschnitten werden sollen. Oder auch Regen und Tau fällt als eine Wohltat für alles herab, was auf der Erde steht. Wer seine Pflanzen nicht hineinzustellen getraut, weil sie zu empfindlich sind und Schaden nehmen könnten, sondern sie lieber in das Stube mit abgeschreckten Wasser begießt, wird doch nicht verlangen, dass Regen und Tau darum ausbleiben sollen. Gedeilig aber kann alles werden, was natürlich ist und danach sollen wir trachten. Übrigens wissen wir kein gesundes und kräftiges Buch, welches das Volker baut hat, wenn wir die Bibel oben anstellen, wo solche Bedenklichkeiten nicht in ungleich größerem Maß eintreten. Der rechte Gebrauch aber findet nichts Böses heraus, sondern wie ein schönes Wort sagt, ein Zeugnis unseres Herzens. Kinder deuten ohne Furcht in die Sterne, während andere nach dem Volksglauben die Engel damit beleidigen. Gesammelt haben wir an diesen Märchen seit etwa 13 Jahren. Der erste Band, welcher im Jahre 1812 erschien, enthielt meist, was wir nach und nach in Hessen, in den Main- und Kinzig-Gegenden der Grafschaft Hanau, wo wir Herr sind, von mündlichen Überlieferungen aufgefasst hatten. Der zweite Band wurde im Jahre 1814 beendigt und kam schneller zustande. Teils, weil das Buch selbst sich Freunde verschafft hatte, die es nun, wo sie bestimmt sahen, was und wie es gemeint war, unterstützten. Teils, weil uns das Glück begünstigte, das Zufall scheint, aber gewöhnlich beharrlichen und fleißigen Sammeln beisteht. Ist man erst gewöhnt, auf dergleichen zu achten, so begegnet es doch häufiger, als man sonst glaubt, und das ist überhaupt mit Zitten und Eigentümlichkeiten, Sprüschung und Scherzen des Volkes der Fall. Die schönen, platt deutschen Märchen aus dem Fürstentum Münster und Paderborn verdanken wir besonderer Güte und Freundschaft. Das zutralische der Mundart bei der inneren Vollständigkeit zeigt sich hier besonders günstig. Dort, in den altberühmten Gegenden deutscher Freiheit, haben sich an manchen Orten die Sagen und Märchen als eine fast regelmäßige Vergnügung der Feiertage erhalten, und das Land ist noch reich an Erbten, Gebräuchen und Liedern. Da, wo die Schrift Teils noch nicht durch Einführung des Renten stört oder durch Überladung abstumpft, teils, weil sie sichert, dem Gedächtnis noch nicht nachlässig zu werden gestattet, überhaupt bei Völkern, deren Literatur unbedeutend ist, pflegt sich als Ersatz die Überlieferung starker und ungedrübter zu zeigen. So scheint auch Niedersachsen mehr als alle anderen Gegenden behalten zu haben, was für eine viel vollständigere und innerlich reichere Sammlung wäre im 15. Jahrhundert oder auch im 16. zu Hans Sachsens und Fischarztzeiten in Deutschland möglich gewesen. Einer jener guten Zufälle aber war es, dass wir aus dem bei Kassel gelegenen Dorfe Niederzwern eine Bäuerin kennenlernten, die uns die meisten und schönsten Märchen des zweiten Bandes erzählte. Die Frau Fiemannin war noch rüstig und nicht viel über 50 Jahre alt. Die Sichtzüge hatten etwas Festes, Verständiges und Angenehmes und aus großen Augen blickte sie hell und scharf. Sie bewahrte die alten Sagen fest im Gedächtnis und sagte wohl selbst, dass diese Gabe nicht jedem verliehen sei und mancher gar nichts im Zusammenhang behalten könne. Dabei erzählte sie bedächtig, sicher und ungemein lebendig mit eigenem Wohlgefallen daran, erst ganz frei, dann, wenn man es wollte, noch einmal langsam, sodass man mit einiger Übung nachschreiben konnte. Manches ist auf diese Weise wörtlich beibehalten und wird in seiner Wahrheit nicht zu verkennen sein. Wer an leichter Verfälschung der Überlieferung Nachlässigkeit bei Aufbewahrung und daher an Unmöglichkeit langer Dauer als Regel glaubt, der hätte hören müssen, wie genau sie immer bei der Erzählung blieb und auf ihre Richtigkeit eifrig war. Sie änderte niemals bei einer Wiederholung etwas in der Sache ab und besserte ein Versehen, sobald sie es bemerkte, mitten in der Rede gleich selber. Die Anhänglichkeit an das Überlieferde ist bei Menschen, die im gleicher Lebensart unabänderlich fortfahren, stärker, als wir zur Veränderung geneigt, begreifen. Eben darum hat es so vielfach bewährt eine gewisse eindringliche Nähe und innere Tüchtigkeit, zu der Anderes, das äußerlich viel glänzender erscheinen kann, nicht so leicht gelangt. Der epische Grund der Volksdichtung, gleichdem durch die ganze Natur in mannigfachen Abstufungen verbreiteten Grün, das sättigt und sänftigt, ohne je zu ermüden. Wir behilten außer dem Märchen des zweiten Bandes auch reichliche Nachträge zu dem Ersten und bessere Erzählungen vieler dort gelieferten und gleichfalls aus jener oder anderen ähnlichen Quellen. Hessen hat als ein bergigtes, von großen Herstraßen abseits liegendes und zunächst mit dem Ackerbau beschäftigtes Land den Vorteil, dass es alte Überlieferungen und Zitten besser aufbewahren kann. Ein gewisser Ernst, eine gesunde, tüchtige und tapferige Sinnung, die von der Geschichte nicht wird unbeachtet bleiben, selbst die große und schöne Gestalt der Männer in den Gegenden, wo der eigentliche Sitz der Ratten war, haben sich auf diese Art erhalten und lassen den Mangel an den bequemen und zierlichen, den man im Gegensatz zu anderen Ländern, etwa aus Sachsen kommend, leicht bemerkt, eher als einen Gewinn betrachten. Dann empfindet man auch, dass die zwar raueren, aber oft ausgezeichnet herrlichen Gegenden wie eine gewisse Strenge und Duftigkeit der Lebensweise zu dem Ganzen gehören. Überhaupt müssen die Hessen zu den Völkern unseres Vaterlandes gezählt werden, die am meisten wie der alten Wohnsitze so auch die Eigentümlichkeit ihres Wesens durch die Veränderung der Zeit festgehalten haben. Was wir nun bisher für unsere Sammlung gewonnen hatten, wollten wir bei dieser zweiten Auflage den Buch einverleiben. Daher ist der erste Band fast ganz umgearbeitet, das Unvorständige ergänzt, manches einfacher und reiner erzählt und nicht viele Stücke werden sich finden, die nicht in besserer Gestalt erscheinen. Es ist noch einmal geprüft, was verdächtig schien. Das heißt, was etwa hätte fremden Ursprungs oder durch Zusätze verfälscht sein können und dann alles ausgeschieden. Dafür sind die neuen Stücke, worunter wir auch Beiträge aus Österreich und Deutschböhmen zählen, eingerückt, so dass man manches bisher ganz Unbekannte finden wird. Für die Anmerkung war uns früher nur ein enger Raum gegeben, bei dem erweiterten Umfang des Buchs konnten wir für jene nun einen eigenen dritten Band bestimmen. Hierdurch ist es möglich geworden, nicht nur das, was wir früher ungern zurückbehilden mitzuteilen, sondern auch neue, hierhergehörige Abschnitte zu liefern, die, wie wir hoffen, den wissenschaftlichen Werts, diese Überlieferungen, noch deutlicher machen werden. Was die Weise betrifft, in der wir hier gesammelt haben, so ist es uns zuerst auf Treue und Wahrheit angekommen. Wir haben nämlich aus eigenen Mitteln nichts hin zugesetzt, keinen Umstand und Zug, der Sage selbst verschönert, sondern ihren Inhalt so wiedergegeben, wie wir ihn empfangen hatten. Dass der Ausdruck uns die Ausführung des Einzelnen großen Teils von uns herrührt, versteht sich von selbst. Doch haben wir jede Eigentümlichkeit, die wir bemerkten, zu erhalten gesucht, um auch in dieser Hinsicht der Sammlung die Manigfaltigkeit der Natur zu lassen? Jeder, der sich mit ähnlicher Arbeit befasst, wird es übrigens begreifen, dass dies kein sorgloses und unachtsames Auffassen kann genannt werden. Im Gegenteil ist Aufmerksamkeit und ein Takt nötig, dass sich erst mit der Zeit erwirbt, um das Einfachere, Reinere und doch in sich Vollkommenere von dem Verfälschten zu unterscheiden. Verschiedene Erzählungen haben wir, sobald sie sich ergänzten und zu ihrer Vereinigung keine Widersprüche wegzuschneiden waren, als eine mitgeteilt. Wenn sie aber abwichen, wurden jede Gewöhnliche ihre eigentümlichen Züge der bestenden Vorzug gegeben und die anderen für die Anmerkungen aufbewahrt. Diese Abweichungen nämlich erschienen uns merkwürdiger als denen, welche darin bloß Abänderungen und Entstellungen eines einmal dargewiesenen Urbildes sehen, da es im Gegenteil vielleicht nur Versuche sind, einen im Geist bloß vorhandenen, unerschöpflichen auf Manikfachen wegen sich zu nähern. Wiederholungen einzelner Sätze, Züge und Einleitungen sind wie epische Zahlen zu betrachten, die, sobald der Ton sich rührt, der sie anschlägt, immer wiederkehren und in einem anderen Sinne eigentlich nicht zu verstehen. Eine entschiedene Mundart haben wir gerne beibehalten. Hätte es überall geschehen können, so würde die Erzählung ohne Zweifel gewonnen haben. Es ist hier ein Fall, wo die erlangte Bildung, Feinheit und Kunst der Sprache zu schanten wird und man fühlt, dass eine geläuterte Schriftsprache so gewandt sind, allem übrigen sein mag, heller und durchsichtiger, aber auch schmackloser geworden ist und nicht mehr so fest dem Kerne sich anschließt. Schade, dass die niederhessische Mundart in der Nähe von Kassel als in den Grenzpunkten des alten Sächsischen und fränkischen Hessengaues eine unbestimmte und nicht reinlich aufzufassende Mischung von niedersächsischem und hochdeutschem ist. In diesem Sinne gibt es unseres Wissens sonst keine Sammlungen von Märchen in Deutschland. Entweder waren es nur ein paar zufällig Erhalterne, die man mitteilte, oder man betrachtete sie bloß als rohen Stoff, um größere Erzählungen daraus zu bilden. Gegen solche Bearbeitungen erklären wir uns geradezu. Zwar ist es unbezweifelt, dass in allem lebendigen Gefühl für eine Dichtung ein poetisches Bilden und ein Fortbilden liegt, ohne welches auch eine Überlieferung etwas Unfruchtbares und Abgestorbenes wäre. Ja, eben dies ist mit Ursacher, warum jede Gegend nach ihrer Eigentümlichkeit jeder Mund anders erzählt. Aber es ist doch ein großer Unterschied zwischen jenem halb Unbewussten, dem stillen Forttreiben der Pflanzen ähnlichen und von der unmittelbaren Lebensquelle gekränkten Einfalten und einer Absichtlichen alles nach Willkür zusammenknüpfen und auch wohl leimenden Umänderungen. Diese aber ist es, welche wir nicht billigen können. Die einzige Richtschnur wäre dann doch die von seiner Bildung abhängende, gerade vorherrschende Ansicht des Dichters, während bei jenem natürlichen Fortbilden der Geist des Volkes in dem Einzelnen waltert und einem besonderen Gelüsten vorzudringen nicht erlaubt. Räumt man den Überlieferungen wissenschaftlichen Wert ein, das heißt, geht man zu, dass sich in ihnen Anschauungen und Bildungen der Fortzeit erhalten, so versteht sich von selbst, dass dieser Wert durch solche Bearbeitungen fast immer zugrunde gerichtet wird. Allein die Poesie gewinnt nicht dadurch, denn wo lebt sie wirklich als da, wo sie die Seele trifft, wo sie in der Tat kühlt und erfrischt oder wärmt und stärkt. Aber jede Bearbeitung dieser Sagen, welche ihre Einfachheit, Unschuld und prunklose Reinheit wegnimmt, reißt sie aus dem Kreise, welcher sie angehören und wo sie ohne Übertruss immer wieder begehrt werden. Es kann sein, und dies ist der beste Fall, dass man Feinheit, Geist, besonders Witz der Delächerlichkeit der Zeit mit hineinzieht, ein zartes Ausmalen des Gefühls, wie es einer von der Poesie aller völkergenährten Bildung nicht allzu schwer fällt, dafür gibt. Aber diese Gabe hat es doch mehr schimmer als nutzen. Sie denkt an das einmalige Anhören oder Lesen, an das sich unsere Zeit gewöhnt hat und sammelt und spitzt dafür die Reize. Doch in der Wiederholung ermüdet uns der Witz und das Dauernde ist etwas ruhiges, stilles und reines. Die geübte Hand solcher Bearbeitungen gleich doch jener Unglücksig begabten, die alles, was sie anrührte, auch die Speisen im Gold verwandelte und kann uns mitten im Reichtum nicht zättigen und tränken. Gar, wo aus bloßer Einbildungskraft die Mythologie mit ihren Bildern soll angeschafft werden, vikal, innerlich leer und gestaltlos, sieht dann trotz den besten und stärksten Worten alles aus. Übrigens ist es nur gegen sogenannte Bearbeitungen gesagt, welche die Märchen zu verschönern und poetischer Auszustatten vorhaben, nicht gegen ein freies Auffassen derselben zu eignen, ganz der zeitangehörenden Dichtungen, denn wer hätte Lust, der Poesie Grenzen abzustecken. Wir übergeben dies Buch wohlwollenden Händen, dabei denken wir an die segnende Kraft, die in ihnen liegt und wünschen, dass denen, welche diese Brossamen der Poesie armen und genügsame nicht gönnen, es gänzlich verborgen bleiben möge. Kassel am 3. Julius, 1819 Ende von Abschnitt 0 Abschnitt 1 von Kinder- und Hausmärchen Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Peter Badurek Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Abschnitt 1 Der Froschkönig oder der Eisane Heinrich In den alten Zeiten, wo das Wünschen noch geholfen hat, lebte ein König, dessen Töchter waren alle schön, aber die Jüngste war so schön, dass die Sonne selber, die doch so vieles gesehen hat, sich verwunderte, so oft sie ihr ins Gesicht schien. Nahe bei dem Schlosse des Königs lag ein großer dunkler Wald und in dem Walde unter einer alten Linde war ein Brunnen. Wenn nun der Tag sehr heiß war, so ging das Königskind hinaus in den Wald und setzte sich an den Rand des Kühlengrunds. Und wenn sie Langeweile hatte, so nahmen sie eine goldene Kugel, warf sie in die Höhe und fing sie wieder und das war ihr liebstes Spielwerk. Und trug es sich einmal zu, dass die goldene Kugel der Königstochter nicht in ihr Händchen fiel, dass sie in die Höhe gehalten hatte, sondern vorbei auf die Erde schlug und geradezu ins Wasser hineinrollt. Die Königstochter folgte ihr mit den Augen nach, aber die Kugel verschwand und der Brunnen war tief, dass man keinen Grund sah. Da fing sie an zu weinen und weinte immer lauter und konnte sich gar nicht rösten. Und wie sie so klagte, rief ihr jemand zu. Was hast du vor, Königstochter? Du schreist ja, dass ich ein Stein erbarmen möchte. Sie sah sich um, woher die Stimme käme, da erblickte sie einen Frosch, der seinen dicken hässlichen Kopf aus dem Wasser streckte. Ach du bist, alter Wasserpatscher, sagte sie. Ich weine über meine goldene Kugel, die mir in den Brunnen hin abgefallen ist. Sei still und weine nicht, antwortete der Frosch. Ich kann wohl Rat schaffen, aber was gibst du mir, wenn ich dein Spielwerk wieder heraufhole? Was du haben willst, lieber Frosch, sagte sie. Meine Kleider, meine Perlen und Edelsteine, auch noch die goldene Krone, die ich trage. Der Frosch antwortete. Deine Kleider, deine Perlen und Edelsteine und deine goldene Krone, die mag ich nicht. Aber wenn du mich lieb haben willst und ich soll dein Geselle- und Spielkamerad sein, an deinem Tischlein neben dir sitzen, von deinem goldenen Tellerlein essen, aus deinem Becherlein trinken, in deinem Bettlein schlafen. Aber wenn du mir das versprichst, so will ich hinuntersteigen und dir die goldene Kugel wieder heraufholen. Ach ja, sagte sie, ich verspreche dir alles, was du willst, wenn du mir nur die Kugel wieder herbringst. Sie dachte aber, was der einfältige Frosch schwätzt, der sitzt im Wasser bei seinesgleichen und quaget und kann keines Menschen Geselle sein. Der Frosch, als er die Zusage erhalten hatte, tauchte seinen Kopf unter, sang knapp und über ein Weilchenkammer wieder heraufgerudert, hatte die Kugel im Maul und warf sie ins Gras. Die Königsdochter war voll Freude, als sie ihr schönes Spielwerk wieder erblickte, hob es auf und sprang damit fort. Warte, warte, rief der Frosch. Nimm mich mit, ich kann nicht so laufen wie du. Aber was half ihm, dass ihr sein quag, quag, so laut nachschrie, als er konnte. Sie hörte nicht darauf, eilte nach Haus und hatte bald den armen Frosch vergessen, der wieder in seinen Brunnen hinabsteigen musste. Am anderen Tag, als sie mit dem König und allen Hofleuten sich zu Tafel gesetzt hatte und von ihrem goldenen Tellerlein aß, da kam Plitsch Platsch, Plitsch Platsch, etwas die Marmotreppe heraufgekochen. Und als es oben angelangt war, klopfte es an der Tür und rief Königsdochter, Jüngste, mach mir auf. Sie lief und wollte sehen, wer draußen wäre. Als sie aber aufmachte, so saß der Frosch davor. Da warf sie die Tür hastig zu, setzte sich wieder an den Tisch und war ihr ganz angst. Der König sah wohl, dass ihr das Herz gewaltig klopfte und sprach, mein Kind, was fürchtest du dich? Steht etwa eine Riese vor der Tür und will dich holen? Ach nein, antwortete sie, es ist kein Riese, sondern ein gastiger Frosch. Was will der Frosch von dir? Ach lieber Vater, als ich gestern im Wald bei dem Brunnen saß und spielte, da fiel meine goldene Kugel ins Wasser. Und weil ich so weinte, hat sie der Frosch wieder heraufgeholt und weil er es durchaus verlangte, so versprach ich ihm, er sollte mein Geselle werden. Ich dachte aber nimmer mehr, dass er aus seinem Wasser heraus könnte. Nun ist er draußen und will zu mir herein. In dem klopfte es zum zweiten Mal und rief. Königsdochter, Jüngste, mach mir auf. Weißt du nicht, was gestern du zu mir gesagt, bei dem kühlen Brunnenwasser, Königsdochter Jüngste, mach mir auf. Da sagte der König, was du versprochen hast, das musst du auch halten. Geh nur und mach ihm auf. Sie ging und öffnete die Tür, da hüpfte der Frosch herein, ihr immer auf dem Fuße nach bis zu ihrem Stuhl. Da saß er und rief, hebt mich herauf zu dir. Sie zaurerte, bis es endlich der König befahl. Als der Frosch erst auf dem Stuhl war, wollte er auf den Tisch, und als er da saß, frag er, nun schiebt mir ein goldenes Tellerlein näher, damit wir zusammen essen. Das tat sie zwar, aber man sah wohl, dass sie es nicht gerne tat. Der Frosch ließ sich gut schmecken, aber ihr blieb fast jedes Bisslein im Hals. Endlich sprach er, ich habe mich satt gegessen und bin müde. Nun trage mich in ein Kämmerlein und mach dein Seidenbettlein zurecht, da wollen wir uns schlafenlegen. Die Königstochter fing an zu weinen und fürchtete sich vor dem kalten Frosch, den sie nicht anruhen getraute, und der nun in ihrem schönen reinen Bettlein schlafen sollte. Der König aber war zornig und sprach, wer die geholfen hat, als du in der Not warst, den sollst zu Herr Nacht nicht verachten. Da packte sie ihn mit zwei Fingern, trug ihn hinauf und setzte ihm eine Ecke. Als sie aber im Bettel lag, kam er gekrochen und sprach, ich bin müde, ich will schlafen so gut wie du. Hebt mich herauf, oder ich sag's deinem Vater. Da wart sie erst bitterböse, holte ihn herauf und warf ihn aus allen Kräften wieder die Wand. Nun wirst du Ruhe haben, du gastiger Frosch. Als er aber herabfiel, war er kein Frosch, er war mit schönem, freundlichen Augen. Der war nun nach ihres Vaters Willen ihr lieber Geselle und Gemahl. Da erzählte er ihr, er wäre von einer bösen Hexe verwünscht worden, und niemand hätte ihn aus dem Brunnen erlösen können, als sie allein. Und morgen wollten sie zusammen in sein Reich gehen. Dann schliefen sie ein, und am anderen Morgen, als sie Sonne sie aufweckte, kam ein Wagen herangefahren, mit acht weißen Pferden bespannt. Dann war er auf dem Kopf, und ging in goldenen Ketten. Und hinten stand der Diener des jungen Königs, das war der Treuer Heinrich. Der Treuer Heinrich hatte sich so betrübt, als sein Herr war in einem Frosch verwandelt worden, dass er drei eisene Banden hatte um sein Herz legen lassen, damit es ihm nicht vor Weh und Traurigkeit zersprengte. Der Wagen aber, sollte den jungen König in sein Reich abholen. Der Treuer Heinrich hob beide hinein, stellte sich wieder hinten auf und war voller Freude über die Erlösung. Und als sie ein Stück des Weges gefahren waren, hörte der Königssohn, dass es hinter ihm krachte, als Wege etwas zerbrochen. Da drehte er sich um und rief, Heinrich, der Wagen bricht. Nein, Herr, der Wagen nicht. Es ist ein Band von meinem Herzen, das da lag in großen Schmerzen, als sie in den Grunden saßt, als sie eine Fretsche ward. Noch einmal und noch einmal krachte es auf dem Weg und der Königssohn meinte immer, der Wagen bräche. Und es waren doch nur die Bandel, die vom Herzen des treuen Heinrich absprang, weil sein Herr erlöst und glücklich war. Ende von Abschnitt 1 Abschnitt 2 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Aufgenommen von Peter Badurid. Katze und Maus in Gesellschaft Eine Katze hatte Bekanntschaft mit einer Maus gemacht und ihr so viel von der großen Liebe und Freundschaft vorgesagt, die sie zu ihr trüge, dass die Maus endlich einwilligte, mit ihr zusammen in einem Hause zu wohnen und gemeinschaftliche Wirtschaft zu führen. Aber für den Winter müssen wir Vorsorge tragen, sonst leiden wir Hunger, sagte die Katze. Du Mäuschen, kannst dich nicht überall hinwagen und gerätst mir am Ende in eine Falle. Der gute Rat ward also befolgt und ein Töpfchen mit Fett angekauft. Sie wussten aber nicht, wo sie es hinstellen sollten. Endlich nach langer Überlegung sprach die Katze, ich weiß keinen Ort, wo es besser aufgehoben wäre, als die Kirche. Da getraut sich niemand etwas wegzunehmen. Wir stellen es unter den Altar und rühren es nicht eher an, als bis wir es nötig haben. Das Töpfchen ward also in Sicherheit gebracht, aber es dauerte nicht lange, so trug die Katze gelüsten danach und sprach zu Maus. Was ich dir sagen wollte, Mäuschen, ich bin von meiner Basis zu Gefatter gebeten. Sie hat ein Sönchen zur Welt gebracht, weiß mit braunen Flecken, das soll ich über die Tau verhalten. Lass mich heute ausgehen und besorge du das Haus allein. Ja, ja, antwortete die Maus. Gehen Gottes Namen, wenn du was Gutes isst, so denk an mich. Von dem süßen roten Kinderbettwein trinke ich auch gern ein Töpfchen. Es war aber alles nicht wahr. Die Katze hatte keine Basis und war nicht zu Gefatter gebeten. Sie ging gerade Weg nach der Kirche. Schlicht zu dem Fetttöpfchen fing an zu lecken und leckte die fette Haut ab. Dann machte sie einen Spaziergang und besah sich die Gelegenheit, streckte sich her nach in der Sonne aus und wischte sich den Bart so oft sie an das Fettnäpfchen dachte. Erst als es Abend war, kam sie wieder nach Haus. Nun, da bist du ja wieder, sagte die Maus. Du hast gewiss einen lustigen Tag gehabt. Es ging wohl an, antwortete die Katze. Was hatte das Kind für einen Namen bekommen? fragte die Maus. Haut ab, sagte die Katze ganz trocken. Haut ab, rief die Maus. Das ist ja ein wunderlicher und seltsamer Name. Ist der in eurer Familie gebräuchlich? Was ist da weiter? sagte die Katze. Er ist nicht schlechter als Bröseldieb wie deine Partner heißen. Nicht lange danach überkam die Katze wieder ein Gelüsten. Sie sprach zum Aus. Du musst mir den Gefallen tun und nochmals das Hauswesen allein besorgen. Ich bin zum zweiten Mal zu Gefatter gebeten und da das Kind einen weißen Ring um den Hals hat, so kann ich es nicht absagen. Die gute Maus willigte ein, die Katze aber schlich hinterher Stadtmauer zu der Kirche und fraß den Fettopf halb aus. Es schmeckt nichts besser, sagte sie, als wer Mann selber ist und war mit ihrem Tagewerk ganz zufrieden. Als sie heim kam, fragte die Maus, wie ist er das Kind getauft worden? Halb aus, antwort die Katze. Halb aus, was du sagst, den Namen habe ich meinen Lebtag noch nicht gehört. Ich wette, der steht nicht in dem Kalender. Der Katze wässerte das Maul bald wieder nach dem Leckerwerk. Aller guten Dinge sind drei, sprach sie zu der Maus. Da soll ich wieder gefatter stehen. Das Kind ist ganz schwarz und hat bloß weiße Foten, sonst kein weißes Haar am ganzen Leib. Das trifft sich alle paar Jahre nur einmal. Du lässtest mich doch ausgehen. Haut ab, halb aus, antwort die Maus. Es sind so kuriose Namen, die machen mich so nachdenksam. Da sitztest du daheim in deinem dunkelgrauen Flausrock und deinem langen Haarzopf, sprach die Katze, und fängst Grillen. Das kommt davon, wenn man bei Tage nicht ausgeht. Die Maus räumte während der Abwesenheit der Katze auf und brachte das Haus in Ordnung. Die naschhafte Katze aber fraß den Fettopf rein aus. Wenn erst alles aufgezehrt ist, so hat man Ruhe. Sagte sie zu sich selbst und kam satt und dick erst in der Nacht nach Haus. Die Maus fragte gleich nach dem Namen, die das dritte Kind bekommen hätte. Er wird dir wohl auch nicht gefallen, sagte die Katze. Er heißt ganz aus. Ganz aus, rief die Maus, das ist der allerbedenklichste Namen. Gedruckt ist er mir noch nie vorgekommen. Ganz aus, was soll das bedeuten? Sie schüttelte den Kopf, rollte sich zusammen und legte sich schlafen. Von nun an wollte niemand mehr die Katze zu Gefutter bitten. Als aber der Winter herangekommen und draußen nichts mehr zu finden war, gedachte die Maus ihres Vorrats und sprach, komm Katze, wir wollen zu unserem Fetttopfe gehen, den wir uns aufgespart haben. Der wird uns schmecken. Jawohl, antwortete die Katze, der wird dir schmecken, als wenn du deine feine Zunge zum Fenster hinausstreckst. Sie machten sich auf den Weg und als sie angelangten, stand zwar der Fetttopf noch an seinem Platz, er war aber leer. Ach, sagte die Maus, jetzt merke ich, was geschehen ist. Jetzt kommt's an den Tag. Du bist mir die wahre Freundin. Aufgefressen hast du alles, wie du zu Gefutter gestanden hast. Erst haut ab, dann halb aus, dann willst du schweigen, rief die Katze. Noch ein Wort und ich fresse dich auf. Ganz aus, hatte die arme Maus schon auf der Zunge, kaum war es heraus. So tat die Katze einen Satz nach ihr, packte sie und schluckte sie hinunter. Siehst du, so geht's in der Welt. Ende von Abschnitt 2 Abschnitt 3 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Aufgenommen von Peter Badoubek. Marienkind Vor einem großen Walde lebte ein Holzhacker mit seiner Frau, der hatte nur ein einziges Kind, das war ein Mädchen von drei Jahren. Sie waren aber so arm, dass sie nicht mehr das tägliche Brot hatten und nicht wussten, was sie ihm sollten zu essen geben. Eines morgens ging der Holzhacker voller Sorgen hinaus in den Wald an seine Arbeit und wie er der Holz hackte, stand auf einmal eine schöne, große Frau vor ihm, die hatte eine Krone von leuchtenden Sternen auf dem Haupt und sprach zu ihm, ich bin die Jungfrau Maria, die Mutter des Christkindleins. Du bist arm und dürftig, bring mir dein Kind, seine Mutter sein und fürs Sorgen. Der Holzhacker gehorchte, holte sein Kind und übergab es der Jungfrau Maria, die nahm es mit sich hinauf in den Himmel. Da ging es ihm wohl, es ast Zuckerbrot und trank süße Milch und seine Kleider waren von Gold und die Englein spielten mit ihm. Als es nun 14 Jahre alt geworden war, rief es einmal die Jungfrau Maria zu sich und sprach Liebes Kind, ich habe eine große Reise vor, nimm die Schlüssel zu den 13 Türen des Himmelreichs in Verwahrung. Zwölf davon darfst du aufschließen und die Herrlichkeiten darin betrachten, aber die 13te, wozu dieser kleine Schlüssel gehört, die ist dir verboten. Hüte dich, dass du sie nicht aufschließt, sonst wirst du unglücklich. Das Mädchen versprach Gehorsam zu sein und als nun die Jungfrau Maria weg war, fing sie an und besah die Wohnung des Himmelreichs. Jeden Tag schloss es einer auf, bis die Zwölfe herum waren. In jeder aber saß ein Apostel und war von großem Glanz umgeben und es freute sich über all die Pracht und Herrlichkeit und die Englein, die es immer begleiteten, freuten sich mit ihm. Nun war die verbotene Tür allein noch übrig. Daher fand es eine große Lust zu wissen, was dahinter verborgen wäre und sprach zu den Englein Ganz aufmachen will ich sie nicht und will auch nicht hineingehen, aber ich will sie aufschließen, damit wir ein wenig durch den Ritz sehen. Ach nein, sagten die Englein, das wäre Sünde. Die Jungfrau Maria hat es verboten und es könnte leicht ein Unglück werden. Da schwieg es still, aber die Begierde in seinem Herzen schwieg nicht still, sondern nagte und pickte ordentlich daran und rieß ihm keine Ruhe. Und als die Englein einmal alle hinausgegangen waren, dachte es, nun bin ich ganz allein und könnte hineingucken. Es weiß ja niemand, wenn ich es tue. Es suchte den Schlüssel heraus und als es ihn in der Hand hielt, steckte es ihn auch in das Schloss und als es ihn hineingesteckt hatte, drehte es auch um. Da sprang die Tür auf und es sah da die drei Einigkeit im Feuer und Glanz sitzen. Es blieb ein Weichen stehen und betrachtete alles mit Erstaunen. Dann rührte es ein wenig mit dem Finger an den Glanz, da war der Finger ganz golden. Als bald empfand es eine gewaltige Angst, schlug die Tür heftig zu und lieb fort. Die Angst wollte auch nicht wieder weichen. Es mochte anfangen, was es wollte. Und das Herz klopfte in einem fort und es wollte nicht ruhig werden. Auch das Gold blieb an dem Finger und ging nicht ab. Es mochte waschen und reiben, so viel es wollte. Gar nicht lange, so kam die Jungfrau Maria von ihrer Reise zurück. Sie rief das Mädchen zu sich und forderte ihm die Himmelsschlüssel wieder ab. Als es den Bund hinreichte, blickte ihm die Jungfrau in die Augen und sprach, hast du auch nicht die 13. Tür geöffnet? Nein, antwortete es. Da legte sie ihre Hand auf sein Herz, fühlte wie es klopfte und klopfte und merkte wohl, dass es ihr Gebot übertreten und die Tür aufgeschlossen hatte. Da sprach sie noch einmal, hast du es gewiss nicht getan? Nein, sagte das Mädchen zum zweiten Mal. Da erblickte sie den Finger, der von der Berührung des himmlischen Feuers golden geworden war, sah wohl, dass es gesündigt hatte und sprach zum dritten Mal. Hast du es nicht getan? Nein, sagte das Mädchen zum dritten Mal. Da sprach die Jungfrau Maria, du hast mir nicht gehorcht und du hast noch dazu gelogen, du bist nicht mehr würdig im Himmel zu sein. Da versankt das Mädchen in einen tiefen Schlaf und als es erwachte, lag es unten auf der Erde, mitten in der Wildnis. Es wollte rufen, aber es konnte keinen Laut hervorbringen. Es sprang auf und wollte fortlaufen, aber wo es sich hinwendete, immer wart es von dichten Dorn-Hacken zurückgehalten, die es nicht durchbrechen konnte. In der Einöde, in welches eingeschlossen war, stand ein alter holer Baum, das musste seine Wohnung sein. Da koch es hinein, und wenn es stürmte und regnete, fand es darin Schutz. Aber es war ein jämmerliches Leben und wenn es daran dachte, wie es im Himmel so schön gewesen war und die Engel mit ihm gespielt hatten, so weinte es bitterlich. Wurzeln und Waldbeeren waren seine einzige Nahrung, die suchte es sich, so weit es kommen konnte. Im Herbst sammelte es die herabgefallenen Nüsse und Blätter und trug sie in die Höhle, und wenn Schnee und Eis kam, so koch es wie ein armes Tier in die Blätter, das ist nicht froh. Nicht lange, so zerrissen seine Kleider und fiel ein Stück nach dem anderen vom Bleibe herab. Sobald an die Sonne wieder warm schien, ging es heraus und setzte sich vor den Baum und seine langen Haare bedeckten es von allen Seiten wie ein Mantel. So saß es ein Jahr nach dem anderen und fühlte den Jammer und das Elend der Welt. Einmal, als die Bäume wieder in frischem Grün standen, jagte der König des Landes in dem Wald und verfolgte ein Reh und weil es in das Gebüsch geflohen war, das den Waldplatz einschloss, stieker vom Pferd, riss das Gestrüpper auseinander und hieb sich mit seinem Schwert einen Weg. Als er endlich durchgedrungen war, sah er unter dem Baum ein wunderschönes Mädchen sitzen, das saß da und war von seinem goldenen Haar bis zu dem Fuß zähn bedeckt. Er stand still und betrachtete es voll erstaunen. Dann redete er es an und sprach »Wer bist du? Warum sitztest du hier in der Einöden?« Es gab aber keine Antwort, denn es konnte sein Mund nicht aufdrehen. Der König sprach weiter »Wilst du mit mir auf mein Schloss gehen?« Dann nickte es nur ein wenig mit dem Kopf. Der König nahm es auf seinen Arm, trug es auf sein Pferd und rippen mit ihm heim nach dem Schloss kam, ließ er ihm schöne Kleider anziehen und gab ihm alles im Überfluss. Und ob es gleich nicht sprechen konnte, so war es doch schön und holtselig, dass er es von Herzen lieb gewann und es dauerte nicht lange, da vermehlte er sich mit ihm. Als etwa ein Jahr verflossen war, brachte die Königin einen Sohn zur Welt. Darauf in der Nacht, wo sie allein in ihrem Bette lag, erschien ihr die Jungfrau Maria und sprach, »Wilst du die Wahrheit sagen und gestehen, dass du die verbotene Tür aufgeschlossen hast, so will ich deinen Mund öffnen und dir die Sprache wiedergeben. Verhasst du aber in der Sünde und leugnest hartnäckig, so nehm ich dein neugeborenes Kind mit mir?« Da war der Königin verliehen zu antworten, sie blieb aber verstoppt und sprach, »Nein, ich habe die verbotene Tür nicht aufgemacht.« Und die Jungfrau Maria nahm das neugeborene Kind ihr aus den Armen und verschwand damit. Am anderen Morgen, als das Kind nicht zu finden war, ging ein Gemurmel unter den Leuten, die Königin wäre eine Menschenfresserin und hätte ihr eigenes Kind umgebracht. Sie hörte alles und konnte nichts dagegen sagen. Der König aber wollte es nicht glauben, weil er sie so lieb hatte. Nach einem Jahr gebahen die Königin wieder einen Sohn. In der Nacht trat auch wieder die Jungfrau Maria zu ihr herein und sprach, »Nein, dass du die verbotene Tür geöffnet hast, so will ich dir dein Kind wiedergeben und deine Zunge lösen. Verhasst du aber in der Sünde und Leugnis? So nehme ich auch dieses neugeborene mit mir.« Da sprach die Königin wiederum, »Nein, ich habe die verbotene Tür nicht geöffnet.« Und die Jungfrau nahm ihr das Kind aus den Armen weg und mit sich in den Himmel. Am Morgen, als das Kind abermals verschwunden war, sagten die Leute ganz laut, »Die Königin hätte es verschlungen und des Königs Rähte verlangten, dass sie sollte gerichtet werden. Der König aber hatte sie so lieb, dass er es nicht glauben wollte und befahl den Räten bei Leibes und Lebensstrafe, nicht mehr darüber zu sprechen. Im nächsten Jahr gebahe die Königin ein schönes Töchterlein, da erschien ihr zum dritten Mal nachts die Jungfrau Maria und sprach »Vollgemiel«. Sie nahmen sie bei der Hand und führte sie in den Himmel und zeigte ihr da ihre beiden ältesten Kinder. Die lachten sie an und spielten mit der Weltkugel. Als ich die Königin darüber freute, sprach die Jungfrau Maria »Ist dein Herz noch nicht erweicht, wenn du eingestehst, dass du die verbotene Tür geöffnet hast, so will ich dir deine beiden Söhnen Lein zurückgeben. Aber die Königin antwortete zum dritten Mal »Nein, ich habe die verbotene Tür nicht geöffnet. Da ließ sie die Jungfrau wieder hinab sinken und nahm ihr auch das dritte Kind. Am anderen Morgen, als es ruchbar war, riefen alle Leute laut, »Die Königin ist eine Menschenfresserin. Sie muss verurteilt werden. Und der König konnte seine Räte nicht mehr zurückweisen. Es war ein Gericht über sie gehalten und weil sie nicht antworten und sich nicht verteidigen konnte, war sie verurteilt, auf dem Scheiterhaufen zu sterben. Es war ein Pfahlfest gebunden und das Feuer ringsumherr zu brennen anfing, das schmolz das harte Eis des Stolzes und der Herzwart von Reue bewegt. Und sie dachte, könnte ich nur noch vor meinem Tode gestehen, dass ich die Tür geöffnet habe. Da kam ihr die Stimme, dass sie laut aus rief, »Ja, Maria, ich habe es getan. Und als bald fing der Himmel an zu regnen und löschte die Feuerflammen und über ihr brach ein Licht hervor und die Jungfrau Maria kam herab und hatte die beiden Sönlein zu ihren Seiten und das neugeborene Töchter rein auf dem Arm. Sie sprach freundlich zu ihr, wer seine Sünde bereut und eingesteht, dem ist sie vergeben und reichte ihr die drei Kinder, löste ihr die Zunge und gab ihr Glück für das ganze Leben. Ende von Abschnitt 3 Abschnitt 4 Von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von Peter Badurek. Märchen von einem der Auszug das Fürchten zu lernen. Ein Vater hatte zwei Söhne davon war der älteste Klug und gescheit und wusste, sich in alles wohl zu schicken. Der Jüngste aber war dumm, konnte nichts begreifen und lernen und wenn die Leute sahen, sprachen sie »mit dem wird der Vater«. Wenn nun etwas zu tun war, so musste es der älteste Allzeit ausrichten. Hieß ihn aber der Vater noch spät oder gar in der Nacht etwas zu holen und der Weg ging dabei über den Kirchhof oder sonst einen schaurigen Ort so antwortete er wohl »ach nein Vater, ich gehe hier nicht dahin, es gruselt mir«. Denn er fürchtete sich. Oder wenn abends beim Feuer Geschichten erzählt wurden, wobei einem die Haut schaudert so sprachen die Zuhürer manchmal »ach es gruselt mir«. Der Jüngste saß in einer Ecke und hörte das mit an und konnte nicht begreifen was es heißen sollte. Immer sagen sie »es gruselt mir, es gruselt mir, mir gruselt es nicht, das wird voll eine Kunst sein, von der ich auch nichts verstehe. Nun geschah es, dass der Vater einmal zu ihm sprach »hör du in der Ecke dort, du wirst groß und stark, du musst auch etwas lernen, womit du ein Brot verdienst. Siehst du, wie dein Bruder sich Mühe gibt, aber an dir ist Hopfen und Malz verloren. »Ei Vater« antwortete er. »Ich will gerne etwas lernen, ja wenn es anginge, so möchte ich lernen, dass mir es gruselte. Davon verstehe ich noch gar nichts.« Der Älteste lachte, als er das hörte und dachte bei sich aus dem wird sein Lebtag nichts. Was ein Häkchen werden will, muss sich bei Zeiten krümmen. Der Vater solf zu und antwortete ihm, »das gruseln, das sollst du schon lernen, aber dein Brot wirst du damit nicht verdienen. Bald danach kam der Küster zu Besuch ins Haus, da klagte ihm der Vater seine Not und erzählte, wie sein jüngster Sohn in allen Dingen so schlecht beschlagen wäre. Er wüsste nichts als ich ihn fragte, womit er sein Brot verdienen wollte, hat er gar verlangt das Gruseln zu lernen. »Wenn es weiter nichts ist« antwortete der Küster. »Das kann er bei mir lernen. Tut ihn nur zu mir, ich werde ihn schon abhobeln. Der Vater war es zufrieden, weil er dachte, der Junge wird doch ein wenig zugestutzt. Der Küster nahm ihn also ins Haus und er musste die Glocke leuten. Nach ein paar Tagen weckte er ihn um Mitternacht, um ein bisschen aufstehen in den Kirchdom steigen und leuten. Du sollst schon lernen, was das Gruseln ist. Dachte er, ging heimlich voraus und als der Junge oben war und sich umdrehte und das Glockenseil fassen wollte, so sah er auf der Treppe dem Schalloch gegenüber eine weiße Gestalt stehen. »Wer da« rief er, aber die Gestalt gab keine Antwort. Rägte und bewegte sich nicht. »Gib Antwort« rief der Junge als du fortkommst. Du hast hier in der Nacht nichts zu schaffen. Der Küster aber blieb unbewirklich stehen, damit der Junge glauben sollte, es wäre ein Gespenst. Der Junge rief zum zweiten Mal. Was willst du hier? Sprich, wenn du ein ehrlicher Kerl bist oder ich werfe dich die Treppe hinab. Der Küster dachte, das wird so schlimm nicht gemeint sein, gab keinen Laut von sich und stand, als wenn er von Stein wäre. Da rief ihn der Junge zum dritten Mal an und als auch das vergeblich war, nahm er einen Anlauf und stieß das Gespenst die Treppe hinab, dass es Zehn Stufen hinab fiel und in einer Ecke liegen blieb. Darauf läutete er die Glocke, ging heim, legte sich ohne ein Wort zu sagen ins Bett und schlief fort. Die Küsterfrau wartete lange Zeit auf ihren Mann, aber er wollte nicht wiederkommen. Da wart ihr endlich Angst, sie weckte den Junge und fragte, weißt du nicht, wo mein Mann geblieben ist? Er ist vor dir auf den Turm gestiegen. Nein, antwort der Junge. Aber da hat einer dem Schalloch gegenüber auf der Treppe gestanden und weil er keine Antwort gegeben und auch nicht weggehen wollte, so habe ich ihn für ein Spitzbuben gehalten und hinuntergestoßen. Geht nur hin, so werdet ihr sehen, ob er es gewesen ist, es sollte mir leid tun. Die Frau sprang fort und fand ihren Mann, der in einer Ecke lag und jammerte und ein Bein gebrochen hatte. Er stammte ihn herab und eilte dann mit lauten Geschrei zu dem Vater des Jungen. Euer Junge, rief sie, hat ein großes Unglück angerichtet. Mein Mann hat er die Treppe hinabgeworfen, dass er ein Bein gebrochen hat, schafft den Taugenichts aus unserem Haus. Der Vater erschrak, kam herbeigelaufen und schallte den Jungen aus. Was sind das für gottlose Streiche? Die mußt ihr der Böse eingegeben haben. Vater, antwortete er, hört nur an, ich bin ganz unschuldig. Er stand da, in der Nacht, wie einer der Böses im Sinne hat. Ich wußte nicht, wer es war und hab ihn dreimal ermahnt, zu reden oder wegzugehen. Ach, sprach der Vater, mit dir erlebe ich nur Unglück. Geh mir aus den Augen, ich will dich nicht mehr ansehen. Ja, Vater, recht gerne. Wartet nur bis Tag ist, da will ich ausgehen und das Grusel lernen. So verstehe ich doch eine Kunst, die mich ernähren kann. Lerne, was du willst, sprach der Vater. Mir ist es einerlei. Da hast du 50 Taler, damit geh in die weite Welt und sage keine Menschen, wo du her bist und wer dein Vater ist, denn ich muß mich deiner schämen. Ja, Vater, wie es haben wollt, wenn ihr nicht mehr verlangt, das kann ich leicht in Acht behalten. Als nur der Tag anbrach, steckte der Junge seine 50 Taler in die Tasche, ging hinaus auf die große Landstraße und sprach immer vor sich hin, wenn's mir nur gruselte, wenn's mir nur gruselte. Da kam ein Mann heran, der hörte das Gespräch, das der Junge mit sich selbst führte und als sie ein Stück weiter waren, das man den Galgen sehen konnte, sagte der Mann zu ihm, siehst du, dort ist der Baum, wo siebene mit des Seilers Tochter Hochzeit gehalten haben setzt sich darunter und warte bis die Nacht kommt, so wirst du schon das Gruseln lernen. Denn weiter nichts dazugehört, antwortete der Junge, das ist leicht getan, lerne ich aber so geschwind das Gruseln, so sollst du meine 50 Taler haben, komm nur morgen früh wieder zu mir. Da ging der Junge zu dem Galgen, setzte sich darunter und wartete, bis der Abend kam und weil ihn froh, machte er sich ein Feuer an, und als der Winter Nacht ging der Wind so kalt, dass er trotz des Feuers nicht warm werden wollte und als der Wind die Gehänken gegeneinander stieß, dass sie sich hin und her bewegten, so dachte er, du frisst unten beim Feuer, was mögen die da oben erst frieren und zappeln und weil er mitleidig war, legte er die Leiter an, stieg hinauf, knüpfte einen nach dem anderen los und holte sie alle siebene herab. Er nahm es an und setzte sie ringsherum, dass sie sich wärmen sollten, aber sie saßen da und regten sich nicht und das Feuer ergriff ihre Kleider. Da sprach er, nehmt euch in Acht, sonst häng ich euch wieder auf. Die Toten aber hörten nicht, schwiegen und ließen ihre Lumpen fortbrennen. Da wart er böse und sprach, wenn ihr nicht Acht geben wollt, so kann ich euch nicht helfen, ich will nicht mit euch verbrennen und hänge sie nach der Reihe wieder hinauf. Nun setzte er sich zu seinem Feuer und schlief ein und am anderen Morgen, da kam der Mann zu ihm, wollte die 50 Taler haben und sprach, nun, weißt du was das Gruseln ist? Nein, antwortete er, woher sollte ich's wissen? Die da droben haben das Maul nicht aufgetan und waren so dumm, dass sie die paar alten Lumpen, die sie am Leibe haben, brennen ließen. Da sah der Mann, dass er die 50 Taler heute nicht davon tragen würde, ging fort und sprach, so einer ist mir noch nicht davorgekommen. Der Junge ging auch seines Weges und fing wieder an, vor sich hin zu reden, ach wenn's mir nur gruselte, ach wenn's mir nur gruselte. Das hörte ein Vormann, der hinter ihm her schritt und fragte, wer bist du? Ich weiß nicht, antwortete der Junge. Der Vormann fragte weiter, wo bist du her? Ich weiß nicht. Das darf ich nicht sagen. Was brummst du beständig in den Bart hinein? Ei, antwortete der Junge, ich wollte, dass mir's gruselte, aber niemand kann mich's lernen. Lass dein dummes Geschwätz, sprach der Vormann. Komm, geh mit mir, ich will sehen, dass ich dich unterbringe. Der Junge ging mit dem Vormann und abends gelandten sie zu einem Würzhaus, wo sie übernachten wollten. Das sprach er beim Eintritten die Stube wieder ganz laut. Wenn's mir nur gruselte, wenn's mir nur gruselte. Der Wirt, der das hörte, lachte und sprach. Wenn dich danach lüstet, dazu solltete ich hier wohl die Gelegenheit sein. Ach, schweig stille, sprach die Würzfrau. So mancher Vorwitzige hat schon sein Leben eingebüßt. Es wäre jammer schade um die schönen Augen, wenn die das Tageslicht nicht wieder sehen sollten. Der Junge aber sagte, wenn's noch so schwer wäre, ich will's einmal lernen. Deshalb bin ich ja ausgezogen. Er ließ dem Wirt auch keine Ruhe, bis dieser erzählte, nicht weit davon stände ein verwünschtes Schloss, wo einer wohl lernen könnte, was gruseln wäre, wenn er nur drei Nächte darin wachen wollte. Der König hatte dem, der es wagen sollte, seine Tochter zu Frau versprochen und die wäre die schönste Jungfrau, welche die Sonne beschien. In dem Schloss ersteckten auch große Schätze von bösen Geistern bewacht. Die würden dann frei und könnten ein Arm reich genug machen. Schon viele wären wohl hinein, aber noch keiner wieder herausgekommen. Da ging der Junge am anderen Morgen von dem König und sprach, wenn's erlaubt wäre, so wollte ich wohl drei Nächte in dem verwünschten Schloss wachen. Der König sah ihn an und war er ihm gefiel sprach her. Du darfst dir noch dreierlei ausbitten, aber es müssen leblose Dinge sein und das darfst du mit ins Schloss nehmen. Da antwortete er, so bitte ich um ein Feuer, eine Drehbank und eine Schnitzbank mit dem Messer. Der König ließ ihm das alles bei Tage in das Schloss tragen. Als es Nacht werden wollte, ging der Junge hinauf, machte sich in einer Kammer ein helles Feuer an, stellte die Schnitzbank mit dem Messer daneben und setzte sich auf die Drehbank. Ach, wenn's mir nur gruselte, sprach er, aber hier werde ich's auch nicht lernen. Gegen Mitternacht wollte er sich sein Feuer einmal aufschüren. Wie er so hinblies, da schrie's plötzlich aus einer Ecke. Au, miau! Was uns friert! Ihren Narren, rief er, was schreit ihr? Wenn euch friert, kommt, setzt euch ans Feuer und wärmt euch. Und wie er das gesagt hatte, kam zwei große schwarze Katzen in einem gewaltigen Sprung herbei, setzten sich ihm zu beiden Seiten und sahen ihn mit ihren feurigen Augen ganz wild an. Über ein Wallchen, als sie sich gewärmt hatten, sprachen sie, Kamerad! Wollen wir eins in der Karte spielen? Warum nicht, antwortete er, aber zeigt einmal eure Foten her. Da streckten sie die Krallen aus. Ei, sagte er, was habt ihr lange Nägel? Wartet, die muss ich euch erst abschneiden. Damit packte er sie beim Kragen, hob sie auf die Schnitzbank und schraubte ihnen die Foten fest. Euch habe ich auf die Finger gesehen, sprach er. Dafür geht mir die Lust zum Kartenspiel. Schlug sie tot und warf sich hinaus ins Wasser. Als er aber die zwei zur Ruhe gebracht hatte und sich wieder zu seinem Feuer setzten wollte, da kam aus allen Ecken und Enden schwarze Katzen und schwarze Hunde an glühenden Ketten, immer mehr und immer mehr. Dass er sich nicht mehr bergen konnte. Die schrien gräulich, trahten ihm auf sein Feuer, zerrten es auseinander und wollten es ausmachen. Das sah er ein Weilchen ruhig mit an. Als es ihm immer zu arg war, fasste er sein Schnitz Messer und rief, fort mit dir du Gesindel und haute auf sie los. Ein Teil sprang weg, die anderen schlug er tot und warf sie hinaus in den Teich. Als er wiedergekommen war, bließ er aus den Funken sein Feuer frisch an und wärmte sich. Und als er so saß, wollten ihm die Augen nicht länger offen bleiben und er bekam Lust zu schlafen. Da blickte er um sich und sah in der Ecke ein großes Bett. Das ist mir eben recht, sprach er und legte sich hinein. Als er aber die Augen zutun wollte, so fing das Bett von selbst an zu fahren und fuhr im ganzen Schloss herum. Recht so sprach er, nur besser zu. Da rollte das Bett fort, als wir in sechs Pferde vorgespannt überschwellen und treppen, auf einmal hopp, hopp, warf es um, das Untasse zu oberst, dass es wie ein Berg auf ihm lag. Aber er schleuderte Decken und Kissen in die Höhe, stieg heraus und sagte, nun mag fahren wer Lust hat. Legte sich an sein Feuer und schlief, bis es tag war. Am Morgen kam der König und als er ihn da auf der Erde liegen sah, meinte er, die Gespenst sei denn umgebracht und er wäre tot. Da sprach er, es ist doch schade um den schönen Menschen. Das hörte der Junge, richtete sich auf und sprach, soweit ist es noch nicht. Da verwunderte sich der König, freute sich aber und fragte, wie es ihm gegangen wäre. Recht gut, antwortete er, eine Nacht wäre herum, die zwei anderen werden auch herumgehen. Als er zum Wirt kam, da machte der große Augen. Ich dachte nicht, sprach er, dass ich dich wieder lebendig sehen würde. Hast du nun gelernt, was gruseln ist? Nein, sagte er, es ist alles vergeblich, wenn mir es nur einer sagen könnte. Die zweite Nacht ging er abermals hinauf ins alte Schloss, setzte sich zum Feuer und fing sein altes Lied wieder an, wenn es mir nur gruselte. Wie Mitternacht herankam, ließ sich ein Lärm und Gepolter hören. Erst sagte, dann immer stärker, dann war es ein bisschen still. Endlich kam mit lautem Geschrei ein halber Mensch den Schornstein herab und fiel vor ihn hin. Hey da, rief er, noch ein halber gehört dazu. Das ist zu wenig. Da ging der Lärm von Frischem an, es tobte und heulte und fiel die andere Hälfte auch herab. Wart, sprach er, ich will dir erst das Feuer ein wenig anblasen. Wie er das getan hatte und sich wieder umsah, da waren die beiden Stücke zusammengefahren und saß da ein gräulicher Mann auf seinem Platz. So haben wir nicht gewettet, sprach der Junge, die Bank ist mein. Der Mann wollte ihn wegdrehen, aber der Junge ließ sich nicht gefallen, schob ihn mit Gewalt weg und setzte sich wieder auf seinen Platz. Da fielen noch mehr Männer herab, einer nach dem anderen, die holten neun Totenbeine und zwei Totenköpfe, setzten auf und spielten Kegel. Der Junge bekam auch Lust und fragte, hört ihr, kann ich mit sein? Ja, wenn du Geld hast, Geld genug, antwortete er. Aber eure Kugeln sind nicht recht rund. Da nahm die Totenköpfe, setzte sie in die Drehbank und drehte sie rund. So, jetzt werden sie besser schüppeln, sprach er, hey da, nun geht's lustig. Er spielte mit und verlor etwas von seinem Geld. Als er aber zwölf schlug, war alles vor seinen Augen verschwunden. Er legte sich nieder und schlief ruhig ein. Am andern Morgen kam der König und wollte sich erkundigen. Wie ist dir diesmal ergangen? fragte er. Ich habe gekegelt, antwortete er und ein paar Hela verloren. Hat dir denn nicht gegruselt? Ei was, sprach er. Lustig habe ich mich gemacht, wenn ich nur wüsste, was gruseln wäre. In der dritten Nacht setzte er sich wieder auf seine Bank und sprach ganz verdrieslich. Wenn es mir nur gruselte. Als es spät war, kamen sechs große Männer und brachten eine Totenlade hereingetragen. Da sprach er, haha, das ist gewiss mein Fetterchen, das erst vor ein paar Tagen gestorben ist. Wingte mit dem Finger und rief komm Fetterchen, komm. Sie stellten den Sarg auf die Erde, aber er ging hinzu und nahm den Deckel ab. Da lag ein toter Mann darin. Er fühlte ihm ans Gesicht, aber es war kalt wie Eis. Wart, sprach er, ich will dich ein bisschen wärmen. Ging an das Feuer, wärmte seine Hand und legte sie ihm aufs Gesicht. Aber der Tote blieb kalt. Nun nahm er ihn heraus, setzte sich ans Feuer und legte ihn auf seinen Schoß und rieb ihm die Arme, damit das Blut wieder in Bewegung kommen sollte. Als auch das nichts helfen wollte, fiel ihm ein, wenn zwei zusammen im Bett liegen, ins Bett, deckte ihn zu und legte sich neben ihm. Über ein Weilchen war er auf der Tote warm und fing an sich zu reden. Da sprach der Junge, siehst du Fetterchen, hätt ich dich nicht gewärmt. Der Tote aber hob an und rief Jetzt will ich dich erwurgen. Was, sagte er, ist das mein Dank? Gleich sollst du wieder in deinen Sarg. Hub ihn auf, warf ihn hinein und machte den Deckel zu. Die sechs Männer und trugen ihn wieder fort. Es will mir nicht gruseln, sagte er. Hier lerne ich's mein Lebtag nicht. Da trat ein Mann herein, der war größer als alle andere und sah fürchterlich aus. Er war aber alt und hatte einen langen weißen Bart. Oh du Wicht, rief er. Nun sollst du bald lernen, was gruseln ist, denn du sollst sterben. Nicht so schnell, antwortete der Junge. Soll ich sterben? So muss ich auch dabei sein. Dich will ich schon packen, sprach der Unhold. Sachte, sachte, mach dich nicht zu breit, so stark wie du bin ich auch wohl und noch stärker. Das wollen wir sehen, sprach der Alt. Bist du stärker als ich, so will ich dich gehen lassen. Komm, wir wollen's versuchen. Da führte ihn durch dunkle Gänge die Achst und schlug den einen Ambus mit einem Schlag in die Erde. Das kann ich noch besser, sprach der Junge und ging zu dem anderen Ambus. Der alte stellte sich nebenhin und wollte zusehen und sein weißer Bart häng er ab. Da fasste der Junge die Achst, spaltete den Ambus auf einen Hieb und klemmte den Bart des Alten mit hinein. Nun hab ich dich, sprach der Junge. Er schlug die Stange und schlug auf den Alten los bis er wimmerte und Bart, er möchte aufhören, er wollte ihm große Reichtimer geben. Der Junge zog die Achst raus und ließ ihn los. Der alte führte ihn wieder ins Schloss zurück und zeigte ihm in einem Keller drei Kasten voll Gold. Davon, sprach er, ist ein Teil den Armen der Anderen König der Dritte Dein. Er ist verschwand, also dass der Junge im Finstern stand. Ich werde mir doch heraushelfen können, sprach er, tabte herum, fand den Weg in die Kammer und schlief dort bei seinem Feuer ein. Am anderen Morgen kam der König und sagte, nun wirst du gelernt haben, was gruseln ist. Nein, antwortete er, was ist es nur? Mein toter Fetter war da und ein bärtiger Mann ist gekommen, der hat mir da unten viel Geld gezeigt, aber was gruseln ist, hat mir keiner gesagt. Da sprach der König, du hast das Schloss erlöst und sollts meine Tochter heiraten. Das ist allrecht gut, antwortete er, aber ich weiß noch immer nicht, was gruseln ist. Da war das Gold heraufgebracht und die Hochzeit gefeiert, aber der junge König so lieb er seine Gemahlen hatte und so vergnügt er war, sagte doch immer, das verdross sie endlich. Ihr Kammermädchen sprach, ich will Hilfe schaffen, das gruseln soll er schon lernen. Sie ging hinaus zum Bach, der durch den Gartenfluss und ließ sich einen ganzen Eimer voll Gründlinge holen. Nachts, als der junge König schlief, musste seine Gemahlen ihm die Decke wegziehen und den Eimer voll Kaltwasser mit den Gründlingen über ihn her schütten, dass die kleinen Fische um ihn herum zappelten. Da wachte er auf und rief, ach was gruselt mir, was gruselt mir liebe Frau, ja nun weiß ich, was gruseln ist. Ende von Abschnitt 4 Abschnitt 5 von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von Peter Badurek der Wolf und die sieben jungen Geistlein. Es war einmal eine alte Geist, die hatte sieben junge Geistlein und hatte sie lieb wie eine Mutter ihre Kinder lieb hat. Eines Tages wollte sie in den Wald gehen und Futter holen. Da rief sie alle sieben herbei und sprach, Liebe Kinder ich will hinaus in den Wald Seid auf sogar Hut vor dem Wolf. Wenn er hereinkommt, so frisst er euch alle mit Haut und Haar. Der böse Licht verstellt sich oft aber an seiner raunen Stimme oder an seinen schwarzen Füßen sind ihnen gleich erkennt. Die Geistlein sagten Liebe Mutter, wir wollen uns schon in Acht nähen ihr könnt ohne Sorge vordrehen. Da meckerte die Alte und machte sich getrost auf den Weg. Es dauerte nicht lange so klopfte jemand an die Hausziehe und rief Macht auf ihr lieben Kinder eure Mutter ist da und hat jedem von euch etwas mitgebracht. Aber die Geisterchen hörten an der raunen Stimme, das ist der Wolf. Wir machen nicht auf wir lieben sie. Du bist unsere Mutter nicht die hat eine feine und liebliche Stimme aber deine Stimme ist rau Du bist der Wolf. Da ging der Wolf fort zu einem Krämer und kaufte sich ein großes Stück Reide die Aße er und machte damit seine Stimme fein. Dann kam er zurück klopfte an die Hausziehe und rief Macht auf ihr lieben Kinder eure Mutter ist da und hat jedem von euch etwas mitgebracht Die schwarze Fote in das Fenster gelegt das sahen die Kinder und riefen wir machen nicht auf unsere Mutter hat keinen schwarzen Fuß wie du Du bist der Wolf. Da lief der Wolf zu einem Bäcker und sprach ich habe mich an den Fuß gestoßen streich mit Heik darüber und als ihm der Bäcker die Fote bestrichen hatte so lieferte er zum Müller und sprach streue mir weißes Mehl auf die Fote der Müller dachte der Wolf will einen betrügen und weigerte sich aber der Wolf sprach wenn du es nicht tust so fresse ich dich da fürchtete sich der Müller und machte ihm die Fote weiß ja so sind die Menschen nun ging der Bösewicht zum dritten Mal zu der Hausziehe klopfte an und sprach macht mir auf Kinder euer Liebesmütterchen ist heimgekommen und hat jedem von euch etwas aus dem Walde mitgebracht die Geißerchen riefen zeig uns erst deine Fote wir wissen dass du unser Liebesmütterchen bist da legte er die Fote ins Fenster und als sie sahen dass sie weiß war so glaubten sie es wäre alles wahr was er sagte und machten die Türe auf wer aber herein kam das war der Wolf sie erschrakten und wollten sich verstecken das eine sprang unter den Tisch das zweite ins Bett das dritte in den Ofen das vierte in die Küche er die Waschschüssel das siebente in den Kasten der Wandur aber der Wolf fand sie alle und machte nicht langes Federlesen eins nach dem anderen schluckte er in seinen Rachen nur das jüngste in den Urkasten das fand er nicht als der Wolf seine Lust gebühst hatte trollte er sich fort legte sich draußen auf der grünen Wiese unter einem Baum und fing an zu schlafen nicht lange danach kam die alte Geiß aus dem Walde wieder heim ach was musste sie da ablicken die Haustürger stand spärweit auf Tisch, Stühle und Bänke waren umgeworfen die Waschschüssel lag in Scherben Decke und Kissen waren aus dem Bett gezogen sie suchte ihre Kinder aber nirgendwann sie zu finden sie rief sie nacheinander bei Namen aber niemand antwortete endlich, als sie an das Jüngste kam da rief eine feine Stimme liebe Mutter ich stecke im Urkasten sie holte es heraus und es erzählte ihr, dass der Wolf gekommen wäre und die anderen alle gefressen hätte da könnt ihr denken, wie sie über ihre armen Kinder geweint hat endlich, ging sie in ihrem Jammer hinaus und das jüngste Geißlein lief mit als sie auf die Wiese kam so lag da der Wolf an dem Baum und schnarchte, dass die Äst statten sie betrachtete ihn von allen Seiten und sah, dass in seinem gefüllten Bauch sich etwas regte und zappelte ach Gott, dachte sie, sollten meine armen Kinder, die er zum Abendbrot hinuntergewirkt hat, noch am Leben sein? da musste das Geißlein nach Haus laufen und Schere, Nadl und Zwirn holen dann schnitt sie dem Umgetümen den Wand auf und kaum hatte sie einen Schnitt getan, so streckte schon ein Geißlein den Kopf heraus und als sie weiter schnitt, so sprang nacheinander alle Sechse heraus noch alle am Leben und hatten nicht einmal Schaden gelitten denn das Umgetümen hatte sie in der Gier ganz hinuntergeschluckt das war eine Freude, da herzten sie ihre liebe Mutter und hüpften wie ein Schneider der Hochzeit hält die Alte aber sagte jetzt geht und sucht Wackersteine damit wollen wir dem gottlosen Tier den Bauch füllen, solange es noch im Schlafe liegt da schleppten die sieben Geißerchen in aller Eile die Steine herbei im Innenbauch, so viele sie hineinbringen konnten dann nähte ihn die Alte in aller Geschwindigkeit wieder zu, dass er nichts merkte und sich nicht einmal regte als der Wolf endlich ausgeschlafen hatte, machte er sich auf die Beine und weil ihm die Steine im Marken so großen Wurst erregten so wollte er zu einem Brunnen gehen und trinken als er aber anfing zu gehen und sich hin und her zu bewegen so stießen die Steine in seinem Bauch und rappelten da rief er was rumpelt und rumpelt in meinem Bauch herum ich meinte es wären sechs Geißlein so sind es lauter Wackerstein und als er an den Brunnen kam und sich über das Wasser bügte und trinken wollte da zogen ihn die schweren Steine hinein und er musste jemalig ersaufen als sie sieben Geißlein das sahen da kamen sie herbei gelaufen riefen laut und tanzen mit ihrer Mutter vor Freude um den Brunnen herum Ende von Abschnitt 5 Abschnitt 6 von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von Peter Baduget der treue Johannes es war einmal ein alter König der war krank und dachte es wird wohl das Totenbett sein auf dem ich lege da sprach er lasst mir den Getreuen Johannes kommen der Getreuer Johannes war sein liebster Diener und hieß so weil er ihm sein Leben lang so treu gewesen war als er nun vor das Bett kam sprach der König zu ihm Getreuster Johannes ich fühle dass mein Ende heran naht und da habe ich keine andere Sorge als um mein Sohn er ist noch in jungen Jahren immer zu raten weiß und wenn du mir nicht versprichst ihn zu unterrichten in allem was er wissen muss und sein Pflegevater zu sein so kann ich meine Augen nicht in Ruhe schließen der antwortete Getreuer Johannes ich will ihn nicht verlassen und will ihm mit Treue dien wenn es auch mein Leben kostet da sagte der alte König so sterb ich Getreust und in Frieden und sprach dann weiter in der Trote soll zu ihm das ganze Schloss zeigen alle Kammern, Säle und Gewölbe und alle Schätze die darin liegen aber die letzte Kammer in dem langen Gange soll zu ihm nicht zeigen worin das Bild der Königstochter vom goldenen Dache verborgen steht wenn er das Bild erblickt wird er eine heftige Liebe zu ihm finden und wird in Unmacht niederfallen und wird ihre Dwegen in große Gefahren geraten davor soll zu ihm hüten und als der Treue Johannes nochmals dem alten König die Hand darauf gegeben hatte war dieser still legte sein Haupt auf das Kissen und starb als der alte König zu Grabe getragen war da erzählte der Treue Johannes dem jungen König was er seinem Vater auf dem Sterbelage versprochen hatte und sagte das will ich gewisslich halten und will dir treu sein wie ich ihn gewesen bin die Trauer ging vorüber da sprach der Treue Johannes zu ihm es ist nun Zeit dass du dein Erbe siehst ich will dir dein väterliches Schloss zeigen da führte er ihn überall herum auf und ab und ließ ihn alle die Reichtümer und prächtigen Kammern sehen nur die eine Kammer öffnete er nicht worin das gefährliche Bild stand das Bild war aber so gestellt dass wenn Türe aufging man gerade darauf sah und war so herrlich gemacht dass man meinte es leipte und lebte und es gebe nichts lieblicheres und schöneres auf der ganzen Welt der König aber merkte wohl dass der Getreue Johannes immer an einer Tür vorüber ging und sprach warum schließest du mir diese niemals auf es ist etwas darin antwortete er vor dem du erstrickst aber der König antwortete so will ich auch wissen was darin ist ging und wollte die Tür mit Gewalt öffnen da hielt ihn der Getreue Johannes zurück und sagte ich habe es deinem Vater vor seinem Tod versprochen dass du nicht sehen sollst was in der Kammer steht es könnte dir und mir zu großem Unglück ausschlagen ach nein antwortete der König wenn ich nicht hineinkomme so ist mein sicheres Verderben ich würde Tag und Nacht keine Ruhe haben bis ich es mit meinen Augen gesehen hätte nun gehe ich nicht von der Stelle bis du aufgeschlossen hast da sah der Getreue Johannes dass es nicht mehr zu ändern war und suchte mit schweren Herzen und vielem Seufzen aus dem großen Bund den Schlüssel heraus als er die Türe geöffnet hatte trat er zuerst hinein und dachte er wolle das Bildnis bedecken das ist der König vor ihm nicht sehr aber was half das der König stellte sich auf die Fußspitzen und seien über die Schulter und als er das Bildnis der Jungfrau abblickte das so herrlich war und von Gold und Edelstein glänzte da fiel er ohnmächtig zu Erde nieder der Getreuer Johannes hob ihn auf trug ihn in sein Bett und dachte voll Sorgen das Unglück ist geschehen Herr Gott was will daraus werden dann stärkte er ihn mit Wein bis er wieder zu sich selbst kam das erste Wort das er sprach war ach wer ist das schöne Bild das ist die Königstochter vom goldenen Dache antwortete der treuer Johannes da sprach der König weiter meine Liebe zu ihr ist so groß wenn alle Blätter an den Bäumen zungen wären sie könnten es nicht aussagen mein Leben setzte ich daran dass ich sie erlange du bist mein Getreuer Johannes du musst mir beistehen der treue Diener besand sich lange wie die Sache anzufangen wäre denn es hielt schwer nur vor das Angesicht der Königstochter zu kommen endlich hatte er ein Mittel ausgedacht und sprach zu dem König alles was sie um sich hat ist von Gold Tische, Stühle, Schüsseln, Becher, Nöpfe und alles Hausgerät in deinem Schatze liegen 5 Tonnen Goldis das eine von den Goldschmienen des Reiches verarbeiten zu allerhand Gefäßen und Gerätschaften zu allerhand Vögeln, Gewild und wunderbaren Tieren das wird ihr gefallen der König hieß alle Goldschmiede herbeiholen die mussten Tag und Nacht arbeiten bis endlich die herrlichsten Dinge fertig waren als alles auf ein Schiff geladen war zog der treue Johannes Kaufmannskleider an und der König musste ein Gleiches tun um sich ganz unkenntlich zu machen dann fugen sie über das Meer und fugen so lange bis sie zu der Stadt kam worin die Königstochter vom goldenen Dache wohnte der treue Johannes hieß um wenig auf dem Schiff zurück zu bleiben und auf ihn warten vielleicht sprach er bringe ich die Königstochter mit darum sorgt, dass alles in Ordnung ist lasst die Goldgefäße aufstellen und das ganze Schiff ausschnücken darauf suchte er sich in seinen Schürzchen allerlei von Goldsachen zusammen stieg ans Land und ging gerade nach dem Königlichen Schloss als er in den Schlosshof kam stand da beim Brunnen ein schönes Mädchen das hatte 2 goldene Eimer in der Hand und schöpfe damit und als es das blinkende Wasser vortragen wollte und sich umdrehte sah es den fremden Mann und fragte wer er wäre da antwortete er ich bin ein Kaufmann und öffnete sein Schürzchen und ließ sie hineinschauen da rief sie was für schönes Goldzeug setzte die Eimer nieder und betrachtete eins nach dem anderen das sprach das Mädchen das muss die Königstochter sehen und sie freute an den Goldsachen dass sie euch alles abkauft es nahm ihn bei der Hand und führte ihn hinauf denn es war die Kammerjungfer als die Königstochter die Ware sah war sie ganz vergnügt und sprach es ist so schön gearbeitet dass ich dir alles abkaufen will aber der Getreue Johannes sprach ich bin nur der Diener von einem reichen Kaufmann was ich hier habe ist nichts gegen das was mein Herr auf seinem Schiff stehen hat und das ist das künstlichste und köstlichste was je in Gold gearbeitet worden sie wollte alles heraufgebracht haben aber er sprach dazu gehören viele Tage so groß ist die Menge und so viel Säle um es aufzustellen dass euer Haus nicht Traum dafür hat da wart ihre Neugierde und Lust immer mehr angestrengt sodass sie endlich sagte Führe mich hin zu dem Schiff ich will selbst hingehen und eines Herrn Schätze betrachten da führte sie der Treue Johannes zu dem Schiff hin und war ganz freudig und der König als er sie erblickte sah dass ihre Schönheit noch größer war als das Bild sie dargestellt hatte und meinte nicht anders als das Herz wollte ihm zerspringen nun stieg sie in das Schiff und der König führte sich hinein der Getreue Johannes aber blieb zurück beim Steuermann und hieß das Schiff abstoßen spannt alle Segel auf und fliegt wie ein Vogel in der Luft der König aber zeigte ihr drin das goldene Geschirr jedes einzeln die Schüsseln, Becher, Nepfel die Vögel, das Gewild und die wunderbaren Tiere viele Stunden ging herum während sie alles besah und in ihrer Freude merkte sie nicht dass das Schiff dahin fuhr nachdem sie das letzte betrachtet hatte dankte sie dem Kaufmann und wollte heim als sie aber an das Schiffesrand kam sah sie dass es fern vom Land auf hohem Meere ging und mit vollen Segeln fortalte ach rief sie erschrocken ich bin betrogen ich bin entführt und die Gewalt eines Kaufmanns geraten lieber wollte ich sterben der König aber fasste sie bei der Hand und sprach ein Kaufmann bin ich nicht ich bin ein König und nicht geringer angeburt als du es bist aber dass ich dich mit List entführt habe das ist aus übergroßer Liebe geschehen das erste Mal als ich dein Bildnis gesehen habe bin ich ohnmächtig zu Erde gefallen als sie Königstochter vom goldenen Dache das hörte war sie getröstet und ihr Herz war an ihm geneigt so dass sie gerne einwilligte seine gemahlen zu werden es trug sich aber zu während sie auf dem hohen Meere dahin fuhr dass der treue Johannes als er vorn auf dem Schiffe saß und Musik machte wie flogen kam da hörte er auf zu spielen und heuchte was sie miteinander sprachen denn er verstand das wohl die eine rief da führte er die Königstochter vom goldenen Dache heim ja antwortete die zweite er hat sie noch nicht sprach die dritte er hat sie doch sie sitzt bei ihm im Schiffe da fing die erste wieder an und rief wenn sie ans Land kommen wird ihm ein furchtsrotes Pferd entgegenspringen da wird er sich aufschwingen wollen und tut er das so springt es mit ihm fort und in die Luft hinein dass er nicht mehr mehr seine jungen Frau widersieht sprach die zweite ist gar keine Rettung oh ja wenn ein anderer schnell aufsitzt das Feuergewehr das in den Halftand stecken muss herausnimmt und das Pferd damit tot schießt so ist der junge König gerettet aber wer weiß das und wer es weiß und sagt es ihm der wird zu Stein von den Fußzehen bis zum Knie da sprach die zweite ich weiß noch mehr wenn das Pferd auch getötet wird so behält der junge König doch nicht seine Braut wenn sie zusammen ins Schloss kommen so liegt dort ein gemachtes Brauthemd in einer Schüssel und sieht aus als wer es von Gold und Silber gewebt ist aber nichts als Schäfel und Pech wenn es antut verbrennt es ihn bis auf Mark und Knochen sprach die dritte ist da gar keine Rettung oh ja antwortet die zweite wenn einer mit Hand schon das Hemd packt und werft es ins Feuer das ist verbrennt so ist der junge König gerettet aber was hilft's wer es weiß und es ihm sagt der wird halbes Leibes Stein vom Knie bis zum Herzen die dritte ich weiß noch mehr wird das Brauthemd auch verbrennt so hat der junge König seine Braut noch nicht wenn nach der Hochzeit der Tanz anhebt und die junge Königin tanzt wird sie plötzlich ableichen und wie Tod hinfallen und hebt sie nicht eine auf und zieht aus ihrer rechten Brust drei Tropfen Blut und speit sie wieder aus so stirbt sie aber verrät das einer so stein vom Wirbel bis zur Fußzehe als die Raben das miteinander gesprochen hatten flogen sie weiter und der Getreue Johannes hatte alles wohl verstanden aber von der Zeit an war er still und traurig denn verschwieg er seinem Herrn was er gehört hatte so war dieser unglücklich entdeckte es ihm so musste er selbst sein Leben hingeben endlich aber sprach er bei sich meinen Herrn will ich retten und sollte ich selbst darüber zur Grunde gehen als sie nun ans Land kam da geschah es wie die Rabe vorhergesagt hatte und es sprengte ein prächtiger fuchsroter Gaul daher wohl an sprach der König der soll mich in mein Schloss tragen und wollte sich aufsetzen doch der treu Johannes kam ihm zuvor schwang sich schnell darauf zog das Gewehr aus den Halftern und schoss den Gaul nieder da riefen die anderen dieneres Königs die dem treuen Johannes doch nicht gut waren wie schändlich das schöne Tier zu töten das den König in sein Schloss tragen sollte aber der König sprach schweigt und lasst ihn gehen es ist mein Getreuzter Johannes wer weiß wozu das gut ist nun gingen sie ins Schloss und da stand im Saal eine Schüssel und das gemachte Brauthemd lag darin und sah aus nicht anders als wäre es von Gold und Silber der junge König ging drauf zu und wollte es ergreifen aber der treue Johannes schob ihn weg packte es mit Handschuhen an trug es schnell ins Feuer und ließ es verbrennen die anderen diener fingen wieder an zu mochen und sagten seht nun verbrennt der Gaul des Königs Brauthemd aber der junge König sprach wer weiß wozu es gut ist lasst ihn gehen es ist mein Getreuzter Johannes nun wart die Hochzeit gefeiert der Tanz hob an und die Braut trat auch hinein da hatte der treue Johannes acht und schaute ihn ins Antlitz auf einmal erbleichte sie und fiel wie tot zur Erde da sprang er allen hinzu hob sie auf und trug sie in eine Kammer da legte er sie nieder kniete und sog die drei Blutstropfen aus ihrer rechten Brust und speite sie aus als bald atmete sie wieder und erholte sich aber der junge König hatte es mit angesehen und wusste nicht warum es der Getreue Johannes getan hatte war zornig darüber und rief werft ihn ins Gefängnis am andern Morgen wart der Getreue Johannes verurteilt und zum Geilgen geführt und als er oben stand und gerichtet werden sollte sprach er jeder der sterben soll darf vor seinem Ende noch einmal reden soll ich das Recht auch haben ja antwortete der König es soll dir vergönnt sein das sprach der Treue Johannes ich bin mit Unrecht verurteilt und bin dir immer treu gewesen und erzählte wie er auf dem Meer des Gesprächs der Raben gehört und wie er um seinen Herrn zu retten das alles hätte tun müssen da rief der König um ein treuester Johannes Gnade, Gnade führte ihn herunter aber der treue Johannes war bei dem letzten Wort das er geredet hatte leblos herabgefallen und war ein Stein darüber trug nun der König in großes Leid und der Königssprach ach, was habe ich große Treue so übel belohnt und ließ das steinere Bild aufheben und in seinen Schlafkammern neben sein Bett stellen so oft er es ansah weint er und sprach ach, könnte ich dich wieder lebendig machen mein getreuester Johannes es ging eine Zeit herum da gebarr die Königin Zwillinge zwei Söhnenlein die wuchsen heran und wagen ihre Freude einmal als die Königin in der Kirche war und die zwei Kinder bei dem Vater saßen und spielten, sah dieser wieder das steinere Bildnis voll trauer an seufzte und rief ach, könnte ich dich wieder lebendig machen mein getreuester Johannes da fing der Stein an zu reden und sprach ja, du kannst mich wieder lebendig machen wenn du dein liebstes daran wenden willst da rief der König alles, was ich auf der Welt habe will ich für dich hingeben das sprach der Stein weiter wenn du mit deiner eigenen Hand deinen beiden Kindern den Kopf abhaust und mich mit ihrem Blute bestreicht so erhalte ich das Leben wieder der König erschrak als er hörte, dass er seine liebsten Kinder selbst töten sollte doch dachte er an die große Treue und dass der Getreuer Johannes für ihn gestorben war zog sein Schwert und hielt mit eigener Hand den Kindern den Kopf ab und als er mit ihrem Blute den Stein bestrichen hatte so kehrte das Leben zurück und der Getreuer Johannes stand wieder frisch und gesund vor ihm er sprach zu dem König deine Treue soll nicht unbelohnt bleiben und nahm die Häupter der Kinder setzte sie auf und bestrich die Wunde mit ihrem Blut davon wurden sie im Augenblick wieder heilen sprang herum und spielten fort als wäre ihnen nichts geschehen nun war der König voll Freude und als er die Königin kommen sah versteckte er den Getreuen Johannes und die beiden Kinder in einem großen Schrank wie sie hereintrat sprach er zu ihr hast du gebetet in der Kirche ja, antwortete sie aber ich habe beständig an den Treuen Johannes gedacht dass er so unglücklich durch uns geworden ist das sprach er liebe Frau wir können ihm das Leben wiedergeben aber es kostet unsere beiden Söhnlein die müssen wir opfern die Königin war bleich und das Schrag im Herzen doch sprach sie wir sind es ihm schuldig wegen seiner großen Treue da freute er sich dass sie dachte wie er gedacht hatte ging hin und schloss den Schrank auf holte die Kinder und den Treuen Johannes heraus und sprach Gott sei gelobt er ist erlöst und unsere Söhnlein haben wir auch wieder hier wie sich alles zugetragen hatte da lebten sie zusammen in Glückseligkeit bis an ihr Ende Ende von Abschnitt 6 Abschnitt 7 von Kinder und Hausnärchen von Jakob und Wilhelm Krim diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von Peter Badurg der gute Handel ein Bauer der hatte seine Crew auf den Markt getrieben und für sieben Taler verkauft auf dem Heimweg musste er an einem Teich vorbei und da hörte er schon von Weitem wie die Frösche riefen arg arg arg ja sprach er für sich die schreien auch ins Haberfeld hinein sieben Sins die ich gelöst haben keine acht als er zu dem Wasser herankam rief er ihnen zu dummes Vieh dass ihr seid wisst ihr es nicht besser sind es und keine acht die Frösche blieben aber bei ihrem arg arg arg wenn ihr es nicht glauben wollt ich kann es euch vorzählen holt das Geld aus der Tasche und zählte die sieben Taler ab immer 24 Kroschen auf ein die Frösche kehrten sich aber nicht an seine Rechnung und riefen aber mal als arg arg arg Ei! rief der Bauer ganz böse wissen als ich so zählt selber und warf ihnen das Geld miteinander ins Wasser hinein er blieb stehen und wollte warten bis sie fertig wären und ihm das Seinige wiederbrechten aber die Frösche beharten auf ihrem Sinn schrien immer fort arg arg arg und warfen auch das Geld nicht wieder heraus er wartete noch eine gute Weile bis der Abend anbrach und in der Hausmusse und rief ihr Wasserpatscher, ihr Dickköpfe ihr Klotz Augen ein Großmaul habt ihr und könnt schreien dass einem die Ohren wehtun aber sieben Taler könnt ihr nicht zählen meint ihr, ich wollte da stehen bis ihr fertig wart damit ging er fort aber die Frösche riefen noch arg arg arg hinter ihm her dass er ganz verdrießlich heim kam über eine Zeit die Schlacht hatte er und machte die Rechnung wenn er das Fleisch gut verkaufte könnte er so viel lösen als die beiden Kühe wert wären und das Fell hätte er oben dreien als er nun mit dem Fleisch zu der Stadt kam war vor dem Tore ein ganzes Rudel-Hunde zusammengelaufen voran ein großer Windhund der sprang und das Fleisch schnupperte und belte, was, was, was als er gar nicht aufhören wollte sprach der Bauer zu ihm ja ich merke wohl, du sagst was, was weil du etwas von dem Fleisch verlangst da sollt ihr aber schön ankommen wenn ich es dir geben wollte der Hund antwortete nichts als was, was willst du es auch nicht wegfressen und für deine Kameraden da gut stehen was, was sprach der Hund nun, wenn du dabei behaust so will ich es dir lassen ich kenne dich wohl und weiß bei wem du dienst dir, in drei Tagen muss ich mein Geld haben sonst geht es dir schlimm du kannst mir es nur hinausbringen da raufflutte das Fleisch ab und kehrte wieder um die Hunde machten sich darüber her und belten laut, was, was der Bauer der es von weiten hörte sprach zu sich horch, jetzt verlangen sie alle was, aber der große muss mir einstehen als sie drei Tage herum waren dachte der Bauer, heute Abend hast du dein Geld in der Tasche und war ganz vergnügt aber es wollte niemand kommen und auszahlen es ist kein Verlass mehr auf jemand, sprach her und endlich riss ihm die Geduld dass er in die Stadt zu dem Fleischer ging und sein Geld forderte der Fleischer meinte es wäre ein Spaß aber der Bauer sagte Spaß beiseite, ich will mein Geld hat der große Hund euch nicht die ganze geschlachtete Kuh vor drei Tagen heim gebracht da wart der Fleischer Zornig griff nach einem Besenstil und jagte ihn hinaus wart, sprach der Bauer es gibt noch Gerechtigkeit auf der Welt und ging in das Königliche Schloss und bat sich Gehör aus er wart für den König geführt der da saß mit seiner Tochter und fragte was ihm für einen Leid wieder fahren werden ach, sagte er, die Frösche und die Hunde haben mir das meinige genommen und der Metzger hat mich dafür mit dem Stock bezahlt weitläufig wie es zugegangen war darüber fing die Königstochler laut an zu lachen und der König sprach zu ihm recht kann ich dich hier nicht geben aber dafür soll es zu meiner Tochter zu Frau haben ihr Lebtag hat sie noch nicht gelacht als eben über dich und ich habe sie dem versprochen er sie zum Lachen brächte du kannst Gott für dein Glück danken oh, antwortete der Bauer ich will sie gar nicht die einzige Frau und die ist mir schon zu viel wenn ich nach Haus komme so ist es mir nicht anders als ob in jedem Winkel eine Stände da wart der König zornig und sagte du bist ein grobian ach, Herr König antwortete der Bauer was könnt ihr von einem Ochsen anders erwarten als Rindfleisch warte ah, wieder der König du sollst einen anderen Lohn haben jetzt pack dich fort wieder, so sollen dir 500 voll gezählt werden wie der Bauer hinaus vor die Tür kam sprach die Schildwache du hast die Königstochter zum Lachen gebracht da wirst du was Rechtes bekommen haben ja, das meine ich antwortete der Bauer 500 werden mir ausgezahlt hör sprach der Soldat gib mir etwas davon was willst du mit all dem Geld anfangen weil du es bist, sprach der Bauer so sollst du 200 haben melde dich in 3 Tagen beim König und lasst dir es aufzählen ein Jude der in der Nähe gestanden und das Gespräch mit angehört hatte lief dem Bauer nach hielt ihm beim Rock und sprach Gottes Wunder was seid ihr ein Glückskind ich will es euch wechseln ich will es euch umsetzen in Entscheidements was wollt ihr mit den harten Talern Mausche, sagte der Bauer 300 kannst du noch haben gib mir es gleich in Münze heute über 3 Tage wirst du dafür beim König bezahlt werden der Jude freute sich über das Profitchen und brachte die Summe in schlechten Groschen wo 3 so viel Wert sind als 2 gute nach Verlauf der 3 Tage ging der Bauer den Befehl des Königs gemäß vor dem König zieht ihm den Rock aus sprach dieser er soll seine 500 haben ach, sagte der Bauer sie gehören nicht mehr mein 200 habe ich an die Schildwache verschenkt und 300 hat mir der Jude eingewechselt von Rechtswege gebührt mir gar nichts in dem kam der Soldat und der Jude herein verlangten das Irige dass sie den Bauer abgewonnen hätten und erhielten die Schläge richtig zu gemessen der Soldat hat ruchstgeduldig und wusste schon wie es schmeckte der Jude aber tat jemalig auch weigeschrien sind das die harten Taler der König musste über den Bauer lachen und er aller Zorn verschwunden war sprach er weil du deinen Lohn schon verloren hast bevor er dir zu teil war so will ich dir einen Ersatz geben geh in meine Schatzkammer und hol dir Geld so viel du willst der Bauer ließ sich das nicht zweimal sagen und füllte in seine weiten Taschen was nur hinein wollte danach ging er ins Wirtshaus der Jude war ihm nachgeschlichen und hörte wie er mit sich allein brummte nun hat mich der Spitzbuhr von König doch hinter das Licht geführt hätte er mir nicht selbst das Geld geben können so wüsste ich was ich hätte wie kann ich nun wissen ob das richtig ist was ich so auf gut Glück eingesteckt habe Gott bewahre sprach der Jude für sich der spricht despektierlich von unserem Herrn ich lauf und gib's an da krieg ich eine Belohnung und er wird ogen drein noch bestraft als der König von den Reden des Bauern hörte geriet er in Zorn und hieß den Juden hingehen und den Sünder herbeiholen der Jude lief zum Bauer ihr sollt gleich zum Herrn König kommen wie er geht und steht ich weiß besser was ich schickt antwortete der Bauer erst lass ich mir einen neuen Rock machen meinst du ein Mann der so viel Geld in der Tasche hat sollte in dem alten Lumpenrock hingehen der Jude als er sahen das der Bauer ohne einen anderen Rock nicht wegzubringen war und weil er fürchtete wenn der Zorn des Königs verraucht wäre so käme er um seine Belohnung und der Bauer um seine Strafe so sprach er ich will euch für die kurze Zeit einen schönen Rocklein aus bloßer Freundschaft was tut der Mensch nicht alles aus Liebe der Bauer ließ sich das gefallen zog den Rock vom Juden an und ging mit ihm fort der König hielt dem Bauer die bösen Reden vor die der Jude hinterbracht hatten ach sprach der Bauer was ein Jude sagt ist immer gelogen dem geht kein wahres Wort aus dem Hunde der Kerl da ist im Stand und behauptet ich hätte seinen Rock an was soll mir das schrie der Jude ist der Rock nicht mein habe ich ihn euch nicht aus bloßer Freundschaft geborgt damit ihr von den Herrn König treten konntet der König das hörte sprach er einen hatte Jude gewiss betrogen mich oder den Bauer und ließ ihm noch etwas in harten Talern nachzahlen der Bauer aber ging in dem guten Rock und mit dem guten Geld in der Tasche heim und sprach diesmal habe ich es getroffen Ende von Abschnitt 7 Abschnitt 8 von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grinn diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von Peter Baduk der Wunderliche Spielmann es war einmal ein wunderlicher Spielmann der ging durch einen Wald mutterselig allein und dachte hin und her und als für seine Gedanken nichts mehr übrig war sprach er zu sich selbst mir wird hier im Wald Zeit und Weile lang ich will einen guten Gesellen herbeiholen da nahm er die Geige vom Rücken und fiedelte eins durch die Bäume Schalt nicht lange so kam ein Wolf durch das Dick ich daher getrabe Ach ein Wolf kommt nach dem trage ich kein Verlangen sagte der Spielmann aber der Wolf schritt näher und sprach zu ihm Ai du lieber Spielmann was fiedelst du so schön das möchte ich auch lernen Das ist bald gelernt antwortete ihm der Spielmann Du musst nur alles tun was ich dich heiße Spielmann sprach der Wolf ich will dir gehorchen wie ein Schüler seinem Meister Der Spielmann hieß ihn mitgehen und als sie ein Stück des Wegs zusammengegangen waren kam sie an einen alten Eichbaum der Innenhol und in der Mitte aufgerissen war Sieher sprach der Spielmann will zu fiedeln lernen so lege die Vorderfoten in diesen Spalt der Wolf gehorchte aber der Spielmann hopf schnell einen Steilen auf und keilte ihm die beiden Foten mit einem Schlag so fest dass er wie ein Gefangener liegen bleiben musste Warte da solange bis ich wiederkomme sagte der Spielmann und ging seines Weges Über eine Weile sprach er aber mal zu sich selber mir wird hier im Walde Zeit und Weile lang ich will einen anderen Gesellen herbeiholen nahm seine Geige und fiedelte wieder in den Wald hinein nicht lange so kam ein Fuchs durch die Bäume daher geschlichen ach ein Fuchs kommt sagte der Spielmann nach dem trage ich kein Verlangen der Fuchs kam zu ihn heran und sprach ah du lieber Spielmann was fiedelst du so schön das möchte ich auch lernen das ist bald gelernt sprach der Spielmann du musst nur alles tun was ich dich heiße oh Spielmann antwortete der Fuchs ich will dir gehorchen wie ein Schüler seinem Meister folge mir sagte der Spielmann und als sie ein Stück des Wegs gegangen waren kam sie auf einen Fuchsweg zu dessen beiden Seiten hohe Sträuche stand da hielt der Spielmann still bog von der einen Seite ein Haselnussbäumchen zur Erde herab und trat mit dem Fuß auf die Spitze dann bog er von der anderen Seite noch ein Bäumchen herab und sprach wohl an Fuchslein wenn du etwas lernen willst so reich mir deine linke Vorderfote Spielmann band ihm die Fote an den linken Stamm Fuchslein sprach er nun reich mir die Rechte die band er ihm an den rechten Stamm und als er nachgesehen hatte ob die Knoten der Strecke auch fest genug waren ließ er los und die Bäumchen fuhren in die Höhe und schnellten das Fuchslein hinauf dass es in der Luft schwebte und zappelte warte da so lange bis ich wiederkommen sagte der Spielmann und ging seines Weges wiederum sprach er zu sich Zeit und Weile wird mich hier im Walde lang ich will einen anderen Gesellen herbei holen nahm seine Geige und der Klang erschallte durch den Wald da kam ein Häschen da hergesprungen ach ein Hase kommt sagte der Spielmann den wollte ich nicht haben Ai du lieber Spielmann sagte das Häschen was fiedelst du so schön das möchte ich auch lernen das ist bald gelernt sprach der Spielmann du musst nur alles tun was ich dich heiße oh Spielmann antwortete das Häslein ich will dir gehorchen wie ein Schüler seinem Meister sie ging ein stück des Wegs zusammen bis sie zu einer lichten stelle im Wald kam wo ein Espenbaum stand der Spielmann band dem Häschen einen langen Bind faden um den Hals wovon er das andere Ende an den Baum knüpfte munter Häschen jetzt spring mir 20 mal um den Baum herum rief der Spielmann und das Häschen gehorchte und wie es 20 mal herum gelaufen war so hatte sich der Bind faden 20 mal um den Stamm gewickelt und das Häschen war gefangen und es mochte ziehen und zerren wie es wollte es schnitt sich nur den Faden in den weichen Hals warte da so lang bis ich wiederkommen sprach der Spielmann und ging weiter der Wolf in dessen hatte gerückt gezogen einem Stein gebissen und so lange gearbeitet er hat ihn frei gemacht und wieder aus der Spalte gezogen hatte voll Zorn und Wut eilte er hinter dem Spielmann her und wollte ihn zerreißen als in der Fuchs laufen sah fing er an zu jammern und schrie aus Leibeskräften Bruder Wolf komm mir zu Hilfe der Spielmann hat mich betrogen der Wolf zog die Bäumchen herab bis die Schnüre entzwei und machte den Fuchs frei der mit ihm ging und einem Spielmann Rache nehmen wollte die sie ebenfalls erlösten und dann suchten alle zusammen ihren Feind der Spielmann hatte auf seinem Weg abermals seine Fiedel erklingen lassen und diesmal war er glücklicher gewesen die Töne drang zu den Ohren eines Armholz-Hauers der als bald er mochte wollen oder nicht von der Arbeit abließ und mit dem Beil unter den Arme herankam die Musik zu hören endlich kommt doch der rechte Geselle sagte der Spielmann denn ein Menschen suchte ich und keine wilden Tiere und fing an und spielte so schön und lieblich dass der arme Mann wie bezaubert da stand und ihm das Herz vor Freude aufging und wie er so stand kam der Wolf, der Fuchs und das Häslein heran und er merkte wohl dass sie etwas böses im Schilde führten da er hob er seine blinkende Axt und stellte sich vor den Spielmann als wollte er sagen wer an ihn will, der hüte sich der hat es mit mir zu tun da wart den Tieren Angst und liefen in den Wald zurück der Spielmann aber spielte den Mann noch eins zum Dank und zog dann weiter Ende von Abschnitt 8