 नवसका स्वागट है, अभस्वी लोहाँक अपका त्कई अपना अल्गैन इच्टी तुटूट तारकेतोन में, मैरगदिवार याभ सवी सदस्वों का सवागट करताँँ, पूरी तारकेतोन तेम की तरईव से,भिःार की परिच्चा का तुछ़ा दिन ताँगा, और भि� अप भड़ी बिद्यासे बज़ियन सतरे फ्रिएज में आप ड़े नाए पोटग आप प्रारे आप और सतरी घ़ू को, अप भ्त बच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च् ?" इंप बनाचा of the people who heard this paper, I would like to tell you something about the language portion of the paper. नहीं of the paper, I will tell you the language portion of the paper. वर्दर इला गएते हैं बी अप्सन यहापे अपका सई हो जायेगा। चुत है अपका मदरस प्रेरेंच अर्र हैं राद, माता की माता पीता को केटी तो इसका अपका ननोबदा एबवाब आपका अपका एपसन सई हो जायेगा। ॐअड्त्मा कुव्ष्ene अपक से के ौलईlo- n ूकर पायय़क्तशझानागा Yours 6 N answer have correct options ूकर अपक सेूँबचानागा Lord Sattvam ूकसा आद्मा दानागा। Atma which absolut solution is not ॐचकभिम नबाऩणि अपक से।ू The reserve option which in this pluck is not अपक तबっていう शुतूद r. थोब के अप द्धाते त काक सब पर्टेष्रे एक कोँँतेझा, वढ़किमशीं शोप्टीः कि म।ाआवः थोगो की होगेगा. थोगेगा होगो वढ़किमशीं तोगोगेगा, इसकी होगना होगे. अगर बरते हैंटेखा, नो माप्रस्ने है आपा, तो नो माप्रस्ने है तु में आदर्नी अ मुझसर से जो है, अर लोट करूँँँगा कि वो आए, अपत नो से लिक तीस ता ख़ाए, उसके बात फ़ में जियस की सुभात प्रे, तीस के बात करते है।, अले पुशक फ़ा� यह अच पैपर सुत लेगे की, अचो था लगा होगा, है की अचा पैपर मॉषागा है, अरगे बड़्या रहा, पेपर अच का जो जो कमन पेपर है हो तो एक बड़्या पेपर रहा, तो चलगे आप लोग जल्दी से जल्दी जोड़ जाहिये, और अपने पोप्र को आप भी अप तीस तक मैं आपकोर हूँगा और जितने भी साथी हैं उनको सेर कर दीजे ताखी वो लोग भी जोड सकें और अपने अनसर का मिलान कर सकें सही अनसर का मिलान कर सकें तो आप इस पो देखने पीट. कूश्टन बन होँख पूट्ष्टन है, केकी भीहंग खग पीक बीखल पू में से कां सैव्वुप पच्षी के पर्याई है. अगर ख़का भी आम मेरा भीड्यो अगर देखे होटे, तो कुल यह खच्चन आपको मिल गया होटा, जोasm𝘁 रव. right one moment? कल भी ये question मैंने आपको दीः जलन साभ युट तो व시�की करागा LDON अखक साव बॉद केहोड ढ़त्पाÖ । कोन सावँँब पच्इका पर यआय है Only I've asked guys which question shows whose question is right on YouTube. आप उत्सा eventually then it becomes correct. उतर as P booking gently becomes correct. Re mash. अगे होँत तो सी करल्स्खा � Butter See Theert Watchworld Ifle अका तर्ष आप उत्व्र आस अछävar From All spor meditate and bhaj. उकष्य नुबा啦 आप �ha classify दस में ज sır का देकते हैं known as therestrial सबने जिएकथे क� स myś़ कोई linguे आप उतktionment. प्रुक्त्ठ मैंसे कोई नहीivaam बी्कल बिखराओ होता है तो इस रूप में देखा जा सकता है, इस पर खमीसन का क्या मानेगा? मुझे लगरा उप्रुक्तिमे से कोई नहीं हो ना चाहिये क्योंकी है, बीलोम तो नहीं है, अगर कुश्ट्ट्बेश वो गर मनन चाहें तो इस पर माना जा सकता है तो ये आप को लेकिन मेरे ही साथ से उप्रुत में से कोई नहीं होगा जैसा आप लोग. कुश्टन बर इग यार है क्या है पुष्टा है क्यणिवित में से कुवन सवाग के अशुद है, यह कहना आपकी गलती है, ये तो आपका असुद ही है, तो यह कहना आपकी गलती है ये अशुद है, मुस्से यह काम सम्वो नहीं है, यह भी अशुद है, की आपको सर्मनामिख सम्वंदी, यह आपके क्रम परवर्टन का दोश हो जाता है, चर्खा चलाना चही, यह अशुद है, अशुद हो जाएगा, तुप्रुक्त में से एक से अदिक यह आपके दी भी कल्प क्या हो जाए उब आपका यह उडर के होजायगा, आप यह भी कल्प सही लोगायगा, अजाएगा होजायगा, उब आगे अंप भड़ते है, अगली कुश्छन कितर बडते है, कुश्छन नमर हम किस पर अती है, कुश्छन नमबर हम तरप आती है, artistic awareness is a topic. तुर यहondere तुर मब उप्वाग किॉसநो सात कने भलतंking this body of consciousness will familiar with your state of consciousness will come in your subconscious present, आप का� 받아 में鈴कलप सयनािजैंगा। Okay all. उब है। आगे हम बड thumbnail. तुले कुषन केट्त्रूब दिमmpfen कुषन नमबर हैं क Georget nou R collectively kispar hāni hari hāin कॉषन नमबर हैं कुषन केट्रूब राстве regarde questionnaire number muktira par hāni hāi कुषन नमबर हैं भी नमबर में बुशेटाasına का anywhere in the column 13 amateur members appear थे बिगे �eeeee क्ुषन नमबर हो anniversary abihang drawback उन्न्ता, लग़ूता, हीनता, या तुख्षता का बोद हो, उसे हम उन आर्टक शब्द कैटे है, उनका आर्टोता है, हीनता एक कंग को उन कै तेंजैसे उन्तीस, उन्ताली, शुनचा सिस्ब्विकाल से होते हैं, तवरकी बारकीMon Tight घबसक् loan अम अम आम अस्छ Aust अम अम अमनम Danielle कुशतन केई at Made पम मेहनें।बम अम बख्शान, आमापजрузान टर वर्प्सबद्यास यीम सद्खकाती गती नहीं भिस क्योत मेहनेoker हैं कुशक George आमाक बारकी Roy बुत polynomial concentrated monad बुत polynomial concentrated monad इर धुछ. इर इर डुछ. णुग, आभतल इर आप स्� pok. बुलकर Parks. पंग bern. बुत compile for pock. नंब अंघ. बुत undergrad. नंब बाह यह लगा हु. को इर गर लगा गrawohne. आ gebeen way of strictly setup. अप ढद्ू�年的, onward, रचना के। एद्हर library एक सबद होता итоге 2 go, nominees खोषें आमर लुँँ dispersed खोषें वर सतर है। अगली कुशन की तरब बढ़ थे हैं। कुशननमर हैं। हम अद्दारेः पर आतारेः नहीं। उदित उडएगिरी मच पर रगवर बाल पतंग, भिखषे, संथ, सरोज, सभर्सी, लोचन बिंग। आतारेः नहीं। अगले कुष्टन की तरफ हम बड़ते हैं कुष्टन नमर हम अथारे पर आते हैं अथारे नमर कैते हैं उदित उदैगिरी मन्चपर रगवर भाल पतंग भिक्से संत सरोज सबहर सी लोचन भिंग ये कुँन सा लंकार है, ये प्यडे रूपखलंकार है कुँन सा लंकार है, ये रूपखलंकार आप का अप्डbeiter भक कुँष्टन नमर हम आते हैं, उ із néush नमरगभे यहां कर से आते हैं उनुष समर का अथा देखते हैं, ही क्या हो थते हैं नम्ल younger meise कुँन सा प्रते रहीत सबद हैं अब अंध़क ऐ ज़ो होन आपो सप्यकलप यहाँ पर आपको उन्निच नंबर क्या हो जाएगा, सी भी कल्प सही हो जाएगा. कुश्य नंबर हम भीस पर चलते हैं, और भीस का उतर आप से को देने का प्रियास कते हैं कि क्या होगा? आप प्रान्द उरग कोंसी है, आप कुष्य नंबर का बताना है, आप प्रान्द खो है, चो है, चो है, आप प्रान्द मी पहला तीसरा और पाच्वा सामिल होती हैं, आप प्रान्द मी कुष्य नहीं शामिल है, थो चो प्रा� तो वतिग बरकत थीस्रा चोथा और पाचवावाल सामिल है तो खोग में तीस्रा है तो खो आूप वाबआ बुत बुत है � uprupta me se 1 see adhi kya ho jaate hai E aspar tulki bhijn, yinvo jate hai त्श्विष्ण्द मरका कुत छोट है कुश्हि narrationlaw requires truth체 के कि आँआ अगनी सबदका बने सेस speculative अகनी सबदका बने सबदका बने सकऻा अगनी हो था है अँऊऊथअ실히 क्या हो जागे आगिनी का बी सेचन अगली कुष्न के तब बदू़ट्पाँ यागी अखली हम भुब होगरट्टे वाद औगली कुष्टन के लेगे। अगली हमारे जोगी बीदुन के अग्खी उक लेकर यागी च्चका बी च्भिजागा और साडे सिज्वलन्त एसल होigntyए दो मैं टूगऑंसे घोगदन आत कर साव तकों अहौप creations, प्रक्रम्पी बंजन के नाम से अक बहुत रोके नाम॑ रोको हम प्रкомपी बंजन के नाम से जानते हैं among cotton and cotton is fromial Byzantines and serial number is Aromat, ठनी बाँ मी प्रonterारवन, भा fark कर कलास अगर उश्टापिक के अगर भी यान तापिक के दीए है, तापिक सिहत कर लिए है, तो बात उ अलग है, लेकिन हम लोगो ने जो आपके साथ बैच चलाए है, कमन पिपर का उसी में से लगदबग लग, सारे प्रष्न इधा रुदर से मिलागर आये है. अर्दस्वर को देख तो रहांते नहीं आपके प्रष्न अप देख, तो रहांते खुदर से मिलागर शुष्छोग. अफवर तापिक को फोडी प्रश्पाता तो आपके एक लिए प्रष्वर कोफ़ा गददद है. यह पेपर यह ग़ाम यह नहीं होनेवाला है अगला वेकंसी क्लिर है कि आपको यह देनेवाले है दोसरी चीज यह श्टेट का आपका मारच में बीस मारच को जो एकजाम होनेवाला है उसके लिए अभी से आपको कमरकस लेना पड़ेगा अभी से आपको कमरकस लेना पड़ेगा कि अब जो है वहापको बदस्तूर यह जारी रहेगा यह और यह पेपर को देख कर अचा लगता है कि आपको यही नहीं महनत करनी पड़ेगी तब ही जाकर के हम कुछ है चीप कर सकते है जो लोग भी बचे है, इसको हलके में मत लिजीए क्योंकि यह आपके सलक्सन की बात है तो इसको गंभिरता पुर्वग ले कर के और आप जुडने का प्यास कर यह और हम लोग भी इसके बारे में गहन मनतन कर रहे हैं कि इसके लिए हम लोग क्या कि आपके अप जुडने का प्यास कर यह और हम लोग भी इसके बारे में गहन मनतन कर रहे हैं कि इसके लिए हम लोग क्या कि आजटेट की ले ख्याजाएं इसके बारे में आदरन देड़बी सर आपको बिस्तिट द्रुब से अब बताएंगे और बात करेंगे बताएंगे आप को अपको आपको आजटेट लेगजाएं टबनेवाच साभगी बताएड़न्वादा लेड़न्वरी साथ तो अचर ने आपको पहले आपको ज़िस से लागता हो जो कोमन पेपर में आपको जिस लागता। रविंदनात भुवार, थिरास guests aunu estar along with the C-Option अभ्टिस्मा कुष्चट है, अभ्टिस्मा कुश्टी कर ॑ड्खातित की आई है, भारत कै नै सिंसर्थ भोवन के वाज्तुकार Border of the Indian perspective. वर्स्थ 2011 से स्थ रूभात वी ती वर्स्थ 2011 से भिहार मरगच्छा वंदन को ब्रच्च श्वट्शा दिवस के रूभ लोग मनाते है ती का आप टीस्पा होगया इसके बार उन्तालीस्पा निमलिकित मैसेख कि सराज में काली मिट्ती पाई जाती है अप निमलिकित मैसे कुन्सी गटना सब से पहले हुई संथाल विट्ड़्ो ये ताना बखतान दूलनान विर्सा मुन्दा का विट्ड़्ूए अप दो जो यो त्रदिसनल अपसन सम दिये गयते तो फृती येट का जो सवुपतर हुए वोगा संथाल विट़्ूए अनिंद मःत्वे किस बिट्ड़्ो का उल्लेक है अनिंद मत्वे किस बिट्ड़्ो का उल्लेक है फृती ननमबर का जो अपका कुष्चन है तो सच्याँसी सच्याँसी बिट्ड़ो का उल्लेक यहापर है पचास लमपर है पर � tham bhas sangras ke tarikon ke rupe mein भारत में कब अपनायगया पचास्मा कुष्चन है तो यह अपनायगया बंगाल विभाजन के दोरान 1905 में में ख्याल में हुए अपनायगया तेख यह चलिया इसके बात एक च्यों नमबर का कुष्चन है आप लोगों का यह आप है 1922 में आविद भारती राष्टी कांगरिस के गया अदवेसन के अद्यट्च कोन ते भिहार में जित यह अदवेसन हुए नहीं ते कल भी पूँचा गया था देवेड हीर ने हिंदु कुलिज की स्तापना की शी अपसन हो जाएगा चंवन फुप्टी फोर इन में से किसने कहाता की कांगरिस का महें लगख़ा रहा है और भारत में रहतुगे मेरी एक बढ़ी माख्वा कांचा यह है अप पच्पन नम्मर मैद का यह तो अभी जो है मैं आपको इसके आनसर बतादेता हूँ फिर अभी जो है सन्दिव सर आपको इसकी बिस्तिर ते अपका दिस्क्रिptiv इसका जो पेटन है वो साभालों को अपको बतागे अप पच्पन नम्मर मैद का यह तो अभी जो है मैं आपको इसके आनसर बतादेता हूँ फिर अभी जो है सन्दिव सर आपको इसकी बिस्तिर ते अपका दिस्क्रिptiv इसका जो पेटन है वो साभे सभालों को अभी अपको बतागे अबी मैं लिए आख्ट्हा आपको बतादें। उनु आपको अभी साभ ब्चिए आपको आपको अभी रच्ट्हा है तो प्ज्पबन में का जो पहला है अपका ये पाच बल्लों ळआदार गंनों के कीमत भाला जो प्रुषने है तो, यह जोगा 805-125 क्योंभी जे प्रुपनमा, एक जुक्अंदर किसी वस्थू को, चो आस्षो प्भ्न्दार रयव में क्हूँआआ ये भाला जो प्रुषन तक तरभज़ वो भजा होगा तक या उदश्वाज़ के और नागी तरभज़ तक वहाज़। तक पर तरभज़ के लम्माई या अट संटीमिटर अं जों तरभज़। अप्सर्न इसका सब हो जहाराएका अगे बारते ही आपे लिखा है तो भःयों की उम्र का अनपात छर अन्पात 3 है येщееज रिलेसिन आप से पूषा गया है तो यहापे पूष तिया गया है भतफो, साध्मा कुश्टन आप गा कि चोवी सो अतभारा उप्युक्त में से 1 से 1 देख दी अप्सन रहो जा्ईगा त्ख्योंक्त में से 1 से 1 देख दी अप्सन रहो जाईगा खोलो, पैसाबा, एक उतल लेंज की फोकस दोई आप को याप यहाप दीगे ठेगी है, 有 10 centimeter पानी में दूबोंने पर एकार करेगा एआप से पूचागया तो इसका उप्तर होगा, उप्युक तमेश से खॉइ नहीं। उपर युक तमेश से खॉइ नहीं, यई अपसन अपका सैई होगा जाएगा चलो बसे कम मेही ही अपसन सही है, इक चे जे देख लिएगेगा, है ना, चलो हला की द्रिस्त प्रकास में जल पारदर सक होता है, दूरस्त वस्तूं को जल की महीं भूडो से निमत कोईर में नहीं देखा जाता है, ये जो आपका प्रिषन आप से पूचा गया चासत नमबर, इसका उप्युक्त में से एक से अदेख, दी अपसन सही होगा, ये हमारे भीस तना मुर्ग यो ताबकरम नहीं, भूडो ठोग ठी आप fishy अप भीसे टब कचया बनलमग, जो पहने ही पड़ा ब से बी पड़ा वो उपनषाना तोग कुफ कोईर, जो बआजा प्रिषन कोईर, शी ताब करंम ती, खॉश्त बरग, पर प्रिषिप, प्रिष्वरग, वर्� इस के बाद मैं माँ dobre तो तो पलटिक鈠 कल आप को रव को रव को रवंगी तो लिजग़ मैं और तो रव के बाद पी हुट. और वह आप पी मैं माँँँँँँ, पो रव कर आँी. झली यह तो लिजग़ा गा, तो पहला kusha na mein जली से कुढ़ादी統, बेल्तापनेसन ठिके रफनेछना? बेल्ता नasına वीता अदabyrinthana... ये थो हैँँई बी अप सन आप क्या सच्योंगा जायेग sidimya अप आप खॉरद प्रीय कर लम्गऽ़र ता� Trop Kaurapani younger sir wonder किस्ने लिखि, तो इस्प्रिट्राब्दा लाजो है, किस्ने लिखि यह आप से पूचा गया है, तो मंटिस क्यों कि यह पुस्तक है, भी अपसन यहाप कर सेई हो जाएगा, छत्मा है, कुतुब दिन एवक ने किस्मूल पर, इल तो तुम इसको खरीदा था, तो कुतुब दिन एवक ने किस्मूल पर, इल तुम इसको खरीदा था, यह इस्ताल लगा लीजी है, यह हम लोग कन्फम नहीं है, है ना, लेकिन 2 लाक जीतल कही कही भिब्रन मिलता है, फिर मैं के रहुं, कन्फम नहीं है, किस्मूल इल तुम इसको बगदात की खलीपा दुरा मान्निता प्राप्तू ही ती, इमामद प्राप्तू ही ती, सात्मा कुष्चन यह आपका यह आपके, तो 1288 साभका सही उप्तर हो जाए का C-Option. आपका है, किस सुल्तान के सासल काल में, प्तेपृ सेखरी में यवादात कानिरमाड कर आपकousedा, B-Option बच्चन अपका सभाट्चर, तका साभणी तेर माद, पिलाँशी उद्दिक के सभाणा और मुगल सासक ही है, पिलाँशी उद्दिक के सभाणा आसाभका अपका तेर माद।, तो आलंगिर दुतिये पलाषी उद्दिके समय, मुगल सासक्ता भी अप्सनाप पेहांपे भिटा सईोजा का चोवदा, वकसर की उद्दिके समय बंगल का गवरनर कोंता, मतब थीख ठा कुशनो पुचा गया, सारे इमपोट्ठन पर जीजों को खवर की आगया है, तेखे, � तो बाद में मैशिस से अबड़ेट कर देंगे लिके सुद्दितम रह देने की पुरी कोसिस की गया है, आपस जान रोद है की बिटियो को एक बल लाएक जरुर करते चले, तो ये चोवदमा कुश्चन आप पे एज फृट्टिन ता एज फृट्टिन, वकसर इद्द के सम इक निए नित्रोत की आप से अपको सञी लेगा चलो, बारति राश्टि कार इस और की सब भारत का बायस राय है कोन ता शमवा करीगा सथमा कृश्टन, दर्टिन भारत का बायस राय राय आता एप सई अपसन से योवसन से अपको आपको सच्टार्मा, सरप्रत्फम बार यह उपा जीवा क्या था यह कुशत्चन अपा उंतीस्मा कुश्चन नहाभ तु मुरकाल में जो तुए में शिवा था के बयापार वबारड्ज तुको कहाजाता यह अप्सन सहीं जाएगा वौव. को अटिल कितने प्रकार की ड़ासों का उल्लेग करता आध है. Book ॐ Anschlg KOT तो हंज़वेक को नों ले राजजदूद बनाखर हर्ष बडन के पास बेजाख़ बी अप्सनी आपर सही अग़ाईगा है क्या? तीखछ चलो, फिल लिखा आई आप वच्चा, हर्ष के काल मैं कुंसाद்कारी चाटेवंभाड कहला था था. जाती म्बाद कुया। तो जोल सासक इसे जीत लिया। तो ट्वया लेगता Kingdom of India शासक तनगा। पूँषiellग खाल में टिस जीकया। वो लिए बेवली खुतलागा Vishilag. दिकिरास मने भी और पो� atti biras. पर लगता क्यो तीकी की खुतलागा। अगर जोगरफी के पहले प्रशनके संदर में हम लोग यहाँ पर द्यान से देखे, किस देश में जुम किर्षी, स्लैस अंबर्न, जो पैटरन अफ आगरी कल्चर हमें देखने को मिल्रा, उसको हम लोग मिल्पा के नाम से जानते है, तो मेंख्सी को तथा मद्यमेरी की देश यहाँ पर पहला सवाल है, जीवन है, इस में हमारा जो करेक तजनसर हो जाएगा, वो हमारा यहाँ पर मेंख्सी को हमें आपर करेक तजनसर देखने को मिलेगा. अगले सवाल की और अगर हम यहाँ से बदते हैं कि रक्तीन क्रानती के आंदोलन की सुर्वाद किसने की ती, तो यह जो आंदोलन है, यह विनोवा भावे के तोड़ा चलाए गया तो तुस्रा सवाल जीटू हमें आपर देखने को मिल्रा है, अगले प्रश्न की और अगर हम लोग यहाँ भड़े, तीसरे सवाल की और आहें, गरना उपादन में भारत विष्व में के सिस्थान पर है, तो ब्राजील के बाद हम लोग, तुस्रे नमबर पे हमारी एस्तिती देखने को मिलती है, अगले सवाल की और अगर हम लोग यहाँ पर पडें, बड़ें की मुमफली के उपादन में सबसे अदिक उपादन के समथी सवाल आप से पुचा गया है, अगले सवाल की और अगर हम लोग यहाँ पर पडें, बड़ें की मुमफली के उपादन में सबसे अदिक उपादन, मुमफली के उपादन के समथी सवाल आप से पुचा गया है, वरस 2019-20 तोड़ सब पुचाना आख्डा है, वरस 2019-20 तोड़ सब पुचाना आख्डा है, लेकिन अगर 2019-20 में बभारत के की सदाज में, मुमफली का सबसे अदिक उपादन के आग्डा, तो यहाँ पर जो हमारा करक तैंसर हमें देखने को मिलता है, अगले सबाल की होगर अगर हमें आप बड़े, मैंगने ताइट आयस्क में लोहे की सान्ड़ता कितने प्रतिषत होती है, अब देखि साथ से सथर परसंट के बीच में इस थी हमें देखने को मिलती है, तो किछ किताबों मैं NCRT भी कोट करता है, तो सब सत भी यहाप भर है, और सद्टर भी भी हाप यहाप भर है, तो इसी साथ से अगर इं दोनोको हमों कन सीटर करें, तो यह सववाविक तोर पे, यहागर विकलप हमारा धी है, बड़ाही अंकलेश्वर, कलोल, बरुच, इस भड़े ही रवादे खमात की खाडी में आप जेटर देखनों को मिलेंगे तो अंकलेश्वर सुभाविक तोर पर, ये कहासे सम्मन्दी था किस राजे से सम्मन्दी था? ये हमारा गुजरात राजे से सम्मन्दीत आप को यहापर देखने को मिलेंगगे पारवती भादी बहादी के अंग्ला सबाल आप प्ढ़ना थो तो को मिलेगे पारवती बची और बौतापी सेथियांतर अगले सबाल के संदर अगर हम लों यहाँ पर द्यान से देखें तो इस प्रश्नपर अगर भीचार करें भेल, भारत है भी एलेक्टिकल, सलिम्तेद टीक, तो आपको पता है कि यहें सारजनी कुपक्रम हमें यहाँ पर देखने को मिलता है अगला सबाल जो आपका गयारमा सबाल है, मुमभाई में पहली सफल, कपडा मिल किस वर्स में इस्तापित की गगी अगर अगर इस संदर में हम लों यहाँ पर द्यान से देखें, तो आपको आपको इस्तापना अपको यहाँ पर देखने को मिलेगी बद्रावती पर अगला कुष्चन जो में देखने को मिल रहा है, बद्रावती लग एवम इस्पात सयन्त्र, विस आईल जिसको विस्वो सब रही है, श्तील प्लाएन के नाम से भी हम लों यहाँ जानते है, अगर इसे हम लों यहाँ पर द्यान से देखें, तो इस प्र� अगले सबाल की और अगर हम लों बहने, कि भारत के किस पतार मिल लग, हम इस्पात उद्योग का सर्वादिक संकेंडरन आपको देखने को मिल रहा है, तो कही पल भी उद्योग के संकेंडरन में सर्वादिक महद पूर चीज होती, कि आपको कच्छे माल की प्राप्ती हो, प्लस कोईला अगर निकत्तम उपलब देखने है, तो कोई भी उद्योग वहापर आसानी से स्तबलिस हो जाएगा, और इस संदर में अगर हम लोग देखने को मिल रहा है, तो चोटा आपको चेतर में सर्वादिक संकेंडरन में देखने को मिल ता है, अगर अगर आपको रहा है, वीश्वत्रिखा से द्रुमोग को जाने पर उचाएई में अंतर हम में देखने को मिलता है, थी कै ट्रोपोंऊ्स्वीर में, अगर बाफारा कीलो मीतर से लेकर, पेचास कीलो मींटर तख का यह जो रेंज है, ये पुराप के सम्ताप मंडल के के टगरी में यहाँ पर आगा बाध सवन में आरेई तो यहाँ पे 25 किलो मितर भी एक अव्ष्यन दिया गया है और 50 किलो मितर भी एक अव्ष्यन दिया गया है अगर इं दोनों को कंसीट्ट करता है आयोख आगले प्रषना की अगर अगर उंग दियान से बरते हैं बारत का सबसे बड़ाबंडरगा कोंजा है बाभरतके सबसे बड़े बड़गा की क எतखरी में लजग स्पोड़ ट्टहोग प्यन्जा में अ में की असका नाम देखने को मिलता है मुमबाई कनाम यहाँपर देखने को लिलता है बात समझ में आरही हैं इसके बात के अगर पंद्रा, सोलावे, सत्रावे सवाल पर अगरम लों यहाँपर आजाई है कि बारत में, आप, निमलिखित में से किसको रास्टरी जलमार, नेसनल वाटरवे वान, ठीक है नास्टरी जलमार, NW-1 कनाम देखना न Ethan यहाँपर पर भाब्र सवाल रास्टरी जलमार बारत में, बात समझ में वाटला, सी बादा, सी अबगी लागाबात में, आपक सोला, सोला,िस, किली लमभी, लंबी, प्र देखने को वेगागाई अगर लंभाई हमे ये देखने को मिलती है तो जो नहीं नेसनल वाटरवे वन है वो नेसनल वाटरवे वन हमारा एलहावाथ से हल्दिया के बीच में ये कनटीशन हमें देखने को मिलेगी अगला सवाल अगर हम लोग आजाएं कि बारत में लेलवे को अगर बीच में तीदने जोनो में पुनरगठित क्या लगा है और विकल्पो पर अगर हम द्यान से देखें तो आट सुला बारा वर्ठमान समय में हमें उनीज जोन लेलवे के देखने को मिलते है और उनीज जोनो के अदर पर यहाप जो विकल्फ होगा अप्युख्त में से वोगी नहीं एक विकल्फ हैही नहीं तो आप और रवे नहीं हमारा असर होगा यहाप अए अदर बारणँ अमें लिए देखत मिलेगा एक बात के बाररत में कच्चा यही रड कच्चा तेल पाइाइप लाईन आप सब लंभी पाइपलाईं के दोर पर दीग, आप बहुड़ विकल्प हैं, तो यहापर वी हमारा अन्सर होगा, उप्युक्ठ में से कोई नहीं, यहापर वी हमें एई आन्सर यहापर देखने को, रही. अगले प्रष्ने की अर यहाँ पर बडजायी ये बीस्मा सवाल है अध्हारा सो पच्ठ्र में भार द बहुरत में पहली जोएट मिल की सिस्तान पर इस्तेड्लिष की रही गई गई तो अगर वेस्त बंगाल की स्तितियो में अग़ अप को पता है ये जोएट में जअड़ा � यहां की क्यदिषन की आदार फे ज़ादा से ज़़ाग है। को लाई कर दीज除न का जिसे जिनगे जिश जीने भी ळोगस् इस परिक्ष्टा में सामूल होगे है। उनको भी इसका है कर्रक तार्सर दिखने को लगा है। आप भाँत सवन में आरेे है। अंतर रस्टी प्रिथ्वी सम्मेलन् के संदर में सवाल आप साइदिसे सरल सवाल अप से पुचा भी नहीं जा सकता है अंतर आस्टी प्रिथ्वी सम्मेलन् किस वर्स में आजुट क्या लिए तो मतला हमारा जो इंटरनाशनल अर समिट ती उसका आजोजन 1992 में हमें देखने को मिलता है अगले प्रिषन की अर अगर आम नहीं बने बाइस में सवाल के लिए यसमाल इस बॉटीफोल ये अपकी माईकल शूमाकर की बडी ही अच्छी किताः है चर्चा में भी थी अगर थोरा सब याप भी आप चरेंटी सब देट रहे होंगे अगले सबाल की तरफ हगर हम लों बडहें कि सीमा सबच्ड़क सबच्डचन भी आरो बाभडर रोड अर्गनाईजेशन जिसको साथ मैं अगले सबाल की नों अगर हम लों द्याण से भडहेंच ही काई रास्ती वन लेजी उ संद्रज्यों संद्रच्चन अदीनिम रास्टी वन जीउ संदर जिस वर्स के लागु की आगागांईच दा के अगर और एक अगर लागु गागी आप सबाल को तोड़ा सा ट्रिकी कर दिया गया सबाल में कोई दम नहीं ती लेकिन जारतर जैसे बच्चे क्या करते हैं किताबों में भारत के कुल भागुलिख शेद्रफल को यात करने के संदर में बत्तिस लाका अग, बत्तिस असमलो आप लाखवर किलो मीटर के तो उस दसा इसाब से जो आपका करक तैंसर हो जाएगा बत्तिस असमलो आप की जगा 3.28 मिल्यान शब यहाँ तो वरग किलो मीटर तो आपका जो विकल्प सी है, वो आपको एक दम करक तैंसर यहाँ पर देखने को अगले सबाल की होगर हमलो गहाँ पर थेजी से बहगे, 1925 में, 1925 इम रास्टी वन मीती के अंचार भारत में वआन आवरन का अवरन का वाऊनषिट प्रतिषद क्या है, अगर इस प्रषन को अगर अप 1925 मीती से को रिलेट करेंगे, इसे अदिक कि विकल्ब के अदार पर आपका जो दी आनसर हैं वो करक अनसर दी आप मिल जाएगा. अगले सवाल कि अगर अम लों यहां दियान से वड़े हैं यदि उप्री मिटी बहेजाती हैं तो उसे हम लोग क्या कहते हैं अपनी पर वी अगर उप्री मिटी में बहाव कि सडी हमें देखने को मिल रही है, तो उसको हम लोग किस नाम से जानते हैं, उसको हम लोग सीट के खटाव के आम से हम जानते हैं. वि यहां क्यनिचन के आदार पर ती सवाल का जो सही आनसर आपको देखने को मिलेगा. नुत इस्ट से भी संवन्दीत है, तो उसी साभ से अपका उत्री दारजिलिंग यहापको आपको उप्युक् आन्सर के तवर पर देखने को मिलता है. अगले सवाल की और अगर हम लोग यहापक दियान से बने, बान्दोगर दास्टी उद्यान, बान्दोगर दास्टी उद्यान अपके कहापक लिक् स्मवन किस से है, मध्दिठ रदेष से. तो भान्दोगर दास्टी उद्यान रहमे कहापकर देखने को मिलता है, अपुर्तीए सीमा सुनिषिट की लिगाई है, अमे यहाँ पर पच्पन लिटर देखने को मिलेगी अर पच्पन लिटर अपका यहाँ पर करक तनशर होगा, अगले सवाल की और अम लोग दिहान से बड़ेग है. सैटिस में सवाल पर अगर अम लोग यहाँ पर दिहान से देखें, निम लिखित नदियो में से कोंसी नदिया मुहाना यहाँ दहाना वनाती, अगर अम लोग देखें तो नर्मदा और तापी तो आपकी आपकी आपकी आपकी महत्पोर नदिया हमें देखने को मिलेगी है, जो मुहाना यहा दहाना वनाती है, अगर इसी साब से देखें, तो 2 और 4. अगर और 4 कोई भी विकल्प हमें यहाँ पर इन विकल्पो में आभी और सी में देखने को नहीं मिल रहा है, तो हमारा जो विकल्प दी होगा वो यहाँ पर करक टैंसर हो जाएगा क्यो उप्युक्त में से एक से आदी, कि नर्मदा भी बनारे है, और तापी भी बनारे है, कुछ किटाबे माही को भी लिकती है, अब नर्मदा यहाँ बनारे है, आप सब आप चाड़ार सरो वर बान की सब बनारे है, अब आप सब बनारे है बचाड़ार सरो वर बान की रहा है, अगर इसे हम लोग ध्यान दे, तो इसका संबन आपका किस्से है, अप्षन्सी नर्मदा नदी पर अपको सरदार सरवर भान देखने को मिलेगा, अगले दोनो सवाल, जो लास दो सवाल है हो बड़े ही महत्पून है, जिनको अपको ध्यान में रखना है, अप सबी को बहुत गेर सथारी शुभ्काम आई, आगे के सेक्षन के लिए, जो समवंदित विष्य कै द्यापक है मैं अमनधित करना चाहूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. अर हम लोग पुलती के कवेश्तरग लेकते है? छरी भाई, पुलती के कवेश्तरग के लेकते है? पुलती को कवेश्तरग क्या है? निम लिक्हिद में से कवन से राजी समुहु में प्रतेख राजी की लोक सबह निरवाती underneath of the Nirvachy Chendreokhi Sankya 40 Sehhadeek उत्ट्र्फटेस- simplemente � volunteer for the United States of India, उत्ट्र्पटेस- sentient states- under ourчеht we are asking उत्ट्र्प्रतिस Tiyansar qu'- which He has asked the global public opinion उत्ट्र्पिट्ट्स Mahaashra andThe back of the western Mongolia आ� Elsay Kisée where he is watching अ जीख ऊए औदिकार अदिन्用م acoustic law granted बुरे सुसेग य़ा बारे बायत किया लर्या kuyya priorities तो आजए ये ये पारी तुवा अई 15 तुजुब ुहाँहाईए कब पारी तुओा हे 15 तुजुब ढ़ाईबौईठूआओ गराम पच्चाइत निम लिखच्ट शे किसके प्रति उत्रगाएइ होती है गराम पंचाइत के सथस्थ गराम सबह के सथस्थ होते आप चायट समीटी के बो होटे कारे कारी संथा होती है इसले ग्राम पंचायत के सदस्ष्ट पंचायट समीटी के प्रती उत्टर्दाई होते है न्याया दिस M M Punchi आएोग का सम्मन देखें राजे सम्मन से आपको पता है सम्جी व کےश्धा कोने आवऊष्ऩक रहे है, synthesis of the Samghi system बैसंगराह्मक्ड Marty Assign building is required लिक Pool between two organizations सम्ऴिदान मुजोग ज्रबत ह� injuryял money should be the regulation सम्विदान कि स्धाह मुछ्च्थता है Samigr ideia mé need to角 there सम्ऴिदान के ज्रबत म्योगा खिले समव cynical institutional ज़ार आयो के अद्यछष्य हैं, न्या भिद्विदाएका का समाग अगार चमात समात उगने से पूर बलुग, चुनाओ होता हैं, तो इसे काह जाता है, दब आबी जानते मद्यावत़्ी चुनाओ काह चाता है, विछ है कि यह भिछ मेरे सुर्कार का का खारे काल पूरा प� बारत तक निरुवाचन आयों, बारत कानिरुवाचन आयों, अगस वायतही नका है, पचीस जनवरि निसो ंबचचास को यसतापित दिया गय अगसवमग आनिक निक निका है, उपर उक्त में इख से अदीक, मोलिक रूपसे बहारती सम भिद्हान दवारा, इतने मा�理 करीकार को मने था दी गी टी मोलिक रूप से मक्लब होता है मुन सम्विदान में तो मुन सम्विदान में सात तटे बाद में तो सम्वोदन करते चृवाली सिमा जब हता तो ठचे हुएं मालिक रूप से पुच रहा है। तो सात हो का जानमास के लिए कारे कर सके ये कारे करतिस क़ बहारत का कान रास दरम जर्म च् Gesundheits भर्त गछ भाह्थ बॉर्नस ढ zasad्टिल्पी Japanese अछ कर स कर जहुट फह भी तो बाहै Euch Sarah सम्विदھान के अंतरगात ब्हार्ती नागरीको, निम्लिकित मेंसे कॉंसी स्वत्टष्य प्राप्तन नहीं, बहासद अव्अडती की स्वत्ट्ट्ट्ट्टट्टटट देस की remaining वाग में निवास करने की सवबत्चन्त्रता, संगवा समदाई बनाने की सवबत्चन्त्रता, ब्राप्त नहीं बागी तो सब है, उपर्युक्मे एक से अदिक प्राप्त है. आदूनिक में सब से पहले नूजी लैंडने दिया था. निम्लिखित में से कुन चेत्री राजनी टिग्डल नहीं है, नहीं है पुछ रहा है. नेसनल कुन्फ्रेंस ये चम्मु कस्मीर की चेत्री राजनी टिग्डल है. प्रजातन्त्र के विरुद कुन्सा बैध तर्क नहीं है, या आज खिरता की और लेजाता है. इस से देरी होती है, या व्रष्टा चार की और लेजाता है. दी होगा उपर्युक्त में एक से अदिक. कुन सा देश सारु भोमिख बैश्भ्मता दिकार का अनुसर रड न नहीं करता है. आपको पता है, सारे देस यह से है, जो सारु बोमिख बैश्भ्मता दिकार का प्रेओग नहीं करते. सम्विदान सबहा की पर थह की अदेच्था की ती. 9 दिशम्बर लीजे चाही 11 दिशम्बर लीजे दोनु अन्सर आपके सामने उपर्युत में एक से अदिक बारत एक प्रजात अन्तरिग गर राज्जे है क्यो कि बारती सम्विदान ने वेवस्था की है, निर्वाचित राश्ट्र पती की सही है, अब बिविव्राव आमबेट करने का, भीविव्राव आमबेट करने का, कि सुवर सस्री लंका एक स्वबतन्त्र देस के रुप में आया, ये चार फर्वरी उनिसु अप आलीस को आया था, उपःली उपर्द्विक्मे से कोईने �应ूं गराम सबह का सबजस्यो बनिकि लीर न्रीण टमायो है जां Account butterists any Merc , says that guy who is 18 years old was bornher लाजि सबह का कारे काल ? मराजि सबह का कारे काल क्या होглядा है राजि सबह का कारे काल चे नसका है यह ऎिस स्थाएी सदन है कुंसा संविदान संसोदन अदिनियम लोग सबहा एवम राज़ि विदान सबहावा में महलागों के ले तैतिस परतिषत सीटो के आरक्चच़ की वेवस्तार करता है, एक सो एक ताहिस्वा जो अभी पाजित हूँ आप दोगार ते इस्कूए. निर्वाचक फोटो पहचान पत्र को बहारत में की सुवर्श्य लागू कीः गया है, ये लागू हुए है। ये लागू हूए है उन्नी सोट ती रानभे से, लागू कीः गया है पुछा है, लागू कीः गया है पुछा है. बारत में भी्दान भीजार को प्रभावित करनागे चर्वादिक मुत पुर कारणार है बासा जाती दर्व सभी का अपने अनुसार अपफाव प्रडता है बासा दारित जाती वाद, बासा भाथ चेत्र वादिस कर तो अपने हाँ बहुती ही जादा समस्यावन्ती आपने देखा होगा बहारती संसध में शामिल होते है लोग सबह, राजि सबह, एवम, राष्ट्पती बहारत के प्रदान मनत्री का कारे काल कितना होता है निस्चीत जब तक उसे लोग सबह के सदस्यो का शमर्सन प्राथ होग, उपर्युत में एक से अदेख बहारती सम्विदान में कोंसा नुछे दिया वेवस्ता करता है कि निर्वाचनो का अदिच्चार, निर्देशन, नियंट्रान, निर्वाचन आयोग में नहीत होगा असी गत्विदिझों पर राज द्वरा किया निया मन या नियंट्रन उसमक खमिलाने के लिये समाबत करने के लिये ये एक प्रकार का कंसेंसस्च था और ये जो है इस ही साब चकरन दिखच्छाए बासिंगटं सहमति नामकर 1989 में ना जों भिलियमसन इनो ने दिया था वासिंगटन सहमती और इस में क्या होता है राजि के सवमित तो अली कमपनियों का नीजी करन ये वं उदारी करन मतलम की पुजी बाद को बड़ावा देना थी क्या राजि के अदिकार को राजि के निउन्ट्रन को आफ आधी चेट्रमे कम करना अख कम करते हुए निुन्टम करते हुँए और नीजी चे्त्रों को निझनतर आफ आतिक क्या भिद्यो में बड़ावाड़िना, ही निजचच्चिं तोर पे इस का उदेश है रह ठीक है तो निम्लिक्य से वासिंगतन सामति का मुक्ष अद्धे से क्या था? कुश्ट्य नम्बर एप्यश्ट्ची अप्श्ट्ची से इस्मिर सैयोगा चली आगे वरते हैं, लास्टे के लोगों के कौचल, दीशे सग्गिता और ज्यन में निवेस को कहाई आता है बिहार की सरकार अपके प्राही लिगाई में नवेस करती है, बहुत बढ़़ मात्रा में पशाख करष होता है क्नार का थीख है यस से क्या होता प्रापत होता है. इसे कुषल नागरिक , दछ नागरिक , योगी नागरिक लोका और आदुन विदपादन पधदति के अन्रोव्ख हो आसे नागरिक Weda kalir ओर अत सेदिस थी बाते है य haciendo चिज आना इने जिल कर कह LIKE योगय नागरिक उक make हिर देउद्ता है ठीव younger तब आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आ� आप आ� आ� आ� आप आप आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ उबवोक्ता सनजचन अदिन्यन 2019 में उबवोक्ताों के विवादों के निवारन के लिए कितने अस्तर की प्राली की परिकल्पना की गे उपवोक्ता को क्या कहते बिटा एक इस में कुश्टमर कहते हैन अखक्ष्ट से मरने वाला उबवोक्ता सनजचन अदिनियन 2019 उबवोक्ताों के सनजचन से सम्मनीते जाएज्ची बात है या दियम का पास्बात है 2019 में अ entsprechend के temasमळष्टर की भिबाद菌 के निप्टा आपनंगी की प्रकर्या है, ओर नहीं उनडव और नहीं अहच �コह способ和 पевид- like to the सवारेगो समपारिद करना सजोग कुणब्वाअना के साथ. उसी हो भीटा सखकारिटा. इसी से आप इसका आप अर्थ निकाल करो ईसे अप आराम से अप दे सकते हैं. इसमे प्रजाद न्ट्री एंगे लगता और आप अपसी सिद्धानतने. तो आप ख़ाग़िता का सिद्धानत नहीं है वोट देने का दिकार साखकारिता का सिद्धानत नहीं है तो आप क्या सकते है, E7 का अप्शन जो है, जो सी सभी होगा चली, आगे बड़ते हैं, निम लिकिष्टर से भारत में क्रिसी साएक समितियों का निम आस्तर एतेन, bajaरीत मैत साएकारी remains को पनर वितकी सुभिधा साएकारी है, या प shotsग you know sheゆे घेचने मैं, च़से न्यम नम नस्सरीश समिति भी ब्यार तlooking at me including the government मी नかな यह भी नब विटे है भी यह थीinaudible लیर्दे लें़ापफॉँ यो दाब ब हो तुलग, यो तुरोढा इत हो गए बसाद बचॉग़पँए च्च्ञाथ हैर रोटमनी, its by established in 1982. छ�ג़ुअट Psal headlines चनध्खाई अदेनिय कभ पारित किया के आता कब पारित किया आता सब्टेमबर में समवथा कोहाँ से समव तब डीसमव में चऊस्फ़्च्डल में चनदनगे उप्भ्थ्टिमेसे अग S셔서 सस्वारसे णशिकह different अअढ़से देशक अचातगा स PCRbab рассказesindolichen questions उन्फ्रोंष्ट्री तुना मेंघ यछ खर्द छ़ Knit5 अब आप眼स लुचाश तिमआश की काँ समल प्रो� 묻़ा onaf lesse समब इदर बटा आद्दोगी चआटर की? एक अभे उर्फ्रट्टीदर अप एक चक्रित कम ती? ये पूच रहाे कि निमें में से कुवंसा कतान, सही नही आप म्हम प्रस्नट पडते है थु प्रस्नट को सही तरीके से पडना चाही �翌, गड़ प्रह क्रशनःद बड़खे और उ�你想 गड़ेकचे आना � body of grace made the biggest concern कऔए ईम्नलीकिट मेंच कुमस tie the context of it is wrongवाँई लिकिट � seating of Home अढीए ऑसा � Osman आपकश क pawn इर उसापजास से उने भिकुद़ित का osi लिकी लिकिट चन्जBeifall अदल्गे छद्र � ancestors were inferior to us, ब individ's upbringing, इस啦 ओी, सेवा छद्र श़्व्छिक खरिस्छ क्रिस्ऐ फर्व्याउ, तरि drawings and other sher beterλλ्ठ तर्की अस्तेत्रियोग, प्रठ्टि of the teachings, षेवा च़्फीगigious गद्दिता है, पूशेव आति,ığınНАЯ Under 18inity выполignment of Vamos Appliable निसत्ष्याईया He is a Я pigeons in an seasons ज़र Mechanical निस्व्यो़ना Definitely झेंखो बढ� Stein और थिए खुड congregation इस्वोसठी my अदल इल Kabul जर the म� massage म्झे उडल खुद ष्यर्वि Над? निहनज�歩 तेजी आई थीख है तो इस में उतर होगे आमारा एख ठाटीन चली आगे बरते हैं एख वारती अर्ठिए लोच्ता में उन्निस्वे क्यानेग भाद किन सेवावो में अपे चाकर तेज समब्रिद्दी हुई तो इस में ये भी है ये भी है ये भी है तो उप्युक्त में एक से अदिक आई आगे बरते हैं एख 15 हाली में हाली के वर सोब भारती अर्ठिवावो स्ता के सेवाव छेट्र में तेजी से समब्रिद्दी का मुख्षे कार है तो ये देखे मांग पच्चित में भी डेलाप होगा है उप्युक्त में एक से अदिक ये 15 का पंद्रा नंबार है ये 15 का ये ये ये होगा अप्षें साभी आई आई आगे बरते हैं सकल गरे लुद्पाद मतलप कैरा जी दी पी सकल गरे लुद्पाद में 2021 में किस छेटर का योगर सर्वादिक ठा अग वंगर की मारीएगा योग कोई सोचने के जो़रत नहीं है 3 टेक छेटर सर्वादिक है भीहार के बित मंत्री भजे चाउदरी नहें ख़्च्छल केश्ट्टरी किस लेगे जो़रासी 2 लाक उच्चलट अपटावौटाशी ऐादानु दुपर का बजज़ट पेस लगा ता इतार, पडीजे चाूदरी जी तो आगा, तो ये उस में उत्तर होगेः , तो लाग, एक सटम्टार आप सोचट्तीख चली, चली आपा थब और अटोमेत्ते तेलर मिःजा. अटीम कोई खमगठ या, वरगी करन नहीं, बान्कोन अपना कोई या नहीं यी एोटर साई योच्च में। नहीं, ती शारे नहीं बन्कोन अयट्गी करन अयट्गी करन नहीं, भातले लेबलेबलेट्यम होता भाह। ये सारे ATM से प्रकार होते है, बैंको कने होता, तो ये से आपका हो गया, बैंको का अपना ATM ये उतर साई होगा इस में, बिकल्फ साई होगा निम लिखित में से आमेलित, मतलग तो सुमेल नहीं है, बताएए, इस्ट बैंक अपनाजाब नेशनल बैंक, ये सब एक ब्योसाएक बैंक है, यो की सरकार के निंटर यादिन में, ये जो एक देसका कंद्री बैंक है, तो अपसन भी यस मिस थायोगा एट्वन्ती, एट्टी दिमान्टी पुज़्प्ता उसे सेवाएक बजले में सुल्च लेते है, ब्यास दी रेते है, एपका एएट्विट्टीमन का उतर हो गय बता, एट्टी, दिकल्प नम्र एट्टी, बीज़र बैंक अप फिन्टिया को अरत ब्योस्टा में, साख की पूर्ति, साच भतलग � तीनो के दबारा, तीनो का उप्यो की आता है, तो उप्योक्त में एक सी अदिक, भिकल्प चा हो गया आमारा? भिकल्प दी, चलिए. बारत में पहले चाँन में कुन सा गरीवी उन्मुलन कारेक्रम सुरू की आता है, सब से बहले भारत में एकी क्रिद ग्रामेडी बिकास कारेक्रम आयर दीपी. ये सुरू की आता है, अपका भिकल्प होगया आए. आए. चलिए. 26. इस में आपका होगया, अपना भिहार आगे बड़ते है. NFHS. नेसनल फैमली हेल सरवे पाच्वा, सीरीज का पाच्वा जो सुरू की आगया ता है, वो समपन होगया, उस में बहु आयामी, आब लिख नहीं टुद्ठेःय की हसते आगया मीक। बहु आयामी में एकी गम्मी गे वंटा много दे Weil. बहु अयामु गरीवी मचुदार का का में कारवण है. भ्रू अयामी गवी is abgared estimated अर ग� rel Ord gold silver सुदार का का का Santana का का रहाग अप्युक्त मैए Ku Pope 2021-22, भीहार के सकल राजे गरे लूपाद में किस छेटर का सरवादिक योग्दान था, आख बन कर के आजाये मारिए सी, आप सुआरी भी, त्रित्यक छेट, भीहार का 2021-22, रेंजमा अनुपाद, भीहार का 2021-22, रेंजमा अनुपाद कितना था, उप्युक्त में से कोई नहीं भी कल्प इसका इस साई होगा 31st 31st में जो है, उप्युक्त में से, निम निकिस ने कोंसर भीहार के मानो भीका से समवन्दित है, 16 वर सो में स्वास्त है, यों सिच्छा पर भीहार करम साई, वीहार के जीवन पर प्रत्या साई, इतने पर साई उप्युक्त में से, चाई एस में सही होना जाहीं, ये आग शे अदिक सही है, सी दीसी बात है, जागता एस में वो दिसकर से के जो, ये आब ये अए से नहीं, पुषल गानता से आप चाँ समवस्ते है, अثر than ुभивादं के अथि मैं, वंटाषिक बादगि Monicaतबादो पीवो कर्शादी है. कर्चवाधो आदीवादैं करता लिए slap उद्पादन के लिजिन वस खच्छे मालका, आगत कास्रम का पुजी का इस्टिमालकर थे उद्पादन प्राथते कियाता है, अन्तिम उद्पाद उसकों कोंगे अआउट्पृ कैते, तीख है, अउद्पृ अस्टर में बिर्दि किस के दरा प्राथते कियाती है, तो रोग � है कितना पछफन, कुन्टल, बस्बन तिटल किलो गर पर है, तीख है, टिब्ट में से, कोई नहीं आई आओे बडते उद्प्रूसो के मुकाभली महुला का कम जो़ होना, का कम रुजगार हूंा सच्वि, तूरसो के मुकाबली महला हों का कम रुजगार में होना, ज़िए तिने ज़ग़ी उसको बढ़ाजागा उसको उतना ही, उस वस्तोगो उस चीजग को उतनी मुद्रा की अदेक नस्टिक माना जागा जागा, किए से बॐन्द हो गया, दिवंचर हो गया जीख है, अग, सेक्षोड़े पेपर गोरमेंग का होगया, थी, सोना होगया, स ये नहीं सब आप नहीं, तुकी असर घुर, नहीं थोंगा दूस तुर थेके आप झात्य बोत... पर मुद्रा मुले संचे का आधार आई क estão, अटरा का का चाकार अट्मीक कारे ये हम जित्यक खारी खारी बआप, बाप से नहीं बअनी... ogenea සිනසගනිය්ඨාත්,හහෑට්ර aLEY වමත්ක්,ණනෙ próximoෆා අ඾හටා඄ා notebooks වඩදැ tempted සියඪඩ් වඳශයණ඾කෙණුං඼ය. හයදැට්ඩ් මෙඪුත්ය්ර සළවතදැටාය एक से अदिक, मतला बिकल्प दी साही, चलिए इसे के साथ सुप्कामना, अपनों की सपल्टा के लिए, ख़िए वेरी मुच्छी