 अमें सर्कार को जे बोलना जाते हैं के, अमें आम दूनियां कितरा आमें में रेने का हक हैं. अमें रेने दी आजाई. आम बेद बुचुर आते, बख्ष्री चराते हैं, इसका जो मीटे आम लोगु के लिए आम वारकिट में बेटे हैं, तुब पिछले साथ साल से अम यह रहे रहे हैं, अब इस साल को दो मेंने पहले की बात हैं कि, यह फरस्ट वाले आई हमारे बास, तुब भी द्रने ता मुकाने में लगे तु नोटिस बखेरा भी दी हैं. कहने लगे सर के आप एक वो मुकाने वो आम, पन्रा तारी को नोटिस दी है, तुब पचिस के लिया देडलाएं देदी हूने, तुब पचिस को हम आप वे मुकान वगर गरा देंगे सारे आप यह भी आई से बाख ज़ाओ। आप आज हमने जो 29 एल, औए 30 एल में एंग्रिष्मट कोगटा हैं, कमसे कम हम लें 250 कनाडल के बडाजी के लें मुष्लिमिल ता रिकिलगगै। वो 2006 में, बारीमेंट अप आभ अप एन्द्टिकल आप आप आप अप डीगँस्त के बाट, वो जेवेंट के के आंदर में इंपिलमेंट हो गैता, लेकिन आँसा इंप्लिमेंटिद प्रोसेस चल रहा उनका के इंप्लिमेंट्के बजाई विक्षिन कर रहा हैं और हमें में आपना हमारा जो हक के फ्राश्ट राइत अग्ट वो दिया जाए जो बार के स्टेटूब बे लगावाई उसी पे आमें में जेने का आग्ट दिया जाए आमें कलोनिया मनाई दी जाए भिजली, सुखुल, पानी, रस्मेंजरी हर चीज्ट के फिस्टिल्टी अमको उगी दीजी है अमारी किमनेटिगिस के बहुत सरे लोग पडे लिखे बी नी है अमें आमें यान से जो आमें सर्ट साल जाए निकाले है और आमें आज अज अज निकाला जाए तो अम काँ जाएंगे कोई रास्टा बताए गा, कि तो आम आप बहाँ चला जाएंगे अम चले जाएंगे, नहीं तो फिर तो रोडूडूंपे आनापडेग अम साथ बहींवो में से दो बही चला जाए निकाले है और आमें आज अज निकाला जाए तो अम काँ जाएंगे कोई रास्टा बताए गा, कि तो आम आप बहाँ चला जाएंगे तो अम चले जाएंगे, नहीं तो फिर तो आम रोडूडूंपे आनापडेग यान से थो अम आमें आप निकाल जाए निकाले है अमें आज अज अज निकाला जाए तो अम काँ जाएंगे कोई रास्टा बताए गा, कि तो आम आप बहाँ चलाए जाएंगे तो अम चले जाएंगे, नहीं तो फिर तो आम रोडूडूंपे आनापपडेग सार मारी जो फेमली आप साद बवँही है साद बववँही में से दो भाई चला जाते है, बेद बक्रीने लेके वाआ जब जए वोज्म चैंज़ होताए तो पाद बे चला जाते है बाखिब आले सारे यांपे बेरते हैं, उपने बच्छुंगो पडाते हैं तो आब तो सार दूनीया को देखे आम भतलन जाते हैं तो आमारे भछचे भी पडन जाते हैं आप भी उस शवच्य देखें का आम भी बफलें तो आप गोरमड कोई यह आल्प मुझी कर लीए आमारी बक्रवाल कुमिनेटी हमरी तो इसले हम बबदबकरी का काम करते हैं तमरे दादा जी, और वार आग्कल वगेरा, पापावा अग्या सब बबबभकरी का काम करते हैं वो नी सकूल बगेरा नी जाते थे तो सगी लिए स्थडीव करा बोट कवगग तो इसले है, हम आगे जींजारी हमरी ज्धीशन में स्थडीए करते है, हम बचचे विड़ा देते है तो फैमली पूरी जाती है. बेट बकिषाँन, प्सची ज्डी न नहीं है मरी एक, एजूकेषिम भी. मेरा बापी यान रहताता था पहला बाखत मैं सो साल तक्रिबन होगया आमना इत बस्तान ज़से पिछले सतब छटर साल से गोर्मेट थी उनुन नहीं भी तो खास मारे लिये कुछ किया नहीं अभी बाली जो गोर्मेट थी आई ये तो ये बड़े बड़े दावे कर रहे थे कि लिए तो खुलोनिये दीजाएंगी इं लोगों को गबी बड़े बड़े गर मनागे दीजाएंगे मगर आजा असर दिख रहा है कि ये लोग नहीं जो प्रने आपने अवी आजा असर बड़े रहा है अवी लास टाँइम रहा रहा है और पुजीस को यहाँ पुरि के पुरे हकुट मिले जितने लोग वेस पाखिस्तान उरफुजीस यहाँ अवे वेस पाकेस्तानी रहा है अगथ नहीं, भी उप्टूच़टूँं बाखाट लीग़ा लिए त्तादूग ही आप देगागग। देखे जिनाब, अमार औँबज्ग्टु नद्ग्रीट, अप्ट्टूग अप्टूग कि लोगं कों विछेज देना चाते हैं, ज़़र पाब्लिएको मच्यज ना चाते हैं कि जिसने भी रिट ये लैंद अंक्रुष क्या है चाहे किता भी आसा रुसुक वाला हो उसको हम जिनाब रिट्रिव करेंगे ये देफ्रुट ली हम करेंगे इस में कोई शाको शुबर नहीं है नोटिस बगर आए फें बोलने लिएके कि ये फारेस्ट की लेंडे एंद भी अपको निकाला जाएगा आप निकल जो अपने मकान वगरा खाली करो निकल जो याँ निकाल तीजाएगा तो हमें फारेस डाइट दीए जाए कि रहना काए दीए जाए में आब वल विछनी सरकार उना नहीं किया, हमारी उस्बकत मुजुधा सरकार है मरकिजी सरकार उनके तरब से आमें एक विष्वास दिलाय गया डाए, गो राइट के त्ृवास के गुजर के राइट से हैं जैसे फारस्ट डाइट अग्ट हो, पलितिकल रजरवीष्ण हो, गुजर कमनेटी जो है, तर्द लाज़ेस पापूलेशन है, जमु कशमीर में, उनके सारे के सारे मसले हल होंगे, तरकी होगी, धवलमेंट होगी. लेकिन लगबक साल से अपर हो चुका है, वैसा उल्टा होना शुरू हो गया है. बुज्र बक्रवाल कमनेटी से है, हम रहते ही जंगलू में, अगर दाडाव अंकल वगैरा सब जंगल में रहते है, ऑ़हने से हम भी जंखलू में रहने रहते है. मैं सजमस्ता sequel goodger है ... है कि जंगल का राजा है अगर जंगल आच टक जम्यो कशपीर ने यक खिभी बच्या है उस मैं के नका गुजर की उसकी त्हाँफ्य की जू है बक्र्वाल की जू है एस की भूमीका रही है उसका रोल्ट राह है देखे ये सब आजानक के जैसे ये सब मोटिवेटिड हैं, एक प्रीप लैंड हैं, पिकाज कही पर भी कोई भी नोटिस नहीं दिया जाते हैं, अचानक से, फोरेस टिपार्ट मेंट वाले जाते हैं, और वो गरुं को तोड देते हैं, विदोड एनी रीजन. उसल्मान के शाइद इसली लए भी, लगते की एसली भी. की विदी विटी एसल्मान एक निकालाजाई हैं से, तो बहगर वाल के अप जंगलू में रहे थे, बहुंबंा निकालाजा और जंगलू से तो रोड at.. तो आप लगाम से भी शुरूग की है और जमू के कई लापकू में हो रहा है मगर हम नको बताना चाते हैं, की इसके नताएज आने वाले वाख्त में बहुत खटरनाख जोसकते हैं इस ये बहुत भादुर को में इंको सताए में। तो आचा पर दिनोसे सुन रही हूं, की आई इसा इनके गरुंको जलाया गया तोद फोग की गए नहीं उरसर्दी में ये बच्छे लेके एस वुच्च्छ भीचरे द्डदर्गर की ट्खरे कहारे हैं तो मुशे रहा नी खेए, मेंने सोचा, में अगए यहां अँजाला इंसे मिलो। में, मैं रे लागत में जिकनगे जब में वजीर आला थी तो मैं, उड़र दी आफाड के नहीं तो अई ज़ी वर चीट च़र नी ज़ानि जीए इंको सताया नी जाना जीए तो आज मेरे हाँद में दाकतनी पर रडाताला में फिर भी बवाद ताकतनी है. आवाम की ताकत हमारे साथ है. तो सब से पहले प्रोषेस ता वो जमू से स्थार्ट हुए. तो जमु द्वल्प्मेंट जेडिये ती उनो नहीं प्रोसे स्थाट की जमु के अंदर और यहाँपर भी उनो ने सीर्फ रैस्मेंट किया गुजर्स और भकर्वाल को और किसी अदर स्पैसे भी कुछ नहीं यहाँपे ओर भी बड़े बड़े लेंट ग्राबर्स है लेकिन उनके किलाँप कोई भी अविक्षन नहीं होती है यहाँपे सिव जो गुजर् भकर्वाल एक कमनूटी है उसको तारगेट किया जार है उसके बाद यहाँपे कतुवा में तारगेट किया गया सामबा में तारगेट किया गया अप कश्मीर दन्राजोडी बच्टा अप के आप कोनेगा यहाँपे पोटे में कोनेगा कोअटा में रेता है आम नुव भोसाम मेंगनिका निखा बच़ाए और बी भी है यहाँपे एक जो बाप था वो मरगया वी एयी इने तुछ नज़े तुछ नहीं। एगे वुटु वूडु अकाआगे में को था है. तुछ अपिकित उर्द्औदिन तुछ पूअ बियाप्जे। औल्रगार भी बाब उर्टिया एकिछादा फीएत। तुछ तुछ िेख्पाल। जीकिये इललिकल बिलकुलग भी नहीं यहू खेहदा अकोर्टिकक तो बिलकुल बिलकुल जो वहा के रियल ओुनर्स हैं इललिकल बिलकुल बिलकी बिलकुल बिलकुल गाएर हो भी बीटा है। बिस्टाईं पे मोसम भी वैसा ही है के अचानक से इविक्षिन स्थार्ट कर दी राइव्स गर तोर दी हैं जैसे के अभी स्नोफाल हो राए, अब वो कहा जाएंगे लोग, जब उनके पस कुछ है ही नहीं रहने के लिए हैं सार, मुझे हम दो यहे बे मरेंगे है, बाखित, हमारे बास कोई यह इजी जाएै नहीं कि हमारे कोई थुसरी जिगा जमीन होग यह दूसरी का गरूम मुझे जाएं। मुझे लिए मुझे बागित है हैं आप्षिन लिए है मुजे हितने साल हो लगे आ सुचा या आई कग्र पास सुचा लगे आ पास मेरे और ते आई हम किसके साश जाएं? खेधे बख़्टक लिखले बचा मेरे भाग जाएगा था बआब औब माग घागे आए यपी भी माझ जाएगे. हकुमता ہے, असके जिम बार