 Cürcistanın Azərbaycan resulüqasında millərlə soydaşımız yaşayır və fəaliyyət görsəlir. Mən deyərdim ki, Cürcistan'da yaşayan soydaşlarımızın hər bir ailə üzvündən biri Azərbaycan resulüqasında yaşayır və yaxud da işləyir və yaxud da tələbədin bu insanların ünsiyyəti pandemiya görə qırlıqdır. Dəyəliz ləcilər, kanun üçün efenindən sizlər salamlarım, eferdə mən Şamimin sizindəyəm. Qolabın mislə soydaş istimai birliğinin sədəri çamaran Ramazanlıdır. Çamaran bəli, hoş gördünüz sizə. Hoş çeniz olsun. Teşekkür edirəm. Çamaran bəli, Sosial Şəbəkədə açıqladığınız məlumata görə fəbirlalın onksisində dövlət müqrasya xilməti və arbi törüm vəkil böyosi ilə bilgə tədbir kesilməyə hazırlaştığınızı qeyd etmişsiniz. Biz bu tədbir nəylə bağlıdır? Soalınıza görə çox sağ olun. Deməli, bilirsiniz ki, Azərbaycan Resulüqasında yaşayın və fəalət görsədən çox sağlı, minlərlə soydaşımız var. Bunlar çox az bir şisəsi dəlbəntdəndi, böyük bir şisəsi Kürsüistanlandı və canlıktan olan soydaşlarımız var. Deməli, istək müqrasya sahəsində, istək sədək, digər sahələrdə çox sağlı, hüququ problemləri var. Və bu hüququ problemlərinə bağlı onların bize çox sağlı zənçiləri daxil olduğunu nəzərə alaraq, dövlət müqrasya xidmətinin rəhbədili ilə danışdıqlar haqqardıq və onlar sağ olsunlar ki, başta bir soru məlum olmaqla, azıq və yerdilər, bizim bu tədbirlə çəyib biz gəlir, onlar bu sahədə soydaşlarımıza lazımı yardımı görürsə dəzərlər. En zamanda Arbitrum vəkil birosundan danışqlarımız oldu. Bu vəkil birosunun ləhbəri, Polat Mehti en zamanda soydaşma birliğinin idarə hiyyətin üzvüdür və ondan da kərarlaşdır ki, bu məsələləni, soydaşlarımıza Kürsü sütli yardım eiliyər. Bu baxımdan, dövlət müqrasya xidməti Arbitrum vəkil birosu soydaşma birliğinin təşkilaksıları ilə soydaşlarımızda bütün sahələr üzrə, susəndən müqrasya qanun vəziliyyinə uyğun olan sahələrdən üstünlük təşkil etməklə bilə bir tədbir təşkil etmək planlaşdırırıq. Bu tədbirdə dövlət müqrasya xidmətinlə mehtaşları və Arbitrum vəkil birosunun vəkilləri iştirak edəcək. Onlar istənilən soydaşlarımızı düşündürəm problemləri olan soydaşlarımızın hans sahə, ayd olmasından asılı olmayaraq bu suyu bir yardım görsə dəzəklər. Bundan bağlı da biz eyalanlar vermişi çükləvin farma sevaslar halində. Bundan bağlı məlumatlar kətikdir. İnşallah 12-i qibralda bu tədbirimiz başı qazaktır. Çaman bəyi, bilisiniz ki, bu pandeminin ələqədər xeyl müddətdir ki, Azərbaycan Gürslan arasında bu sehədi bağlıdır. Və bundan alaqədər Gürslan'da yaşayan soydaşlarımızın xeyl çətinliyi var. Əsaslə məsələ, nədir? Bilisiniz ki, Gürslan'da yaşayan soydaşlarımızın Azərbaycan'da da xeyl sayda bohumə qərabası var. Bəzən olur ki, Baki şəhərində yaşayan hər hansı soydaşımızın orda bir yaxını vəhəmətə girdi, Azərbaycan Gürslan'a gədə bilmək, yəni, hava yoluyla təyərə biləti bağadı. Bu baxımdan bu tədbirdə, bu məsələ ilə nədə qədər bir təklif səsləndə edəcəksiniz mi ki, insanlarımızın Gürslan'a gediş gəlşinə bir kömək olsun. Yəni, insanlarımız bucur yasma rasimlərinə hiç olmasa getirmək həll olsun. Doğru müyudunuz, deməkələ, Gürslan'ın Azərbaycan Resulüqasında minlərlə soydaşımız yaxşir və fəalət görsə bilmək. Mən deyərdim ki, Gürslan'da yaşayan soydaşlarımızın hər bir ailə üzvündən biri Azərbaycan Resulüqasında yaxşir və yaxda işləyir, və yaxda tələbədin bu insanların ünsiyyəti kandemi yəcərə qırlıqdır. Yəni, gediş gəlş demək olar ki, yox, səviyyəsindədir. Varsa da, Cüzyi haldə apiratib gələcəklə nizaza alanıq, quru yoldan geddir. Və bir bism insanlarımız da havayolundan ələbəsaqlamalı olur. Bu, soq ciddi sətinliklər yaradır. Onsuz da, Gürslan'da yaşayan soydaşlarımızın qisade durumu bürə çəsən deyir, problemlər çoxdur. Bir yandan da bu problemlər onları sıkır. Unusun, biz başına hazıriyalə, həsə doğada müracaət eləmişdik ki, hansısa formada buymayan gücəşlər olumsun. Sünki, digər ölkələrdə yaşayan soydaşlarımız burada gediş gəlş sayı azdır. Əsəsən, soydaşlarımız arasında hüsusi gediş gəlşə yehtiyacı olan, Gürslan'dan olan soydaşlarımızdır. Bunun nəzəri almalını istəmişdir. Təsir ki, o məsələ, tam nəzəri alınmayıq, biz də istəyirik ki, bu problem köçülü həl olumsun. İnandırıq, sizi bizim telefonlarımız susunur. Gündə dəxələrdən zənçlər olunur ki, biz nəzək edək. Aperatik gələcərin işinlə tam razılıq yoxdur. Soydaşlarımız braziyyət eləyir. Uzun müddəh gözləməli olur ki, bir müsbəh çabaq da gəlmir. Eyni zamanda sizin dediğiniz kimi təzili xallar kiminin valiyyeni xəstirələnir və yaxud da rəhnətə cədənlər olur. Bu insanlar ünsiyyətsaqlıya bilmirlər. Mənim özüm də oktial bravanda cəttim və apiratik gələcəyəm, uralcət ilə adım 15 günəm demək olar ki, baxdım ki, zavab cələrin məzburiyyətdən çətməliyət bir apiratik gələcəm. Məzburiyyət və təyareyin həcə edip cəlməli olmuşam. Hər indi ki, halda da, bilisəşi təyare girməklərdə baxadı, insanlarımızın buna cücüt satmış. Bunun üçün ən ilə sizin yifilinizdən də səhslənirən başına hazırələsə də o apiratik gələcəyəm üzülərinə ki, yəni bütün bunlar nəzər almalıdır. İnsanlar heç olmasa, birinci dərəcəli qohumlar üçün quru yoluna gəliş gəlşə xüsusuz rəzət tələbi olunmamalıdır. Başka hallarda yəni əlcəri rəzət tələb edək bilərlər kandemi adın bunu nəzər almalıq lazımdır, bəndə başa düşürəm. Amma birinci dərəcəli qohumlar üçün bunu yumuşaltmalıdırlar. Valdiyeni ürəmətə gələn şəhslər var ki, valdiyenin dəhmə vasimdə qatılabildir. Bəli, bu hallar soqdum əndə bunlar təbii ki, dəfələrinə zəncəliklər soq insanlara biz çömək eləyə bilməmişik. Biz təbii çıştma eləyik, soq şeylər eləyə bilmirik. Alib bizim məxsədimiz mərəmimiz odur ki, o problemləri aliyətik dövlət qurumlarına sattırıq və onların bircə problemin bircə həldindən hali olalım. Vakti bəli problem, məsələ, düzdür, bir baş bu məsələ ayda olmasaq, bu da sodaşlarımızın problemi idi. Vaxinasiya ilə bağlı problem baridir, və vaxinasiya olunabilmirdirlər. Biz bu məsələni kaldırdır. Millək vəcili arzuna və yəvin çöməliyindən aliyətik qurumlarda kaldırdırdır. Eyni zamanda dövlət migrasiyaya qibmətdir. Diyas korulayı şudurə dövlət kamitəsindən bu məsələni apiratik qayda da həlləyətmək mümkün oldu. Anca, bu gediş gəliş ilə bağlı təsqlar olsun, ki, başın azıra yazdığımız məktibunda həllə nəticəsi yoxdur. Biz yenə də təsrələn, sizin exilinizdən səhslənirəm ki, bu problem öz həlləni tapmalıdır. Çababın bəyi, elə bu sodaşlarımızın probleminlə bağlı söz düşmüşkən uzun illərdə bir istimala biləyə olaraq sodaş haqqında qamunun qəvl edilməsindən bağlı ciddi müvaizə palsız, qalət göstərisiz. Bu, fəalətin nəticəsi nəyə yoxdur? Soq maraqın soaldı. Təşəkkür elə yenəm soala görə düz buyrusuz. Biz doğrudan da uzun illərdə bu istimalməkdə çox ciddi fəalət görsətmişi və yeddi buna həs olunmuş tədbir kəsirmişi və bu tədbir də yüzlərdə sodaşlarımız iştirət çəlik və ailiyəti bütün dövlət qurumlarına müracaətdərimiz olub istər milli məhzisinin sərdirini, diyas korulayışıdırət dövlət kambitəsinin rəhbərinini eyni zamanda dövlət migrasiyal xidmətinin rəhbərinini hətta kəsmiş parlamentin dövründə parlamentin cürcüsüdən azərbaycan əlaqələr qurupunda ceniş dərçiklə görüşümüz oldu milli məhzisizdə şəxsən oqda yəsə doktor hapsilik vermişdir bizdən görüşə. Və o görüştə bütün tərçinəklərimi səhsləndirildi. Eyni zamanda mən şəxsi kanallarının istifadəylərə 30-a yaxın milli məhzisiniz yüzünlə görüşmüştüm problemləri bir-bir çaktırıb və təsürklərimi vermişdim və indi də bu istifamətdə görüşlərimiz tamam 50 yir səhvizə pandemiya görə çox böyük tədvirləri edə bilmir iş və çətçən parlamentin dövründə çox böyük tədvirləri elə deyib və adını səhdiyim dövlət qurumlarının muayindələrinin hər bir ordaşıdra çedirdi təsqlər olsun ki, biz bunun ailə olabilməmişi. Yəni, müyətlə soydaş haqqında kanunun qəbulu nə və dedir? Sof közəl vəddə olur. Nə də vur vəd? Və də ondan ibarət ki, birincisi bu qədər problemlər var soydaşlarımızın, o problemlərin böyük əksəriyyətiyo səhslindir tabiri. Çinzi biz bu qanuna səsən soydaşlarımızın pozulan böyüklərinin qurumlasını təmin edəbləzir. Çünki soydaş haqqında qanun qəbulu nərsə, azərbaycan resulqasilət dünyanın mühtəl görçələrin də yaşayan soydaşlarımız arasında daha sığq vəhdətən həriləzir. Yəni, bu qanunun qəbulunu müsbət faydası çoxdur. Mən indi yenə də çesən gündə də statusunda yazmışdım ki, bir fevraldan milli mərtisin ya səhsəyət işinə başlayır, və bu səhsə göründə də yenə milli mərtisin üzülərinə bu məsələni bir daha qaldırmaq istəyirik və bu məsələnin ictimai müzakələsini təşkilələmək istəyirikçi görəminin nə nə etsət çıxacaq və nə nə etsəyəm hali olabilətir? Sizcə bu gözləntinizdən bir ümid etməyə olabi ki, bu qanunun qəyavlu olunuzu, umyətlə bu qanunun qəyavlu olunmasına qarşı olan gözlələr var mı? Çox təhəsif ki, çesən yas-səhsiyas dövründə qanunun ona bənzər bir qanun və həsi gündəlikdə vardı və bəldiyim qədər onu diya sporulayışları dövrət qanitəsi hazırlanmışdır. Nədən səhə bu qanunun gündəlikdən çıxarlıldı. Görünür ki, hansısa qüvvələrə bu razı salmır. Və ola bismi ki, hansısa bir dövrət qanitəsininmi və yaxud da hansısa bir nazirinmi bu qanun və həsinin qəyavlu olmaqsında təşkiləri çetmiyik bəlçədə yukarıda bilirsiniz ki, qanun və ezili təşəbbüsü milli mərzisi hə, bir də əsasən prezidentə məxsusdə en zamanda nəxsib onduqlar, eski dükasının ali mərzisi də bilə bir təşəbbüsünən çıxşələyə bilər. Hansısa görünür nələrsə də nəzərə alınmır, bu qanun və həsi alınmayıb daha doğrusu bəl mələyəsi hazırlananda. Ona görə, çetişməl var ama həsimində mən eləcəlir ki, bu bizim 44 günlük muharibə də sübüt elədi ki, yəni, soydaşlar buz Azərbaycan Resulüqasının nəfəsalı oldu. Və bu muharibə həm də sübüt elədi ki, Azərbaycan Resulüqasının soydaşlarımız vəhdəktədir. Bu vəhdəkti təmin etmək üçün qanun əsası lazımdır. Qanun əsası da soydaşya qanundur. Mənzə bunu biz daha ictrar müştət edəcik və bu qanunla bağlı görüşlərimiz daha çox olacaq kandemi yəni müçam verdiyi səvəkdə tədbür təşkil eləmək istəyir ki, çitməri müzakirə təşkil eləmək istəyir ki, bu qanunla həsinin ne sonunsa parlamentə də qamitədə bir hazırlanaraq və yaxud da hazırlanmış olduğu halda müzakirəsinin keçirilməsi nəməl olacaq. Doğru buyudunuz, çaman bəki 44 günlük muharibədə soydaşlarımız nezə həməriyyəliyini göstərdik. Hərkəs Azərbaycan olsun, Azərbaycan əskerinin yanında olduğunu qeyd ettik. En zamanda yaxın ki, digət edirsiniz, hər dekabın olsun bir həməriyyəlik günündə prezident hədətən 50 milyon Azərbaycan xalqın təbək edir. Yəni, bu baxımdan da soydaş haqqında qanunun qəvm edilməsi və azıb ki, biz 50 milyon deyəndə bir xalqın nezərdə tutuqsa, bu qanun da onlara xilmət ediriz, həpi qanundur. Həm də bu dünya Azərbaycanlarının həməriyyəlik günüdür olsun bir dekabın. Və cəna prezident də bu rəzət hədəndə soydaşlara rəzət hədir. Əcərbiz soydaşlar deyir isə bunu niyə rəsimləşdirməyət deyilməli, midim məlzilis bunu rəsimləşdirməlidir. Və soydaş haqqında qanunla soydaşlarımız ösür yüqqlarını boruma alıqlar. Və burada məncə çi aspektə yanaşmaq lazımdır, soydaş haqqında qanun qəbul zamanı. Bir aspekt oduşu tarixi özlə də bava yüqqlarında yaşayan soydaşlar. Bura daqil deyir. Güzəl vazərbaycanda olan, dərbəqdə olan, çözüstanda olan soydaşlarımız. Bir də İçinizik kategoriya olanlar da, yəni hansısa bir ölçəyi işləməyə cədiblər. Birə ki, quraniya, nəbələn belarusiya, hansısa bir ölçəm, bunlara da başqa bir yanaşma təhərimi olmalıdır. Yəsində, kanun vahiyasının içi xətli olmalıdır. Bir tarixi torpaqlarında yaşayan yəni, habarəkən soydaşlara münasibət üzəşsin taqmalıdır. İçiniz aspektə olmalıdır. Yəni, işləməyə və yaşamağa kəddirləri ölçələrdə yüqqlarını boruma alıqsun. Yəni, bu aspektə yanaşmaq lazımdır soydaşlara. Yəni, eləf üçələşirə. Oydundur. Kəməl və Gürsdəndə soydaşlarımızın ən vazib problemləlindən deyərdim ki, bir bir təhsil problemdir. Çünki məhdəklərdə kifat qədər problemlər var. Sizcə soydaşlarımızın bu təhsil problemi niyə əldin, taqmalıdır? Burda çox sağlı problemlər var, təhsil nə bağlı. Birisi ki, ab yextüsü-bextüs sərəklər çoxdur. Birisi ki, imperiya dağlanından sonra təhsil sistemində çox ciddi dəşirlər başverdi. Və qadrlar Azərbaycan rəstun züqqasında əsasən hazırlanır. Çədik milli məhdəklərdə dərs, deyirdilər, pedagogi faaliyyətlə məşquurqlar. En zamanda da Tiflisdə, Puş günadına inususda bir Azərbaycan görməsi ifaliyyət çox sərlədirdir. Orada da bir qisin qadrlar, susən də Azərbaycanqilə dəbiyyətlə tədris edən pedagogi hiyyət orada hazırlanırdır. 90-anın zillərdən Tiflisdə bu pedagogi üniversitetdə o görmət dayandı. En zamanda Azərbaycan qurdustan arasında təhsildə sildi fərqlər var, kanunda da, en zamanda tədris planında da. Ona görə burdakı qadrlar da orada effekt verməz. Yəni, buradan da qadr geçsə yerli qadrlar hazırlanmalı. Təsqlar olsun ki, bizim milli məhdəklərimiz üçün qurdustanda qadr hazırlayan təhsil məhsəsi yoxdur. Burada probleminən çıxış yolu nədir? Probleminən çıxış yolu ondan ibarət ki, bütün qurdustanda qeyr eləsməyə qubiyəniyəlar indi müxarə adlanır onlar. Müxarələrin mərkəzlərin də dövrəq üniversitetdə var. Bütün qubiyəniyəların mərkəzində. Amma Rustavi də yoxdur. Rustavi də bilirsiniz indiçik və müqartili qubiyəniyəsinin mərkəz şəhəridir. Bir üniversitet yoxdur. Bu qadrlar hazırlanmır. Puşqın adına inuskulda bildiyiniz ki, orada da Azərbaycan bölməsi yoxdur. Biləliklə qadr hazırlayan müəhsə yoxdursa bunun probleminən nizə çıxış yolu axtar? Azərbaycan təhsil nazibliyi? Azərbaycan hükməti bu istiqamətdə bir adım atma mı? Mənim adımlar olup ancaq mən çıxış yolunu bildirmək istəyirəm ki, çıxış yolu, yəcani həlli yolu problemlərin cürdistan-Azərbaycan dövlətdəni bir cəmiversitet yaratmasıdır. Bu universitetdə həm pedagogik qadrlar hazırlanmalıdır. Həm dicər sahələrə ait qadrlar hazırlanmalıdır. Biz bu məsələni gündəmə cətirmişiyiz. Bu istiqamətdə həm Azərbaycan'da, həm cürdistan'da qeyri-həşmət təşkilatları və ziyallar müvafi qadrlar atıqlar bu yaxınlarda da cürdistan'da təhsil nazibliyində bu istiqamətdə görüş oldu. Bu görüştə cürdistan'da fəaliyyət görsədən muarif təşkilatının və iğn adlı qəzətin rəhbəri ələtin qarabağlı, en zamanda İtmai fəyal, İksadət düzrə fəlsafa doktor A. Lüsa Yəva iştirakçı il yiftdir. Təhsil nazibinin müvafiq idarəxisinin rəhbərliyi orada olub və bu istiqamətdə ziddi müzakirələr gedibdir. Ümit varıq ki, bu müzakirələr dəvam eləyəzə. Amma yenə deyirəm, böyük məna da bu problemin yecanı həlli yolu, cürdistan-Azərbazan dövləklərinin bircə müveçlət təhsil çəkməsidir. Çaban bəyi, cürdistanında Azərbazan dilinin məkteplərdə dəslik problemdə var. Azərbazan dil və Azərbazan tarixi dəslikindən bağlı. Demək olar, həftədə bir dəfə bu fənnəv üzülə tədris kesirli. Yəni, bu baxımdan biz nə etməlik? Bir Azərbazan hükməti olaraq, oradaki uşaqların öz dilimizi, tariximizi unutmamasının qarşısını ne zəlmalıq? Bu dəsliklərinin təmin edilməli deyilmi orda soydaşlarımız? Dəslil ilərlə təmin olunurlar. Yəni, burada bir problemi yoxd eləz, ciddi problemi yoxd eləz. Dərbələr vardı, dəslil ilər ardan dəslikləri. Amma çox aşağı səviyyərinin dəslilər tədisi olunur. Azərbazan dil və tarix tədisi olunur? Yəni, vanaq saxmırdı. Azərbazan dilə dəbiyaq tədisi olunur. Azərbazan tarixi his vaqt. Çürkistan'da tədisi olunmuyoq, təsislər olsun ki, anısa olunmalıq da, millətin tarixini olunmalıq. Olunmur. Azərbazan dilə dəbiyaq tədisi edən məlimlərdə saxmır. Mən diyərdim ki... Həftilə bilət hətədir? 306 məhtəq var, dəlbələr. Şimdi bu gün 116 məhtəq bağlıq. 116 məhtəqin təxminən 40 məhtəqdə Azərbazan dilə dəbiyaq tədisi edəyik. Bak, bu ağırlı məsələdir. Bunun üçün, biz kəsənlə də həyazan tədisi aldıq ki, yəni, bu məsələ, öz həlini taqmalıq. Azərbə bir millətin dilə dəbiyaq tədisi olunur. Yəni, vəanda tarixi tədisi olunur. Fəsaqlar varsa, o görsə də tarix his tədisi olunur. Və mən elə gəlir ki, Azərbazan resulüqəsinin təhsil naziri ilə cürcüsləm tə elin və təhsil naziri yarasında ziddi bir işcuzar əlalqə olmalıdır. Təhsil ki, bu əlalqə hissi olunur. Varsa da hissi olunmalıdır, ama hissi olunur. Bu əlalqə işcuzar əlalqı olmalıdır. Bir kami se yaranmalıdır. Və müllim ətəblərlə bağlı qadrların hazırlığı. O zümlədən təzribəm o bu adiləsi. Və Azərbazan ilə də bəqfənin hazırlanması üçün ciddi işlə cürməlidir. Yəni, üniversitet təbi böyük məsələdir. Onun bir günə, beş günə həll eləmək mümkün deyir. Amma bəzən deyirlər ki, Azərbazan'da quot ağarılsın. Belə bir kirlərdə var. Və bu quot anəhcəsində insanlar afturiyentlər cəlb olsunlar və cəriq açsınlar. Mən tamamilə bu məsələn nəliyyəyəm. Niyyə ona görə ki, onlar, yəni, gəlip burada okuyub bir isimi qaikməyəcək. Şinizi bir tərəklən çox böyük əncəyəldi, tədris proqramları ayrıdır. Eyni zamanda, onları cürcistanın elmi mühidində, ədəbi mühidində, ayrıq bura kətirməyin bir faydası yoxdur. Dövlək dilini bilməyəcək lərsə onlar. Və bilirlərsə bura gəlip onu zazraqlar. Və o, daha zildi fəsaqları yol açacaq. Və həmin bizim hazırlanan qadrlar gəlidəndir, orda iş də tapabilməyəcəklər. Bu vaxtmından qadrlar cürcistanında hazırlanmalıdır. Bunun üstün, çəsmiş puş günahın aynusunda olan azərbaycan görməsi bərq olmalıdır və bir daha, dədiyim çimi bir cürcistan azərbaycan vericəti təsid edilməlidir. Çaman bəyi, sosial şəbəkədə yazılan qeytlərə görə, soydaşlarımızın yazıqlarına görə gürcistanında ümüvestitlərdə təhsil alan soydaşlarımız ancaq özəl ümüvestitlərdə, növlət ümüvestitlində də təhsil alsa illiyə ödəneş ödəməlidir. Yəni, bu nə dəcizə doğrudur? Soydaşlarımız gürcistan vətəndaşıdırsa onlar niye ödəneşli təhsil almalıdır? Burda məhsələ, belə də demələ, 1 plus 4 proqramınla bizim soydaşlarımız ümüvestitlərdə təhsil alalılar, 1 plus 4 proqramında da məyələn orda deyim ki, çəsit ballları var, eyni zamanda o çəsit ballını çəçələnlən sonra döbrət hesabına təhsil alanlar da var. Çəsit ballı aşağı olanlar isə ödəl təhsil alalılar və bu ödəl təhsili də Azərbaycan Resulüqasının dövlət nef şirkəti ödəyir. Yəni, bu cünə qədər praktikə belədir. Təbii ki, orda uyğun mekanizm tapılmalıdır ki, nizə olsun, öz həllərin nizə tapsın? Mən də təbii ki, sizin dediğinizə qaqılıram ki, cürcistan vətəndaşı, cürcistanın bövlət güzəsi nə birəcə ödəyirsə, ölkənin tam bərabər uyku vətəndaşıqsa, orda sizin dediğiniz ödənişsili təhsil məsələsi prioritet olmalıdır. Prioritet ödənişsiz təhsil olmalıdır. Və təbii ki, bundan bağlı da müzaklələr gedir və dediğim kimi, o universitet asılsa, bu universitetdə bu məsələ və öz həlləndə tapabilər. Yəni, məxsusi, yəni, qüsus məhbə qoji qadrlardan bağlı, ödənişsiz hərətə keçirilmələdir ki, bizim milli mərtəqlərimiz qadrlarla təmin olasın. Universitetin də asılması bilirsiniz ki, sada məsələ, deyib vaxtdaq varır, onun texniki tərəfləri var, pədə qoji həyətin informalaşdırılması var. Amma biz bu məsələn, davamlı qaldırırıq və bu məsələn, uçsa davamlı gedirik. Bilirsiniz ki, bu praktika da var. Azərbaycanın bir sıra dövkələrlə bircə universitet praktikası var. Məsələ, Fransa ilə var. İndi bu yaxınlarda İtalya ilə nasılır. En zamanda, Kürkənin belə praktikası var, ki, Qazafistanın bircə universitetdə var. Yəni, bu bircə universitetdə hərdasılırsa, faydə verir. Biz də bu faydadan yararlanmalıdır. Bu, praktikanın təhbi gələməliyi, Kürkistanın Azərbaycanın bircə universitetdə olmalıdır. Çaman bə, Kürkistanında mağaladır. Soydaşlarımızın vətəndaş cəmiyyətin sütləri fəalət göstərimi və göstərisə bu, qani dizi mi? Mən deyərdim ki, qani dizi deyir. Ona görə ki, Kürkistan'da qəri həşumət təşkilatları soqsa ailədə, % soqtu bəncə bəlçədə 200 ayaqın qətə fəalət cərsədir. Onların bir soku, çavuz üzərində qalab aktiv fəalət yoxdur. Ama 5-6 qətə var ki, onlar bu və dicər formada aktiv fəalət cərsədirlər. Susən, son zamanlar yaratılan qəri həşumət təşkilatları öz aktivliyilə seslidir. Cəmiyyətə bir faydalar var mı? İnsanlarımızın yubu bilirlərinin artarılmasına bir faydabilirlər mi? Təbii ki, son zamanlar yaratılan qəri həşumət təşkilatları cənslər tərəfindən yaratılır. Onlar muasir dövdən uyğunlaşmış təçildə fəalət cərsədirlər. İster, dövrət dilini bilmək istər, bən alhaq dilini bilmək baxmından soq enerjili cənslərimiz var. Onlar müafik adamlar artıllar və bu qeytilərin fəalətləmini sevindirir. En zamanda təzə yaradılan qeytilər var. Allianz cənslər mərkəzi, məsələn, Tiklis şəhərin də fəalət cərsədir. Təzə yaradılır, baxı sanki normal fəalət cərsədir. En zamanda Bol-Israilun da Baxqa-Südüq və integrasi mərkəzi fəalət cərsədir. Hərki adımı səhdi mərkəzərdə təxminən dövrət dilinin öyrənilməsi, İngilis dilinin öyrənilməsi, yəni bən alhaq dil olaraq. Və Bol-Israilun fəalət cərsədirlər məsələn geri höcumət təşkilatının funksiyasılardan biri də insanlara pulsu sübbi yardımların cərsədirilməsidir. Bunlar hamsi sevindirici hallardır. Və bunlarna gəlcəkdə bən inanır amkı belə qeyhtilər yenə də yaranaq. Bir növ belə deyim, cürcustanda vətəndaş cəmiyyətdir, bilirsiniz ki, inşaq edir və təbii ki, zamanla uyğun olaraq bizim soydaşlarımızdan yarattığı qeyhtilər də inşaq eləməlidir və bu hallar da artıq cəttisən müşahidə olunmalı başlıyor. Bu da sevindirizanlardır. Çaman bəyi, biliniz kimi, cürcustanda da işsizlikdir insanlar, soydaşlarımız da o cümlədən avrop ölkələrinə üsturlar. Bu, orda hansı problemlərə yol atabilər. O çox suarlı çizdir problemlər yaradacaq. Bilirsiniz, əvvəllər soydaşlarımız Azərbaycan'a üsturdu var. Həmin. Yəni, işsizlik problemin həl olmasın. İndi də avrop ölkələrinə üsturlar, bilirsiniz ki, cürcustandan vizas sistemində sadələşmə var və bəzi ölkələrinə demək olar ki, vizasız cəddis cəliş var. Sərbəstə. Bütün bu məsələlər zəlbə edici deyib və insanlar da üsturlar o ölkələrə və orda iş yerləri taqullar və iş deyib xeydi pullar qazanabilirlər öz maddi vəziyyətlərinə düzəldə bilirlər və qayıdullar borçalya, cürcustana bir də yenə qayıdıb həmini ölkələrdə işləməyə başlayırlar. Bunun fəsaxtlar elbət dəçi var. Fəsaxtlar ondan ibarətçi işləməyə cədənlərin əksəliyyəti cənsivər deyib. Və cənsilərin bir çoxu ailə qurabilmir orda olanda və bilirsiniz ki, nəsirlər arası məhdəti təmin eləməkçinin ailə vaatib şərtliyə. Onlar ailə qurabilmirlər və yaxud da cədib orda ailə quranlar da var. Bu çox ciddi problemlər yaratılır. Şaciklərin sani naz almasına təsir edilir. Biləliklə məhdəflər bağlanabilər. Bununla tıxış yolu dəklərdə təsirarlanıqdır, mən də səsləndirmə istəyirəm ki, Azərbaycan soqsa ilə orda şiirçəklər fadət görsədir və bu şiirçəklər lazımı yerlərə investisi qoymalıqlar. Susən soydanslarımız yaşayan görcələrə və mərkəzləşmiş qayda dolmalıdır. Azər o görcələrdə lazımı iş yerləri asılsa, minifabriklər, zavuqlar olsa, soydanslarımız mənələcəli ki, xarizli orçələrə üst tutmazdır və öz orçələrində qalalar, çözüsləndə qalıp, fəalət görsə dələr və biləliklə orda biznesin, firmir təsərq vaxtlarının, yəni kəntəsərq vaxttə, çox orqaqlardan sütvadə qaydalarda daha müçəmməl olar və daha yaxşı iş yerlər asılar. Bunun üçün Azərbaycan şiirçəklərinin vaxttı mərkəzdən idarı olmasına yetiyazı var və lazımı yerlərdə iş yerlərinin asılmasına kətirlik çıxaraq bu məsələ öz kəlimini bu formada təpə bilər. Kemal bəyi, əvvəllər Gürsudan hüquməti, Gürsudan ismayətinin müayəndələri Azərbaycanlıların işlə təmin olunmaması üçün səbəq göstəredilər ki, gürcudini bilmirlə, ona görə dövlət tutusurlarında işəcəlik olunmurlar. Hazırda, atıq son bir niçə ilə demiyorlar ki, gənslərimiz Gürsudan dövlət ünvüistiklərində qəyavlulu alməkə bitirərinlər var. Onların işlə təminatı məsələsində yedədir. Hansı ki, bu gənslər gürsudilini bilirlər aliməkət bitirə bilər. Bu günü o məsələ bəhana deyir. Yəni, gürsudilini bilən kifayət qədər sordaşlarımız var, dövlət ünvüistiklərində oxuyublar, hətta ilə sordaşlarımız var, ki, gürsü milləxinə məxsus olan gürsudan və kəndaşından da yaxşıl dövlət dilini bilirlər. Onun görə, bu bəhana deyirə təşkilər olsun ki, bu gündə həmin qaldırlar, adiyyətli dövlət qurumlarında təmsid-i siriləri yoxdur. Göz önündədir. Məsələn, Gürsudan parlamentində üç deptat var. Ayrı, ayrı belə dilərdə vəziyyətə baxsanız çox pisdir. Belə dilərdə, en zamanda dicəzirost strukturanda mən elə gəlir ki, bu dövlət dilindən bağlı deyilən sözlər doğru deyil. Çıvaik qədər cənslərimiz var ki, özlərinin dicər sahələrdə təsdiq eləyə bilirlər və onlar bən alhaq dilidə cözəl bilirlər. Onun üçün, mən elə gəlir ki, Gürsudan həşum hətində bu arzu və irade olmalıdır ki, güvenməli dilər çünki dövlət qurumuna təminat güvenli olmalıdır. Çi həmi dövlət qurudunda çalışmalıdır, insanlarımız. Gönmələ dilər və onları dövlət qurulundan təyəl biləməlirlər Çünki o, soylətlarımız, gürsüvələrdən sonra Gürsudan da çincədə bir ölətdir və her zamanda soylətlarımız, Gürsudan dövlət cəliyi üçün, Gürsüvələrdəmi birilihliyə mübiharizə parıqlar Gürsudan nərazı bir tövləyi üçün, Eyni zamanda bizim soydaşlarımız, Jülislistan ve Azərbaycan arasında mühim çövpür oldu on yıllar, onun üçün onların devrət qurluğunda çalışması qələkdiyi və cünün tələbidir. Çababın bə, qeyd et ki, Jülislistan parlamentində üç Azərbaycanlı deputatı təmsil olunur. Bu soydaşlarımızın sayı baxmından, kifayət qələrdimi ümumiyyətlə təmsil olunan deputatılar da soydaşlarımızın problemləri istimaleştirə bilirlərdir. Təmsil siliş, təmsil tənaşıq deyil. Həsi olmasa, həni həni sani şifətini götürsək, Jülislistan'da da quraparşana sətki sisteminin üç gün sətki sistem olduğunu götürsək elbət də çox azdır. Yəri, həni azından on dektat təmsil olunmalı Jülislistan parlamentində, yəni, siyasi partilər ön yerlərə siyahda daxil eləməldirək ki, soydaşlarımızın sayıc çox olsun. Bu qalamın dektatları da, vallahımın sizin ki, mürməndə məqbaq organlarından bəya sosial şəbəkələrdən baxıram onların faaliyyatına mənzə qaniyyət dizi deyil, soydaşlarımızı qaniyyələsək deyil, hardasan hissi eləyərdikdə, mənzə qaniyyət dizi deyil, ki, onların faaliyyatıki biz də görmürüyüz, soydaşlarımızla görmürüz. Oldu, soydaşlarımızın siyasi faaliyyatın icə partiyi yaratmaz təhləri, bir düzdən cəmətində siyasi hula almaları üç faqət qədərdirmir. Soydaşlarımız ümit verici biz anlar görürüz, yəni, soydaşlarımız görcüsləndə ki, siyasi partilərdə susən cənslə aktif dilər son zamanlar və üzü olanlarım da sayət çoxdur. Ancaq hələ bunun böyük bir nətcəyə cətəb-sgar azabını gözləmək olmaz, çünki təzə-təzə siyasi partilərdə aktifləşirlər. Ərbəllər, tutaq ki, Şevad Nazmi bövrümdə ancaq harcimət partiyasında təmsir olmadılar, dicər partilərdə yox. İndi həm hakimət partiyasında, həm dicər müxalifət partilərdə soydaşlarımız aktiflilər və xüsusən də cürcüsləndə proparsional sətsi sistemün nəzərə alsaq ki, üstünlüyü var, ümit varam ki, yaxınca də cələtdə bu öz bəhləsin verəcək. Çox sağ olun, kəməlin bəyət təşəkürəyəkdir. Sağ olun, nə də təşəkürəkdir.