 नमश्कार, स्वागत है, अप सबी का तागेड यूट के यूट के यूट चैनलपर, अप सबी के बीच में हूँ जितें पार्टी, और अप दिखना सुदू कर चके हैं, सीटेट के लिए विसे शकक्षा, जिस में हम लुग बात कर दे, मुतिवेशन आन लगने की, यानी की � को पूछ आदिचीएगा, जल्दीसे सबी लुग जोड जै हैं, योगे आद के к खे лास, इप फिरे से start होच यकी है, ज़हाए बहत करेगे, मुतिवेशन अन लवनी के विषेड हैं, अप प्रेटा होर अदिखम के तूरा, है बता बत AUDIENCE नहींटाई कोईन। अब प्रेड़ा कवाद्ध क्या है, सब से पहले इसके विषे में आमने बाद की थी, और वहाँ आपको बताया गया दा, कि अप प्रेड़ा शब्द जो है जिसकों अंगरेजी में क्या केटें, मुटिवेश्झन केटें, इसके उद्पष्टी होती है, इसके उद्पष्टी होती है, विक्टिका जो विवहार है, उस्को गती प्रेड़ा कवाद्ध आदा, जो बिलग विडियो पे बन गे ना अप शविलग विडियो को लाइक के तो यो शेर कली जेगा जल्दी इसके आगे के बिन्दु आपके भीच में साजा के जैंगे आगे हम ने कुछ परवाषावों की चवचा के जिस में आपने दिखाता वेरन के नुसा हम लोगो ने पडा आब ऊस्था की बा�Eसक्टा की बाहक Schnee Bhadas ke kain ki bā squad अभने काप आब ऊस्था की नुसे क्या उपने होता है।甜a hain. अब में अवत छ अदबाव मैं इassador shroudा आपंस की ह turfते हैं। दबाव में अपं भग नि से ओपन उसमता वह गया। ke ba pled flip भूछ ठ़ाबाव को खम करते हैं और हमारे आबस्ष्टा ख्याँटा थे पूड़्िजाते हैं इस प्रकासे हम लोग लोग हो लोग अप्टरेड़ क्च्क्ट्र को समपहनेगा प्रेराच कियाते हैं अगे देखाज़ तो अगे हम नी बात के थी आप से खुऽ़र के भीशख के विश्वम्बाथ की टी के वीश्वम बात की थी आप्रेडक जीन के प्रुहाँ में काडी को जा़ी रक्खा जाय है यांझ पी आशी वीशद वास्तो, जो प्राइडी को गतिशिल या ग्रयाशिल करते है घब खम्म घिल्गडे वहाँ तो वहाई अप सभी लुक जोड जाए यह और जब थक आप सब लुक जोड रहे हैं बेडियो को शमब लाइक कर लैएक लिएक कर रहे हैं ता थक हुँँ यह पच्टिली वाली खलास को रिवाइस कर दे रहे हैं. आनत्रॉग में आपने प़ाता किसुएं के आदारप पढ़या से र हैं गरी आमप गर्ते हैं जाडी दक्तों लच्चीतक लेटू को अब chair. तूनुको दिहान से देकलीगेगा अपके लेई सुटेबल जोभी आपके जाननेवाले अपके मित्रो सैपातियों को दीजन की अवष्च्च्ता हैं आप यन बैच्च्स के विशे में उनको जानकारी देशकते हैं अपके मैस्टलो के अवष्च्च्च्च्च्ट्टान तो पर आज हम बाद करनेवाले हैं अपके आपके मैस्टलो के स्ट्टान तो पर कुन कुन से थोरीज मोटीबेशन से लिटेड हैं अपके मैस्टलो के भी बाद बाद गई पर जानकारी बाद बादुवाले है अपके अपके मैस्टलो के बाद बाद बाद बाद हैं तो आप्या कलीजीग़ अर लिएग को लइक को लइक और शिर कलीजगगा अई मजँँँँ तो अब आप लभी आँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँative अभी प्रेड़्डा का अवस्च्ता सद्धान, दियान से सूनीगा अवहाप क्योल एक नाम लिखागया है, अब जानते है की अबाल विकास में कैई बार अजी चीजी आती, एक ही सद्धानत के कैई सारे नाम प्रियोग की राते है. मुतिवेशन अद परस्नाल्टी. ये नकी वहाड चव्चित पुस्तक है, इसका नाम आप याद रख हैगा, कैई बार अगर अप यौपीटर्ट या सुपर्टेट लेबाल पा देखेंगे तो कुछ राइटर्स और नके बॉक्स दी जाती है. अवशक्ता सिद्धान्त की बात की जाए, ही रगभक सबी इजाम मे आता है. तो मैं उस लेबल पह आपको लेके चलुंगा, किसेबी इजाम में ये जिसका प्रियोग कनना चाते हैं, अपकुमचाक ज़़ अब पातिशीबेट नहीं था लिग भी अलगंगे थी थेदाएगा। तो लिग निस्थ तुरुप इरे याप अबकलेगा अग। अपकुमचाक यापने मग औगी खा़ा सम्म्हो सुधिका। अपकुमचापने उपने लिग मुंने लिग। अदिने आप लेकर के आईंगे क्लास में दुबार आप से ये नहीं कहेंगे क्या रहीं मैंने महाप दाखा एकस्टा खरज कर दिया बेकार गया मेरा तिकना इतना काम आपकी जे बाखी सारी चीजे पे देख रोंगा तिकना तो अपने दाख तो अबशकता सिद्धानत है अ� अब प्रेडाग के ले देक रहे हैं अगर प्रस्नाड़्टी की बाखी जागी तो कईभार आप प्माबी एस वाले सिद्धान को देखेंगे वेक्तिप्तु के चेट्र में क्यों क्यों कि जिस पुस्तक में इनो ले ये सिद्धान को ले क्या उसका नामी मोटिवेश्टी � अब प्रेडाग के सिथद्भा अब प्रेडाग के सिथदधान ईह ब मेस्डदलोग के विषन बाद कोतते रहे� acids, m 얘는 wh's o's itiner is ap अब अबदँन मैशलों का बा से कि रबते के जीवन की आब अबषकता है. जएनस जूसुआदश कष्वोड़ार endo daansa sunyega,maislo ka kya manna hai? मैस्लो का मानना है, मैस्लो का मानना है, ki jitene bhih bhakti yani,in subi bhakti ganya hai avashaktaa? अप्सबी वेख्तियों कि क्या है, avashikta? माग कोश्को आप देखेंगे नडिड़, avashikta ya esko aap kainge nid, तु आप सभी जिखते भी लोगो कई जिन छता है, उन सब की क्या है अव ocean rę shorten sister would scissors happen etc etc etc etc etc attractструк तु मैसलो मांतेYE the minute the cost is termed tofer with the 누 ॐ ॐ पाजग प्रखार कि हमारे आपके हम सब के जीवन कि आवषिक्ता कित प्रखार कि है पाजग प्रखार कि है लेकि पीचे वाली स्लाइड में आपने के शब्द देखा होगा मैंने यहापे शब्द प्रियोग किया क्या पदानुक्रेमिक जिसको आपने राचिकल कहते हंग्रे जी में मैंने यहाप शब्द प्रियोग किया पदानुक्रेमिक दियानर केगा, जब भी पदानुक्रेमिक शबद का प्रियोग किया जाएगा इसका आपती होटा है कि एक से अदिक पद हैं औत एक भाद फ्री आफैए दुश्टर आता है ज़़ से आपने पहा होगा एक मैंवाग्ग्याने कह junior & junior जेने के अदिगम प्राकार कोई कमेंट कर के बताएगा कि बता हैँ किनुफर एक था किनुफर भाटी बताएगा योकी इस अफलाइन अल्लेंग ख़ास को भी अम कैसे फिल कना है कि अम द़ेक प्यट लेएएं इसकलास को जीवन्त बनाना है कि जिस में हम अंट्रेक्ट होगे, अपको यसी अनबुत यानी चाहिए, ये तभी समवग है जब आप लगाता कमेंट करते रहेंगे, तो मैंने आप से कुश्टन पूचा है, चोटा सा कुश्टन पूचा है, कि गे नहीं कि अनुब अचार कित पहले से जान रहे है, या नहीं, तोस्नी खान का कैना है, चे है, और, बड़े रबादगे ने अपके लरनीम तोपिक के लिए, या जास भालबिकास के लिए, जब भी बात की जागी, तीक नहीं, ता अपको बतर कितने प्रकार के आदिगे में नोने बताया है, सुजीच सि जब अपको के लिए ब पताया के ये थी? बढ़की है नहीं, ये रब जब ब भात की अदे वैं, make me a अगर दोंगे लिए ऱूँ आम थे लेए, बहश्ठेःत्रूँग, उठन कर इया ज़न नुक्रमिक मेख लोग, एक कि लगे बख़ाए, लगे वो वह।, अगर दीवाय दीज तो प्तशिया न साहि, दो बहद है आप, अगर दोगे लिए ख़ाए, you are prfi, you are prfi. गर हैंगे आपको की जिलतना बताना चारा हूँ के जब भी बडाणखनमें की बाग की जायागी तो निम्न bay u chki aur jaane ka kaam karein gajian ढ़ा आपको की जाये है। जाई हम बो से एक 8 प्रखार के दिखझal की बाग के राद करें अखा time मेस्रो के आवाशेखता। की बाद करे। अगर गेने के आदक प्र्णार की बाद करेंगे तो सभसे पहले आपका आता जुए चिंदर लवनेंग कि जिसको एप लेबल आपका लेवाल आपकृ लेवनें खेट, उकि ध्रम ख़ीखता है, इसी रवनिंग ज़ी कहाचाटा है, या इस्को आदिगम का पदानोखरमे अगिते है आप यहादे जिझे पदानी करेम. यहाँ पे जितने भी पदेना उनके एक निस्छिट्क्रम होगा तीके नहीं, गवर्व सर केरे हैं, अच्छा चल वाई उपी चपन की दरा से दन्डोद प्रडाम कर रहें चल देसा असने हैं, आसिवाद आपको भाई किसी भी दरा से हैं भारत की पामण भूमी ही।,तीके सग़ा, तो यहाँ धो मैं अगक बतारू की पदानकरमेग सद्द्दान जोए, येजो पदानकरमेग सद्द्दानदी जों, इस का मतलम की पदो का एक अनक्रम एनो उग्स्टित की हैं उरान पूरद केभी, के सब तुवास्तिद करने का आभ समज्ञाएगा, यर जड़़ूँप यहा अवस्च्ताए तृई, कितने प्रकाएगी है। कितने ठी कूल पाच्थ प्रकाएगी है। अव्यर पाच्ट्थ प्रकाएगी आवस्ffentlich तृछाइआ। आब इन terreं कच्यों can't see both their characteristics. आब इन उउइद उद यक ज़ान सु zac audiobook has been given to a strategic defense publishing agreement अथ आब अभिर्ख़ार की अवेष्च्यख की provide that response. आब ॐद के कचंखों death network has been provided to 1, मैस्रिyo ka fry fore Healing कुन्रियाशिल कुन्रियाशिल.. अपने जी overview is known as अग्रीःया शील करते हैं खटिशुआ वीर मुझेखता हैं। किने खटिशीगता यह आप शील करते हैं। बवच्अ प्राँट्षिक्ता हमे से लोवेस्त लेवर से अपने लगते हैं। जो आंद दुस्फ्रे प्राँट्ष्क्ता का जन हो trucker is the right thing in me अप्रवर, वर है,िअछ्वाँ कर, अभाहनी तब सकी ददḥछ है। अप्रवर, शंपapter Sally औ psy newcroовayaany, तब सको थिऄ Mahasat power यह आफ연, भी उन्टिक के बुप ए Blow, के मैण ہے नकी था। किने yine, इता, � filled, उन्ते मब औब थ�よろしく ब свое ल्इरय! और आल रब मुल पाज प्रगार की आवयश्कताों की बाती की जाती है। हमें अप कोंई पाजो प्रगार गच्ठ्टों की विषे में समझना है जानना है पहजानना है icon from the question about those five kinds of need. उने बहने के थी आप ब इसया दिजे पीट at didhi al-kadizade maintenance has. सि marketers with physical needसम्जे जैए विख आप कया रहेhammerजइिस्哪दे काऐटै अ सौरच्सा क्ई आव्� Skalِ अपकच्का कि ताना के अप आपी नीद of security सुरस्साख्सा कि आवस्च्ता कै सौरस्ख्सा कि आवस्च्ता कहनसे आवश्ख्ता स�MSS सुडक्छा की आपको समजने के भरतारा सुदक्छा की आपनी है. चवत थो आपाच, भपत, submarines बतम of LOVE. नाद़ं के थो जवाखा�何 обще work. अच्छिडप्यन, उसक्टा現क Austachition and उऊम मदैम मत्ध्awiaडे regimes, ऐक नी. औचॐते. अच्तनि आपा चवत. और जवापा, यो look at this. अच्तमूभ ऍे शबसु आपा subconscious. बनध्यांगियावाशिक्ता काँ जंबहँ होगा बीहुद सुन्तीमनो اسा बीोन्बैग्यान 이�सा माअनती!! अप दियकिनतींसे ठी वहाे schedule, these other four forces varying from, अब द्यांती जे गाaves..... यह क्या हैं अव microb fair ली unter ल सो� interrupted अव amplifier गो रहे हैं जेन को at यह ख़े करु के थी के धीबाशा जिस्को काह्ते है निम नस्टर की जिस्तो काह्ते है निम नस्टर की गिल कैईा कैई बाद यस्किरे प्राध्मिक सब्द काछा प्रुप निम दें काहला हैं कैईा आख्टिमिक भी कहाजाता है acron जो पशु है, वो भी इं प्रकाल की आवश्विक्ताओं को प्रद़्शिथ कर सकते हैं. लेकिन, उपक की तीन आवश्विक्ताओं की जबात कर यह सामाजिक, आत्मशम्मन और आत्मशिद्दि. तो इंको प्रस्थ॥ करने का खाम, इंको जाहिद करने का खाम, केवल खर रव कोरन कर सकता है? तो अप एप अपनको खर क्रने कर सकता है, इस के आदरित कोई और प्रदशिथ नहीं कर सकता है. समज पारं सब लु OLU, निचे की दो �20 अवश्विक्ताओं को, कोई भी प्रड़़़ि कर सकता है? अप्छ तीन आफस्आखता है तुछ, उस उब प्रती बादotha hain अब तुछ, अप बाद अप बाद दी, बाद, बाद तुछ... ख़न कर एक चोट वहुग रख दाएख वोज़ता है अप दिकि रचद तुछ लिया बनुस्से को जीवित रेकने के लिए, उसके सदीद को क्या अवशिक्तां की ज़िएद होती है, यक क्या चीज़े चहीज़े होती है, तो आप पहिंसा उसको चहीज़े होती भूख भूख लगती है, प्यास पार, निद्रा और योंक्रिया. भृएक सन्साथा, मैऽस लुगक सन्साथा है, कै जितने लोगो कं कजन होता, जितनोगो कं कि लिए ख़न Vishaloo, का जन हो ज़ा, मेंस लोगिया वह सदोता है, रेक Keith Drive, शपकी भूखडुिया ऐनक, अगर भूँप्यास निद्रा योंक्रिया कोई भी आसा लिविंग फिंज नहीं जिसको इसकी जगरत नहीं हो. सब को है. लेकिन क्या सब लोग इसको पूरा कर पाते हैं? तो नहीं. मैस लोग कैते है कि जितना लोग दिमान्द करते है ना. जितने लोग दिमान्द करते हैं अगर 100% लोग दिमान्द करते हैं. तो पूरा कितने कर पाते हैं? 85. अब बताये जिनकी देहिक आशिकता है पूरी हो जाएंगे ना. वही तो सुरक्ष्या की बात करेंगे. बही जब पेट बर जाएगा ना, तभी तो अप चाहेंगे अच्छा समकान हो जाएं, सुरक्षी जगया पे हो जाएं, सारी बहुतिख सुभिदाई यहां पर हो जाएं, यह पेट बरा नहीं, और पहले ही आप एसी में रहने के विसम शूचेंगे. मैस्लो तो कैतेंगे बही आप एक प्रवे में चलेंगे, जब पेट बर जाएगा ना, तभी आप अननी चीजों के विषम विषम विषार करेंगे, जो मस्दूरी करते होंगे दिख्षा चलाते होंगे, अगर दिन में प्चाँस रूपे कमारेंगे, तो 20 रूपे अगर वो अपने खाने पे खरचका रहें, तो 30 रूपे अपने गर के ले देंगे, वो तुलन्ती कमडा लेकर रहेंगे विषम नहीं सोचेंगे, राद को फुट्पाट पे सोजाएंगे, लेकिन दे वो 100 रूपे कमाएंगे, तो 20 रूपे बोजन पे अपने खरच कर रहें, 20 रूपे कमडा लेंगे, तब वो 60 रूपे आपने पर्वार के लिए देंगे, यहनी कि जब दैहिक आवषिक्ता हैं पुरी हो जाएंगे ना, तो दैहिक आवषिक्ता होंके पुरी होने के बाद ही, अब मैस लो कहते हैं, अगर 85% लोगो ने इस तो ले दिमान्द को पुल्विल की आप पुरा किया, तो सुरक्चा की आवषिक्ता कितने लूप प्रदरषिथ करेंगे, अब बताएए मुजे, बई चलने वाले कुल्मिला के कितने लोग ते, तो सुर लोगो ने कहीं से चलना सताथ किया, अब पहले स्टिप पे, 85% लोग सक्षेज होगे, 15% लोग अन सक्षेज होगे, अस्पल होगे, तो जो पचासी लोग सपल होंगे, वही तो अगले स्टिप पे आएंगे, तो मेरा कहने का मतलब ही है, तो बचासी लोग सपल होगे, अगले प्रकाई के दिमान पस्थृत करेंगे, जब कि 15 लोग जो बच गया ना, वो इसी प्रकाई के दिमान्ट को, तब दरषिट करते रहंगे, या उसी दिमान्ट को पूरा करने क्लिए कोसिस करते रहंगे. लेकि इन 15 लोग में भी तो गतिषिल्ता पाएजायागी, बई ये भी तो जीवन बक कारी करेंगे कि नहीं करेंगे, आपके हैं आजा सब, ये 15 लोग भी जीवन बक कारी करेंगे, और जो प्चासी लोग अगले लेबल पे आगे ना, बआजा सब आजा करेंगे, पर इन प्चासी लोगो के दिमावड़ अलक प्रकार की है, मैस लोग कैताए कि यहाप बआग का जितलोग दिमावड करते है, तीखे ना उसका केवल अगल कितना, 70% लोग पूबती कर पाते है. कितना माग का 70% लोग समजगे का दियान से तिकना अप 85 लोगो ने दिमान्ट की थी कितने लोगो ने 85 लोगो ने दिमान्ट की उसका कितना केवल अग्वल 70% लोग इसको फुल्पिल कर पाहे यानी की आप कहेंगे नीवे वाग 59 point समतिंग आगा मैं कैदु साथ लोग इस वाली आवेष्क्ता को क्या कर पाते हैं पुर आगर पाते हैं पहले समजीगेगा बिलकुल भी हैरान परशान मत होगेगा की सर क्या बतारे हैं बिलकुल अब ख्लेर लिए समझ में आजागा साथी चिजें कि क्यों ये लोगेष्ट लेवल हैं पन्द्रा लोग यही कोसिस कर रहें क्यों कि अब पेंडा ही है जो हमें गतिषीड लगती हैं और हम अपनी आवष्क्तावों कि बजैसे ही कारि कर नहीं ये लगाता हम दो दिन से पडते हैं तो मैसलो नहीं कहा कि यहापन मांक के कितना लोग, 70% लोग विस्तिमान को पुरा कल लेतें आजा जिन की सुदक्षा की आवष्क्ता पुरी होगें आप उनकी अगली आवष्क्ता आजाएगी और अगली आवष्क्ता क्या है सामाजी अप दियान रहा है, कि यह तीनो प्रकाए की आवष्क्ता को ख़न दिख़ा है केवल मनुस्षे दिख़ा है यह तीनो प्रकाए की अषक्ता को को आप यह ख़ाएगा केवल मनुस्षे बवोई जानवर बीना भूँख प्यास निद्रा और भारिष होनेंपा एक शावण रोना दोप होनेंपा शावण रोना ये तो जानवर भीखल लेते हैं तो आप नोग आपनी इस अवष्खता को पूरा कर पाते हैंपुर। जो अवसक्सच़ोंगे लोग लेबल पर जहाप अवप अस्पल होंगे उसी ने पूसस करते रहेंगे चाहांगे आगले पायदान पे आज़ांगे तब भी प्रयास दाडी रहेगा अगर पिचले पायद मुझे दोणना चाहीए अगर तब दोरने लगे तो अपको ये लगा कि मुझेशाएग्ल चाहीए साट लोगने चाएगल खडीदने की देमाँई किन जिस मेंखे प्चाँसी लोग चायगल खडीद पैए पन्द् zawsze। नहीं करीट पहterior अप ख़ स्यत को दरेथ तेखर अचा इसका अरत है कि इस वाले दिमान्द को भी कोन दिखाएगा केवल और केवल मनुष्षे दिखाएगा अबंगगं कवी कृता है तो असके आत्मशमहान को कपी टेस तो दिन अपती है? अपके दरोजें पे बैटे अपनो जो पणाती बखद़ पणाता दिएा? वोग खवी कमपर्झें नहीं केवल गे अपने मेरे आत्मशमहान को टेस बवउचा एएग? अगिन के किसी मनुस्य को है तती असे रहा थे भाग यसे थभाग उलोड कर नहीं आयागा तो आत्मषम्मान की अवशिक्ता को खुन दिक्ता आयागा केवल उर्णब आचुईंश्उ इनू इसके लोग है आप जो लोग यसकी मान करते है यहा देखेंगे НА mortar contentelle.. अइ था, र कर की दreseasals released.. अरिज़्थरियए लाreating the幹嘛 of water content .. अरिज़िटर य्ते तोगरे है। नं्दों लोग मईन्मान मुंक्ते थी के पढ़्पाश्ट Solutions नप तोगरे भलachi pahat वेए। बहुग ऄमभ वुऍके से।ượcरे भादे ना वुग के बब क chicosे। अपने का से आए पूल मिला कब 30 लोग ते पूरा कितना कि लिए 40% यानकी 12 लोग आसे हैं जो अपनी इस वाले दिमान्गो क्या कर लिते हैं पूल्फिल कर लिते हैं अब यही 12 लोग अगली प्रकाए की आप्षिक्ता को प्रदर्सित करेंगी मैसलो का कहने है कि आत्मा सिथ्टी की आज के मागھ का केवल औरक्योल कितना 10% ही पूलती हो फाँती है जितने लोग अगपिल एद अपनोग ब्प्रदर्सित करतेना उसके केवल अवख्योल 10% लोग ही उसे पूरा कर पााति है तो अगर कुल मिला कर बारा लोग। निस दिमान को प्रदव्षित किया है, तो बारा लोगो कर दस प्रष्यत हो जाएगा एक दस्पलो दो, और हम मान लिते है कि लगबग, तो लोग आसे हैं, तो अपनी इश आवशिकता को पूला कर बाते हैं, आप पुरी उपच्चरनुलोगी को समझीगीगगा, यहाँ से चलने लोग कितन ते,। यहाँ से चलने लोग ते रनद, और अंती मिस टेप पे सपल कितन हो रहें? तो रोग, तो रोग वहासमपल हो रहें, बाखी लोग भीच में रुकते जाचार हैं, तो ज़ोब भीच में रूकते जा़ारेना जो अगर सपल हैं तो अगले की खोषिस कर हैं औगर सपल हैं तो उसी को शपल बनाने की कोसिस कर हैं लेकें गत शिलता लगातार बनी होईए अब दब मैस्लो कि विक्तिका जीवन अगना उस में वो क्या गते हैं, लगातार अपनी अवष्क्ताओं को पूरा कने किले प्रयास करते रहते हैं, जद्डोदाद करते रहते हैं. इसी बजासे जीवन में क्या पायाते हैं गतिषिलता. और हमारी गतिषिलता के पीछे कारी कै ती अभी त्रेनेडा. अप समझेगा मैस्लो का यमानना है कि पहली दो आवष्क्ता है निम्नस्त्रती. इस में दाहिख सबसे निम्न, दाहिख सबसे निम्न तो हैं, क्योंके फिजिकल निड को सबही लुग प्रदावषिट का दें, इस बजजह से यह क्या है, इस में बल जादा है, प्रभल काहलाएगी. लेकिन यह जो आत्मे सिद्दी क्या शक्ता है ना, इस को कम लोग बतार हैं, यह कम लोगो के निड है, कमस लिया है, कुही आतको ही पहेपेच, और जो पहाच मी पहते हैं, उसका केवलवो किल किल किल कितना, दस पेतिषट लोग तिमपुराकर पहद बहुते हैं. इस बजजह से यह क्या है? इस निपल आवष्स्चध. यह क्या है? निपल आवष्चध. अब दियानी जिएगा, कईवर आप से पूश्च्ल ह lawna pashla kaedana kaedana kaedana ko ambdivarti man is in the rule of the Mahasra. जब आप भी शवाड़िए बज़िया बादीकाता। तना इने वो पाचो प्रकार की आबशक्ता है यह जब दिक्रिए। अंवेशे आपको बताना है कि मद्दिवर्टी मांग की संग्या किसे दीजाती हैं। भताईगे एक बाश्पलोट कमेन कर किजे अग दिवर्ती मान किसे कहेंगे बताएगे एक बाद मद्दिवर्ती मान सुग दिव पटेल कामेंटा या सामाजिक आल लोग बताएगे आप मिली गुज़़़ भी कैवें सामाजिक कमेंट कीजे वही सभी लुक्तेजी के साथ मद्दिवर्ती मान कहाजाथागे तीक लिए तो रहिम सामाजिक सतरीकाता आपको बताएगे पूरे इस पबच पन्ना जो वैस्प्रींटे वातमां समय में आपके दिख़भाज़ जो आपके एस प्रींट पा दिखखनाता आप यही पूरगा है तो समाजिख मन्या लिक्वी डब समाजिक नсколькоार formulation of social order, we call it as Madhyuvarty. देखेगेसर्ट जो सामाजेख आत्मशम्मान आत्मशध्टदेग, यहनेके जो सेक्ळन्रे नीटस ना, सेक्ळन्रे नीटस अगुग आप दिटियक बी कर सकतेग, नेखेख आप ढ़़़े और सुरक्चा एद प्राटमीख हैना, यहनेके अगुग वाती अन्निप्रानी भी यह तो भी बोग़ा दीख अप शुडच्च्टा के पूरा क्या तो कुच नहीं किए जीवन में आगर आपने क्योल तना पेट पाला डोजी रोटी का प्रमन्त किया उमकान बन वा कर रहागे है तो भी आपने जीवन में कुच नहीं किया यह जीवन बलकोल पश्व शमान होगा, जब तक आप सामाजिक नहीं बन पायंगे, आत्मसशमान आत्मसदी के दिमान नहीं अप दिखायंगे, जे काम तो पशुए कर लेते नीचे के दूस्तर, अप चाहने की पुरी चोरी को सामान शब्डो में समज पाया होंगे, आप चाहने को अप सक्झें स्वें सोड कर सकते है, पूरा सध्दान बन आप को बतादी है, तीके, बलकोल. बताएगे गर, सध्दान समझ में आगे है, कमेंत की जे एगा सबिलू, कमेंत की जे सबिलू, बलकोल पूरा सध्द होगे पूरा आप को दिख़े है, अप सध्द होने का एकी विकल्प है कि मैं यहां से नीचे चला जाूं, क्या ने की स्प्वें से अद जाूँ, जो की समभो नी है, तो आप स्प्वें सोड कर लिजे इतने का, आप सध्द कर लिजे इतने का, और भाई जाहां शेवर करेंगे वहां तागेड विजे आलोग, मैं भी तो दिखना जाही है, क्या आप को किसने बताया है, नहीं, आत्मषिद्टी क्या इसके विशम बात करेंगे भी, जब आप निर विवाद हो जाहें, जाति दर्म, पन्त, मजाब इसक से उपर हो जाहें, जब वत्वान पदिस्टियो में आप दिखे पूर रास्पती, दक्ते एपे जब्दुल कराम जी को देखे, उनको नहार को याद करता है, बढ़े आदर समान के सात उंका नाम लेता है, जाति दर्म, पन्त, मजाब इन सब से उपर उपर उपर करके, तो में मान नहीं है कि उनहों आत्मषिद्टी के असतर को प्राथ कर लिया आता, बाकी वीशम बाक करनेगे तो कहिन अक विवाड ख़ड़ हो जाते, लेकिन चाहे उट्टर भारत के लोग हो, दक्षर भारत के लोग हो, पूर उट्टर भारत के हो, या कही से भी हो, बारत के विश्ठ्द के किसी इसे से भी आप देखेंगे, इसों उद्डल कलाम जी को सम्मान के साड देखा जाते है, जी हो ते है आत्मे सथदी कासथर, जब आप इस सथदर पहोट जाए, जहां आपने विवाद हो जाये, आपके सथके विवाज ना रहे जाये, तो मेंने इसाथ सों अत्मे सथदी होती, बाकि आए एंं के विशमे च ठ्राहा an infamous sekinary । आँआः सबसे निजनी ऱरoples посмотрinku । अपर छ जारे समस Porsche nirm Natrabal । आँउउउउउउउउउउउ listen लि� mathematically । आँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ उउउउउस। अउउउउउउउउउउउउउॉ심 उसामाजिक ज्डबाद के ज़ाय, तो मैं इसगा क्यखा है, यह में उदीवारती माग, तुकि हैं उप समझनागी का फ्रैस की जगा, अप समझनेगही थेगा, अप समझनेगही आप प्र्यास की लिएग, विबेकानन जी है, मि लिएग ओज़ा जी काफी साहे लोग, लोग � तो नका एक अपी तिब भज़ा सर्खतो तेही गैंगे दिक्ई साधिदिक आशिकता हूम में के आगे, याशा दिकीगा बोजन, वायव पानि, याशी चीजे, जो हमें सरीज को चलाने के लिए अवश्ष्ख आए अपको आस्ते लगता है क्या टिज्� Aapko aastha lahatashta hain kya kiche rin sakte hain अपनी अपनी इंकम्पो सक्झोर ख़ गर सक्च थे Aur apni ingam ko sakkor sakte hain उ यस स�ब आँआश्खाय की आश्ख्टा आँआश्ख्टा है To hai aaaf agaashakhta hain ता है। अपने अपना अंदिविज़़स्एक्त क्रनाते है, खॉद को सेक्कॉर करनातारे, ता है, अपने तो वो और यों सोच तर पर श्वयश्ठ्टा क्रनाता्रे, और ता अपने बूड्दा वस्छा कि लिए को तो लगी बाध्दी हाले, ता जब बाद में बूड्दा � समाजिक अशक्ता कि बाग के सोषलनेद कि बाग करें. स्नें अशनें, याद, स्विक्रती, समबद्धा, सम पेषच़, यह सक्च्ता के स्वाजिक अव्षक्ता कि शरी में आप आप. स्विक्रती कि मतल लीए है कि हम चाल लोगो के बीच में, अप नहीं कदेो का यह बआट कर के अगर अगर ईस भाड प्रस्तूत करते हैं तो उसको क्या ज़े अकचप्तेंस शीकार किया ज़े कि नहीं आप जो कहरें फीख हो सकता हैं यह थीख है तो वो क्या है सब क्रति हैं समबद दिता कि लोगो के साथ हम जोर पाएं, उन्से अद् इसके मैंनां दिएता, आत्मशम्मान की आवषभ्टा, अव्टस्मान चाही अपो, सक्षम्ता, अब कबिल्टी चाहते हैं, क्यमे असकादरि को करने मिक आ शक्षम् connais, अपलदी अपको अचीमैं चतेए, जब आत्याद की अपलदी अई अगी था ड़ब इपो क्या मिलेग, � मैंคะ lettuce person आप क ahora newspaper आप ध If you want to give your social example अबतांक प्रथेkal औगर स्छाँखा kun। Unbelief अपनी कासागी您 précise अपनी किसाखा इसके क répondre क jours लेगेगे आपनी का साझाए लमान है साद HTML मlynnे चों जभ भ साजा बअधे तोही तर्फहूड सहट्बता कर टंगर अपकेपास, अप अपनी स्तोरी किसी किसी केफास शीर नहीं कर सकते हैं अप कर्ञेगे भी, तो कुई तो बिलीम नी करेगा, विलीम बि करेगें तो � Olympics. अप इसे ही तू नो क्योग क्योगे है... अगर सब जगता है.... आपका चानहर सकनी क कि मठाइनी आपका की मुले तर्चानवाठा च advocate के य कचास संदरस था। अम कै fair तोंछ गर सब उगी क्या असानि़ट कते अपiders सवन्ता... अग़िस रह way तुव तॉछ लरजा... जी यें को आप की य mahdतटिए बाभा पावाचता अध्मशत्टी की आशिकता आशिक्ता नहीं, पभगा शम्मान की अशिक्ता और इसके बाद आद्मिश्टी की अशिकता, यह ज्स को मैंनाँ Madhya, Atma Siddhi की आशिक्ता तीखेः इस में क्या चेहीं अखो? सेल्प् सैटेश्व्यक्ष्ट्यन आत्में संथोस क्या सेद्येः? आत्में संथोस और क्या सेद्येः? आरूऊझ कichen, जब जाँप नहीं ग़ी मिलती थक तक सब भहोत कुछ बोलतेः बilkul satya hai bhi, हर कोई कहेगा कुछ कि अप क्या संगर्स करे ने? वो आप देकने ली चाँतै है, और देखकर क्या करेगगा बी क्या? आप प्ता पिता ने, समजने, सबे सम अवन्दियों ने, आप कि संगरस को देकने किलने दोडी ने बेजाए? उन्धिन तो अछके सभल्ता कि प्रडाम को चकने और उस प्रडाम से उनका क्यलाब हूँँँँ. उन्धिन तो अछके प्रिञां, तो अब के संगाश में तुछ से भात करेगा ख़। जोंबि बात करेगें और अछके सभल्ता पर. अप किसी एक अग्जान की तएएदिकेजी पांसन्या की जी सहाथ साल कीजी लोडक की अदे अग्जा हूँ. आप किते भी अवल रहा हो पन्ने में. लिकिन यक नमबा दो नमबा या इस प्वका के समस्या आप ने पीष गी है. तो किसी को ये तोडी ना बता होगे, या एक नमबसे मिरा रुग गया, तो वो इसके प्रत कोई समान नी रख हैगा. और या अस्पाली तो हुए, हर बार अपका एकी नमबा क्यों कम हुँँँँँँ, मुक्यर्सन करेगा अप से बही, तो आत्मस सन्तुस या आत्मस सदी में क्या जीए, बडी हुँँँँँँ जिम्दारीवो को लेने की एकशा, जिम्दारीवो को अप कब फेस कन ना चाते है, जब आप उसे पहले चीजो को अचीव कर जुगे होते, आपको लक्ता किने में इन जो विस्पाश्विल्तिस इनको फेज कर पावाँँँँँ, तो वो आपको चही होती, रचनात्मक प्रतिवाग के लिए शतन्ता, ये साडी चीजे किस में आपका शिद्दी की आवषकता बै, सामाने शब्दो में कहा जै, बैब पीवद, तो किसी मनूश्षि के जीवन में जब त्याकबल्धां, षास, परुपका, कवुड़ा, दैः ये साडी चीजे आजाती आती है, ओछ अप निववाथ वो जाते है, than to see you as a changing of your attitude. तो वो ईसतती कह लगया आपकी आपकी शिद्दी की आवषकता. आप सभलो थी Everliiphaltomorphics उसर तो मैसलो मैयसनो का सी सबलुक का। क्या सब लोग सन्तुस्त है? समच पाए? अगर है तो कमन्ट की ज़े एक बा सब लोग चलीएप. नेक्स पाइंट प्याते हैं. कुछ अप छोरीस के विश्यम बात करेंगी. हमारी प्रेंटा की जो अगला सिद्धानत है अगला जो सिद्धानत है. उसे हम कहेंगे अबिप्रेंटा का अबिप्रेंटा का, और अप यस फीत बत हैंगे अप प्रेंटा का अवाषक्टा अव कलनण ऽिद्धानत ॥ अप यर दईना काॉँछिखता अख्टakra आउकलव्ठ सिध्श्द्� Marie Cherry's moreたい अब गरन vea tur outro ka, तब तक मैं सिद्धान का अंग्रेजी नाम लिक्ता हूँ, इसको मैं अंग्रेजी में कहते हैं, द्राईब रेडक्छन त्योरी, द्राईब रेडक्छन त्योरी. बस आप मुझे बताएगे, इस सिद्धान के प्रिद्पाद कोन है, तब आप मैं आप मैं आप प्रिद्पाद के जिद्धान तेना, वो सबी सिद्धान तमें केवल और क्योल ये बताटे हैं, कोई विप्ति जीवन में कारि करता क्यों है, मैस्लू न का कि हम जीवन में कारि अपनी अववष्व्ताओं की वजाचे करते है, हमारे जीवन की जोगत शिलता है, उएक वो किस वजाचे है? अवष्व्ताएँ की वजाचे है, अप एक अप एक नुबग्याने क्याने के, एक अप अप न सदानत है, इनका खचना है, कि अम अपनी अवष्व्ता को कम कनने के लिए, हम जो कारि करते है, कादी साभ लोग पर रहा होंगे, देलगड क्या होगा, बीएड क्या होगा, कादी साभ लोग सुपपड़ेद की भी तब यार देए होंगे, बतायेगा. आनुप्रिजापती कैने के मैस्लो, मैस्लो का सिधान तो होगे बटा, और बतायेगे, आवष्ख्ता अवकलन सिधानत या जिसकों पेंगे, द्राई ब्रिटक्छन ठूरी, आदून मी कैने मैस्लो, स्वेटा त्रपाटी का कमेंट आगया C.L. HELL. अर लोग बताएग, क सी ज़ोक मैस्लो केर हैं, क सी रोग सी C.L. HELL केर हैं और बी किई साटिन बतादों क्या मैं. पर सब लोग लिखते रह हैं, कोई नकोई ता सभी होईजा एगार, बतायेगे,चली मैं बतादेटागों. ये अजाम में पूची जाज्खाईगे है, ये सिगाच्ट्ट में आच्चुखा है, अजाम में आं क्या लिका दा, खेद्दरिख, ल्द्द्ग, पाल्बिद्स्र कै आए, कि हज्बबग, हज्बभग के सिदान्द तो राट, सिदान्द भी आगे आपको, पाल्दुल, है न यक और पहीगटी तर था सब च्रिजा दूग पेजिटल्या क्ढवागे लिक नुद नहीं थगागा दागा बच्रिक है तुक अस&ण प्रश्तुत का है यह थस के प्रटिपादग कुन है बदॉक्षन कर में लो खम कणना, वास अद्धां तो सदान तो एई, तो इस अद्धां के प्रट्पादा को लोग सी ल हला है, यन का मान न दा के मनूस से अपने जीवन में जो खाडि करता है।, यह मनूस से जीवन की जो गतिषिलता पाहियाती है, बु किस वजासी, तो उ�  Wijw continuity of the dialogue  Wijw peace  Wijw peace यध पर नी में क्या क्या उपन होता है? चालक। क्या उपन होता है video� क्या क्या क्या है क्या क्या क्या धवा righteous यह बिवहार करने पह वह दिए था है, उसे मिलता है प्रोज़ सहान. आप पूरी बात को समथी है क्या है, सिस्तम, जैबिकी आवश्यक्ताँ अप की वजासे हमारिन्द कि आता है, चालक, चालक की वजासे हम का आते, तनावे, तनावो कम करने कि लिक अगतें, बार दिए ब्आतर विवहार करने किया मिलठा है, रोज़ सहान. वास तो में अवप्रे रिभड्डना क्या है? तो किसी काडि को क्यों करडेश हैं, कम करेए? मैंगे, सताक्ति में आपको बतआ था. तो आपको चहीहे कि एभ ब्वहार? तु इस बवीवहाद कु आपनी क्या क्यों? कु की आपनी क्याता चालक, करना के चाथे है। हज़ कि आपनी क्या चालक, तु आपकशी जे प्च्याड़क, तु अपनी के अपनी नVERBAKASHI जब चालकना। तो को उप बसृ ब Здесь, it is the तोने. तो भगड acad keeping Surely The एक्चामनुस्से ज़ो कार अपकटा है, अभराल रव कार अपकटा क्योकि वह पने ठ़ी वो जालकता बहुग करना गाते है। खिल वोग याई बूख कि अमना खृकत सब तुरूत. तु कि अत बूख नहींग, भूगन रहा है उआत कि ब्शारकताहा परचास या रहाँ, उसे बूँबकीगजाँ से अप गर पाजच कहईएए? पतनाव को खम करने किलाईग? न अप को लग बास्तों किरार भी क्या थाऊस्तारी अप के किलाग? अप खाफ़दि सामग्गेगीएएग? अप ये प्छाड़ा़ को कुएगेग? उने ज़ोग ज़ेज को ख़ाज़े खहेंगे तो ये आपके चालक्ता को के लगेगे ये कब देगेखे कम, một कर के ठीदा के होगा, ये होगा इगेगे पुरी ज़ेज है एक प्रगाना की आवषकता पुरी होगी ना अमार दिन्द धूसीप्रिकार क्याउष्क्ता जफटा जफटा आद आद आद आदउस्च्टा के भोदन करने क्याउच्टा आब को मैसो़ोजे पानी क्याउष्क्ता आपको स हॉ अप दBAुम्य, फgettable पाग में एभ क्छ कह़ेंगे ब्रहाछ करात.पुरहाए दुelo फridges करने के रहा Kabophreena Khekhana जिक्डा करनब सिस्भेरिcalmakasihasupis बूडन, किस्श्टा, पूटा करने की क palabrasगने के रहा वे mandates. ज़र द eso Junhoarnu अप पानि क्या शिक्ता को पुरा कयग ले काम करे अदे बूजन पानी मिल यागे तोफिए अब सदिद को क्या अभ्ट नीद? आरामा चाईए आराम को प्रब्त किन ले नीद? तो बूजन पानि अफि नीद असोगे असोकर के जगे तो फिर सदिट को क्या फिल हों? बोजन्तिया अश्व्टा इसका मतलप्ती का जीवन्ना एसे एक साइकल के तोर पे चलता रहता है पर सभी के संट्र में क्योता है हम भेसकले इसी चालग को क्या कना चातें इसी को कना चातें कम काड इसी लिए करतें अगर भूग का दबाओना हमार उपर हो तनावना हो प्यास का तनावना हो नीदना एए तखान न महसुस उत बार लिए कुए ना तो हम तो यही चातें एक तखान को कम करनें हम नीद को पूरा करें शो कि वो अवशिकता एक प्रकारि के है तो साभा चक्र एस छलता है इसकर सुम आप समजगेगा कि फिर्टी जीवन में कारी क्यों करता है तो विटी जीवन में जो कारी करता है केवल और केवल । अपने च्ालक्ता को नुन्या कम करने के लीग करता है ख्लीर है अगर आप देग बाश भी लोग कमपन की जेगा अगर ये point clear हैं तो सब लोग कमेंट कीजेगा बता येगा ये point clear हैं भिल्कुल अरुंजी तो आस पहले भी रक्त लें नोबजे से होती दी तोड़ा दो चार मनेट अगे पीची हो जाता ता और अभी तो प्रापर नोबजे स्थाट होती है बता येगा अप प्लीएर है सब लोग समज गया तीकना चलीए अब एक और सिद्धान्त अपके वीछ में प्रस्तृत काते हैं अग्ली जो थीटीटी है, जो की मोटीवेशन की तोड़ी है उसे हम का कैंगे अब प्रेड़ान्त का निक मैं बऐस सिददान्त ऄही है तो लेकन एकडर दीछ मह को जो आब पहंजो न ręे लेग येब रेड़ा अब जो बाहे प्रड़ा, जो मेरे दवर आपको दीजा रही है, अग जो नकराद्मग भी हो सकती है। इसी वजा से कभी किसी अगर कि प्रहाँ में प्रड़द नहीं हो। हमेंसा कोसिस करें, अपने प्रहाँ में प्रड़़िद हो, अपने खुषी के लिए काम करें तो कि जब तर आप दूसी की कुसी के लिए काम करेंगे ना, तो जब तर उखुस होता रहे आप काम करते रहीं, जिस दिन उसने आपके स्विवाहार के लिए खुस होना बंद कर लिए आप अप उस काडि को करना चोड देगे अपके इक्षाए नी होगी, तो हमेशा कोंसी Motivation बहतर है, जो ईंटरनल है, आंतरिक है, बुज़ाद बहतर है, तो किसे की बाग को सुनकर के कादि नाई आपकरें, कर लेते हैं, तो उस कोसिस करें, की अपने प्रहाँ में लिए आपके ना, किसी वस्तु किसी पुरसकार क मनोविस्तेलेश्ड का दान। अली बवीष्तेलेश्ड राक्बने स्द्दान् अना weiterhin, वसस्कते लेना, षॉब लोगी, यह 10 फ� collections, पटॄ, तोAnnouncer, तो, थे आपके, दे रोकिं तो.। तो आप कुत रहा � icon,uckt थेठि ले, रेना, उ आह 對 यह लगानाग, पर प्ततपन्容त Extra. आप प्र bloque परन्दाय जाध गमित वहाद, अपको और नरीं, अबनिना मेन अब अची यह खागे इुप. इस्गमन्द्फ्रएड कुईन जाथद? प्रस्नुड्ता है नोवगिसे खलास होती दिरजी प्रस्नुड्ता है कि सिच्मन्ट्रद रहनेवाले कांकै है तो देंड़्लिक है यह रहनेवाले ते अस्च्रिया के मैं आस्ट्रिया लिखाया नहीं तो आस्ट्रेलिया समझ लिए जे गरनेवाले कांक हैं अस्ट्रिया के सिबन फ्राट यहां इंके बहुत सरे चीजो की चर्चा नहीं करूंगा मैं चेटन, अभद चेटन, अचेटन, एद, इगो, सोपर, इगो उन सब बिन्वोः पे चर्चा नहीं करनेगा, अची आप यहां जो बाट की जागी यो खेवल, अप प्रेड़ा के विश्ट में, अप सूचेगा, की फ्राट क्या मानते हैं, कि कोई व्यक्त जीवन में कारी क्यो गवता है, कोई व्यक्ती जीवन में कारी क्यो गवता है, गे व्यक्ती में क्या बागती है मूल प्रविड्दिए, अप खेगे सर लिसका लेक तो, मैग्दूगल लेक में किया था, बілकुल सायी आप है, अगर डाई पैसा सूफते है, तो, बिलकुल सायी इसका लेक, मैग्दूगल लेक मैं किया है, फर मैग्द�솟ले, अड प्रयर्द कित प्रखार कि बताई हैं। दो प्रकार कि बताई हैं। अन कित प्रखार कि two parkaar ki two parkaar ko... अन का मानहाtill the two sides of the body नहीं हैं... वेखती में जो प्रखार कि प्रवितिया पाईयातिये नहीं। इनी दोनो प्रविथ्तियों की ववयासे जीवन मीं का जीव न automobilityगद़ी मैठ क्या जीवन मीद लगी ती हैं। अगன ये प्रविथ्तियों नहीं एक जीवन मीं काूbilSL koshe N acidsalsam . इंका मान नाक एक प्राइती पाएद्ती हो अगॉ तो, उसे कहाजत, जीवनमूल प्रविधती, विडती प्रविधती कहाचते है किन रहीं? भित्� dhikambda do prakā perceive ka faster, कित प्च के लएक लएक लमा? Focus and �omina इस आर्द pięत turns अपаш्हा ए ज़ाएक लएक ढ़ाग OF अपनजा फिल장ते cause आप सहई लएक दithmetic पसरचले अर्द सहना को. अर्द लए�क दशे के � hissing आर्द को बना. आप ख़ं इसनerella. आप attorney भ preguntas क्या न scientist कि जर्द लिके थे रहुं... जी वविद्र of the sphere of life एे का से र 가져来 क्जड� oysterं kye exceptions khang ko komit इसकि इसकि आप ज़ी रबिछ्सेत है यहा एसको में कि एँ कैंगे.. जै यहाविद्र of the sphere of life यहा%, औझो विद्र अवाप कुई समजबायोंगे, अवाप यु समजज़िएगा, कि हमारे जीवन में दो ही गत्विदिया चलती है, कितनी गत्विदिया, जीवन में केवल और किल दो गत्विदिया, या तो निमाद, या विद्वन्ष, बन्ना या बिगर्ना, समपुर स्विस्ती कैसे चल रही तो जीवन जीवन की चमता है, उन में क्या ने लगजाएगी, कमी आने लगजाएगी, मकान बिल्डिंग जो देख़े, पहले सुई क्या वो निमाद हूँँ, जब तक निमाद हूँँ, तब तक गत्विषिल्ता पाएईगी, जब निमाद पुरा होँँँँँँँँँ मुotype Eye Wine तब तक निक्दी मु� wormool प्रवित्टिख खातिइ है, दोनो में से एक बाहन्में, एकनाआळ कारिक सात, तो भी नीदों कसात कभी नीं कारिक कारिक काँएँ, जब यें कारिक काफत CUTA काएब इय सातरती है और � printed् любойं जीवन है, डिकने च्ीलन, से चीनं झीवन नीथ अरे बरीकषे समजा आगा, कमेंग्र कीते, इभध समल४ दिको राप को 10,5-10 तिम तेख लाई उरे तेन जी अप़ना, अप लोगों के लिए, अगर इस में से बपर्श्या में उप्योगी चीजा आपके है, तो जब भूप पडिक्षा में आप कू मिलेंगी ना तब अप मुझे याद कर हैंगी, इसले नहीं कि अप कमेंट कबते हैं, यसर आब बस की हैंगे, अब आप भॆश्खिकता है, बुहु प्याष निद़्ा एसकी है।, अप क्याश्ठ निद़्ा है, और मेंगे बाइ बा� तो लोगो को लएक करते रहें, लोगो को बताते रहें, खमेंट बीडियो शमापत होनें के बात कमेंट के जाड़ वियूज तक पहुचा हैं, लोगो तक इतना ही तो आप से चहीएं, और क्या चहीएं? इतना सायोग कीजी आप मेंडा, तीखे ना? श्विप्रषाज़ जी बिल्कुल चेटन आजचेटन अचेटन के विशम बात करेंगे, पर वो पुर एक ठोरी होगी, अलक सर लेकर क्या आएंगे, आज उसकी चचा चहनत दंगे, तक लास बडी लंभी होँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� टिको ना, छब में और स tavaन्द evacuation to some more people who are with you. जासनते रहे vanu we also have those alsouch Knowaway in the same, नाम देकलिजेगड Still try and learn more now. आज्च की रहां तो कै तो के library, नाम देकलिजेड,iderman learn. ईआपनी च्चाचाचच ये serio अपक collep me, ज़ोग दानत थ्युजोक सबी सम भाई चरटही, आपस्चा रशिथ्षेद्त की उनना ङARIN, अब आपात, प्यइ प्रहीत, असर्प Jobs is blessed with यह आप प्रेन्डा की आदूनिक सिदान, मोडन तीोरीज आप मोटीवेशन है यह इंपो भी जानना बडी आश्विक बात है, तोगे किताबो में जो आप नूरते हैं यह तो पहले से जो पड़ान, एस प्रिका की चीजी आप को दिप्राचीन सिदान दिक्रेवंगे, पर ज आज के लिए हम यही रखते है, आब यह मैं आप आप आप आप आप की साभी चीजी है, की सेखने में प्रेडा की बहुनिका क्या है, तो उसके विशे में चबचा करेंगे, आम लोग में आप आप कुईस्टन भी वहाँ आप की बीच में लेखर के आएंगे, लेकिन आप � सेटियट, उप पीटिट, सु पा टेट, ऎपीपीवी वीवाँआप, दी टीटप फ़र ऄंच्श बी अख्ट्विदीक साभी, इत्ते बछ भीच्छ तो रनिख है, आप की बीचघ आपकल्वीट वीच्छघ मैजका ज्छिस में आपक्श आप दोुँग की विशे प्रे� तक्नग के लिए शुबरात्री जैहिन्द