 Hello and welcome to newsclake. نمشکار میں پر انجائے گوھا ٹھاکرطہ بولناوں آج میرا ساتھ نیوزکلک کسٹوڈیو میں پاون ورمہ راشت دوٹ تھے لیک حق ہیں بود پوروہ راجہ سبہ کا سان سد ہے اور کچھ دن پہلے تک انہ نے جنتا دل یونائٹٹ کے پروگتا تھے اور پھر ان کو جنتا دل یونائٹٹ سے راشتہ مہا سجر تھے. راشتہ مہا سجر اور ٹھیک ہے پیار کا مکہ مندری نتیش کمار جی آپ نے پارٹی سے ہٹا دیا. You were expelled. ٹیک ہے وہ بعد میں آنکی. پہلے تو اتیحاس میں چل جاتے ہیں. آپ جانتے ہیں نتیش کمار کا اتیحاس آپ باقی لوگوں سے ساتھ سال ان کے ساتھ آپ نے کام کیا آپ نے بھٹان کے راشت دوٹ کے پت سے دیاق پتر دینے کے بعد آپ نتیش کمار جی کا سلاح کار بن گے اور کامنے درانکی منسٹر مجھا دو قدم پیٹھے ہٹ جائے نتیش کمار جی جنتا دل میں تھے چھوڑا نوے دھکھ پھر سمطہ پاٹی اسن میں لالو پرساد ان کے ساتھ تھے پھر آپ جانتے ہیں کہ انیس سو پچانوے کا بحار کا وضحان سبہ چھوناوں میں ایک دن بھارتی جنتا پاٹی کا خلاف انہوں نے تھے پھر انہوں نے لالو پرساد دیادرگ کو چھوڑ دیا اور بھارتی جنتا کا اٹ پاٹی کے پاس چلے گئے تو پھر اٹل بہاری واجھ پائی جی کا سرکار میں انہوں نے دس سال رہا دس سل کے آسپاس بھارتیہ ریل منتری تھے اس وقت میں گوڈرہ کاند ہی ہوئی تھی پھر اس کے بعد انہوں نے آپ جانتے ہیں 2005 میں مکہ منتری بنا بہار کا ایک ہپتا رہا پھر پچھ سال رہا پھر آپ یہ بھی جانتے ہیں پھر واپس چلے گے لالو پرساد دیادرگ جی سے اور پھر واپس چلے گے بی جی پی ایک طرح سے نتیش جی کا راج نیتی کیا کہیں سوی دبادی راج نیتی کہیں انگریزی میں opportunity to the core اور آپ ان کے ساتھ رہے آپ پتہ نہیں تھا اس طرح سا ویکتی ہے کہ آج یہاں پے رہنگے کل اور کہیں رہنگے وچار دھارہ کیا ہے ان کی کس کے ساتھ رہنگے تو تو how do you evaluate نتیش کمار as a politician دیکھے بات یہ ہے کہ کچھ سمے لگا مجھے بھی سمجھنے میں کہ اب جہاں پر وہ ہیں اب وچار دھارہ سے ان کا کچھ لینا دینا نہیں ہے ان کے لیے تاتکالک راج نیتیق فائدہ immediate political gain ایک ہی لکش رہ گیا ہے پر یہ بات اتنی سپش نہیں تھی جب میں نے 2013 میں ان کو جوین کیا آپ کو سات سال لگا میں بتا رہا ہوں آپ کو اس کے پہلے انہوں نے کہا کہ بحار کے ہت کے لیے جس طرح سے کشاہسن لالو پرساد یادف کا چل رہا تھا اس کے لیے bjp سے ہاتھ جوڑنا ضروری تھا ہاتھ ملانا ضروری تھا جس میں لالو پرساد یادف کے پندرہ سال کے کشاہسن کو ہٹا سکیں وچار دھارہ کا استعمال کیا اس کے بعد وہ bjp کے ساتھ جب آئے ستہ میں تب انہوں نے کہا کہ سامپردائکتا سے لے کر تین ویشے کو لے کر تین ویشے یعنی مندر تین سو ستر اور یونیفورم سیول کوڑ وہ بیچ میں آڑے نہیں آئیں گے ہم bjp کے ساتھ ہیں اور ان کا کہنا تھا کہ bjp اٹل بہاری واجھ پائی کے نیٹر تکریں it's a different kind of party and so we can accommodate with it اس کے بعد جب نرد موڈی جی آئے اور یہی سے میں سمجھتا ہوں ان کا وچار دھارہ کے عدار پر ویچارک پتن شروع ہوا انہوں نے کہا کہ نرین موڈی جیسے ویکتی اگر bjp کا نترتف کریں گے دن bjp is finished the nation is finished بلکی انہوں نے سار وجہ نکروب سے کہا کہ نرین موڈی ہٹلر ہیں اور bjp اور ہم اس وقت میں طبیت ان کے ساتھ میں جوڑا تھا ہم نے اس وقت نرین موڈی کا پرزور ویرود کیا جب وہ پردان منتری بنے اور نیٹیش جی اس کے سب سے آگے تھے اس کے بعد انہوں نے گٹبندن لالو پرساد یادو اور کنگرس کے ساتھ بنا کر کے bjp کو پرست کیا اسی کے چلتے کہ ہم کو نرین موڈی کا ویرود کرنا ہے اب جا کر کے جب انہوں نے پھر سے bjp وہی bjp جس کا نترتف نرین موڈی کر رہے ہیں اس کے ساتھ جب ہاتھ ملایا تب سے مجھے لگنے لگا کہ نیٹیش کمار ویچار دھارا کے نہیں ہیں پر ویچار دھارا کا استعمال کرتے ہیں کےول اس سے ذریعہ بنانے ستھ تا کے لیے he uses ideology not for the sake of the pursuit of ideology but to use ideology for the pursuit of power تیک پوان جی آپ کو تو کافی سمحے لگا میں کہ ہوں گا سات سال لگیا کہ نیٹیش کمار جی کا اصلیج چھرتر ہے اصلیج چہا رہے سمجھنے میں پھر بھی ٹیکے میں مان لیا آپ کے بات یہ گیا ہوا چانک یہ جو آپ کا لیک اگر کوئی بھی پڑے آپ time zone ڈیا جیسے اکوار میں لکتے ہیں اشیہ نے جو اور بہت سارے پترقہ میں آپ کا لیک چپتے ہیں بہت سارے کتاب بھی لکھیں علاگلگ ویشے کے اوپر ڈھالب سے شروع کر کے آپ کا یہ چانک کیا ویچار دھارا سے بہت کچھ آپ نے آدیشن کرچاریا گولزار کا قویتائے بھارتوش کا مدورگ بہت سارے کتاب آپ نے لکھا میرا لیسٹ میں تو آٹھ کتاب ہے پھر بھی چوبیس ہے دیکھئے آپ کو اونڈرلی ڈکٹرل ڈگری بھی مل گیا آپ کا in university of ڈیانہ پولیس میں آپ نے میں ایک ساتھ آپ کے ساتھ وہ کیا کہا ہے سین ڈیفنز کالج میں ہم نے پڑا آپ نے indian foreign service کا 1976 بیچ ہے تو ہم سمجھ میں نہیں آ رہے کی آپ جیسے بودھ جیوی ایک وقتی ہے آپ کا علاگ علاگ ڈکٹیرنسز ہے بھارتوش کیوں علاگ علاگ جگہ میں آپ نے کام کیا آپ نے minister of external affairs میں بھی آپ نے بہت جگہ میں آپ نے کام کیا ایسے ایک وقتی جو بھارتوش کے راجنی تھی میں ایک دم آپ نے جیسا کہا ویچار دھارا ان کے لئے کچھ نہیں ہے صرف ستھ میں رہنا ہے ان کا ایک کی لکھش ہے اتنے دوبارہ گھوم پر کیا رہو اتنا سمجھ لگا آپ کو سمجھنے میں کیوں کہ میں شروع میں جب میں نے نتیش چی کو جوین کیا مجھے لکھتا تھا کی ویچار دھارا پر انہوں نے میرے ساتھ باچیت میں اور اس کی پرشت بھومی بنانے مر اتنا زور دیا کہ میں سمجھا کہ ایک personal integrity یعنی صاف ستھرہ چہرہ اور ویچار دھارا سے جوڑے انسان جن کے اندر وہ کشمتہ تھی پوٹنشل تھا کہ وہ راشتی استر پر دیش کا نترطو کر سکیں میں نے ایسے وقتی کے ساتھ اپنے کو جوڑا تھا دو ہزار سترہ میں مجھے لگا کہ سارے تین ساتھ تک یعنی دو ہزار تیرہ سے لیکن دو ہزار سترہ تک بیجے پی کو اور نرین موڈی کو ہر موقع پر ہر افسر پر ہر ویشے پر اس طرح عالوچنا کرنے والا ویختی یہاں تک کہہ دیا کہ میں مٹی میں مل جاونگا پر بیجے پی اور نرین موڈی کا ہاتھ نہیں تھا مونگا ایسا ویختی بیجے پی کے ساتھ ایک آئک کئی چند گھنٹوں میں پلٹ کر کے پھر سے جوڑ جائے تف سے میرے من میں یہ لگنے لگا کہ ان کے لیے وچار دھارہ ایک کھلوں آئے اور میں نے ان سے بات کی اس وقت بھی بات کی اور تف سے میرے من میں ایسا ضرور رہا کہ نتیش جی ستہ کے لیے کوئی بھی سمجھوطہ کرنے کو تیار ہے اور اس کے بعد اب تک آ کر کے یہ معاملہ اب بلکل سپشت ہوگیا اور اس لیے اس کا کارن بھی ہے کہ مجھے پارٹی سے نسکا ستھ نہیں نہیں ایک جیس آپ کو بھی آپ کو یہ بھی آپ مان رہے کی آپ کو بھی اگر آپ آپ کو بھی آپ کو بھی آپ کو بھی آپ کو بھی آپ کو بھی ماننا پڑے کے لیے آپ کے بہت سمجھ لگیا اس وقتی کہ اصلی چہارا میں مانتا ہوں میں مانتا ہوں کہ مجھے وقت لگا کیونکہ نتیش جی کے اوپوریٹ کرنے کا طریقہ کچھ ایسا ہے کہ اپنے ہر نرنے کے پیچھے وہ اپنی ہی وچار دھارا نہیں راننیتی اور وچار دھارا کو ملا کر کے وہ دیتے ہے جی پرکاشن رائن کا نام مہتما گاندی کا نام رامن اور لہیہ کا نام تو اس کو لے کر کے مجھے بھی وقت لگا پر 2017 کے بعد جس طرح انہوں نے تب ایک طرح سے ان کو کہا جاتا ہے پلٹی بار ہی تب سے میرا مہبنگ شروع ہو گیا تھا اور کئی باتوں پر میں نے بات کی آپ کو اشچری ہوگا اشچری ہوگا کہ وہ بیجے پی کے بھی نہیں ہوکے رہے ہیں ایک بڑے ہم آئیں گے ایک بات آپ کا دیسپلی پکچر میں میں نے بھی مہندہ سکرم چاہت گاندی کا تصویر دیکھا نہیں ہم یہ چلے آتے ہیں آپ تو سیدہ کہا آج نہیں یہ جو ناگرکتہ کانون ہے سی ای ای ای جو سنشودن ہی کہ سٹیزنشپ ایمینمین ایکٹ بھارتی جنتہ پارٹی کہہ رہے کہ یہ مسلمان کی اوپر کوئی اصد نہیں پڑے گا آپ یہ مانے کے لیے تیار نہیں ہے اور بہت سارے ہے کیوں یہ صرف یہ تین دیش ہے پاکستان باقوہ دیش افغانستان اور دیش کیوں نے سویلنگ کا کیوں نے بائن مار کیوں نے اور آپ اسی سمح نے کہا کہ ہاں یہ ہونا نہیں چیے نتیش کمہار بھی کہہ رہے کہ نہیں جس طرح سے آپ جو پنجکرن کرنے چاہتے اینرسی نایشل ریشٹر اپ سٹیزنز ان پیار یہ بھی اس طرح سے نہیں کرنا چاہے فرق کیا ہے نتیش کمہار بھی کو جاتھ پرشنچ نوٹ تول رہے کہ اس طرح سے CAA اور اینرسی کو لاغو نہیں کرنا چاہے این پیار کو لاغو نہیں چاہے تو ویوات کھاں پہ میں بتاتا ہوں ویوات کہاں سے شروع ہوا اور جو باقی وہ اس بات سے اپنے تھوڑا بہت ہٹ کر کے ایسا دکھا رہے ہیں کہ وہ کوئی سمجھوطہ کر سکتے ہیں این پیار اور اینرسی کے معاملے میں یہ ایک سفدہ جنک ایک رنیتی ہے جب انہوں نے دیش ویابی پرتکریہ دیکھی CAA اور اینرسی کے خلاف CAA کا سمر تھا جب وہ کر رہے تھے ان کا جو سانسد ہے وہ تو ووٹ کیا توک سب ہمیں راجہ سب ہمیں اس وقت میں نے ان سے بات کی میں نے کہا کہ آدرنیا نتیش جی یہ اسم ویدھانک ہے الوک تانترک ہے دسکریمنٹری ہے سماج میں ستھرطہ اور سوحارت کے خلاف ہے ہمارے پاٹی کے سمجھ دان کے خلاف ہے آپ کی اپنی وچار دھارہ کے خلاف ہے کہ دھرم اور مظہب کے آدار پر ناگرکتہ میں دسکریمنٹ یا فرق کرنا یہ ہمارے ہر طرح کے وچار دھارہ سے علاگے ہم نہیں کر سکتے ایسا میں نے ان سے کہا انہوں نے میری بات نظر انداز کر دی اور پاٹی نے لوگ سبہ میں اس بل کا سمر تن کیا تب راجہ سمہ میں آیا اس سمہ تو آپ تو سانسد تو نہیں نہیں تھا پر اس لئے پر کیونکہ میں راشتہ ماس اچف تھا اور کیونکہ میرے اس میں سٹرونگ ویوز تھے میں نے ان سے بات کی انہوں نے نظر انداز کیا جب راجہ سبہ میں بلائی تب میں نے ایک پوبلک ٹویٹ کے ذریعے ان سے کہا کہ اس معاملے پر کرپیا پنر وچار کیجئے اور ہمیں اس کا سماتہ اور ان کا جباب بھی آپ نے سنا کہ یہ سب ٹویٹ کیا ہے اور آپ نے اندر کا خوار جو وقتیگت طریقہ سے جو گوپن ایک بات چیٹ ہوتا ہے وہ آپ سار وجنے کے میں اگر آپ اس کی کرنولوجی سمجھ لیں جو اس کا سمہ سیکوانس ہے تو آپ کے لیے بات کلیر ہو جائے گی میں نے پوبلک ٹویٹ ان سے پنر وچار کیلے کیوں کی وہ اس لے کی جب میں نے ان سے نجیس طرح پر بات چیٹ کی تو میرے بات چیٹ اور رائے اور مشورہ کہ باوجود انہوں نے میری بات کو نظر انداز کر دیا جب راجہ سبہ میں آیا تو آئے ایک اور افسر آیا کہ شاہد اس پر وہ پھر سے سوچ لیں اس لے میں نے سار وجن ایک روپ سے ٹویٹ کر کے ان سے کہا انہوں نے جو بہتا ہے ایک ہم آپ وہ اللمبا جو اگرےزی میں کہتا ہے you gave him a long rope I tried to persuade him to see reason in terms of what is good for the party and for the country اور آپ راشترہ پروکتہ ہونے کے باوجود بھی آپ کو یہ ان کا جو بھی بچار دارا ہے آپ کو سمرتن کرنا پھرا ایک کے بعد ایک television چاننے میں پر میں نے CAA پر ان کا کبھی بھی راشترہ پروکتہ ہو دے ہوئے پورنٹ سمرتن نہیں کیا میں میں اس کو مان کے چلا کی یہ غلط ہے پاٹی کے لے. خیر اس کے بعد جب میں نے ان سے ساورجنک روپ سے آگرہ کیا تبھی وہ نہیں مانے. بعد میں میں نے ان کو دو پتر لکے اور انہوں نے ایک انہوں نے دیکھا کہ سی ایک پاٹی نے سمرتن تو کر دیا ہے. پر ایک راشتر اس طرح پر اس کے خلافوں نے دیکھا کہ سرک میں یعوان نکل گئے. یعوان نکل گئے ہم جو کہہ رہے ہیں ہم ہندو ہیں نہ مسلمان ہیں. ہم بارتی ہیں. اور ہمیں باتنے کی یہ مهم چھوڑیے آپ شاہسن پرشاہسن کیجئے. عارتک بیوستہ کو دیکھئے روزگار دیجئے. یہ باتنے کا کام آپ کم سے کرنا لائے. آپ نے یہ بھی کہا کہ جنتہ دل یونائٹڈ بھارچے جنتہ پاٹی ایک ساتھ دلی کا بیدان سبہ چھوناو میں ایک ساتھ نہیں بنا نہیں چاہیے. تو جب ایک ساتھ تھا آپ گرپندہ بنا نہیں چاہیے. تو انہارسی پر انہوں نے اپنی تھوڑی پوضیشن بدل کے کئی انہارسی نہیں ہوگی. پھر اسی کے بعد انہی کے مکہ مکہ منتری سوشیل موضی جو بیجے پی سے ہے وہ یونیلیٹرلی اناونس کر دیتے ہیں کہ ان پیار ہوگا جب کی سرکار کہتی ہے ان پیار پہلہ قیدہ میں انہارسی کے لیے تو میں نے ان کو پھر خط لکھا. میں نے کہا آپ نے کہا ہے کہ انہارسی نہیں ہوگا اب آپ نے یونیلیٹرلی ان پیار کی دیٹز کیسے اناونس کر دیتی اس پتر کا جواب نہیں آیا. پھر میں نے پتر لکھا ان کو. کئی دفعہ ہمارا پتر چاہا ہے. اور وہ بولا کہ آپ جو بھی ہم نے پتر لکھا ہم نے سوچا ہم دونوں کے بیچے دو بھی جو بھی بات چیت ہوا. ایک طرح سے کنفیدنشل ہے انفارمیشنہ اور آپ سب کے سامنے بتا جیا. کیوں کہ میں بتاؤں کیوں بتایا. میں نے کہا ان سے کہ آج سب سے مہتوبون چیزے خاص طور سے آپ کے اپنے کساوٹی کے حصاب سے کہ پاٹی میں ایک ویچار ایک سپشٹی کرن ہو. ڈیلوڈیکل کھلیرٹی. اور اس سندر میں مجھے بتانا پڑا سنکیت کے دوارہی کہ آپ کے من میں خود بیجے پی کے پرتی سنشے دوٹ اور کئی بار آپ نے کنسرن بھی وقت کیا ہے کہ بیجے پی کس دشہ میں کن نیتیوں کے ساتھ ہے جن کا ہم سمرتن نہیں کر سکتے تو میں نے کہا اگر پاٹی جو ویچار دھارہ پر آدھاری تھے اگر اس میں ویچار ایک سپشٹی کرن نہیں ہوگا تو یہ گلت ہوگا اور اس کے رہتے آپ ویچار ایک سپشٹی کرن کرنے کے بجائے آپ ہمارا ان کے ساتھ گڑبندن پہلی بار بھیحار سے بہار ہٹ کر کے دلی میں بھی جا رہے اس کے پہلے سوچئے آپ آپ کیا سمستتے ہیں آج کا جو محال ہے ہمارے دیش میں اور بھارت جن کا پاٹی آج نہیں راشٹر سویم سے وقت آج نہیں پچہ سال سے ستر سال سے ہندو راشٹر کے بات کر رہے آج موڈی سرکار سمجھ رہے کہ ہم وہی راستان میں ہم پوچھنے والے ہیں آپ کیا آج بھی سمستتے ہیں کہ بھارت ورش اور بھارت ورش کا جو سماج ہے اس کے ایک بہت براہے کھترہ ہے یہ آپ جو کھنگے آج جو آپ کہتے سام پردائی شکتی آپ کیا کہیں گے کہ آج جو ہندو سمدائے کا ایک براہیسہ آج سمستتے ہیں کہ بھارت ورش کے ہر ساتھ ویکتی میں ایک ویکتی مسلمان ہے چود ویزدی کی آسباز رفلی 14% یہ ایک طرح سے ہمارے کھلاف ہے ہمارا شترو ہے یا ان لوگ کو اگر ہندوستان میں جینا ہے تو یہ دوسرہ سٹینی کا نگرک سیکھن کلاس سٹیٹزن اور لوگ بھول جاتے ہیں کہ ہا اندونیزیا ایک دیش ہے جہاں پہ زیادہ مسلمان ہے بھارت ورش پاکستان سے بھی زیادہ مسلمان ہے اور آپ فاسی بات کو لے کیا آخری چیز ہٹلر کے لیے جو اگو دی تھے جوز ایک فیصدی ان کے جرمانی کا تیس کا دشت کا بات ہو رہے آج ہمارے دیش میں چودہ فیصدی لوگ مسلمان ہے سو کال کومیونال سینٹمینٹس آپ کیا سمستہ ہے ہمارے پورا جو بھارت ورش میں جس طرح سے آج سامبردہ شکتی آگے براہ اس کو روکنا بہت جو رویڈ ہوگے میں سمچھتا ہوں کہ بھارت کی ایکتا اور اکھندتا کیول اور کیول بھائیچارہ پیار محبت سوحارت سے ہی ہو سکتی ہے اور ہر مذہب اور ہر دھم کا سمان کرنے سے ہو سکتی ہے یہ جو بی جے پی کی مهم ہے آرسس کی مهم ہے کہ اس دیش کا ہندو کرن کیا جائے وہ تو نہ تو ہندو ہی دھرم اور درشن کے انوکول ہے وہ دیش کے ہت کے بھی خلاف ہے اس دیش میں سدہ سے کئی دھرم اور کئی مذہب کے لوگ پیار محبت سے اور بھائیچارہ کے ساتھ رہتے چلے آئے ہیں اور آج مجھے پھر سے ایک نئی امید جاگی ہے کہ چاہے بی جے پی ایسی سامبردائکتا کے ساتھ چلنا چاہے دیش کو ہندو راستر بنانا چاہے لوگوں کے بیچ بٹوارہ کرانا چاہے دھرم کے آدھار پر گھرنا ہنسا اور دویش کو بونا چاہے میں جانتا ہوں کہ آج کی جو یوہ پیڑیے خاص طور سے وہ ان کے ہاتھ میں سم vedان ہے ان کے موپر گاندی جی ہیں اور ان کے ہاتھ اٹھتے امید کر کے لیے چاہے لیے پاونجی آنے والے بھی اٹھ نو مہینہ باقی ہے بھیحار کا vedan سبا چناؤ میں کیا ہونے والے کیا لگ رہا ہے آپ مجھے لگتا ہے کہ ہم پرزور کوشش کریں گے اور ابھی میں اس کے بارے میں رستار سے نہیں بولوں گا کہ جو سامبردائک شکتیہ ہیں اور جدیو کو میں اب بی جی پی کا بیٹی مانتا ہوں علک پارٹی مانتا ہی نہیں ہوں اور جب تک بی جی پی نتیش جی کے کام آ سکتی ہے تبھی تک نتیش جی کے لیے اس کی کوئی اہمیت ہے اور وہ کام اس لیے ہے کہ ستہ اور مکہ منتری کی کرسی اس کے بعد بی جی پی کے بھی ان کے لیے کوئی خاص جگہ نہیں ہے خیر جب تک ہے ہم کو یہ کرنا ہے کہ بھارت میں ایسی شکتیوں کو پھر سے ہم مزبود کریں جو سامبردائک تاک کو پوری طرح سے ہرا کر کے ایک یونائٹڈ اور سیکلر دیش بنا سکتے ہیں پوان جی آپ کے ساتھ پرشاند کی شور کو بھی ایک سپل کیا گیا تو آپ تا پرشاند کی شور کو بھی جانتے ہیں لوگ کہیں گے کہ وہ سچ مجھ کیا راجنیتا ہے یا ایک طرح سے پولیٹکل کیا کہتے ہیں کنسلٹنٹ یا راجنیتی کھیک دار ہے ایک سمائے موڈی جی کے ساتھ تھے پھر لالو جی کے ساتھ نوین جی کے پاس تھے پھر چگن ریٹی کے ساتھ ہے آج ممتہ بہرن جی کے ساتھ ہے ان کا بھی تو کوئی راجنیتی نہیں ہے مگر جی جی ان کو بھائیس پرزیدن بنا دیا کیوں اور آج اچانک ان کو بولا کی بھائی تم کو بھی ہٹا رہو پہنے میں بس اتنا آپ سے کہوں گا کہ پرشاند کی شور کیا ہیں اور ان کی راجنیتک وولڈویو یا بیوز کیا ہیں یہ سوال آپ ان سے پوچھا بنا اتنا ضرور کہنا چاہوں گا پرشاند کی شور نے بھی جدیو سے انی مدوں کو اٹھایا جس کے وجہ سے آج میں بھی اور وہ بھی نشکہ ست ہوئے ہیں ان کی بھی لڑائی جہاں تک مجھے سمجھا ہے سامپردائک طاقتوں کے خلاف ہے جو بھارتیوں کو دھرم کے عدار پر باتنا چاہتے ہیں آپ کیوں نتیجی کے بات مانتے ہیں کہ امیچ شاہی نے کہا کہ ان کو پرشاند کی شور کو لے جاو پاٹی میں لے آو وائس پرزیدن بنانا ہے میں آپ سے آج کہہ سکتا ہوں سار وجنک روب سے کہ گیارہ فروری کو پرشاند کی شور جو ویسے آپ کے لیے ان کا ایپیک ٹیم ہے کام کر رہی ہے جب دلی کے نتیجے آئیں گے تو پرشاند کی شور پٹنا میں ہوں گے ایک پرسوارتہ کرتے ہوئے جہاں جو ستے اور حقیقت ہے اس کو پیش کریں گے آپ بھی اس میں شامل ہو جائیں گے اچھا میرا آخری سوال آپ کیا کرنے والے ہے آپ کنسا پاٹی جوائن کر رہے ہیں آپ عام آدمی پاٹی کے پا چل جائے کوئی کہتے ہیں نہیں آپ کنگریس پاٹی بے جائیں گے آپ کیا سوچنا ہے آپ دیکھے ایک پرانا اردوش کی لائن ہے ایک بار موت آجائے تو سانس لے لوں ابھی تو میں نشکاست ہوں بہت پرانا رشتہ میرا جدیو سے راہے میرے من میں نیتیش کیلئے نیجی سٹرپرسنے پر نیتیش جی جو پولیٹشن ہے وہ میرے نظر میں نہیں نہیں دیکھیں کمزر کھٹ گئیں کھٹ گئیں اس لے ابھی میں تھوڑا سا مولیانکن کرنا چاہتا ہوں اور جب میں اگلہ قدم لوں گا راجنی تک کشتر میں صحیہ سمح پر صحیہ کارنوں کے لے لوں گا اور آپ سے پھر روبر ہوں جنی ایسا ہے کہ آپ نے کہا کہ ابھی بھی آپ ایک وقتی گتسر سے آپ نیتیش کمارجی اس کے ساتھ آپ کو کچھ لی ہے سنے ہے آپ نے وہ سنکرشن تھاکر نے کتاب بھی لکائے نیتیش کمارجی کے بارے میں انہوں نے کہا وہ سادی کرنے کے لیے تیار نہیں تھا کیونکہ دہج مانگرہ تھے جب تک ان کا پتا جی کہا کہ ہم دہج نہیں لیں گے لالو پرسات جی کے نو بچے ہے آٹ بیٹا آٹ بیٹی ہے آٹ بیٹی سوری ایک بیٹا اور ایک طرح سے لوگ کہتے کہ دیکھیں چارا گھٹالے کے بعد لالو جی ایک طرح سے ان کا ایک چھوی ہے کہ وہ بھرش چھراج نیتا ہے اور نیتیش کمارجی ایک دن صاف ستر ہے اس کا بیٹا کا سمپتی ان سے زادہ ہے کھو ٹرو ہے یہ کیا سچ ہے یا کیا ایک چھوی ہے لوگوں کو دکھانے کے لیے میں کوئی جانتا ہوں اور میں سب سے دیکھیں جو ایسا بہت ایسا بہت سکتا ہے نیتیش کمارجی پرسندل انتگریٹی ایسا بہت منی اور مطاریل جانتا ہے لیکن میں ہی جانتا ہے ہر کارن ہے مرے پاس اس بات کو مقبولنے کے لیے کہ جہاں تک آئیڈیولوجی وچار دھرہ راج نیٹک سمجھوطے کی بات ہے اس پر نیتیش کمارج اب اپنے ہی کسوٹی سے گر چکے ہیں ان کے مابدند بدل چکے ہیں وہ وہ انسان نہیں رہے ہیں جو وہ سمجھتے تھے جا وہ راج نیتی میں آئے کہ وہ بنیں گے ٹھیک ہے وقت ابھی ختم ہو گیا دھنوات پرونجی آپ نے ایک دن بہتی اپنے منکی بات کہا مرے پردھانمنٹری منکی بات کے بات تو کوئی سوال نہیں اٹھا سکتے لیکن میں آپ کو اپنے کسی ساتھ سکتا ہوں جانتا ہے اور دھنوات دیکھتے رہیے نیوس کلیک