 आने और एक बाँद कर अदल ग़ा उगे बाद कर नाचा होंगी विवेग फिल्म बाद कैसे आप देखें और 2019 के जचनाव है उस खुन्टेक्स में इस फिल्म को कैसे आप देखें रहे आप आप यो दुटरशपोख कैसे बड़ाना चाहें इस विल्म के बारे नहीं क्या सुच के यह त्रिश्वाल कैसे आप बड़ी? फिल्म तो चार साल से बन रही थी क्योंकी जब कौमन्ट पान्सारे की हत्या हूए तब हमें लगा की इसके पीछे कोई बहुत बढ़ी साजिश है कि जब दाबवर किर जी की हत्या हूए ती 2013 में तब लगा था कि एक किसी पागल ने मार दिया है आनको मगर जब एक यह कोर हत्या हूए तब लगा की इसके पीछे कोई प्लैनिँग है और आए अगे दिखा तो कल्बुगी जी की भी हत्या हूए तब से फन सरे जी के बाद फिर मैं फिर्म बना रहा था मगर वो कईईद और आसी बहुत साजी गटनाए हूए जो फिर्म में दरशाया गया है जैसे अखलाक को मार दिया गया उसके पहले मोसिन खान को मारा मुदी सरकार आने के बाग पूना में तो ये कनेक्षन जुरते गया है तो यह नहीं एक इलेक्षन के लिए बनी आईसी बात नहीं है इलेक्षन अँब फोर हैं इसको दिखाना जरूँरी पर गया है जल्दी से तो यह इसका हिंडी की आगया है उपी दिखार है और अंगरेजी फिर्म दिखार है तो तो तो थो चुब नहीं तो हम दिखा नहीं सकते हैं अगर यह साडे शोज प्रवेड़ शोज है। तो हम दिखा नहीं सकते है। अगर पुब्लिक बाई इन्विटेशर अंगी स्कृिरिंग समकर रहे है भूलता जो भिभेख है और आजकर जुभोड है आप भी दिखा और अगर कुछ जुभ आशकुज और इसकृिरिंग साडेद बाई नहीं एक अगर जोज तो बाई विजिटेख कर तो लिए है विजिटेग उआप नहीं बाई बाई यह और और नहीं तो विष्टीट नहीं रहीं जी यी इड़जनारगी है, उसको आपकी फिल्प्ट्ट्टा रही है, उग्या आपने सुचाए का? तो ये स्वरूथ में वो सबज्ट्टा, जुगी दाबहुर्कर्ची की हत्या हूँई अदाबहुरकर या नद विष्वाज के खिलाप लडटे ते. तो उनका जो वो भागत तो फिल्ट में है, मगर फिल्ट की जो ताईटल है, विवेख या रीजन. विवेख और रीजन अंग्रेजी में रेशनालिती माना जाता है. मगर विवेख का मतलब उसे बड़ा है, विवेख में सेरी फ्राषनालिती नहीं है, उस में मेरे खाल से विज्दम भी है, याने एक तरा से एक विमनिसम भी है, क्योंकी राषनालिती जैसे देखा जातो, अगर कोई साँन्टिस अटम्म्म बना दिया उसने, तो फिर उग्र राषनालि कहे लायागा, क्यों साँन्टिस्ट है, मगर विवेख की कोई आद में अटम्म्म नहीं बना आयागा. तो इसले विवेख का टाईटल काफी वाईट स्पक्त्रम का है, तो इसले विवेख का आपके राषनिष्ट मंते थे लोग बी कहते हैं तो राषनिष्ट है. गौब भतिया के बी भी वो खिलाःत है, गौमास काने के बारे में वो नहीं कहते देखिए गौमास नहीं काना चायाथ, और उब राषनिष्ट है. अज की ताडिक में जो हिंदू फास्टिस इस्टेक्त का एक खद्रा, कोंस्टूक्षन्पे खद्रा, इसे आप कैसे देखाला, और पही आप आप आप पुड़, इसके फिला मुकल लिए आम्साम गया। इसकित्मा लिए लाग को लगरा आप आप आप पुड़ा। आप आप आप आ आप आप आप आप आप आप, इस्फुड़ ळाहाँ में गया, अगर अगर लगर रहाग आप वहुंग सरखार पहुवोग नहीं बहुव मक से आइग पहुव आप अए प्छिलिस माज साल में जो लुए लगता, उगतो और भी बड जाएगा, इस देहर नो तब गाँँ गाँ में मैं जाता थो यी जैर गाँँ में नहीं था ये भोछ अगर भर्किंख खास में या, मज्दूर वर्ग में या, किसानूं में नहीं दा. अब दिरे दिरे यह जैर सब ज़ेके पहलता है, और अगर अप आप पाश चार नेंगो मिल गै, तो फिर और भी यह काम करेंगेंगें, तुरी सथ्ता उनके पास है, तुरी मीटीह उनके पास है, पेयसे शरे भेखी पास है, उंकिसी को भी खहरीज सकतें. आज भी मुदी ने बयान दिया की बंगाल में चालीस लोग, लोगो से आमनारा रिष्टा बन गया मम्ता के चालीस लोगों को तो पलड़ग जाएंगे और देखा भी है आसे हुआ है गोवा में पुई इलेक्षन भार गे उसके बाज नहीं तीं कोंग्रे सींवों को करी दिय वह than converting awards and award afterís necklace that the KALBORGII की hacer profound achievement happened सब अगए बन वेइ खे करो कर मैं बहुद के प 2009 ढ frequently her leader.] बहंनिस करे से गदेड़ रो them हमें बुध्टीजी लीखतikan अगा, रव दी he is most aviation my communication. इंको तो बुद्दी की ज़रोती नहीं है, अंको सेरे बगती चाही है। तो इस सरे की गाली पट्टी रहती रहती, वो तो तो तो जेल लेते है। अनिक, बहुत लोगो नहीं, इंने सीने पे गोलीया खाईए। तो हम कुन होते है कि हम बोल्ला बन कर दे अपने। उनीक दिश्य चेंश गोलोग, वो द्श्य में गया दब्दी लिए लगते, लोकतर पे लियासे, एक दोल, और आट्टिस्ट गया चेंचिस आप लगता है कि विन्टे नमप्रसि में आए आए। अनेग देख़्खी 2009-90 में येध दर्म की बात करते रहठाने हुँदी अदीं अदीं दुधो की बात करते थे बाबरी मkerqawhegirana hinduoka mandir banana yeshaptha अद बो राश्ट्र वाद की बात करते हैं तो पहले नहीह के आजादि के बात हुँनाने टिरंगा बी नी ख्फेलायच के ञलाय जरन्गना मना के खिलाब लड़ते थे, वो मनुस्मिती चाते थे, अपना समविदान नहीं चाते थे, तो उनका अब उनकी टैक्टिक बड़ल गये, अब वो राश्टर वादी अपने अपको कैते हैं, जब की मेंने फिल्मे भी सवाल उनके पूचे कि आप में से कून है, अपके परीवार में, अपको संग परीवार में, कून है, जो अग्रेजों के खिलाब लड़ते वे जेल में गया, तो एकी आद्मी है उनके पस वीर सवर कर, जिनको उनोने वीर कर तब दिया कुई जेल गया, वो सहीं मैंने में जेल गया, मगर उसने पाज बार मापी मागी, अग्रेजो से लिकित मापी मागी, जो रेकोड में, और उस मापी नामा को परेंगे तो आश्टर होगा, अप मुझे चोर देगे, तो मैं इतना लागुक हो जाँँगा की मैं आपके काम आँँगा आगे, अचाईज ब काम आए तुछकि उनोने गान्दिगी हत्या की करवाईगी, ये शाएज आग्रेजों का प्लाईण हो सकता था, योंगे तो इंगो भार चोड़ा और फिर तो कि वो अंगरेज दान्दीजी को खुड निमार सकतेते हैं तो ये क्या प्लाईन है? ये मुझे इसके बराइ में मेरे पास कोई प्रूप निम अगर अंदादा है कि ये इनो ने जान बुचके एसे लोगों को बहार रिए जेल के बहार, और उनको भी पुट करो राज करो ये तो पहले से निती है। तो लोगी क्या बजा रही कि इसने सामगे तर जो बहार से प्रूप रहा है ये तोब दोभतत्र बागा। तो वो थे इसर दाष्त के बंगते ये बहुड बुझे वंगे नदर से परशान गो. ये तो अन्तर राश्त्री है. ये जो हो रहा हमारे सरिख आमारे देश में नहीं हो रहा है. ये पूरे जुन्या में ये कत्तर वादी लोग सामने आद है, तो कमिनोल तो रीक, खिलिजच से अचा, चाह से दोनेर तरमख हो जो खिलिश्जनो का आद्दार लेता है, सादर लिता है, चाहे तूस्बोशे देशवमेः चाहे पकश्डान लोगा तालिपान हो, इस्डर से जब सब जगे तूो प्यल राऔ, ये एक चाल है कि हमाए दूनिया में रीशमस्सर कम होती जारिथि रीशमसर कम होती पनी कम होगा है, तो इसका कबजा कैसे कियाजा है, तो कबजा करने का एकी तरीका है कि लोगो जुसी चिजों में बैखादों। आपको प्या लगा है कि 2019 में कुछ लिए बेखम भी है या एक एक लापज भाहुल को बच्राए कि कैसे है। 2019 में इनहोंने जिन को सब से ज़ादा सताया है आप पाज सालो में, आप गरीबों को, किसानों को, डलितों को, मुसल्मानों को, आप अप संक्या के लोगों को, इनके तुही हम बच्सकते है। क्योंके अगर एलीट कलास पे हम उमीद करे या मिल्कलास पे हमुइद करे तो वोई नहीं सकता, क्योंके वो पूरा का पूरा अंटरनेटर तीवी और इस में कबजा हो चुके है। यान जो इनका कबजा एलेक्ट्रोनिक मीट्या पे है, प्रिंट मीट्या पे है, सोचल मीट्या पे है। इसके तुह उमुग मिल्कलास को अच्छितर करोल कर सकते है। मगर ये जो गरीब तपका है, उंता के तुही पूँच नहीं। अभो जोट को समच जातें कि जी जोट है, एक तुहुक उनके गर में पैसा नहीं आता है औनगर मैं अनाज नहीं आता है। नोक्रिया नहीं आता, नोक्रिया तießenे मुग जाा रहीं, ये गो सोद देक सकते हैं अगर अम यस प्यट्छिंको जीट जायो रही बजा से नहीं, मेरी फिल्म की वगे से बलकोल नहीं, कोगे लिए पाँच दिन यह लोगो तक. मगर ये जो लोग, लोगों को ये चवता है, माड लाला है, इनी के परवार खडे हो रहा है. अंकी लिए योंगा एक ब्रिव्वाँ राँग़र दो बदो में बाच्टूव। वो हो तो तो तो तो तेख भी रहेंगे एक अद़ग नच्चेग अचा जानी ये ये कैसे प्रिवों अब यूब औग यस प्रिवों कैसे लिए थो अग दोब अजँ़ बोच्टूव। अपने TV बि देखता हैं, आया खम्तुटर पे देखता हैं, मभाल पे भोट्साप पे देखता हैं, तो इसकी थिया खितेंटें, अटेन्चन स्पान हैं, हंदी में खिलें क्या खाछ देखतें पानको, दो बो तो पाच मिनेच तो जादा नहीं. तो मेंने केजके उसको पनड़ा मेंट के अपिस्पोः़ से सारे के सारे. अगो बन लोग़ों कुटक पाचके उईनित्चियर, सबजदा राप strips kaah meenirls kaoh... ब्याच्छम भाछ आच्छा हैं! सब भाअजट्टबा हैं! बनलो18 बवाअवंगे नेटटबाच्छम बेजाएं! भाछ आच्च्छम भाछ भाजटटबा बजरागता हैं! अपी कोछी बोजटटटबाझे है बाचक। याग बार वाद तक पूंट जाएगा तो, कितिसिसम अ त्रोलिंग शुग हो जाएगा अभी तक तो सारे ज़ादा से ज़ादा पूज्टिप कुमेच सार हैं