 दूस्कार अब देख्र हैं निूस शक्र मैं आपिसार शर्मा आज आपके सामने दो मुड्दें दूस्तों प्रियंका गान्दी वाड्रा यही तो बोल्रीं है कि मेरे भाई एक शहीद का बेटा है और तुम मेरे भाई को देश्द्रो ही बतारें और मुड्दा नमबर दो मुरादा बाद में जाकिर नाम का विक्ती अपने पच्छीज डुस्तों कि साथ नमाज़ा कर रहा था उसे रोग दिया गया क्यों? कुछ देर बाड अदा ही चाहते कि तु खबर की तेहतक पाउच अगर से क्यों कि रहा ब रहुल गान्दी की अपके साथने बुड्दा लक्डा कि क्या प्र्यांका गान्दी बाड़्ा और रहा रहुल गान्दी की जोड़ी ब्रल्दान मुड्दी को चुनुची देपआझंगे तो यह सब ससलटी को जोनाती की बात करते हैं तो यह अप जimotoweis 그냥 zosta、 � graduation full. हम पने कै। उज़ंटी कानाती की बाहते हैं उसकर उसकर भैबहाँ मॊल्ली तो नही व касटो है।। तिरंत्यमा नाद्यческиम आदरोंसे दें जिया टिजा Bundeshe उदिहन मम्मतरीक सात उंके तमां øंमझें के बाडतें औमट्गिठाग कै बाडतें योगि आदत्नाद के बाडतें हम तमां एजआंकिस के बाडथें हम ओईदी के बाडथें ऽीबयी makepakya अंईऄंईखांख्तेः की बाड थें ओई अईए ऐ बाडथें अर भापू की समाथीसे प्लेवंकाे गान्दी वाड्रा की अप्ळाँबाद्मका पील की. उनो ने याद दिलाई उस दिन गी, जब राजीव गानदी की शवयाथ्रा निकल रही दी. अब उनकी बहावात्मक अपील ये भाशन जरू सूने, सूनते है। ती मुर्ती भावन से निकल रही ती, अपनी वाव के साथ, और अपने भाई के साथ, कम एक दाडी में बैछे ते, सामने भार्तियो सेना की एक ट्रक थी, फूलों से लडी हुए ती, उसके उपर मेरे पिताजी का शव था, तोरी देर काफिला चला, पाच दस मिंट चला, फि तो माने मना की अ, वि सुस्वें सुरक्षा का भी बहुत, उत्फा तो माने का नहीं, तो मुतर नहीं सकते. राहुले जिपट की नहीं में उत्रूंगा, फर निमा, से का मा अतर ने दो. राजाई इसे उत्रा उसेना के ट्रक शेणा के पीछे ख़ा होके चलने ग़ां. और तीग भोन्ती से लेगे करी उभ्प मे अपने पेटा के जना से के पीछे पीछे पैडल चलते चल छलते चलते यहाँ पाचा. इस जगे से, इस जगे से कुछ चार सो पाध सो गज्दूर यहांपर मेरे शहीद पिता के अंतिम संसकार मेरे भाई ने की है। प्रेंगा गान्दी वाड़ा यही कैरी है, कि तुम एक अईसे व्यक्ती पर निशाना साथ रहे हो जो एक शहीद का बिटा है और तुम स्र्फ रहुल गान्दी पर नहीं रूगते तुम राजीव गान्दी पर हम्ला बोलते हो सुन्या गान्दी को भीजे पी नहीं बक्ष्ती, प्रदान मंत्री नरें द्रबोदी ने संसद में कھडे होकर नहनोग अदर नहरूसरनेम पर पवदी कसी, और मोदी सरनेम पर बयान देनेको लेखर रहुल गान्दी कोनण सरव दोसाल की सदाो जाती है, बलकी उनकी लोग सबहा की सदस्थता भी खारेज हो जाती है. ये बात प्रियंग का गान्दी ने अपने अंदाज मे बापू की समादी से कैसे रख्की मैंशा हूंगा अप लोग सूनें प्रिवार का प्मान करते हैं कष्मीरी परतिद समाज के रिवार का प्मान करते हैं जिसके तहेत एक बेटा अपने बाप के मरने पर पगरी पहंता हैं पुरियंग का गान्दी बाट्रा कहरी हैं अगर आप साम्दाम दंभेद का इस्तमाल करें अजन्सीस का इस्तमाल करें तो गान्दी दरने नहीं वाला गान्दी दरा नहीं करतें शाहे जितनी भी जोर आज्माइश कर लो, हम नहीं दरेंगे बखाल प्रियंका गान्दी. सुडियो डो नहीं क्या कहा? अजन और कारक्रम आए भी मक्सत था, क्या राहों गान्दी और प्र्यांका गान्दी की जोडि? प्रदानमन्ते नरेंद्र मोदी कुषनाटी देपाएगी? मैं आप को बतला चुका हूँ की प्रदान मन्त्री मोदी की क्या ताकत है। कुकि अगर प्रदान मन्त्री नरेंद्र मोदी के करिष्मे से आप गोदी मीट्या को हटादें उनके प्रचार तंद्र को हटादें और सब से बढ़ी बाद एटी सी भी आई प्रटादें तु प्रदान मन्त्री नरेंद्र मोदी की ताकत कुन्द हो जाती है मगर क्या वाखाई राहुल गान्दी और प्रियंका गान्दीो नेज शुनाउती देपाएंगे तो डोलो की बात हम करेंगे सली के से सब से भहले, भाशन शेले की बात के दो च्योँ जहां दoc pointing ःी जाड़ भाशन देनी की भात � Simutonga that thatद़ा उझानता, बाशन से बहाँ से हृिन्सपार हो गगाजАती है. ऐ और बहाशन शेली की बाछेरें उस मेगे डूराय है एστε, क्यड़ काइ combination stylefficial, बहाश़नच्यली रहुल गानदी से बहद़ है रहुल गानदी कर प्रियाशन्गा गानदी वाद़्ा कही ज़ादा सहज्ह, नाट्स्रल स्वापाविक दिखाए देतीं है रहुल गानदी कभी कभी हंदी में आप्तकते है एक जुनून से अपनी बात कहते हैं अद प्र्यंका गांटी से कही ज ढ़ा जुनून से, मगर प्र्यंका गांटी वाड्रा में एक स्वाबाभिक आन्दाज है तो राहूल गांटी में नहीं है. और इसल्य अगर भाशं शेली क維ात करें, तो प्र्यंका गांटी उनसे बहेतर सावित होती है. अब बातकोर थें हेंball । typical । अगर आम बदो पर बने रहनी की बात Theresa rule is made... रह 2050 आप ब existemट just as holiday अफ बात प्जतगे के रहने और तैसeματαार नसो, । कोतम अदानी पर तने हमले वूल लगा तार करते रहते हैं जिसका खाम्याजा उनो ने भुखता अपनी लोग सभा की सदसता गमाखर. भागर जैसी यूपी के चूनाव गए वो भी भी गाएप हुगगी. हार के बावजुद, करारी शिकस्त के बावजुद उनो ने अपने कार करताँ को संबोदित नहीं किया. तो इसली राजनीती में उनकी भागेडारी शर्टों के साथ है। और इसलिहास से राहुल उनसे पहतर हैं। और ये ना बूलें एक तीस्रा पहलू है। वो है दोनो की व्यक्तिगत शवी और ये ना बूलें एक तीस्रा पहलू है। वो है दोनो की व्यक्तिगत शवी प्रियंका गान्दी वाड्रा के साथ उनके पती रोबट वाद्रा का नाम जोडा है। और जैसे उनका नाम उनके पती से जोडता है, जो स्वाबहविक है, बहारती जन्ता पाती ब्रष्टाचार को लेकर उन्पर हम्ला बूलना शूरू कर देती है। ये ना बूलें, 2014 की चुनाबूस से पहले, BJP ने बाकाएदा दामाद नामा करके एक पूरी राजनीती की ती, रोबत वाड़ा के कतित ब्रष्टाचार पर हम्ला बूलके, ये बात अलागे दुस्तों की नाँस साल से, BJP ने कुछ नहीं किया, बही आगर रोबत वाड़ा ब्रष्टाचारी ते, तो कमसे कम एक चारचीथ तो तयार करना था, इसकारत क्या हुए, या तो ब्रष्टाचार में कुछ नहीं मिला, या तुस्रा आप ब्रष्टाचार के मुद्दे पर, खलत बयानी कर रहे थे शुरुसे, या फिर तीस्री समभावना, क्या पर दे के पीछे रोबत वाड़ा, और BJP के भीछ में कुछ समजठा हो गया है, उसके चलते कोई कार्वाए नहीं हो रही है, मगर रोबत वाड़ा का नाम ले लेकिर, अखसर प्रियंका गान्दी वाड़ा पर हम्ला किया जाता है, ये तैए, तो अगर हम दोनो की तुल्ना करें, तो ये तुल्नात्मक अदियन सामने आता है, तो इस से एक बाड़ ते हो जाती है, कि राहुल गान्दी, और प्रियंका गान्दी वाड़ा एक तुसरे के पूरक है, यानी कि अगर ये सात मिलकर मुकाबला करें, तो BJP का मुकाबला कर सकते है, और फिर पूरी पार्टी उनके पीचे भी आजाएगी, मगर ये मुकाबला इतना आसान दी है, कोंगरेस की ताकत उसके क्षेत्री नेता भी है, मसलन आशो गेलोद, सचिन पालेट, बूपेश बगेल, इसी तरसे कमलनात, दिगवजैसें, अगर उने लखता है, कि बगाए एं क्षेत्री नेताओ के, और ये ना बहुलें करनातक में सिद रमया, जो की बूख्वन्त्री पत के दावेदार है, मल्लिकार जुन ख़गे, अगर कौंगरेस मुकाबला करना चाहती है, तो सिर्फ राहुल गान्दी, और प्रियंका गान्दी के चहरों पर ये मुकाबला नहीं। उसे अपने क्षेत्रे नेताँ की ताकत का अस्तमाल करना पड़ेगा, यही नहीं, नूस जनलज में देबेट करने वाले, उसके जो प्रवक्ता है, चाहे सुप्रिया शुनेत हो, पवन खेरा हो, या फिर जैराम रमेश हो, वाड्रा राहुल गान्दी का करिष्मा जब ये मिल जाएंगे, तो वो, BJP से मुकाबले की स्तिती में, रहेगी, वरना, कुश नहीं का जाएंगे. और आप हम रुक करना चाहेंगे, तुस तो आजके तुस्रे वुत्ते का. मगर यस से पहले, मैं, अपने तमाम दर्षकों को, नव्रात्री की, हार दिख शुप्काम नहीं देना चाहता हूँ, और जो मुसल्मान है, उनहे, रमजान की मुबारक बात. और, तुसी ख़बर इसी से जुडियो ही है. जाकिर नाम का एक व्यकती, मुरादा बात के लाष्बत नगर में, अपने गो डाून में, किसे दूसरे के गो डाून में नहीं, अपने 20 से 25 डुस्तों के साथ, नमाज अदा करता है, जिसे, तरावी की नमाज कहते हैं. तभी, बजरंग दल माहा पूछता है, और उए कहता है, यह यह लोग के न आप रईव कर रहे हैं। नहीं सिरग ईं से नहीं। बवआल कर देतें दुस्तों.. पूलीज सा दी है, नमास को रोग देते है तुए थी है अप अपने ग़रो में नमास दें, अपने मसजचुदो में नमास दें सब से बहले मैं आपको सुन्वाना चाहूंगा कि बजरंगदल का ये कारकरता तरसल के है क्या रहा है सुन्झें आज लाच्पत नगर के अंदर ये रस्टोगी अंटर कोलिज के पास एक जाकिर नाम के वेक्ति का अपना निजी मकान है उसके अंदर उसके ज़ारा मुसलिम समाच के लोगो को बुलाकर और नई परमपरा डालकर यहन नमाज अदा कराई जारे हैं जिसका विरोद इस्ठानिये लोगोने और रष्टी बजरंगदल के कारकरता तोने सबने मिलकर समही ग्रुब से किया है बजरंदल के एक आरकरता केरा है कि कोई नहीं चीस हो रहेती सबसे पहली बात जब भी रमजान का मेंना आता है, तो तरावी की नमाज अदा की जाती है कोई नहीं बात नहीं है, नमबर एक उदुसरी बात जाकिर अपने ही गो डाون में तो आपने अपने पच्छीस से टीज जोस्तों के साथ नमाज अदा कर रहाता लोग लेगि ही भी खेहरा था हिंदुं आव हमारे साथ नमाज अदा कर है यजा किष नि कह रहाता हो वो सडवक पर भी नमाज नहीं आदा कर रहाता मगर उसे रोक दیا गया तो दिया गया नसर्फ उसे रोका गया बलकी पूलीज भी बज्रंग्डल का साथ दे रही ते क्या वो किसी को मजबूर कर रहा था कि वो नमाज नादा करें या उसने नव्रात्री की भजन संद्या में किसी टरा की कोई खलल डाली नहीं डाली नव्र टdollar के वहन्ला कीया है, जो अप को द्हार्मक आजादी की बात करता है अपने द्हार्मक अधिचारों के अनुसरन की बात करता है मगर तुम में जाकिर और उसके दู้स्तों को रोग दिया क्या ये जायस था? बिल्कल नहीं मगर तुम में एसा कीया तो आपने आपने कितने शर्म की बाड़ याने की बूरादावाद पूलीस ने दहर मिरप्ष्टा का प्मान किया देशके समविदान का प्मान किया बजरंदल तो चलीए मान लीजिये अपनी राजनी ती अपनी नफ्रत के चलती ये तमाम चीजे करता रहेगा किसी कोई आप्टी डरज नहीं की भघन लहीरी, भजन गए जारे टे?! होई बात नहीं नव्रात्रिका पावन मोचा एप भजन तो गाय जाएगे नहीं furn मगर किसी कोई आप प्टी डरज नहीं की लोगो के माबाद की तबे ट्टीक नहीं फिर भी नहीं की अगर अगर एक मुसल्मान अपने पच्छीस दोस्तों किसान नमाज आदा कर रहा है, तो वो गुना कैसे होगया भाई, मिरा द्हरन तो सर्व द्हर्म समहाव की बात करता है, वस्सुदेव कुत्मगम की बात करता है, तुम ये बाते कैसे बहुल गए, मैं उमीद करता हूं कि आप चही इश्वर में विश्वास करते हूं या लाब में विश्वास करते हूं, आपकी इस नफरत का एलाज हो, इश्वर अला आपको समहती दें, सद बुद्दी दें. बात आई समझ में, नवसका.