 Fünfzehnter Gesang von die Odyssee – dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Odyssee von Homer übersetzt durch Johann Heinrich Foss. Fünfzehnter Gesang. Telemachos, dem Athene, die Heimkehr befiehlt und sichert, eilt von Menelaos gerade zum Schiff. Nimmt den Wahrsager Teoclymenos auf und vermeidet die Nachstellenden freier durch einen Umweg zu den spitzigen Inseln. Das Sauhörten, El Meos Gespräch mit Odysseus beim Abendessen und Erzählung wie ihn eines sikanischen Königes Sohn aus der Insel Syria, bei Ortygia, für Nikia entführten und dem Laachtes verkauften. Telemachos, in der Frühe jenseits anlandend, lässt sein Schiff nach der Stadt herumfahren und geht zu El Meos. Palas Athene ging zu der großen Stadt Lackedemon, dass sie den rühmlichen Sohn des Hochgesinnten Odysseus reizte, des Vaterlands zu gedenken und wieder zu kehren. Und Telemachos lag mit Nestos blühendem Sohn rund vor dem Palast Menelaos, des Ehre gekrönten. Nestos blühender Sohn lag sanft vom Schlummer gefesselt, aber Telemachos floh der süße Schlummer. Er wachte durch die ambrosische Nacht um den Vater herzlich bekümmert. Vor ihn stellte sich Zeus, blauäugig der Tochter, und sagte, Länger zimmt es sich nicht, Telemachos, ferne zu hören, da du alles dein Gut und so übermütige Männer in dem Palast verließest, damit sie nicht alles verzehren. Deine habe sich steilend und fruchtlos Ende die Reise. Auf, erinnere gleich den Rufa im Streit Menelaos, heim dich zu senden, damit du die treffliche Mutter noch findest. Denn schon wird sie vom Vater und ihren Brüdern gedrängelt, dass sie eure Machos nehmen. Denn dieser schenkte das Meiste unter den Freiern und beult die Reiste Bräutigams Gabe. Und man kannte dir leicht und deinen Dank aus dem Hause manches Gut mitnehmen. Du kennst ja des Weibes Gesinnung. Immer sucht sie den Mann, der ihr bei wohnt, zu bereichern. Aber die vorigen Kinder und ihrer Jugend geliebten, kennt sie nicht mehr, da er starb und fragt nimmer nach ihnen. Darum eilen und heim und vertraue selber die Güter einer Dienerin an, die dir am tüchtigsten scheinet, bis die himmlischen Götter ein edles Weib dir verleihen. Noch ein anderes verkünd ich dir jetzt, bewahr es im Herzen. Wachsam lauern auf dich die Tapfersten unter den Freiern. In dem Sunde der Ithaka trennt und die Bergische Samos, dass sie dich töten, bevor du die Heimat wieder erreichest. Aber ich hoffe das nicht. Erst deckt die Erde noch manchen von der Rotte der Freier, die deine Habe verzehren. Steuere dein röstiges Schiff Telmachos, fahr'n von den Inseln, fahr'n auch nur in der Nacht. Dir wird der unstaplischen Einer günstigen Wind nachsenden, der dich behütet und schützt. Wenn du das nächste Gestade von Ithaka jetzt so erreicht hast, siehe dann Sende zur Stadt, das Schiff und alle Gefährten. Und du gehe zuerst dorthin, wo der treffliche Sau hört, deiner Schweine hütet, der stets mit Eifer dir anhängt. All da bleibe die Nacht und Sende jenen zur Stadt hin. Um die Botschaft zu bringen, der Klugeln Pinellopeia, dass du gesund und wohl von Pylos wieder zurückkamst. Also sprach die Göttin und Alte zum großen Olympos und Telmachos weckte den Nestoriden vom Schlummer, ihn mit der Phase berührend und sprach zu dem blühenden Jüngling. Nestors Sohn wach auf bei Sistratos, span an den Wagen, hochtig die stampfenden Rosse, damit wir die Reise vollenden. Und der Nestoride bei Sistratos gab ihm zur Antwort. Ganz unmöglich, Telmachos, wer es, wie sehr wir auch eilten, diese düstere Nacht zu durchfahren und bald ist es morgen. Darum wachte, bis uns mit Geschenken den Wagen belade, Atheus Edlason, der kriegliche Held Menelaos und mit gefälligen Worten uns freundlich von sich entlasse. Denn es erinnert sich ein Gast, Zeitlebens des Mannes, welcher in farnem Lande mit Lieb und Freundschaft ihn aufnahm. Also sprach er, da kam die golden, tronende Eos. Jetzt nahete sich ihnen der Rufa im Streit Menelaos, seiner hellener Lager, der schön gelockten, verlassend. Als der geliebte Sohn von Odysseus diesen bemerkte, höhte sich Eilend der Held in den feinen prächtigen Leibrog. Warf den großen Mantel sich über die röstigen Schultern, ging dann hinaus und trat zu Menelaos und sagte, Atheus, göttlicher Sohn, Menelaos, Führer der Völker, lass mich jetzt so von dir ins liebe Vaterland ziehen, denn von ganzem Herzen begehr ich jetzt so der Heimkehr. Ihm antwortete drauf der Rufa im Streit Menelaos, Fahne sei es von mir, Telemachos, dich zu verweilen, wenn du nach Hause dich sehnst, ich tatle selber den Gastfreund, dessen Höflichkeit uns und überzehrtliche Freundschaft plagende Feindschaft wird. Das Beste bei allem ist Ordnung. Traun, gleich arg sind beide, wer seinem zögenden Gast heimzukehren Gebäude und wer den Eilenden auffällt. Bleibt er, so pflege des Gastes und will er gehen, so lass ihn, aber wachte bis ich ein schönes Geschenk auf den Wagen leg und du selber es sehest und meinen Weibern befehle dir, von des Hauses Kost ein reichliches Mal zu bereiten. Freudigkeit führt der Gast und höheren Mut und Erquickung, der mit Speise gestärkt in Ferne Länder verreiselt. Hast du auch Lust, um her durch Hellas und Argos zu reisen, machte bis ich die Ross anspanne, dich selber begleite und zu jeglicher Stadt hinführe. Keines der Völker sendet uns leer hinweg, man schenkt uns wenigstens ein Stück, ein dreifüßig Geschirr von Kopfer oder ein Becken oder ein Joch Mautiere, auch wohl einen goldenen Becher. Und der verständige Jüngling Telemachos sagte dagegen, Atreus göttlicher Sohn Menelaos, Führer der Völker, jetzt so ein ich zurück zu dem Unsrigen, denn da ich abfuhr, ließ ich niemand im Hause mein Eigentum zu bewahren. Dass ich den Vater suchend nicht selber das Leben verliere oder ein köstliches Gut aus meinem Hause verschwinde. Als er solches vernommen, der Rufa im Streit Menelaos, rief er schnell der Gemahlen und ihren Märkten im Saale hochtig ein Mal zu bereiten vom reichlich gesammelten Vorrat. Jetzt so nahte sich auch Bötos Sohn Etheonäus, seinem Lager entstiegen. Er wohnte nicht ferne vom König, diesem Befall der Held Menelaos, Feuer zu machen und das Fleisches zu braten und schnell gehorcht er dem Worte. Hierauf stieg er hinab ins duftende hohe Gewölbe. Nicht er allein, mit ihm ging Helena und Megapentes. Als sie die Kammer erreicht, wo seine Kleinode lagen, Nam Menelaos, Atreides, sich einen doppelten Becher, reichte dann seines Sohns Megapentes Händen zu tragen, einen silbernen Kelch und Helena trat zu den Kisten, wo sie die schönen Gewande verwahrt, die sie selber gewirkelt. Eines von diesen nahm die Königin unter den Weibern, welches das Größte war und reiste an künstlicher Arbeit, hell wie ein Stern, so strahlt es und lag von allen zu unterst. Und sie gingen zurück durch die Wohnungen, bis sie Odysseus Sohn erreichten. Da sprach Menelaos, der bräunlich gelockte, Deine Heimkehr lasse, Tellmachos, wie du sie wünschest, Zeus, Cronion gelingen, der donnende Gatte der Heere. Von den Schätzen, so viel ich in meinem Hause bewahre, gebe ich dir zum Geschenk das schönste und köstliste Kleinot, gebe dir einen Kelch von künstlich erhobener Arbeit aus geglättetem Silber, gefasst mit goldenem Rande und ein Werk von Hephaestos. Ihnen gab der Sidonia König, Verdimos mir, der Held, der Einst in seinem Palast, mich Heimkehrenden pflegte. Den will ich jetzt so dir schenken. All so sprach er und reichte der Held Menelaos, Atreides, ihm den doppelten Becher. Sein tapfrer Sohn, Megapentes, trug den schimmernden Kelch von lauterem Silber und setzt ihn nieder vor ihm. Auch Helena kam, das gewandt in den Händen und holt selig, begann die Rosenwangisch der Fürsten. Dieses Geschenk will ich, mein liebes Kind, dir verehren, zum Andenken von Helena's Hand. Bei der lieblichen Hochzeit trage es deine Gemahlen, bis dahin lieg es im Hause deiner geliebten Mutter. Du aber, Kehre mit Frieden, in dein prächtiges Haus und deiner Väter gefüllte. All so sprach sie und reichte es ihm hin und freudig empfing er's. Jetzt legte der Held bei Sistratos alle Geschenke nieder im Wagenkorb und bewunderte jedes im Herzen. Und sie führte in den Saal Menelaos, der bräunlich gelockte. All da setzten sie sich auf prächtige Sessel und Drohne. Eine dieneren Trug in der schönen, goldenen Kanne über dem silbernen Becken das Wasser beströmte zum Waschen ihnen die Hände und stellte vor sie die geglättete Tafel. Und die ehrbare Schafnerin kam und tichte das Brot auf und der Gerichte fiel aus ihrem gesammelten Vorrat. Aber das Fleisch zerschnitt und verteilte der Sohn des Böters und des Königes Sohn verteilte die Becher von Weines und sie erhoben die Hände zum Lecker bereiteten Male. Jetzt so war die Begierde des Tranks und der Speise gestillet und Telemachos spannte mit Nestors blühendem Sohne hochtig die Rosse vor. Sie bestiegen den künstlichen Wagen, lenkten darauf aus dem Tore des Hofs und der tönenden Halle. Ihnen zur Seite ging Menelaos, der bräundisch gelockte, einen goldenen Becher vollherz erfreunden Weines, trug er in seiner Rechten, um noch vor der Reise zu opfern. Stand vor den Rossen und Trank, reiste ihnen den Becher und sagte, lebt ihr Jünglinge wohl und grüßt den Hörten der Völker Nestor von mir, denn warlich er liebte mich stets wie ein Vater, als wir Achaia noch die Stadt der Troor bekriegten und der verständige Jüngling Telemachos sagte dagegen, gerne wollen wir ihm, du göttlicher, wie du befielst, dieses alles verkünden, sobald wir kommen, offente ich heim gegen Ithaca Kehrend, auch meinen Vater zuhause, dass ich ihm sagte, wie ich von dir so gütig bewörchtet, wiederkommen und so viel und köstliche Kleinode bringe. Sprachs und zu Rechten flog ein heil, weißsagender Adler, welcher die Ungeheure im Hofe gemästete, weiße, ganz in den Klauen trug, mit überlautem Geschreie, folgten ihm Männer und Weiber, er kam in sturmendem Fluge, recht sehr, nahe den Rossen der Jünglinge. Als sie ihn sahen, freuten sie sich und allen durchglürte, wonne die Achzen. Nestos, blühender Sohn, bei Sistratos, redete jetzt so, denken nach Menelaos, du göttlicher Führer der Völker, ob Gott uns dies Zeichen gesendet, oder dir selber. Also sprach er, da Sann der kriegliche Held Menelaos hin und her mit Verstand das Wunderzeichen zu deuten, aber Helena kam ihm zuvor. So sprach die Geschmückte, höret, ich will euch jetzt weiß sagen, mir ist die Götter mir in die Seele gelegt und wies wahrscheinlich geschehen wird. Gleich wie der Adler die Gans, die im Hause sich näherte, geraubt hat, kommend aus dem Gebirge von seinem Nest und Geschlechte. Also wird auch Odysseus nach vielen Leiden und Irren endlich zur Heimat kehren und strafen, oder er kehrte schon und rüstet sich nun zu aller Freie verdarben. Und der verständige Jüngling Telemachos sagte dagegen, also vollend es Zeus der donnende Gatte der Heere, oh, dann werd ich auch dort wie eine Göttin dich anflähen. Sprachs und schwang auf die Rosse die Geisel, mit hochtiger Eile sturmten sie über die Gassen der Stadt in das freie Gefilde. Also schütteten sie bis zum Abend das Joch an den Nacken und die Sonne sank und dunkel umhüllte die Fade und sie kamen gehen Fähre zur Burg des Edlen Diocles, welchen Alphaios Sohn aus die Lochos hatte gezeugt, ruten bei ihm die Nacht und wurden freundlich berichtet. Als die Dämonne frühe mit Rosenfingern erwachte, rüsteten sie ihr Gespann und bestiegen den zierlichen Wagen, lenkten darauf aus dem Tore des Hofs und der tönenden Halle. Treibend schwang er die Geisel und willig enteilten die Rosse und sie erreichten bald die hochgebaute Pühlers und Telemachos sprach zu Nestors blühendem Sohn. Kannst du mir, Nestors Sohn, wohl eine Bitte gewähren? Siehe, wir rühmen uns ja von den Zeiten unserer Väter, schon Gastfreunde zu sein und sind auch einerlei Alters und noch inniger wird uns diese Reise verbinden. Fahre mein Schiff nicht vorbei, du Göttlicher, lass mich hier bleiben, denn mich möchte der Kreis aufhalten in seinem Palast, um mir Gutes zu tun und ich muss aufs Eiligste reisen. Also sprach er und Nestors Sohn bedachte sich schweigend, wie er mit guter Art ihm seine Bitte gewährte. Dieser Gedanke schien dem Zweifenden endlich der Beste. An das Gestade des Meeres zu dem Schiff lenkt er die Rosse, legte dann hinten ins Schiff Telemachos schöne Geschenke, sein Gewand und das Gold so ihm Menelaos verehrt. Und nun trieb er ihn an und sprach die geflügelten Worte, steige nun eilend ins Schiff und ermuntere deine Gefährten. Ich zu Hause komme und dem Reise dieses verkünde, denn ich kenne zu gut in meinem Herzen des Vaters heftigen, starren Sinn. Er wurde dich nimmer entlassen, sondern selbst herkommen, dich einzuladen. Und schwerlich ging er dann leer zurück, so sehr wird er Zonen und Eifern. Also sprach er und lenkte die Rosse mit wallenden Mänen heim zu der Pylia Stadt und bald erreicht er die Wohnung. Aber Telemachos trieb und ermahnete seine Genossen. Freunde, bringt die Geräte des schwarzen Schiffes in Ordnung und steigt selber hinein, damit wir die Reise vollenden. Also sprach er, sie hörten ihn alle mit Fleiß und Gehorchten, stiegen eilend ins Schiff und setzten sich hin auf die Bänke. Also besorgte er dieses und apferte Palasztenen, flehend hinten am Schiff und siehe ein eilender Fremdling nahte sich ihm, der aus Argos entfloh, wo er jemand getötet. Dieser war ein Prophet und stammte vom alten Melampus, welcher vor langer Zeit in der schafe gebärenden Pylos wohnete mächtig im Volk und prächtige Häuser, aber sein Vaterland verließ er und floh in die Fremde vor dem gewaltigen Neleus, dem stolzesten aller, die lebten, welcher ein ganzes Jahr lang mit Gewalt sein großes Vermögen verenthielt. In des lag Jena, in Phylakos Wohnung, hart gefesselt mit Banden und schwere Leiden erduldend, wegen der Tochter Neleus und seines rasenden Wahnsinns, welchen ihm die Arrhenis, die schreckliche Göttin, gesendet. Dennoch entfloh er dem Tod und trieb aus Phylakes Auen heim die bröllenden Ränder gen Pylos, strafte den Hochmut Neleus des Göttergleichen und führte dem Bruder zur Gattin, seine Tochter ins Haus. Er aber zog in die Fahne rosse, näherender Argos, denn dort bestimmte das Schicksal, ihm fort hin zu wohnen. Ein Harscher, vieler Aegea. All da nahm er ein Weib und baute die prächtige Wohnung, zeugte Antifates dann und Mantios tapfere Söhne, aber Antifates zeugte den Großgesinnten Euclis und Euclis den Völkererhalter Amphiaras. Diesen liebte der Donnerer Zolls und Föbers Apallan mit allwaltender Hult, doch erreicht er die Schwelle des Alters nicht. Er starb vor Thebe durch seines Weibes Geschenke, seine Söhne waren Amphilachas und Alkmäern, aber Mantios zeugte den Polyphaites und Kleitas. Diesen Kleitas entführte die golden Thronende Eas seiner Schönheit Halber zum Sitz der unsterblichen Götter, aber auch Polyphaites, dem Hoch Erleuchteten, rute Föbers profetischer Geist. Nach dem Tode des Amphiaras zönend dem Vater zog er gehen Hyperresia, wohnte und maissagete dort den staplischen Allen ihr Schicksal. Dessen Sohn, genannt Theoclymenos, nahte sich jetzt so, trat zu Telemachas hin, der dort vor Palasatene heiligen Weinausgas und betete neben dem Schiff, und er redet ihn an und sprach die geflügelten Worte, lieber, weil ich all hier beim Heiligen Opfer dich finde, sehe, so flehe ich dich an beim Opfer und bei der Gottheit, deinem eigenen Heil und der Freunde, welche dir folgen, sage mir fragendem treulich und unverholen die Wahrheit, wer, wess Volkes bist du und wo, ist deine Geburtsstadt, und der verständige Jüngling, Telemachas, sagte dagegen, dieses will ich dir fremdling und nach der Wahrheit verkünden. Ich bin aus Itaka her, mein Vater heisset Odysseus, wenn er noch lebt, allein er starb des traurigsten Todes, darum nahm ich jetzt so dieses Schiff und diese Gefährten, Kund schafft mir zu erforschen vom lang abwesenden Vater, und der göttliche Mann Theoclymenos gab ihm zur Antwort. Ich bin aus der Heimat entflohnt, denn ich tötete jemand, einen Burger der Stadt, und viele Brüder und Fettern hat er, gewaltig im Volke der Rosse, nähernden Argos. Diesen bin ich entronnen, den Tod und das schwarze Verängnis fliehend. Von nun an ist mein Schicksal, die Welt zu durchöhren, aber nimm mich ins Schiff, den Flüchtling, welcher dich anfleht, dass sie mich nicht umbringen, denn sicher verfolgen mich jene. Und der verständige Jüngling Thelemachos sagte dagegen, Freund, ich werde dich nicht von unserem Schiff verstoßen. Folg uns, wir wollen dich dort bewirchten, so gut wir es haben. Also sprach er und nahm Theoclymenos erne Lanze, legte sie auf das Verdeck des gleich geruderten Schiffes, stieg dann über den Bord des Meer durch wallenden Schiffes, setzte sich hinten am Steuer und neben dem Jünglinge setzte Theoclymenos sich. Die anderen lösten die Seile, aber Thelemachos trieb und ermahnte die lieben Gefährten, schnell die Geräte zu ordnen. Sie folgeten seinem Befehle, stellten den fischenden Mast in die mittlere Höhe des Bodens, richteten hoch ihn empor und banden ihn fest mit den Seilen, spannten die weißen Segel mit stark geflochtenen Riemen. Einen günstigen Wind sannte ihnen Palaszatene, stürmend saust er vom Äther daher in die Segel des Schiffes und mit geflügelter Eile durch Liefes die salzige Woge segelte Krune vorüber und Schalkes liebliche Mündung und die Sonne sang und dunkel umhüllte die Fade und er steuerte gen Fähre vom Windegottes erfreut und zu der göttlichen Eles, die von den Ebayern bärscht wird. Aber von dannen lenkt er das Schiff zu den spitzigen Inseln, sorgend, ob er dem Tod entfliehen wird oder erliegen und in der Hütte, Genoss mit Odysseus, der treffliche Sau hört, Jezo, die Abendkost, auch Aßen, die übrigen Hürten und nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war, da versuchte der Held Odysseus, ob ihn der Sau hört, noch in der Hütte dort beherbagen und freundlich bewirchten oder ihn treiben wird in die Stadt zu eilen, so sprach er. Hör mich jetzt ein mehr aus und hört ihr übrigen Hürten. Morgen hätte ich wohl Lust in die Stadt als Bettler zu gehen, dass ich deine Freunde und dich nicht länger beschweren. Sage mir denn Bescheid und gib mir einen Gefährten, welcher den Weg mich führe. Die Stadt muss ich selber durchirren, ob man ein Bächerschen weint und ein wenig Brosam mir biete. Gerne möchte ich auch wohl zum Hause des Edlen Odysseus gehen und Botschaft bringen, der klugen Penelopeia und als dann in die Schade der stolzen Freier mich mischen, ob sie mich einmal speisen von ihrem reichlichen Gastmal. Alles, was sie befehlen, bin ich bereit zu verrichten, denn ich verkündige dir, mag auf und höre die Worte, durch Herr Meias Gnade, des Göttergesandten, der alles, was die Menschen beginnen, mit Ehe geschmöckert und Anmut, kann der staplischen Keiner mit mir Wetteifern im Dienste Feuer geschickt zu legen und trockene Klötze zu spalten, Wein zu schenken und Fleisch zu verteilen oder zu braten, was vornehme Leute vom Dienste geringerer fordern. Zornend erwidertest du, Herr Meias, Hüter der Schweine, wehe mir, Fremdling, wie kann in deinem Herz ein solcher Gedanke kommen, weil ich, du eilst, dich dort ins Verderben zu stürzen, ist es dein ernstlicher Wille zu gehen in der freier Gesellschaft, deren Trotz und Gewalt den eisernen Himmel erreicht. Wahrlich, solche Leute sind ihre Diener mit Nichten. Jünglinge sind's mit Mantel und Leibrock zierlich gekleidet und stets duftet von Salben ihr Haar und blühendes Antlitz. Diese Dienendurcht und die schön gegeletteten Tische sind mit Brot und Fleisch und Weine stets belastet. Aber bleibe, du bist hier keinem Menschen beschwerlich, weder mir, noch einem der Freunde, welche mir helfen. Kehrt einst wieder zurück, der geliebte Sohn von Odysseus. Gerne wird dich dieser mit Rok und Mantel begleiten und dich senden, wohin es deinem Herzen gelöstet. Ihm antwortete drauf der Haarliche Dulder Odysseus. Liebe dich, Vater Zeus, wie ich dich liebe, Almeas, weil du nach schrecklicher Not mir irrenden Ruhe gewährlst. Nichts ist Kommafaller als Unstedt, Leben und Flüchtig. Oft zur Verzweiflung bringt der unversöhnliche Hunger Leute, die Lebensgefahr und bitterer Mangel umhertreibt. Aber weil du begehrst, dass ich bleibe und jenen erwachte, nun, so erzähle mir von der Mutter des Edlen Odysseus und dem Vater, den er an der Schwelle des Alters daheim ließ. Leben sie etwa noch im Strahle der leuchtenden Sonne oder sind sie schon tot und in der Schatten Behausung. Ihm antwortete drauf der Männer beherrschende Sauhörd, dieses will ich dir fremdling und nach der Wahrheit erzählen. Immer noch lebt Laachtes, doch täglich fleht er Zeus an, dass in seinem Hause sein Geist den Gliedern entschwinde. Denn untröstlich beweint er des fernen Sohnes Gedächtnis und den Tod des Edlen geliebten Weibes der Jugend, der ihn so innig gekränkt und sein Herbes Alter beschleunigt. Diese Stab vor Gramm um ihren berühmten Odysseus, ach, den traurigsten Tod, so starbe keiner der Freunde, welcher in diesem Lande mir Liebes und Gutes getan hat. Als noch jene lebte, wie wohl in steter Betrübnis, hat ich noch etwas Lust zu fragen und mich zu erkunden, denn sie erzog mich selbst mit Ketimene, ihrer geschmückten, tugendreichen Tochter, der Jüngsten ihres Geschlechtes. Diese erzog sie mit mir und ernte mich wenig geringer und da wir beide das Ziel der lieblichen Jugend erreichten, gaben sie jene nach Same und Namen große Geschenke und mich kleidete sie, die Mutter, mit prächtigen Kleidern, einem Mantel und Rok und gab mir Schuhe an die Füße, sannte mich her aufs Land und tat mir Gutes auf Gutes. Dieses muss ich nun alles entbeeren, aber die Götter segnen mit reichem Gedein die Arbeit, welche mir abliegt, hie von Essig und Trinke und geb auch ehrlichen Leuten. Von der Königin selbst ist keine Freude zu hoffen, weder Wort noch Tat, seitdem die Plage, das Haus traf, jener verwüstende Schwarm und Knechte wünschen doch herzlich, von der Frau des Hauses zu reden und alles zu hören und zu essen und trinken und dann auch etwas zu Felde mitzunehmen, wodurch das Herz der Bedienten erfreut wird. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche des Hauses, I, so bist du als Kind eu mehr aus, hüter der Schweine, fahren von dem Vaterland und deinen Eltern vererrt, aber verkündige mir und sage die lautere Wahrheit. Wart die prächtige Stadt von Krieges scharen verwüstet, welche dein Vater einst und die treffliche Mutter bewohnten, oder fanden dich einsam bei Schafen oder bei Rindern, Räuber und schleppten dich fort zu den Schiffen und boten im Hause dieses Mannes dich feil, der dich nach Woden bezarte. Ihm antwortete drauf der Männer berachende Sauhört, fremdling, weil du mich fragst und so genau dich erkundest. Nun, so sitze still, erfreue dich horchend und trinke Wein. Die Nächte sind lang, man kann ausruhen und kann auch angenehme Gespräch anhören. Es zwinget dich niemand, frühe Schlafen zu gehen. Auch vieles schlafen ist schädlich, sehnt sich der übrigen Einer in seinem Achzen zur Ruhe. Dieser gehe zu Bett und sobald der Morgen sich rötet, frühstück er und treibe des Königs Schweine zu Felde. Aber wir wollen hier in der Hütte noch essen und trinken, um einander das Herz durch Erinnerung trauriger Leiden aufzuheitern. Denn auch der Trübsal denkt man gerne, wenn man so vieles erduldet, so viele Länder durchört ist. Jetzt will ich dir das verkündigen, was du mich fragst. Eine der Inseln im Meer heißt Syria, wenn du sie kennest, über Ortigia hin, wo die Sonnenwände zu sehen ist. Groß ist diese nicht sehr vom Umfang, aber doch fruchtbar. Reich an Schafen und Rändern, an Wein und schönem Getreide. Nimmer besucht der Hunger und Nimmer eine der anderen schrecklichen Seuchen das Volk, wie die Armen staplischen hinrafft, sondern wann in der Stadt die Menschen das Alter erreichen, kommt die Freundin der Pfeil und der Gott des silbernen Bogens, welche sie unversehens mit sanften Geschossen erlegen. All da sind zwei Städte, die zweifach alles geteilet und von diesen beiden war einst mein Vater Berkscher, Ctesios, Ormenos Sohn, ein Bild der unstaplischen Götter. Einst besuchten uns dort Verniker, berühmt in der Seefahrt, und Erz schindert und führten im Schiff unzähliges Spielzeug. Aber im Hause des Vaters war eine vernikische Sklaven schön gebildet und groß und klug in künstlicher Arbeit. Diese verführten mit List die Renke geübten Verniker. Einer von ihnen flog, da sie wusch beim schwarzlichen Schiff. Heimlicher Liebe mit ihr, die das Herz der biegsamen Weiber ganz in die Öre führt, wenn eine die Tugend auch ehrt. Dieser fragte darauf, wer sie wäre und von wannen sie käme und sie zeigte sogleich zu des Vaters um Palasta. Meine Geburtsstadt ist die Erz durch Schmottesidon und ich rühme mich dort des reichen Arübers Tochter. Aber mich raubeten einst, da ich vom Felde zurückkam. Tafische Räuber und brachten mich hier und boten im Hause. Dieses Mannes mich feil, der mich nach Wurden bezahlte. Ihr antwortete darauf, der Mann, der sie heimlich beschlafen. Möchtest du jetzt so, denn nicht mit uns nach Hause zurückgehen, deiner Eltern hohen Palast und Vater und Mutter wiederzusehen, denn sie leben noch beid und man nennt sie begütert. Und das phänikische Weib antwortete jenem und sagte, ja, auch dieses Geschehe, wofern ihr Schiffer mir eidlich angelobt, mich sicher und wohl nach Hause zu bringen. Also sprach sie und alle beschworen, was sie verlangte. Als sie es jetzt so gelobt und verendet den heiligen Eidschwur, hob die Phänikerin an und sprach zu der Männerversammlung. Seit nun still und keiner von eures Schiffes genossen, wehde mit Wachten mich an, er begegne mir auf der Straße oder beim Wasserschöpfen, dass niemand zu unserem Hause gehend dem alten Essag und dieser vielleicht mir aus Ackwohn schwere Band anlege und euch das Verdaben bereite, sondern haltet die Sache geheim und beschleunigt den Einkauf. Aber sobald ihr das Schiff mit Lebensgütern beladen, dann geh einer geschwind in die Burg und bringe mir Botschaft. Nehmen will ich, was mir an goldenem Geschirr in die Hand fällt und ich möchte euch gerne die Fahrt noch höher bezahlen, denn ich erziehe den Sohn des alten Hahn im Palaste, welcher schon witzig ist und aus dem Hause so mitläuft. Diesen brecht ich gerne zum Schiff, ihr wurdet nicht wenig für ihn lösen, wohin ihr ihn auch in die Fremde verkauftet. All so sprach das Weib und Kehrte zum schönen Palaste und die Phäniker weilten ein ganzes Jahr auf der Insel, kauften und schleppten ins Schiff unzählige Güter zusammen, als sie das rohle Schiff zur Heimfahrt hatten befrachtet, sanden sie einen Genossen, dem Weibe die Botschaft zu bringen. Dieser listige Mann, der in das Vaters Palast kam, brach ein goldenes Geschmeide besetzt mit köstlichem Bernstein, welches die Märkte des Hauses und meine treffliche Mutter mit den Händen beführten und sehr aufmerksam besahen. Als sie über den Preis nun handelten, winkt er der Sklaven heimlich und eilte zurück zu dem hohen Schiff. Die Sklaven nahm mich drauf bei der Hand und führte mich aus dem Palaste und sie fand in dem vorderen Saal Weinbächer und Tische für die Gäste gestellt, die meinen Vater besuchten. Diese waren annitzt auf dem Markt in des Volkes Versammlung. Hochtig raubte sie drei der Gefäße, verbarg sie im Busen, eilte dann weg, von mir einfältigem Kind begleitet und die Sonne sank und dunkel umhüllte die Fade. Jetzt so hatten wir schnell den berühmten Hafen erreichert, wo der Fönniker Schiff das Meer zu durch Eilen bereit lag. Diese bestiegen mit uns das Verdeck des Schiffes und steuerten über die Woge des Meeres von Gottes Winden getrieben. Also durchsegelten wir sechs Tag und nächte die Wasser. Als der siebente Tag von Zeus Cronion gesandt war, tötete Artemis plötzlich das Weib mit ihrem Geschosse. Rauschend fiel sie hinab in das Wasser des Raums wie ein Seehuhn und man warf sie den Fischen und ungeheuern zur Beute über den Bord. Allein ich blieb mit traurigem Herzen. Wind und Woge trieben sie jetzt an Itacas Ufer. Wohler achte es mich, mit seinem Vermögen erkaufte. Also habe ich dies Land zuerst mit Augen gesehen. Und der göttliche Held, oder Zeus, gab ihm zur Antwort. Warlich, euer Meeres, ich fühle es im Innersten meines Herzens. Alles, was du mir jetzt so von deinen Leiden erzählt hast. Aber dir hat doch Zeus bei dem Bösen auch Gutes verlieren, da du nach großem Leiden in dieses gütigen Mannes Wohnung kamst, der dir sorgfältig zu essen und trinken reicht. Denn du lebst hier ganz gemäschlich, aber ich armer, höre von Stadt zu Stadt vertrieben, Hilfe zu suchen. Also besprachen diese sich jetzt so untereinander, legten sich dann zur Ruhe, nicht lange, sondern ein wenig. Denn bald rötete sich der Morgen. Aber am Ufer lösten Telemachers Freunde die Segel, senkten den Mastbaum eilen Terrapp, vollendeten dann mit Rudern die Landung, warfen die Anker aus und banden mit Seilen das Schiff an. Und nun stiegen sie selbst ans Krummel, Gestade des Meeres, eilten das Mal zu bereiten und mischten des funkelnden Weines. Und nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war, sprach der verständige Jüngling Telemachers zu der Versammlung. Rudert ihr Andern jetzt nach der Stadt mit dem schwarzlichen Schiff. Ich will erst ein wenig zu meinen Hörten aufs Land gehen. Abends komme ich zur Stadt, sobald ich das Meine besehe. Morgen tächt ich euch wohl ein gutes Mal nach der Reise vorzusetzen von Fleisch und herzerfreundem Weine. Und der göttliche Mann Teoklymenos gab ihm zur Antwort. Aber wohin gehe ich denn, mein Sohn, zu Wessenpalaste unter den Männern, die hier in der felsigsten Ithaka herrschen? Geh ich gerade zu deinem und deiner Mutterpalaste? Und der verständige Jüngling Telemachers sagte dagegen, sonst geböt ich dir wohl, gerade zu unserem Hause hinzugehen. Auch sollt es an nichts gebrechen. Doch jetzt so, wocht es dich selbst beschweren? Denn ich bin fahr'n und die Mutter sieht dich nicht. Sie erscheint nicht oft vor den Freiern im Saale. Abgesondert wirkt sie im oberen Stock ihr Gewebe. Aber ich will in dess dir einen anderen nennen. Geh zu Eurymachers hin, des Belübers trefflichen Sohne, welcher jetzt wie ein Gott in der Ithaka-Volke geerrt wird. Und er ist auch bei Weitem der edelste, wünscht auch am meisten meine Mutter zum Weib und Odysseus wurde zu erben. Aber das weiß Cronion, der Gott des Hohen Olympus, ob vor der Hochzeit noch der böse Tag sie ereilt. Sprachs und rechtsher flog ein heil weißsagender Vogel, Föbos, schneller Gesandte der Habicht. Zwischen den Klauen hielt er und hopfte die Taub und goss die Federn zur Erde, Zwischentelmachers Nieder und seinem schwachslichen Schiffe. Island rief Theoclimenus ihn von den Freunden besonders, fasste des Jünglings Hand und erhob die Stimme der Weiszeit. Jüngling, nicht ohne Gott, flog dir zur rechten der Vogel, denn ich erkennen an ihm die heil weißsagenden Zeichen. Außer eurem Geschlecht erhebt sich immer ein König in der Ithaka-Volke. Auf euch ruht ewig die Herrschaft. Und der verständige Jüngling, Telemachers, sagte dagegen, Fremdling, erfüllten doch die Götter, was du geweißsagt. Dann erkenntest du bald an vielen und großen Geschenken Deinen Freund und jeder Begegnende, prise dich selig. Also sprach er und rief dem treuen Gefährten Pyrraeos, Klytios Sohn Pyrraeos, du bist von allen Gefährten, die mich nach Pylos gebracht, mir immer am meisten gewillfahrt. Führe mir denn auch nun zu deinem Hause den Fremdling, er und bewircht ihn dort, bis ich heimkehre, mit Sorgfalt. Und der lanzenberühmte Pyrraeos sagte dagegen, Wenn du auch noch so lange Telemachers draußen verweilest, gerne bewircht ich den Gast, auch soll es an nichts ihm gebrechen. Also sprach er und trat in das Schiff und befahl den Gefährten, einzusteigen und schnell die Seile vom Ufer zu lösen. Und sie traten ins Schiff und setzten sich hin auf die Bänke. Aber Telemachers Band um die Füße, die prächtigen Sohlen, nahm dann die mächtige Lanze mit scharfer, ehrner Spitze von des Schiffes verdeckt. Die anderen lösten die Seile, stießen ab und fuhren zur Stadt mit dem schwarzlichen Schiff, wie es Telemachers hieß, der geliebte Sohn von Odysseus. Dieser alte von Dannen mit hochtigen Füßen zum Hofe, wo die Herden, der Schwein, Izt ruhten, welche der Sau hört, schützte, der gute Mann, der seinen Herrn so treu war. Ende von 15. Gesang